Os embates em torno das opressões de gênero e as questões relativas à dignidade humana de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e [homens e mulheres] transexuais (LGBT) têm redefinido os comportamentos e os diálogos sociais no contemporâneo. Nas últimas décadas, narrativas jornalísticas captam com maior intensidade o caráter humano, público e político das questões de diversidade sexual e de gênero. Todavia, é perceptível a dificuldade que jornalistas encontram para tecer relações com pessoas LGBT em virtude do aparato cultural de gênero que carregam, mas não só. Nesse contexto é que esta dissertação ensaia uma compreensão em torno do papel do jornalista (o mediador social) em tecer caminhos de compreensão, de solidariedade e de reconhecimento para com o Outro, em especial com a população LGBT. Desenvolve-se uma análise cultural da narrativa de três livros-reportagem escritos por jornalistas brasileiras: O Nascimento de Joicy, de Fabiana Moraes; Muito Prazer - Vozes da Diversidade, de Karla Lima e Entre a Cruz e o Arco-íris, de Marília de Camargo César. No eixo teórico-metodológico, inclui-se um diálogo com autoras e autores de gênero e sexualidade, principalmente com as ideias da Teoria Queer. Atravessa-se ainda contribuições da complexidade, da sensibilidade e do afeto em Cremilda Medina e outras pensadoras e pensadores da Comunicação. Por fim, ouve-se as jornalistas-autoras e elabora-se noções de alteridade, que podem vir a ser um caminho possível de encantamento, de descoberta, de curiosidade e, acima de tudo, de respeito com o Outro. / Conflicts around gender oppression and the human dignity of lesbian, gay, bisexual and transgender people (LGBT) have redefined contemporary behavior and social dialogue. In the last decades, journalistic narratives capture with greater intensity the human, public and political character of issues of sexual and gender diversity. However, the difficulty that journalists encounter in working out relationships with LGBT people because of the cultural construction of gender they have is remarkable, but not only that. It is in this context that this dissertation rehearses a knowledge about the role of the journalist (the social mediator) in creating paths of understanding, solidarity and recognition for others, especially, with the LGBT community. It was developed a cultural analysis of the narrative of three book reports written by brazilian women: O Nascimento de Joicy, by Fabiana Moraes; Muito Prazer - Vozes da Diversidade, by Karla Lima and Entre a Cruz e o Arco-íris, by Marília de Camargo César. The theoretical and methodological course includes a dialogue with thinkers of gender and sexuality studies, mostly with the ideas of the Queer Theory. There are also contributions of complexity, sensitivity and affection in Cremilda Medina and other communication theorists. Finally, the author-journalists are heard, and notions of alterity are made, which can be a possible path of enchantment, discovery, curiosity and, above all, respect for the Other.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-16T21:09:20Z No. of bitstreams: 1 23c.pdf: 1948564 bytes, checksum: d7ade9fcb333b6c983c41b5dc28e0b5f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-16T21:09:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 23c.pdf: 1948564 bytes, checksum: d7ade9fcb333b6c983c41b5dc28e0b5f (MD5) Previous issue date: 2013-04-09 / Nenhuma / O presente trabalho consiste em uma análise das performances desempenhadas pela personagem Katylene Beezmarcky no blog homônimo e no Twitter. Assim, o estudo aborda as novas tecnologias como dispositivos que reconfiguram as performances de gênero na contemporaneidade. Além disso, pensam-se as tecnologias da comunicação como formas de mobilizar traços culturais de diferentes grupos como uma estratégia de construção de uma narrativa de si no ciberespaço. O objetivo do trabalho é observar os usos de diferentes plataformas comunicacionais (blog e Twitter) pelo blogueiro Daniel Carvalho para a criação da personagem travesti, contextualizando a popularização da personagem em um contexto contraditório de grande homofobia característico do Brasil. A pesquisa busca articular as noções de performatividade de gêneros e matriz de normas heterossexistas, referentes à teoria queer, com os estudos sobre tecnologias digitais e comunicação mediada por computador, da cibercultura. No desenvolvimento da pesquisa, primeiramente, discutem-se as noções socioculturais em