Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Biológicas, Programa de Pós-Graduação em Biologia Vegetal, Florianópolis, 2012 / Made available in DSpace on 2013-07-16T04:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 317484.pdf: 2072507 bytes, checksum: ad3e19ea15f995bc47ee4b6858be8df3 (MD5) / As plantas são utilizadas pelas populações humanas para satisfazer diferentes necessidades, e em muitos casos, podem representar a principal fonte de renda de muitas famílias. Estes usos são associados ao conhecimento dos recursos naturais por diferentes grupos humanos e uma longa história de interação. Através da Etnobotânica, podemos dimensionar o conhecimento sobre plantas de uma comunidade humana, o qual pode refletir em como se dá a interação desta comunidade com o seu ambiente. A dinâmica deste conhecimento pode ser reflexo das constantes mudanças às quais as comunidades locais estão sujeitas, além da variação intracultural, bem como das percepções que as pessoas tem da paisagem, a qual também representa a fonte de recursos presente no ambiente que as cercam.Neste contexto, o objetivo geral desta dissertação foi de investigar o conhecimento local sobre plantas de comunidades rurais localizadas no entorno de uma Unidade de Conservação de Uso Sustentável, analisando o uso de recursos vegetais e identificando os ecótopos percebidos por eles, afim de compreender o processo de interação da comunidade local e a sua biodiversidade. No primeiro capítulo é abordada a interação entre as plantas e as pessoas das comunidades rurais, Ribeirão Taquaras e Morro Grande, localizadas no entorno da Floresta Nacional (FLONA) de Ibirama (SC). Neste capítulo é investigada a distribuição do conhecimento sobre plantas e suas variações de acordo com o gênero, a idade e a ocupação dos moradores. No segundo capítulo, focado na comunidade de Ribeirão Taquaras, buscamos identificar onde as interações etnobotânicas se processam. São investigados os ecótopos e os recursos vegetais que ocorrem nos mesmos. Variações sobre a percepção do ambiente de acordo com o gênero e ao longo do tempo também são discutidas. Para isto, utilizamos entrevistas semi-estruturadas, listagens livres, turnê guiadas e métodos de pesquisa participativas. Verificamos que a interação das pessoas com o ambiente propicia vivências e experiências que resultam no desenvolvimento de um conhecimento, sobre os recursos naturais e sobre o ambiente, que se modifica conforme ocorrem transformações no ambiente sejam elas naturais ou antrópicas. Aspectos intraculturais também refletem variações neste conhecimento, como idade, o tipo de ocupação, e gênero, que propiciam diferentes interações com o ambiente resultando em conhecimentos e percepções diversos, sendo a percepção reflexo do contexto histórico impresso no ambiente, o qual faz parte da vida das pessoas. Não só a interação com o ambiente, como a diversidade de ecótopos presentes nos ambientes que as pessoas interagem é muito importante. Preservar esta diversidade contribui para tanto para a conservação da diversidade biológica, como para a preservação das populações que vivem nas proximidades de áreas protegidas. Por isso, uma Unidade de Conservação, que vise a conservação da natureza e o uso sustentável dos recursos, pode contribuir de maneira significativa para a manutenção e valorização do conhecimento local. É necessário ponderar os interesses conservacionistas e os interesses das populações do entorno de Unidades de Conservação para que as ações das Unidades sejam efetivas. As mudanças ocorridas ao longo do tempo na região estudada resultam na substituição do trabalho rural pelo urbano e na substituição das áreas de plantio e de florestas nativas por reflorestamento homogêneo de espécies exóticas. Levando em consideração os desejos da comunidade para o futuro e os objetivos da FLONA, onde ambos visam a conservação e o uso sustentável dos recursos, pode-se desenvolver ações que unam esses interesses, incluindo as comunidades, valorizando seu conhecimento sobre o ambiente e os recursos, estimulando uma maior interação das pessoas com o ambiente natural, e, com isso, manter a diversidade no conhecimento, bem como os objetivos conservacionistas. <br> / Abstract : Human populations use plant resources to meet different needs, and in many cases, may be the main source of income for many families. These uses are associated with knowledge and a long history of interaction with natural resources by different human groups. By using ethnobotany, the plant knowledge of a human community can be accessed, and may reflect on the interactions between the community and its environment. The dynamics of plant knowledge may reflect constant changes to which local communities may be subject. In addition to intracultural variation, the perceptions people have of landscape, also represents a