L’étonnement a une place privilégiée dans la vie des idées, considéré comme l’émotion à l’origine de toutes formes de spéculations philosophiques, il est l’objet d’étude le plus adéquat pour analyser les problèmes communs du cinéma et de la philosophie : le mouvement (Thalès, Héraclite, Zénon d’Élée), la remise en question du réel (Descartes), l’accès au savoir par les sens (Platon). Par l’incarnation de « personnages conceptuels » (l’idiot, le sceptique, le jeune philosophe), le cinéma offre la possibilité d’accéder à des raisonnements philosophiques de manière empirique. Le cinéma sera ainsi considéré comme un outil pouvant mettre en scène le doute cartésien grâce à une déconstruction progressive du réel. Chaque film étudié matérialisera une étape de cette déconstruction : Three Days of the Condor de Sydney Pollack : la remise en question du réel ; Aguirre, la colère de Dieu de Werner Herzog et Bullitt de Peter Yates : le déni du réel, la filmographie de Buster Keaton (courts et longs-métrages) : la trahison des apparences, les œuvres abstraites de Stan Brakhage : la réduction du réel à un entrelacement de formes et de sensations. Cette thèse proposera une redéfinition des causes et des conditions du surgissement de l’étonnement. En effet, étant principalement lié au nouveau dans les différents traités sur l’émotion étudiés (Descartes, Darwin, Charles Le Brun, William James), le rapport entre étonnement et mémoire nécessitera un développement. Ainsi par l’intermédiaire d’une revalorisation de la mémoire affective dans la perception d’un objet étonnant, cette émotion pourra enfin être prise en compte en fonction du passé du sujet. Les différents types de reconnaissance engagés dans la vision d’un film seront analysés pour comprendre à quel moment ce phénomène passe d’un événement mineur à un événement majeur. Le cinéma pourra de cette manière être employé comme un laboratoire mémoriel. Grâce à une approche anthropologique de la première cause de l'étonnement au cinéma : "les feuilles qui bougent" c’est-à-dire le mouvement, le mythe des images vivantes sera étudié du point de vue de sa persistance à différents moments de l’histoire du cinéma du Napoléon d’Abel Gance à Young Sherlock Holmes de Barry Levinson. Ce premier principe étonnant du dispositif cinématographique donnera lieu à une inversion, 4 l’étonnement suscité par une autre vie des images cette fois insufflée par la suspension ou l’arrêt sur image. Enfin « le phénomène saturé » défini par Jean-Luc Marion comme un étonnement surplombant le champ de vision du spectateur sera divisé en une typologie des différents types de saturation au cinéma (le réel surpris, le montage cubiste, la plénitude du cadre etc.), dans le but de trouver un équivalent visuel de l'évidence (première obsession cartésienne). Le dessein de cette typologie inspirée par Descartes sera de réhabiliser les sens dans la construction du savoir / Astonishment has a privileged place in the history of philosophy, considered as the emotion behind all forms of philosophical speculation; it is the most appropriate object of study to analyze the common problems of cinema and Philosophy: movement (Thales, Heraclitus, Zeno of Elea), questioning reality (Descartes), access to knowledge through the senses (Plato). Cinema will thus be considered as a tool able to portray Cartesian doubt through a progressive deconstruction of reality. Each film studied materializes a stage of this deconstruction: Three Days of the Condor by Sydney Pollack: questioning reality Aguirre, the Wrath of God by Werner Herzog and Bullitt by Peter Yates: the denial of reality the filmography of Buster Keaton (short and feature films); the betrayal of appearances the abstract works of Stan Brakhage: the reduction of reality to an interweaving of forms and sensations. Thus, by the incarnation of « conceptual characters » (the idiot, the skeptic, the young philosopher), cinema allows us to empirically access to philosophical reasoning. This development will also involve the redefinition of the causes and conditions of astonishment. Indeed, the relationship between astonishment and memory will necessitate a further investigation into, since it is mainly linked to the new and the extraordinary in the different treatises on emotion studied (Descartes, Darwin, Charles Le Brun, William James). Thus, by means of a revaluation of the affective memory in the perception of an astonishing object, this emotion can finally be considered according