Sverige är ett sekulariserat land där stat och kyrka ej längre går hand i hand. I detta land ska skolors undervisning vara icke-konfessionell samtidigt som utbildningen ska vila på den tradition som förvaltats av kristen tradition. Religionsämnet är brett och ska enligt läroplanen omfatta religioner och andra livsåskådningar, med fokus på världsreligioner och etiska och moraliska frågeställningar kopplat till livsfrågor. Många i Sverige är icke-troende eller ateister, men ateism behandlas först i läroplanen för årskurs 7-9 och fördjupas senare i gymnasiet. Genom en kvalitativ studie har uppsatsen haft som syfte att undersöka representation av ateism i religionsundervisning årskurs 4-6, och empirin visar att lärare inte planerar för undervisning om ateism och att elever inte känner till begreppet. Vidare redogörs för lärares och elevers diskurs om religionsundervisning och om hur religiös positionering ses som resurs i undervisningen.

This study has investigated how the Swedish Christian Democratic Party (KDS) argued for the right of private actors to operate tax-funded schools outside of the public sector – charter schools. The hypothesis of this study was that KDS were openly positive to such a reform and saw it as a chance to run state-funded confessional schools.The study examined political texts produced by the party during a ten-year period, ranging from 1984 to 1994. The study’s methodological approach was one of a qualitative textual analysis, aided by a theoretical framework adapted from Samuel Moyn’s thesis in his book Christian Human Rights.The study concluded that there is empirical support to the thesis, and that KDS were very positive to a reform of the public school system in order to enable publicly funded private schools. There is less evidence to conclude that KDS intended for these schools to be confessional, although this study proposes that there is evidence to suggest as much.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:06:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 3 / Nenhuma / Esta Dissertação trata da gestão feminina nas escolas da Sociedade Educação e Caridade, na perspectiva de gênero e da formação profissional. Com base nos estudos teóricos sobre administração, gestão escolar e gênero, o trabalho analisa a atuação de duas diretoras nas escolas pertencentes à Sociedade Educação e Caridade a partir das mudanças que aconteceram com a influência dos documentos do Concílio Vaticano II (1962-1965), de Medellín (1968) e Puebla (1979). Para realizar a pesquisa, foram utilizadas como fonte as entrevistas e experiências de uma ex-diretora e uma diretora, ainda no exercício da função, que atuaram na direção de escolas, desde 1960, no estado do Rio Grande do Sul. A pesquisa foi realizada a partir da consulta a documentos, arquivos, crônicas, livros e artigos, projetos educativos, documentos da Sociedade Educação e Caridade, relatórios, crônicas, regimentos, currículos, boletins e registros de encontros e cursos, fazendo um recorte no século XIX, com ênfase na expansão das escolas da refer / This paper presents female management at schools, social education and professional education. According to the theoretical studies about administration and school management, the investigation analyzes the management of schools and the changes that happened with the influence of the documents of Medellín (1968) and Puebla (1979). For making this survey it was used interviews and experiences of an ex-school principal and another one who still works. Both have worked at schools since 1960 in the state of Rio Grande do Sul. The search was made through interviews, magazines, documents, files, chronicles, books and articles, education projects, documents of social education and charity, reports, regiments, curriculums, report cards and notes of meetings and courses. Thus, it was showed a part of the 19th century emphasizing the expansion of schools at the institution mentioned as well as the 20th century, reporting the life experience of the school principal at their workplace in the state of Rio Grande do Sul.