source of resources in the surrounding environment. In this context, the aim of this thesis was to investigate the ethnobotany of rural communities surrounding a sustainable use conservation unit, analyzing the use of plant resources and identifying the ecotopes perceived by them, in order to understand the interaction between the local community and biodiversity. The first chapter is about the interactions between plants and people in the rural communities of Ribeirão Taquaras and Morro Grande, located in the surroundings of the National Forest of Ibirama (FLONA) in Santa Catarina. In this chapter we investigated the distribution of plant knowledge and its variations according to the residents gender, age and occupation. The second chapter focuses on the community of Ribeirão Taquaras, where we sought to identify where the ethnobotanical interactions are carried out. The ecotopes and plant resources were investigated. Variations on the perception of the environment according to gender and time are also discussed. For this, semi-structured interviews, free listing, guided tour and participatory methods were used. It was found that the interaction of the environment provides people with experiences that result in the development of knowledge on natural resources and environments that changes as transformations occur, whether they are natural or manmade. Intracultural aspects also reflect variations in knowledge, such as age, occupation, and gender, which provide different interactions with the environment resulting in different knowledge and perceptions, where perception is considered a reflection of the historical context imprinted on the environment, which is part of the persons life. Not only are interactions with the environment important, but also the diversity of ecotopes present in environments with which people interact is very important. Preserving this diversity contributes to biological and cultural diversity. Therefore, a conservation area, aimed at nature conservation and sustainable use of resources, can contribute significantly to the maintenance and enhancement of local knowledge, as well as nature conservation. It is necessary to balance conservation interests and the interests of the populations surrounding conservation units, so that the units' actions may be effective. The changes that occurred over time in the study area result in the replacement of rural labor by urban labor and in the replacement of crop cultivation and native forest areas with homogenous exotic species reforestation. Taking into account the future wishes of the community and the goals of the National Forest, both aim at conservation and sustainable use of resources. Actions, which include local communities, can be developed to unite these interests, by valuing their knowledge of the environment and resources, stimulating greater interactions between people and the natural environment, thereby maintaining conservation objectives, as well as the diversity in knowledge.

[pt] A Revista Civilização Brasileira, publicada de 1965 a 1968, foi um dos mais importantes veículos de resistência intelectual contra a ditadura militar. A análise de suas características gerais e de alguns de seus principais artigos literários demonstra a ousadia na livre manifestação de idéias contrárias ao governo. Um breve histórico dos eventos que levaram ao Golpe de 1964 e dos primeiros anos do regime oferece o quadro para que se possa avaliar o destaque e a relevância da Revista naquele contexto político, social e ideológico. Um resumo da atuação da Editora Civilização Brasileira permite que se compreenda sua linha editorial e como pensava o homem que a dirigia, o editor Ênio Silveira. Com essa pesquisa, destaca-se a importância da Revista, ressaltando seu papel na resistência intelectual e na abertura para novos valores literários. / [en] Published between 1965 and 1968, the Revista Civilização Brasileira was one of the most important publications that offered intellectual resistance to the dictatorship installed in Brazil. The analysis of its main features and of some of its literary articles shows the boldness of the editors in exposing ideas contrary to those imposed by the military government. The main events of the period, which led to the military coup of 1964 and defined the new regime´s course, are briefly exposed, in order to consider the relevance of the publication within that historical and political context. In addition, the history of the publishing house responsible for the periodical is also considered, allowing one to understand its editorial line and the ideological position of its publisher, Ênio Silveira. This research brings into light the importance of the publication, stressing its role in the intellectual resistance against political oppression and in presenting new literary values.

