Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ce travail a pour but de vérifier la proposition de lecture du manuel didactique Reorientação Curricular curso de atualização para regentes de francês língua moderna (RCFle) elaboré par le Secrétariat dEducation de lÉtat de Rio de Janeiro(Seeduc). À partir dune perspective discursive énonciative, nous nous proposons danalyser les différentes positions assumées par lénonciateur professeur de langue française ainsi que la conception méthodologique pour lenseignement-apprentissage de FLE en rapport aux discours legitimés antérieurs à la RCFle qui prescrivent le travail du professeur / Este trabalho tem por objetivo analisar a proposta de leitura do material didático Reorientação Curricular curso de atualização para regentes de francês língua moderna (RCFle) desenvolvido pela Secretária Estadual de Educação do Rio de Janeiro(Seeduc). A partir de uma perspectiva do discurso promovida pela análise do discurso de base francesa (AD), nossa proposta inicia-se nas diferentes posições discursivas que o enunciador equipe de docentes ocupa para construir uma metodologia específica para o ensino de francês, baseada nas diferentes modalidades de letramento e as diferentes vozes legitimadas trazidas por este enunciador para compor esse material didático

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-13T18:45:38Z No. of bitstreams: 1 GabrielleLeiteDosSantos_DISSERT.pdf: 2491161 bytes, checksum: 04459c0f43fbcaaa980b9eada54f1901 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-02-13T21:30:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GabrielleLeiteDosSantos_DISSERT.pdf: 2491161 bytes, checksum: 04459c0f43fbcaaa980b9eada54f1901 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-13T21:30:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GabrielleLeiteDosSantos_DISSERT.pdf: 2491161 bytes, checksum: 04459c0f43fbcaaa980b9eada54f1901 (MD5) Previous issue date: 2016-07-29 / As formas de consumo cultural se desdobraram de diversas maneiras. Na atualidade, elas se diversificaram imensamente, tornando um desafio compreender, n?o apenas suas configura??es e meios, em que v?rias m?dias convergem, mas, principalmente, sua influ?ncia na cultura e nos modos de produ??o atual. Estabelecida nas ?ltimas d?cadas, a cultura de f? ? umas das formas contempor?neas de consumo. Ela re?ne pessoas interessadas no mesmo produto cultural, possibilitando-as compartilhar suas impress?es, teorias, expectativas e frustra??es, em encontros peri?dicos e em sites e redes sociais online. Essa forma de consumo tem relativizado uma s?rie de quest?es acerca do mercado cultural, a partir do momento em que esses indiv?duos passam a produzir seus pr?prios produtos, baseados nas obras matrizes das quais s?o f?s, desconstruindo e reelaborando as rela??es unilaterais de produ??o cultural existentes at? o momento. Dentre essas produ??es est?o as fanfictions. Estas s?o pr?ticas de escrita criativas, imersas em um universo ficcional pr?-existente, nas quais seus autores realizam interven??es de ordem diversa, preenchendo lacunas, invertendo acontecimentos ou criando novos, podendo ocorrer acr?scimos e subtra??es nesse universo. Esta pesquisa objetivou analisar as rela??es dial?gicas presentes nesse g?nero discursivo e, em particular, os movimentos de carnavaliza??o na fanfiction Un, Deux, Trois, escrita por MB Writer. Para a investiga??o, tomou-se como fundamento as concep??es acerca da cultura de converg?ncia, cultura participativa e cultura de f? (JENKINS, 2009) e, como pressuposto te?rico-metodol?gico, a concep??o dial?gica de linguagem em conson?ncia com as concep??es de enunciado concreto, de rela??es dial?gicas e de carnavaliza??o advindas do C?rculo de Bakhtin (2009, 2010, 2011, 2015). A partir da an?lise, concluiu-se que o g?nero discursivo fanfiction remete ? cosmovis?o carnavalesca de mundo, por apresentar a linguagem de contato livre e familiar, por retomar as ousadias do carnaval popular, por tematizar tabus, confrontando-os e desconstruindo, ambivalentemente, questionando a estabilidade e a ordem social vigente. Por esta raz?o, ela se op?e ?s formas de produ??o escrita hegem?nicas, enquanto for?a cultural centr?peta que ignora as hierarquias oficiais impostas, apontando para um futuro de produ??o cultural fluido e aberto, povoado pelas utopias carnavalescas. / The forms of cultural consumption unfold in various ways. Currently, these forms have diversified immensely, making it a challenge to understand, not only the settings and ways in which various media converge, but mainly how it influences the culture and current production methods. Established in recent decades, fan culture is one of many contemporary forms of consumption. It united people interested in the same cultural products, allowing them to share their impressions, theories, expectations and frustrations, in regular meetings or on websites and social networks online. This type of consumption has raised a series of questions about the cultural market, from the moment these individuals begin to produce their own products based on the original narratives, of which they are fans, deconstructing and reworking the prevailing unilateral relationships of cultural production. Among these productions are the fanfiction. They are creative writing practices, immersed in a pre-existing universe fictional, in which their authors perform interventions of various kinds, filling gaps, inverting events or creating new ones, permiting additions and subtractions in this universe. This research aimed to analyze the dialogical relationships present in this discursive genre and in particular the movements of carnivalization in fanfiction Un, Deux, Trois, written by MB Writer. This investigation relies on the conceptions from the theory of convergence culture, participatory culture and fan culture (JENKINS, 2009), and the theoretical premise of the dialogical concept of language in accordance with the concepts of concrete utterance, dialogical relationships and carnivalization found in the Bakhtin Circle (2009, 2010, 2011, 2015) . From the analysis, it was conclud that discursive genre fanfiction refers to carnivalization view of the world, to present free and familiar contact language, resume boldness? popular carnival, by foregrounding taboos, confronting them and deconstructing, ambivalently, questioning the stability and present social order. For this reason, it is opposed to forms of written production hegemonic while centripetal cultural force that ignores imposed official hierarchies, pointing to a future of cultural production fluid and open, populated by carnivals utopias.

