Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Horacio dos Reis Marques Ferreira.pdf: 4832695 bytes, checksum: 463b854cb07943c7624c75185cae8ff9 (MD5) Previous issue date: 2011-10-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this research I sought to understand the culture of boias-frias workers of Pontalinda town, São Paulo State, as way of life, values, habits, customs and work. It undertakes the period of 1991 to 2010, when Boia-frias population had settled in urban space as a result of rural exodus and the presence of migrants from the Northeast, with a predominance of Bahia s people. The work enabled me to hear and interpret the trajectories and cultures experienced by boia-fria workers, to understand how these social actors give meanings to the present and the past which is redesigned according to their experiences today. I sought to investigate the relationship instituted in urban space, the ways of living, housing, fighting, working and recreation of the workers that with their actions were registering their brands. The narratives record the history of struggle and resistance of these workers in search of space and survival within society, and value the memory of those ones, who are the main labor force for the development of the region, so far. The dialogue with oral sources, the written ones (newspapers, magazines, official documents, labor, criminal) and photographs, enhanced the memory of the Boia-frias people, bringing out other stories and other views on the subject of past and present of these people. The issues raised and the dialogues with evidence, thinking about this story as unique in an enclosed space and built by humans unique, led me to reflect on the full history as lived experience and socially, in a field of contradictions, domination and resistance. As E.P. Thompson, I do not start from hypotheses and look for sources to confirm them. Rather, I start from the sources, the issues raised by evidence, in order to question the Boia-frias people of Pontalinda town of São Paulo / Nesta pesquisa, busquei compreender a cultura dos trabalhadores boias-frias da cidade de Pontalinda, Estado de São Paulo, enquanto modo de vida, valores, hábitos, costumes e trabalho. Ela teve como universo temporal o período de 1991 a 2010, quando já havia se consolidado uma população de boias-frias no espaço urbano, resultante do êxodo rural e da presença de migrantes nordestinos, com predominância de baianos. O trabalho possibilitou-me ouvir e interpretar as trajetórias e culturas vividas pelos trabalhadores boias-frias, compreender como estes sujeitos sociais atribuem significados ao presente e ao passado, que é reelaborado conforme suas vivências atuais. Busquei investigar nas relações instituídas no espaço urbano os modos de viver, morar, lutar, trabalhar e divertir-se dos trabalhadores, que, com suas ações, foram registrando suas marcas. As narrativas, aqui representadas, registram a história de luta e resistência desses trabalhadores na busca de espaço e sobrevivência dentro da sociedade e valorizam a memória desses sujeitos que constituem a principal da força de trabalho para o desenvolvimento da região, até então. O diálogo com fontes orais, escritas (jornais, revistas, documentos oficiais, ações trabalhistas, processos crimes) e fotografias, valorizou a memória dos boias-frias, trazendo à tona outras histórias e outros olhares sobre o passado e presente desses sujeitos. As problemáticas levantadas e os diálogos com as evidências, pensando essa história como única, em um espaço delimitado e construído por seres humanos únicos, levaram-me a refletir sobre a história como experiência vivida socialmente, num campo de contradições, dominação e resistência. Conforme E. P. Thompson, não parto de hipóteses e procuro as fontes para confirmá-las. Parto das fontes, de questões colocadas pelas evidências para problematizar1 os boias-frias da cidade de Pontalinda-SP

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria da Conceicao Silva Rodrigues.pdf: 1391561 bytes, checksum: 12b8cf4648a9039dc4f3f9f64c56e641 (MD5) Previous issue date: 2011-11-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Clubs of Mothers in Limoeiro the Norte, Ceara, are organizations of social action that emerged in the public Brazilian mid-twentieth century and throughout its history, gain expressiveness in the context of Latin America. They are spaces that gather women-mothers around of multiple interests such as welfare, female identity, domestic education, the spread of Christian morality by its relationship with the Catholic Church, as well as the spread of the ideals hygienists. This research work methodically with oral testimonies of women who experience this training. It is also used to compose the