[pt] Partindo do lugar reservado à interpretação no método genealógico de Nietzsche, o presente mostra que a genealogia, por ouvir o silêncio inerente às produções culturais, por se ater àquilo que as construções silenciam enquanto são produzidas e preservadas, necessariamente aborda a violência velada por tais empreendimentos. Há um excesso de violência no desenvolvimento da cultura metafísica, proporcional à quantidade existente de mecanismos de encobrimento dessa violência. O esclarecimento genealógico das violências recusadas indica a aposta de Nietzsche no alargamento da razão, cuja direção implica na redução da violência e em novos destinos para o mal-estar sentido pela consciência moral. / [en] Starting with the examination of the place reserved for the interpretation in the Nietzsche´s genealogical method, this work shows that genealogy, by listening the silence inherent to cultural productions, necessarely broaches the violence covered by such undertakings.There is an excess of violence in the development of the metaphysical culture, proportional to the quantity of existing mechanisms for concealing this violence. The revelation of these hidden violences through genealogical method indicated Nietzsche´s bet on the expantion of reason, whose consequences are the reduction of the same violence and the cration of new destinies for the discomfort felt by the moral conciousness.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lygia Socorro Sousa Ferreira.pdf: 2277880 bytes, checksum: c945b1198c05efba3476a25386084571 (MD5) Previous issue date: 2009-11-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Master dissertation is inserted in the present planetary mediatic arrangement configured by the convergence between communication and the data processing information: cyber-culture. We are currently living in a time impacted by continuous scientific advancements and, moreover, by the huge utilization of info-technologic equipment. The interactivity and speed are now conceived as processes capable of dynamizing the socio-cultural, political and economic relations of the contemporary life. On that context, where interactive technologies became essential, it is important to investigate the Internet s influence on the Brazilian youngsters imaginary. Nowadays, the social relationships are built with the help of digital technologies and the cyberspace. The question arises, then: How does the Internet impact the youth? Do the relationships measured by the Web collaborate for the autonomy and identity formation of young people? How does the Internet seduce them? The contents explored at the Web help in the personal formation of those individuals? The answers for those questions show that when reaching the virtual world, youngsters develop a feeling of autonomy and identity. At the same time, that relationship young people-Internet provides dependence and loneliness in a context occasionally taken over by criticism absence. In addition to the bibliographic research on the studied object, the work involves empirical research, through a specialized consultation with 100 youngsters aging 14 to 17 years old, students of public and private schools of Belém and São Paulo. The data study was done through qualitative and quantitative systemization and the results were posted in elucidative graphic spreadsheets. The theoretical perspectives deployed for the argumentation basis include post-modernism (Lyotard, Harvey, Kumar and Jameson), French post-structuralism (Baudrillard), communication post-Frankfurt critique (Sfez), socio-dromological theory (Virilio), cyber-culture critical epistemology (Trivinho) and the imaginarium theories (Castoriadis and authors of the psychological area), among other less relevant sources. The (theoretical and empirical) results reflect as contextual scientific conclusions on the problematic seduction of that coupling between youth and cyberspace / A presente Dissertação está inserida no atual arranjamento mediático planetário configurado pela convergência entre a comunicação e a informática: a Cibercultura. Hoje, vive-se em uma época marcada por avanços científicos contínuos e, sobretudo, pela imensa utilização de equipamentos infotecnológicos. A interatividade e a velocidade passaram a ser concebidas como processos capazes de dinamizar as relações socioculturais, políticas e econômicas da vida contemporânea. Nesse contexto em que as tecnologias interativas tornaram-se imprescindíveis, tornou-se importante investigar a influência da internet no imaginário dos jovens brasileiros. Atualmente, as relações sociais se fazem sobremaneira com o auxílio da máquina. Então, é imperioso questionar como a web age no imaginário dessa faixa etária. As relações mediadas pela internet colaboram para a autonomia e para a formação da identidade dos jovens? Como a internet os seduz? Os conteúdos explorados na rede auxiliam a formação pessoal desses indivíduos? As respostas para tais questionamentos mostram que o jovem, ao interagir com o mundo virtual, constrói para si um sentimento de autonomia e identidade. Ao mesmo tempo, essa relação jovem-internet