Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-05-25T12:25:40Z No. of bitstreams: 1 hugotannousjorge.pdf: 978884 bytes, checksum: 0767a84e680db5e1f587a6d90e3a421b (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-02T11:50:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 hugotannousjorge.pdf: 978884 bytes, checksum: 0767a84e680db5e1f587a6d90e3a421b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-02T11:50:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 hugotannousjorge.pdf: 978884 bytes, checksum: 0767a84e680db5e1f587a6d90e3a421b (MD5) Previous issue date: 2016-02-18 / Mesmo não sendo remissível à filosofia da ciência em seu sentido estrito, o pensamento do psiquiatra e psicanalista Jacques Lacan (1901-1981) é repleto de reflexões típicas dessa área da filosofia. Contudo, a relação entre seu pensamento e a filosofia da ciência do ambiente intelectual no qual iniciou sua produção, a França da primeira metade do século XX, na maioria dos casos, é desconsiderada ou considerada de forma parcial. Embora o filósofo da ciência Émile Meyerson (1859-1933) tenha sido citado de forma explícita e implícita na obra lacaniana significativas vezes, foram encontradas poucas publicações sobre sua relação com Lacan. Buscando contribuir para a análise dessa relação pouco investigada e indicar suas possíveis repercussões, investigamos convergências entre a doutrina de Meyerson em sua obra “Identidade e Realidade” e as produções de Lacan entre 1936 e 1953, além de condições para a apropriação lacaniana dessa doutrina. Concluímos que essa relação esclarece pontos importantes do “primeiro Lacan”, como, p. ex., o conceito de imago, a noção de verdade e a ideia do antropomorfismo das ciências naturais. Concluímos também que essa relação deve continuar a ser investigada porque promete esclarecer certos pontos do pensamento lacaniano. / Even if not includable in philosophy of science in its strict sense, the work of psychiatrist and psychoanalyst Jacques Lacan (1901-1981) has plenty of typical thoughts concerning this branch of philosophy. However, the relation between his work and the philosophy of science from the intellectual environment in which Lacan has initiated his production, France on the first half of the twentieth century, in most cases, is unconsidered or partially considered. Although philosopher of science Émile Meyerson (1859-1933) had been cited in explicit and implicit manners in lacanian works many times, few publications were found about the relation between Meyerson’s work and Lacan’s. Aiming at a contribution to the analysis of this poorly investigated relation and at an indication of its possible repercussions, we here investigate convergences between Meyerson’s doctrine in his work “Identity and Reality” and Lacan’s productions between 1936 and 1953, as well as conditions to the lacanian appropriation of the referred doctrine. We concluded that this relation enlightens important points of “the first Lacan”, such as, for instance, his concept of imago, his notion of truth and his idea of the anthropomorphism in the natural sciences. We also concluded that this relation must be more investigated since it promises to enlighten certain points of the lacanian thought.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-02-20T13:26:14Z No. of bitstreams: 1 darlanrobertodossantos.pdf: 336320 bytes, checksum: bed29d32db7989f3c238432637cf3e18 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-20T18:11:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 darlanrobertodossantos.pdf: 336320 bytes, checksum: bed29d32db7989f3c238432637cf3e18 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-20T18:11:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 darlanrobertodossantos.pdf: 336320 bytes, checksum: bed29d32db7989f3c238432637cf3e18 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-20T18:11:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 darlanrobertodossantos.pdf: 336320 bytes, checksum: bed29d32db7989f3c238432637cf3e18 (MD5) Previous issue date: 2006-04-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo tem como objeto de análise Feliz Ano Velho (1982), do escritor Marcelo Rubens Paiva. Partindo de considerações acerca da escrita memorialística, nosso intuito é apontar possíveis leituras da obra em questão. A principal delas refere-se à cena judiciária na autobiografia, na qual o autor realiza uma dupla empresa: a inquisição de si mesmo e do regime militar. Nesse tribunal metafórico, as motivações de Marcelo seriam a culpa pelo próprio infortúnio – a paralisia corporal, após o mergulho em uma lagoa, e a revolta diante do desaparecimento do pai, ocorrido durante o período ditatorial brasileiro, nos anos 1970. Também faz parte de nossa pesquisa, a investigação das estratégias empreendidas pelo autobiógrafo, em sua busca por um veredicto satisfatório de seus leitores⁄juízes. O questionamento do paradigma da verdade e o desvendamento de uma retórica da sinceridade servem de embasamento neste nosso segundo objetivo. / This study has as subjective