Esta pesquisa, inserida no âmbito da Análise do Discurso de linha francesa, tem por objetivo analisar o enunciado liberdade de expressão, considerando sua aparição em discussões divergentes sobre os meios de comunicação e sobre o acesso a esses veículos, questão que pode ser observada em muitos canais midiáticos como, por exemplo, televisão, jornais e ciberespaço. Para realizar nosso movimento de análise, fizemos, inicialmente, um percurso histórico sobre a concepção de liberdade e sua importância para os sujeitos em diferentes momentos, fato que nos ajudou a compreender as condições existentes em cada período que condicionaram a rede de significações relacionada a essa temática. Por meio do estudo, compreendemos o surgimento e a constituição de sentidos para liberdade de expressão e liberdade de imprensa, assim como a disputa pelos sentidos de tais princípios no âmbito dos veículos de comunicação. Trabalhamos também com a história dos meios de comunicação no Brasil para problematizar a questão da liberdade de expressão em nosso país. Ao situarmos a discussão em dias atuais, percebemos um deslocamento das fronteiras do meio impresso para o ciberespaço, fenômeno que resultou em implicações outras a serem analisadas. Diante de tal conjuntura, estabelecemos como foco principal de nosso trabalho compreender o funcionamento do enunciado liberdade de expressão em weblogs progressistas, tendo em vista que os sentidos produzidos nesses lugares têm estabelecido um posicionamento antagônico em relação aos discursos dos veículos de comunicação tradicionais. Esse fato faz com que os blogs sejam considerados lugares de resistência contra os sentidos dominantes em circulação. Assim, apesar de priorizar os weblogs, tornou-se necessário também analisar o ponto de vista apresentado pelos representantes da grande mídia para entender melhor a disputa travada. Nesse terreno de embates, percebemos que o enunciado liberdade de expressão desencadeia sentidos divergentes, tendo em vista sua enunciação em diferentes formações discursivas, o que significa que seu funcionamento está diretamente relacionado ao exterior contraditório, resultando na série de conflitos associados ao domínio sobre o setor de comunicação. No percurso, percebemos ainda que o direito à liberdade de expressão em veículos de comunicação de grande circulação está associado ao domínio sobre o território, ou seja, sobre o espaço ocupado e produzido pelos sujeitos. Na contemporaneidade, o território é transnacional e seu funcionamento ocorre por relações verticais que estabelecem um controle sobre a parcela política da produção mundial. Tal prática é realizada e mantida, dentre outras formas, por meio de um controle sobre a produção discursiva de informações em circulação, principalmente, em canais midiáticos. Embora essa problemática perdure, o ciberespaço possibilitou a existência de um processo de resistência a partir da criação de linhas de fuga que fizeram surgir novos sentidos. Trata-se de um movimento que altera o que está instituído sobre liberdade de expressão. Abordar esse movimento e o surgimento ou emersão de dizeres que desestabilizam a ordem pré-estabelecida remete-nos ao conceito de arquivo, que é regido por relações de força que determinam o que será produzido e posto em circulação. Pode-se dizer que o arquivo sobre liberdade de expressão sempre foi controlado pelos meios de comunicação tradicionais, responsáveis por fixar determinados sentidos, mas os weblogs progressistas têm contribuído para a modificação do arquivo existente, ao possibilitar a visibilidade de discursos outros. / Current research featuring French Discourse Analysis investigates the enunciation freedom of speech, a term used in divergent discussions on the social media and their access. The term occurs on several media channels such as television, newspapers and cyberspace. A historical analysis of the term freedom and its importance for agents at different moments is provided and reveals the situation that conditioned the network of meaning in each period related to the theme. The rise and constitution of meanings in the terms freedom of speech and freedom of the press are analyzed, coupled to the discussion of the meanings of these principles within the communication vectors. The history of social communications in Brazil was also discussed to problematize current issue on freedom of speech. A displacement of borders from the printed media to cyberspace has occurred which brought about further implications to be analyzed. Current analysis focuses on the functioning of the enunciation freedom of speech in progressive weblogs since the meaning established on these sites features an antagonistic stance with regard to the