Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1442390 bytes, checksum: ac7a35ea285e50546be9d77bd8586292 (MD5) Previous issue date: 2013-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research deals with the thematic relative questions to, the arrest, violence, traffic and maternity involving jailed women of the Center of Ressocialização Júlia Maranhão. For the unfolding of this study the workmanships of Brazilian authors had been used who are references in this area: Julita Lemgruber (1983); Iara Ilgenfritz and Bárbara M. To sound (2002). Soon, in this research it was necessary to articulate some agreements until it was possible to identify that to the relations imprisoned/institution; arrest/violence; canine tooth/maternity - even so of extreme relevance - does not give account to represent the feminine penitentiary Júlia given Maranhão its complexity: a convivência place, but also, of conflicts, where practical coercitive there the gifts, are legitimated for the society in general. One of the hypotheses of the study consists of the affirmation of that the question of the violence is a present element since early in the trajectory of life of these women, becoming determinative for its insertion in the life of the crime. Searching to describe the experiences of these women concerning the maternity, mainly to those involved ones in the traffic crime, it was opted to the use of interviews, with focus in the life history. From the stories of 37 interviewed mothers one evidenced that the speech on the maternity is a social construction of sort. The manifestation of the love of these mothers for its children suffers the influence from its concrete experiences while children and the relation that had been able - or not - to construct with its children before the imprisonment. The results of the study indicate that the violence cycles, gifts in the trajectory of life of the imprisoned women exert influence in the formation of its identity, making to assume that it over all has a relation between the violent standard and the practical one of crime, of the traffic crime. The study it also points the existence of a correspondence does not enter the Express in the legal and normative instruments that guide the institucional actions and the reality lived deeply for the woman-mother-female prisoner, becoming necessary the formularization and implementation of specific public politics for such reality, as form to minimize the impact that the capture provokes in the life of these women. It is concluded that a series of changes in the prisional system becomes necessary, in order to guarantee the right to the mothers to exert its maternity, in view of, over all, that the proximity with the children is factor of mental health and stimulaton in the process of social reinserção. / Esta pesquisa trata das questões relativas às temáticas, prisão, violência, tráfico e maternidade envolvendo mulheres encarceradas do Centro de Ressocialização Júlia Maranhão. Para o desdobramento desse estudo foram utilizadas as obras de autoras brasileiras que são referências nessa área: Julita Lemgruber (1983); Iara Ilgenfritz e Bárbara M. Soares (2002). Logo, nessa pesquisa foi necessário articular vários entendimentos até que fosse possível identificar que as relações presa/instituição; prisão/violência; presa/maternidade embora de extrema relevância não dão conta de representar o presídio feminino Júlia Maranhão dado a sua complexidade: um lugar de convivência, mas também, de conflitos, onde as práticas coercitivas ali presentes, são legitimadas pela sociedade em geral. Uma das hipóteses do estudo consiste na afirmação de que a questão da violência é um elemento presente desde cedo na trajetória de vida dessas mulheres, tornando-se determinante para sua inserção na vida do crime. Buscando descrever as experiências dessas mulheres acerca da maternidade, principalmente àquelas envolvidas no crime de tráfico, optou-se pela utilização de entrevistas, com foco na história de vida. A partir dos relatos de 37 mães entrevistadas constatou-se que o discurso sobre a maternidade é uma construção social de gênero. A manifestação do amor dessas mães por seus filhos sofre a influência de suas experiências concretas enquanto filhas e da relação que puderam ou não construir com seus filhos antes do encarceramento. Os resultados do estudo indicam que os ciclos de violência, presentes na trajetória de vida das mulheres presas exercem influência na formação de sua identidade, fazendo supor que há uma relação entre o padrão violento e a prática da criminalidade, sobretudo do crime de tráfico. O estudo aponta também a existência de uma não correspondência entre o expresso nos instrumentos legais e normativos que orientam as ações institucionais e a realidade vivenciada pela mulher-mãe-presa, tornando-se necessária a formulação e implementação de políticas públicas específicas para tal realidade, como forma de minimizar o impacto que o aprisionamento provoca na vida dessas mulheres. Conclui-se que se faz necessário uma série de mudanças no sistema prisional, de modo a garantir o direito às mães de exercerem sua maternidade, tendo em vista, sobretudo, que a proximidade com os filhos é fator de saúde mental e estímulo no processo de reinserção social.