relação aos sexos, as sexualidades e os gêneros, então, considera-se três momentos fundamentais dos estudos culturais de gênero: aqueles que procuravam explicar a submissão da mulher, aqueles que relativizam as noções até então construídas e a teoria queer. Assim, ao adotar a perspectiva queer, desconstrói-se a noção essencialista de sexo e gênero, para explicar a performatividade dos mesmos e como esta irá instaurar uma matriz heteronormativa. Em um segundo momento, faz-se considerações sobre a cibercultura e suas implicações na construção de identidades na contemporaneidade. Para, então, aproximar-se do objeto de estudo de maneira baseada na Teoria Fundamentada. Assim, identificaram-se as estratégias e usos das plataformas online enquanto performances de gênero e a mobilização de traços identitários na construção de uma narrativa da personagem estudada. Percebeu-se que a personagem tem uma relação íntima com os espaços propiciados pela internet, usando muito dos materiais disponíveis online. Além disso, ela se configura enquanto uma personagem do universo trans, mas não da mesma forma, Katylene extrapola se tornando algo como o estereótipo da travesti. / This study is an analysis of the performances carried out by character Katylene Beezmarcky on the eponymous blog and on Twitter. Thus, the study approaches the new technologies as devices that reconfigure the gender performances in contemporaneity. Also, think up communication technologies as ways of mobilizing cultural traits of different groups as a strategy to build a narrative of self in cyberspace. The objective is to observe the uses of different communication platforms (blog and Twitter) by blogger Daniel Carvalho for creating the transvestite character, contextualizing the popularization of character in a contradictory context of great homophobia characteristic of Brazil. The research seeks to articulate notions of gender performativity and matrix heterosexist norms, referring to queer theory, with studies on digital technologies and computer-mediated communication, cyberculture. In developing of the survey, firstly, discusses the socio-cultural notions with regard to genders, sexualities and sexes, then it is considered three key moments of cultural studies of gender: those who sought to explain the submission of women, those who relativize notions hitherto constructed and queer theory. Thus, by adopting a queer perspective, deconstructs the essentialist notion of gender and explain the gender performativity and how this will bring an heteronormative matrix. In a second step, some considerations are made about cyberculture and its implications in the construction of identities in contemporary times. To then approach the object of study so based on Grounded Theory. Thus, identified strategies and uses of online platforms as gender performances and mobilization of identity traits in the construction of a narrative of the studied character. It is perceived that the character has a close relationship with the spaces propitiated by the internet, using much of the material available online. Furthermore, it sets itself up as a trans character of the universe, but not in the same way, Katylene extrapolates becoming something like the stereotype of transvestite.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-07T12:32:14Z No. of bitstreams: 1 homossexuais_sao.pdf: 3584500 bytes, checksum: 55fb2a565eeaf1c11ab77b05090becbd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-07T12:32:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 homossexuais_sao.pdf: 3584500 bytes, checksum: 55fb2a565eeaf1c11ab77b05090becbd (MD5) Previous issue date: 2012 / Nenhuma / A partir da análise dos conteúdos de livros de medicina, psicologia e educação publicados no Brasil, entre os anos 1920 e 1970, realiza-se a argumentação de que um conjunto de ideias sobre a homossexualidade foram configuradas e constituíram-se em saberes médicos pedagogicamente articulados, visando gerir os sujeitos categorizados como homossexuais, os quais denominei de pedagogia dos manuais médicos. A tese defendida é também que essa pedagogia influencia ainda hoje o pensamento de quem escreve sobre a homossexualidade. Entretanto, foi possível, perceber nessa análise que um movimento contrário é exercido por outros/as escritores/as, visto que nos acervos das bibliotecas consultadas há obras que aprensentam conteúdos que tentam desconstruir as ideias sobre o/a homossexual veiculadas pela pedagogia dos manuais