Made available in DSpace on 2016-03-15T19:46:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizabeth Maria Ziliotto.pdf: 1833621 bytes, checksum: 111589cf2c08593bc429a09629d8368b (MD5) Previous issue date: 2010-02-23 / This Master s dissertation is directly related to the context of my professional experience as an Educator at the Museum of the Portuguese Language MLP located in the Estação da Luz (train station), in the city of São Paulo. The MLP is, therefore, the object of this study. In this sense, I have defined this museum as a large and complex text that presents itself to be read by visitors. Its enunciators are the founders and organizers who conceived and implemented it: Roberto Marinho Foundation. The first readers of this text are the Educators who, in their professional activities, mediate the reading of such peculiar immaterial collection that has the Portuguese language as the theme of its text. The addressees, that is, the target audience of the reading mediated by the Educators, are teachers and students in the public education system. The reading project aims, then, to validate the efficacy/efficiency relation of the museum reading. In the present dissertation, I shall attempt to expose the different strategies used by the enunciator (Museum/Educator) to configure the theme in question the Portuguese language and present it as a collection on display. The study considers the notion of verbovisual language syncretism as a fundamental conception of text and an important mechanism of analysis that allows visitors to read, understand and interpret the senses produced by the diverse forms of communication used in the presentation of the museum collection. Peculiar characteristics of this text define a reading profile which is revealed through the text itself and through the strategies of the reading process of MLP s text. / Esta dissertação de Mestrado está diretamente relacionada ao contexto de minha atuação profissional como Educadora do Museu da Língua Portuguesa MLP , situado na Estação da Luz, na cidade de São Paulo. O MLP é, portanto, o objeto deste estudo. Nesse sentido, o Museu foi definido por mim como um grande e complexo texto que se apresenta para a leitura dos visitantes. Os enunciadores são os fundadores e organizadores que conceberam e implantaram o Museu: Fundação Roberto Marinho. Os primeiros leitores desse texto são os Educadores que, em sua atividade de trabalho, realizam a mediação da leitura do peculiar acervo imaterial, que tem a língua portuguesa como tema desse texto. Os enunciatários, isto é, o público alvo da leitura mediada pelos Educadores são professores e estudantes da rede pública de ensino. O projeto de leitura pretende, pois, validar a relação de eficácia/eficiência da leitura museal. Nesta dissertação, procuro mostrar as diferentes estratégias usadas pelo enunciador (Museu/Educador) para configurar o tema abordado: a língua portuguesa e apresentá-lo como acervo em exposição. O estudo aqui realizado tem na noção de sincretismo da linguagem verbovisual uma fundamental concepção de texto e um importante mecanismo de análise que permite ler, compreender e interpretar os sentidos produzidos pelas várias linguagens utilizadas para apresentação do conteúdo museal. As características peculiares desse texto definem um perfil de leitura, revelado pelo próprio texto e pelas estratégias do processo de leitura do texto MLP.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:22:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sirlene Francisco Barbosa.pdf: 17663060 bytes, checksum: b33a653f9dad01a5fb730de31d41d3ab (MD5) Previous issue date: 2013-09-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / From a reading project, whose focus was the discursive genre folk tale, this research aims to analyze how the didactic collection of Portuguese, adopted by the school where the researcher works at(Emef Chico Mendes) collection which attends basic education II and was approved by the ProgramaNacional doLivroDidático2011(PNLD) intends to teach reflective reading of a genre that was born in the ancient oral cultures, invented and reinvented throughout the centuries: the folk tale.The research is based on the concepts of concrete statement e speech genre, along with Bakhtin Circle s conceptions.Our research object is the collection Tudo é linguagem(2010), adopted by Emef Chico Mendes School and this was a primary factor for our choice. In order to understand this research object, we used the following methodology: 1) we ve studied theProgramaNacional do LivroDidático (PNLD) and verified how the does the dialogue among the Program and the ParâmetrosCurricularesNacionais (PCN) take place; 2) we ve analyzed the collection s Manual do professorso we could get to the analysis of all reading and interpretation activities from the collections units that presented the folk tale genre in the textbook, designed for the sixth graders, the very same target students from the reading project the bottom line for this research.This methodological step was important so we could face if there was a discrepancy between the reading and interpretation activitiesand the folktale-genre-related activities from textbook s unit, for this specific genre is the main interest of the present research. The third methodological step was to analyze the textbook s activities regarding the folktale genre in order to check if they were in accordance with the work done in the Reading Project. The research is justified by the possibility of verifying how does the dialogue between PNLD guidelines and the Manual do professor occur, as far as they are concerned in providing the major learning of reading skills in basic school context. Hence, it s about a piece of work that aims to contribute to the research on Applied Linguistics field. The analysis shows that the collection has the goal of educating proficientreaders and it is guided by the speech genres. It presents, however, a single didacticalunit in its whole content that focused the folk tale genre, leading to activities that,as far as reading and interpretation skills are concerned, present a very low level of discussion and required in fact superficial tasks from the students.Therefore, we believe that this way there cannot be independent readers. There is only their dressage, giving no chance for them to reflect over what they ve read / Partindo de um projeto de leitura, cujo foco foi o gênero discursivo conto popular, esta pesquisa tem por objetivo analisar como a coleção didática de língua portuguesa, adotada pela escola que a pesquisadora trabalha (Emef Chico Mendes), destinada ao ensino fundamental II e aprovada no Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) 2011, propõe-se a ensinar a leitura reflexiva do texto que nasceu em culturas orais, criadas, recriadas e preservadas ao longo do tempo: o conto popular. A pesquisa se fundamenta nos conceitos de enunciado concreto e gênero do discurso, conforme as concepções do Círculo de Bakhtin. A obra que compõe nosso objeto de estudo é a coleção Tudo é linguagem (2010), coleção adotada na Emef Chico Mendes, e esse foi o fator primordial para essa escolha. Para compreendermos esse objeto de estudo, partimos para a seguinte metodologia: 1) estudamos o Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) e verificamos como ocorre o diálogo entre esse Programa e os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN); 2) analisamos o Manual do professor da obra, para então chegarmos à análise de todas as atividades de interpretação de leitura das unidades que trabalham com o gênero conto, presentes no livro voltado aos alunos do 6º ano, mesmo público-alvo do projeto de leitura, ponto de partida para esta pesquisa. Esse passo metodológico foi importante para constatarmos se havia discrepância na constituição das atividades de interpretação, no que diz respeito às atividades da unidade focada no gênero discursivo, que é interesse desta pesquisa, o conto popular. O terceiro passo da metodologia foi adentrar, com propriedade, na análise das atividades do conto popular em consonância com o que foi trabalhado no projeto de leitura. Este trabalho se justifica pela possibilidade de verificar de que forma ocorre o diálogo entre a proposta do PNLD e do Manual do professor da coleção didática, referente à proposição de ensino de uma leitura ampla e como tais prescrições se consolidam nas atividades didáticas. Trata-se, portanto, de um trabalho que contribuirá para as pesquisas na área da Linguística Aplicada. A análise demonstra que a coleção tem por objetivo formar leitores proficientes e se norteia pelos gêneros do discurso. Apresenta, no entanto, uma única unidade didática que foca o conto popular e propõe atividades que atuam de forma superficial quanto à interpretação dos discursos que compõem os enunciados. Com essa proposta didática, não é possível formar leitores autônomos. Há apenas o adestramento de pseudoleitores, sem possibilidade de que estes reflitam sobre o que leem

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2016-05-10T11:58:45Z No. of bitstreams: 1 TANIA MARIA GEBIN DE CARVALHO.pdf: 6874710 bytes, checksum: 277967bc12cb2153ee8e4918baed333c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-10T11:58:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TANIA MARIA GEBIN DE CARVALHO.pdf: 6874710 bytes, checksum: 277967bc12cb2153ee8e4918baed333c (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / This paper seeks to identify the dialogic speech between the authors of the Teaching Planning and Guidelines Guide of the ?Read and Write? Program and the teacher, and how is the presumed reader for these authors when they write the teacher?s guide, training texts. The corpus of this research is the Teaching Planning and Guidelines Guide for the 1st, 2nd and 3rd year of that program. It was created in 2008 to be implemented in the public schools of the State of S?o Paulo, focusing on literacy of children from 1st to 5th grade of elementary school. This program offers textbooks, magazines and literary books for students, besides the Teaching Planning and Guidelines Guide for teachers. This documentary research uses a qualitative approach. It examines the material that are developed for teachers of this program in order to seek evidences throughout the concrete statements that reveals the presumed reader that they think when they enunciate. The theoretical support for the investigation is based on speech analysis, inspired by Bakhtin and his concepts of dialogism, enunciation and dialogue of genres. The relevance of this work is to identify the responsive position of the teacher from the dialogic speech of teaching materials, proposed by the official program ?Read and Write? of the Secretary of State for Education of S?o Paulo. The results showed the clarification of the dialogic speech that are produced and written on this courseware point to a writer rushed by the electoral calendar, by the pressure of society for better quality in education, which does not prioritize teacher training. This tends to produce an instructional text that should be developed in the classroom by a performer teacher. The dialogic speech is monophonic and uses commands, a kind of order-execution statements. As a contribution to a continuing dialogue from this work: 1. Organize education programs for a long term period, no linked to political and market pressure; 2. rework the initial and continuing training programs for teachers seeking for autonomy and reflection, with real appreciation of the teaching profession by reorganizing the schools, teaching materials, the workload of the teacher, keep teacher in their community among many other studies that may unfold; 3. Motivate the development of other studies that focus on the textbook; 4. Identify the responsive action from teacher by reading this Planning and Teaching Guidelines, among others. / O presente trabalho busca identificar as rela??es dial?gicas entre os autores do material did?tico do Programa Ler e Escrever e o professor, para qual leitor presumido escrevem as orienta??es did?ticas e os textos de forma??o. Para tanto, o corpus foi o Guia de Planejamento e Orienta??es Did?ticas do 1?, 2? e 3? ano do mencionado programa. Criado em 2008 para a rede p?blica do Estado de S?o Paulo, com foco na alfabetiza??o e letramento das crian?as do 1? ao 5? ano do Ensino Fundamental, esse programa oferece, al?m do Guia de Planejamento e Orienta??es Did?ticas para os professores, livros did?ticos, revistas e livros liter?rios para os alunos. De abordagem qualitativa, a pesquisa documental analisou o material para professores desse programa com o objetivo de buscar marcas, ind?cios nos enunciados concretos que o comp?em, que revelem o leitor percebido que os autores se apoiam ao enunciarem. A an?lise do discurso, inspirada em Bakhtin, a partir dos conceitos, de dialogismo, enunciado concreto e g?neros do discurso, oferece o aporte te?rico para a investiga??o. A relev?ncia do trabalho est? em buscar identificar a posi??o responsiva do professor diante dessas rela??es dial?gicas do material did?tico, visto ser ele o material utilizado para o desenvolvimento da alfabetiza??o e do letramento, proposto pelo programa oficial da Secretaria de Educa??o do Estado de S?o Paulo, por meio do Programa Ler e Escrever. Como resultado apresentado, a clarifica??o das rela??es dial?gicas que s?o produzidas e escritas nesse material did?tico aponta para um escritor apressado pelo calend?rio eleitoral, pela press?o da sociedade por melhor qualidade na educa??o, que n?o prioriza a forma??o do professor, produzindo um texto instrucional, que deve ser desenvolvido em sala de aula por um professor executor. As rela??es dial?gicas s?o monof?nicas e imperativas, de ordem-execu??o. Como contribui??o para dar continuidade ? rela??o dial?gica a partir deste trabalho, elencamos: 1. Organizar os programas de educa??o para um per?odo de longo prazo, desvinculado de quest?es pol?ticas e de mercado; 2. Reelaborar os programas de forma??o inicial e continuada de professores para a autonomia e reflex?o, com valoriza??o real da carreira docente ao reorganizar as escolas com materiais pedag?gicos, a carga hor?ria do professor, a vincula??o desse ? sua comunidade, entre outros in?meros estudos que podem se desdobrar; 3. Motivar o desenvolvimento de outros estudos que tenham como foco o livro did?tico; 4. Buscar compreender como se d? a a??o responsiva do professor para o enunciado concreto presente no material, entre outras pesquisas poss?veis.

