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中山先生政黨思想之研究

吳真真, Wu, Zhen-Zhen Unknown Date (has links)
本論文計分六章十二節,一冊,約十二萬字。 第一章 緒論。 第二章 探討政黨與國家建立,說明政黨的意義、功能、分析新興國家政黨的特徵與 類型,及政黨成功運行的客觀條件,並從政治發展與政治穩定之角度,研究政黨與政 治穩定之關係。 第三章 探討 中山先生政黨思想的演進,從其組黨歷程可分為民國肇造前的組黨革 命時期,及國民黨時代的政黨政治思想代表期,與中華革命黨和中國國民黨時代的革 命黨思想代表期,各期主張均有顯著不同。 第四章 探討 中山先生的政黨政治思想及其主張之背景、原因。 第五章 探討 中山先生的革命黨思想及其政黨思想轉變的因素。 第六章 結論,從國家建立理論與歷史實例來評估 中山先生以黨訓政的理論,以及 中國未來應採行 中山先生的何種主張。
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中山先生的政治倫理思想

劉騰昇, Liu, Teng-Sheng Unknown Date (has links)
本論文共一冊,約五、六萬字,分成五章完成,主論部分是二、三、四章。 選言中由人性談起,討論權利的基礎,乃在於人的個體性與社會性,發而為個人權利 與國家權,利因為兩者都源於人性,因此,都合理存在。 第二章 討論個人權利問題,在國家中,個人有那些權利,並性質、類別、限度。 第三章 專門討論國家權利問題,其目的、重要性、權限等。 第四章 最主要部份,因為整個政治倫理問題,都集中在個人與國家的權利關係中, 如何協調,如何解決衝突,衝突到什麼程度下,會發生什麼政治問題。 第五章 乃為結論部份,大體上是把理論上的討論放在目前的國家狀態中,解釋國家 與個人衝突時,應如何行為比較合理。 本文中所引用的意見,乃採較客觀的三分法,因為倫理問題是在兩端之間的聯結中發 生的。
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中俄革命理論與策略之比較研究:孫中山先生對俄國革命之評析

唐玉禮, Tang, Yu-Li Unknown Date (has links)
中山先生嘗言俄國革命就是一種三民主義的革命。本文乃從民族、民權、民生三大主 義之觀點探討中山先生有關俄國革命之言論及其背後真正意涵。文分五章九節,約七 萬字。 第一章及緒論,說明研究動機與態度。 第二章從民族主義著重反抗帝國主義的觀點評析。其不同於俄國革命之以世革命為目 標的反帝,在求民族平等。 第三章從民權主義特提出的訓政的觀點評析,其不同於蘇俄無產階級專政的階級獨裁 ,在求全民政治。 第四章從民生主義著重社會經濟平等的觀點評析,其不同於共黨的階級鬥爭,在求全 民共享。 第五章為結論。中山先生鑒於革命情勢與環境的惡劣,且少一敵不如多一友,堅持應 以俄為師,贊許俄國命的成就,實是為達革命目標下策略的一種運用。
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中國天人合一思想之研究--以蔣公天人合一思想為終結

李光泰, Li, Guang-Tai Unknown Date (has links)
本論文全一冊,約十萬字,共分五章。 第一章導論:說明研究的動機範圍和目的,章節的安排等。 第二章天人合一的基礎:說明中國先哲和蔣公對「天」、「人」、「心」的看法,「 天」 (天道) 是合一的對象,「人」是合一的主體,「心」是合一的主動能力,三者 須充予以闡明。 第三章天人合一的本題:說明何謂「天人合一」?首先由歷代「天人關係」的類型中 ,找出「天人合一」的思想類型。其次說明先哲和蔣公對「天人合一」境界的體會。 第四章天人合一的方法論和價值論:前者方法論,在說明中國先哲和蔣公達到「天人 合一」境界的方法。後者,價值論,指出天人合一思想在中國哲學所居的地位和影響 ,並說明歷代先哲和蔣公對「天人合一」思想的重視。 第五章結論。綜合以上所述,做精要的總結,並提出「天人合一」思想,可能開展的 新方向。
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從民生主義觀點對我國公營事業經管之研究

