本文以多元個體(multi-agent)的動態調整模型，分析股市價格泡沫形成(bubbles)與市場潰跌(market crashes)的現象。本文假設投資人之預期係受短期趨勢因素與來自其先驗看法(prior beliefs)的基本股價兩部分之影響，其中短期趨勢因素含有"追高殺低"與"跟買跟賣"二個正回饋(positive feedback)因子。研究結果顯示，由於正回饋效果有助長漲跌之作用，而基本股價則有收斂的傾向，二股力量一推一拉形成相互作用(interaction)。當投資人之預期由短期趨勢因素主導時，價格泡沫形成；且當投資人的預期反轉時，市場開始潰跌；因此價格泡沫與市場潰跌均屬自我實現(self-fulfiUinK)之現象。反之，當投資人之預期由基本面主導時，股價達到steady state，價格泡沫不復存在。

本研究的著眼點在於個人行為不只受個體屬性的影響，也受其所處的環境特徵所影響 。故採取複層次分析（multi-level analysis）的研究途徑，嘗試建立一個模式同時 將個體資料（individual data ）與總體資料（aggregate data）納入分析，以探測 影響選民對政府評價之個人因素和環境特徵。 研究結果發現，不同社經發展程度的地區，選民對政府的評價確有差異，同時此種差 異亦與個人因素（社經地位、省籍、政黨偏好、政治信任感、政治知識）有關。 全文共計七章，各章的研究重點如下： 第一章主要闡述本文之研究動機、研究主題與研究目的。 第二章的研究重點是檢閱對政府評價的相關文獻及其研究途徑，以為本研究之理論基 礎。 第三章為本文之理論架構，詳述本文採用之複層次分析方法、理論模式、變數建構與 主要研究假設，並就本文之研究限制提出說明。 第四章的研究重點為個體模式分析，檢視個人因素包括社經地位、省藉、政黨偏好、 政治信任感和政治知識等，與對政府評價之關係。 第五章的研究重點為總體模式分析，檢視環境特徵，如都市化程度、產業結構、經濟 水準、省籍結構和教育水準等，與對政府評價之關係。 第六章的研究重點為複層次模式分析，綜合個人因素與環境特徵，同時考慮其對政府 評價之影響，並建構迴歸模式。 第七章為結論，說明主要研究發現，並提出檢討與建議。

臺灣客家語（以下簡稱客語）在分類詞與量詞的界定上一直是處於模糊的灰色地帶，先前文獻對客語分類詞的看法因界定方法不夠精確而導致有些量詞被視為分類詞，或認為分類詞與量詞並無差別。導致了分類詞在客語教學中未受到重視。本論文的研究目的如下：一、藉由精準的分類詞判定方法，重新找出文獻中的分類詞，並盡可能提供客語分類詞的清單。二、以這些清單為基礎，歸納出客語分類詞語意歸類系統。三、比較客語與華語、閩南語的分類詞語意歸類系統。最後，根據兩方言的差異，提供給客語分類詞教學的依據。 因此，本論文利用Her & Hsieh（2010）與Her（2012）所提供的分類詞與量詞的語法測試、集合論、語意數值為基礎，重新界定歷年文獻中的語料。文獻來自教育部、國科會研究計劃、專書、碩士論文、字典。本文將這些文獻依其對分類詞的界定分成兩類：將量詞與分類詞視為相同、區分分類詞與量詞但不夠精準。

本文旨在探討大一離家學生的分離個體化、社會支持與生活適應之關係。以台灣地區的公私立大學、科技大學與技術學院的759位大一離家學生為研究對象。本研究採用問卷調查法進行資料蒐集，所使用的研究工具為「心理分離量表」、「社會支持量表」，以及「大學生生活量表」。調查所得資料分別以描述統計、t檢定、皮爾森積差相關，以及二因子多變量變異數分析等統計方法進行處理。研究之主要發現如下：(1) 性別、是否第一次離家、不同回家頻率在分離個體化、社會支持與生活適應量表上部分有差異存在；(2) 離家大一學生的一般獨立與生活適應之間有顯著負相關，衝突獨立與生活適應之間則有顯著正相關；(3) 離家大一學生的社會支持對生活適應有主要效果存在；(4) 對離家大一女生而言，一般獨立與社會支持對社會適應程度有交互作用存在。 最後研究者根據本研究結果加以討論，並提出具體建議，以應用在諮商輔導與教育工作，並作為未來研究之參考。