analysis, as various documents, records and certificates of foundation, statutes of Clubs, and projects of courses offered and Tombo books of Parish of Limoeiro do Norte. The central issue of the study is to understand the dynamics of assisting, educating and moralizing, present in these organizations, while seeking to understand how some women who experience this space build their experiences in the midst of dynamics referred. The analysis of these experiences enabled to understand the tensions experienced by them daily, the paradigms of domination, but also how these women forging resistors, and reframe their womanhood / Os Clubes de Mães em Limoeiro do Note, Ceará, são organizações de ação social que emergiram no cenário público brasileiro em meados do século XX e ao longo de sua trajetória, ganham expressividade no âmbito da América Latina. São espaços que reúnem mulheres-mães em torno de interesses múltiplos como o assistencialismo, a identidade feminina, educação doméstica, a disseminação da moral cristã por sua vinculação com a Igreja Católica, assim como a propagação dos ideais higienistas. A presente pesquisa trabalha metodologicamente com depoimentos orais das mulheres que vivenciam essa formação. Utiliza-se também para compor as análises, diversos documentos como, atas e certidões de fundação, estatutos dos clubes, bem como projetos dos cursos oferecidos e livros de Tombo da Paróquia de Limoeiro do Norte. A problemática central do estudo é entender a dinâmica de assistir, educar e moralizar, presente nessas organizações, ao passo que busca entender como algumas mulheres que vivenciam esse espaço constroem suas experiências em meio à referida dinâmica. A análise dessas experiências possibilitou compreender as tensões vivenciadas por elas cotidianamente, os paradigmas de dominação, mas também como essas mulheres forjaram resistências, e resinificaram sua condição feminina

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Isabel Medeiros Almeida.pdf: 2463783 bytes, checksum: 5d6b7db173fda71062ddeffeef40246e (MD5) Previous issue date: 2011-11-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This presentation explains the process that made people in general forget about the Caldeirão, a peasant community, created in 1926 at Cariri, south of Ceara, and the facts that destroyed it, through the relationships between memory and history. For that, O Povo, O Estado and O Nordeste, newspapers from Ceara, will be analyzed, from 1935 to 1981. These newspapers had the same opinion about pollitics, economy and social issues, so, they had a very similar speech about the war in Caldeirao, that helped it to be forgotten. This research also brings back the memory of Caldeirao, after the ostracism, through some initiatives. The documentary O Caldeirão da Santa Cruz do Deserto, from the movie maker Rosemberg Cariry, and the string poetry about the community and its leader, José Lourenço, will be analyzed / O presente trabalho tem por compreender o processo que levou ao esquecimento da existência do Caldeirão, comunidade camponesa, fundada em 1926 na região do Cariri, ao sul do Ceará, e os fatos que envolveram sua destruição, a partir da relação entre memória e história. Para isso, serão analisadas as matérias dos jornais cearenses O Povo, O Estado e O Nordeste, entre 1935 a 1981. Por comungarem dos mesmos interesses políticos, econômicos e sociais, os três veículos construíram um discurso semelhante em relação ao combate do Caldeirão, que contribuiu para o seu esquecimento. Esta pesquisa também aborda o reencontro do Caldeirão, a partir da perspectiva de que, após o processo de esquecimento, surgiram iniciativas que trouxeram a comunidade de volta à memória. Para isso, será analisado o documentário O Caldeirão da Santa Cruz do Deserto, do cineasta cearense Rosemberg Cariry, e cordéis sobre a comunidade e o seu líder, José Lourenço

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edgar da Silva Gomes.pdf: 32186125 bytes, checksum: a96016c1a6e2544116bfe20c7818ab24 (MD5) Previous issue date: 2012-05-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to deepen the debates regarding the questions involving the restructuring of the Roman Catholic Church in Brazil and link this restructure with Republican State after the Church-State separation of power by Decree 119-A in January 7th of 1890 of the Provisional Government of the Republic. It was a new situation that arises beyond the ecclesiastical elite, deeply used to be a part of the universe inside State´s power. With an insignificant diocese, that emerged during colonial and imperial times of Brazilian history, this important structure of the Catholicism administration was crushed duo to the ties that bound Catholic Church and State at the system of