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1	O Lugar Ontológico da Linguagem em "Ser e Tempo" DEPTULSKI, G. T. 26 August 2014 (has links) Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8060_O lugar ontologico da linguagem em ser e tempo.pdf: 872653 bytes, checksum: 3c08e06c352d0d9a09a5dc8711038bea (MD5) Previous issue date: 2014-08-26 / A investigação da presente dissertação tem como meta desarticular uma possível ambiguidade com relação ao termo linguagem no livro Ser e Tempo de Martin Heidegger. Essa ambiguidade consiste em: a linguagem é posterior à abertura de mundo do ser-aí; em oposição à interpretação de que a linguagem é um dos constituintes essenciais dessa abertura. A meta principal do texto é mostrar argumentos a favor desta última opção, ou seja, apreender o lugar ontológico da linguagem como um dos momentos constitutivos da abertura de mundo do ser-aí: abertura essa denominada ser-em. Para isso, mostraremos ser inviável apreender o fenômeno linguístico em sua inteira originariedade se o tratarmos como o acontecer de entes que não possuem o modo de ser do ser-aí, a saber: como um instrumento utilizável ou como um subsistente. Filosofia Contemporânea Linguagem Ser-aí Ser-em
2	O ser em cena: afásio e cuidador no cenário da vida Monje, Regina Yara Pereira Rondon 26 October 2007 (has links) Made available in DSpace on 2016-04-29T14:17:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Regina Yara Pereira Rondon Monje.pdf: 910727 bytes, checksum: 98b2fd2e68e18ed7ec64eb52e8c4ac13 (MD5) Previous issue date: 2007-10-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This paper is an investigative study based on the use of the quantitative and qualitative methodologies with the objective of evaluating the quality of life of the aphasic citizen and its care taker, who participate of the ONG Ser em Cena . The methodologies are mutually complementary pointing out the perspective of the centrality and the respect to the citizens, offering elements that contribute in such a way for the implementation of proposals of action in the Ser em Cena , and in the Politics of Health that in fact propitiate the autonomy and the life quality improvement of the aphasic person and care taker. In the quantitative stage we applied for the two groups of citizens the generic questionnaire of evaluation of life quality - World Health Avality Organization of Life - shortened, WHOQOL-BREF in Portuguese version. The quantitative data were gotten by verbal statement, to the light of the Verbal History methodology, which were recorded in an interview situation with the usage of a script of specific questions for the aphasic person and the care taker. In the research 11 aphasic people and 9 care takers participated as citizens; from these participants, 2 aphasic people are independent and live by themselves. The statements collected disclose the obstacles of the aphasia, but also they disclose the forms of facing these obstacles. It shows the necessity of looking at the aphasic person not only for its problem of communication, but looking at the aphasia in a global way. The rehabilitation model goes beyond the recovery of the language; it must be extended to the other dimensions of the life that were also reached / Trata-se de um estudo investigativo a partir do uso das metodologias quantitativa e qualitativa com o objetivo de avaliar a qualidade de vida do sujeito afásico e de seu cuidador, participantes da ONG Ser em Cena. As metodologias complementam-se, apontando para a perspectiva da centralidade e do respeito aos sujeitos, oferecendo elementos que contribuam para a implementação de propostas de ação tanto na Ser em Cena como nas políticas de saúde que, de fato, propiciem a autonomia e a melhora na qualidade de vida do afásico e do cuidador. Na etapa quantitativa, aplicamos para os dois grupos de sujeitos o questionário genérico de avaliação de qualidade de vida World Health Organization Avality of Life abreviado, WHOQOL-BREF versão em português. Os dados quantitativos foram obtidos por depoimento oral, à luz da metodologia da História Oral, e foram gravados em situação de entrevista, com o apoio de um roteiro de questões específicas para o afásico e para o cuidador. Participaram como sujeitos da pesquisa 11 afásicos e 9 cuidadores, pois 2 afásicos são independentes e vivem sozinhos. Os depoimentos revelam os obstáculos da afasia, mas também revelam as formas de enfrentamento deles. Mostra-se a necessidade de olhar o afásico não apenas pelo seu problema de comunicação, mas olhar a afasia de uma forma global. O modelo de reabilitação vai além da recuperação da linguagem, ele deve se estender às outras dimensões da vida que também foram atingidas Linguagem Qualidade de vida Ser em cena (Organizacao) Afasia Afasicos -- Linguagem Afasicos -- Reabilitacao Language Aphasia Life quality
