Esta dissertação tem como objetivo principal problematizar a revista Sexy como um roteiro para a masculinidade heterossexual. Para tal, foi selecionado como corpus de análise o ano de 2005 da referida revista, num total de doze edições. O referencial teórico deste trabalho é o dos Estudos Feministas e dos Estudos Culturais de inspiração pós-estruturalista. Este trabalho opera um conjunto de conceitos, tais como gênero, sexualidade, masculinidade, representação. O recurso que orientou a aproximação com o material empírico foi analisar, ao longo das doze edições, tudo o que a revista disponibilizou (mensalmente) para seus leitores masculinos, a saber: as reportagens sobre comportamento, sexualidade, viagens, consumo, as entrevistas, informações sobre livros, cinema e DVD, além dos ensaios fotográficos de nu feminino, centrais para a publicação. Também lança um olhar para a relação entre os profissionais que trabalham na revista (homens e mulheres) e os possíveis leitores, observando paulatinamente o desenvolvimento de uma relação de ensinoaprendizagem que a revista estabelece com seus leitores masculinos. Este tipo de exploração do material empírico, que buscou fundamentalmente regularidades, permitiu argumentar que a masculinidade heterossexual, construída culturalmente, é orientada pelos roteiros disponíveis no mercado (ou seja, as inúmeras revistas masculinas que existem atualmente, visam basicamente o entretenimento masculino, incluindo a revista Sexy) em que se exerce com o leitor masculino uma relação pedagógica, ou seja, de ensino-aprendizagem sobre o que é ser um homem heterossexual (em termos de preferências, incluindo as preferências sexuais) e especialmente como se comportar sexualmente. Embora haja um esforço por parte da revista, em sempre delimitar bem os espaços do masculino e do feminino, através da noção de essência, os sentidos atribuídos ao que é ‘essencialmente’ do homem e ao que é ‘essencialmente’ da mulher escapam, sobretudo quando analisamos os lugares das mulheres na publicação. Ou seja, se por um lado, as mulheres ocupam o centro dos desejos eróticos masculinos (especialmente as modelos, atrizes ou cantoras muito jovens), por outro lado, as jornalistas mulheres escreveram e orientaram não somente como os homens devem se relacionar com as outras mulheres, mas também como os homens devem se comportar sexualmente. / This dissertation aims to question the Sexy magazine as a script for the heterosexual masculinity. In order to do so, I selected the magazine’s twelve editions of the year of 2005. The theoretical referential of the work are the Feminist Studies and the Cultural Studies with a post-structuralist influence. This study works with a group of concepts, such as gender, sexuality, masculinity and representation. The resource that guided the approach with the empiric material was the analysis, along the magazine’s twelve editions, of everything that was shown to its male readers, such as reports about behavior, sexuality, trips, consumption, interviews, information on books, movies and DVD, besides the photographies of female nude, the main topic of the magazine. This work also looks at the relationship among the professionals who work in the magazine (men and women) and the possible readers, observing the development of a ‘teachinglearning’ relation that the magazine establishes with its male readers. This type of exploration of the empiric material, which looked for some regularities, enabled me to argue that the heterosexual masculinity - built culturally - is guided by the routes available in the market. In other words, the countless masculine magazines existent nowadays aim at the male entertainment, including the Sexy Magazine. There is a pedagogical relation with the masculine reader, a ‘teaching-learning’ relation concerning what means being a heterosexual man (in terms of preferences, including the sexual preferences), especially how he should behave sexually. Although there is an effort by the magazine in delimiting the spaces of the masculine and the feminine through the notion of essence, the senses attributed to what belongs 'essentially’ to the man and what belongs ‘essentially’ to the woman escape, especially when we analyze the women's places in the magazine. On the one hand, women occupy the center of the masculine erotic desires (especially top models, actresses or very young singers); on the other hand, journalists women wrote and guided not only how men should relate with other women, but also how men should behave sexually.