to the past of the subject. The different types of recognition involved in filmic vision will be analyzed to understand when this phenomenon moves from being a minor event to a major event. In this way, cinema can be used as a memorial laboratory. Thanks to an anthropological approach to the primary cause of astonishment in the cinema: « the moving leaves » (i.e. movement), the myth of living images, will be studied through its persistence at different moments of cinema history from Abel Gance’s Napoleon to Young Sherlock Holmes by Barry Levinson. The first principle of cinematic astonishment leads us to consider its inversion, the astonishment aroused by another aspect of life of images, one dominated by the suspension or the halting of the image. Finally, the « Saturated Phenomena » (defined by Jean-Luc Marion as an astonishment overlooking the spectator's field of vision) will be divided into a typology of the different 6 types of saturation in the cinema (cubist montage, crowded frames, etc.) in order to find a visual equivalent of the evidence (the first Cartesian obsession) and to reassert the value of the senses in the construction of knowledge

Bien que les troubles du langage formel affectent une grande partie des enfants avec Trouble du Spectre Autistique (TSA), leur nature reste encore incertaine. Certaines études postulent que le trouble observable chez ces enfants est de même nature que celui dont souffrent les enfants avec trouble spécifique du langage (TSL), tandis que d’autres argumentent en faveur de deux troubles qui diffèrent dans leur étiologie. Au centre de ce débat réside la complexité à recueillir des données sur le langage chez les enfants avec TSA, notamment quand il s’agit de participer de manière active. Dans cette étude, nous explorons l’interprétation en temps réel des indices grammaticaux chez des enfants avec TSA monolingues francophones, en nous intéressant aux pronoms clitiques objets, dont la faible production en contexte obligatoire a été proposée comme marqueur du TSL pour le français. / It is well-known that children with Autism Spectrum Disorder (ASD) often have language impairment. However, the nature of this impairment is still largely unknown. Some studies hold that language impairment in children with ASD is of the same nature as impairment found in children with Specific Language Impairment (SLI), whereas others argue that SLI and language impairment in ASD may be different both in their structure and their etiology. At the heart of this debate lies the difficulty of assessing language abilities of children with ASD, especially when active participation is required. Moreover, to date, few studies have investigated formal aspects of language in children with ASD in languages other than English. In this study, we explore real-time interpretation of grammatical cues in French-speaking children with ASD, with a focus on object clitics.

Cette recherche est le résultat d’un montage d’images issues de l’art contemporain, du cinéma et de la publicité avec des théories philosophiques, suivant le fil rouge déroulé par deux figures esthétiques qui ont traditionnellement été liées à la notion d’image : le miroir et le voile.Il en émerge une figure esthétique inédite : le voile prismatique. À cheval entre miroir et voile, le voile prismatique entraîne une lecture anti-dualiste du monde du visible inspirée de la chair merleau-pontienne entendue comme tissu différentiel dans lequel chaque chose et chaque être ne se donnent que comme différences par rapport aux autres choses et aux autres êtres.Dans le voile prismatique, la notion de chair est filtrée à travers celle, deleuzienne, d’« image-cristal », et ainsi enrichie d’une temporalité facettée et multiple faisant écho à la lecture de l’éternel retour de Nietzsche selon Deleuze et lui donnant par là une fondamentale tonalité libidinale, qui dans cette étude est analysée avec une référence particulière à Lacan.La temporalité de l’image-cristal, réagissant avec la notion merleau-pontienne de chair et avec la temporalité mythique que Merleau-Ponty lui associe, fait surgir la figure du voile prismatique comme une sorte de « chair 2.0 », réalisant ainsi un outil théorique contemporain, en mesure d’aider à la compréhension du caractère toujours plus immersif et enveloppant de l’expérience actuelle des images, y compris les implications que celle-ci comporte au niveau de l’identité de celui qui regarde et de la perception de la vérité liée à son