também proporciona dependência e solidão, num contexto eventualmente assumido de ausência de criticidade. O Trabalho trata-se de uma pesquisa empírica, em que foram consultados 100 jovens, na faixa etária entre 14 a 17 anos, estudantes de escolas públicas e particulares das cidades de Belém e São Paulo. A apuração dos dados foi feitas por sistematização tematização qualiquantitativa de dados. As perspectivas teóricas mobilizadas para a fundamentação teórica incluem o pós-modernismo reflexivo (Lyotard, Harvey, Kumar e Jameson), o pós-estruturalismo francês (Baudrillard), a teoria critica pós-frankfurtiana da comunicação (Sfez), a teoria sociodromológica (Virilio), a epistemologia da critica da cibercultura (Trivinho), as teorias do imaginário (Castoriadis e autores da área de psicologia), entre outras vertentes coerentes com estas. Os resultados (teórica e empírica) se projetaram na forma de conclusões científicas contextuais sobre o problemático fascínio desse acoplamento entre juventude e ciberespaço

[pt] A instalação da corte de D. João no Rio de Janeiro, em 1808, e a transformação da capital da colônia em sede do Império Português, propiciou uma série de mudanças tanto no seu espaço urbano quanto no comportamento dos seus habitantes que, a partir de então, deveriam expressar o nível de Civilização do Império Português. Ao mesmo tempo, enquanto corte, essa cidade assumiu o papel de núcleo irradiador de um processo civilizador de matriz européia para o restante do território da colônia portuguesa da América. Então, passaram a expressar-se no espaço urbano da nova capital do Império Português duas formas diferentes de sociabilidade. Por um lado, uma sociabilidade de Corte, com o seu cerimonial, regras de precedência e adoção de hábitos considerados civilizados, de acordo com uma concepção universalista de Civilização, que seguia o espírito das sociedades de corte do Antigo Regime europeu. E por outro, uma sociabilidade da Cidade, onde se encontravam os colonizados e suas formas de sociabilidade baseadas no jogo da capoeira e da casquinha, mas também na reunião em irmandades. Essas duas formas de sociabilidade, apesar de divergentes em muitos pontos, não existiam isoladamente. Por dividir o mesmo espaço, apresentavam necessários pontos de contato e trocas culturais. / [fr] L`installation de la cour de D. João à Rio de Janeiro, en 1808, et le changement de la capitale de la colonie pour la nouvelle condition de siège de l`Empire Portugais, déclencha une série de transformations tant sur son espace urbain quant sur le comportement de ses habitants, lesquels depuis ce moment, durent réfléchir, le niveau de la Civilisation de l`Empire Portugais. À la fois que, pendant cour, cette ville assuma le rôle de centre d`irradiation pour un procès civilisateur de matrice européene sur le reste du territoire de la colonie portugaise de l`Amèrique. Alors, il y eut dans l’espace urbain de la nouvelle capitale de l`Empire Portugais deux différents façons de sociabilité. D`une part, une sociabilité de la Cour, avec son cérémonial, ses règles de précédence et l`adoption d`habitudes considerés civilisés, conformément à une conception universaliste de Civilisation, laquelle suivit l`esprit des societés de court de l`Ancien Régime européen. Et d`autre, une sociabilité de la Ville, où se trouvèrent les colonisés e leurs formes de sociabilité basés sur le jeu de capoeira et de casquinha, mais aussi dans la reunion dans des irmandades. Bien que divergents aux beaucoup de points, ceux deux façons de sociabilité n’existèrent pas isolément. Une fois qu`ils partagèrent le même espace, ils presentèrent nécessaires points de contact et d`échanges culturels.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Coelho Hardagh.pdf: 10542944 bytes, checksum: 085008afa8b4ad4770db1c22ca109925 (MD5) Previous issue date: 2009-06-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis presents the research and study on Social Networks and Web 2.0, assesses its features and potential as a learning space that will be called Escola Expandida (Expanded School). The research and analysis are theoretically anchored on the thoughts of Lev Semionovitch Vygotsky, Mikhail Bakhtin and Lucia Santaella, who have in common valuing the dialogic relationship as a knowledge building space and the importance of language in man s social, cultural and historical building-up. I have searched for inspiration art and artists as creative professionals who cause cultural changes along our history. Using art as an inspiration served as support to encourage educators to dare and create strategies to change the school practice that involves the school s program, space and time. In order to make the study, which is of qualitative nature, it was used data gathered from May 2007 to March 2008, spontaneous testimonies from focal groups formed by Fashion Design, Multimedia Production Technicians and Visual Communications students from the SENAC College Center. From these groups emerged the following categories: language, ethics and aesthetics and the theoretical category expanded cognition, which was assessed a priori. To