discourses of traditional communication vectors. Blogs are now considered resistance sites against predominant meanings. Although weblogs are given priority, the point of view provided by the representatives of streamline media should be discussed to understand better the theme. Within this conflicting stance, the enunciation freedom of speech triggers divergent meanings due to different discursive formations. This boils down to the fact that its function is directly related to the contradictory exterior which results in a series of conflicts associated to the dominion on the communication segment. The right to freedom of speech in streamline media is associated with dominion to territory or space occupied and produced by the subjects. is associated with dominion to territory or space occupied and produced by the subjects. Territory is currently transnational and its functioning occurs by vertical relationships that establish control on the political segment of world production. Among other forms, practice is materialized and maintained by control on the discursive production of information, especially in media channels. Even though such an issue is long-lasting, cyberspace makes possible a resistance process through the establishment of escape lines that provide new meanings. It is a movement that changes the established freedom of speech. Dealing with the movement and with the emergence of enunciations that destabilize the pre-established order provides the concept of archive ruled by power relationships that determine what will be produced and what will be circulated. The freedom of speech archive has always been controlled by tradition communication media which fix meanings. However, progressive weblogs contribute towards the modification of current archive when they make possible the visibility of other discourses.

A presente pesquisa, levada a cabo no PPGEdu/UFRGS, vinculada à linha de pesquisa Educação, Arte, Linguagem, Tecnologia e ao Laboratório de Estudos em Linguagem Interação e Cognição (Lelic), tem o objetivo de mapear e interpretar os sentidos que emergem dos enunciados de crianças e professores no encontro com o livro literário infantil. A pergunta central que orienta a investigação é: Como a presença do livro literário infantil nas experimentações orientadas pelo professor na sala de aula pode disparar o processo de aprendizagem da leitura em crianças da 3a e 4a séries das escolas moçambicanas? O material usado no estudo envolve enunciados orais produzidos pelos alunos e pelas professoras das turmas que acompanhei. Também são analisados questionários respondidos pelos professores das outras escolas. Para obtenção do material, foram realizados registros escritos em diário de campo da pesquisa. A análise do material empírico na ótica bakhtiniana é feita considerando-se as produções de enunciados dos alunos e professores como conjuntura de experimentação na sala de aula. As conclusões apontam que atividades embasadas em experimentações, inovação e criatividade, põem a criança a procurar alternativas para determinada situação. Os textos dos livros literários infantis, por sua vez, abrem espaço às possibilidades de produção de enunciados e sentidos. / La presente investigación fue llevada a cabo en el PPGEdu/UFRGS, vinculada a la línea de investigación: Educación, Arte, Lenguaje, Tecnología e al Laboratorio de Estudios en Lenguaje Interacción y Cognición (Lelic). Tiene el objetivo de mapear e interpretar los sentidos que emergen de los enunciados de niñas y niños, y, docentes en el encuentro con el libro literario infantil. De esta manera destacamos como principal interrogante de investigación: ¿De qué manera la presencia del libro literario infantil, en las experimentaciones orientadas por el o la profesora en la sala de clase, puede despuntar el proceso de aprendizaje de la lectura en niñas y niños de 3a y 4a series de las escuelas mozambiqueñas? El material utilizado fue un conjunto de enunciados orales producidos por alumnas y alumnos, y de profesoras de los grupos que acompañé. También analizamos cuestionarios respondidos por docentes de otras escuelas. Para la obtención del material realizamos registros escritos en el diario de campo de la investigación. El análisis del material empírico, desde la óptica bakhtiniana, se objetiva al considerar las producciones de enunciados de alumnas y alumnos, y docentes como coyuntura de la experiencia en la sala de clase. Las conclusiones indican que las actividades basadas en experimentaciones, innovación y creatividad ponen a la niña y niño a buscar alternativas para determinada situación. Los textos de los libros literarios infantiles, por su lado, posibilitan la producción de enunciados y sentidos.