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 4931396 bytes, checksum: 257775c5c9416337e935654ee3e5137e (MD5) Previous issue date: 2009-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study concerns to a theoretical and field research to understand the symbolic and political strategies of religious conversion to evangelical churches in social subjects marked their stories of life in the practice, criminal careers and prospects. The social actors investigated here are prisoners of the Maximum Security Criminalist Penitentiary Geraldo Beltrão, located in the district of Mangabeira VI, in João Pessoa, State of Paraíba. Our goal is to demonstrate the impact of religious conversion in the process of regeneration, recovery and social re-inclusion of prisioners in the society of origin, before the current prison system. We try to identify the prison population as fertile ground for religious proselytism neopentecostal. Also we presented the report of a cult in prison, where trying to analyze how the celebrations held by prisoners and religious experience in everyday life imprisonment. / O presente estudo se refere a uma pesquisa teórica e de campo no sentido de entender as estratégias políticas e simbólicas de conversão religiosa para as igrejas evangélicas de sujeitos sociais marcados em suas histórias de vida pelas práticas, carreiras e perspectivas criminosas. Os atores sociais aqui investigados são prisioneiros da Penitenciária de Segurança Máxima Criminalista Geraldo Beltrão, localizada no bairro de Mangabeira VI, em João Pessoa, estado da Paraíba. Nosso objetivo é demonstrar o impacto da conversão religiosa no processo de regeneração, recuperação e re-inclusão social de prisioneiros na sociedade de origem, frente ao sistema penitenciário vigente. Procuramos identificar o universo prisional como campo fértil para o proselitismo religioso neopentecostal. Apresentamos também o relato de um culto na prisão, onde analisamos as celebrações e a vivência religiosa pelos presidiários no cotidiano da prisão.

Esta dissertação narra e discute a experiência de ouvir pessoas que já foram presas, para compreender como se conduzem e lidam com o que, cotidianamente, a mídia fala e faz falar sobre a criminalidade, reproduzindo conceitos, condutas e modos de existência. Esta pesquisa foi realizada utilizando-se a metodologia roda de conversa com egressos do sistema prisional, em espaço que possibilitou discussão e reflexão de valores, conceitos e percepções, viabilizando aos próprios participantes serem protagonistas no processo de subjetivar-se com o que foi produzido nessa troca. Para incentivar a discussão, a proposta foi a de utilizar notícias de jornal e programas televisivos ou de rádio apontados pelos participantes. Minhas intervenções foram no sentido de fomentar o debate e de valorizar o compartilhamento de ideias e a construção de alternativas de vida no coletivo. A pesquisa também visou a favorecer a produção de narrativas de histórias e de experiências como prática de liberdade e de estratégias de convivência social. Os resultados mais significativos da pesquisa remetem à regularidade de falas de acordo com os agrupamentos: Discriminação, preconceito e criminalização da pobreza; Política partidária e corrupção; Trabalho, educação, cidadania e qualidade de vida; e Direitos e assistencialismo. Na discussão teórica dos resultados, foram abordados o entendimento da criminalização da pobreza e os efeitos do processo de categorização e de construção identitária da população pobre como classe perigosa Os aspectos relativos a políticas de acesso à educação e ao trabalho como possibilidade de inserção social foram discutidos com base na legislação e no que remete à governamentalidade social. Foram observadas as diferenças no acesso a direitos, o impacto da corrupção para as relações da população com o Estado e a possível intensificação do assistencialismo. A fundamentação dos tópicos também considerou o entendimento de que a mídia desempenha papel relevante nesse processo de subjetivação ao ser parcial na veiculação dos assuntos que aborda e ao dar visibilidade a discursos hegemônicos. O estudo foi baseado na perspectiva foucaultiana para entender a relação saber-poder em jogo nos discursos e pensar poder como condução de condutas e como possibilidade de resistência. Por fim, o estudo considerou o conceito de narrativas e de experiência de Walter Benjamin como meio de proceder a rupturas nos discursos midiáticos e de possibilitar a criação de diferentes modos de existência. / This dissertation both narrates and discusses the experience of listening to people that have already been imprisoned, in order to understand how they conduct themselves and deal with what the media daily says and causes people to say about criminality, thus reproducing concepts, conducts and modes of existence. The Conversation Circle methodology was applied to people discharged from prison in a setting that favored the discussion and reflection on values, concepts and perceptions, by enabling the participants to play an important role in the process of subjectivation from what was produced in that exchange. The use of newspaper reports as well as radio and television programs referred by the participants was proposed to encourage the discussions. My interventions were aimed at fostering the debate and pointing out the importance of sharing ideas and designing living alternatives in the collective. The research also intended to favor the production of narratives of stories and experiences as a practice of freedom and strategies of social coexistence. The most significant research results evidenced regularity of the discourses in accordance with the following units: Discrimination, prejudice and criminalization of poverty; Partisan politics and corruption; Work, education, citizenship and quality of life; and Rights and assistentialism. The theoretical discussion about the results approached the understanding of the criminalization of poverty and the effects of the process of categorization and identity contruction of the poor as a dangerous class Aspects related to the policies for access to education and work as a possibility of social integration were discussed on the grounds of the legislation and social governmentality. Differences in the access to rights, the impact of corruption on the relationships between the population and the State, and the possible intensification of assistentialism were noticed. The foundations of the topics also considered the understanding that the media play an outstanding role in the subjectivation process by both being partial in spreading the issues they address and giving visibility to hegemonic discourses. The study was grounded on the Foucauldian perspective to understand the power-knowledge relation at stake in the discourses, regarding power as conduction of conducts and possibility of resistence. Finally, the study considered Walter Benjamin’s concept of narratives and experience as a means to cause disruptions in the media discourses and enable the creation of different modes of existence.