patronage. Since the first meeting of the episcopate in São Paulo in 1890 there was a great mobilization around the proposal that intent to expand the Diocesan network and with the support of the Saint Faith was put into practice an ambitious plan that consisting of erecting at least one diocese in each State of the Federation as soon as possible. The urgency explains itself, even with the lack of resources, across the fact that the republicanism provided to the states some sort of autonomy that never existed before. The first Republican Constitution, published in 1891 was not the church´s wolf exactly, but limited considerably the Church´s influence inside the power. The research realized for this project was majority made at the Archivio Segreto Vaticano and brings a significant variety of documents about the political articulations necessary to execute this project. As nothing in politics is innocent there were several contradictions in the course, as much as conspiracies and scheming involving partisan politics that we are so used to see and hear about and where the political alliances not always follows ideals but, in so many times, contradicted these ideals instead. In this way, the main objective of the ecclesiastical elite was achieved. Documents are quite specific in this regard. The purpose of this research was try to articulate some schemes that State and Church together make use of to overcome differences and to forge actions creating new forms of acquaintance and interests intending to favor themselves at the secular republic State / Esta pesquisa tem por objetivo central aprofundar o debate a respeito das questões que envolveram a reestruturação diocesana da Igreja Católica no Brasil e seus vínculos com o Estado Republicano pós separação Estado-Igreja, pelo Decreto 119-A, de 7 de janeiro de 1890, do Governo Provisório da República. Era uma situação nova que se colocava diante da elite eclesiástica brasileira, acostumada a fazer parte do universo de poder estatal. Com uma rede diocesana insignificante, eregidas ainda durante o período colonial e imperial brasileiro. Esse importante órgão da administração do catolicismo era achatado devido aos vínculos que prendiam Igreja-Estado no regime de padroado. Desde a primeira reunião do episcopado, em São Paulo, no ano de 1890, houve grande mobilização em torno da proposta de expansão da rede diocesana, com o apoio da Santa Sé, se colocou em prática um plano ambicioso de no menor tempo possível, erigir pelo menos uma diocese em cada Estado da Federação. A urgência, apesar da falta de recursos, se explicava, justamente pelo fato de, o republicanismo ter facultado aos estados uma autonomia antes inexistente. A primeira constituição republicana, promulgada em 1891, não chegou a ser o lobo da igreja , mas limitou bastante seu trânsito no poder. A pesquisa realizada, principalmente no Archivio Segreto Vaticano, traz uma variedade significativa de documentos sobre as articulações políticas que foram necessárias para executar esse projeto. Como nada em política é inocente, houve várias contradições no percurso, tramas e arranjos, que estamos acostumados a ver na política partidária, onde as alianças nem sempre seguem ideais, ao contrário, muitas vezes os contradizem. O objetivo a que se propôs a elite eclesiástica foi atingido. Documentos são bastante explícitos nesse sentido. A intenção na tese foi tentar articular algumas tramas de poder que Estado e Igreja, juntos, utilizaram para superar diferenças e forjar ações criando novas formas de convivência e interesses, que de alguma forma pudesse favorecê-los no Estado republicano laico

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristina Toledo de Carvalho.pdf: 630679 bytes, checksum: a815690ecb27d9bdb6d8d27efd773892 (MD5) Previous issue date: 2012-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research analyses the performance of the Brasil Unido Beneficent Society, in the context of the correlation of strengths and historical conjunctures presented in São Caetano do Sul, between 1950 and 1965. Founded in 1950, by a group consisting most of socially and economically stable people from the Northeast part of Brazil, this society had as its main goal to give support to migrants from this part of the country. Such initiatives were concretized by mutualist and philanthropic ways. The mutualist initiatives were featured by practices such as monetary assistance to its members, in case of illness, financial issues and unemployment. The philanthropy was directed to not members and provided shelter, feeding, employment and health treatment. Craving the strengthening of the group, its directors embrace a strategy to enlarge the work, starting to benefit not only people from the Northeast. This way, the