Feliz Ano Velho (1982), by writer Marcelo Rubens Paiva. Leaving of reflections concerning the memory writing, our intention is to point possible readings of the workmanship in question. The main one of them mentions the judiciary scene to it in the autobiography, in which the author carries through a double company: the inquisition of itself exactly and the military regimen. In this metaphoric court, the motivations of Marcelo would be the guilt for the proper misfortune - the corporal paralysis, after the diving in a lagoon, and the revolt ahead of the disappearance of the father, occurred during the brazilian ditatorial period, in years 1970. Also it is part of our research, the inquiry of the strategies undertaken for the autobiographer, in its search for a satisfactory verdict of its readers⁄ judges. The questioning of the paradigm of the truth and the clarification of a rhetoric of the sincerity serve of basement in this our as objective one.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-06-28T19:40:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Desconstruindo o império - história e imaginário na ficção de Antônio Lobo Antunes.pdf: 1249897 bytes, checksum: 8b1134ddfe36b1e311384cb87cee83f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-06-30T20:22:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Desconstruindo o império - história e imaginário na ficção de Antônio Lobo Antunes.pdf: 1249897 bytes, checksum: 8b1134ddfe36b1e311384cb87cee83f8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-30T20:23:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Desconstruindo o império - história e imaginário na ficção de Antônio Lobo Antunes.pdf: 1249897 bytes, checksum: 8b1134ddfe36b1e311384cb87cee83f8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-02-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / O presente estudo analisa o processo de desconstrução da memória imperial portuguesa efetivado pelos romances Memória de elefante (1979), Os cus de Judas, (1979) e As naus (1988), de autoria do escritor português António Lobo Antunes. Publicadas em um contexto pós-colonial, as narrativas direcionam-se à exploração do período de transição imperial/pós-imperial ainda em processo de construção após a Guerra Colonial, a Revolução dos Cravos e o processo de descolonização da África. A literatura surge no contexto pós-colonial português como uma alternativa para a elaboração de uma memória coletiva sobre o passado traumático e sobre os últimos capítulos do império português. A produção ficcional apresenta-se como possibilidade de interpretação da dinâmica política e social existente na construção de um novo Portugal após a Guerra Colonial, a Revolução dos Cravos e a descolonização dos territórios ultramarinos. A ficção antuniana, ao abordar acontecimentos traumáticos para a coletividade nacional, busca efetivar uma releitura da História e do imaginário nacional, a fim de desconstruir a memória imperial e efetivar a construção, por meio do discurso ficcional, de uma memória/História que se oponha ao sistemático movimento de apagamento da contemporaneidade iniciado após a Revolução. Os romances analisados durante a pesquisa, publicados em um período pós-Revolução, notabilizam-se pela tentativa de, pelo discurso ficcional, estabelecer uma forma de simbolizar, de transformar em linguagem, os traumas e os lapsos causados pelo processo de desmoronamento da imagem imperial junto à sociedade portuguesa. Em suas narrativas, Lobo Antunes reelabora o passado, evitando que acontecimentos marcantes sejam esquecidos pela sociedade com o decorrer do tempo. / This study analyses the process of deconstruction of portuguese imperial memory by the novels Memória de elefante (1979), Os cus de Judas (1979) and As Naus (1988), from the portuguese author António Lobo Antunes. Published in a post-colonial context, the narratives turn to the exploration of the period of imperial/post-imperial transition still in the building process after the Colonial War, the Carnation Revolution and the process of decolonization of Africa. The literature appears in the portuguese post-colonial context as an alternative to the development of a collective memory about the traumatic past and the last chapters of the portuguese empire. The Antunes’s fiction, to address traumatic events for the national community, seeks to effect a rereading of history and the national imagination in order to deconstruct the imperial memory and carry out the construction, through the fictional discourse, a memory/history opposed the systematic erasure of the contemporary movement started after the Revolution. The novels analyzed during the research, published in a post-revolution period, signalize by the attempt of the fictional discourse, establish a way to symbolize, to turn in to language, trauma and lapses caused by the process of collapse of the imperial image with the the Portuguese society. In his narratives, Lobo Antunes reworks the past, avoiding that important events are forgotten by society over the time.

