漢語中的「著」是一個使用廣泛的時貌標記詞，對它的語意識解依託于整個漢語動詞時貌分類體系，該體系隨著Peck、Lin & Sun（2013）的研究所做的調整日趨精確與完善，與此相關的各種語言事實也應該得到新的描述與解釋。 因此，本文藉助語料庫豐富的真實語料，通過量化分析與質化分析，並在參考各種已有理論與學說的基礎上，對語料的時貌、「著」的分佈進行概括和描述，發掘導致語言事實的原因，還原影響的過程，預測普遍的規律。 本文認為漢語中決定時貌的基礎與根本是動詞的時貌類型，對於時貌標記「著」而言，未完成性與持續性是它能夠與狀態、活動、短促、開放量度動詞搭配的原因，同時，由於語言內部的互動與關聯，句子的每個成分與句子的整體句式都以不同程度和方式影響時貌，本文也做了詳細的分析和討論。 / Zhe plays a significant role in aspectual classification of Mandarin Chinese Verbs as an aspect marker. After Peck, Lin & Sun (2013) introduced Scale as an aspectual attribute into the classification; it brings us new perspectives and knowledge. Moreover, new interpretations of aspect and performance of Zhe are needed. We base our study on corpus. Corpus with its abundant data provides us a more efficient and scientific way to do research. We describe performance of aspect and its marker Zhe on the basis of our observation and previous theories. We also explore the reasons and rules behind language facts. Our research shows that Zhe usually co-occur with four verb’s categories: state, activity, semelfactive and open-scale verbs, due to its imperfectivity and durativity. For influence from sentence elements, the thesis also provides analysis and conclusion.

本訥文討訥兩漢民間樂府與後人擬作，根據宋郭茂倩所撰樂府詩集為研究範圍。全文 共一冊，約十九萬字，分六章十八節。首章導論，說明民間樂府定義、再從樂府詩集 選出合乎需要標準的兩漢古辭三十九首、由魏至唐之擬作四百零九首為研究對象，並 言及研究方向。第二、三章依擬作與本辭內容之相關程度分類，作個別說明，以為探 討之基礎。第四章探討環境與作者身分對擬作之影響及其擬作特色，茲先分析各代政 、經、文學思潮，再將作者身分區別為帝王、貴族、仕宦、文人、僧徒、婦女分別考 察。第五章作品分析，舉凡從本辭到擬作一包括標題採擇、擬作方式、主題意識之連 想與轉變，與兩者在創作動機、藝術特色、精神風貌之比較等，均納入本章範圍。第 六章結論，總述擬樂府之流變、評價、影響，再從中分析中國敘事、抒情詩之消長， 從以美學、心理學等觀點比較民歌與文人擬作之差異，以總括前說。

本文寫作的目的，主要在對兩漢的儒學能有一較具體而明確的瞭解。全文分上下二編，上編為﹁兩漢儒學的發展」，係對兩漢儒學作縱的剖析，寫作方式以史的敘述為主，對儒學在漢代獨尊的原因、經過，及儒學成為漢代官學後本身的演變情形，作提綱挈領的討論，學術上的關鍵事件，列為寫作時的重點。下編為「兩漢經學與人事」，對兩漢儒學作橫的解析，寫作時則著重面的擴展，就經學在人事上的應用情形，及其對當時政治、社會產生的影響，作深入的探討，儘量以個案為主體。