O propósito principal desta pesquisa é mostrar, pelo viés da perspectiva bakhtiniana de enunciado, o uso de estruturas frasais fragmentadas em textos publicitários escritos como uma transgressão deliberada de regras de pontuação – pautadas eminentemente pela sintaxe –, constituindo-se em estratégia enunciativa cujos efeitos de sentido visam a atrair mais a atenção do interlocutor (consumidor), buscando sua adesão. Procuramos mostrar que os termos “frase” e “enunciado” são recorrentes em diversos estudos linguísticos, o que demonstra a importância que têm esses termos na metalinguagem desses estudos, embora eles sejam empregados para indicar uma diversidade de concepções. Tratamos do enunciado em uma perspectiva mais específica, a suscitada pelos pressupostos teóricos advindos de reflexões de e sobre Bakhtin. Reiterando o papel essencial que o autor atribui à entonação na construção do enunciado e considerando que, na escrita, ela está intimamente ligada à pontuação, esta é mostrada como manifestação eminentemente enunciativa, concentrando-nos no ponto, dito final. Tomando a noção bakhtiniana de gêneros como tipos relativamente estáveis de enunciados, trazemos questões decorrentes de pesquisas feitas essencialmente por estudiosos da área da publicidade, as quais procuram ilustrar aspectos relativos a textos publicitários, visando a situarmo-nos quanto a esse gênero textual, ao qual pertencem os recortes enunciativos que são objeto de análise. Apresentamos as análises que empreendemos, considerando recortes enunciativos em que aparecem estruturas frasais fragmentadas e em que o sinal empregado é o ponto, dito final. Consideramos que o que importa em tais situações não é a fronteira gramatical, da frase, mas a do enunciado, resultante da alternância entre os interlocutores. Levamos em conta a entonação como expressão de atitude do locutor para com o objeto da enunciação. Em todos os textos que analisamos, percebe-se claramente o acabamento específico do enunciado: os enunciadores escreveram tudo o que queriam dizer em cada situação, de modo a alcançarem uma atitude responsiva ativa de seus interlocutores. / The main purpose of this research is to show, from Bakhtin's perspective of the utterance, that the use of fragmented sentence structures in advertising texts can work out as a sort of deliberate transgression against punctuation rules – as these are eminently set by syntax –, thus constituting an utterance-making strategy whose effects in terms of meaning will aim at increasing the consumer's attention in order to win him or her over to what is being offered. Terms such as “sentence” and “utterance” are showed to have been used in various linguistic studies, which demonstrates the metalinguistic importance that those terms have for these studies, although they have quite often indicated a diversity of conceptions. Here, we have attempted to pinpoint the utterance in a much more specific perspective, such as this concept is found in works of and about Mikhail Bakhtin. By reiterating the essential role that Bakhtin ascribes to the intonation in the construction of the utterance, and by considering that, in written form, intonation can intimately be linked to punctuation, we have showed that punctuation (and mostly the “full stop”, on which we have focused) can be said to be an eminent uttering manifestation. From Bakhtin's understanding of genres as types of relatively stable utterances, we have brought into consideration some issues which essentially come from researches done on publicity and which try to illustrate aspects of texts used in advertising. Our attempt has thus been to have a clear vision of that textual genre, since the examples under our analysis here should all belong to it. Utterances are then analysed in which fragmented sentential structures are rounded off by a full stop. We believe now to be in such a position to demonstrate that what is most relevant in terms of communication is not so much the grammatical frontier, i.e. the sentence, but rather the utterance boundaries, which will come into play as a result of the alternation of turns between interlocutors. Intonation has also been taken into account, as it expresses the speaker's attitude towards the object of the utterance. In all the texts we have analysed, the specific finalisation of the utterance is clearly identifiable: in each and every situation, the enunciators have written all they wanted to say in order to obtain a responsive attitude from those who their utterances were intended to reach.