Nesta dissertação, investigamos os discursos e as práticas pedagógicas das professoras dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, do município do Rio Grande/RS, com relação aos corpos. Com o objetivo de discutir e problematizar os corpos, estabelecemos algumas conexões com os Estudos Culturais numa perspectiva pós-estruturalista, entendendo-os, como sendo produzidos pela história e pela cultura e, portanto, resultantes de um processo social. Para análise de como os corpos são representados e trabalhados pelas professoras dos Anos Inicias do Ensino Fundamental, utilizamos algumas estratégias metodológicas; dentre elas, a realização de entrevistas individuais semi-estruturadas com quatorze professoras de três escolas do município do Rio Grande: uma municipal, uma estadual e uma particular, com o objetivo de investigar qual era o entendimento que tinham de corpo e como trabalhavam com seus/as alunos/as em suas práticas pedagógicas. A outra estratégia foi analisar os materiais produzidos pelas professoras com seus/as alunos/as sobre os corpos. A seguir, foram analisados, em alguns livros didáticos de Ciências utilizados pelas professoras, a apresentação dos corpos e algumas questões de gênero. Posteriormente, oferecemos um curso, - (Re)pensando os corpos com as professoras dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental - , às professoras participantes desta pesquisa, com o objetivo de analisar as pedagogias escolares utilizadas nas salas de aula pelas professoras dos Anos Iniciais com relação aos corpos, gêneros e sexualidades. O curso funcionou como um espaço narrativo, em que as professoras participaram de um processo de contar, ouvir e contrapor algumas histórias a respeito de suas práticas escolares relacionadas ao corpo. A partir das análises, foi possível perceber que os corpos aparecem na maioria das vezes, nos livros didáticos de Ciências, fragmentados, desvinculados do contexto social e histórico. Com relação às questões de gênero, normalmente são enfatizados os padrões universais que se estabelecem indicando como devem ser e agir os homens e as mulheres. No que diz respeito às representações de corpos das professoras, através das entrevistas, estas mostram um “modelo” de como devem ser ensinados os corpos. Nas análises das narrativas das professoras, durante o curso, quando falam de corpo, as questões são direcionadas à sexualidade e ao gênero. Assim, os discursos que predominam são os biológicos, vinculando a sexualidade ao discurso da famíliareprodução e da criança inocente e assexuada. Tal discurso científico é dito, “autorizado” nas práticas pedagógicas das professoras. / In this dissertation, we have investigated the speeches and the pedagogical practices of the female teachers towards bodies in the first years of primary school in Rio Grande, RS,. Aiming at discussing and problematizing the bodies, we have established some connections with the Cultural Studies in a post-structuralist perspective, broadening their view, as produced by history and culture and, thus, resulting from a social process. For the analysis of how the bodies are represented and viewed by the female teachers in the first years of primary school, we applied some methodological strategies. Among them, semi-structured interviews with fourteen female teachers in three schools of the city of Rio Grande, comprising one private school and two public schools, one ruled by the state and the other ruled by the municipality, in order to investigate their understanding of body and how they dealt with their students in their pedagogical practices. Another strategy was to analyze the material produced by the female teachers with their students about bodies. Then, it was analyzed the presentation of the bodies and some issues related to gender in some Science textbooks used by the teachers. Later, we offered the course - (Re)thinking the bodies with the female teachers in the first years of primary school - , to the female teachers who took part in the survey, aiming at analyzing the school pedagogies applied in the classroom by the female teachers in the first years of primary schools, regarding to bodies, genders and sexualities. The course was a narrative space where the female teachers made part of a process of telling, listening and opposing some stories regarding their school practices related to the body. It was possible, then, to understand that the bodies are, most of the times, seen in the Science textbooks, fragmented, detached of the historical and social context. Regarding to the issues of gender, it is usually highlighted the universal standards, which indicate how men and women must behave. As for the representations of bodies of the teachers, through the interviews, they show a “model” of how the bodies must be taught. In the analysis of the narratives of the teachers, during the course, whenever they spoke about body, the questions were towards sexuality and gender. Thus, the predominant discourses are considered biological, linking sexuality to the discourse family-reproduction and about the innocent and asexual child, such scientific discourse is so-called, “allowed” in the pedagogical practices of the teachers.

