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1	積累社會結構下的移民勞工:勞工移動現象的分析與解構徐千惠, Hsu,Cindy Unknown Date (has links) 本文主要是探討APEC區域經濟中的勞工移動現象。目的除了分析全球／區域勞動力市場的形成是虛幻的想像外，更重要的是要說明移民勞工的形成是各國策略安排下的結果。國家行動（state action）深刻地介入與干預勞動力市場的發展，並透由各種經濟制度、法令規範、政策措施，來輔助資本主義的積累及衰退時的重新奮起。對於這些以輔助資本積累的社會制度、環境，Gorden稱之為「積累的社會結構（social structure of accumulation）」。本文我將借用Gorden的觀點來說明，移民勞工在國家行動的刻意安排下如何成為「積累的社會結構」的一環，並且在這個過程中移民勞工的商品屬性如何被改變。積累的社會結構勞工移動 social structure of accumulation
2	社會結構變遷中之孝道分析----一種個案訪談研究李宓昀, LI, LI-JUN Unknown Date (has links) 「孝道」是中國文化的主要特色之一，在傳統一農業為主的經濟生活中，家庭是中國社會內最重要的運作單位，為維繫家庭的和諧、團結與延續，晚輩必須傳宗接代、奉養父母、隨侍父母而不遠遊，乃有孝或孝道的發展。隨著時代的變遷，社會結構已由農業轉變為工商業型態，吾人因有與趣了解：生活於現代的人們如何定義孝道？其對孝道變遷的知覺為？又，其如何歸因個人孝行，對未來孝道的持續有那些具體建議？本研究由現象學派的角度出發，針對居住於城鄉的不同家庭類型（包括核心家庭、折衷家庭與擴展家庭）成員，進行深入訪談，蒐集第一手資料。事後則依受訪者之陳述，進行歸類分析，獲得以下結論：１．受訪者一致認為「順從」是孝道的主要內涵，然而對「順從」的解釋，依個人所扮演的角色而有差異。２．今日孝道受到工商社會型態、小家庭型式、親子間關係的改變、傳播媒介的普遍、社會風氣之開放……等因素的影響，已有顯著變化：例如由絕對性轉為相對性，由獨益性轉為互益性，由單一性而多樣性……等。３．個人之所以有孝行（或不孝行為）的產生，原因包括：對父母養育之恩的回報、因果循環、個人個性與父母做法、外在環境因素的影響等。４．孝道在現代社會仍是重要的。原因包括：恩情回報、因果循環及對孝道功能的肯定，使孝道能繼續維持的方法則有：加強家庭教育與學校教育、發揮大眾傳播媒介的力量、改善社會風與制定有效之相關法律。社會結構孝道個案訪談順從社會學社會工作
3	軍閥統治時期（１９１４∼１９２６）的湖南農村社會經濟金勝一, JIN, SHENG-YI Unknown Date (has links) 本論文計一冊，分為五章六節，約六萬字。大綱如次：第一章：前言。第二章：湖南農村與湖南軍閥的特徵。第一節：湖南農村的特性。第二節：湖南軍閥的特性。第三章：湖南農村社會結構。第一節：軍政與鄉紳地主。第二節：地主與農民狀況。第四章：湖南農村問題與農民反應。第一節：農村問題。（１）人口問題。（２）土地問題。（３）經濟問題。第二節：農民反應。第五章：結論。本文主要之目的在探討軍閥統治時期湖南農村所發生諸現象的社會經濟背景，並考察農民對這些現象所起之反應及其本質。軍閥統治時期湖南社會經濟農村軍閥農村社會結構