analyze the latter a questionnaire was also applied to the Fashion Design students. The Escola Expandida to the social networks was proposed based on the analysis of the current historical context - cyberculture and the 21st. century youngsters cyberyoungsters inserted in such context. The study was developed combining the data gathered in the students testimonies and the theories presented by the aforementioned thinkers and relevant authors in the Education and Technology and Art area. The students assigned senses to the social networks and Web 2.0 as important spaces for sociability, sharing information and cooperation also oriented towards producing knowledge, but at the same time they valued the school, books and being physically together. When shaping and developing the testimonies, I observed that most of the cyberyoungsters value the traditional education methods and understand the need to aggregate the technological potential to the educational practices. This shows the possibility of aggregating resources and new spaces, ratifies the Escola Expandida proposal that is part of the traditional schools to the virtual social networks and introduces the open cybergeneration thinking to circulate in all information and communication spaces, but indicates that changes have to be made and are related to the program, the updating of information that books don t follow, to valuing new kinds of aesthetics and ethics based on exchanging and in cooperation environments with characters that are not part of the school institution / Esta tese apresenta a pesquisa e o estudo sobre Redes Sociais e Web 2.0, levanta suas características e seu potencial como espaço de aprendizagem que será denominado como Escola Expandida. A pesquisa e a análise estão ancoradas teoricamente no pensamento de Lev Semionovitch Vygotsky, Mikhail Bakhtin e Lucia Santaella que têm em comum a valorização da relação dialógica como espaço de construção de conhecimento e a importância da linguagem na construção social, cultural e histórica do homem. Procurei como inspiração a arte e os artistas como profissionais criativos e propulsores de mudanças culturais no decorrer da história. A inspiração na arte serviu de apoio para propor aos educadores ousarem e criarem estratégias para a mudança da prática escolar que envolve o currículo, o espaço e tempo da escola. Para realizar a pesquisa, que possui caráter qualitativo, foram utilizados dados coletados de maio de 2007 a março de 2008, nos depoimentos espontâneos dos grupos focais formados por alunos do Centro Universitário SENAC dos cursos de Design de Moda, Tecnólogo de Produção de Multimídia e Bacharel de Comunicação Visual. Desses grupos emergiram as categorias: linguagem, ética e estética e a categoria teórica cognição expandida foi levantada a priori e, para analisá-la, foi aplicado também um questionário para os alunos do curso Design de Moda. A Escola Expandida para as redes sociais foi proposta a partir da análise do contexto histórico atual cibercultura e dos jovens do século XXI ciberjovens inseridos nesse contexto. A tessitura da pesquisa foi feita com o entrelaçamento dos dados levantados nos depoimentos dos alunos e as teorias dos pensadores citados e de autores relevantes na área de Educação e Tecnologia e Arte. Os alunos atribuíram sentidos às redes sociais e Web 2.0 como espaços importantes para a sociabilidade, compartilhamento de informações e colaboração, voltados também para a produção de conhecimento. Ao mesmo tempo valorizaram a escola, os livros e o estar junto presencial. Ao modelar e tecer os depoimentos, constatei que a maioria dos ciberjovens valoriza as formas tradicionais de educação e entende a necessidade de somar o potencial da tecnologia às práticas educacionais. Isso mostra a possibilidade de agregar recursos e novos espaços, ratifica a proposta de Escola Expandida que integra a tradicional com as redes sociais virtuais e apresenta o pensamento da cibergeração aberto para transitar em todos os espaços de informação e comunicação, mas indica que mudanças devem ser feitas e estão relacionadas ao currículo, à atualização das informações que os livros não acompanham, à valorização de novas formas de estética e ética pautadas na troca e em ambientes de colaboração com personagens que não fazem parte da instituição escolar

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Linkania_finalcripto.pdf: 474441 bytes, checksum: 8a6938d997ed4d23de3f85b127fbf3c4 (MD5) Previous issue date: 2006-06-21 / nenhum / Based on an inside-out perspective and some network theories, this paper analyzes the emergence and development of cyber culture in Brazil as well as its insertion in different scopes of the society. It analyzes communication strategies, online collaboration projects and how these actions are present in new social activities, public policies, the market and media. Supported by Gilles Deleuze\\\\\\\'s and Toni Negri\\\\\\\'s theories, among other thinkers, new ways and methods of production and new relations among people and institutions are understood as the basis of changes in all major aspects of Brazilian society. It