Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa, que tem como fundamentação básica a concepção sociointeracional de linguagem, afirma o compromisso com uma prática pedagógica que privilegie a competência discursiva, autorizando o trabalho com as modalidades oral e escrita. Nosso olhar, no entanto, está focado com a produção de textos orais nas aulas de Língua Portuguesa do segundo segmento do Ensino Fundamental, contemplando diferentes gêneros textuais. A partir da análise crítica das propostas de trabalho com a referida modalidade de texto presentes em coleções didáticas que fazem parte do Programa Nacional do Livro Didático (Guia PNLD), à luz do que propõem os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), pretende-se atingir dois objetivos principais. O primeiro é verificar se as obras selecionadas efetivamente atendem àquilo que está presente não só nos PCN, como também na própria Apresentação das obras em questão, espaço em que o(s) autor(es) orientam o estudante em relação aos propósitos do trabalho, as linhas que o apoiam e os caminhos seguidos na consecução daqueles propósitos. O segundo, propor uma reorientação metodológica com sugestões de atividades que visem a explorar, de maneira mais consistente, a oralidade em sala de aula. / This research, whose basic fundament is the conception of language sociointeraction, affirms the commitment with a pedagogical practice that favors the discursive competence,giving ground to the work in oral and written modalities. Our focus, however, is the text production in Portuguese language classes of the second segment of the Brazilian elementary school (6th to 9th grade), covering all text genres. From the critical analysis of the work proposals with the referred text modality found in didactic collections that are part of the National Program of Textbooks (PNLD guide), under what is proposed in the National Curricular Parameters (PCN), it is intended to achieve two main objectives. The first is to verify if the selected works effectively meet not only what is required in the PCN, but also in the introductory text of the book itself, space in which the author(s) guide the student on the purposes of the work, which lines supports it, and the pathways followed in attaining those purposes. The second is to propose a methodological reorientation with suggestions of activities that address to explore, in a more consistent way, the orality in classroom

Esta dissertação se propõe a analisar e a dimensionar a relevância que as propostas de produção de texto oral recebem nos livros didáticos do 6 ao 9 ano do Ensino Fundamental selecionados e indicados pelo Ministério da Educação, em seu Guia do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), em contraste com as de produção escrita. Também analisa a adequação dos gêneros textuais trabalhados em tais propostas, tendo em vista a preparação do aluno para o exercício da cidadania e a participação no mercado de trabalho por meio do domínio da linguagem oral, conforme orientação dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN). Na impossibilidade de se analisarem todas as coleções indicadas no referido documento, optou-se por selecionar as duas mais frequentemente adotadas nas escolas públicas em todo o território nacional. Cumpre ressaltar que os PCN, documento oficial que apresenta um conjunto de orientações teóricas e metodológicas para o ensino de Língua Portuguesa, colocam em evidência o estudo dos gêneros textuais como um dos eixos do trabalho com a língua materna e têm abrangência nacional naquilo que recomendam. O PNLD, por seu turno, garante a quase trinta milhões de alunos brasileiros do 6 ao 9 anos do Ensino Fundamental o acesso a livros didáticos de seis componentes curriculares, incluindo a Língua Portuguesa, daí a relevância da pesquisa. Os resultados da investigação apontam para uma menor relevância atribuída à oralidade nas coleções analisadas, apesar da consonância das obras com as orientações dos PCN, as quais recomendam que sejam priorizados os gêneros textuais da comunicação pública. O presente trabalho ainda sugere linhas de ação no ensino da língua materna, de modo a reforçar, no aluno, o uso de variedades linguísticas orais publicamente adequadas, visando à participação social mais ampla e legítima, às exigências do mercado de trabalho e à realização plena do indivíduo que pensa e tem necessidade prática de exprimir seus anseios / This dissertation aims to analyze and measure the relevance that the proposals of production of oral text receive in textbooks from 6th to 9th grade of the Basic Education selected and indicated by the Ministry of Education, in its National Textbook Program Guide, in contrast with those of written production. It also reviews the adequacy of textual genres worked on such proposals, having in mind the preparation of the pupil for the practice of citizenship and the participation in the labor market which may occur due to the domain of the oral language, as orientation of the National Curricular Parameters. As it was impossible to analyze all collections listed in the above-mentioned document, we decided to select the two most frequently adopted in public schools nationwide. It should be emphasized that the National Curricular Parameters, official document that presents a set of theoretical and methodological guidelines for the teaching of Portuguese language, take the study of textual genres as an axis of the work with the native language and are valid throughout the national territory. The National Textbook Program guarantees to almost thirty million Brazilian students from 6th to 9th grade of Elementary School access to textbooks of six curriculum components, including Portuguese, hence the relevance of the research. The results of the investigation point to a lower importance given to orality in the two textbook collections analyzed. Nevertheless, the collections follow the guidelines of the National Curricular Parameters, which recommend that the textual genres of public communication should be prioritized. This work also suggests activities in the teaching of native language in order to reinforce, in the student, the use of oral language varieties appropriate publically, aiming to a broader and legitimate social participation, to the demands of the labor market and to the full accomplishment of the individual that thinks and has practical necessity of expressing his longings