4	我國都市發展與市法制之現代化黃炳煌, YE, BING-HUANG Unknown Date (has links) 政府自民國四十二年開始實施數個四年至六年期經濟建設計劃以來，社會結構已由農業型態轉變為工商業型態。產生人口由鄉村遷徒至都市的「都市化」現象。據統計至民國七十二年底，臺灣地區有一半以上的人口集中佔臺灣地區總面積百分之亡的二十七個都市上。目且已形成臺北、臺中、臺南和高雄四個都會地區。換言之，已由社會都市化進入社會都會化時代。然因，市法制未能有效配合社會都市化之發展趨勢而作適當調整，致使隨都市成長相伴而來的各種都市問題，諸如垃圾、交通．．．等愈形惡化。市政體制有如「巨人穿童裝」，妨礙了都市正常的發展。本文將針對此項發展趨勢和問題，提出說明和因應之道。本文共計一冊，分六章，約十五萬餘言。第壹章緒論。述明研究動機、方法和目的。第貳章都市的涵義及其發展趨勢。界定都市的意義和發展模式。第參章臺灣地區都市的發展過程及未來趨勢。以三個階段來說自明、清時代迄今臺灣地區都市的形成和發展趨勢。第肆章臺灣地區市法制的內容。簡述院轄市、省轄市和縣轄市的體制和其與各級政府間之關係。第伍章市法制的問題及其解決途徑。就行政區域劃分、市自治法、市的體制、市的升格改制、人事制度、財政制度和區公所等等分別加以檢討、指陳缺失和改進之道。第陸章結論。分別就前述各章作一綜合性的說明，並提出市法制擬需修改的主要內容。都市都市發展都市化現代化市法制台灣社會結構 CITY TAIWAN
5	海峽兩岸政治發展的比較李治國, Li, Zhi-Guo Unknown Date (has links) 第一章：﹁政治發展的意義與研究範疇﹂。本卓敘述政治發展的現象，解釋政治發展此一概念的定義。並說明所研究的範圍。第二章：﹁社會結構與政治文化的差異﹂。本卓說明政治發展與其環境及其所反映的社會結構之關係，並敘述海峽兩岸的基本差異。第三章：﹁台海兩岸政治發展過程所面臨的問題與解決途徑﹂。本卓敘述雙方政治體係之發展，探討其認同性、合法性、政令貫徹、分配及政治參與等問題，同時討論其採取的解決途徑。第四章：﹁三十年來實驗成績的具體比較﹂。本章從政治、經濟、社會、文教四方面敘述三十年來實驗的結果，並對雙方政治體制所採行之策略加以評估。第五章：結論。台灣中共政治發展社會結構文化東亞日本韓國 EAST-ASIA JAPAN KOREA
6	論「人之解放」--馬克思主義與拉丁美洲解放神學的比較研究 / On Human Liberation 劉清虔, Liu,Ching Chien Unknown Date (has links) 本世紀中葉，在拉丁美洲興起了一股以「解放」為主題的思潮，這股思潮是在基督宗教的脈絡中發展的，稱為「解放神學」(the theology of liberation)。拉丁美洲諸國在歷經歐洲霸權國家數世紀以來的殖民，已感受到強烈的桎梏；加上二次大戰後美國強勢經濟的操控、國內政局的不穩定、種族問題的嚴重，使拉丁美洲的處境如雪上加霜。基督宗教的神父、牧師在實際的牧靈工作中看見了整個社會現象中最殘酷的一面：貧窮、失業、疾病、死亡。上溯其原因，不外乎經濟資源的分配不當、政治的高壓剝奪人民的參政權利、軍隊橫行致使政權不穩、社會動盪。於是，站在基督宗教的立場、以聖經為依歸、以社會科學為分析工具，在對所在處境做深度瞭解後，漸形成一套以「解放」為中心的情境化神學。從一九六八年「解放神學」定名已來，其最為人注目的，即是馬克思主義的思想在其理論中的醒目地位。神學家運用馬克思主義分析資本主義社會的方法，藉以理解拉丁美洲的現況。因為，解放神學是從實踐中衍生的神學，強調「正確實踐優先於正確理論」，故此，在運用馬克思主義思想的同時，亦傾向社會主義的社會體制，甚至，較激進者更贊成以革命的手段來推翻現有不公義的體制。本文基於以上的背景，即以「解放」為主題，以「人性與社會」為主軸，探討解放神學與馬克思主義的解放觀、其解放方法，及二者之間的種種關係。