Submitted by Nara Lays Domingues Viana Oliveira (naradv) on 2015-07-15T12:56:46Z No. of bitstreams: 1 patricia.pdf: 1411414 bytes, checksum: a1a1464013be0320c5dfd15da294f3c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-15T12:56:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 patricia.pdf: 1411414 bytes, checksum: a1a1464013be0320c5dfd15da294f3c4 (MD5) Previous issue date: 2014-12-01 / Nenhuma / Esta pesquisa teve por objetivo analisar os indicadores considerados de qualidade para os envolvidos com a educação numa escola privada de Porto Alegre/RS, tendo como ênfase o processo de avaliação dos alunos do Ensino Fundamental II. Apresentam-se as percepções de pais, alunos, professores e gestores do Colégio X sobre os indicadores considerados de educação de qualidade. A metodologia usada como base foi o estudo de caso qualitativo e quantitativo, por meio de entrevistas direcionadas à Direção e ao Serviço de Orientação Pedagógica e de questionários aplicados a pais e a alunos. Para tanto, buscou-se esclarecer a qualidade e seu significado polissêmico em relação a perspectivas diferentes devido a fatores como tempo, espaço e idiossincrasias, em termos industriais e, posteriormente, na esfera educacional. Foram apresentados os requisitos para indicadores de educação de qualidade de autores diferentes e associados aos possíveis indicadores extraídos da pesquisa. Como conclusão, observou-se, principalmente, que os indicadores extraídos das entrevistas com gestores e professores se diferenciam, sendo semelhantes apenas em questões como a integração entre o cognitivo e o afetivo no que diz respeito ao ambiente educativo; o acesso à tecnologia como indispensável; e os aspectos físicos, relacionados ao ambiente e aos recursos de trabalho disponíveis. Em outros aspectos, requisitos de indicadores de educação de qualidade diferentes foram citados: a formação e a remuneração dos professores, a interdisciplinaridade e os projetos de saída de campo; enquanto gestores citam o controle das menções nas disciplinas e o aspecto religioso como formador do aluno. Na análise quantitativa, houve maior concordância quanto às satisfações e concordâncias dos itens propostos; apresentando divergências em relação à concordância na questão da formação contínua de gestores e professores, em que pais atribuíram valor representante de maior concordância total em relação aos alunos; à integração de conteúdos científicos e questões éticas e morais na avaliação, em que alunos demonstraram um grau de concordância total maior que os pais e, sobretudo, em relação ao quesito sobre qualidade da educação, em que alunos demonstraram maior concordância total em relação ao apresentado pelos pais. / The aim of the research was to analyze quality indicators to education professionals of a private school in Porto Alegre, Rio Grande do Sul. It intends to place emphasis on the secondary student evaluation process. Parents, students, teachers and managers from Colégio X showed their perceptions of those forces in the evaluation process. Questionnaires to parents and students, and interviews with teachers and managers were in the methodology applied for gathering information for further qualitative and quantitative analysis. The qualitative study clarified the polissemic meaning of quality in evaluation process, observing variables like time, space and indiosyncrasy in industrial and, later, educational procedures. Indicators of qualified education from various authors and associated with the ones excerpted from the research were used in the questionnaires and interviews. As a conclusion mainly most indicators of quality were similar to cognitive and affective connection in learning environment, to technology, and to resources in learning environment. Other indicators of quality were mentioned. Teachers cited their continued development and earnings, interdisciplinary and fieldworks; while, managers mentioned the student grade control and their religious formation as an indicator of quality. The quantitative study indicated more agreements and fulfillments according to the initial forces proposed in the research, although some divergences also emerged on. To parents and students, the integration of science, ethics and moral in the evaluation process were listed; to managers, the continued development of teachers and managers were most cited.

Despite the fame the prolific impressionistic, confessional poet, novelist, literary iconoclast, and pioneer of the Beat Generation, Jack Kerouac, has acquired since the late 1950’s, his written letters are not recognized as works of literature.  The aim of this thesis is to examine the different ways in which Kerouac develops and employs the poetics he is most known for in the letters he wrote to friends and publishers before becoming a well-known literary figure.  In my analysis of Kerouac’s poetics, I analyze 20 letters from Selected Letters, 1940-1956.  These letters were written before the publication of his best-known literary work, On The Road. The thesis attempts to highlight the characteristics of Kerouac’s literary control in his letters and to demonstrate how the examination of these poetics: repetition, language, and narration merits the letters’ treatment as works of artistic literature. Likewise, through the scrutiny of my first novella, “Trails” it then illustrates how the in-depth analysis of Kerouac’s letters improved my personal poetics, which resemble the poetics featured in the letters.