Le corps et le langage, dans la théorie psychanalytique freudienne, unis par la pulsion, constituent l'individu. L'Analyse du Discours, ayant son cadre théorique traversé par la conception de subjectivité de nature psychanalytique, doit inévitablement réfléchir sur les effets du rapport entre corps et langage dans le processus de constitution des sens et du sujet du discours. Tout en approchant cette question théorique, dans cette thèse nous traitons des processus de subjectivation des détenues de la prison de femmes Madre Pelletier. Les séquences discursives décrites et interprétées sont tirées d’entrevues avec quatre femmes en régime de privation de liberté. Composant le corps du travail, il y a des éléments qui découlent du matérialisme historico-dialectique pour traiter du fonctionnement de la prison. La linguistique formelle aide à réfléchir sur la conception de langue et de langage dans l'Analyse du Discours, ce qui exige la notion de lalangue et de métaphore. De cette façon, un débat se déclenche sur la prosodie en tant que matérialité du discours, contribution possible de cette thèse pour penser à une prosodie discursive, étant donné que l'analyse se repose sur les paroles des détenues interviewées. Le troisième moment théorique implique une discussion sur le corps et la subjectivité, sur les rapports entre forme-sujet et corps, ainsi que des coupures de la pensée de Freud et de Lacan sur le corps, à part certaines interprétations issues de l'Analyse du Discours. Nous présentons au quatrième chapitre une briève description des problèmes méthodologiques qui traversent la recherche, avant une description et une analyse des 49 séquences discursives recoupées. Nous arrivons à deux notions proposées pour compléter le dispositif théorico-analytique de l'AD, à savoir, « en$ellement social » et « corpo-langage discursif ». Les séquences sont analysées à partir de deux formations discursives, la Formation Discursive de la Justice et la Formation Discursive de la Criminalité. Les processus de subjectivation se caractérisent par des identifications ancrées dans un rituel avec des défauts, effet du sujet constitué en tant que corps, langage et histoire, trépied qui forme le discours. / Corpo e linguagem, na teoria psicanalítica freudiana, unidos pela pulsão, constituem o indivíduo. A Análise do Discurso, com seu quadro teórico atravessado pela concepção de subjetividade de natureza psicanalítica, necessita, inevitavelmente, refletir sobre os efeitos da relação entre corpo e linguagem no processo de constituição dos sentidos e do sujeito do discurso. Abordando esta questão teórica, a presente tese discute sobre os processos de subjetivação de apenadas da Penitenciária Feminina Madre Pelletier. As sequências discursivas descritas e interpretadas são oriundas de entrevistas realizadas com quatro mulheres em regime de privação de liberdade. Compondo o corpo do trabalho, estão elementos advindos do materialismo histórico-dialético para falar sobre o funcionamento da prisão. A linguística formal é convocada para se pensar sobre a concepção de língua e de linguagem na Análise do Discurso, sendo necessário trazer à tona as noções de alíngua e de metáfora. Neste momento, é suscitado um debate sobre a prosódia como materialidade do discurso, possível contribuição da presente tese para se pensar sobre uma prosódia discursiva, posto que a análise se baseia nas falas das apenadas entrevistadas. O terceiro momento teórico da tese comporta uma discussão sobre o corpo e a subjetividade, sendo feitas relações entre forma-sujeito e corpo, bem como são apresentados recortes do pensamento de Freud e de Lacan sobre o corpo, além de algumas compreensões oriundas da Análise do Discurso. Uma breve descrição sobre as questões metodológicas que atravessam o trabalho de pesquisa é apresentada no quarto capítulo, para, então, ser oferecida ao leitor uma descrição e análise das 49 sequências discursivas recortadas do arquivo. Chega-se a duas noções propostas para complementar o dispositivo teórico-analítico da AD, a saber, en$elamento social e corpolinguagem discursivo. As sequências são analisadas a partir de duas formações discursivas, a Formação Discursiva da Justiça e a Formação Discursiva da Criminalidade. Os processos de subjetivação são caracterizados por identificações ancoradas em um ritual com falhas, efeito do sujeito que se constitui como corpo, linguagem e história, tripé que constitui o discurso.