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2016-09-08T14:50:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Jose Aparecido Celorio_Tese.pdf: 3356712 bytes, checksum: ea5770fba55c63042041aaca0caac13b (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2016-09-08T14:50:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Jose Aparecido Celorio_Tese.pdf: 3356712 bytes, checksum: ea5770fba55c63042041aaca0caac13b (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-09-08T21:47:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Jose Aparecido Celorio_Tese.pdf: 3356712 bytes, checksum: ea5770fba55c63042041aaca0caac13b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-08T21:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Jose Aparecido Celorio_Tese.pdf: 3356712 bytes, checksum: ea5770fba55c63042041aaca0caac13b (MD5) Previous issue date: 2015-12-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / O trabalho que apresento, inserido na linha de pesquisa Cultura Escrita, Linguagens e Aprendizagem, teve como objetivo desvelar de que modo as narrativas de três professoras readaptadas (que não atuam mais em sala de aula) pudessem suscitar a criação de imagens simbólicas ou mesmo de imagens que levassem a outro modo de ser professora e, sobretudo, trazer à luz os imaginários e os sentidos sobre a readaptação. O pressuposto de tese era de que a readaptação poderia marcar um momento de reinvenção de si, ou ainda, que a readaptação possibilitasse um cultivo da alma de modo que elas tivessem um novo olhar sobre suas vidas e pudessem acenar para o simbolismo ali implícito. Também que a readaptação poderia permitir que elas olhassem a realidade escolar de outro modo; talvez, de maneira mais amplificada sobre estar na escola e na sala de aula. Para mostrar se esse pressuposto se confirmaria, em parte ou totalmente, este trabalho recorreu a um campo teórico ancorado nos Estudos do Imaginário e na Imaginação Simbólica de Gilbert Durand, na Imaginação Material de Gaston Bachelard, na Psicologia Profunda de Carl G. Jung e na Psicologia Arquetípica de James Hillman. O material empírico foram quatro tipos de narrativas (oral, escrita, pictórica e ficcional) a partir da questão "como você se sente no processo de readaptação?". Foram produzidas as narrativas oral, escrita e pictórica, ressaltando que a escrita ficcional foi escrita a partir da questão "se você pudesse voltar no tempo, que professora você seria?”. Além dessas quatro narrativas, usou-se a narrativa celeste ancorada no estudo da astrologia como fenômeno arquetipal. Todas foram contempladas na análise. A narrativa celeste confirmou o que elas haviam expressado sobre si próprias. Com o intuito de dar visibilidade às imagens simbólicas, foi desenvolvido um recurso teórico-metodológico chamado de Bioconto. Nele, as narrativas das professoras readaptadas foram re-imaginadas pelo pesquisador, de modo que o biográfico não se perdesse de sua face simbólica. Nesta esteira, emergiram três imagens simbólicas, as quais desembocaram em três pedagogias ou modos de ser professor: Pedagogia das Fendas, Pedagogia do Vale-do-Monte e Pedagogia das Pedras. Essas imagens e essas pedagogias ajudaram na construção da tese final sobre a readaptação. Abstraiu-se, a partir dessas três professoras, que a readaptação pressupõe uma Pedagogia da Observância, cuja prática torna as pessoas capazes de recuperar os valores perdidos. Ela traz a profissão de professor como fundante na construção do conhecimento junto aos seus alunos, bem como o renascimento do ser que está em cada um. É na observância, no momento em que a solidão nos obriga a nos despir das obrigações dos outros, no momento em que entendemos a nossa condição humana diante da ausência e da presença, que o cultivo da alma se mostra realizado. / This study, which belongs to the research line Written Culture, Languages and Learning, aimed at understanding how the narratives of three readapted women teachers (who do not teach anymore) could trigger the creation of symbolic images or even images that would lead to a new way to become a teacher and, mainly, make the imaginary and senses of readaptation arise. The thesis was that readaptation could mean either a moment of their own reinvention or a possibility to develop their souls so that they could look at their lives in a new way and get interested in the implicit symbolism they would find. It was also expected that readaptation would enable them to look at their school reality in a different way, mainly, in a broader way regarding their school and their classes. To show whether this presupposition would be totally or partially confirmed, this study applied the theoretical field based on Gilbert Duran's Studies of the Imaginary and Symbolic Imagination, Gaston Bachelard's Material Imagination, Carl G. Jung's Depth Psychology and James Hillman's Archetypal Psychology. The empirical material consisted of four types of narratives (oral, written, pictorial and fictional ones) based on the question: "how do you feel in the readaptation process?". Oral, written and pictorial narratives were produced; fictional writing was based on the following question: "what kind of teacher would you be if you could go back in time?". Besides these narratives, celestial narratives based on the study of Astrology as a archetypal phenomenon were carried out. All were included in the analysis. The celestial narratives confirmed what the teachers had expressed about themselves. In order to show the symbolic images, a theoretical-methodological resource called Biotale was developed: the readapted teachers' narratives were re-imagined by the researcher, so that the biographical aspect would not lose its symbolic representation. Three symbolic images arose, and, hence, three pedagogies or ways to be a teacher: Pedagogy of the Slits, Pedagogy of the Valley and Pedagogy of the Stones. These images and these pedagogies helped to construct the final thesis about readaptation. Based on the three teachers, it was concluded that readaptation presupposes the Pedagogy of Observance, whose practice enables people to recover lost values. It sees a teacher's career as the foundation of knowledge construction with students, as well as the rebirth of everyone's being. It is in observance, when solitude makes us free from others' obligations, when we understand our human condition in presence or absence, that the development of our souls is completed.