Submitted by Tomas Barros Martins Comino Comino (tomascomino@hotmail.com) on 2015-03-31T21:56:35Z No. of bitstreams: 1 Versao UPLOAD.pdf: 1077138 bytes, checksum: 863caeac5a0a10d25b9351f92d298894 (MD5) / Approved for entry into archive by Renata de Souza Nascimento (renata.souza@fgv.br) on 2015-03-31T22:14:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Versao UPLOAD.pdf: 1077138 bytes, checksum: 863caeac5a0a10d25b9351f92d298894 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-01T12:35:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Versao UPLOAD.pdf: 1077138 bytes, checksum: 863caeac5a0a10d25b9351f92d298894 (MD5) Previous issue date: 2015-02-06 / Firstly, the paper briefly describes the common law tradition, setting the duty to mitigate the loss into the context of its own. Then, the paper draws the general lines that identify the mitigation doctrine in common law jurisdictions. Attention is given to the justifications of the duty to mitigate the loss and the roles it plays, including in the cases subject to the United Nations Convention on Contracts for the International Sale of Goods (CISG). In its context, the duty to mitigate the loss is primarily justified by causation and functions as a limit to compensation; it is not a 'duty'; it is applicable to the plaintiff; reasonableness of the mitigation steps and reimbursement of expenses are essential features to the mitigation doctrine. Secondly, the paper studies the duty to mitigate the loss in Brazil, from selected works of commentators and from decisions of the Superior Court of Justice and various state courts. Research has shown that the duty to mitigate the loss, under the equivalent name of 'mitigation doctrine', entered into Brazil by the work of commentators but little reflected in court decisions. Deprived of this earlier influence, the duty to mitigate the loss returned to Brazil through an 'enunciado' of the Federal Council of Justice, submitted in a document whose content is subject to criticism in this work, especially on the matter of the close connection between the duty to mitigate the loss and good faith (in its objective sense). Once the Superior Court of Justice invoked the 'enunciado' and the document in which it is based to decide a specific case, the duty to mitigate the loss rapidly expanded in Brazil. In São Paulo, it has gained the status of principle and aphorism. In the Superior Court of Justice, it has been considered a sub-principle of good faith and has been applied to adjective and substantive criminal cases. Comparatively, the common law notion of the duty to mitigate the loss is quite different to the Brazilian notion of it. This work indicates these differences and concludes with a classification of the roles that the duty to mitigate the loss plays in Brazil and with a draft proposal aimed at modifying the current version of the 'enunciado' of the Federal Council of Justice. / Primeiramente, o trabalho descreve sinteticamente a tradição common law, inserindo o o duty to mitigate the loss em contexto próprio. Então, traça as linhas gerais que, naquele cenário, conformam o instituto. Atenção é dada aos fundamentos do duty to mitigate the loss e às funções por ele desempenhadas, inclusive nos casos subordinados à United Nations Convention on Contracts for the International Sale of Goods (CISG). No contexto próprio, o duty to mitigate the loss tem por fundamento primeiro a causation e funciona como um limitador do quantum indenizatório; não trata de um 'dever'; cabe ao demandante; tem na razoabilidade das medidas mitigadoras e no reembolso das despesas incorridas características essenciais. Em segundo lugar, a dissertação investiga o duty to mitigate the loss no Brasil, a partir da doutrina selecionada e de decisões do Superior Tribunal de Justiça e de diversos tribunais estaduais. As pesquisas demonstram que o duty to mitigate the loss, sob o nome de mitigation doctrine, ingressou no Brasil pela doutrina, mas desta forma repercutiu pouco nos tribunais. Desprovido desta influência doutrinária anterior, o duty to mitigate the loss retornou ao Brasil por meio de enunciado do Conselho da Justiça Federal, proposto em documento cujo conteúdo é objeto de reflexões neste trabalho, notadamente na questão da íntima relação entre o duty to mitigate the loss e a boa-fé objetiva. A partir do leading case no Superior Tribunal de Justiça, que adotou o enunciado e o documento que lhe serviu de proposta, o duty to mitigate the loss expandiu rapidamente no Brasil. Em São Paulo, foi alçado à princípio e brocardo. No Superior Tribunal e Justiça, foi considerado sub-princípio da boa-fé e aplicado em questões adjetivas e substantivas criminais. Comparativamente, o duty to mitigate the loss no Brasil guarda remotas semelhanças ao instituto homônimo da common law. Este trabalho aponta as diferenças entre os intitutos e concluí com a sistematização das funções que o duty to mitigate the loss desempenha no Brasil, formulando proposta para a reedição de enunciado do Conselho da Justiça Federal.

Cette étude cherche à comprendre comment la production théorique dans le champ de la psychanalyse traditionnelle au Brésil décrit l’homosexualité et son rapport avec le concept psychanalytique de « complexe d’OEdipe », tandis que : a) il y a une reconnaissance scientifique que l’homosexualité per se n’est pas une pathologie, ce qui peut être observé dans des manuels diagnostiques comme celui du DSM et celui du CID ; b) l’instruction normative du Conseil Fédéral de Psychologie oriente les psychologues de ne pas agir de façon à "guérir" et/ou stigmatiser l'homosexualité; c) Il existe des critiques paradoxales (positives et négatives) aux textes freudiens concernant l'homosexualité; d) nous voyons une diffusion dans la culture d’un approche non-académique qui comprend l’homosexualité comme un défaut dans le processus d'OEdipe; e) notre recherche antérieure indique que des sujets qui ont eu une experience de thérapie psychologique disent que l’homosexualité a été vue par le(la) thérapeute comme une déviation d’un développement normal ; f) le processus défini comme psychanalisme par Robert Castel, d’une façon générale, indique comment la psychanalyse s'est institutionnalisée et a produit des effets dans le social, ce qui nous permet de penser que ce qui a été publié en théorie et clinique psychanalytique a influencé la société contemporaine occidentale. Quant à la démarche méthodologique, la recherche a été développée