formulates the hypothesis of the birth of linkania, characterized for the multiplication of the voices and information, and the de-centralization of knowledge and decisions / Esta dissertação trata do surgimento e desenvolvimento da cibercultura no Brasil, bem como da inserção da cibercultura nos diversos âmbitos da sociedade, a partir da experiência e da análise, da pesquisa participante e da teoria. Analisa estratégias de comunicação, como os blogs, e projetos de colaboração online, como o projeto Metáfora, além dos desdobramentos dessas ações em novas práticas sociais, políticas públicas, no mercado e na comunicação. A partir desses enfoques dá a ver a existência de novos meios e métodos de produção e agenciamento das relações entre pessoas e instituições. Aponta, pela via das teorias, entre outros, de Gilles Deleuze e Toni Negri, mudanças em todos os aspectos da sociedade. Formula a hipótese do nascimento da linkania, caracterizada pela multiplicação das vozes e pela descentralização da informação, do conhecimento e das decisões

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edilson Cazeloto.pdf: 1433697 bytes, checksum: 4fe5ce7e6863d9e67868ed6dac5587f0 (MD5) Previous issue date: 2007-11-09 / This Doctoral Thesis is dedicated to the study of the historical and cultural significance of Social Programs of Digital Inclusion (SPDI), defined as a set of initiatives aimed at disseminating the use of informatics tools among social groups excluded from access to digital technologies, above all for reasons of an economic nature. These programs are analyzed in the current context of the restructuring of capitalism and of the international hierarchic relations it engenders. This context will be analyzed based on the critical and theoretical repertoire of the area of Communications, since contemporary capitalist relations make intensive use of the creation and circulation of signs as a form of value appropriation. Within the processes of communication, the so-called digital network media , whose dissemination of informatics tools are the linchpin of SPDI, stand out as forerunners. The research problem is founded on the fact that the appropriation of digital techniques such as those enabled by SPDI does not achieve its objective; in other words, the outcomes of these policies are restricted or even voided by the very logic of reproduction of capitalism, which, today, needs the process of social informatization in order to produce value. The principal hypothesis of this work therefore advocates the existence of a subordinate inclusion, promoted by SPDI as a form of valuing the typical products of cyberculture through the extensive and intensive exploitation of specific labor, which is required by the contemporary organization of capitalism. In other words, SPDI act as an aggravating factor of the domination to which their clientele are subjected and not as an emancipative force, thus contradicting the very purposes of these programs. Because the workplan of this research involved exclusively theoretical and epistemological reflection, the methodology adopted here was basically founded upon bibliographical research, guided by concerns regarding the issue of social critique. The structure of the argument is divided into three areas, namely: 1) contemporary capitalism and indistinction between economy and culture; 2) communication based on vectors of informatization of the quotidian and of mediatic saturation; and 3) digital inclusion and social organization of cyberculture. The theoretical body of reference is composed of contemporary authors such as Baudrillard, Bauman, Giddens, Kumar, Sfez, Trivinho and Virilio, among others, and is based on the perspectives of dromology, post-structuralism, post-modernism, post- Marxism, the theory of biopolitics, and the current critique of communications and of the mediatic civilization. The findings of this research contribute toward a renewed understanding of the theme and, above all, to the demystification of the social and historical role of digital inclusion / A presente Tese de Doutorado está consagrada ao estudo da significação histórica e cultural dos Programas Sociais de Inclusão Digital (PSID), definidos como o conjunto de iniciativas para a disseminação do uso de ferramentas informáticas entre grupos sociais alijados do acesso às tecnologias digitais, sobretudo por razões de ordem econômica. Tais programas são analisados no contexto vigente de reestruturação do capitalismo e das relações hierárquicas internacionais nele engendradas. Esse contexto será analisado com base no repertório crítico e teórico da área de Comunicação, já que as relações capitalistas contemporâneas servem-se intensivamente da criação e circulação de signos como forma de apropriação de valor. No interior dos processos de comunicação, destacam-se, como setor de vanguarda, os chamados meios digitais em rede , sobre cuja disseminação de ferramentas informáticas se debruçam os PSID. O problema de pesquisa radica no fato de que a apropriação de técnicas digitais, como as possibilitadas pelos PSID, não atinge seus objetivos: os resultados