O trabalho visa refletir sobre as relações de amor na contação de histórias através do relato das experiências do grupo Quem conta um conto - contadores de histórias e da trupe Quem conta um conto – trupe de contadores de histórias. Para tanto, entende-se que as relações de amor fazem que a performance da contação de histórias esteja diretamente relacionada com as nossas interações no mundo. Somos seres sociais e, portanto, a voz e suas narrativas manifestam-se como uma questão central na relação do eu e do outro. / The work aims to reflect on the relations of love on storytelling through the account of the experiences of the group Who tells a story-storytellers and troupe Who tells a story-storytellers troupe. For both believes that love relations cause the performance of storytelling is directly related to our interactions in the world. We are social beings, so the narrative voice and its manifest themselves as a central issue in the relationship of self and other.

In recent years, the attention of lawyers and Law students in the legal skills has greatly increased.In this round table, the rapporteurs deliberate about their possible limits, regulation and enforcement, and give a vision about the future of the practice of Law. / En los últimos años, se ha incrementado notablemente el interés de abogados y estudiantes de Derecho por las destrezas legales.En esta mesa, los ponentes reflexionan sobre sus límites, regulación y aplicación, y dan una visión del futuro del ejercicio del Derecho.

Ce que, logiquement, attend d’un discours traductologique, c’est son utilité pour la pratique de la traduction ; autrement dit, qu’il nous aide à traduire mieux. Mais, celui d’Antoine Berman, objet de la présente recherche, excentrique et singulier, poursuit un objectif plus profond. Ici, la traduction, excédant une simple pratique, tend à devenir une « tâche ». Ayant une appréhension fragmentaire du monde - due à la fragmentation du langage - Antoine Berman voit la traduction comme le seul moyen qui, en surmontant cette fragmentation, fait révéler le « sens su monde ». D’où son engagement dans un « projet » auquel il consacre toute sa vie. Mais la dissimulation par Berman de ce « projet » derrière un discours traductologique, afin de lui assurer une meilleure réalisation, fait que le dévoilement du « projet » devienne le premier objectif de toute rencontre avec sa traductologie. Cela est d’autant plus vrai que derrière ce discours, nous découvrirons un homme « mystique » pour qui la mystification est une prise de position volontaire. / What can, logically, be expected from a traductological discourse is its usefulness to the practice of translation. In other words, it helps us to translate better. But the discourse of Antoine Berman, an eccentric and singular one, the subject of this research, pursues a deeper purpose. Here, the translation exceeding a simple practice, tends to become a “task”. Having a fragmentary understanding of the world - result of the fragmentation of the language - Antoine Berman sees the translation as the only way that, by overcoming the fragmentation, makes reveal the “meaning of the world”. Hence, his commitment to a “project” to which he devotes his entire life. But the concealment by Berman this “project” behind a traductological discourse, to ensure him a better fulfillment, makes that the unveiling of the “project” will become the primary goal of any encounter with his “traductology”. This is especially true given that behind this discourse, we will discover a “mystical” man for whom the mystification is a voluntary position.

nÃo hà / UMA MORTE MUITO APERREADA: MemÃria e esquecimento nas narrativas sobre um cangaceiro de LampiÃo em Mossorà à uma pesquisa que tem como objetivo estudar a historicidade da construÃÃo das memÃrias sobre a santificaÃÃo do cangaceiro Jararaca, morto na noite de 19 de junho de 1927, no cemitÃrio SÃo SebastiÃo, em MossorÃ, pela forÃa policial que o escoltava para Natal, capital do Rio Grande do Norte. A interpretaÃÃo à realizada por meio da anÃlise da documentaÃÃo dos jornais O Mossoroense, O Nordeste e O Correio do Povo, da anÃlise de obras com narrativas a respeito da morte de Jararaca, da importÃncia dos lugares de memÃria como espaÃos de conflito e das falas dos devotos que visitam o tÃmulo de Jararaca no dia de finados. Procuramos compreender as formas de circulaÃÃo, apreensÃo e ressignificaÃÃo das memÃrias sobre a santificaÃÃo de Jararaca. / An agonizing death: Memory and forgetting about the narratives of a bandit of LampiÃo in Mossorà is a research that aims to study the history of construction of memories on the santification of the bandit Jararaca, dead on the night of june 19, 1927 in the cemetry SÃo SebastiÃo in Mossorà by the police force that was scorting him for Natal, capital of Rio Grande do Norte. The interpretation is accomplished through analysis of documentation from the newspapers O Mossoroense, O Nordeste and O Correio do Povo, the analysis of works with narratives about the death of Jararaca, the importance of places of memory as spaces of conflict and statements of the devotees visiting the grave of Jararaca on Memorial day. We seek to understand the forms of movement, confiscation and reframing of memories about the santification of Jararaca