médicos. A construção da tese de que essas produções ensinam como conduzir sujeitos qualificados de homossexuais, ditando formas de tratar, curar e posicioná-los/as mediante a lógica heterossexual de viver a sexualidade, foi baseada em um conjunto de pressupostos médicos inscritos em 43 livros tendo como perspectiva de análise a teoria Queer. Foram utilizados os fundamentos da análise documental. O material de pesquisa foi categorizado e dividido em dois corpora: corpus 1 - livros de medicina, psicologia e educação publicados entre os anos de 1928 a 1978 (catalogados a partir de quatro bibliotecas: três em Porto Alegre/RS e uma em São Luís/MA) - e corpus 2 - livros de sexualidade e educação sexual (catalogados a partir de quatro bibliotecas de escolas públicas de ensino médio em São Luís/MA). As ideias e representações sobre a homossexualidade veiculadas nessas produções vão do biológico-higienista, passando por ideias psicologizantes até discursos que focalizam o tema a partir de uma visão qualificada como desconstrucionista, visto que imprimem uma discussão pautada na contextualização e problematização do tema ao apresentarem o/a homossexual como uma pessoa que deve ser respeitada, valorizada e percebida como cidadã/o. A pedagogia dos manuais médicos está inserida nas práticas de educação sexual e em todos os espaços sociais e suas ideias podem ser percebidas em livros que abordam a temática da sexualidade. Ela ainda apresenta traços das proposições sobre o homossexual veiculadas no século XX, mas ganha outros contornos e age de acordo com as necessidades da cultura. As resistências a essa forma de ver a sexualidade homossexual também estão em constante movimento e uma possibilidade de reagir às operações dessa pedagogia cultural é problematizá-la, trabalhando-se com metodologias que introduzam discursos desconstrucionistas e presentificadores sobre os sujeitos que vivem a experiência homossexual. / From the analysis of the contents of medical, psychology and education books published in Brazil, from 1920 to1970, the argument is made that a set of ideas about homosexuality have been set and constituted in medical knowledge articulated pedagogically, in order to manage the specimen categorized as homosexual, which I termed the pedagogy of medical textbooks. This study also argued that this pedagogy still influences the thinking of those who write about homosexuality. However, it was possible to notice in this analysis that a backlash is exercised by other writers, as found in the collections of the libraries there are works that have content that attempt to deconstruct ideas about homosexual transmitted by the medical textbooks. The construction of the thesis that these productions teach how lead with individuals qualified as homosexuals, dictating ways to treat, cure, and position them in straight way through the logic of living sexuality, was based on a set of assumptions registered in 43 medical books having as a perspective The queer theory analysis. It were used the fundamentals of documentary analysis. The research material was categorized and divided into two corpus: corpus 1 - medicine, psychology and education books published from 1928 to 1978 (cataloged from four libraries: three in Porto Alegre / RS and one in San Luis / MA) - and corpus 2 - books about sexuality and sex education (categorized from four school libraries in public high schools in San Luis / MA). The ideas and representations of homosexuality made in these productions go to biological - hygienist, go through psychological ideas to the speeches that focus on the theme from a view qualified as a deconstructionist one, because print a guided discussion based on questioning in the context of the subject by presenting the homosexual as a person who should be respected, valued and perceived as a citizen. The pedagogy of medical textbooks is included in the practice of sex education and all social spaces and their ideas can be seen in books that address the topic of sexuality. This pedagogy still has traces of propositions about the homosexual propagated in the twentieth century, but get other contours and acts according to the needs of the crop. The resistance to this way of seeing homosexual sexuality are also in constant motion and an ability to react to the operations of cultural pedagogy is to confront it, working with methodologies that introduce deconstructionist discourse and made present on the individuals who live homosexual experience.