Brasil Unido would have more conditions to stand out among the acting forces in the city, giving its projects visibility and fundraising increase alternatives. The search for resources made its directors developed a relationship with the municipal, state and federal political system. Speachs to propagate the society work, guided and fortified by these relations, disseminated the group concept about the people benefited by its actions. This concept was close to the preconception presented in the social imaginary in those times, that conceived migrants as a violent, without culture and rough people. This preconception induced the Brasil Unido to propose an adaptation of those people to the habits and costumes of the city, seeking for their social inclusion in a scenario defined by an increasing urbanization and industrialization, such as São Caetano do Sul / A presente pesquisa analisa a atuação da Sociedade Beneficente Brasil Unido, no contexto da correlação de forças e das conjunturas históricas de São Caetano do Sul, no período compreendido entre 1950 e 1965. Fundada em 1950, por um grupo constituído predominantemente por nordestinos que possuíam certa projeção socioeconômica, a referida entidade tinha como finalidade precípua a promoção de iniciativas de amparo junto a migrantes provenientes do Nordeste. Tais iniciativas concretizavam-se a partir de duas vias: a mutualista e a filantrópica. Enquanto a primeira era caracterizada por práticas representadas, basicamente, pela concessão de auxílios monetários a sócios da instituição em casos de doença, dificuldades financeiras e desemprego, a segunda estava voltada para os não associados e consistia, principalmente, na disponibilização de abrigo, alimentação e providências para a obtenção de emprego, documentos e tratamentos médicos para os migrantes. Almejando o fortalecimento da entidade, a sua direção adotou a estratégia de expandir a política de amparo, que, assim, passou a beneficiar não somente nordestinos. Com uma proposta mais abrangente, a Brasil Unido teria maiores condições de se colocar, mais efetivamente, entre as forças atuantes no município sul-sancaetanense, o que poderia lhe render uma maior visibilidade e o aumento de suas possibilidades de arrecadação de recursos para os seus projetos e empreendimentos. A busca por recursos moveu, aliás, os seus dirigentes em suas articulações e relações com o sistema político da época, tanto em níveis municipal e estadual, quanto na esfera federal. Pautavam e legitimavam tais relações discursos que, ao divulgarem as propostas e trabalhos da entidade, veicularam a sua concepção acerca do migrante nordestino amparado por suas ações. Tal concepção estava em sintonia com as representações preconceituosas recorrentes no imaginário social daquele momento histórico, as quais concebiam o nordestino como um ser sem cultura, violento, rude e marcado pelo flagelo da seca. A existência desse preconceito motivou a Brasil Unido a propor, entre as beneficências previstas por seus estatutos, a adaptação do migrante aos usos e costumes da localidade, vislumbrando, assim, a sua inserção social em um cenário como o de São Caetano do Sul, marcado por uma crescente urbanização e industrialização

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Henrique Goncalves da Silva.pdf: 1834076 bytes, checksum: a485d186e8c7982893fdca62475b73b8 (MD5) Previous issue date: 2012-05-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation analyzes the formation and development of the political thought of the Workers Party (Partido dos Trabalhadores - PT) between the years 1987 to 1991. It seeks to understand the debates about the categories of democracy and socialism and, therefore, the appropriation of the notion of democracy as a universal value, from a eurocomunist reading of the main theses and categories of the Italian Marxist Antonio Gramsci. It analyzes the discussions of concepts such as mass party, state, accumulation of power, hegemony, real socialism and democratic socialism". In this investigative path, we studied magazine articles from Teoria e Debate (Theory and Discussion) and political resolutions of Meetings and National Congresses, both official documents of the Workers Party (PT). Still looking to grasp the historical process of formation of the PT theory taking into account their relationship with both the Brazilian left which emerges, as with the character of the "democratic left" in the world as a whole. In this way we can note that PT, despite of being proposed as a "new historical", itself engenders the same problems that agonized left in its history, considering that by rejecting to undertake a deep theoretical analysis of reality, PT becomes the victim of electioneering practices and proposals for better