Esta dissertação de mestrado analisa as representações de velhice, saúde e doença entre homens em um contexto específico, que são as casas de passagem. O corpus empírico desta pesquisa foi constituído por homens acima de 60 anos em situação de adoecimento que vieram para Porto Alegre fazer tratamento, permanecendo em casas de passagem. A pesquisa qualitativa e a realização de entrevistas semi-estruturadas constituíram-se em estratégias metodológicas que permitiram estabelecer um diálogo entre a aprendiz de pesquisadora e os participantes, possibilitando que estes (re)construíssem sentidos e significados relativos às situações vividas; também foi elaborado um diário de campo. O enfoque dado a este trabalho está em um dos possíveis modos de olhar para as situações consideradas, a partir do campo dos Estudos Culturais e de Gênero que se aproximam da perspectiva pós-estruturalista. Foi possível a criação de categorias analíticas que abordam as questões relativas ao processo de construções de identidades masculinas. Outra categoria buscou trabalhar as masculin-“idades” e representações sobre velhice, algo para muitos impensado. O engendramento entre saúde, doença e masculinidades articula as questões relativas às construções das identidades masculinas e as distintas representações de saúde e doença. As viagens para Porto Alegre carregam consigo dificuldades e esperança. Este trabalho busca a discussão de situações cotidianas, de modo a refletir sobre algumas variáveis e possibilidades de viver determinadas situações de vida. / This dissertation has analyzed representations of old age, health and disease among men living in the specific context of hostels. The empirical corpus of this research has consisted of men over 60 years old who were experiencing a disease and had to come to Porto Alegre for treatment, staying in hostels. A qualitative research and semi-structured interviews are the methodological strategies that have allowed for establishing a dialogue between this research learner and the participants, enabling them to (re)construct senses and meanings relating to their experiences; a field diary has also been used. This work has focused on one of possible ways of looking to the situations considered, from the fields of Cultural Studies and Gender Studies in a post-structuralist perspective. It has been possible to envision analytical categories approaching issues related to the construction of male identities. Another category has worked with masculinities and representations of old age, an aspect about which many of the participants had not thought. The engendering of health, disease and masculinities has articulated issues related to the construction of male identities and distinct representations of health and disease. The trips to Porto Alegre include difficulties and hope. This work has attempted to discuss daily situations so as to reflect upon some variables and possibilities of experiencing certain life situations.