nÃo hà / Esta pesquisa tem por objetivo verificar a existÃncia ou a inexistÃncia de uma unidade identitÃria para o ator Luzia-Homem no romance homÃnimo de Domingos OlÃmpio. Sendo assim, ao longo deste trabalho, acompanhamos os processos de constituiÃÃo da identidade desse ator, tomando como ponto de partida, primordialmente, a oposiÃÃo masculinidade x feminilidade, amalgamada jà no complexo que dà tÃtulo ao livro. Para isso, analisamos os simulacros de Luzia construÃdos tanto na dimensÃo do enunciado enunciado, quanto na da enunciaÃÃo enunciada, convocando as categorias de cada nÃvel do percurso gerativo do sentido pertinentes para a descriÃÃo das diversas feiÃÃes que Luzia assume conforme o ator que a julga e lhe confere identidade ou conforme as estratÃgias adotadas pelo enunciador para falar dela, Luzia. A teoria de base utilizada à a da SemiÃtica greimasiana considerada clÃssica, mas servimo-nos tambÃm de alguns elementos da SemiÃtica das PaixÃes, teoria consubstanciada por Greimas e Fontanille, em livro de mesmo nome, e das reflexÃes de Eric Landowski acerca da dinÃmica identitÃria e dos quatro processos bÃsicos que lhe dÃo forma, a saber: a assimilaÃÃo, a exclusÃo, a segregaÃÃo e a admissÃo. Assim, buscamos averiguar se existe, no Ãmbito da enunciaÃÃo enunciada, uma invariante identitÃria que perpasse todas as imagens parciais da sertaneja, construÃdas nas interaÃÃes de que ela participa. Ao longo deste trabalho, verifica-se que a feminilidade de Luzia à afirmada na grande maioria dos simulacros. Entretanto, no Ãmbito da enunciaÃÃo enunciada, novos temas e figuras sÃo instaurados de modo a construÃrem outros simulacros. Com base nos resultados obtidos, pudemos constatar que, por um lado, na dimensÃo do enunciado enunciado, os simulacros parciais descritos constituem um polÃptico, o qual permite perceber os vÃrios pontos de vista que recaem, separadamente, sobre Luzia, atribuindo-lhe identidade; por outro lado, na dimensÃo da enunciaÃÃo enunciada, tem-se a construÃÃo de um simulacro dinÃmico, que se transforma e se reconfigura constantemente, inviabilizando assim a fixaÃÃo de uma unidade identitÃria da personagem-tÃtulo na esfera do enunciatÃrio-leitor do romance.

Esta pesquisa, inserida no âmbito da Análise do Discurso de linha francesa, tem por objetivo analisar o enunciado liberdade de expressão, considerando sua aparição em discussões divergentes sobre os meios de comunicação e sobre o acesso a esses veículos, questão que pode ser observada em muitos canais midiáticos como, por exemplo, televisão, jornais e ciberespaço. Para realizar nosso movimento de análise, fizemos, inicialmente, um percurso histórico sobre a concepção de liberdade e sua importância para os sujeitos em diferentes momentos, fato que nos ajudou a compreender as condições existentes em cada período que condicionaram a rede de significações relacionada a essa temática. Por meio do estudo, compreendemos o surgimento e a constituição de sentidos para liberdade de expressão e liberdade de imprensa, assim como a disputa pelos sentidos de tais princípios no âmbito dos veículos de comunicação. Trabalhamos também com a história dos meios de comunicação no Brasil para problematizar a questão da liberdade de expressão em nosso país. Ao situarmos a discussão em dias atuais, percebemos um deslocamento das fronteiras do meio impresso para o ciberespaço, fenômeno que resultou em implicações outras a serem analisadas. Diante de tal conjuntura, estabelecemos como foco principal de nosso trabalho compreender o funcionamento do enunciado liberdade de expressão em weblogs progressistas, tendo em vista que os sentidos produzidos nesses lugares têm estabelecido um posicionamento antagônico em relação aos discursos dos veículos de comunicação tradicionais. Esse fato faz com que os blogs sejam considerados lugares de resistência contra os sentidos dominantes em circulação. Assim, apesar de priorizar os weblogs, tornou-se necessário também analisar o ponto de vista apresentado pelos representantes da grande mídia para entender melhor a disputa travada. Nesse terreno de embates, percebemos que o enunciado liberdade de expressão desencadeia sentidos divergentes, tendo em vista sua enunciação em diferentes formações discursivas, o que significa que seu funcionamento está diretamente relacionado ao exterior contraditório, resultando na série de conflitos associados ao domínio sobre o setor de comunicação. No percurso, percebemos ainda que o direito à liberdade de expressão em veículos de comunicação de grande circulação está associado ao domínio sobre o território, ou seja, sobre o espaço ocupado e produzido pelos sujeitos. Na contemporaneidade, o território é transnacional e seu funcionamento ocorre por relações verticais que estabelecem um controle sobre a parcela política da produção mundial. Tal prática é realizada e mantida, dentre outras formas, por meio de um controle sobre a produção discursiva de informações em circulação, principalmente, em canais midiáticos. Embora essa problemática perdure, o ciberespaço possibilitou a existência de um processo de resistência a