This thesis is the first study using contemporary spatial theory, including cultural geography and its precursors, to examine and compare representations of space in the poetry of three mid-twentieth century American poets: Robert Lowell, Sylvia Plath, and Anne Sexton. Because of the autobiographical content often foregrounded in their work, these poets have been labelled Confessional. Previous criticism has focused primarily on the ways in which they narrate (or draw on) their personal lives, treating accompanying descriptions of their surroundings primarily as backdrops. However, these poets frequently manifest their affective states by using the pathetic fallacy within structures of metaphor that form a textual mapping of the physical space they describe. This mapping can be temporal as well as spatial; the specific spaces mapped in the poem s present are often linked to memories of earlier life or family. These spaces include psychiatric, general, and penal institutions, parks and gardens, nature (especially coastal settings), and the home (almost always a place of tension or conflict). Each poet addresses these broad types of space differently according to their evolving subjective relationship to them. These relationships are in turn strongly influenced by their social class and gender: for the two women, their experience of their own bodies as prescribed space, in relation to the restrictive and objectifying female role that was imposed on them, is critical. Also, critical in shaping the poets experience of space are post-World-War II socio-cultural and demographic changes in the United States, notably suburbanisation, consumerisation and the consolidation of a therapeutic culture . Interwoven with these influences are major political concerns of the period such as the Cold War with its accompanying surveillance and conformism and the threat of nuclear annihilation. In the work of all three poets, awareness of these modern fears fused with traditional Gothic motifs to permeate their descriptions of spaces with anxiety, bitterness, and even dread in a rejection of the synthetic optimism of the American Century and commercial culture. Other criticism has touched on many of these themes in relation to one or another of the poets, but this study, by way of the theme of space, offers comparison and synthesis that aims to shed new light on their work and its relation to the period during which they wrote.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogerio Sousa Pires.pdf: 491425 bytes, checksum: ff0a6375fb88a61bb2fea7cee23a60ff (MD5) Previous issue date: 2007-03-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo tem por objetivo refletir o significado do ser professor ao educar alunos com deficiência e dificuldades de aprendizagem no contexto da confessionalidade Metodista . Para tanto contou com preciosas contribuições teóricas e relatos de experiências profissionais, com destaque às teorias de Paulo Freire, Merleau-Ponty. Hannah Arendt, Lino de Macedo. Maria Tereza Eglêr Mantoan. Joel Martins, Maria Aparecida Viggiani Bicudo, Leonardo Boff e Rui de Souza Josgrilberg. Para a coleta de dados necessários, foram utilizadas entrevistas orientadas pela pergunta da pesquisa - o que norteou toda a tragetória metodológica, contando com a participação de professores do Grupo Alternativo do Colégio Metodista. O método utilizado para a análise dos dados foi o fenomenólogo. Da análise empreendida ressalta, principalmente, a evidência de que no lócus alternativo de escolarização, o professor tem a condição de assumir uma nova atitude frente ao fenômeno da aprendizagem mediada pelo princípio da inclusão pautado em valores éticos e cristãos na formação do conhecimento e da cidadania. Da reflexão do que se desvelou, põe a descoberto o significado do ser professor. Surge a oportunidade dele repensar sua práxis, a concepção do ser professor que em relação de educabilidade, busca habitar o Lebenswelt. Abre-se, assim, uma possibilidade de compreender e intervir significativamente na relação com o aluno, que envolve uma atitude fenomenológica no compromisso com uma educação humana.(AU)

Considerada um gênero menor, a literatura confessional foi, por muito tempo, excluída dos estudos acadêmicos. Porém, na última década o mercado editorial abriu-se sensivelmente para estas obras. Este trabalho procura analisar sob a luz da literatura comparada as autobiografias de Gioconda Belli, poetisa nicaraguense e da política holandesa-somali Ayaan Hirsi Ali, e encontrar na narrativa autobiográfica entrecruzamentos com a modernidade. As narrativas autobiográficas despontam com uma alternativa de situar o sujeito no mundo, um sujeito de certa forma descentrado e que pontua a experiência pessoal como uma alternativa de reconstrução de sua identidade e de reconstruir este mundo. / Por mucho tiempo se consideró a la literatura confesional como un género menor y se la excluyó de los estudios académicos. Sin embargo, en la última década, ocurrió una gran apertura del mercado editorial a estas obras. Esta tesis de maestría busca analizar, bajo la luz de la literatura comparada, las autobiografías de Gioconda Belli, poetisa nicaragüense, y de la política holandesa-somalí Ayaan Hirsi Ali. Asimismo, intenta encontrar en la narrativa autobiográfica un entrecruzamiento con la modernidad. Las narrativas autobiográficas despuntan como una alternativa de situar el sujeto en el mundo, un sujeto sin centro y que puntúa la experiencia personal como una alternativa de reconstrucción de su identidad y reconstrucción del mundo.