Submitted by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-17T13:22:34Z No. of bitstreams: 1 DissTRG.pdf: 1240279 bytes, checksum: 1ad123c29167f0455fa1286afcc525a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-17T13:22:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTRG.pdf: 1240279 bytes, checksum: 1ad123c29167f0455fa1286afcc525a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-17T13:22:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTRG.pdf: 1240279 bytes, checksum: 1ad123c29167f0455fa1286afcc525a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T13:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissTRG.pdf: 1240279 bytes, checksum: 1ad123c29167f0455fa1286afcc525a2 (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / Não recebi financiamento / The proposal of this research is to collect and analyze the variability of social representations about transsexuality that circulate on the internet according to the trans people themselves. The research was based on the dynamics of use that trans people make of certain digital media, specifically social networks and blogs, as a source of information, sharing, debate and socialization. Therefore, I used the online observation of blogs, pages/communities of Facebook and Youtube channels, wich are constituted as spaces of circulation of speeches about transsexuality. In dialogue with Queer Theory, Gender studies, and other digital media researches I explore the relationship between representations, corporalities, subjectivities as the transsexuality involve a cultura dynamic which is associated with modes of understand/modify bodies and subjectivities. / A proposta dessa pesquisa é recolher e analisar a variabilidade de representações sociais acerca de transexualidades que circulam na internet segundo as próprias pessoas trans. A pesquisa se estabeleceu a partir da dinâmica de uso que as pessoas trans fazem de determinadas mídias digitais, especificamente redes sociais e blogs, como fonte de informação, compartilhamento, debate e socialização. Para tanto, utilizei a observação online de blogs, páginas/comunidades do Facebook e canais do Youtube, que se constituem como espaços de circulação de discursos sobre as transexualidades. Em diálogo com a Teoria Queer, estudos sobre gênero, identificações e outras pesquisas sobre as mídias digitais exploro a relação entre representações, corporalidades e subjetividades, já que as transexualidades envolvem uma dinâmica cultural que se associa a modos de compreender e/ou modificar corpos e subjetividades.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2539.pdf: 1664752 bytes, checksum: 18fba1ff838f2cb4877723a2cc215c66 (MD5) Previous issue date: 2009-05-20 / This research analyses some teenager travestilities in a social net in the city of Campinas, State of São Paulo, Brazil. The thesis follows a Queer theoretical approach with an ethnographic field that united observation, face to face interviews and also via Messenger and Orkut (an online social site). It focus on new travestilities identity processes that have been built with different references in comparison to older generations of Brazilian travesties: especially less interest in following the motto of being dressed like a woman 24 hours and a restriction in the use of liquid silicon. These teenagers have tried to manipulate their social identities in a tatic and sometimes strategic way - through a process of building the feminine with the use of clothes, wigs and other accessories (montage) and taking them off to present themselves in a masculine performance (desmontagem). We adopt a historical and contextual perspective to understand how these teenager experiences marked by stigma and shame expresses ways of dealing with the closet apparatus. This perspective also emphasizes a sociological comprehension of their subjectivities. The thesis shows a preliminary analysis of how these new body and subjective experiences constitute a mix of resistance and insertion in hegemonic codes of sexuality and gender. / Esta pesquisa expõe e analisa algumas travestilidades na adolescência a partir de uma rede social da cidade de Campinas/SP. Por meio do referencial teórico da Teoria Queer e de pesquisa etnográfica que envolveu observação, entrevistas face a face e online, pelo MSN e Orkut, foca nos novos processos de travestilidades que têm sido construídos a partir de referenciais identitários diferentes da geração anterior, como a relativização do estar vestido como mulher 24 horas por dia e a restrição às aplicações de silicone líquido. Por meio das montagens e desmontagens do que se compreende socialmente como feminino e masculino, estas jovens têm buscado manipular identidades sociais de forma tática ou estratégica. Sob uma perspectiva que historiciza e contextualiza estes sujeitos do desejo em relação à sexualidade e ao gênero, a investigação aponta como suas experiências marcadas pela vergonha e pelo estigma têm encontrado na montagem estratégica uma nova forma de relação com o dispositivo do armário . A atenção ao caráter contextual e estratégico de suas identidades privilegia, também, uma compreensão sociológica de suas subjetividades que se efetiva em uma análise preliminar de como estas novas experiências corporais e subjetivas constituem um misto de resistência e inserção em códigos hegemônicos de sexualidade e gênero.