Esta dissertação constrói a biografia da brasileira Flávia Schilling (1953- ) desde a sua infância, passando pelo seu exílio no Uruguai em 1964, até o seu retorno ao Brasil em 1980. Seu objetivo principal é reconstruir parte da trajetória de Flávia e, em termos mais amplos e abstratos, problematizar, por meio de sua biografia, as formas de constituição do indivíduo na história, buscando respostas para questões como: como se dá a construção do indivíduo – por si e pelo outro? Como se forma a sua identidade? Quais os elementos, escolhas e condicionamentos precisam ser analisados nesse processo? Pretende-se, assim, repensar e discutir como o indivíduo pode ser percebido pelas diversas óticas que o constituem e como ele interage – ativa e passivamente – com o meio em que vive, e aqui mais especificamente, relacionando-o com o período das ditaduras de segurança nacional na América Latina. O exílio, a militância, a clandestinidade, a prisão e a campanha de libertação da referida personagem, juntamente com as ditaduras iniciadas com os golpes civis-militares do Brasil em 1964 e do Uruguai em 1973, são temas analisados ao longo do trabalho. / This dissertation builds the biography of Brazilian Flavia Schilling (1953-) from her childhood, through her exile in Uruguay in 1964, until her return to Brazil in 1980. Its main objective is to reconstruct part of the trajectory of Flavia and, in terms broader and more abstract problematize through her biography, the forms of the constitution of the individual in history, seeking answers to questions such as: how is the construction of the individual - for themselves and for each other? How is your identity? Which elements, choices and constraints need to be analyzed in this process? It is intended, therefore, to rethink and discuss how the individual may be perceived by many that the optics are and how it interacts - actively and passively - with the environment they live in, and here more specifically, relating it to the period of dictatorships national security in Latin America. Exile, the activists, underground, imprisonment and release of that campaign character along with dictatorships began with the civilian-military coup in Brazil in 1964 and Uruguay in 1973, are themes explored throughout this research.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2018-07-04T17:51:17Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anna Karollina Silva Alencar - 2018.pdf: 2124171 bytes, checksum: bd5bac5e179c5157fad3446f6fd35f25 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-05T10:59:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anna Karollina Silva Alencar - 2018.pdf: 2124171 bytes, checksum: bd5bac5e179c5157fad3446f6fd35f25 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-05T10:59:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anna Karollina Silva Alencar - 2018.pdf: 2124171 bytes, checksum: bd5bac5e179c5157fad3446f6fd35f25 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-29 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The high level of crime, violence and recidivism reveal the Brazilian public security situation. The purpose of this study is to understand discourses about penitentiary recidivism in order to discuss the relationship between institution, subject and recidivism. A review of the literature and an open interview were carried out, in which six stories of recidivists were heard. The data was operationalized by Categorical Content Analysis. The dissertation is structured in three chapters. In the first chapter, the arrest was presented as a concrete institution that updates force and power regimes of sovereignty and discipline diagrams. Then, in the second chapter, three categories of discourses were constructed based on the analysis of the data found in the literature, namely, the discourse of pathologization, the discourse of institutionalization and discourse of social exclusion. Such categories represent justifications for recidivism from the construction of truths about the recidivist subject and the prison institution. Finally, we present, in the third chapter, speeches elaborated from listening to repeat offenders. That justifies the recidivism through four categories: fatalism, revenge, institutionalization and ostentation. They are different behaviors that express answers to the incarceration situation and to the exercise of criminality. It is concluded that recidivism is multidetermined by social, political, economic, and subjective forces and, as such, it is constituted by conduct that profoundly structures the lives of subjects who have already passed through jail and, for different reasons, no longer distance their trajectories crime and prison institutions. / Os altos índices de criminalidade, violência e reincidência revelam a situação da segurança pública brasileira. Neste contexto, o presente trabalho tem como objetivo conhecer discursos sobre a reincidência penitenciária para discutir a relação entre instituição, sujeito e reincidência. Realizaram-se revisão da literatura e entrevista aberta, em que foram ouvidas seis histórias de presidiários/as reincidentes. Os dados foram operacionalizados pela Análise de Conteúdo Categorial. A dissertação está estruturada em três capítulos. No primeiro capítulo, a prisão foi apresentada enquanto instituição concreta que atualiza regimes de força e poder dos diagramas de soberania e disciplina. No segundo capítulo, três categorias de discursos foram construídas a partir da análise dos dados encontrados