本文試圖藉由齊美爾（Georg Simmel）的社會學觀點指出現代個體的困境，並且參照齊美爾的美學觀點作為個體的出路。假若在大都會生活的社會互動中所面臨的冷漠和物化是個體能動性的宿命，那麼社會衝突和分化的機制就是個體能動性的機會。本文首先藉由「應然」的倫理學前提理解齊美爾個體生命的能動特性。然後，本文將此倫理置入理性社會與感性藝術的雙元環境中考察應然個體的可能。最後，本文將要以十九世紀印象派畫作為理論闡釋的實踐案例，意即從印象派的繪畫風格中經驗證成並且反身思考個體性的概念。 本論文的理論概念和經驗案例一致指向十九世紀作為我們討論的關鍵時期。這一方面是由於當時的西歐社會在政治面經歷了激烈的轉變（例如法國大革命促進了自由與平等的價值），此外經濟面也有了重大的改變（比如工業革命帶動了科技和藝術的發明）。但是，若我們僅是把政治經濟的理性史作為研究焦點，則將會陷入階級、國族或是群眾等集體現實的客觀陷阱，更別說已預設了革命的世俗神學。相對而言，藝術作品經常以非人事物的潛在形象當作客體追求，因而有別於政治事件總是以人群的顯著意義激化主體思辨。再者，此時社會的經濟面已明顯地趨向理性化發展，也使得人們倍感個體性喪失的威脅。因而，深入考察藝術創作與工業技術的奮戰或許反而較有助於發現個體性的潛能。 工業發展造就了攝影技術的產生，並使得傳統的繪畫藝術遭受挑戰。在擬真程度上，繪畫雖然永遠比不上攝影精準，然而印象派注重光與影的效果卻為藝術創作找到了新路。畫作上感性的自我表露反而得以創造攝影技術難以觸及的生命層次。莫內（Claude Monet）的自然紀錄與與卡莎特（Mary Stevenson Cassatt）的社會觀察儼然都是印象派藝術家以獨特的藝術作品具體實踐個體性的豐碩成果。 / This thesis attempts to illustrate the predicament of the modern individual from the sociological viewpoint of Georg Simmel. We assume that the aesthetical viewpoint of Georg Simmel could be the way out for the individual. Given the indifference and objectification of social interaction in the metropolis is the fate of individual agency, the mechanism of social conflict and differentiation is the opportunity for individual agency. This study begins with Georg Simmel’s theory that we utilize the ethics of ‘sollen’ (ought) to interpret the agency of the individual’s life. After depicting the outline of the Georg Simmel’s ethics, we place the theory into the dual condition set by rational society and affective art to explore the possibility of the ‘sollen’ individual. In the final part, we take some paintings from the 19th century impressionism as practical examples of explication. We verify and think reflexively on the concept of individuality by means of the painting style of impressionism. The theoretical concepts as well as the empirical examples of this thesis consistently point to the crucial period of the 19th century as our primal object for discussion. On the one hand, European society at the time had undergone radical changes on the political front (such as French Revolution which exalted the values of freedom and equality). In addition, there was great structural shifts on the economic front (such as Industrial Revolution which drove the inventions of technology and art). Nevertheless, if we take only the rational history of political economy as the focus of research, we would fall into a trap of objectivity interwoven in the collective realities of the classes, nations, or masses, not to mention the presumption of a secular theology of the Revolution. Comparatively speaking, the potential image of inhuman things is frequently the objective pursuit of the artwork. Therefore, it is different from the political state of affairs which always inspires and intensifies subjective speculation with those obvious meanings inherent in the human collectivity. Moreover, the economic aspect of society has now apparently developed towards rationalization, which makes people feel the doubling threat of individual deprivation. In light of these concerns, we look elsewhere into the creativity of the artwork and the struggle of industrial technique in order to discover the potentials of individuality. The development of industry brought forward the photographic apparatus, which posed in turn a challenge to the traditional art of painting. On the scale of verisimilitude, photography will always be much more accurate than painting. However, the fact that impressionism pays attention to the effects of light and shadow on the canvases opens a new way for artistic creation. The affective disclosure of individual selves represented by the impressionist style of painting can create a vital dimension that beyond the photographic technique. Claude Monet’s documentations of nature and Mary Stevenson Cassatt’s observations of society are both fruitful results from which these impressionist artists practice their concrete individualities through their singular artworks.