Esta dissertação tem como objetivo investigar alguns artefatos culturais - revistas de divulgação científica e programas de TV - que abordam as temáticas relacionadas às neurociências, analisando na rede de discursos, presentes em suas pedagogias, a constituição das identidades de gênero. Este estudo fundamenta-se a partir dos campos teóricos dos Estudos Culturais e de Gênero, pelo viés de suas vertentes pós-estruturalistas. Por esse viés, entendemos os corpos e os gêneros como construções sócio-históricas e culturais engendradas em relações de poder-saber, sendo as feminilidades e as masculinidades não somente constituídas pelas características biológicas, mas, sim, por tudo que se diz ou se representa a respeito destas características. Neste sentido, as diferentes instituições, os discursos, os códigos, as práticas educativas, as leis e as políticas de uma sociedade são espaços constituídos e atravessados pelas representações de gênero e, ao mesmo tempo, também produzem, expressam e/ou (re)significam tais representações. A análise da rede de discursos científicos presentes nas pedagogias culturais investigadas nesta dissertação - artigos publicados nas revistas de divulgação científica Viver, Mente e Cérebro e Scientific American Brasil, e os programas de TV Globo Repórter e Fantástico (série Sexo Oposto) - me possibilitou perceber o quanto estas apontam, justificam e naturalizam comportamentos, posicionamentos sociais, padrões cognitivos, habilidades, condutas, entre outros aspectos relacionados aos gêneros, focando no cérebro a origem das distinções/diferenciações entres eles. Possibilitou, também, perceber o quanto esses discursos nos interpelam e nos ensinam modos de ser homem e mulher, de viver nossas masculinidades e feminilidades. Nesta investigação, ficou evidenciado que esses discursos construídos pela linguagem da Ciência, reforçados e (re)produzidos pela mídia impressa e televisiva, são tomados como "verdades", imprimindo nos corpos femininos e masculinos as diferenças que justificam as relações desiguais entre os gêneros na sociedade. Ao falar do cérebro de meninos e meninas, adolescentes, homens e mulheres, estes discursos regulam, normatizam, instauram saberes e instituem verdades. / This dissertation aims at investigating a few cultural artefacts - science-related magazines and TV programmes - which refer to themes that are related to neurosciences, analysing how gender identity is constituted in the discourse which is present in their pedagogies. This study is based on the theoretical fields of Gender and Cultural Studies, in their post-structuralism branches, where body and gender are understood as socio-historical and cultural constructions, born from power-knowledge relationships, and where femininity and masculinity are not only constituted by biological characteristics but also by all that is said or represented about these characteristics. In this sense, the several different institutions, discourses, codes, education practices, laws and policies with a certain society are spaces that are constituted and crossed by gender representations. The analysis of the net of scientific discourses that are present in the cultural pedagogies that were investigated in this dissertation - articles published in the popular science magazines Viver, Mente e Cérebro and Scientific American Brasil and in the TV programmes Globo Repórter and Fantástico (Sexo Oposto series) allowed the realization of how they point to, justify and naturalise behaviours, social positioning, cognitive standards, skills and actions, among other gender-related aspects, focusing on the brain as the origin of distinctions among them. He study allowed also the realization of how such discourses call on and teach us the ways of being a man or a woman, of living our masculinity and femininity. In this investigation, there is evidence that these discourses that are built through the language of Science, reinforced and (re)produced by the press and TV media, are taken as the "truth", printing on male and female bodies the differences that justify the unequal relationships between genders in our society. When such discourses speak about the brains of girls and boys, teenagers, adult males and females, they regulate and create knowledge and institute the truth.