na literatura, a saber, o discurso da patologização, o discurso da institucionalização e discurso da exclusão social. Tais categorias representam justificativas para a reincidência a partir da construção de verdades sobre o sujeito reincidente e a instituição prisional. Por fim, apresenta-se no terceiro capítulo, discursos elaborados a partir da escuta de presidiários/as reincidentes, que justificam a reincidência através de quatro categorias: fatalismo, vingança, institucionalização e ostentação. São diferentes condutas que expressam respostas à situação de encarceramento e ao exercício da criminalidade. Conclui-se que a reincidência é multideterminada por forças sociais, políticas, econômicas, subjetivas e, sendo assim, constitui-se por condutas que estruturam profundamente a vida de sujeitos que já passaram pelo cárcere e, por diferentes motivos, não mais distanciam suas trajetórias da criminalidade e das instituições prisionais.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-07-17T14:19:52Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tathiane Auxiliadora Ramos Cortez - 2018.pdf: 1881885 bytes, checksum: 411256b2be5ab4fbc5040eab41f59cfe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-18T11:22:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tathiane Auxiliadora Ramos Cortez - 2018.pdf: 1881885 bytes, checksum: 411256b2be5ab4fbc5040eab41f59cfe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-18T11:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tathiane Auxiliadora Ramos Cortez - 2018.pdf: 1881885 bytes, checksum: 411256b2be5ab4fbc5040eab41f59cfe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / The present work investigates the scientification of transgressive sexualities in Brazil, exposing how psychological knowledge integrated this process. For this purpose, it historicizes the Brazilian psychological ideas about transgressive sexualities, from its emergence, in the colonial period, until the appearance of the Brazilian Circle of Sexual Education (CBES), in the 1930s. The objective is to understand the process that brought medical-psychological knowledge to the quasi-monopoly of knowledge about transgressive sexuality in Brazil. To do so, we carried out a bibliographicdocumentary study in which we used academic productions pertinent to our subject, besides the set of criminal codes in Brazil from the colonial period to the 1930s and some doctoral theses, used as primary sources. The results indicate two historical forms of approaching transgressive sexualities in Brazil: a religious-Christian form and a scientifical and medical-psychological one; the penal codes express the ideas, values and practices considered transgressives of the sexual norms in vogue during the historical formation of Brazilian society; the medical-psychological knowledge composes the criminal-legal domain, becoming an aspect of the prison sentence; the Society of Jesus was the precursor, in the religious-Christian approach, of psychological ideas about sexuality; the concern with the psychological aspects of transgressive sexual practices is developed within medical knowledge during the nineteenth and early twentieth centuries; sexuality has become a medical-legal category; the CBES is the expression of the consolidation of the scientifical and medical-psychological treatment of sexuality in Brazil. These results may contribute to the reflection on the articulation between psychological knowledge and transgressive sexuality in Brazil and its forms of manifestation, as in "crimes against sexual dignity". / O presente trabalho investiga o movimento de cientifização da sexualidade transgressora no Brasil expondo de que maneira os saberes psicológicos integraram esse processo. Historiciza, para tanto, as ideias psicológicas no Brasil sobre a sexualidade transgressora, desde seu surgimento, ainda no período colonial, até o aparecimento do Círculo Brasileiro de Educação Sexual (CBES), na década de 1930. Neste trabalho, objetiva-se compreender como se deu o processo que levou o conhecimento médico-psicológico à condição de quase monopólio do saber sobre a sexualidade transgressora no Brasil. Para tanto, realizamos um estudo bibliográfico-documental em que lançamos mão de produções acadêmicas pertinentes ao nosso objeto, além do conjunto dos códigos penais vigentes no Brasil do período colonial à década de 1930 e das teses de doutoramento utilizados como fontes primárias. Os resultados indicam que as formas históricas de abordar a sexualidade transgressora no Brasil foram a religiosa-cristã e a científica médico-psicológica; os códigos penais exprimem as ideias, os valores e as práticas consideradas transgressoras das normas sexuais em voga no decorrer da formação histórica da sociedade brasileira; o saber médico-psicológico compõe o domínio jurídico-penal, tornando-se um aspecto da pena de prisão; a Companhia de Jesus foi a precursora, na abordagem religiosa-cristã, das ideias psicológicas sobre a sexualidade; a preocupação com os aspectos psicológicos das práticas sexuais transgressoras é desenvolvida no interior do saber médico durante o século XIX e início do século XX; a sexualidade tornouse uma categoria médico-legal; o CBES é a expressão da consolidação do trato científico médico-psicológica da sexualidade no Brasil. Esses resultados podem contribuir nas reflexões sobre a articulação entre o conhecimento psicológico e a sexualidade transgressora no Brasil e suas formas de manifestação, como nos “crimes contra a dignidade sexual”.