dessas políticas são restringidos ou mesmo anulados pela própria lógica de reprodução do capitalismo, a qual necessita, hoje, do processo de informatização social para produzir valor. A principal hipótese de trabalho advoga, assim, a vigência de uma inclusão subalterna, promovida pelos PSID como forma de valorizar os produtos típicos da cibercultura pela exploração extensiva e intensiva de mão-de-obra específica, demandada pela organização contemporânea do capitalismo. Em outras palavras, os PSID atuam como fator de agravamento da dominação a que sua clientela está submetida e não como força emancipatória, contrariando os próprios pressupostos desses programas. Como o plano da obra envolveu exclusivamente uma reflexão de tipo teórico e epistemológico, a metodologia adotada baseou-se fundamentalmente em pesquisa bibliográfica, norteada pela preocupação em relação à questão da crítica social. A estrutura da argumentação divide-se em três áreas, a saber: 1) capitalismo contemporâneo e indistinção entre economia e cultura; 2) a comunicação calcada em vetores de informatização do cotidiano e de saturação mediática; e 3) inclusão digital e organização social da cibercultura. O quadro teórico de referência é formado por autores contemporâneos como Baudrillard, Bauman, Giddens, Kumar, Sfez, Trivinho e Virilio, entre outros, e se baseia nas perspectivas da dromologia, do pós-estruturalismo, do pós-modernismo, do pós-marxismo, da teoria da biopolítica e da crítica atual da comunicação e da civilização mediática. O resultado da pesquisa pretende contribuir para uma compreensão renovada sobre o tema, e, sobretudo, para a desmistificação do papel social e histórico da inclusão digital

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria das Gracas Teixeira de Araujo Goes.pdf: 604490 bytes, checksum: 94da5ee9691f0f368280cd9c144819d7 (MD5) Previous issue date: 2007-11-19 / The research is devoted to the study of David Cronenberg s films Videodrome and eXistenZ. Both movies belong to the science fiction genre, which, in our times, has gained specific features, representing the present with futuristic connotations, due to the fact of technical innovations being inserted in every sector of society. By portraying the cultural context of their times by means of metaphorical narratives and bizarre and surreal images, the films lead us to an analysis of post-modernism, cyberculture and velocity as a sociohistorical process that is realized without a legitimating discourse. For the same reason, we are also led to reflect on the imaginary context that permeates the technological society, taking as its parameter the myth of the cyborg, arising from the coupling of man and machine, and also the mythical-religious discourse present in the movies s narratives, resulting from the socio-technological process that is always contaminated by the link between religion and science. David Cronenberg s two films reproduce a social configuration in which the transmission of images is processed by means of technologies of the sensory (in the case of Videodrome) and of intelligence (eXistenZ). It therefore became necessary to delve into the media culture, so as to identify the influences exerted by technological communication devices (live or online). In view of the various themes comprised in the study, it was necessary to undertake an extensive bibliographical study, as well as research on the Internet. Baudrillard, Kellner and McLuhan, among others, are authors who have produced important analyses of this culture. Lévy, Johnson and Lemos are some of the researchers who have written about cyberculture, a subject that finds in Rüdger and Trivinho its most organized and consummate critical vision. We have studied post-modernism based on the ideas of Harvey, Jameson and Kumar, among others. Regarding the research on dromocracy, two authors have merited our attention: Virilio, who launched the subject s theoretical basis, and Trivinho, who has built a critical reflexion on the neuralgic and specific points of the logic of velocity in cyberculture. Erick Felinto provided us with subsidies for an analysis of religion in the technological society. Aumont, Brissac, Deluzer, Gomes, Machado, Sodré and Todorov have been of great assistance in our reflection on cinema and science fiction; Haraway led us to a greater understanding of the man/machine coupling, and, finally, Peirce and Santaella were the theoretical foundation for our semiotic analysis / A pesquisa foi consagrada ao estudo às produções cinematográficas Videodrome e eXistenZ de David Cronenberg. Essas películas estão inseridas no gênero ficção científica, que, na contemporaneidade, adquiriu características peculiares ao representar o presente com conotações futurísticos, como conseqüência de a técnica estar inserida em todos os setores societários. Ao retratar o contexto cultural de época, através de narrativas metafóricas e de imagens bizarras e surreais, os filmes demandam uma análise do pósmodernismo, da cibercultura e da velocidade como processo social-histórico, concretizado sem discurso legitimatório. Não por outro