全文共一冊，分五章十五節，凡二十四萬字，各章內容摘要如下：第一章：對拉丁美洲的處境作了一番介紹，以作為理論鋪陳的基礎。第二章：比較了馬克思主義與解放神學對於「解放」的概念及範疇。第三章：則比較二者對於邁向「解放」的方法論。第四章：則處理二者之關聯性的問題，包括來源與運用，以及其批判。第五章：從四個方面對「解放」這個概念與行動提出哲學反省。馬克思主義解放神學意識型態宰制社會結構 Marxism Liberation Theology Ideology Domination Social Structure
7	我國老人福利政策之研究張宇, ZHANG,YU Unknown Date (has links) 第一章前言。揭示研究的動機與目的，乃基於老年人口比例的增加，將成為明日社會政策重要的課題。本文以理論與實際並重，來探討因應之道。第二章老人問題剖析。廣泛探討老人經濟、醫療保健、精神調適等問題，做為福利政策所應關注的提示，是一般性的敘述。第三章老人福利政策的背景。一則是政府職能的擴張，人民希望政府能提供從搖籃到墳墓的服務措施，二則晚近人口結構、社會結構的變遷也是重要的背景。第四章各國老人福利。乃以瑞典、美國、英國、日本等國為例，他山之石，可以攻錯，是借鏡，非欲移值。第五章我國老人福利探討。環境迴異他國，文化特質尤有助於我國推行敬老安老，有古老的傳統，但宜發揚光大之。第六章我國老人福利展望。老人福利法訂頒並不表示萬事全矣，老人年齡的再商權，年金制度的建立，老人資源的運用等，仍頗值再設計，是為了建立成功的晚年而努力，而非使之溫飽而已。第七章結論。老人權的時代必然來臨，這是為明日而設計，也是為鼓勵更多貢獻的今日而設計。我國老人福利政策社會政策人口結構社會結構公共行政管理學政治學 PUBLIC-POLICY MANAGEMENT POLITICS
8	菲律賓的政治發展陳鴻瑜, CHEN, HONG-YU Unknown Date (has links) 本文即根據政治發展的概念和理論假設，選擇菲律賓為個案研究的對象。這一選擇乃是基於下述考慮：第一：菲律賓為具馬來文化特質的東方國家。第二：菲律賓歷西班牙、美國、日本之殖民統治，其政治社會與文化適應情形頗引人注意。第三：菲律賓有「亞洲民主櫥窗」之美譽，卻在一九七三年轉變為個人獨裁統治，此種轉變涉及學者爭辯的政治發展底目標問題。全文分為六章，各章要旨如后：第壹章為緒論。闡釋政治和社會現象變動的狀態，並舉述思想家的觀點，以資佐證。其次討論政治面的發展現象，並解釋政治發展概念在本文所指涉的範圍。第貳章討論生態與社會結構。國家的政治發展與其生態與社會結構。國家的政治發展與其生態環境及其所反映的社會結構有密切的關係；本章僅討論與國家整合和發展有關的生態與社會結構的特點。第參章討論政治制度化。本章首先將菲律賓政治體系之發展分為八個政治變遷階段，依次探討每一階段的合法地位、層級分工與執行能力，以期瞭解制度建立的過程與體系能力的範圍，以及菲人認同支持的程度。其次探討官僚體制的發展及菲化的過程。第三，是探討官僚體制在制度化過程中發生的貪污與腐敗現象。第伍章討論國家整合。政治制度化與政治參與的平衡關係，可以決定政治體系的穩定，換言之，這兩者的關係平衡，國家整合的能力強；如果不平衡，國家整合的能力弱。第陸章為結論。綜合上述五章的分析結果，做一全盤性的敘述與解釋，並且試以簡單的公式表達第三個假設的關係。最後，則提出菲律賓政治發展的困難與應解決的問題。 / 菲律賓政治發展馬來文化殖民統治政治制度化國家整合社會結構生態政治 OLITICAL-DEVELOPMENT OCIAL-STRUCTURE OLITICS