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2018-09-04T18:07:00Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anna Karollina Silva Alencar - 2018.pdf: 2287238 bytes, checksum: 165173acaa4a81122cce6e648a4cd0e6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-09-05T11:19:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anna Karollina Silva Alencar - 2018.pdf: 2287238 bytes, checksum: 165173acaa4a81122cce6e648a4cd0e6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-05T11:19:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anna Karollina Silva Alencar - 2018.pdf: 2287238 bytes, checksum: 165173acaa4a81122cce6e648a4cd0e6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-29 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The high level of crime, violence and recidivism reveal the Brazilian public security situation. The purpose of this study is to understand discourses about penitentiary recidivism in order to discuss the relationship between institution, subject and recidivism. A review of the literature and an open interview were carried out, in which six stories of recidivists were heard. The data was operationalized by Categorical Content Analysis. The dissertation is structured in three chapters. In the first chapter, the arrest was presented as a concrete institution that updates force and power regimes of sovereignty and discipline diagrams. Then, in the second chapter, three categories of discourses were constructed based on the analysis of the data found in the literature, namely, the discourse of pathologization, the discourse of institutionalization and discourse of social exclusion. Such categories represent justifications for recidivism from the construction of truths about the recidivist subject and the prison institution. Finally, we present, in the third chapter, speeches elaborated from listening to repeat offenders. That justifies the recidivism through four categories: fatalism, revenge, institutionalization and ostentation. They are different behaviors that express answers to the incarceration situation and to the exercise of criminality. It is concluded that recidivism is multidetermined by social, political, economic, and subjective forces and, as such, it is constituted by conduct that profoundly structures the lives of subjects who have already passed through jail and, for different reasons, no longer distance their trajectories crime and prison institutions. / Os altos índices de criminalidade, violência e reincidência revelam a situação da segurança pública brasileira. Neste contexto, o presente trabalho tem como objetivo conhecer discursos sobre a reincidência penitenciária para discutir a relação entre instituição, sujeito e reincidência. Realizaram-se revisão da literatura e entrevista aberta, em que foram ouvidas seis histórias de presidiários/as reincidentes. Os dados foram operacionalizados pela Análise de Conteúdo Categorial. A dissertação está estruturada em três capítulos. No primeiro capítulo, a prisão foi apresentada enquanto instituição concreta que atualiza regimes de força e poder dos diagramas de soberania e disciplina. No segundo capítulo, três categorias de discursos foram construídas a partir da análise dos dados encontrados na literatura, a saber, o discurso da patologização, o discurso da institucionalização e discurso da exclusão social. Tais categorias representam justificativas para a reincidência a partir da construção de verdades sobre o sujeito reincidente e a instituição prisional. Por fim, apresenta-se no terceiro capítulo, discursos elaborados a partir da escuta de presidiários/as reincidentes, que justificam a reincidência através de quatro categorias: fatalismo, vingança, institucionalização e ostentação. São diferentes condutas que expressam respostas à situação de encarceramento e ao exercício da criminalidade. Conclui-se que a reincidência é multideterminada por forças sociais, políticas, econômicas, subjetivas e, sendo assim, constitui-se por condutas que estruturam profundamente a vida de sujeitos que já passaram pelo cárcere e, por diferentes motivos, não mais distanciam suas trajetórias da criminalidade e das instituições prisionais.