motivo, refletimos, também, sobre o imaginário que permeia a sociedade tecnológica, tomando como parâmetro o mito do ciborgue, decorrente do acoplamento homem/máquina, e o discurso mítico-religioso presente nas narrativas dos filmes, resultante do processo sociotecnológico sempre contaminado pela conexão entre religião e ciência. As duas películas de David Cronenberg reproduzem uma configuração social em que a transmissão de mensagens se processa através das tecnologias do sensório (Videodrome) e da inteligência (eXistenZ). Assim, foi imprescindível um aprofundamento sobre a cultura dos media, a fim de se detectar as influências exercidas pelos aparelhos tecnológicos de comunicação (live ou online). Devido aos vários temas abarcados pelo estudo, foi necessária extensa pesquisa bibliográfica e buscas na internet. Baidrillard, Kellner e McLuhan são autores, entre outros, que trazem análises importantes sobre essa cultura. Lévy, Johnson e Lemos são alguns dos pequisadores que tratam da cibercultura, tema que encontra em Rüdger e Trivinho a sua visão crítica mais organizada e acabada. Estudamos o pós-modernismo com base nos postulados de Harvey, Jameson e Kumar, entre outros. Quanto à pesquisa sobre a dromocracia, dois autores merecem a nossa atenção. Virilio, que lançou as respectivas bases teóricas e Trivinho, que constrói uma reflexão crítica sobre os pontos nevrálgicos e específicos da lógica da velocidade na cibercultura. Erick Felinto nos deu subsídios para uma análise sobre a religião na sociedade tecnológica. Aumont, Brissac, Deluzer, Gomes, Machado, Sodré e Todorov auxiliaram, sobremaneira, a reflexão sobre o cinema e a ficção científica; Haraway nos levou a uma compressão maior sobre o acoplamento homem/máquina e, finalmente, Peirce e Santaella foram as bases teóricas para a nossa análise semiótica

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reginaldo Goncalves do Amaral.pdf: 808664 bytes, checksum: 50cdf893c301910bc7a62515d4c5342b (MD5) Previous issue date: 2009-05-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation explores, from the media convergence, the interactive digital media, and its several manifestations (great social coverage, possibility of access, and democratization of information). The topic, which emerges from digital technologies, deals with the present essence of discussions. The research involves a reflection about the possibilities that the media convergence can provide to the interactivity, also about the present situation, as well as the development trends of the interactive levels, degrees, and models, in a medium term. It was taken into account the advent of the digital television, and the discussions about the interactivity in the electronic and digital media. Some questions were focused concerning to interactivity: if it can change a communication media from one-all to all-all ; if it can change a great potential media like the TV into a multimedia as it is in fact the Internet; or if it can generate a democratization of information as the political speech proposes. It became clear that the main difficulty to establishes a comparative analysis among the interactive media resides in the lack of DTV throughout the country. The approach was based on theoretical bibliography of contemporary authors (academic or not), like: Lev Manovich, Ken Freed, Pierre Lévy, Arlindo Machado, and Lúcia Santaella, as well as followed studies carried out in Brazil. The work had as purpose to contribute for the understanding of interactivity in the present social context, and of the perspectives formed within the media convergence / Esta dissertação explora a interatividade e suas diversas manifestações (maior abrangência social, possibilidade de acesso e democratização da informação) a partir da convergência midiática. Trata-se de um tema presente no cerne das discussões que emergem das tecnologias digitais. A pesquisa envolveu uma reflexão sobre as possibilidades que a convergência proporcionará para a interatividade e sobre o atual estado e as tendências de desenvolvimento, a médio prazo, dos níveis, graus e modelos interativos. Levou-se em conta a chegada da televisão digital e as discussões sobre a interatividade nos meios eletrônicos e digitais. Algumas questões acerca da interatividade foram enfocadas: se ela poderá mudar um veículo de comunicação da ordem um-todos para todos-todos , se poderá alterar um meio de grande potencial, como é a TV, para um multimídia de fato, como é a internet, ou se poderá gerar a democratização informacional, como propõe o discurso político. Ficou claro que a maior dificuldade para estabelecer uma análise comparativa entre os meios interativos reside na ausência da TVD por todo o país. A abordagem foi de base teórico-bibliográfica, com o apoio de livros, artigos e ensaios, acadêmicos ou não, de autores contemporâneos, como Lev Manovich, Ken Freed, Pierre Lévy, Arlindo Machado e Lúcia Santaella, além do acompanhamento de estudos realizados no Brasil. O trabalho buscou contribuir para a compreensão da interatividade no atual contexto social e das perspectivas formadas no bojo da convergência midiática