à partir d’une orientation archéogénéalogique qui se sert de la production théorique de Michel Foucault comme un moyen de réfléchir sur les conditions de possibilité de émmergence d’un discours psychanalytique déterminé. Nous avons alors cherché à comprendre les jeux de vérité qui traversent ce discours à partir de la problématisation des concepts et des approches naturalisés. Nous avons utilisé comme corpus de recherche, les articles publiés par la Revue Brésilienne de Psychanalyse dans la période de 1980 à 2010. Nous avons remarqué que les énoncés de la famille traditionnelle, de l'universalité du complexe d'OEdipe, de la menace de l'anti-OEdipe et de la racine phylogénétique font partie du réseau discursif de la psychanalyse traditionnelle. Celle-ci, nous pouvons le penser, est structuré sur les mêmes bases du discours du christianisme où les énoncés de culpabilité et de fatalité sont soulignés. Nous soulignons dans ce contexte que l'énoncé d'homosexualité renvoie à une connotation d'anomalie dans le discours psychanalytique. Nous concluons que l’homosexualité, lorsqu’elle est insérée dans le cadre théorique analysé comme équivalente à l'hétérosexualité, ébranle le réseau discursif de la psychanalyse traditionnelle, parce que celle-ci est le produit et au même temps une outil de renforcement du dispositif de la sexualité en affirmant l'hétérosexualité comme la norme. / Este estudo busca compreender como a produção teórica no campo da psicanálise tradicional no Brasil aborda a homossexualidade e sua relação com o conceito psicanalítico de “complexo de Édipo”, uma vez que: a) há o reconhecimento científico de que a homossexualidade per se não é uma patologia, o que pode ser observado em manuais diagnósticos como o DSM e o CID; b) a instrução normativa do Conselho Federal de Psicologia orienta os psicólogos e as psicólogas a não agirem de forma a “curar” e/ou a estigmatizar a homossexualidade; c) existem críticas paradoxais (tanto positivas quanto negativas) aos textos freudianos em relação à homossexualidade; d) se encontra a difusão na cultura de uma abordagem não-acadêmica que entende a homossexualidade como falha no processo de Édipo; e) pesquisa anterior aponta para o fato de que sujeitos que passaram pela clínica psicológica indicam que a homossexualidade foi vista pelo terapeuta ou pela terapeuta como algo que desvia do desenvolvimento normal; f) o processo definido como psicanalismo por Robert Castel, de uma forma geral, aponta para o modo pelo qual a psicanálise se institucionalizou e produziu efeitos no social, possibilitando pensar que o que foi publicado em termos de teoria e clínica psicanalítica influenciou a sociedade contemporânea ocidental. Quanto à perspectiva metodológica, a pesquisa foi desenvolvida a partir de uma orientação arquegenealógica, utilizando a produção teórica de Michel Foucault como forma de refletir sobre as condições de possibilidade de surgimento de um determinado discurso psicanalítico. Portanto, buscou-se compreender os jogos de verdade que atravessam esse discurso, problematizando conceitos e sentidos naturalizados. Utilizou-se como corpus de pesquisa os artigos publicados pela Revista Brasileira de Psicanálise no período de 1980 a 2010. Evidenciou-se que os enunciados da família tradicional, da universalidade do complexo de Édipo, da ameaça do anti-Édipo e da raiz filogenética fazem parte da rede discursiva da psicanálise tradicional. Esta, por sua vez, pode ser pensada como estruturada pelas mesmas bases do discurso do cristianismo, destacando-se os enunciados da culpa e da fatalidade. Ressalta-se nesse contexto o enunciado de homossexualidade remetendo a uma conotação de anomalia dentro do discurso psicanalítico. Infere-se que a homossexualidade, se inserida no construto teórico analisado como equivalente à heterossexualidade, abalaria a rede discursiva da psicanálise tradicional, uma vez que a mesma é produto e reitera o dispositivo da sexualidade, que afirma a heterossexualidade como norma. / This essay seeks to comprehend how the traditional Brazilian psychoanalysis theoretical production approaches the subject of homosexuality and its relation to the psychoanalytic prospect of “Oedipus complex”, once: a) there is a scientific acknowledgement that homosexuality per se is not a disease, what could be observed on diagnostic manuals such as DSM and CID; b) a normative act from Brazilian Federal Council of Psychology guiding psychologists neither stigmatize homosexuality nor to look for a cure for homosexuality; c) there are both positive and negative paradoxical critics concerning Freud’s texts about homosexuality; d) there is a cultural diffusion of a non-academic concept of homosexuality resulting from a failure to master the Oedipus complex; e) earlier researches indicates that many of those who experienced psychological clinics point that therapists usually considers homosexualism as something that departs from a standard behaviour; f) in a general form, the process defined by Robert Castel as psychanalysme points the ways psychoanalysis institutionalized itself on society and produced effects on it, making it possible to think that what was once published concerning psychoanalytic theory and clinics influenced contemporary Occidental society. Concerning the methodological approach, this research was developed based on an arch genealogical orientation, utilizing Michel Foucault theoretical production to sustain the possibility of emergence of a new psychoanalytic discourse. This essay also seeks to comprehend the truth games that go through such psychoanalytic discourse, problematizing concepts and meanings taken as naturals. Articles published on Revista Brasileira de Psicanálise from 1980 to 2010 were used as research corpus. It became evident that the discourse either from the traditional family, from the Oedipus complex universality, from the anti-Oedipus threaten, and from phylogenetic roots brings out part of the traditional psychoanalytic discourse, which could be thought as a structure similar to the one presented on Christianism, mainly on what concerns feelings of guilty and fatality. Based on this context, it is possible to highlight how homosexuality is treated as an abnormality in the psychoanalytic discourse. We may imply that homosexuality, if considered as equivalent to heterosexuality in the theoretical construct analysed in this essay, it would affect traditional psychoanalysis’ discursive network, once it is considered