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDRISA KEMEL ZANELLA_Tese.pdf: 3971504 bytes, checksum: 8123646857519c962b53cb747a47815f (MD5) Previous issue date: 2013-03-25 / This thesis, which belongs to the line of research named Written Culture, Languages and Learning, aimed at describing a study of memories that were inscribed in Pedagogy students‟ bodies during their education process. The focus was the interpretation of gestures as a translation of the imaginary in the writings of the Biographical Body. The research was supported by studies of the Imaginary, whose main theoreticians are Gilbert Durand and Gaston Bachelard, and of the Biographical Body, based on Danis Bois and Marie-Christine Josso. The thesis that has emerged from it says that the memory of the body is part of everybody‟s developmental process. i. e., every meaningful experience is recorded and can be written down. Based on studies of the Imaginary, such experiences comprise a subject‟s imaginary reservoir which was, in this case, visualized by the students‟ gestures. The following question was the starting point of the research: could the visualization of the memory inscribed in the body help to think about somebody‟s (self)development project? In order to answer this question, four Pedagogy students participated in six meetings whose focus was the exercise of body biographyzation through theatrical improvisation. These meetings were video-recorded and reported in the Diary of Experience (a notebook in which the repercussion of the body work was recorded). Therefore, this thesis aimed at showing that the body has silent knowledge which is relevant to think about and plan Education in a singular-plural way. Finally, the analysis process followed three steps: 1) the descriptive and hermeneutic analysis of video records; 2) the analysis of four Diaries of Experiences written by four Pedagogy students in the classificatory, phenomenological and hermeneutic steps; and 3) the convergence of the research findings in symbolic kernels in order to get to the mythemes, which were: Childhood in the Suit-body; The wish to fly in the Captive-body; A being made of flesh that thinks while the other one acts in the Fractioned-body; and The search for freedom in the Moderate-body. Based on these mythemes, there is evidence that the body is a live writing of the experiences that were meaningful in a human being‟s life and were inscribed in his/her anatomy, with consequences to his/her physical, cognitive, affective and psychic dimensions to compose the body‟s biographical dimension. Therefore, the visualization of these memories has revealed some of the experiences that were meaningful in the students‟ lives, mainly in childhood, a fact that made me perceive how these reverberated memories constitute one‟s gestures to compose the writings of the Biographical Body. / Este trabalho inscreve-se na linha de pesquisa Cultura Escrita, Linguagens e Aprendizagem; teve por objetivo realizar um estudo sobre as memórias do trajeto formativo inscritas no corpo de acadêmicas do Curso de Pedagogia. O foco foi direcionado à interpretação do gesto como tradução do imaginário nas escrituras do Corpo Biográfico. O campo teórico está ancorado nos estudos do Imaginário e do Corpo Biográfico, tendo como principais autores-guia, Gilbert Durand e Gaston Bachelard, Danis Bois e Marie-Christine Josso, no que concerne ao Imaginário e ao Corpo Biográfico, respectivamente. A Tese que emergiu é de que a memória do corpo faz parte do trajeto formativo de cada pessoa, cujas experiências significativas ficam registradas como uma escritura. A partir dos estudos do Imaginário, tais experiências compõem o reservatório imaginário do sujeito, neste caso visibilizado através dos gestos das estudantes. A questão que embasou a pesquisa foi a seguinte: a visibilização da memória inscrita no corpo poderia auxiliar a pensar o projeto de (auto)formação? Para responder tal questão, contei com a participação de quatro acadêmicas do Curso de Pedagogia, que através de seis encontros focados exercitaram a biografização corporal pela improvisação teatral. Os encontros foram registrados em vídeo e também no Diário da Experiência (caderno de registro das repercussões do trabalho corporal). Portanto, nesta Tese, buscou-se evidenciar o corpo como um saber silenciado, porém relevante para pensar e projetar a Educação de modo singular-plural. Finalmente, o processo de análise desta pesquisa seguiu três passos: 1) análise descritiva e hermenêutica dos registros de vídeo; 2) análise do diário da experiência das quatro estudantes em três etapas: classificatória, fenomenológica e hermenêutica; 3) convergência dos achados da pesquisa em núcleos simbólicos para chegar aos mitemas. A saber: A infância presente no Corpo-terno; O desejo do voo no Corpo-cativo; Um Ser de carne que pensa, outro que age no Corpo-fracionado; A busca pela liberdade desejada no Corpo-comedido. A partir destes mitemas, ficou evidenciado que o corpo é uma escritura viva das experiências que foram significativas na vida do ser humano e ficaram inscritas em sua anatomia, repercutindo em sua dimensão física, cognitiva, afetiva e psíquica, compondo a dimensão biográfica do corpo. Portanto, a visibilização dessas memórias revelou algumas das experiências que foram significativas na vida das acadêmicas, principalmente no período da infância, levando-me a perceber como estas memórias, reverberadas, constituem o seu repertório gestual compondo as escrituras do Corpo Biográfico.