ways of administering the capital, in the speech program for economic growth and income distribution. The fall of the Berlin Wall and the collapse of "real socialism" consolidated a process of abandonment of Marxist theories and definition of "democratic socialism", in other words the option for the defense of "democratic path to socialism" emphasizes the centrality of the passage from work, typical of Marx's ontology, to the centrality of politics. In this change, Marxist references have been definitely abandoned, the ones which still hovered and, instead, they feature post-modern and liberal features. We found during the research appropriations issues about the main theses of Karl Marx. We seek from the Marxian legacy show the limits of political democracy as the ultimate form of freedom, because it rests on pillars of society ruled by capital. By demonstrating the negative nature of politics, we evidenced by the Marxist bringing in order to overcome the politics and the capital in favor of the human emancipation / Esta dissertação analisa a formação e o desenvolvimento do pensamento político do Partido dos Trabalhadores (PT) entre os anos de 1987 a 1991. Busca compreender os debates acerca das categorias de democracia e de socialismo e, com isso, a apropriação da noção da democracia como um valor universal, a partir de uma leitura eurocomunista das principais teses e categorias do marxista italiano Antônio Gramsci. Para tanto, analisa discussões acerca de conceitos como: partido de massas, Estado, acumulação de forças, hegemonia, socialismo real e socialismo democrático . Nesse percurso investigativo, nos debruçamos sobre artigos da revista Teoria e Debate e resoluções políticas dos Encontros e Congressos Nacionais, ambos os documentos oficiais do Partido dos Trabalhadores. Procuramos, ainda, apreender o processo histórico de formação teórica do PT levando em conta a sua relação tanto com a esquerda brasileira da qual emerge, quanto com o caráter da esquerda democrática no mundo em geral. De modo que podemos notar que o PT, apesar de se propor como novidade histórica , engendra em si os mesmos problemas que agonizaram a esquerda em sua história, haja vista que ao rejeitar empreender uma análise teórica profunda da realidade, se torna vítima de práticas eleitoreiras e de propostas de melhores formas de administração do capital, sob o discurso de programa de crescimento econômico e distribuição de renda. A queda do Muro de Berlim e a derrocada do socialismo real consolidaram um processo de abandono das teses marxistas e de definição do socialismo democrático , ou seja, a opção pela defesa da via democrática para o socialismo evidencia a passagem da centralidade do trabalho, própria da ontologia marxiana, para a centralidade da política. Nesta mudança, foram abandonadas, em definitivo, referências marxistas que ainda pairavam e, em seu lugar, passaram a figurar elementos pósmodernos e liberais. Encontramos ao longo da pesquisa apropriações problemáticas acerca das principais teses de Karl Marx. Procuramos a partir do legado marxiano evidenciar os limites da democracia política, como a última forma de liberdade, pois se assenta sob pilares da sociedade regida pelo capital. Ao demonstrar a natureza negativa da política, evidenciamos a propositura marxiana pela superação da política e do capital e em favor da emancipação humana

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonardo Brandao.pdf: 6343643 bytes, checksum: 3cfda7f1f63025834bf4386a2d16f9b2 (MD5) Previous issue date: 2012-06-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis aims to reflect on the development of so-called "California sports" and / or "extreme sports" in Brazil, taking as case study the practice of analyzing and skateboarding through a series of magazines published in the country between the 1970s and early 1990s. The starting point was the theory that the sport can be understood as a set of technical and organizational discourses of embodiment, and therefore being able to drive themselves to the most diverse forms of bodily experience (such a perspective is worked on the thesis by notion of power sports). We seek not only to investigate the different ways the skateboarding was co-opted by the sports universe, but also how he invented modes of spatial appropriation of subjectivity and experience that had little to do with competitions, ranking or income. The thesis we defend is that skateboarding is not trod the ways of a sportivization to result in a solid identity and which we could classify as sports. His practice was in an area of fluid and ambiguous boundaries, establishing dialogues with both the world of sports competitions organized as important to the counterculture youth movements, especially with punk