a product and it reiterates the sexuality device, which affirms heterosexualism as a norm. / Este estudio busca comprender cómo la producción teórica en el campo del psicoanálisis tradicional en Brasil aborda la homosexualidad y su relación con el concepto psicoanalítico de “complejo de Edipo”, una vez que: a) existe el reconocimiento científico de que la homosexualidad per se no es una patología, lo que puede ser observado en manuales diagnósticos como el DSM y el CID; b) la instrucción normativa del Consejo Federal de Psicología orienta a los psicólogos y a las psicólogas a no actuar de forma a “curar” y/o a estigmatizar la homosexualidad; c) existen críticas paradoxales (tanto positivas como negativas) a los textos freudianos con relación a la homosexualidad; d) se encuentra la difusión en la cultura de un abordaje no académico que entiende la homosexualidad como falla en el proceso de Edipo; e) investigación anterior señala para el hecho de que sujetos que pasaron por la clínica psicológica indican que la homosexualidad fue vista por el terapeuta o por la terapeuta como algo que desvía del desarrollo normal; f) el proceso definido como psicoanalismo por Robert Castel, de una forma general, señala para el modo por el cual el psicoanálisis se institucionalizó y produjo efectos en lo social, posibilitando pensar que lo que se publicó en términos de teoría y clínica psicoanalítica influenció a la sociedad contemporánea occidental. Cuanto a la perspectiva metodológica, la investigación fue desarrollada a partir de una orientación arquegenealógica, utilizando la producción teórica de Michel Foucault como forma de reflexionar sobre las condiciones de posibilidad de surgimiento de un determinado discurso psicoanalítico. Por lo tanto, se buscó comprender los juegos de verdad que atraviesan ese discurso, problematizando conceptos y sentidos naturalizados. Se utilizó como corpus de investigación los artículos publicados por la Revista Brasileña de Psicoanálisis en el período de 1980 a 2010. Se evidenció que los enunciados de la familia tradicional, de la universalidad del complejo de Edipo, de la amenaza del anti-Edipo y de la raíz filogenética forman parte de la red discursiva del psicoanálisis tradicional. Esta, por su vez, puede ser pensada como estructurada por las mismas bases del discurso del cristianismo, destacándose los enunciados de la culpa y de la fatalidad. Se resalta en ese contexto el enunciado de homosexualidad remitiendo a una connotación de anomalía dentro del discurso psicoanalítico. Se infiere que la homosexualidad, si inserida en el constructo teórico analizado como equivalente a la heterosexualidad, afectaría la red discursiva del psicoanálisis tradicional, una vez que la misma es producto y reitera el dispositivo de la sexualidad, que afirma la heterosexualidad como norma.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4763.pdf: 4984747 bytes, checksum: b42d25f380a7d3b46dceeb55c2e40069 (MD5) Previous issue date: 2012-12-11 / This work is an investigation about the texts productions written by children of the second year of elementary school in a public school located in the city of Bauru, in order to seek in the process of construction of the sense of the texts the singularities that point to the relation of the word itself with the word another. To this end, we based ourselves on the theory and design of language of Mikhail Bakhtin, as well as on the ponziana and geraldiana theories with respect to the enunciative treaty of language. In this context, we aimed to understand how occurred the literacy process in what circumscribes the practices of texts production and reading, as well as investigate the conceptions of subject that underlie the different practices of reading and writing in literacy. In addition, we conceive the production practice of written text as a discursive activity that correlates sense (implied) and situation (life) in a unique and singular event. We had as goal, also, think about the senses and subject formation processes in the production of language. With basis on the investigative principles of indiciary paradigm and the methodological reflections in Bakhtin Humanities, we try to highlight in a written narrative production, namely, the children's tale Little Red Riding Hood, how the child assumes a active responsive position on its re-telling. In the narrated discourse there are displacement movements that point to a emotive-valuation work, in which stands out the uniqueness of the child; in the meeting between reported word and word that reports, the child's production is characterized as a translation work. / Este trabalho é uma investigação acerca das produções de textos escritos por crianças do 2° ano do Ensino Fundamental, de uma escola pública do município de Bauru, tendo em vista buscar, no processo de construção do sentido dos textos, as singularidades que apontam para a relação palavra própria com a palavra outra. Para tanto, fundamentamo-nos na teoria e concepção de linguagem de Mikhail Bakhtin, bem como nas teorias ponziana e geraldiana no que tange ao tratado enunciativo da linguagem. Nesse contexto, objetivou-se compreender como se deu o processo de alfabetização no que circunscreve as práticas de produção e leitura de textos, bem como investigar as concepções de sujeito que subjazem as diferentes práticas de leitura e escrita na alfabetização. Além disso, conceber a prática de produção de texto escrito como atividade discursiva, que correlaciona sentido (subentendido) e situação (vida) em um evento único e singular. Foi objetivado, ainda, refletir sobre os processos de constituição de sentidos e sujeito na produção da linguagem. Com base nos princípios investigativos do paradigma indiciário e nas reflexões metodológicas em ciências humanas bakhtinianas, procuramos evidenciar em uma produção escrita de narrativa, a saber, o conto infantil Chapeuzinho Vermelho, o modo como a criança assume uma posição responsiva ativa no seu reconto. No discurso narrado há movimentos de deslocamento que apontam para um trabalho emotivo-valorativo, em que sobressai a singularidade da criança; no encontro entre palavra reportada e palavra que reporta a produção da criança se caracteriza como um trabalho de tradução.