O presente estudo teve o propósito de narrar a história do Colégio Regina Coeli, nos anos de 1948 a 1980, localizado em Veranópolis, buscando analisar as motivações e possíveis transformações decorrentes da passagem de uma escola confessional para uma comunitária, atentando para as culturas escolares. A escolha do recorte temporal está relacionada a fatos importantes, sendo demarcado o ano de 1948 para o início do estudo, pois foi neste ano que a escola passou a denominar-se Regina Coeli, com a inauguração do prédio construído especificamente para o colégio. A data limite de 1980 foi determinada levando-se em consideração dados sobre a direção da escola, que depois de ter passado da condição de confessional católica para comunitária, em 1969, continuou sendo administrada por Irmãs de São José até o ano de 1976. A partir de 1977, passou a ser dirigida por leigos, tendo tido dois diretores até 1980. Considerando essa delimitação, para a construção da narrativa, analisaram-se as culturas escolares, no que diz respeito aos espaços, aos sujeitos e aos saberes escolares. Pautada nos pressupostos teóricos da História Cultural, utilizou-se como metodologia a análise de documentos, referentes ao Colégio Regina Coeli, e a história oral, através de entrevistas com sujeitos que participaram da instituição de ensino objeto dessa pesquisa. Os documentos dizem respeito às atas de reuniões, ao “Relatório da verificação para efeito da concessão de „inspeção preliminar‟ Ginásio Regina Coeli”, às fotografias, aos livros de matrículas e aos jornais. As entrevistas foram realizadas com dois ex-diretores, duas Irmãs de São José (uma ex-professora e uma ex-aluna) e duas ex-alunas, que atuaram também como professoras na escola. A narrativa foi organizada em cinco capítulos, iniciando com as considerações iniciais, onde se detalha o processo de pesquisa, apresentando os objetivos e a metodologia adotada para a realização do estudo. Em seguida, apresenta-se um breve contexto histórico e educacional de Veranópolis, apontando aspectos do desenvolvimento social, político, cultural, econômico e educacional. Na sequência são narrados aspectos da cultura escolar do Colégio Regina Coeli, referente aos sujeitos, espaços e saberes, no período em que a escola, com o estatuto de confessional católica, era administrada pelas Irmãs de São José, compreendendo o período de 1948 a 1969, mas citando também aspectos do período anterior, de 1917 a 1947, em que a escola denominava-se São José. Depois, abordam-se as motivações e o processo de transição de estatuto da escola, de confessional católico para comunitário, bem como aspectos das culturas escolares em relação aos sujeitos, espaços e saberes escolares do período de 1969 a 1980. Para concluir, são expostas as considerações finais, que permitem compreendem que as transformações nas culturas escolares do Colégio Regina Coeli, decorrentes da transição de estatuto de escola confessional católica para comunitária, foram graduais, pois as Irmãs continuaram no Colégio Regina Coeli até o ano 2000, momento em que foram observados maiores tensionamentos. Diante dos resultados obtidos e da narrativa construída, evidencia-se a importância dessa pesquisa para a comunidade veranense e para os estudos na área da história da educação. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-30T12:29:32Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marina Matiello.pdf: 5675507 bytes, checksum: 8ce21f2fc3e08bd32d64214be3921691 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T12:29:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marina Matiello.pdf: 5675507 bytes, checksum: 8ce21f2fc3e08bd32d64214be3921691 (MD5) / The present study aimed to tell the history of Regina Coeli School, in the years 1948 to 1980, located in Veranopolis, seeking to analyze the motivations and possible changes resulting from the transition of a confessional school for a community school, noting the school cultures. The choice of time frame is related to important facts, which marked the year 1948 for the beginning of the study, it was this year that the school was renamed to Regina Coeli, with the inauguration of the building built specifically for school. The date of 1980 was determined taking into account data about the school board, which after changing the condition of catholic confessional to community in 1969, kept being administrated by the Sisters of São José by the year 1976. From 1977, it began to be directed by lays, having two directors until 1980. Considering this delimitation, for the construction of the narrative, it was analyzed the school cultures, regarding the spaces, the subjects and school knowledge. Guided the theoretical principles of Cultural History, it was used as methodology the documental analysis, referring to Regina Coeli School, and oral history through interviews with people who participated in the educational institution object of this research. The documents relate to the meeting minutes, the "Verify Report for effect of concession of „preliminary inspection' Gym Regina Coeli", photographs, registration books and newspapers. Interviews were conducted with two former principals, two Sisters of São José (a former teacher and a former student) and two former students, who also acted as teachers in school. The narrative is organized into five chapters, starting with the initial considerations, which details the research process, presenting the objectives and methodology adopted for the study. Then, it presents a brief historical and educational background of Veranópolis, pointing aspects of social, political, cultural, economic and educational development. Following are narrated aspects of school culture of Regina Coeli School, referring to the subjects, spaces and knowledges, in the period in which the school, with the status of Catholic confessional, was administered by the Sisters of São José, covering the period 1948-1969 but also citing aspects of the previous period, from 1917 to 1947, when the school was called São José. Then, discuss the motivations and the transition process of the statute of the school, from Catholic confessional to community, as well as aspects of school cultures in relation to the subjects, spaces and school knowledge of the period 1969-1980. To conclude, the final considerations are exposed, allowing understand that changes in school cultures Regina Coeli School, arising from the transition of statute of Catholic Confessional school for Community School were gradual, as the Sisters continued in Regina Coeli College until 2000, at which time there was a higher tensions. Based on these results and the narrative constructed, highlights the importance of this research to the Veranense community and to the studies in the field of history of education.