Contemporaneamente, no mundo midiatizado, pode-se afirmar que campanhas publicitárias, de certa forma, educam, regulam e disciplinam determinados modos de 'vida saudável', podendo ser entendidas como uma pedagogia cultural. Sendo assim, o objetivo desta dissertação é analisar como os discursos veiculados em campanhas publicitárias de alimentos 'saudáveis' contribuem para a (re)produção do dispositivo da saúde. O material de análise constitui-se de campanhas publicitárias de dois produtos alimentícios - Iogurtes Activia (Danone) e Sucos Fruthos (Schincariol) - e de conversas em grupo com jovens garotas, estudantes de duas escolas particulares e uma pública, da cidade de Porto Alegre-RS. São analisados os discursos presentes em tais campanhas, dando visibilidade a alguns modos de produção de cuidados de saúde e de práticas corporais, realizados por essas jovens garotas e acionados pelos artefatos culturais citados. Tais discursos são tratados como parte de um imperativo da 'vida saudável'. Os caminhos teórico-metodológicos para a pesquisa estão inscritos no campo dos Estudos Culturais e das teorizações de Michel Foucault, principalmente, no que se refere aos conceitos de discurso, dispositivo e norma. A cultura do consumo, articulada ao campo da publicidade, também permeia as análises. Dentre os achados, observa-se que as jovens entrevistadas - ao serem provocadas por imagens dos referidos anúncios - demonstram serem subjetivadas por eles, realizando práticas de cuidados corporais e [re]produzindo determinadas atitudes de consumo, 'ensinadas' pelos anúncios, ainda que, em determinados momentos, expressem alguma crítica aos mesmos. Além disso, inúmeros discursos científicos utilizados nos anúncios selecionados reforçam o que chamo, neste estudo, de dispositivo da saúde. Igualmente, esse dispositivo parece produzir determinadas disciplinas e práticas de automonitoramento nos consumidores, levando a uma regulação normativa dessas práticas que são veiculadas pelos discursos como modelos de 'vida saudável'. / Contemporaneously, in the midiatized world, one can state that advertising in some way, educate, regulate and govern certain modes of 'healthy life', and can be understood as a cultural pedagogy. Therefore, the objective of this dissertation is to examine how discourses presented in advertising of 'healthy' food help to the (re) production of device health. The material for analysis includes: two advertising campaigns about two different food products - Yoghurt Activia (Danone) and Fruthos Juice (Schincariol) - and conversations with two groups of teenagers girls; one formed for girls from two private schools and the other one for girls from one public school in Porto Alegre-RS. From the campaigns speeches analysis was possible to perceive modes of health care and bodily practices for teenager girls, driven by these cultural artifacts. Such speeches are treated as a vital part of 'healthy life'. The theoretical and methodological efforts for research are included in the field of Cultural Studies and the theories of Michel Foucault, especially as regards the concepts of speech, and standard device. The culture of consumption, linked to the field of advertising, also permeates the analysis. Among the findings, it was possible to observe that when the teenager girls were caused by the advertising campaigns images - they showed to be subjectfied by them, making practices of body care and [re] producing certain practices of consumption 'taught' by the advertising campaigns, although, in certain moments, they expressing some criticism of them. Moreover, many scientific words used in these advertising campaigns reinforce what in this study is called device health. Also, this device seems to produce certain disciplines and practices of self monitoring on the consumers, leading to a normative regulation of such practices which are expressed by speeches as models of 'healthy life'.

108f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-01T15:52:41Z No. of bitstreams: 1 Patrick.pdf: 765034 bytes, checksum: 2acff7609f8ba9a9370319c5cb9ee7d4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães(ednaide@ufba.br) on 2013-04-05T14:51:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Patrick.pdf: 765034 bytes, checksum: 2acff7609f8ba9a9370319c5cb9ee7d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-05T14:51:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patrick.pdf: 765034 bytes, checksum: 2acff7609f8ba9a9370319c5cb9ee7d4 (MD5) Previous issue date: 2005 / Nesta dissertação foram analisadas as proposições de Jerzy Grotowski, Eugenio Barba e Wlodzimierz Stanieswski acerca do treinamento vocal, no sentido de compor uma base para uma proposta metodológica de preparação vocal do ator. Depois de um breve histórico da carreira artística do autor e um panorama das carreiras de Grotowski, Barba e Staniewski, foram identificados elementos convergentes no treinamento vocal promovido pelos três