La mixité raciale, caractéristique de la physionomie et de la culture des Mexicains, est rarement représentée dans la publicité de ce pays. La recherche proposée ici aborde le métissage biologique et culturel, en tant que figure sensible au sein de l'imaginaire, l'imagerie et plus particulièrement l'affiche publicitaire au Mexique. Cela procède d'une grille de significations constitutives d'un système d'identités collectives. Il faut, pour comprendre ce système, revenir aux origines des stéréotypes et des isotopies visuelles contribuant à maintenir un point de vue dépréciateur sur la population métisse à travers le langage mythographique de la publicité. Dans une perspective multidisciplinaire, sous l'obédience des sciences de l'information et de la communication, sont étudiées aussi les entités et les moyens de communication ayant contribué, dès la colonisation du Mexique au XVIe siècle, au renouvellement des croyances exprimant le rejet des personnes métisses et indiennes. La prééminence du verbal, imposée souvent comme une forme de rationalité à l'étude des langages figuratifs, rend particulièrement complexe l'étude du rapport entre l'écriture des images et l'imaginaire politique. Nous procédons ici à une description historique et communicationnelle de la formation iconique et sémiotique de la figure du métissage au Mexique. À travers les productions discursives les plus notables de chaque période, s'opère l'émergence du sens par l'investissement des régimes de signification dans la figure métisse et ses occurrences sensibles. / Mixed race physiognomy and native culture of mexican population are rarely exposed in advertising in that country. This research deals with biological and cultural mestizaje as a visual figure. Presented in mexican advertising, it takes part of the grid of meanings behind the collective identities system. This work tackles the origins of stereotypes and visual isotopies leading to maintain, through the mythographic language of images, an unfavorable opinion on the mixed race population. Entities and Media having contributed to maintian in place these beliefs since the colonization of Mexico in the sixteenth century, are studied in a multidisciplinary, communication defined perspective.The rule of verbal, often imposed as a form of rationality in the study of figurative language, as well as the strategies performed by the Establishment to refuse any questioning about its legitimacy, make particularly complex the study of the relationship between images setting and political imaginary. We therefore propose a historic observation of the construction of the mestizaje's figure in Mexico, through the most significant visual productions of each period. This observation should lead to understand the emergence of sens as the investment that meaning systems have on mestizaje figure and its sensitive recurrences.