regard. Cela, sans jamais oublier l’aspect de séduction qui caractérise l’univers visuel, ainsi confirmant le lien intime qui entrelace images et désir. / This research is the outcome of a montage intertwining contemporary art, film, and advertisement images with philosophical theory, following the direction set by two aesthetic figures that have traditionally been related to the notion of image, namely the mirror and the veil.What emerges is an unprecedented aesthetic figure, i. e., the prismatic veil, which, bouncing between the mirror and the veil, brings along an anti-dualistic interpretation of the world of the visible inspired by the Merleau-Pontian notion of flesh understood as a differential fabric in which things and beings only give themselves as differences with respect to all other things and beings.In the prismatic veil, the flesh is filtered through the Deleuzian notion of « crystal-image », and hence enriched with a faceted and multiple temporality that echoes Deleuze’s own reading of Nietzsche’s eternal return, and hence characterising it with a fundamental libidinal approach, which, in this study, is analysed with a particular emphasis on Lacan.By reacting to the Merleau-Pontian notion of flesh and to the mythical temporality that Merleau-Ponty himself associates to it, the temporality of the crystal-image makes the figure of the prismatic veil emerge as a sort of « flesh 2.0 », hence realising a contemporary theoretical tool aiming at favouring the understanding of the increasingly immersive and enveloping features of the present experience of images, including the implications that such an experience implies as for the identity of the viewer and for the perception of truth that is bond to his/her/their gaze. All this, without forgetting the aspect of seduction that characterises the visual universe, and hence confirming the intimate connection that intertwines images and desire.

Il est proposé que la pléthysmographie pénienne puisse faire l’objet d’améliorations par la combinaison de la pléthysmographie pénienne et de la vidéo-oculographie lors de la présentation de stimuli générés par ordinateur (SGO). L’application de cette combinaison n’a fait l’objet d’aucune étude auprès d’agresseurs sexuels d’enfants. Cette thèse comporte trois articles empiriques qui visent respectivement à soutenir le développement d’un instrument d’évaluation basé sur l’utilisation combinée des réponses oculaires et érectiles lors de la présentation de SGO afin d’évaluer les intérêts sexuels d'agresseurs sexuels d’enfants. Pour ce faire, des hommes ayant eu (n = 26) ou non (n = 36) des comportements sexuels envers des enfants sont recrutés afin de constituer des groupes de comparaison. Le premier article représente une exploration préliminaire des données issues de caractéristiques sociodémographiques, sexuelles et criminologiques ainsi que des réponses oculaires et péniennes lors de présentations de SGO et de bandes sonores conventionnelles. Il permet d’orienter les décisions entourant la poursuite de la recherche. Le second article porte sur la comparaison des profils des réponses péniennes issues de présentations de SGO et de bandes sonores conventionnelles ainsi que sur leur capacité respective à classifier les individus selon la présence d’antécédents de comportements sexuels sur des enfants. Il permet d’établir la validité discriminante de l’utilisation de SGO et d’établir des normes d’utilisation clinique. Le troisième article vise à circonscrire une dynamique oculaire associée à l’intérêt sexuel envers l’âge d’un objet et à soutenir la contribution de la combinaison des réponses oculaires et péniennes lors de la présentation de SGO. En somme, les résultats issus de cette thèse soutiennent l’utilisation clinique de la pléthysmographie pénienne lors de la présentation de SGO. Ils permettent d’identifier la présence d’une signature oculaire spécifique aux agresseurs sexuels lors de la présentation de SGO. Ils démontrent la contribution de la combinaison des réponses oculaires et péniennes par rapport à une mesure reposant uniquement sur les réponses péniennes. Ces résultats ouvrent la voie à l’utilisation clinique de la vidéo-oculographie et de SGO et offrent non seulement des possibilités intéressantes dans le domaine de la délinquance sexuelle, mais également de la sexualité en général. / We propose that penile plethysmography could be improved by its combination with eye-tracking devices during the presentation of