O presente trabalho teve como propósito pesquisar, analisar e compreender o processo histórico do Colégio São Carlos, criado pela Congregação das Irmãs de São Carlos Borromeo – Scalabrinianas, em 1936, em Caxias do Sul. Pensando nas culturas escolares dessa instituição, busquei construir uma narrativa histórica que contemplou o seu cotidiano: sujeitos, práticas, espaços e tempos vividos no Colégio São Carlos. O estudo baseou-se nos pressupostos teóricos da História Cultural. As fontes utilizadas foram os documentos escritos (relatórios, projetos, orientações didáticas, movimento escolar, etc.) e fotográficos produzidos e arquivados pela instituição, bem como os documentos do Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami. Assim, busquei interpretar de maneira menos homogeneizante o universo da escola, desenvolvendo uma visão mais ampla em relação às práticas escolares através da valorização das ações cotidianas, dos profissionais, de sua trajetória, além de questões de gênero. O texto foi organizado em quatro capítulos: as considerações iniciais com uma breve ênfase de como foi o processo da pesquisa; no capítulo 2, o contexto histórico das décadas de 1930 a 1970, de Caxias do Sul, retratando o papel da mulher na sociedade caxiense, sua educação e a formação da Congregação Scalabriniana. No capítulo 3 analisei de que forma essa congregação se estruturou em Caxias do Sul e suas atividades educacionais com a criação do Colégio São Carlos. Por fim, no capítulo 4, abordei as práticas escolares da instituição em relação aos seus discentes, os rituais e as rotinas. Nas considerações finais, concluo afirmando a importância do papel da mulher e seu processo educativo através da atuação da congregação carlista. Disseminando uma visão de pureza da mulher, as Irmãs preconizaram a educação das moças proporcionando conhecimentos através de vários cursos oferecidos pelo colégio. Atuaram educando essas moças, considerando o que a Igreja almejava como ideal para a mulher. Assim, foi de grande êxito o trabalho do Colégio na educação da mulher caxiense, mas não apenas. Ao narrar a história dessa instituição contribuí para pensar a educação em Caxias do Sul e no Rio Grande do Sul, a escolarização feminina, a contribuição e as interfaces entre escola e Igreja, entre outros aspectos, em perspectiva histórica. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-30T13:05:04Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Valéria Alves Paz.pdf: 4079656 bytes, checksum: 648d39447370d9d84313f6454bae13e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T13:05:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Valéria Alves Paz.pdf: 4079656 bytes, checksum: 648d39447370d9d84313f6454bae13e0 (MD5) / This study had the purpose to research, analyze and understand the St. Carlos College‟s historical process, established by the Sisters‟ Congregation of St. Carlos Borromeo - Scalabrinians in 1936 in Caxias do Sul. Thinking in school cultures that institution, sought to construct a historical narrative contemplated his daily life: subjects, practices, spaces and times lived in St. Carlos College. The study was based on theoretical assumptions of Cultural History. The sources used were written documents (reports, projects, teaching guidelines, school movement, etc.). and produced photos and archived by the institution, as well as documents the João Spadari Adami‟s Municipal Historical Archives So, I tried to interpret in a less homogenizing way the school‟s world, developing a larger view regarding school practices through the enhancement of everyday actions, professionals, its history and gender issues. The text was organized into four chapters: the opening remarks with a brief emphasis on how the research process was, in Chapter 2, the historical context of the decades from 1930 to 1970 of Caxias do Sul, portraying the role of women in the Caxias do Sul society, their education and training of the Congregation Scalabrinian. In chapter 3, I analyzed how this congregation was structured in Caxias do Sul and its educational activities with the creation of the St. Carlos College. Finally, in Chapter 4, I discussed the school practices of the institution in relation to their students, rituals and routines. In the final considerations, I conclude by stating the importance of women's role and their educational process through the Carlist congregation‟s agency. Disseminating a vision of women purity, the Sisters have advocated the girls‟ education providing knowledge through many courses that were offered by the college. Acted educating these girls, considering what the Church craved as ideal for women. Then, the College's work educating the Caxias do Sul‟s women was a great work, but not only that. Telling the history of this institution, it was contributed to thinking about education in Caxias do Sul and in the state of Rio Grande do Sul, the female enrollment, contribution and interfaces between school and church, among other things, in historical perspective.