判別分析是考慮到如何對於一個個體，根據一些特徵值，而將之歸類到二個或多個母 體中去的問題。我們在判別分析中最常用的二種模型是：（一）母體間共變異矩陣相 等的常態模型；（二）母體間共變異矩陣不等的常態模型。在一般情況下，母體的母 數為未知，因此要由樣本統計量代入判別函數中。然而在共變異矩陣不等的情況下， 特徵變數太多，而樣本之取得又受到限制時，則會影響判別函數的穩定性。因此，本 文是研究如何做變數的選擇工作，使得變數個數能儘量小，以增進二次判別之效率。 本文共一冊，約八千字，共分六章，茲分述如下：第一章為緒論；第二章為判別分析 的基本理論；第三章是討論概度比檢定統計量的分解及組合方式；第四章是判別模型 變數的逐步選擇；第五章是做變數選擇的電腦模擬實驗；第六章是結論。本文討論到 一個變數的引入，Step－down概度比檢定統計量是如何地可以被分解成三個統計量， 分別用來衡量此變數在（一）殘差的變異數不等（二）條件分配的平行（三）homo－ sceuastic 位置的散布對於判別的貢獻。此分割不僅在共變異矩陣不等時變數的選擇 有用，也可以用在當我們執行一個共變異矩陣相等的判別分析時，來防止那些會導至 任何形式的極端變異數不等的變數之選入。

本研究旨在探討大學女生「關係」的發展與轉變，為了能更貼近受訪者的主觀經驗、真實面貌，本研究採用質性研究中的現象學取向，並以深度訪談的資料蒐集方式，訪談兩位大學後期的女生，以深入瞭解「關係」對於青少年晚期女性個體化過程的影響，與過程中親子關係的歷程變化。 本研究發現，對於大學女生而言，良好的關係將會促使其朝向親密的人我關係發展，而她們的關係也將呈現出由「廣」變「窄」、由「淺」入「深」的變化。此外，相較於傳統個體化所強調的獨立自主，女性的個體化似乎意味著一種重視與他人的連結卻不會失去自己的親密關係，而透過「溫柔的發聲」--展現自己的能力在與父母理性地溝通、主動地關懷父母上，即在關係的滋養裡可以慢慢地發展出自我、並產生表達自己的行動能力，女性在關係中的此種發聲過程則可展現其動態「朝向親密」的歷程，這樣產生移動改變力量的過程似乎同時也是empowerment的展現。因此對大學女性來說，朝向親密似乎是在個體化外，另一條邁向成熟長大的路徑。 最後，根據本研究發現，提出反思與建議，以供實務工作者以及後續相關研究的參考。 關鍵字：大學女生、個體化、關係、質性研究 / The purpose of this research is to explore the development and transformation of female college students’ relationships. To further understand the participants’ subjective experiences and reality, the study adopts “phenomenology model” of qualitative research as its research method. Through the in-depth interviews with two female college students, the study tries to understand how 「relationships」 influence individualizations of female adolescents and how parent-child relationships change during the process. This research finds: for female college students, good relationships will prompt them to develop intimate self-other relationships. Besides, their relationships will arise from broad to narrow, from flat to deep. In addition, female individuation seems to imply that one can maintain a kind of intimate relationship that emphasizes the connection with others without losing oneself. The way participants express themselves in the relationships demonstrates the process of how they dynamically move toward intimacy, which at the same time is an expression of empowerment. That is to say, the participants gradually develop their selves and have the ability to express themselves through the nourishment in the relationships. Accordingly, for female college students, moving toward intimacy seems to be another way to reach maturity beside individuation. Finally, based on the findings of the study, several suggestions for guidance and further research are selected and provided. Keywords: female college students, individual, relationship, qualitative research method.