rock. The restraints by which it passed in the mid-1970s, as he faced a ban in 1988, when former President Janio Quadros was mayor of Sao Paulo, indicate right, beside the existence of organized competition for a lot public, and sponsored by major companies such as Bank Itau, the existing imbalances in recent history / Esta tese tem como objetivo refletir sobre o desenvolvimento dos chamados esportes californianos e/ou radicais no Brasil, tomando como estudo de caso a prática do skate e a analisando através de uma série de revistas publicadas no país entre as décadas de 1970 e início de 1990. Para tanto, partimos da teorização de que o esporte pode ser compreendido como um conjunto de técnicas e discursos de organização da corporeidade, e por isso sendo capaz de conduzir para si as mais diversas formas de experiência corporal (tal perspectiva é trabalhada na tese através da noção de poder esportivo). Buscamos não somente investigar os diferentes modos como o skate foi cooptado pelo universo esportivo, mas também como ele inventou modos de apropriações espaciais e experiências de subjetivação que pouco tiveram a ver com competições, ranking ou rendimentos. A tese que defendemos é que o skate não trilhou os caminhos de uma esportivização que resultasse numa identidade sólida e a qual poderíamos classificar como esportiva. Sua prática constituiu-se numa zona de fronteiras fluídas e ambivalentes, estabelecendo diálogos tanto com o mundo organizado das competições esportivas quanto com importantes movimentos juvenis de contracultura, especialmente com o punk rock. As coibições pelas quais passou em meados da década de 1970, assim como a proibição que enfrentou no ano de 1988, quando o ex-presidente Jânio Quadros fora prefeito da cidade de São Paulo, indicam bem, ao lado da existência de competições organizadas para imensos públicos, e com patrocínio de empresas importantes como o Banco Itaú, os descompassos existentes em sua história recente

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vagner Jose Moreira.pdf: 3361739 bytes, checksum: a830f19b648da62efa8effa701ff4bf9 (MD5) Previous issue date: 1998-04-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / As experiências vividas e pensadas dos trabalhadores rurais sem-terra de Sumaré/SP, a luta pela terra, os significados de ser sem-terra, o "fazer-se" destes sujeitos enquanto sem terra, constituem os objetivos deste estudo. A partir das narrativas orais, dos processos de recordação, busco os significados atribuídos as historias de vida, expressos nas elaborações e reelaborações de normas morais, valetes, imagens etc., tensionados nas vivências na roça, na cidade e na terra. A partir das composições das lembranças da luta pela terra, as relações entre campo e cidade nas experiências destes sem terra manifestaram-se como pressões que desencadearam a luta pela terra Os modos de viver estão impregnados dessas vivências na roça e na cidade. Pato que me levou perceber a luta politica, a luta por cidadania, como elementos significativos desses modos de viver nos assentamentos. Procuro marcar uma posição dentro da historiografia e da história oral, cuja perspectiva preconiza o estudo dos significados atribuídos pelos sujeitos a sua experiência como elemento fundamental na explicação de processos históricos

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Enny Vieira Moraes.pdf: 12555220 bytes, checksum: 168019b25eeea6dcf4e144d3853ec8c3 (MD5) Previous issue date: 2012-06-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The thesis Soccer and gender in Bahia: permanent concerns (1970 - 1990) has the objective of telling and propagading the histories of footballers women in the hinterland of Bahia between the 1970s and 1990s, it aims to break down the silence and invisibility of them, aspects that are very usual in the history of Brazilian women's football. Oral history was the method used in the interviews with women who revealed their everyday sociability, their struggles, in short, their stories in the sport. These stories show that women's football in Bahia was expanding during the 80s. The hypothesis that guided this study was based on the notion that prejudice is a propeller of so many silencies. The testimony of the following women contributed to this research: Maria da Conceicao Araujo, Nara Rúbia Muniz Chaves Pinheiro, Maria Cruz Neide Sampaio, Jorge Sampaio Suely Ribeiro Morbek, Cleyde Regina Araujo, Neumanci Gonçalves Ferreira, Ferreira de Oliveira Ivonete Solange Santos and Bastos. Based on the investigations, this study discloses the stories of women players allowing to follow the path took by the women's football in Bahia. The history starts with the incipient babas in Jequié in the 70s until his alleged consolidation in the 80s, well