高晴宏, Gao, Qing-Hong Unknown Date (has links)
本論文共一冊,約六萬五千字,分為五章十節。其主要內容如后: 第一章 緒論。主要在說明公營事業是民生主義經濟體系中重要的一環,其發展健全 與否,乃經濟建設的首要大事。 第二章 民生主義經濟特質的探討。從民生主義的經濟制度所揭櫫的原則,說明吾國 目前推行的乃計劃性的自由經濟,並提出民生主義的福利經濟體制,再以民生主義經 濟政策的長短期目標,指出民生主義的經濟制度與政策的配合,更說明二十世紀是民 生主義的擅揚時代。 第三章 探討我國公營事業經管的理論基礎與實施成效。先從節制資本的內容指出公 營事業的經管乃在發達國家資本,接著提出其經營的目的與原則,再以公營事業多年 來的成長,說明其在民生主義經濟建設上的功效。 第四章 探討我國公營事業經營應採的途徑。嘗試從現行各該事業的經營問題,配以 歐美的公營事業組織與經營方式,找出吾人今後應努力的方向。 第五章 結論。主要對我國目前公營事業在臺灣實行的結果作一評估。
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民生主義育樂問題研究

張瑜, ZHANG, YU Unknown Date (has links)
本文共約十五萬字,分為六章、卅節,首為緒論,末為結論,其中四章分論生育、養 育、教育及康樂諸問題。 民生主義革命建國的目標,是要在工業化的推動下,建設中國為自由安全的社會,「 工業化」是過程,「自由安全」的社會才是目的。 工業化的結果帶來了經濟的起飛,並大幅提高人民物質生活的水準,換言之,即為國 家帶來了「富」。然而在工業化的過程中,由於社會的急度轉變,在新舊不能密切銜 接的情況下,便出現了若干失調或脫節的現象,對於此所謂工業化的「惡果」,我人 如不能有意識、有目的、有計劃、有步驟的妥立預防之策,並謀補救之道,則民生主 義「富則同富,樂則同樂」的精神蕩然,而人民的痛苦及社會的不安,均將由茲而生 。誠然近卅年來,在政府積極的努力下,民生建設工作次第展開,不論是經濟抑或是 社會,其成效皆是有目共睹的,然而在最後目標未實現之前,「百尺竿頭,更進一步 」是我人所抱持的奮鬥信念,尤其於今日世局詭譎,惡風叢生的情勢中,如何從精神 上來振奮個人的生活,從根本上來強固社會的生存,實為當前刻不容緩的革命本務, 而民生主義育樂兩篇正是我人今日自救救國,自建建國的最佳指針,唯有藉不斷的研 究,來認識育、樂問題的性質及其重要,藉真知之建立來發揮實踐的力量,把握致力 之方向;建設的根基方能穩固,反共之大業方能圖成,而自由安全的社會亦將在望了 。 育樂問題包括生育、養育、教育及康樂等問題,而此四者並非是孤立的,而是彼此聯 繫,互為影響的,其皆類屬於民生問題,對民生之影響至大至鉅。約略言之:「生育 」是民生的基礎,是關乎民族生命之延續;「養育」是民生的保障,是關乎社會疾苦 之消弭;「教育」是民生的動力,是關乎人群發展之促進;「康樂」是民生的內涵, 是關乎生活幸福之增進。全文係以 國文之有關言論及 蔣公育樂兩篇補述為為指引 ,先予確立民生主義育樂問題之解決方針,並配合當前之觀念及作法,做延伸之說明 及應用,最後本乎心物合一之哲學觀點,分從精神與物質兩方面來說明,關乎民生主 義社會建設成功的條件問題。
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從中山先生思想論三民主義的教育政策