3	A SUPERAÇÃO DO SOLIPSISMO EM SARTRE / THE SOLIPSISM S SUPERATION IN SARTRE Reyes, Raimundo de María Mena 21 August 2007 (has links) The present dissertation has the intention to establish how measured Sartre obtains to surpass the solipsism of the conscience, interpreting the registers that compose the phenomenological concept of Looking at, in The Being and the Nothing. After to define the concept of solipsism, will be in evidence the problem that it implies and that, according to Sartre, is originated from the notion of Cartesian Cogito. It is manifested the construction of conceptual-description of the notion of Looking at and the paper that this concept plays in the measure that offers a not cognitive evidence of the Other s existence. There are evaluated the contributions and obstacles of the concept s use of Looking at in the Sartrean attempt of overcoming the solipsism. Concluding, it is verified the reach of this Cogito extended , as Sartre calls to the experience of Looking at. From a phenomenological point of view, it results evident that the solipsism is a false problem and that the Other exists without no doubt. Ontologically, is more difficult to have this certainty, therefore Sartre does not resign to the starting point of Cogito. / O texto discute em que medida Sartre consegue superar o solipsismo da consciência, interpretando os registros que compõem o conceito fenomenológico de Olhar, em O Ser e o Nada. Após definir o conceito de solipsismo, ficará em evidência a problemática que este implica e que, segundo Sartre, origina-se da noção de Cogito cartesiano. Mostra-se a construção histórico-conceitual da noção de Olhar e o papel que este conceito joga na medida que oferece uma evidência não cognitiva da existência do Outro. Avaliam-se as contribuições e malogros do uso do conceito de Olhar na tentativa sartreana de superação do solipsismo. Em conclusão, indica-se o alcance desse Cogito ampliado , como Sartre chama à experiência do Olhar. Fenomenologicamente, a existência do Outro resulta evidente. Porém, não se dá a mesma certeza no nível ontológico. Isso exigiria sair do Cogito, como ponto de partida do filosofar, mas Sartre não abre mão dessa perspectiva. Solipsismo Olhar Ser-Para-si Ser-Para-outro Ser-Em-si Nada Solipsism Looking at To-being-Toward-himself To-being-Toward-other To-being-In-itself Nothing CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
4	O conceito de desenvolvimento segundo Hegel: a progressão da consciência Malinski, Tania Alexandra 21 March 2012 (has links) Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4610.pdf: 1206950 bytes, checksum: 82dd8102d5be9ad4b11acf189d64fdb4 (MD5) Previous issue date: 2012-03-21 / The present thesis defends that Hegel´s dialectic can be understood as a process of development, both from the standpoint of pure reason and from a perspective based on historical and political factors. The dialectic of the concept is a development of the consciousness of being with relation to an object so as to comprehend the universal content of the object. The preservation of what is in opposition in the dialectical synthesis is the nucleus of the idea of development and what gives it a positive, constructive and directional character as philosophical and historical process. From a strictly rational point of view, development is the progression of consciousness. From a historical perspective, development is the progressive manifestation of spirit, or Geist. Both means of development consolidate themselves with the enunciation of the concept, which envelops an internal and subjective determination as well as a normative element. The philosophical law contained in the concept reveals its intrinsic value and its comprehension becomes a constitutive part of being. The determination in terms of rule of law and moral values is the absolute determination towards which is driven the national spirit. / A presente tese defende a leitura da dialética de Hegel como um processo de desenvolvimento, tanto do ponto de vista racional quanto histórico e político. A dialética do conceito seria um desenvolvimento da consciência do sujeito com relação ao objeto de modo a apreender o conteúdo universal do objeto. A preservação do que é contrário na síntese dialética seria o núcleo da idéia de desenvolvimento, conferindo um caráter positivo, construtivo e direcional ao processo filosófico e histórico. Do ponto de vista estritamente racional, o desenvolvimento seria a progressão da consciência. Do ponto de vista histórico, o desenvolvimento seria a progressiva manifestação do espírito, ou Geist. Ambas instâncias de desenvolvimento se consolidam com a formação do conceito, que encerra em si um elemento de critério interno ao sujeito assim como um elemento normativo. A lei filosófica encerrada no conceito revela o valor intrínseco e seu conhecimento passa a ser atividade constitutiva do ser. A lei jurídica ou moral seria a enunciação do valor absoluto ao projeto do espírito nacional. Filosofia Desenvolvimento Consciência Conceitos Dialética Espírito Absoluto Ação Constituição Desigualdade Geist Essência Estrutura Força Humanização Idealismo Identidade Liberdade Movimento Motivo Negativo Objeto Oposição Potência Ser Ser-em-si Ser-para-si Síntese Substância Sujeito Universal Absolute Action Consciousness Constitution Development Inequality Dialectics Spirit Geist Essence Structure Force Humanization Idealism Identity Liberty Movement Motive Negation Object Opposition Potentiality Being Being-in-itself Being-for-itself Synthesis Substance Subject Universal CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA

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