partir da criação de linhas de fuga que fizeram surgir novos sentidos. Trata-se de um movimento que altera o que está instituído sobre liberdade de expressão. Abordar esse movimento e o surgimento ou emersão de dizeres que desestabilizam a ordem pré-estabelecida remete-nos ao conceito de arquivo, que é regido por relações de força que determinam o que será produzido e posto em circulação. Pode-se dizer que o arquivo sobre liberdade de expressão sempre foi controlado pelos meios de comunicação tradicionais, responsáveis por fixar determinados sentidos, mas os weblogs progressistas têm contribuído para a modificação do arquivo existente, ao possibilitar a visibilidade de discursos outros. / Current research featuring French Discourse Analysis investigates the enunciation freedom of speech, a term used in divergent discussions on the social media and their access. The term occurs on several media channels such as television, newspapers and cyberspace. A historical analysis of the term freedom and its importance for agents at different moments is provided and reveals the situation that conditioned the network of meaning in each period related to the theme. The rise and constitution of meanings in the terms freedom of speech and freedom of the press are analyzed, coupled to the discussion of the meanings of these principles within the communication vectors. The history of social communications in Brazil was also discussed to problematize current issue on freedom of speech. A displacement of borders from the printed media to cyberspace has occurred which brought about further implications to be analyzed. Current analysis focuses on the functioning of the enunciation freedom of speech in progressive weblogs since the meaning established on these sites features an antagonistic stance with regard to the discourses of traditional communication vectors. Blogs are now considered resistance sites against predominant meanings. Although weblogs are given priority, the point of view provided by the representatives of streamline media should be discussed to understand better the theme. Within this conflicting stance, the enunciation freedom of speech triggers divergent meanings due to different discursive formations. This boils down to the fact that its function is directly related to the contradictory exterior which results in a series of conflicts associated to the dominion on the communication segment. The right to freedom of speech in streamline media is associated with dominion to territory or space occupied and produced by the subjects. is associated with dominion to territory or space occupied and produced by the subjects. Territory is currently transnational and its functioning occurs by vertical relationships that establish control on the political segment of world production. Among other forms, practice is materialized and maintained by control on the discursive production of information, especially in media channels. Even though such an issue is long-lasting, cyberspace makes possible a resistance process through the establishment of escape lines that provide new meanings. It is a movement that changes the established freedom of speech. Dealing with the movement and with the emergence of enunciations that destabilize the pre-established order provides the concept of archive ruled by power relationships that determine what will be produced and what will be circulated. The freedom of speech archive has always been controlled by tradition communication media which fix meanings. However, progressive weblogs contribute towards the modification of current archive when they make possible the visibility of other discourses.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:16:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4135_1.pdf: 2409366 bytes, checksum: 60108e4e2b89581a351d558ca8f31b67 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / A teoria do enunciado dialógico desenvolvido por Mikhail Bakhtin se apresenta como modelo teórico apto a justificar a produção judicial do direito, já que esta se coloca em ambiente discursivo, em que o outro se apresenta como integrante do processo de comunicação, atuando de forma responsiva. No mandado de segurança, a decisão judicial é posta com base na cognição feita pelo magistrado. O modelo de cognição acolhido na doutrina pátria, apesar de explicar a mudança entre a liminar (cognição sumária) e a sentença (cognição exauriente), não explica a mudança quando esta ocorre entre a sentença (cognição exauriente) e o acórdão (cognição exauriente). Isso se dá porque o modelo clássico parte da premissa equivocada de utilizar no direito as categorias próprias das ciências naturais. Sob o prisma dialógico tal problema não ocorre, já que o ato decisório, seja ele qual for, por ser um enunciado dialógico, goza do atributo da conclusividade e da exauribilidade, que o torna completo, mas aberto a resposta na cadeia discursiva. Assim a decisão que julga a liminar é um enunciado completo, pleno de sentido, que se coloca para o outro, tal qual a sentença e o acórdão. O modelo de análise de Mikhail Bakhtin compreende a mudança não como um problema, mas como algo inerente ao processo enunciativo. Mesmo quando a decisão é confirmada, a confirmação é uma resposta elaborada pelo outro na cadeia do enunciado