朱春生, Zhu, Chun-Sheng Unknown Date (has links)
本論文共一冊,約十萬個字,全文共分五章二十三節。 第一章 緒論,在說明教育政策的具體概念,共將教育政策與教育宗旨,加以詳細的 區分,及對擬訂教育政策的根據和注意要點加以敘述,以做為本論文立論的參考。 第二章 三民主義的教育政策,從三民主義教育的意義,進而三民主義教育政策的演 變過程中,尋出三民主義教育政策的特性,因而使我們更能認清三民主義教育的崇高 性與實用價值。 第三章 中山先生思想在三民主義教育政策上的實踐,乃為本論文重點所在,擇要的 把現行三民主義的教育政策,從 中山先生的思想觀點為依據,略述其意義及各種重 要措施,俾對三民主義教育政策的正確性,做一更深的了解。 第四章 實施三民主義教育政策的檢討與發展,並敘述教育長期發展的政策,俾能「 知恥知病」去求新求行。 第五章 結論──三民主義教育政策的現代化,並提出我國欲求教育的現代,化在教 育政策上所應採取的幾個具體策略。
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臺北都會區行政區劃之研究

黃正全, Huang, Zheng-Quan Unknown Date (has links)
由於工業化的結果,農村人口不斷湧進都市,都市向郊區膨脹發展,人口持續的成長 且愈來愈向都市集中,導致都會人口、產業活動密集、都市圈逐漸向外擴展的趨勢, 都市與鄉村互動,為適應社會結構分化與工業化的衝擊,台北市已迫切需要做整體的 規劃,以適應台北市都會區的均衡發展。 台北都會區,中心都市與鄰近的衛星市、鎮、鄉發生密切關係,都市問題跨越了不同 的行政區域,且分屬不同的行政層級,在行政組織管理,財政支出、公共設施建設、 公害垃圾環保教育文化發展方面隨之發生,而影響到市民之福祉。交通問題。河川汙 染整治更無法單方實施,教育設施、醫療保健等公共設施之服務水準,因地緣靠近, 公共需求程度相同,但分屬不同層級地方政府財政稅基不同差異鉅大,造成建設差距 擴大,台北縣、基隆市與台北市公共服務建設之差異擴大。 大台北市所轄其地方政府的層級與區域劃分調整,更應具有前瞻性規劃,透過政策分 析,做最適的選擇。未來行政區域調整歸併,關係都會區的成長與發展,其具體因應 措施宜未籌謀,儘早規劃循序漸進。 本文係以台北都會區行政區劃實況,地方自治的理念,探討台北縣基隆市併入台北市 ,台北都會區行政層級之設計,與都會區的組織架構,期能使台北都會區都市化的發 展,適應政治經濟的演變,均衡地方發展,縮短城鄉差距。
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從中山先生人性觀論馬克思異化說之謬誤

翁振耀, Weng, Zhen-Yue Unknown Date (has links)
第一章:緒言。敘述研究動機、目的與方法。 第二章:探討異化問題之產原因。 第三章:就馬克思異化論,作一綜合說明與評估。 第四章:從中山先生之人性觀,指述馬克思異化說人性觀之謬誤。 第五章:指出馬克思異化說無法解決異化問題,反以惡濟惡,並從中西文化之會通, 探討真正解決之道。 第六章:結論。就全文作一總結。
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臺灣地區高中學生政治社會化之研究--從「三民主義」教育效果探析

李超, LI,CHAO Unknown Date (has links)
政治社會化是研究個人如何獲取政治定向及行為模式的發展過程,並進以膫解政治系 統得以穩定的因素。因此,熱心於國家建立的學者對此一問題相當重視,尤其執政單 位對於「如何透過有計劃的政治教化,以增高公民對政治系統的支持」更是特別強調 。我國自建立民國以來,向以三民主義為我們立國之精神與教育宗旨之所在,足見「 三民主義」的教育即為我國政治社會化推行的主要內容。 本文即探討台灣地區的高中學生,在接受「三民主義」政治社會化後,對於下列兩方 面的認知與態度,有何變異: (1)對政治系統的定向及行為模式; (2)對中共的膫解 與評價。 全文以下列四個部分來處理: (一) 理論建構的評述; (二) 研究方法與設計; (三 ) 調查結果的分析,分高中生的國家認同感、對政府的認知、民主的取向及對中共之 態度等四個主題說明; (四) 討論與建議,即解釋研究結果,並對三民主義的教學問 題,提出若干建議,以供參考。

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