Esta pesquisa tem por objetivo estudar os aspectos da tradição oral das narrativas em língua hakitía, falada por judeus brasileiros ascendentes de marroquinos residentes em Santarém, Pará. Seriam essas narrativas veículo de manutenção e divulgação da identidade étnica do grupo que a fala, de modo a possibilitar o estabelecimento e a paridade absoluta nas diferentes circunstâncias de mudança política e social à que se submetem? Em tese, são falantes linguisticamente diferenciados, pois a língua que falam no cotidiano é diferente da portuguesa brasileira e, aparentemente, têm o predomínio da Tradição Oral nas formas de transmissão cultural. A análise foi feita a partir de narrativas orais tomadas em trabalho de campo e interpretadas à luz das propostas de BRUNER (1991); LABOV (1997) e VANSINA (1982). Acrescida da proposição de cruzamento feita pelo autor da tese. / This research aims at studying features of the traditional oral narratives of the Hakitia language, spoken by Brazilian Jews of Maroccan origin living in Santarém, Pará, Brazil. Would those narratives be a means of maintaining and promoting the ethnic identity of the community that speaks the Hakitia language in order to reassure their cultural heritage and uniqueness amongst different circumstances of political and social changes to which they have been exposed? We verify that they are speakers linguistically differentiated, since their daily language is different from the Portuguese spoken in Brazil, and, apparently, they rely heavily on the Oral Tradition to hand on their culture. Firstly, the analysis was carried out based on oral narratives collected by means of field research, and interpreted in the light of theories formulated by BRUNER (1991); LABOV (1997); and VANSINA (1982). Secondly, the analysis was enriched by the contributions of the researcher of this thesis after carefully crossing the data and their theoretical underpinnings.