Nessa dissertação, objetiva-se demonstrar em que medida a formação do professor, suas crenças e seus letramentos incentivam o aluno a superar suas limitações em relação ao ensino da leitura e da escrita. Por meio da observação de enunciados de provas, objetiva-se, também, verificar se as práticas letradas acumuladas pelo professor de Ensino Superior ao longo de sua trajetória estão presentes em sua prática cotidiana. Para tanto, na parte teórica visa-se estabelecer os fundamentos de conceitos-chave no estudo da lingüística, tais como: língua, linguagem, leitura, letramento, enunciado e gênero. A análise foi realizada com 18 enunciados de provas, de seis diferentes professores de uma instituição de Ensino Superior de Belém do Pará. Os enunciados das provas analisados revelam professores ainda presos a velhos padrões de avaliação, que, por sua vez, apontam para concepções tradicionais de língua, linguagem, leitura e letramento. Isso significa que esses docentes, responsáveis pela formação das novas gerações de professores, ainda não assimilaram a noção de língua como entidade viva, sempre em transformação, construída em um determinado contexto histórico-social, em que todos os enunciadores são igualmente importantes e em que existe respeito por todas as modalidades (da oral à escrita) e normas (padrão e popular). Tal rigidez na concepção de língua materna, pelos docentes pesquisados, tem raiz nas suas práticas letradas e em sua vida como alunos. A análise dos enunciados revela, também, vários professores com posturas intermediárias, ora tendendo para as concepções tradicionais, ora buscando alternativas contemporâneas, o que, por sua vez, demonstra que existe vontade de mudança. Esse desejo de mudança, no entanto, pode ser tolhido por variados fatores, como a falta de formação continuada, a ausência de materiais de apoio, tanto didáticos, quanto paradidáticos, e/ou condição de trabalho abaixo da ideal. Há também professores que superam práticas antigas de letramento e conseguem oferecer a seus alunos vivência atualizada de um letramento que considera a vida social em seu escopo. / This thesis aims to demonstrate how much the professors education, his beliefs and his literacy practices encourage the students to overcome theirs limitations in relation the teaching of reading and writing. Through the observation of questions of tests, the objective is also to verify if the literacy practices, accumulated by the professor of higher education throughout its career, are present in their daily activity. For this, the theoretical part aims to lay the foundations of key concepts in the study of linguistics, such as language, reading, literacy, enunciate and genre. The analysis was performed with eighteen questions of tests by six different teachers of a higher education institution in Belém do Pará. The questions analyzed show teachers still tied to old standards of evaluation, and these old standards point to the traditional conceptions of language, reading and literacy. This means that these teachers, responsible for training new generations of teachers havent incorporated the notion of language as a living entity, always in transformation, built on a historical and social context, which where all peers are equally important and respect all modalities (from oral until writing) and rules (standard and popular). The analyzed teachers face hardly the mother language, mostly because theirs lives as students and theirs literacy practices. The analysis of the questions also reveals that several teachers have ambiguous positions, sometimes taking to the traditional conceptions, sometimes seeking more contemporary alternatives, which by the way, shows a desire for change. This desire, however, can be stopped by several factors, as lack of continuing education, lack of materials that support both didactic as paradidatics, and / or condition of employment below the ideal. There are also teachers who managed to overcome old practices of literacy and can offer to his students an updated experience of literacy, which believes in social life in its scope.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-27T11:53:37Z No. of bitstreams: 2 Tese - Waldênia Klésia Maciel Vargas Sousa - 2017.pdf: 1558217 bytes, checksum: 0f4edb731c444b3c9c8b9b7c5960c649 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-27T11:53:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Waldênia Klésia Maciel Vargas Sousa - 2017.pdf: 1558217 bytes, checksum: 0f4edb731c444b3c9c8b9b7c5960c649 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-27T11:53:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Waldênia Klésia Maciel Vargas Sousa - 2017.pdf: 1558217 bytes, checksum: 0f4edb731c444b3c9c8b9b7c5960c649 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The thesis The emergence of laughter as an enunciated analyzes laughter as an enunciative materiality in the