黃老思想在中國學術史上是一個重要課題，也產生過很大的影響，然而其真實面貌久已湮沒不彰。由於書闕有間，缺乏可以明確判定黃老思想的資料，致使黃老思想的研究，未受到學術界重視。自民國六十二年底湖南省長沙馬王堆三號漢墓出土了大批相關久已亡佚的資料，黃老思想重新被探討，一時之間異彩紛呈，不僅彌補了古代思想史的許多缺頁，也修正了思想史上的若干重要問題。可以說黃老思想的研究是近幾年的「顯學」。 這些研究有一共通性，大體是集中於戰國至漢初的研究，而對於漢武帝以後的黃老思想則少見全面性論述，其中又以討論黃老思想治術的各種面相與漢初政治的關係為大宗。根究原因，在於學者認為武帝以後，罷黜百家，獨尊儒術，黃老之學衰落，在思想的進展上繳了白卷，連帶的也引不起研究者的興趣。另一個則是黃老與道家常糾葛不清，研究者常以道家這一大共名統攝黃老，尤其將漢代道家視為以老莊為中心，甚至黃老與老莊不別，以至於兩漢黃老思想全面性的研究仍有可為。再者，認為東漢以後，黃老思想由學術性質轉為宗教性質的黃老道，屬道教研究的範圍，研究者則將之斷為兩橛，一分為二，而未能細究彼此的相關性。 鑑於這些問題，本文對兩漢黃老思想做一整理與分析，藉此瞭解黃老在兩漢表現的特點與影響。 本論文除第一章緒論，第七章結論之外，分五章論述兩漢黃老思想的核心論題在各階段顯現的情形。 第二章探討黃老形上之道的理論特點與發展。《淮南子》與王充可代表前後階段的思想傾向。 第三章探討黃老的政治思想。主要表現在文武並用的治國根本原則、無為之治的理想、法治的理論革新、不廢用兵的軍事思想。 第四章探討黃老養生思想。從《淮南子》與《河上公老子注》的觀察，可以看到這一方面的思想變化。 第五章探討黃老思想在現實面的功用。黃老思想不單是史書記載在漢初政治彰顯其作用而已，往後各階段多少仍受其影響，而且黃老思想除了用諸政治之外，作為個人修養、行事準則，對兩漢士人也有很深的影響。 第六章討論黃老道教典籍中的黃老思想，由此瞭解黃老思想轉為宗教性質後的改變。

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清代對蒙地的封禁政策受到漢地人口過多，及列強壓境所造成的政經危機影響，大致可分為三期：禁墾時期─1634-1857年；限墾時期；1902-1911；放墾時期─1902-1911年。限墾、放墾時期（1858-1911）是本文所寫的時間斷限。人與土地是整個移墾行為的重要指標，本論文的旨趣在探討此二者相互運作的產生的種種問題如：漢人為什麼移墾內蒙古？內蒙古社會的動亂局面與漢人的移墾關係如何？土地所有權的取得在蒙古遊牧社會中代表什麼意義？清廷在蒙地採行州縣區劃，對蒙古族將造成什麼影響？全文分六章十一節。

軍法於中國有長遠的發展過程，從上古三代至秦漢時期，不僅是軍法發展的關鍵期，也是重要的蛻變時期，中國軍法於此期間奠定了往後近二千年的軍法基礎。 軍法為特殊法令，為軍中行事之準則。在兵法的運用中，軍法的使用即是其中一項。中國的「殺士」傳統便是運用軍法之一例，藉由「殺士」來獲得軍事作戰利益，諸如整肅軍紀、遏止逃亡等，可收「立武以威衆，誅惡以禁邪」之效。《尉繚子》云：「凡誅者所以明武也，殺一人而三軍震者，殺之。殺一人而萬人喜者，殺之。殺之貴大，賞之貴小，當殺而雖貴重必殺之，是刑上究也。」 軍法規範除軍事刑法之外，亦有軍功賞爵、兵役徵除之規定。太史公云：「蕭何次律令，韓信申軍法」，表明軍法與律令是不同的法律體系。軍法體系是由許多不同種類的軍事法令所組成，從出土文獻的發掘與釋讀，可以發現情況更是如此，張家山漢簡《二年律令》中的〈捕律〉與〈興律〉，睡虎地秦簡《秦律雜抄》中的〈敦表律〉和〈戍律〉，都代表著軍法有軍事刑法以外的規定範圍。 本文除整理過往的秦漢軍法研究之外，也透過法律學的角度來論析秦漢軍法的種類、適用原則、犯罪定義，以期對於秦漢軍法研究有更新的研究成果。