O objetivo deste trabalho foi analisar a contribuição do pensamento de Kabengele Munanga para o ideário pedagógico brasileiro, tendo como base epistemológica a arquetipologia do imaginário de Gilbert Durand e sua heurística mitodológica, a qual engloba a mitocrítica e a mitanálise. A pesquisa indicou que o mitema, fio condutor presente em toda obra de Munanga, é o ser, ou seja, é a questão da identidade e o processo de interação dialógica entre o eu e o outro, compreendido como uma relação de responsabilidade, de compromisso interacional e de complementaridade. Essa identidade é marcada pela cor da pele, pela cultura e/ou pela produção cultural do negro, por sua contribuição histórica na sociedade brasileira e na construção da economia do país, bem como pela recuperação de sua história africana, de sua visão do mundo, de sua religião. Somente na relação dialogal da palavra, da oralidade, pode-se reconhecer o eu da pessoa humana como ser existente em sua dimensão interpessoal, já que, ao expressar-se por meio da palavra, a pessoa sai de si, não para perder-se no tu, mas para se re-encontrar, plenificado na mesma palavra. Esta abertura constitui a direção e a orientação no processo de realização da pessoa. Por meio do conhecimento de sua ancestralidade, o a pessoa humana vê-se frente ao problema das representações. Ao decifrar o mundo, o ser humano coloca-se diante de enigmas que são símbolos do mistério. Nessa medida, toda a obra de Munanga está atravessada por um genial imperativo: a recuperação da situação do homem primordial. Dessa perspectiva, a educação centra-se na necessidade de o homem retornar periodicamente ao arquétipo, aos estados puros, aos princípios, tendo como mediadores os símbolos, as imagens, as narrativas de sua ancestralidade. Por conseguinte, a educação é vista como mediadora do universo, não apenas na dimensão intelectual, mas também e objetivamente, na relação de responsabilidade recíproca, capaz de salvaguardar, não apenas as individualidades enquanto sustentáculos da relação, mas também a realização da própria realidade vital como relação. A obra de Munanga abre um caminho muito interessante e pertinente, sobretudo pelo seu caráter complementário, hermesiano, ou seja, de mediação entre o plano explicativo e o compreensivo, processo este que se expressa no desenvolvimento de sua obra, o que permite entender a contribuição das africanidades para a cultura brasileira, tal como vem sendo abordada por vários pesquisadores, africanidades estas que têm em Munanga um de seus principais porta-vozes, com inúmeras contribuições relevantes para a educação brasileira. / This thesis analyzes the contribution of Kabengele Munanga to pedagogical ideas produced in Brazil, having, as epistemologic basis, the archetypology of Gilbert Durand´s imaginary and his mythodologic heuristic, myth-critic and myth-analysis. My research shows that the mytheme - a guiding principle which is present in all of Munanga´s work - is a notion of being, in which self identity emerges from a dialogic interaction between the self and the other and is informed by an emphasis on responsibility, interactional commitment, and complementarity. Such identity formation is marked by skin color and the cultural production of black people. It is also marked by the historical and economic contribution of black people to Brazilian society. Likewise, identity is marked also by the restoration of African history, cosmology, and religion. In fact, only within the dialogical relation of word and orality, can one recognize the self of a human being as aware that her existence is measured by interpersonal interaction. Indeed, when expressing through the word, a human being comes out of her/himself not to become another self (he/she), but to find her/himself in fullness through the effecti of sama word. Such an opening represents the direction and orientation of the process of realization of a being. Through the acquisition of knowledge about oness ancestrality, a person sees her or himself facing the problem of representations. When deciphering the world, one places her or himself through enigmas, which are symbols of mystery. Munanga´s work is informed by a commitment to the resurgence of a primordial ancestral being. According to this perspective, education focuses on the necessity of periodically returning, to the archetype, to a purer state of existence, and to principles mediated by the symbols, the images, and the narratives of her/his ancestrality. Therefore, education is seen as the mediator of this world, not only in an intellectual sense, but also in a social and subjective sense in which interaction among individuals and their environment are central. Munanga´s work opens important and strategic venues, particularly with respect to it emphasis on the Hermesian complementary character of mediation between the level of rationality and the level of understanding. That process expresses itself in the foundations of Munanga´s scholarship, and therefore allows for an understanding of the role of African cosmology to Brazilian culture. According to approaches proposed by several researchers, those Africanities have in Munanga one of their main spokesperson, who has brought countless relevant contributions to Brazilian education.

Nesta tese procura-se contribuir com o campo da alfabetização através do seu enredamento com a memória narrativa e a representação mítica, sob as balizas teóricas da Psicanálise e dos estudos sobre a oralidade. Ao analisarmos como se deu a alfabetização no Brasil, de seu início com a catequese indígena, aos dias atuais com (quase) todas as crianças na escola, constatamos que sua efetivação nunca aconteceu: antes pela exclusão de parcelas da população e hoje pela ineficiência das diretrizes educacionais capitaneadas, ou pelas esferas de coordenação postas fora da instituição escolar, ou pelos modelos pedagógicos estrangeiros à nossa cultura. Notamos primeiro o esgotamento do saber docente que se faz pelo controle da produção e do uso dos materiais didáticos; segundo uma prática pedagógica que não considera a criança em suas particularidades infantis; e terceiro, consequência das duas primeiras situações, a desconsideração não só das diversidades, mas das singularidades. No campo dos acontecimentos pedagógicos voltados à alfabetização, o olhar se dirige prioritariamente aos processos de escrita (sempre pautados por um tempo de saber-fazer do aluno), ignorando a importância fundamental da leitura que, sendo negligenciada, é disponibilizada por meio de materiais simplistas, homogêneos, que destacam uma leitura pragmática e desinteressante do mundo, que assim funciona como uma decifração do cotidiano adulto e atravessado por interesses de mercado. No lugar deste esvaziamento simbólico do campo pedagógico demonstramos através de elementos do PROJETO DESAFIOS uma alfabetização que acontece sobre três eixos: o primeiro que contempla o resgate das narrativas de referência e da oralidade poética com relevos estéticos, por permitirem mais facilmente a assunção de uma posição leitora, subjetiva, propensa à intertextualidade e à interpretação; segundo que considera no quadro das heterogeneidades, o trabalho com as singularidades; e terceiro que não permite o isolamento do professor, envolvendo-o em uma trama de relações por meio das quais os discursos sobre a prática de ensino e aprendizagem circulam e se referenciam. Se de um lado trouxemos a prática alfabetizadora para o lugar onde ela acontece relação professores-alunos de outro apontamos ainda a urgência das revisões governamentais com relação às políticas públicas em educação, que devem considerar não só os investimentos financeiros nesta área, mas também, e principalmente, a representação sobre as repetições discursivas de exclusão, podendo assim fazer o resgate da história e envolver aspectos da cultura brasileira em seus parâmetros. / This thesis aims to contribute to the field of literacy through its entanglement with narrative memory and mythical representation under the beacons of Psychoanalytic theory and studies on orality. By analyzing how literacy occurred in Brazil, from the catechesis of its indigenous people to the present day, with (almost) all children in school, it was noticed that it has always been ineffective: formerly caused by the exclusion of portions of the population and today by the inefficiency of the captained educational guidelines, or by the coordination spheres, that were placed away from the school institution, or by the foreign pedagogical models adapted to our culture. It is first noticed the exhaustion of teaching knowledge, caused by the controlled production and use of teaching materials; secondly, a pedagogical practice that does not consider the child in their childhood features, and thirdly, as a consequence of the first two situations, the disregard not only to the diversity as well as to the singularities. In the field of pedagogical developments focused on literacy, the gaze is directed primarily at the processes of writing (always ruled by an amount of time of the students know-how), ignoring the fundamental importance of reading, that being neglected, is provided through simplistic, homogeneous materials, which highlight a pragmatic and uninteresting reading of the world, which works, thus, as a decipherment of the everyday adult life, crossed by market interests. In place of this symbolic emptying of the pedagogical field it is demonstrated, through the elements of the \"CHALLENGES\" PROJECT, a literacy that happens on three axes: the first includes the rescue of reference narratives and of poetic orality with aesthetic reliefs, for easily allowing the assumption of a reader positioning, subjective, prone to intertextuality and interpretation; the second considers heterogeneities in the context of the work with the singularities and the third does not allow teachers isolation, involving them in a net of relationships through which discourses about the practice of teaching and learning circulate and reference one another. If, on one hand, literacy practice was brought to the place where it happens in the student-teacher relationship yet, on another, it is pointed out the urgency of government policies reviews in the field education, that must consider not only the financial investment in this area, but also, and especially, the representation of the repetitions discursive exclusion, in order to allow us to make the rescue of history and involve aspects of Brazilian culture in its parameters.