computer-generated stimuli (CGS). To date, the application of this combination has not been studied among child molesters. This dissertation includes three empirical articles supporting the development of an assessment instrument based on the joint measurement of ocular and penile responses during the presentation of CGS in order to evaluate the sexual interests of child molesters. To this end, men who had (n = 26) or had not (n = 36) engaged in sexual behaviors towards children were recruited. The first article consists of a preliminary exploration of the sociodemographic, sexual, and criminological characteristics of child molesters and nonoffenders as well as their respective ocular and penile responses to CGS and conventional auditory stimuli. This investigation provided a framework for the subsequent phases of the study. The second article compares the profiles of penile responses to CGS and conventional auditory stimuli and each presentation modality’s ability to classify individuals in terms of their history of sexual behaviors towards children. The third article identifies gaze patterns associated with sexual interest towards a given age group and provides support for the joint measurement of penile and ocular responses during the presentation of CGS. To summarize, the results of these studies support the clinical application of penile plethysmography in conjunction with the presentation of CGS. These results enable the identification of the eye movement signature of sexual offenders in response to CGS. Additionally, the data demonstrate the added benefits of measuring both penile and ocular responses relative to measuring penile responses in isolation. These findings provide insights for the clinical use of eye tracking and CGS and suggest interesting possibilities for the study of deviant sexuality, as well as sexuality in general.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Dans ce manuscrit, nous nous intéressons à l'analyse visuelle du comportement humain à partir de l'information du regard. A l'inverse des caméras statiques et externes, nous adoptons un point de vue subjectif, ce qui permet de placer le contexte d'étude au centre de l'être humain et de ses interactions avec l'environnement. Pour atteindre cet objectif, nous avons développé un eye-tracker porté, ainsi que des outils d'analyse associés, en particulier la reconnaissance d'attention dans le cadre d'interactions sociales et la reconnaissance d'activités subjectives. Dans la première partie de cette thèse, nous présentons un eye-tracker binoculaire tête porté à partir duquel nous estimons le regard du sujet. Contrairement à la plupart des systèmes basés sur l'éclairage infrarouge, notre approche fonctionne en éclairage visible. Pour cela, nous nous inspirons des méthodes basées apparence qui, au lieu, d'extraire des caractéristiques géométriques (par exemple, la pupille), exploitent l'image de l'oeil dans sa globalité et elles permettent donc de prendre en compte toutes les caractéristiques de l'oeil. Pour apprendre la relation entre les caractéristiques d'apparence et les coordonnées du point de regard dans l'image de la caméra scène, deux modèles de régression sont comparés : le Support Vector Regression et le Relevance Vector Regression. Nous proposons, ensuite, une nouvelle méthode de reconnaissance d'attention en vue subjective. Le regard subjectif est obtenu à l'aide de notre eye-tracker, tandis que le regard d'autrui est construit à partir de l'estimation de l'orientation de la tête par régression à noyaux multiples localisés. En combinant ces deux types de regard, nous calculons alors des scores d'attention qui permettent d'identifier des motifs attentionnels dyadiques tels que le regard mutuel, mais aussi des motifs d'ordre supérieur émanant de la nature triadique de notre expérience. Notre outil final d'analyse concerne la reconnaissance d'activités basée sur le regard et l'égo-mouvement. Ces mouvements sont quantifiés en fonction de leur direction et de leur amplitude et encodés sous forme de symboles. Des caractéristiques statistiques sont alors extraites via un codage multi-échelle et un partitionnement temporel. Pour la classification et la segmentation d'activités, nous décrivons une approche par apprentissage contextuel en intégrant des scores de prédiction d'un voisinage à longue portée. Une étude détaillée permet également de comprendre quelles caractéristiques jouent un rôle prédominant dans la représentation d'une activité.