diretores. Foi estabelecido que, como princípio orientador, os três promovem métodos integrados de trabalhar o eixo voz,corpo,consciência que fogem de padrões cartesianos. Este princípio dá origem a uma série de procedimentos técnicos que ampliam métodos tradicionais de preparação e controle respiratório, numa promoção da respiração orgânica e espontânea, e o uso dos chamados ressonadores vocais para explorar e desenvolver a extensão da voz e qualidades vocais diferentes. Propõe-se, com base no treinamento sistematizado, uma prática vocal consistindo no uso de canções tradicionais e técnicas de cantos milenares como eixo central da pesquisa vocal. Estas tendências foram avaliadas utilizando-se como referência metodológica os campos da anatomia vocal, os estudos culturais e as neurociências. O resultado desta análise serviu como base para a sistematização e estruturação da própria abordagem vocal do autor, que foi influenciado por seu contato prático-teórico com o trabalho destes três diretores e por suas próprias experiências teatrais. Este sistema foi documentado em DVD, e devidamente anexado a esta dissertação, para mostrar na prática sua eficácia e validade, e para servir como referência para outros atores e profissionais de voz. / Salvador

51 f. (Pré-textuais; Introdução; Considerações finais e referências) / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-05-06T16:23:20Z No. of bitstreams: 1 Isaias Francisco de Carvalho - Parte dissertação.pdf: 346974 bytes, checksum: cd7947fbfb950276551b3b27ff953a1e (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-07T17:04:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Isaias Francisco de Carvalho - Parte dissertação.pdf: 346974 bytes, checksum: cd7947fbfb950276551b3b27ff953a1e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-07T17:04:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isaias Francisco de Carvalho - Parte dissertação.pdf: 346974 bytes, checksum: cd7947fbfb950276551b3b27ff953a1e (MD5) / Proponho a reflexão sobre literatura, cultura e, especialmente, o Outro. O Outro da política da representação e da representação política e cultural na produção literária, em companhia do Outro linguístico, abordado sob a denominação de ―chulice‖ ou ―cânone grosseiro‖. Trata-se de um estudo de viés duplo, portanto. Nos textos literários que constituem o corpus deste trabalho – Omeros, do poeta caribenho Derek Walcott (1994), e Viva o povo brasileiro, de João Ubaldo Ribeiro (1984) -, ausculto essa linguagem ―baixa‖ no mesmo patamar do Outro social, étnico, sexual e mais: estão ali e aí, em toda parte, mas o discurso hegemônico de que participo (e do qual também participa o leitor implícito-explícito desta tese-ensaio) os torna recalcados e invisibilizados no imaginário dominante. Essa escrutação ou perscrutação do Outro cultural e linguístico se faz com o fio condutor da ―outrização produtiva‖, conceito-atitude que tem seu primeiro significante advindo do inglês othering, que foi modulado inicialmente por Gayatri Spivak (1985). ―Outrização‖, como neologismo e significante único, implica um procedimento intersociocultural que se constitui de práticas discursivas de enaltecimento de uma identidade positivada de certo grupo e a estigmatização e o rebaixamento, com violência, de outro. Por seu turno, ―outrização produtiva‖ funciona como contraponto a essa atitude reificante, já que propõe uma abordagem ressignificada da memória recalcada nas relações de trocas simbólicas do colonialismo e dos neocolonialismos de hoje entre culturas de diversos territórios geográficos e imaginados, como é o caso do Caribe Estendido (WALLERSTEIN, 1974), que compreende a costa sul dos Estados Unidos até o Recôncavo Baiano. A proximidade do conceito de outrização produtiva com outras teorizações do campo dos estudos da cultura, a exemplo de mestiçagem, é conveniente para se analisar a mistura cultural, em sentido lato, e linguística, em sentido estrito, nas obras sob análise. Conceitos de outros pensadores fora desse campo também são acionados, a exemplo de Roland Barthes, com sua noção de ―Texto‖ (1998), Northrop Frye, com seu ―modo ficcional irônico‖ e Linda Hutcheon, com ―metaficção historiográfica‖ (1988), entre outros. Trata-se, portanto, de uma discussão que aborda questões de subalternidade, língua, gênero e possibilidade de fala, como uma forma de unir os dois vieses da tese: o político-cultural e o linguístico, ambos tomados para análise numa postura de outrização produtiva, no desrecalque de vozes historicamente silenciadas. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras.Salvador-Ba, 2012.