represented by players from Feira de Santana, it also includes a part of the history of the Brazilian Women's Soccer team during the 90s, based on the interview of Solange S. Bastos. Based on contributions from studies in the areas of History, History of Physical Education and Gender has been possible to articulate stories of footballer women with issues such as prejudice, lack of infrastructure and credibility, issues that marked the history of the sport in the country. Soccer has been considered a space that celebrates virility and strength, male attributes, in such that it took lots of dedication and courage for women to get in this well kept places, places where female participation "should" allowed only in the stands. However, with the boldness and strength, they invade the lawns and keep on pushing to make soccer, in fact, a plural and democratic environment that represents a national history / A tese Futebol e gênero na Bahia: inquietações permanentes (1970 - 1990) teve como objetivo relatar e socializar histórias de mulheres futebolistas no interior baiano no período em destaque, buscando quebrar a invisibilidade e o silenciamento, aspectos tão presentes na história do futebol feminino brasileiro. Para a realização do estudo, a História Oral foi o método que viabilizou a concretização de entrevistas com mulheres que revelaram seu cotidiano, sociabilidades, suas lutas, enfim suas histórias no esporte, mostrando um futebol feminino baiano em expansão durante a década de 80. A hipótese que norteou esse trabalho se baseou no preconceito como aspecto basilar propulsor de tantos silenciamentos. Assim, contribuíram com seus depoimentos para essa pesquisa: Maria da Conceição Araújo, Nara Rúbia Muniz Chaves Pinheiro, Maria Neide Cruz Sampaio, Jorge Sampaio, Suely Morbek Ribeiro, Cleyde Regina Araújo, Neumanci Ferreira Gonçalves, Ivonete Ferreira de Oliveira e Solange Santos Bastos. Democratizar histórias de mulheres futebolistas justificou esse estudo que, com base nas investigações, tornou possível acompanhar o percurso percorrido pelo futebol feminino na Bahia, desde os incipientes babas em Jequié nos anos 70, até sua pretensa consolidação na década de 80, bem representado pelas jogadoras feirenses, como contar uma parte da história da Seleção Brasileira Feminina de Futebol durante os anos 90, a partir da entrevista com Solange S. Bastos, a Soro da Seleção. Partindo de contribuições dos estudos nas Áreas da História, História da Educação Física e Gênero, foi possível articular histórias de mulheres do futebol com questões como o preconceito, falta de estrutura e credibilidade que marcaram a história desse esporte no país. Tido como espaço que celebra a virilidade e força, atributos considerados masculinos, foi preciso dedicação e ousadia para a mulher se inserir nesse espaço reservado, no qual a participação feminina deveria se estabelecer apenas nas arquibancadas. No entanto, com a ousadia e resistência elas invadiram os gramados e continuam exercendo tensões para que o futebol, de fato, seja realmente um ambiente plural e democrático e que represente uma história nacional

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NATANIEL DAL MORO.pdf: 14021769 bytes, checksum: 2463b5b93578dd12356da3a40517ad41 (MD5) Previous issue date: 2012-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis analyzes how a part of the ruling elite of the city of Campo Grande conceived the presence of commoners, humble workers, beggars, prostitutes, milkmen, hikers, and a wide range of other poor people that was visible in the city centre, especially in public spaces. This work also investigates other issues, namely: 1) how certain douments produced by memorialist authors contributed to build a glorious past about pioneers and their achievements; 2°) elite s and common people s practices in the city are shown; 3) conflicts between elite and common people in the city area are identified and 4) it is demonstrated that the printed mass state media Correio do Estado served as a political party, advocating the existence of a civilized, modern and orderly city compared with the ways of living of other individuals, especially those by the common people. Most of the sources was collected in the following places: Historic Archive of Campo Grande, the Municipal Chamber of Councillors of Campo Grande, Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso do Sul, Fundação Barbosa Rodrigues, Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística and, above all, the Archives of Correio do Estado newspaper. They are documents and images produced by these institutions and by various associations, institutes, departments and civil people. Stories of several approaches, maps, informative advertising, photographic