Le présent travail de recherche aborde la question du projet urbain appliqué dans le cas de la métropole algéroise. Dans cette ville des chantiers de grande ampleur ont été engagés: réseaux routiers et autoroutiers, grands équipements, réseaux de transport, etc. La démarche globale y a été formalisée dans le Plan Stratégique Alger 2030. Ce plan, dans les choix qu’il propose, réfère à de nombreuses expériences. Les éléments d’exécution du plan ne montrent cependant pas la prise en compte réelle de l’esprit de ces expériences. En situation d’incertitude quant à une mise en œuvre effective de projet, nous avons questionné le Plan Stratégique pour vérifier dans quelle mesure il mettait en acte les principes auxquels il réfère dans le discours. L’analyse a montré que ce plan est réduit dans les faits et les pratiques à une fonction de dessin en déficit de dessein. Ce Plan Stratégique semble éloigné de l’esprit du projet urbain : un plan qui ne s’appuie pas sur la connaissance et l’analyse du réel urbain, ni sur l’examen ou l’exploration de scénarii, ni sur ce que pourraient apporter les démarches de concertation et de débat, soit, de tout ce qui fait le projet urbain. / The present research addresses the issue of Urban Design applied to the case of Algiers metropolis. In this city, large-scale projects have been undertaken during the last decade : highway infrastructure, major equipements, urban and suburban transport networks, etc. The overall approach has been formalized in the Algiers 2030 Strategic Plan. The choices that this plan offers, are drawn from many experiences. Nevertheless, the delivery elements of the plan do not reflect the spirit of the experiences refered to. In a situation of uncertainty regarding the real execution of the project, we have examined the Strategic Plan to check how to put into practice the principles contained in its discourse. The analysis showed that the plan is reduced in practice to a plan drawing function without a purpose, an aim or a vision. This Strategic Plan seems far from the Urban Design approach : a plan that does not rely on a knowledge and an analysis of urban reality, the examination and the exploration of possible futur outcomes, nor what a consultation process and debate could bring, that is to say, all of which makes the Urban Design.

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Text in Afrikaans / It is alarming that psychologists are in many cases insufficiently trained with regard to homosexuality. Against this background and on the basis of a literature study and empirical research, this study aims to provide guidelines to educational psychologists on working with homosexual clients. Within the Educational Psychology, a person's self actualisation rests on three pilars, namely experience, meaning assignation and involvement. The premise of the qualitative research (focus group interviews) used in this study is homosexual persons' experience of psychologists - the investigation was therefore approached from an Educational Psychology viewpoint. Altogether 75% of the focus group respondents' experience of psychologists was negative. The possibility exists that insufficient training may cause insufficient knowledge and insight, which in turn may lead to homosexual persons' negative experiences of psychologists. It is therefore imperative that the aspect of training of psychologists with regard to homosexuality will receive attention. / Educational Studies / M.Ed.

Training in psychotherapy needs to involve more than merely skills and techniques. The field of psychotherapy needs to involve more than the application of formulas in a modernistic framework. This study proposes an approach to training in psychotherapy where the emphasis is on the client and the therapeutic relationship. Psychotherapy training should be an ongoing process and this study aims to facilitate and enhance that process for students. The study combines basic therapeutic skills and interpersonal psychotherapy to form a training programme referred to as the Basic Relational Skills Training (BRST) programme. The first part of the study provides a historical perspective of basic therapeutic skills, followed by a review of the relevant literature. The second part of the study constitutes a possible format for a training manual for the proposed BRST programme. The researcher hopes that the proposed BRST programme be utilised by trainers to assess the programme's efficacy. / Psychology / M.A. (Clinical Psychology)