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-09T14:00:47Z No. of bitstreams: 1 Maria Dantas.pdf: 3832214 bytes, checksum: 0a73cb0f93d395d4dadbea6555f51f08 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-09T16:45:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Dantas.pdf: 3832214 bytes, checksum: 0a73cb0f93d395d4dadbea6555f51f08 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-09T16:45:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Dantas.pdf: 3832214 bytes, checksum: 0a73cb0f93d395d4dadbea6555f51f08 (MD5) Previous issue date: 2007 / Esta dissertação apresenta a importância dos meios de comunicação para formação cultural dos estudantes do Colégio Edvaldo Brandão Correia (CEBC), escola de Ensino Médio, localizada no bairro da periferia de Salvador. A metodologia utilizada foi à pesquisa etnográfica, através de observações participativas, entrevistas, oficinas que resultou na produção do diário de campo com a descrição da cultura daqueles estudantes. A importância da televisão era visível naquele ambiente, percebida pela relevância dada pelos alunos às informações divulgadas pela tevê. E também na organização de grupos em torno de identidades sugeridas pela mídia, na identificação dos estudantes com as personagens de novelas ou ídolos musicais, visualizadas na escola, pela forma de vestir e de se comportar de alguns estudantes que se intitulam roqueiros e pagodeiros. A instituição pesquisada é reconhecida como referência no bairro, e os professores participam efetivamente das reuniões de coordenação e planejamento das aulas, produzindo atividades interdisciplinar, mesmo assim, inexiste um planejamento que traga para sala de aula discussões postas pela televisão. Dessa forma, a mídia não é incorporada ao currículo e a televisão deixa de ser vista como um recurso de leitura diária e constante dos fatos do cotidiano que precisa ser problematizada como um elemento formador das pessoas, principalmente das novas gerações. A partir, da redefinição da prática pedagógica que estabeleça um currículo pautado na compreensão dos Estudos Culturais, capaz de compreender a juventude e a sua cultura, os fundamentos da diversidade, da identidade e da diferença, para criar autonomia no sujeito e valorizar as suas múltiplas dimensões. / Salvador

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-13T15:43:22Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Joachim Krones.pdf: 1618951 bytes, checksum: 6b38a50eca5f4f7740c3d777766b509f (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-06-04T20:54:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Joachim Krones.pdf: 1618951 bytes, checksum: 6b38a50eca5f4f7740c3d777766b509f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T20:54:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Joachim Krones.pdf: 1618951 bytes, checksum: 6b38a50eca5f4f7740c3d777766b509f (MD5) Previous issue date: 2005 / Esta dissertação apresenta o escritor alemão Hubert Fichte (1935-1986), cuja obra ocupa um lugar excepcional dentro da literatura alemã pós-guerra por seu caráter intercultural, transnacional e transcontinental. A abordagem engloba o indivíduo Fichte e sua produção literária sob três enfoques. O primeiro é o enquadramento de seus textos no gênero literatura de viagem. Fichte se automodelou através das destinações, que representou literariamente. Para situá-lo nesse gênero literário difuso, as convenções de representação textual da alteridade, operadas por viajantes ocidentais metropolitanos em direção às periferias, serão discutidas. O segundo enfoque tem por objetivo contextualizar política e culturalmente as características específicas da obra de Fichte na conjuntura histórica chamada de ?os anos 60?, no mundo e na Alemanha. O terceiro enfoque analisa a sua poetologia formulada programaticamente e aborda a parte da obra de Fichte considerada, nesta investigação, como texto etnográfico, colocando-a em diálogo com a crítica à etnografia tradicional e com os postulados de uma nova etnografia, articulados no âmbito do debate writing culture. Alguns itens e deduções essenciais deste debate foram antecipados por Fichte, em sua busca por uma escrita etnográfica experimental que satisfizesse os parâmetros de sua poetologia. Por último, a primeira parte de seu livro Xango. Die afroamerikanischen Religionen. Bahia Haiti Trinidad será analisada. Nesta obra não ficcional, Fichte tematiza a sua estada e as suas pesquisas sobre o candomblé em Salvador entre 1970 e 1971. Examinar-se-á esta obra sob o ângulo de como se concretizam textualmente esses procedimentos experimentais em relação ao modo tropológico de representação, à linguagem poética, ao modo de autoridade dialógica e à crítica política e cultural. / Salvador