images, chronicles, official publications, such as laws, codes, ordinances and resolutions, in addition to letters published by public and private organs and authorities, among others, which also make part of the list of sources. The writings of Karl Marx, Walter Benjamin, Antonio Gramsci, Eric Hobsbawm, E. P. Thompson, Raymond Williams and Pierre Bourdieu have been fundamental to problematize these sources. The Correio do Estado (CE) showed masterfully in its pages the urban life and city in transformation. Exposed a confrontational dialogue between public authorities and the society at large. The CE also showed with richness of details the tendentiousness of the media, with emphasis on the partisan nature in favor of one or another goal. At this time, the CE has proved to be a real political party, since it has met the desires of some groups, arguably more of the local elite of that of ordinary people, and denied the interest of many other individuals. However, when the CE described and analyzed the city, it did not show the city itself in all its forms and essences, but much more, its conception of the world about the city and the values it espoused. Therefore, the material published in the journal don't show exactly the history of Campo Grande city, neither the history of the individuals that were in it, but, above all, the history of the performance of this media as a political agent who represented certain groups and social values and acted in several ways regarding the city and the population of Campo Grande, much more with the goal of defending the interests of the groups that the journal represented than any other purposes / Essa tese analisa como uma parte das elites dirigentes da cidade de Campo Grande concebeu a presença de populares, trabalhadores humildes, leiteiros, mendigos, prostitutas, andarilhos, e de toda uma gama de outros pobres que se fazia visível no centro da cidade, em particular nos seus espaços públicos. O presente trabalho investiga também outras questões, a saber: 1º) como determinados textos produzidos por autores memorialistas contribuíram para edificar um passado glorioso sobre os pioneiros e os seus feitos; 2°) mostra-se as práticas da elite e do povo comum na urbe; 3º) localiza-se os conflitos entre elite e povo comum no espaço citadino e 4º) demonstra-se que o veículo de comunicação impresso Correio do Estado atuou como um partido político, defendendo a existência de uma cidade civilizada, moderna e ordeira frente aos modos de viver de outros sujeitos, sobretudo os praticados pelo povo comum. A maior parte das fontes foi coletada nos seguintes locais: Arquivo Histórico de Campo Grande, Câmara Municipal de Vereadores de Campo Grande, Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso do Sul, Fundação Barbosa Rodrigues, Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística e, sobretudo, Arquivo do Jornal Correio do Estado. São textos e imagens produzidos por estas instituições e por diversas associações, institutos, secretarias e pessoas civis. Matérias jornalísticas de diversos enfoques, mapas, informes publicitários, imagens fotográficas, crônicas, publicações oficiais, como leis, códigos, decretos, portarias e resoluções, além de cartas publicadas por entidades e autoridades públicas e privadas, dentre outras, que também integram o rol de fontes. Os escritos de Karl Marx, Walter Benjamin, Antonio Gramsci, Eric Hobsbawm, Edward Palmer Thompson, Raymond Williams e Pierre Bourdieu foram fundamentais para problematizar estas fontes. O Correio do Estado (CE) mostrou em suas páginas magistralmente o cotidiano urbano e a cidade em transformação. Externou um diálogo conflituoso entre os poderes públicos constituídos e a sociedade de modo geral. O CE também mostrou com riqueza de detalhes a tendenciosidade dos meios de comunicação, com destaque para a partidarização em prol de um ou outro objetivo. Neste momento, o CE mostrou-se um verdadeiro partido político, já que atendeu os anseios de alguns grupos, indiscutivelmente mais da elite local do que das pessoas comuns, e negou o interesse de outros tantos sujeitos. No entanto, quando o CE descreveu e analisou a cidade ele não mostrou propriamente a cidade em todas as suas formas e essências, mas muito mais a sua concepção de mundo sobre a cidade e os valores que defendia. Logo, as matérias publicadas no periódico não mostram propriamente a história da cidade de Campo Grande, e nem dos sujeitos que nela estavam, mas, sobretudo, a história da atuação deste meio de comunicação como agente político que representou determinados grupos e valores sociais e agiu de diversos modos sobre a cidade e a população de Campo Grande, muito mais com o objetivo de defender os interesses dos grupos que representou do que quaisquer outros propósitos