1	積累社會結構下的移民勞工:勞工移動現象的分析與解構徐千惠, Hsu,Cindy Unknown Date (has links) 本文主要是探討APEC區域經濟中的勞工移動現象。目的除了分析全球／區域勞動力市場的形成是虛幻的想像外，更重要的是要說明移民勞工的形成是各國策略安排下的結果。國家行動（state action）深刻地介入與干預勞動力市場的發展，並透由各種經濟制度、法令規範、政策措施，來輔助資本主義的積累及衰退時的重新奮起。對於這些以輔助資本積累的社會制度、環境，Gorden稱之為「積累的社會結構（social structure of accumulation）」。本文我將借用Gorden的觀點來說明，移民勞工在國家行動的刻意安排下如何成為「積累的社會結構」的一環，並且在這個過程中移民勞工的商品屬性如何被改變。積累的社會結構勞工移動 social structure of accumulation
2	社會結構變遷中之孝道分析----一種個案訪談研究李宓昀, LI, LI-JUN Unknown Date (has links) 「孝道」是中國文化的主要特色之一，在傳統一農業為主的經濟生活中，家庭是中國社會內最重要的運作單位，為維繫家庭的和諧、團結與延續，晚輩必須傳宗接代、奉養父母、隨侍父母而不遠遊，乃有孝或孝道的發展。隨著時代的變遷，社會結構已由農業轉變為工商業型態，吾人因有與趣了解：生活於現代的人們如何定義孝道？其對孝道變遷的知覺為？又，其如何歸因個人孝行，對未來孝道的持續有那些具體建議？本研究由現象學派的角度出發，針對居住於城鄉的不同家庭類型（包括核心家庭、折衷家庭與擴展家庭）成員，進行深入訪談，蒐集第一手資料。事後則依受訪者之陳述，進行歸類分析，獲得以下結論：１．受訪者一致認為「順從」是孝道的主要內涵，然而對「順從」的解釋，依個人所扮演的角色而有差異。２．今日孝道受到工商社會型態、小家庭型式、親子間關係的改變、傳播媒介的普遍、社會風氣之開放……等因素的影響，已有顯著變化：例如由絕對性轉為相對性，由獨益性轉為互益性，由單一性而多樣性……等。３．個人之所以有孝行（或不孝行為）的產生，原因包括：對父母養育之恩的回報、因果循環、個人個性與父母做法、外在環境因素的影響等。４．孝道在現代社會仍是重要的。原因包括：恩情回報、因果循環及對孝道功能的肯定，使孝道能繼續維持的方法則有：加強家庭教育與學校教育、發揮大眾傳播媒介的力量、改善社會風與制定有效之相關法律。社會結構孝道個案訪談順從社會學社會工作
3	軍閥統治時期（１９１４∼１９２６）的湖南農村社會經濟金勝一, JIN, SHENG-YI Unknown Date (has links) 本論文計一冊，分為五章六節，約六萬字。大綱如次：第一章：前言。第二章：湖南農村與湖南軍閥的特徵。第一節：湖南農村的特性。第二節：湖南軍閥的特性。第三章：湖南農村社會結構。第一節：軍政與鄉紳地主。第二節：地主與農民狀況。第四章：湖南農村問題與農民反應。第一節：農村問題。（１）人口問題。（２）土地問題。（３）經濟問題。第二節：農民反應。第五章：結論。本文主要之目的在探討軍閥統治時期湖南農村所發生諸現象的社會經濟背景，並考察農民對這些現象所起之反應及其本質。軍閥統治時期湖南社會經濟農村軍閥農村社會結構