light of the studies concerning Discourse Analysis in the French dimension (PÊCHEUX, 1988; 1990a; 1990b), referring to Michel Foucault (2009a; 2009b; 2009c; 2010) and Mikhail Bakhtin (2003; 2006). In this research, we particularly mobilize the notion of enunciation as a not verbal materiality that can be interpreted by the subjects and produces meaningful effects in given socio-historical conditions. We also reflect on the notions of discourse, discursive formation, knowledge, power, subject, truth effect and how these notions relate to the analysis of the not verbal material that is laughter. We refer to the studies that deal with the historical course and delineate the discursive functions of laughter, with emphasis on the studies conducted by Minois (2003), Alberti (2002) and Bremmer and Roodenburg (2000). The corpus was collected on the Internet, from 2014 to 2017, and consists of laughter concerning religious discourse, politics and the judiciary. In these discourses, we observe forms of laughter that reverberate in the social body due to enunciative rarity, discursive order disobedience and the rules of formation of these fields of knowledge, as well as cheerful, cordial and ironic laughter, the latter three emerging frequently in the day-to-day life and constituting the discursive memory of the subjects. The analyses chapter attempts to verify how laughter relates to enunciations that constitute the associated field and permeate the exercise of the enunciative function. We find that the irruption of this not verbal statement can modify the sense effect of a verbal enunciation and can respond to both verbal texts and not verbal enunciations, constituting a responsive attitude to other enunciations, such as the node in the discursive network. Laughter also functions as an exercise power that emerges to ridicule the collocutor or the subject of the enunciation as a strategy of public persuasion. Thus, among the functions observed in the collected laughter, we emphasize the derisory function, the cordiality effect, the relationship between laughter and madness and resistance to the rules of discourse formation in which seriousness is understood as normality and laughter is disrespectful. Likewise, the laughter that emerges in enunciation builds the intericonic network of images that, in turn, constitute the discursive memory of the subjects, enabling the dialogue between laughter images that we can recognize and interpret in discursive processes, allowing for laughter to be analyzed as an enunciation / A tese A emergência do riso como enunciado analisa o riso como materialidade enunciativa à luz dos estudos da Análise do Discurso de vertente francesa (PÊCHEUX, 1988; 1990a; 1990b), com recorrência a Michel Foucault (2009a; 2009b; 2009c; 2010) e a Mikhail Bakhtin (2003; 2006). Mobilizamos nesta pesquisa, em especial, a noção de enunciado como materialidade não verbal que pode ser interpretada pelos sujeitos e produz efeitos de sentido em dadas condições sóciohistóricas. Também refletimos sobre as noções de discurso, de formação discursiva, de saber, de poder, de sujeito, de efeito de verdade e como essas noções relacionam-se à análise do material não verbal que é o riso. Recorremos aos estudos que tratam do percurso histórico e delineiam as funções discursivas do riso, com destaque para a obra de Minois (2003), de Alberti (2002) e de Bremmer e Roodenburg (2000). O corpus foi coletado na internet, no período de 2014 a 2017, e é constituído por risos referentes ao discurso religioso, ao político e ao judiciário. Nesses discursos observamos formas de riso que repercutem no corpo social devido à raridade enunciativa, à desobediência à ordem discursiva e às regras de formação desses campos de saber e também risos que se mostram alegres, cordiais e irônicos, sendo esses últimos que emergem com frequência no cotidiano e constituem a memória discursiva dos sujeitos. O capítulo dedicado às análises procura verificar como o riso relaciona-se a enunciados que constituem o campo associado e que permeiam o exercício da função enunciativa. Averiguamos que a irrupção desse enunciado pode modificar o efeito de sentido de um enunciado verbal e pode responder tanto a textos verbais quanto a enunciados não verbais, constituindo-se como atitude responsiva a outros enunciados, como o nó na rede discursiva. O riso também funciona como exercício poder que emerge para ridicularizar o interlocutor, ou o tema da enunciação, como estratégia de convencimento do público. Assim, dentre as funções que verificamos nos risos coletados, destacamos a função derrisória, o efeito de cordialidade, a relação entre o riso e a loucura, a resistência às regras de formação de discursos em que o sério é entendido como a normalidade e o riso é desrespeitoso. Igualmente, os risos que emergem na enunciação constroem a rede intericônica de imagens que, por sua vez, constituem a memória discursiva dos sujeitos, possibilitando o diálogo entre imagens de risos que podemos reconhecer e interpretar nos processos discursivos, permitindo que o riso seja analisado como enunciado.