O presente trabalho tem o objetivo de discutir os processos de alfabetização e letramento, sustentando a hipótese de que as tradições populares da oralidade participam ativamente da aquisição da leitura e escrita alfabéticas. Investiga-se a oralidade, a história da escrita e da leitura, para discutir criticamente os modelos de letramento e propor que a oralidade poética seja considerada como um processo de escrita, que transcende a modalidade vocal, para incluir toda voz que não se designa sob o signo de uma economia escriturística, mas que partilha com ela a intenção de registro atemporal. Ao tomar a leitura e a escrita em sentido amplo, para além da materialidade do grafismo impresso sobre o papel, trazemos ao primeiro plano uma escrita que se assemelha às estruturas de memória e do psiquismo. Admitimos os processos de apropriação da linguagem sob uma perspectiva não desenvolvimentista, mas que considera tais processos desde sua inscrição primária na infância como fundadores de toda atividade linguageira da vida adulta, principalmente no campo da escrita. Trata-se de uma pesquisa teórica, que parte de observações de diagnósticos de memória oral e comentada em análises de cenas de leitura, manuscritos de alunos e da literatura literária. A partir de nossas reflexões e da discussão teórica, propomos uma concepção de oralidade e escrita que possa embasar os processos de alfabetização e letramento, principalmente de crianças que têm experimentado o fracasso nessas aprendizagens. / The present work aims at discussing the processes of literacy and lettering, sustaining the hypothesis that oral traditions perform an active role for the acquisition of alphabetic reading and writing. The investigation starts from studies of oral poetics, the history of reading and writing, to discuss some literacy myths. Also, it proposes that oral traditions should be considered a process of writing that transcends vocal modality to include all voice that does not designate itself under the sign of a scriptural economy, but which shares with it the intention of timeless register. Beyond the materiality of graphics printed on paper, this work is focused on a writing that resembles memory and psychic structures, which requires a subjective engagement of who reads and writes. The processes of language acquisition are admitted under a non-developmental perspective: it conceives that primary inscriptions in childhood as founders of all language related activity in adult life, mainly on the field of writing. It is a theoretical research that arouse from observations made in diagnosis of oral memory, and a thorough analysis of reading scenes, students manuscripts and literary literature. From these reflections and theoretical discussion, this research stresses a form of looking at orality and writing, aiming at promoting literacy and lettering process of children who have been experiencing failure to acquire alphabetic weading and writing.