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O objetivo desta pesquisa foi analisar a relaÃÃo entre o tempo de pena e o trabalho prisional, a partir da perspectiva dos presos da PenitenciÃria Industrial Regional de Sobral (PIRS). A fim de compreender essa relaÃÃo, analisei as experiÃncias de temporalizaÃÃo e os sentidos do trabalho na dinÃmica sÃcio-prisional. Entre as questÃes que nortearam a pesquisa estÃo: de que maneira os indivÃduos submetidos a regras disciplinares na PIRS percebem e experimentam o tempo de pena? Como os espaÃos na prisÃo sÃo distribuÃdos, apropriados e ressignificados pelos presos? Qual o significado do trabalho prisional para a consciÃncia e para o modo de vida dos detentos? Que sociabilidade à tecida pelo trabalho? Quanto Ãs tÃcnicas e aos procedimentos metodolÃgicos utilizados durante a pesquisa de campo na prisÃo, entre os anos de 2007 e 2008, lancei mÃo de observaÃÃes dos espaÃos e das relaÃÃes entre os atores sociais, da anÃlise de documentos institucionais, de matÃrias de jornais locais etc. AlÃm das observaÃÃes, realizei entrevistas semi-estruturadas com os presos e com as pessoas da equipe dirigente, com o intuito de elucidar a rede de relaÃÃes sociais constituÃdas na instituiÃÃo. A pesquisa revelou que o tempo e o trabalho sÃo apropriados e ressignificados pelos presos de maneira distinta da âsociedade de foraâ. Num contexto de ociosidade, o tempo se apresenta como uma categoria cotidiana significativa, uma vez que os prÃprios presos apresentam formulaÃÃes a respeito do tempo que passam na prisÃo, como: âtempo perdidoâ, âtempo mortoâ, âmatar o tempoâ etc. Como um bem escasso, o trabalho aparece com uma das formas mais vantajosas de âpassar o tempoâ e de alcanÃar a ârecuperaÃÃoâ, contribuindo para a formaÃÃo de expectativas, vontades, relaÃÃes, comportamentos, formas de organizaÃÃo e sociabilidades. / The objective of this research was to examine the relationship between the length of prison sentence and the prison work from the perspective of the prisoners of the Sobral Regional Industrial Penitentiary (PIRS). In order to understand this relationship, I analyzed the experiences of the perception of time and the sense of work in the socio-prison dynamic. Among the issues that guided the research are: how the individuals subjected to the disciplinary rules in PIRS perceive and experience the time of sentence? What are their representations of the time? How the prison spaces are distributed, appropriated and resignified by prisoners? What is the meaning of work for the prison way of life and the consciousness of the prisoners? Which sociability is made by the work? For technical and methodological procedures used during the field research, between the years 2007 and 2008, I made use of observations of the spaces and the relations between the social actors in prison, the analysis of institutional documents, local newspapers etc. Besides the observations, Iâve made semi-structured interviews with prisoners and people from the group leader in order to elucidate the network of social relations established in the institution. The research revealed that the time and work are appropriate and resignified the prisoners in a different way of the outside society. In a idlenessâ context , the time presents itself as a significant daily category, since the prisoners have their own formulations about the time they spend in prison, as "lost time", "dead time", "kill time" etc. As scarce goods, the work appears with one of the best ways to "spend time" and to achieve "recovery", contributing to the formation of expectations, desires, relationships, behavior, forms of organization and sociability.