4	我國都市發展與市法制之現代化黃炳煌, YE, BING-HUANG Unknown Date (has links) 政府自民國四十二年開始實施數個四年至六年期經濟建設計劃以來，社會結構已由農業型態轉變為工商業型態。產生人口由鄉村遷徒至都市的「都市化」現象。據統計至民國七十二年底，臺灣地區有一半以上的人口集中佔臺灣地區總面積百分之亡的二十七個都市上。目且已形成臺北、臺中、臺南和高雄四個都會地區。換言之，已由社會都市化進入社會都會化時代。然因，市法制未能有效配合社會都市化之發展趨勢而作適當調整，致使隨都市成長相伴而來的各種都市問題，諸如垃圾、交通．．．等愈形惡化。市政體制有如「巨人穿童裝」，妨礙了都市正常的發展。本文將針對此項發展趨勢和問題，提出說明和因應之道。本文共計一冊，分六章，約十五萬餘言。第壹章緒論。述明研究動機、方法和目的。第貳章都市的涵義及其發展趨勢。界定都市的意義和發展模式。第參章臺灣地區都市的發展過程及未來趨勢。以三個階段來說自明、清時代迄今臺灣地區都市的形成和發展趨勢。第肆章臺灣地區市法制的內容。簡述院轄市、省轄市和縣轄市的體制和其與各級政府間之關係。第伍章市法制的問題及其解決途徑。就行政區域劃分、市自治法、市的體制、市的升格改制、人事制度、財政制度和區公所等等分別加以檢討、指陳缺失和改進之道。第陸章結論。分別就前述各章作一綜合性的說明，並提出市法制擬需修改的主要內容。都市都市發展都市化現代化市法制台灣社會結構 CITY TAIWAN
5	海峽兩岸政治發展的比較李治國, Li, Zhi-Guo Unknown Date (has links) 第一章：﹁政治發展的意義與研究範疇﹂。本卓敘述政治發展的現象，解釋政治發展此一概念的定義。並說明所研究的範圍。第二章：﹁社會結構與政治文化的差異﹂。本卓說明政治發展與其環境及其所反映的社會結構之關係，並敘述海峽兩岸的基本差異。第三章：﹁台海兩岸政治發展過程所面臨的問題與解決途徑﹂。本卓敘述雙方政治體係之發展，探討其認同性、合法性、政令貫徹、分配及政治參與等問題，同時討論其採取的解決途徑。第四章：﹁三十年來實驗成績的具體比較﹂。本章從政治、經濟、社會、文教四方面敘述三十年來實驗的結果，並對雙方政治體制所採行之策略加以評估。第五章：結論。台灣中共政治發展社會結構文化東亞日本韓國 EAST-ASIA JAPAN KOREA
6	論「人之解放」--馬克思主義與拉丁美洲解放神學的比較研究 / On Human Liberation 劉清虔, Liu,Ching Chien Unknown Date (has links) 本世紀中葉，在拉丁美洲興起了一股以「解放」為主題的思潮，這股思潮是在基督宗教的脈絡中發展的，稱為「解放神學」(the theology of liberation)。拉丁美洲諸國在歷經歐洲霸權國家數世紀以來的殖民，已感受到強烈的桎梏；加上二次大戰後美國強勢經濟的操控、國內政局的不穩定、種族問題的嚴重，使拉丁美洲的處境如雪上加霜。基督宗教的神父、牧師在實際的牧靈工作中看見了整個社會現象中最殘酷的一面：貧窮、失業、疾病、死亡。上溯其原因，不外乎經濟資源的分配不當、政治的高壓剝奪人民的參政權利、軍隊橫行致使政權不穩、社會動盪。於是，站在基督宗教的立場、以聖經為依歸、以社會科學為分析工具，在對所在處境做深度瞭解後，漸形成一套以「解放」為中心的情境化神學。從一九六八年「解放神學」定名已來，其最為人注目的，即是馬克思主義的思想在其理論中的醒目地位。神學家運用馬克思主義分析資本主義社會的方法，藉以理解拉丁美洲的現況。因為，解放神學是從實踐中衍生的神學，強調「正確實踐優先於正確理論」，故此，在運用馬克思主義思想的同時，亦傾向社會主義的社會體制，甚至，較激進者更贊成以革命的手段來推翻現有不公義的體制。本文基於以上的背景，即以「解放」為主題，以「人性與社會」為主軸，探討解放神學與馬克思主義的解放觀、其解放方法，及二者之間的種種關係。全文共一冊，分五章十五節，凡二十四萬字，各章內容摘要如下：第一章：對拉丁美洲的處境作了一番介紹，以作為理論鋪陳的基礎。第二章：比較了馬克思主義與解放神學對於「解放」的概念及範疇。第三章：則比較二者對於邁向「解放」的方法論。第四章：則處理二者之關聯性的問題，包括來源與運用，以及其批判。第五章：從四個方面對「解放」這個概念與行動提出哲學反省。馬克思主義解放神學意識型態宰制社會結構 Marxism Liberation Theology Ideology Domination Social Structure