在第二語言的學習過程中，我們經常會發現，母語的表達習慣和方式對第二語言學習者存在著一定的影響。學習者往往對目的語中某些與自己母語不同的表達習慣和方式，感到不解與困惑，而在使用目的語進行表達時，又常常會不自覺地套用母語的表達習慣和方式，結果常造成溝通或學習上的障礙。筆者剛到臺灣時就常親生感受其似的困擾。 隨著中國大陸經濟起飛及對外華語教學事業的發展，以及近年來，國外第二語言習得理論的引進，以華語作為第二語言習得的研究領域也不斷擴大。對於第二語言習得，筆者認為該重視的是要對學習者的語言能力進行描寫和說明，同時必須不斷地給學習者刺激並激發其學習上的成就感。為了達到此目的，教學者除了必須熟悉聽說讀寫等教學法之外，也須瞭解學習者的環境背景、心理形態、以及因華語與其母語之間的差異而易導致的各方面錯誤傾向等。 本論文主要參考前人探討日語與華語在稱呼、寒暄問候、感謝、道歉以及委婉表達等研究成果作為基礎，並在此基礎之上補充筆者在臺灣親身經驗過的觀察及分析探討日華表達習慣之差異，以作為對日華語教學參考之用。分析探討的主要內容分為以下幾部分：（一）日華禮貌概念及文化分析；（二）日華稱呼的對比；（三）日華寒暄問候對比；（四）日華感謝及道歉方式對比；（五）日華委婉表達；（六）針對日本學生譁語教學上的應用。藉此研究，我們將分析比較現今華語及日語中，華人和日本人對禮貌表達的看法和差異及如何活用在華語文教學。 本文研究日華語禮貌表達習慣之共性及差異性，並探討造成日華語溝通障礙的原因。筆者所蒐集到的文獻資料以中國大陸學者的著作為主，而華人之間的表達習慣依其所區域仍存在著些許差異，因此在此方面筆者輔以本身在臺灣的生活經驗與觀察對照。 期待研究成果可以應用在對日華語教學上，以便提供華語教師相關建議，協助華語教師瞭解其日籍學生，並促進日籍華語學習者瞭解華人文化，以助其成功掌握華語禮貌策略與在交際中的應用。

第一章〈緒論〉，旨在確立動機與目的，在了解目的後；進一步整理前人的說法，希冀在前人的研究基礎上，做更深入的研究、探索；進而進再談論到研究背後的理論基礎與研究步驟；最後，則說明本研究所使用的語料的取用原因及來源。 　　第二章〈閩南語韻母的文白讀判讀〉，除了將閩南語韻母離析出文讀層與白讀層外，還進一步將白讀層韻母再細分為更多層次。 　　第三章〈西漢韻母現象在閩南語白讀中的表現〉，主要是透過上古至西漢間，韻部系統關係與分合關係的發展，來觀察在閩南方言中的表現情形。 　　第四章〈六朝江東韻母現象在閩南語白讀中的表現〉，主要是透過六朝時期南方江東地區的韻部合流、對立的關係，來檢視在閩南方言中的表現。 　　第五章〈結論〉，旨在統整前面幾章的重點，歸結閩南語不同層次的演變類型，並解釋古漢語韻母的時代特色與閩南語不同演變類型的關係。

我們一共建立了兩個軟體，一個為遊戲系統軟體，另一個是電腦輔助列字軟體。遊戲系統是針對中文學習者而做的，目的在於讓初階中文學習者可以學會分辨各個形聲字以及認識一些中文詞彙，另外也為了讓此系統更具有吸引力，擴增了一些遊戲該有的輔助功能，讓學習者能夠更投入於此遊戲中；電腦輔助列字系統的目的是針對遊戲系統的資料庫做管理，為了讓遊戲題庫的題目有彈性的變化，讓使用者能更簡單管理遊戲題庫，除了提供了一個介面做管理之外，也會列出一些可能的中文候選字，讓使用者不必花太多時間去找尋字。 / We designed two systems. One is a game system, and the other is an interface for managing one of the game’s databases. The game’s system is used for learning Chinese characters, and let children know how to distinguish between each others. Also, it provides some Chinese words for learning. The other system is used for managing one of the game’s databases. Users can change, add or delete the questions from the database by themselves. The system also provides some Chinese characters to users so that they don’t need to waste time searching characters, and add them into the game’s database.