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:16:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6585.pdf: 1970286 bytes, checksum: 1c8ee74597f18acd2d851a1e36142184 (MD5) Previous issue date: 2014-12-12 / The objective of this research is to analyze the film The Discreet Charm of the Bourgeoisie by Luis Buñuel (1972), by means of some concepts of the theoretical and methodological framework of Michel Foucault: "knowing" and "discursive statement" in its relations with the "power "and" truth ", and seek to understand the power in your workout in the film, and not only in its effects. Starting with some basics about "knowing" in Foucault, we mapped one filmic statement which appeared in some sequences, which is: "The noise that hides the discrete violence of the bourgeoisie." Therefore, we assess the "power and truth," these notions that became persistently present in the materiality of the film, prompting analysis mechanisms. Then conducted reflections on these principles by theory arqueogenealógica Foucault, then apply them to the analysis of the film. The research also presents aspects of the life of Luis Buñuel, traces relations between the military dictatorship of this movie and the Brazilian military dictatorship, and punctuate the experience of the director with the Surrealist movement his Catholic creation and exile in Spain in time of dictatorship. Buñuel all this shows in his work. We also established prior to analysis, a dialogue between Marx and Foucault in relation to the issue of power in relation to understanding the "bourgeoisie." / O objetivo desta pesquisa é analisar o filme O Discreto Charme da Burguesia, de Luis Buñuel (1972), por meio de alguns conceitos do referencial teórico-metodológico de Michel Foucault: saber e enunciado discursivo em suas relações com o poder e verdade , e buscar compreender o poder em seu exercício no filme, e não apenas em seus efeitos. Partindo de alguns princípios sobre saber em Foucault, mapeamos um enunciado fílmico que apareceu em algumas sequências, qual seja: O barulho que oculta a discreta violência da burguesia . Diante disso, pudemos avaliar poder e verdade , noções essas que se fizeram insistentemente presentes na materialidade do filme, solicitando mecanismos de análise. Realizamos, então, reflexões sobre esses princípios por meio da teoria arqueogenealógica de Michel Foucault, para depois aplicá-los na análise do filme. A pesquisa apresenta também aspectos da vida de Luis Buñuel, traça relações entre a ditadura militar deste filme e a ditadura militar brasileira, além de pontuar a experiência deste diretor com o movimento surrealista, sua criação católica e o exílio na Espanha em momento de ditadura. Tudo isso Buñuel revela em sua obra. Estabelecemos, também, antes da análise, um diálogo entre Marx e Foucault no que se refere à questão do poder em relação à compreensão de burguesia .

Submitted by Fernando Souza (fernandoafsou@gmail.com) on 2017-07-31T14:53:37Z No. of bitstreams: 2 arquivototal.pdf: 2161546 bytes, checksum: 197149b0d713e695b64a3d45eab62a35 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T14:53:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivototal.pdf: 2161546 bytes, checksum: 197149b0d713e695b64a3d45eab62a35 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / From the day Benedict XVI was elected Pope by the Conclave (April 19, 2005) his speech became a spotlight and his words took on universal proportions, not least because he was positioned not only religious themes, but above all, of social interest, such as: economics, consumerism, marriage and divorce. These last two themes, in particular, caused a lot of upheaval in the Brazilian media because of the publication of the Post-Synodal Apostolic Exhortation Sacrament Caritatis (AESC) published on February 22, 2007, which deals about the Eucharist, and in one of its sub-theme of the indissolubility of the marriage. The media, with the intention of spectacular the information, printed in the covers of printed and virtual newspapers that Pope Benedict XVI called the second marriage of social plague. With its emphasis in the word “plague”, the Pontiff’s statement provoked numerous replicas. In this context, it is objet of study in this thesis the dialogical analysis of replicas in the genre online commentary about the Christian-Catholic marriage. In this way, we try to answer the follow question: how does the active responsive understanding to concrete statements about the second Christian-Catholic marriage take place in the online commentary genre? In order to answer this question, it is our general objective to observe how dialogical relations and their ideological effects are given in the online comment genre. The methodology of data analysis was based on the social method of dialogical analysis of language proposed by Bakhtin/Volochinov (2010) whose methodological order for the study of language, starts from the types of verbal interaction then the statements and their genres and the forms of the language. The research corpus consists of two sets of data. One is the Pos-Synodal Apostolic Exhortation Sacrament Caritatis and the second is composed by online, commentaries that have emerged as answer to this exhortation. The comments were taken from pages of larges portals, newspapers, forums and blogs, all posted in 2007, year in which the statement was built. The results of research indicate that: a) the concrete statement materializes from its sphere of production/circulation/reception. Thus, for the Christian-Catholic doctrine, marriage is a religious affair, because it is a bond established by God himself. Therefore, the divorce or any other practice that violates this sacrament is not possible; b) its social context cannot be removed from the word, because it is embedded in pragmatic situation that surrounds it. Thus, each word occupies the sense that they give to the sphere of circulation, the speakers, the situation of production, the ideologies, etc. In this way, the meaning is as plural as the contexts, which in turn are not ready, inert, but always in situation of verbal interaction; the subject does not have an alibi that exempt him from a subject of response, that is, when we are in front of a statement we are impelled to respond to him, albeit tardily, silently, verbally, gesture, etc. since we have with him a relation active responsive; d) the replica is constitutive of the dialogical relations that the subjects establish among themselves. Without a subject, without a dialogical relation, there is no replica. / Desde o dia em que Bento XVI foi eleito Papa pelo Conclave (19 de abril de 2005), seu discurso tornou-se alvo de holofotes e