Ce travail envisage la question de la filiation adoptive d’un point de vue clinique et théorique, avec les éclairages de S. Freud, D-W Winnicott et J. Lacan. Nous nous intéressons à la mère adoptive et à la mère de naissance, à travers les représentations, désirs et fantasmes. Ceux-ci, intrinsèquement liés au manque existentiel d’un enfant porté en soi peuvent s’avérer démesurés et aliénants, dans un écrasement du Symbolique par l’Imaginaire amplifié. Pris dans le désir maternel, l’enfant adopté est dépossédé de son histoire première. Objet réparateur, il est assigné à être satisfaisant. Notre analyse prend source dans les mythes, où les figures maternelles aux prises avec l’inconscient du désir nous permettent d’explorer les effets de l’effraction du Réel dans l’insu des origines, le champ du Symbolique dans la construction de l’être au monde et le jeu de l’Imaginaire, explorant comment le sujet se perçoit dans le regard de l’Autre et avec quels effets. Ensuite, nous approchons la délicate question de l’infécondité. Ce travail propose d’examiner l’adoption dans sa dimension puissamment fantasmatique : prendre un enfant tout fait ouvre à des fantasmes de meurtre de la mère de naissance, de dévoration et de parthénogenèse. Cet enfant du Réel grandit avec deux histoires, il y risque l’inquiétante étrangeté et il manifeste sa crainte d’une nouvelle déchéance. La recherche et l’analyse qui ont construit cette étude laissent percevoir l’importance des implications cliniques au regard de la complexité du maternel mais aussi du champ du langage, de l’approche historique de l’enfant fragilisé par la perte, les ruptures et le retissage de liens. / This work considers the question of the adoptive filiation from a clinical and theoretical point of view. In the Lacanian theory, the subject of the unconscious and the S.R.I, orientates the focus of our research. Maternal fantasies and desires, inherently linked with the essential void created by the absence of a child born from within can be disproportionate and alienating. The Symbolism is crushed by the amplified Imaginary. Our analysis reaches back to myths, where maternal figures are caught in the unconscious desire and allows us to explore: the effects of the break in the Real in unknown origins, the Symbolical domain of the construction of a being to the world and the play on the Imaginary, exploring how the subject perceive itself in the Other’s gaze and what are its effects. During adolescence the adoptive link is shaken and the mother’s psychological organisation is closed by a fantasmatic exacerbation representing the speaking subject being beside himself.We consider the desire to have child from the symbolisation to the conception, then we approach the delicate question of infertility in its distressing psychological aspect. This study offers to examine adoption in its powerful fantasmatic dimension: taking an already-made child can create fantasies about the murder of the birth mother, about devouring urges and parthenogenesis. The research and analysis which constructed this study help to consider the importance of the clinical implication.

The issue about drugs nowadays has been subordinated to two shafts: health and security. These two shafts are becoming more specialized each day, held its actions to investigators and specialists. Reducing and limiting the knowledge of all to the knowledge of the parts, and it is making distant the drug s issue to the educational processes. The education has an important part in the ethics formation about this theme; according to Freire (1996) the rejection to any kind of discrimination is part of the teaching s reasonable thought. Within the aim of investigating and problematizing the imaginary representations about drugs, we elaborated the Drogalidade course, as the main source of data s collection to this research. The workshops were elaborated according to the analysis of the themes, which in our point of view would be essential to focus on the process to the course s building. The collected data allow us to construct the analysis along the written and we also have been using theoretical references, according to its value, for interpretation of the collected material. In this process we had been providing meetings which would be stressed points and it were settled as possibilities, respecting obviously the limits of some obstacles. However, it was showing that different contributions can unite values, since the complexity of the subject will provide a multiplicity of knowledge, which will build a representation about drugs in the discourse and the look of 34 teachers, who were investigated, from different schools in Santa Maria/RS. Through the material produced in the workshops and also in the speech from the investigated teachers, it was seen that drugs representation are connected to the anti-drugs speech which is predominant in the actual society, it has had a repressive action as an effect, it has made teachers to perform a police function. We could verify this aspect through elements such as the lack of perception about drugs through the time and the importance of our representations as active citizen in these constructions; the stigma created around the drugs users contrary to the lack of look at the fact that all we are, in any way, user of some kind of drug too, covered by the myth of legality and illegality drugs, which makes this self-perception hard. In order to finish, - and what might be the most important analysis - was to verify the diverse ways which the investigated teaching staff are entwined in the seek to the pleasure and also feel afraid with a strange pleasure, in this case the illegal drugs, what can make them feel threaten in loosing their referential symbols and its meaning of continuity. Therefore, the anti-drugs representations are in consensus, they are formed of familiar contents, they are linked to the political authority, by the media, and it has formed myths, ideologies and patterns that are in the communication process to stand for the representations of the investigated teachers about the drugs phenomenon in our society. The present work is part of the Research Field Teaching Staff Formation of the Post-Graduate Program from UFSM. / A questão das drogas, na atualidade, vem sendo subordinada a dois eixos: saúde e segurança. Esses eixos a cada dia se especializam mais, ligando suas ações a peritos e especialistas, reduzindo e limitando o conhecimento do todo ao conhecimento das partes, distanciando a questão das drogas dos processos educacionais. A educação tem papel primordial na formação ética sobre essa temática, segundo Freire (1996) faz parte do pensar certo do docente a rejeição a qualquer forma de discriminação. Aceitar e