Inscrita no referencial teórico da vertente pós-estruturalista dos Estudos Culturais em Educação, esta tese procura mostrar a produção de uma Geração Digital a partir da interlocução entre narrativas acadêmicas e midiáticas. Discute as condições culturais que têm permitido atrelar crianças e jovens a um rótulo geracional específico e sinaliza um denominador comum balizado pela conexão desses sujeitos com artefatos eletrônicos digitais, a exemplo de computadores e telefones celulares. A pesquisa mapeou as variadas narrativas acadêmicas que demarcam uma geração conectada às tecnologias digitais, dando destaque aos estudos de autores reconhecidos nesse debate como Tapscott, Prensky, Carr, entre outros. O mapeamento das narrativas midiáticas acerca dessa geração foi realizado mediante uma análise das reportagens de capa de duas revistas semanais – Veja e Época – no período de 1998 a 2013. O foco central da tese recaiu sobre as interlocuções entre as narrativas acadêmicas e midiáticas, destacando-se aí a emergência de certas representações e saberes que circulam sobre essa parcela da população jovem. O referencial teórico da pesquisa compôs-se de autores que discutem os conceitos de identidade, geração, narrativa, representação e cultura digital, com destaques à Bauman, Rose, Hall, Lister, Buckingham, entre outros. Os resultados da pesquisa expõem uma geração que vem sendo instituída por narrativas que apontam a convivência, familiaridade e extraordinária habilidade para operar aparatos digitais como o que distingue os digitais dos sujeitos de outras gerações. Observou-se que, ao associar determinadas características a crianças e jovens, tais como a destreza em operar smartphones e tablets, as narrativas acadêmicas e midiáticas acabam produzindo verdades sobre nossa sociedade e os sujeitos que nela vivem. Tais narrativas sinalizam também para os perigos da imersão de crianças e jovens no universo digital – riscos que se encontram ancorados, frequentemente, nas falas de especialistas provenientes de distintas áreas de conhecimento. Ambas as narrativas sublinham o quanto a ideia de velocidade e consumo estão intrinsicamente relacionadas às tecnologias digitais, o que vem permeando também a convocação ao uso dos aparatos tecnológicos nos espaços escolares. / Inscribed under the theoric referential from post structuralist strand of Cultural Studies in Education, this thesis aims to show the production of a Digital Generation from the interlocution between academic and mediatic narratives. It discusses the cultural conditions that have allowed linking children and youth into a specific generational label and signalizes a common denominator marked by their connection with digital electronic artifacts, as computers and cell phones. The research mapped the several academic narratives that demarcate a generation connected to digital technologies, with prominence for studies of recognized authors in the field such as Tapscott, Prensky, Carr, among others. The mapping of mediatic narratives about the Digital Generation was conducted through an analysis of cover reportages from two weekly magazines – Veja and Época – from the period between 1998 and 2013. The central focus of the thesis fell under the interlocution between academic and mediatic narratives, highlighting the emergence of certain representations and knowledges that circulate about this parcel of young population. The theoric referential of the research is consisted by authors who discuss the concepts of identity, generation, narrative, representation and digital culture, with highlights to Bauman, Rose, Hall, Lister, Buckingham, among others. The research results expose a generation that has been instituted by narratives which point the conviviality, the familiarity and the extraordinary ability to operate digital devices as a fact to distinguish digitals from subjects of other generations. It was observed that, by associating certain characteristics to children and youth, such as the skills to operate smartphones and tablets, the academic and mediatic narratives end up producing truths about our society and the subjects who live on it. Such narratives signalize also the dangers for the immersion of children and youth in the digital world – risks that are frequently anchored by expert speeches from different knowledge fields. Both narratives underline how much the idea of speed and consumption are intrinsically related to digital technologies, which is also permeating the convocation for the use of technological devices in school spaces.