在代理人基計算經濟學的研究領域中，有限理性與市場之間的相互關係已有相當多的討論，主要研究範疇是在理性程度高低對市場表現的影響，較少是針對理性程度與個體行為的研究。而且代理人基計算經濟學的本質之一，是在於個體所展現的行為，然而卻顯少看到對代理人行為的深入探討，尤其是因不同理性程度所造成的行為差異。 對於這樣的現象，本文首先提出三個疑問：第一、為何要探討個體的行為？第二、該如何研究個體的行為？第三、哪一種計算智慧工具或演算法才能合理表達個體的有限理性及行為？藉由市場設計觀點及真實市場例子，我們說明了個體行為在市場所扮演的角色和重要性。並透過多重個案的設計來分析討論不同市場型態與不同理性程度對個體行為所造成的影響。同時，透過 GP 的適應性演化運作方式及特性來建構並合理表達代理人的策略化喊價和學習行為。 因此，本文在 Chen and Tai (2003) 的雙方喊價市場架構下，透過分組模擬實驗與多重個案設計，探討增加代理人理性程度對市場效率及交易者策略行為的影響，而主要的核心是著重在深入探索代理人如何演化以及與對手如何共演化其自身的策略行為，還有因不同理性程度所表現出的行為差異。並藉由變動 GP 代理人群體策略大小來表達理性程度高低。對於理性程度與個體行為的探討分成二階段設計來進行：第一階段是針對個人的策略學習行為及因理性程度增加所表現的行為改變，並以第一階段的分析結果為基礎，第二階段進入兩位買方交易者的策略共演化行為，以及雙方理性程度同時增加所展現的策略互動行為。 在第一階段的分析討論中，可以清楚觀察到交易者的學習行為及得到一些策略的共同特性，並且藉由這些特性能了解交易者策略使用背後所隱含的意義及理由，還有觀察到交易者因理性程度增加而進步的學習過程。然而在第二階段的分析討論中，分別採用了直接的策略分析與間接的利潤變化狀態來探討雙方的共演化行為。但所得的分析結果不再是像是第一階段那麼清晰，不過還是能從各多重個案的分析，歸納出一些雙方的互動模式。 最後，藉由 GP 演算法來進行代理人基的建模及模擬實驗與本文所建構的分析策略之結合，可發現一些關於個體行為的知識： GP 策略的共同特性，以及雙方的策略互動行為，還有理性程度對個體行為所造成的影響。同時，也能清楚認知到分析個體行為所會遇到的限制和問題。並確實讓我們對個體行為之研究有更進一步的了解與認識。