respeitar as diferenças são virtudes do educador progressista, sem esse respeito, não há possibilidade de escuta verdadeira ao educando. Iremos significar, enquanto problema de pesquisa, as representações imaginárias sobre drogas contidas na formação docente, elemento primordial para entender como os professores atuam em sua ação educativa sobre o tema, numa interseção com a complexa realidade educativa contemporânea. Com objetivo de investigar e problematizar as representações imaginárias sobre drogas elaboramos o curso Drogalidade, como principal fonte de coleta de dados para esta pesquisa. As oficinas foram elaboradas conforme análise das temáticas que, a nosso ver, seriam essenciais no processo de construção do curso. Com os dados coletados, fomos tecendo as análises ao longo dos escritos e fazendo uso dos referenciais teóricos, conforme seu valor, para interpretar o material coletado. Nesse processo, fomos favorecendo encontros que poderiam ser pontos de atrito a se transformarem em possibilidades, respeitando, obviamente, os limites de certos entraves. Porém, mostramos que diferentes contribuições podem agregar valores, já que a complexidade do tema irá perpassar uma multiplicidade de saberes que vão constituir as representações sobre drogas contidas no discurso e no olhar dos 34 professores investigados provenientes de diversas escolas do município de Santa Maria/RS. Através do material produzido nas oficinas e nas falas dos professores investigados, evidenciamos que as representações sobre drogas estão ligadas ao discurso antidrogas, hegemônico na sociedade atual, tendo como efeito a ação repressora, fazendo com que os professores exerçam uma função policial na relação com os alunos. Verificamos esse aspecto através de elementos como a ausência de percepção sobre as drogas através dos tempos e a importância de nossas representações enquanto sujeitos ativos nessas construções; o estigma constituído em torno dos usuários de drogas em contraponto com a ausência de olhar ao fato de que todos nós, de alguma forma, somos também usuários de alguma droga, encobertos pelo mito da legalidade e ilegalidade das drogas, que dificultam essa auto-percepção. Por fim, - e talvez a mais importante das análises - foi verificarmos as distintas maneiras pelas quais os docentes investigados entrelaçam-se na busca pelo prazer, bem como o quanto estes atrelam medo ao prazer, o que é estranho, nesse caso das drogas ilegais, pois faz com que se sintam ameaçados em perder seu marco referencial e seu sentido de continuidade. Sendo assim, as representações antidrogas são consensuais, constituídas de conteúdos familiares, vinculadas ao poder político pela mídia à mitos, ideologias e paradigmas que se instituem no processo de comunicação, configurando as representações dos professores investigados sobre o fenômeno das drogas em nossa sociedade. O presente trabalho faz parte da Linha de Pesquisa Formação Docente, do Programa de Pós-Graduação em Educação da UFSM.

This paper has been developed in the research line called Teachers Education, Knowledge and Professional Development, of the Post-Graduation Program in Education, at the Federal University of Santa Maria. It has attempted an approximation to imaginary significations and knowledge constructed throughout the life of a blind literacy class teacher. The main theoretical references have included the social imaginary, teacher s knowledge, the visual deficiency and the use of life histories as research sources. To carry out this study, the qualitative approach and the biographical method of life history have been employed to search for this teacher s history of knowledge construction and imaginary significations, through her autobiographical narratives and memories of her experiences as a blind literacy class teacher who has worked with the Braille system. From social imaginary theoretical contributions, it has been concluded that the subject of this research mobilizes her students, peers, school and the Association of Blind People to establish instituting significations, so as to show, from her life experience, some possibilities of instituted significations, which deny possibilities of professional exercise to the visual impaired and which, in a certain way, prevent both their social inclusion and total citizenship. In relation to the teacher s knowledge, it was verified that this knowledge is built through both personal and teaching experiences. Because of that, personal and experiential knowledge has prevailed. This research has also pointed out specific issues related to educational aspects of visual impairment, such as literacy through the Braille system, orientation and mobility, and use of specific resources. This study has enabled this life history, in its singularity, to contribute towards new proposals in terms of teachers education, teaching as a profession, and inclusion. / Este trabalho desenvolveu-se dentro da linha de pesquisa Formação de Professores, Saberes e Desenvolvimento Profissional do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria. Constitui-se na busca de aproximação das significações imaginárias e dos saberes construídos na trajetória de vida de uma alfabetizadora cega. As principais interlocuções teóricas contemplam o imaginário social, os saberes docentes, a deficiência visual e a utilização das histórias de vida como fonte de pesquisa. Para a realização do estudo, lançou-se mão da voz da alfabetizadora, utilizando-se a abordagem qualitativa e o método biográfico história de vida para, através de narrativas autobiográficas, buscar nas memórias dessa professora a história da construção de seus saberes e significações imaginárias construídas ao longo da sua trajetória como alfabetizadora com o sistema Braille. A partir das interlocuções teóricas do imaginário social, conclui-se que a interlocutora da pesquisa mobiliza alunos, colegas, escola e a Associação de Cegos para instaurar significações instituintes, no sentido de mostrar, através de sua trajetória de vida, possibilidades de exercício profissional, de inclusão social e de conquista da cidadania plena. Com relação aos saberes docentes, constatou-se que estes são construídos nas vivências pessoais e na experiência docente da interlocutora, por isso, predominam em sua prática os saberes experienciais e os saberes pessoais. A pesquisa também apontou questões específicas relacionadas aos aspectos educacionais da deficiência visual, como a alfabetização pelo sistema Braille, a orientação e mobilidade, bem como a utilização de recursos específicos. Este estudo contribuiu para que essa história de vida, na sua singularidade, colabore para a elaboração de novas propostas sobre a formação de professores, sobre a profissão docente e sobre a inclusão.