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En este contexto, el presente trabajo se centra en algunos de los videos con las actuaciones de las canciones que están disponibles en la página Catupé amarillo de la congada de Catalão-GO em el Facebook. El tema del estudio es identificar, interpretar y analizar seis (6) declaraciones verbovocovisuales señaló que, de esta manera, comprobar su tema recurrente, la producción de sentidos y cómo trabajan en la construcción de identidades de los congadeiros del Catupé Cacunda Nossa Senhora das Mercês (Catupé Amarelo). La primera instrucción que se analiza es un vídeo en que los bailarines cantan o "Menino da Porteira, conocido en la voz de Sérgio Reis. La segunda materialidad pantalla consiste en una performance de la canción "flor", del dúo Jorge e Mateus. La tercera declaración verbovocovisual es un video con una interpretación de la canción "É pra cabá" de João Carreiro e Capataz. En el cuarto enunciado revisaremos verbovocovisualmente una actuación de “Asa Branca” del cantante Luiz Gonzaga. La materialidad quinto siendo considerada es un rendimiento de vídeo de la canción "Anunciação" de Alceu Valença. El sexto enunciado es un vídeo performático en que los bailarines cantan una canción de autoria própria del capitán del grupo. En la oportunidade, la letra de la canción nos mostra uma identificación con el concierto/ pago oportunidade, a letra da canção nos revela uma identificação con el espectáculo/pago. Es importante ressaltarmos que este trabajo se basa en la perspectiva dialógica de la filosofía del lenguaje del Círculo de Bakhtin. Aquí, el corpus será construido por declaraciones verbovocovisuales del Catupé Amarelo por cuenta que hay una repetición más de ese grupo en la red social. Con respecto a las hipótesis teóricas utilizadas, nosotros embasamos en las escrituras filosóficas del Círculo de Bakhtin que se basa en la perspectiva dialógica del lenguaje y, en particular, las nociones de signo ideológico, interacción verbal, expresión, voz, resonancia, reverberación, eco, cronótopo, exotopia, reflexión, refracción y identidad. Esta vez, usamos la metodologia dialético dialógica del lenguaje, una vez que describir, interpretar y analizar tales declaraciones disponibles en la red social mencionada. Además, la investigación es de carácter bibliográfico, ya que era nuestro objetivo conseguir quales fueron las pistas dejadas por el Círculo de Bakhtin de como se puede pensar acerca de las declaraciones de las voces verbales y visuales. A modo de conclusión, presentamos algunas consideraciones sobre los resultados obtenidos en la presente investigación. / As redes sociais têm feito parte do cotidiano da maioria das pessoas de diversas partes do mundo. O Facebook, especificamente, ganhou nos últimos anos uma grande popularidade, conseguindo milhares de usuários que utilizam da rede para a comunicação social. Logo, nesse ambiente virtual é possível interagir com o outro e ficar por dentro de vários assuntos por meio dos enunciados postados na rede (sejam eles do passado ou presente), uma vez que no cronótopo Facebook, passado e presente se amalgamam. Nesse contexto, o presente trabalho tem como foco alguns vídeos com performances de canções que estão disponíveis na página do Catupé Amarelo da congada de Catalão-GO no Facebook. O mote do estudo é identificar, interpretar e analisar seis (06) enunciados verbovocovisuais advindos dessa congada, verificando assim, a recorrência temática, a produção de sentidos e como eles funcionam na construção das identidades dos congadeiros do Catupé Cacunda Nossa Senhora das Mercês (Catupé Amarelo). O primeiro enunciado analisado é um vídeo em que os dançadores cantam “O Menino da porteira”, conhecida na voz de Sérgio Reis. A segunda materialidade em tela é constituída por uma canção performática de “Flor”, da dupla Jorge e Mateus. O terceiro enunciado verbovocovisual é um vídeo com a performance da canção “É pra cabá” de João carreiro e Capataz. No quarto enunciado analisaremos verbovocovisualmente uma performance de “Asa Branca”, de Luiz Gonzaga. A quinta materialidade a ser analisada é um vídeo com a canção performática de “Anunciação”, de Alceu Valença. O sexto enunciado é um vídeo performático em que os dançadores cantam uma música de autoria própria do capitão do grupo. Nessa oportunidade, a letra da canção nos revela uma identificação com o show/pago. É importante ressaltarmos que esse trabalho encontra-se fundamentado na perspectiva dialógica da filosofia da linguagem do Círculo de Bakhtin. Aqui, o corpus será construído por enunciados verbovocovisuais da congada do Catupé Amarelo, por percebermos que existe uma maior recorrência desse grupo na rede social em estudo. Com relação aos pressupostos teóricos utilizados, nos embasamos nos escritos filosóficos do Círculo de Bakhtin que se fundamentam na perspectiva dialógica da linguagem e, em especial, nas noções de signo ideológico, interação verbal, enunciado, cronótopo, exotopia, reflexo, refração e identidade. Desta feita, utilizamos a metodologia dialético-dialógica da linguagem, uma vez que descrevemos, interpretamos e analisamos tais enunciados disponíveis na supracitada rede social. Ademais, a pesquisa é de cunho bibliográfico, uma vez que foi nosso objetivo buscar nas obras do Círculo de Bakhtin quais foram as pistas deixadas para pensarmos os enunciados, verbais, vocais e visuais. À guisa de conclusão, apresentamos algumas considerações acerca dos resultados obtidos na presente pesquisa.