電影《購物狂的異想世界》中麗貝卡的消費情境揭示當代消費者追求時尚以表達自我認同的普遍現象。不同於社會學傳統將時尚現象貶抑為脫序行為的輕視，本研究欲探討消費社會中的時尚實作，再思「社會秩序如何可能」的古典問題。本研究基於Benjamin對時尚的現代性考察，假設新社會秩序的理論模型為「消費社會=時尚+拜物教性質」。據此假說，本研究主張兩大論點：首先，消費社會中的時尚實作是一種社會模控機制，具有穩定社會秩序的功能。其次，有別於拜物教的常識與科學認識，物神實際上扮演著社會秩序的中介角色。 本研究的具體分析目標有三：第一，釐清Simmel、Bourdieu、Bauman時尚社會學的理論意涵以便確立分析框架，並進而指出三者錯失的社會場景。第二，將時尚社會學常用的「階級性」和「個體性」這兩個分析概念操作化，並從社會歷史到個人心理的經驗現象層面漸次闡明消費社會中「拚行頭」和「風格穿搭」的時尚實作。第三，重新梳理「原始社會拜物教」、「商品拜物教」與「精神分析戀物癖」的概念歷史，並將此概念組應用到時尚現象中進行拜物教性質的詮釋。承上述，研究結果發現，消費社會的秩序已脫離社會契約論與社會互動論等觀點，改以物神誘惑時尚主體的新形式進行社會整合。換句話說，消費者在時尚遊戲中同時扮演主人與奴隸的矛盾角色；不過，本研究最終又提問拜物教作為政治策略的可能性，以便為將來的研究提供方向。 / In the film Confessions of a Shopaholic, Rebecca is addicted to the overconsumption of fashionable clothes and shoes. Her singular case reveals an universal phenomenon of the consumer society in which consumers pursue fashion as an expression of self-identity. In counter to the conventional sociological dismissal of fashion to individual anomic behaviors, this thesis seeks to explore the logic of practice of fashion in the consumer society with an aim to rethink the classical question of social order. After being initiated into Benjamin's enchanting world of fashion, the thesis hypothesizes a theoretical model of the new social order which may be formulated as "Consumer society = Fashion + Property of Fetishism". Based on this hypothesis, the thesis puts forward two lines of arguments. Above all, practices of fashion in the consumer society are an integral part of cybernetic control in the maintenance of social order. Subsequently, the notion of fetish should be severed from conceptions of substance or subject prevalent in commonsense as well as scientific understanding, and reconceived as playing a medating role in the structuring and restructuring of society. The thesis is organized around three objects of analysis. First,we clarify dominant sociological accounts of fashion in the works of Simmel, Bourdieu and Bauman to outline an analytical framework whilst questioning the social-historical scenes those theoretical perspectives have possibly missed. Second, we operationalize the analytical notions of "social class" and "individuality" within social settings of fashion known as "dress to compete" and "dress in style", and then expound these widespread empirical phenomena of fashion by means of social history as well as individual psychology. Third, we review the conceptual development of "primitive fetishism ", "commodity fetishism" and "sexual fetishism" in relevant intellectual histories, and then apply the conceptual triad to the reinterpretation of fashion as a social phenomenon imbued with the practical property of fetishism. As a result, the thesis finds that the question of order in the consumer society is radically different from what the proponents of social contract and symbolic interaction have usually conceived. Instead, contemporary society mobilizes various mechanisms of fetishism to seduce consumer subjects so that they can actively contribute to social integration. In other words, a consumer is both master and slave in the game of fashion; nevertheless, this thesis ponders on the final possibility of fetishism as a political strategy, a heuristic question which might lead to future research.

台灣閩南語（以下簡稱台語）的研究近年日益受到重視，但討論台語分類詞的文獻卻相當稀少。分類詞定義不清，是歷年文獻對台語分類詞看法不一或略而不談的主因。同樣地，由於台語分類詞的定位不明，也使得分類詞在台語教學中未能受到應有的重視。 　　因此，本論文將以Her & Hsieh（2010）和Her（2012）所提出的分類詞與量詞的語法測試、集合論差異、和語意數值作為基礎，重新界定分類詞，並依此定義，重新審視歷年文獻所提出的台語分類詞或量詞語料。這些文獻和語料的來源涵蓋了教育部或教育局、國科會研究計畫、語言學者、資深台灣閩南語教師、及一手田野調查的資料。本論文將文獻依其對分類詞的定位分成三大類：量詞（未提及分類詞時）、分類詞視為量詞次類（如：個體量詞等）、分類詞。 　　本論文研究目的有四：首先，藉由明確的分類詞定義，重新檢視文獻中的分類詞或量詞語料，盡可能呈現出台灣閩南語的分類詞清單。其次，以這些此分類詞清單基礎，歸納出台灣閩南語分類詞的語意歸類系統。第三點，對比台灣閩南語和台灣華語的分類詞語意歸類系統。最後，將觀察到的兩方言差異提供給台語教學者作為分類詞教學上的參考依據。