The present research was developed and presented to the Graduate Program in Education, Master at Education Center in the Federal University of Santa Maria, on line training Knowledge and Professional Development, aiming to learn from the thematic of the oral history and writing (auto) biographic dailies of teachers of history, as if, during their formative processes were being built the social imaginary of assessment of learning and places which these occurred. The research entitled Teachers History Discuss about Assessment of Learning and Training: an (Auto) Biographical Approach integrates the study of Education on assessment of learning, a key component of teacher education. It justifies the importance and timeliness of work, since the evaluation studies, the existing bibliographies as means of acquiring results in students performance, in education as a whole, while this research has shifted their scope to teachers of History themselves and its imaginary representations considered as responsible for their execution. The type of the present case study characterized as qualitative research used the theoretical and methodological feature of the Thematic Oral History (auto) biography mediated as a device to trigger the memories of these teachers of education in order to understand how does the assessment of learning has been represented along their formative processes, both in school and in training and further educational activities and how does this training consisted in their different places. Data collection was accessed by means of semi-structured interviews with preparing scripts for both the oral (auto) biographical narrative and also the diaries. There are reasons for the aiming for both teams of employees according to their analysis of the theoretical part of teacher education and the social imaginary. Moreover, they consider relevant dialogues between teachers and through this exchange of experiences it was possible to recognize their sensitivities and perceptions. The research has accessed various perspectives in training of meanings, many of these unknown by conventional standards / academics, identifying varieties of the assessment, from rage to anxiety, fear, nervousness, and the desire and feeling of freedom and the demand for greater teacher autonomy, both in concept and in the instruments. / Esta pesquisa foi desenvolvida e apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação, Mestrado do Centro de Educação da Universidade Federal de Santa Maria, na Linha de Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional, tendo como objetivo conhecer, através da História Oral Temática e da escrita dos diários (auto)biográficos dos (as) professores (as) de História, como que, no decorrer dos seus processos formativos, foram sendo construídos o imaginário social da avaliação da aprendizagem e em quais lugares ocorreram essas significações. A pesquisa intitulada Professores (as) de História Dialogam sobre Avaliação da Aprendizagem e Formação: Abordagem (Auto)Biográfica integra-se aos estudos da Educação sobre avaliação da aprendizagem, componente fundamental da formação docente. Justifica-se a importância e atualidade do trabalho, visto que os estudos sobre avaliação, nas bibliografias existentes, tratam desta como instrumento de aquisição de resultados do desempenho escolar, na educação como um todo, ao passo que esta pesquisa direcionou o seu olhar para os (as) próprios (as) professores (as) de História e suas representações imaginárias como responsáveis por sua execução. Caracterizada como pesquisa qualitativa, do tipo estudo de caso, utilizou o recurso teórico-metodológico da História Oral Temática, mediada pela (auto)biografia, como dispositivo para acionar as memórias educativas destes docentes, a fim de compreender como que, ao longo dos seus processos formativos, tanto na escolarização como na formação inicial e posterior atuação pedagógica, foram sendo representadas a avaliação da aprendizagem e de que maneira constituiu-se essa formação em seus diferentes lugares. A coleta dos dados foi acessada por meio das entrevistas semi-estruturadas, com elaboração de roteiros, tanto para a narrativa oral como para os diários (auto)biográficos. A fundamentação da pesquisa, tanto para as seleções dos colaboradores (as) como para a sua análise, parte dos teóricos da formação docente e do imaginário social, que consideram pertinente os diálogos entre professores e que, por meio dessa troca de vivências, foi possível reconhecer suas sensibilidades e percepções. A pesquisa acessou diferentes lugares de formação de significados, muitos destes desconhecidos pelos padrões convencionais/acadêmicos, identificando imagens da avaliação, variando entre a angústia, medo, nervosismo, como do desejo e sensação de maior liberdade e autonomia docente, tanto nos conceitos quanto nos instrumentos.