7	我國老人福利政策之研究張宇, ZHANG,YU Unknown Date (has links) 第一章前言。揭示研究的動機與目的，乃基於老年人口比例的增加，將成為明日社會政策重要的課題。本文以理論與實際並重，來探討因應之道。第二章老人問題剖析。廣泛探討老人經濟、醫療保健、精神調適等問題，做為福利政策所應關注的提示，是一般性的敘述。第三章老人福利政策的背景。一則是政府職能的擴張，人民希望政府能提供從搖籃到墳墓的服務措施，二則晚近人口結構、社會結構的變遷也是重要的背景。第四章各國老人福利。乃以瑞典、美國、英國、日本等國為例，他山之石，可以攻錯，是借鏡，非欲移值。第五章我國老人福利探討。環境迴異他國，文化特質尤有助於我國推行敬老安老，有古老的傳統，但宜發揚光大之。第六章我國老人福利展望。老人福利法訂頒並不表示萬事全矣，老人年齡的再商權，年金制度的建立，老人資源的運用等，仍頗值再設計，是為了建立成功的晚年而努力，而非使之溫飽而已。第七章結論。老人權的時代必然來臨，這是為明日而設計，也是為鼓勵更多貢獻的今日而設計。我國老人福利政策社會政策人口結構社會結構公共行政管理學政治學 PUBLIC-POLICY MANAGEMENT POLITICS
8	菲律賓的政治發展陳鴻瑜, CHEN, HONG-YU Unknown Date (has links) 本文即根據政治發展的概念和理論假設，選擇菲律賓為個案研究的對象。這一選擇乃是基於下述考慮：第一：菲律賓為具馬來文化特質的東方國家。第二：菲律賓歷西班牙、美國、日本之殖民統治，其政治社會與文化適應情形頗引人注意。第三：菲律賓有「亞洲民主櫥窗」之美譽，卻在一九七三年轉變為個人獨裁統治，此種轉變涉及學者爭辯的政治發展底目標問題。全文分為六章，各章要旨如后：第壹章為緒論。闡釋政治和社會現象變動的狀態，並舉述思想家的觀點，以資佐證。其次討論政治面的發展現象，並解釋政治發展概念在本文所指涉的範圍。第貳章討論生態與社會結構。國家的政治發展與其生態與社會結構。國家的政治發展與其生態環境及其所反映的社會結構有密切的關係；本章僅討論與國家整合和發展有關的生態與社會結構的特點。第參章討論政治制度化。本章首先將菲律賓政治體系之發展分為八個政治變遷階段，依次探討每一階段的合法地位、層級分工與執行能力，以期瞭解制度建立的過程與體系能力的範圍，以及菲人認同支持的程度。其次探討官僚體制的發展及菲化的過程。第三，是探討官僚體制在制度化過程中發生的貪污與腐敗現象。第伍章討論國家整合。政治制度化與政治參與的平衡關係，可以決定政治體系的穩定，換言之，這兩者的關係平衡，國家整合的能力強；如果不平衡，國家整合的能力弱。第陸章為結論。綜合上述五章的分析結果，做一全盤性的敘述與解釋，並且試以簡單的公式表達第三個假設的關係。最後，則提出菲律賓政治發展的困難與應解決的問題。 / 菲律賓政治發展馬來文化殖民統治政治制度化國家整合社會結構生態政治 OLITICAL-DEVELOPMENT OCIAL-STRUCTURE OLITICS

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