suas palavras tomaram proporções universais, até porque ele se posicionou não apenas sobre temas religiosos, mas, sobretudo, de interesse social, como economia, consumismo, casamento e divórcio. Estes dois últimos temas, em particular, causaram muito alvoroço na mídia brasileira por causa da divulgação da Exortação Apostólica Pós-Sinodal Sacramentum Caritatis (EASC), publicada em 22/02/2007, que trata da Eucaristia e, em um de seus subtemas, da indissolubidade do matrimônio. A mídia, com a intenção de espetacularizar a informação, estampou nas capas de jornais impressos e virtuais que o Papa Bento XVI chamou o segundo casamento de praga social. Com o tom valorativo na palavra “praga”, o enunciado do Pontífice suscitou inúmeras réplicas. Nesse contexto, constitui nosso objeto de estudo nessa tese a análise dialógica de réplicas no gênero comentário on-line sobre o segundo casamento cristão-católico. Desse modo, buscamos responder a seguinte questão: como a compreensão responsiva ativa a enunciados concretos sobre o segundo casamento cristão-católico se realiza no gênero comentário on-line? Para responder a tal questão, constitui nosso objetivo geral observar como se dão as relações dialógicas e seus efeitos ideológicos no gênero comentário on-line. A metodologia de análise dos dados baseou-se no método sociológico de análise dialógica da linguagem, proposto por Bakhtin/Volochinov (2010), cuja ordem metodológica para o estudo da língua parte dos tipos de interação verbal, em seguida dos enunciados e seus gêneros e das formas da língua. O corpus da pesquisa está composto por dois conjuntos de dados. Um é a Exortação Apostólica Pós-Sinodal Sacramentum Caritatis e o segundo está composto por comentários on-line, que surgiram como respostas a essa exortação. Os comentários foram retirados de páginas virtuais de grandes portais, jornais, fóruns e blogs, todos postados no ano de 2007, ano em que o enunciado foi construído. Os resultados da pesquisa apontam que: a) o enunciado concreto se materializa a partir de sua esfera de produção/circulação/recepção. Assim, para a doutrina cristã-católica, o matrimônio é assunto religioso, porque é um vínculo estabelecido pelo próprio Deus. Logo, é incabível o divórcio ou qualquer outra prática que atente contra esse sacramento; b) não se pode retirar da palavra seu contexto social, pois ela está embebida da situação pragmática que a envolve. Assim, cada palavra ocupa o sentido que lhe conferem a esfera de circulação, os falantes, a situação de produção, as ideologias etc. Desse modo, o sentido é tão plural quanto os contextos, que por sua vez não estão prontos, inertes, mas sempre em situação de interação verbal; c) o sujeito não tem álibi que lhe isente de ser um sujeito de resposta, ou seja, quando estamos diante de um enunciado, somos impelidos a responder a ele, ainda que tardiamente, silenciosamente, verbalmente, gestualmente etc., pois temos com ele uma relação responsiva ativa; d) a réplica é constitutiva das relações dialógicas que os sujeitos estabelecem entre si. Sem sujeito, sem relação dialógica, não existe réplica.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JanainaMM_DISSERT.pdf: 1085127 bytes, checksum: 7481845aa2d392b3e7fb5612a3d2ad58 (MD5) Previous issue date: 2012-07-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present study aims at investigating the style of the Cearense 1poet Patativa do Assar? in his poetic discourse Cante l? que eu canto c? (2004). Such choice is due to the fact that Assar?‟s poetry is full of regional identities as well of different voices. In other words, our purpose is to analyze the way the author aesthetically expresses his own voice and the voice of others in his work. This study is based on a social and historical model of language, with language construed as a discourse practice with emphasis on the key concepts of style, voices, subject and dialogic relationships (BAKHTIN, 1992, 2003, 1995). Our documental research is situated within the area of Applied Linguistics and presents an interface with Literature. We start out with the premise that in this type of investigation knowledge is built from language. In this sense, we must consider the social relationships in which language is produced, as well as the world which (in) determines, interferes, represents, interpenetrates or else, reformulates language and the indisciplinary character of the research / A produ??o art?stica Cante l? que eu canto c?, filosofia de um trovador nordestino (2004) do poeta cearense Patativa do Assar? se constitui em corpus de nossa pesquisa, que tem como objeto de estudo o estilo na lira patativiana. Enveredar pelo caminho do estilo e nos lan?armos nesse sert?o da escritura patativiana, deve-se ao fato de a obra do poeta de Assar? estar prenhe de sentidos de identidades pr?prias de sua regi?o como tamb?m das diferentes vozes constituidoras de sua vocalidade po?tica. Pretendemos investigar, em sua materialidade lingu?stico-discursiva, como o poeta constr?i seu estilo. Em outras palavras, verificar de que forma ele produz um acabamento est?tico ao seu dizer po?tico (? sua voz e ? voz alheia), ao seu canto patativiano. Nossa perspectiva ser? alicer?ada pela concep??o de sujeito e de rela??es dial?gicas entre textos, conforme concebe Bakhtin (1992, 2003, 1995). Para esse te?rico, o reconhecimento do sujeito e do sentido ? imprescind?vel para a constitui??o de ambos. Com o intento de discorrer sobre as diferentes vozes constituidoras da linguagem do poeta, teremos como paradigma a Lingu?stica Aplicada e a perspectiva dial?gica da linguagem, segundo Bakhtin (2003), pois acreditamos que, por meio dessas abordagens, seja poss?vel relacionar o mundo da ci?ncia ao mundo da vida, algo ainda relutante no mundo contempor?neo. Elegemos, para an?lise, as concep??es de estilo, de vozes e de rela??es dial?gicas. Devido ? pesquisa apresentar interface entre a Lingu?stica Aplicada e a Literatura, adotamos, como abordagem metodol?gica, a pesquisa qualitativo-interpretativa e tomamos, como base, o modelo s?cio-hist?rico da linguagem, entendendo a linguagem como pr?tica discursiva. Nesse tipo de investiga??o, o conhecimento ? reconhecido como algo constru?do na interpreta??o da linguagem. Dessa forma, o procedimento poder? incluir as rela??es sociais nas quais a linguagem ? produzida, o mundo social que (in) determina interfere, representa, interpenetra, ou at? reformula essa linguagem, e o car?ter indisciplinar que a pesquisa exige