A Cadeia Pública de Bragança Paulista (São Paulo) passou a ser administrada, desde primeiro de janeiro de 1996, através de um convênio com o Governo do Estado de São Paulo, por uma Associação Civil sem fins lucrativos chamada Associação de Proteção e Assistência Carcerária (APAC), que conseguiu reduzir os custos de administração prisional e investir o dinheiro excedente na melhoria das condições físicas e na contratação de profissionais técnicos (como psicólogos e assistentes sociais). Os voluntários desta Associação, organizados em grupos de trabalho, passaram a conviver intimamente com os presos. Esta Cadeia passou a ser vista como um exemplo bem-sucedido de administração prisional conjunta entre Estado e comunidade, capaz de promover a ressocialização dos presos, e foi escolhida como modelo para a construção dos Centros de Ressocialização - unidades de segurança mínima - pela Secretaria de Administração Penitenciária de São Paulo, apresentando-se como um exemplo de concretização da moderna utopia penitenciária. No presente trabalho, de cunho exploratório e descritivo, esta unidade prisional foi estudada por método etnográfico e documental (visitas semanais durante aproximadamente três anos) com o pesquisador adotando o papel de voluntário. Buscou-se caracterizar as relações estabelecidas entre os agentes institucionais (voluntários, presos, carcereiros, funcionários da APAC) e entre a Cadeia Pública de Bragança Paulista e o sistema penal como um todo. Defende-se que a existência desta experiência não constitui um caso isolado, tanto porque é possível encontrar outros exemplos de unidades prisionais reformadas quanto devido à relação intrínseca entre esta unidade e o restante do sistema penal. A ordem era mantida a partir de uma aliança entre voluntários e galerias (líderes prisionais) que impedia os presos comuns de exercerem os valores prisionais. A transferência para outra unidade era usada como cerimônia punitiva máxima. A dependência da transferência implicava na necessidade de um sistema penitenciário \"falido\" usado como ameaça para os presos menos obedientes. As principais características de seu funcionamento - isolamento administrativo, preponderância econômica, ênfase gerencial, participação comunitária, regime de legalidade, limitação da subcultura carcerária e diminuição da violência física - trouxeram como conseqüência uma maior capacidade crítica para os presos, desvinculada, porém, de maior autonomia de escolha, o que impedia a concretização de seus objetivos ressocializadores. A função social desta experiência era a reposição dos ideais penitenciários (pena de prisão como elemento ressocializador), o que a inseria preferencialmente na instância ideológica do funcionamento social. A dependência frente à transferência mostrava que esta experiência havia se inserido estrategicamente no sistema penal auxiliando sua reprodução ao justificar sua existência como necessária para presos mais perigosos. A conversão da Cadeia Pública em Centro de Ressocialização implicou em uma reapropriação desta experiência pelo Estado, que havia cedido \'para a APAC parte de seu poder de polícia. A maior formalização do cotidiano prisional decorrente desta transferência deixou claro que anteriormente os contatos com os voluntários traziam conotações transformadoras e, assim, contraditórias com o sistema penal. Defende-se, enfim, a impossibilidade de que uma intervenção técnica no sistema penitenciário possa produzir transformações nas relações sociais ali estabelecidas, sendo imperativo resgatar o aspecto político destas intervenções. Palavras chave: psicologia social; detentos; controle / The jail located at Bragança Paulista (São Paulo, Brazil) started been administered, from January first, 1996, by a non-governmental organization in accordance with the government of the state of São Paulo. The Association for the Protection and Assistance of Prisoners (APAC) reduced the prison budget, improved the jail cond itions and hired professionals like psychologists and social servers to work with prisoners. The volunteers from this association developed a close relationship with the prisoners. This jail has been seen as a successful example of prison joint administration between the community and the state, capable of rehabilitating prisoners, and was chosen as model for the building of the Centers of Rehabilitation - minimum-security unities - by the state government, thus presenting itself as the realization of the modern penitentiary utopia. This present research - of an exploratory and descriptive type - uses the ethnographic method to study this jail. The researcher visited the jail once a week during three years, and took the role of volunteer. The aim of this study was to describe and analyze the relationship established between the institutional agents (volunteers, prisoners, prison guards), and to understand the links between this prison experience and the penal system as a whole. The study concludes that APAC was not a unique experience (it is possible to find other similar experiences). Order inside was sustained by an alliance between volunteers and prisoners\' leaders that stopped prisoners from making use of prison values. The transfer of prisoners to other prisons was seen as the most important punitive ceremony in the institution. It implied necessarily the existence of a failed penitentiary system used as a threat to disobedient prisoners. The main characteristics of this experience were: administrative isolation, economic preponderancy, management emphasis, community participation, legality regime, limitation of prison subculture, and reduction of physical violence. They led to an improvement of prisoners\' judgment capacity, but they didn\'t produce more autonomy, thus failing in the aim of rehabilitation. The social function of this experience was the re-establishment of the penitentiary ideal (imprisonment as rehabilitation), thus serving an ideological function. Transfer as punishment showed that this experience strategically helped the reproduction of the penal system, justifying its existence as necessary for dangerous prisoners. The transformation of the jail into a Center of Rehabilitation implied a re-appropriation of this experience by the state, whic h had assigned its police power to the association. The formalization of the relationship between prisoners and volunteers that followed the transformation made clear the prior revolutionary characteristics of this relationship, showing its contradictions in face of the penal system. This research states that a technical intervention is not capable of changing social relations within the penitentiary system, being necessary to restate the politic aspect in these interventions.