Observa-se na presente dissertação um conflito social perene nas sociedades: o choque entre discurso legitimado pelo campo jurídico de gênero e o discurso cotidiano de gênero. A partir da experiência etnográfica no grupo de Assessoria Jurídica Universitária G8- Generalizando (SAJU/UFRGS), vivencia-se o contexto em que há uma intersecção jurídica e de gênero, na qual seus significados modificam-se no tempo. Para contextualizar a existência do campo de pesquisa observam-se significados de gênero na história da legislação brasileira (como o Estatuto da Mulher Casada e a Lei Maria da Penha). Da mesma forma, precedentes de tribunais demonstram significados de interpretação das leis (misturam-se a linguagem do direito e a do cotidiano), ressignificando o direito legitimado pelo campo. Por fim, apresentase a vivência no campo de pesquisa, buscando relatar o que acontece com alguns problemas de gênero e jurídicos que chegam ao G8-Generalizando. Busca-se apontar os diferentes significados das conflitualidades de gênero dentro e nas margens do campo jurídico. / The present dissertation observes an enduring social conflict in today society: the clash between the legal understanding of gender and the average person concept of gender. From the ethnographic experience in the group of University Counsel G8-Generalizando (Assessoria Jurídica Universitária G8-Generalizando – SAJU/UFRGS) the context in which there is a legal and gender discourse, in which their meanings change in time. The present dissertation also studies the history of the research field that observes the understanding of gender in the history of Brazilian legislation (such as the Statue of Married Women and the Maria da Penha Statute). The work also presents the courts understanding of laws that interprets gender issues and shows the daily clash of law and everyday meaning of gender. Finally, the dissertation shows the experience in the case-by-case research, seeking to demonstrate what happens to legal issues concerning gender that are represented by G8- Generalizando. That way the thesis demonstrates the different meanings of gender on different levels of society and the problem that it brings to the legal system.

A heterossexualidade não é natural, ela é uma condição culturalmente construída que precisa ser constantemente reiterada de modo a ‘normalizar’ os sujeitos. Esta pesquisa assume tal premissa como seu fundamento. No que se refere à perspectiva analítica, alinho-me aos Estudos Culturais em sua vertente pós-estruturalista e recorro a formulações dos Estudos Feministas e da Teoria Queer. Entendo que, no processo contínuo de reiteração da heterossexualidade como norma, inúmeras estratégias e artefatos culturais são utilizados. Nesta tese, analiso os mecanismos postos em ação pelos filmes infantis de animação da Disney, quais sejam: A Pequena Sereia, Mulan, A Bela e a Fera e O Rei Leão. Esses artefatos culturais têm grande importância não apenas no cotidiano das crianças, como também no funcionamento da economia global, movimentando milhões de dólares. Eles certamente constituem-se em importante recurso pedagógico contemporâneo. Interessam-me, aqui, especialmente os enunciados performativos que são repetidos nos filmes infantis, de modo a produzir identidades de gênero e sexuais e garantir a heterossexualidade como norma Acredito que a identidade hegemônica não é perseguida apenas e tão somente através da constante apresentação do Mesmo, mas também (e, talvez, principalmente) é reafirmada através da produção do estranho, do monstro, do abjeto, que funcionam, nesse contexto, como parâmetros de normalidade, como modos de garantir o cumprimento das normas regulatórias. Para desenvolver esta análise, utilizo como ferramentas analíticas fundamentalmente os conceitos de identidade, performatividade, abjeção e normalização.

Observa-se na presente dissertação um conflito social perene nas sociedades: o choque entre discurso legitimado pelo campo jurídico de gênero e o discurso cotidiano de gênero. A partir da experiência etnográfica no grupo de Assessoria Jurídica Universitária G8- Generalizando (SAJU/UFRGS), vivencia-se o contexto em que há uma intersecção jurídica e de gênero, na qual seus significados modificam-se no tempo. Para contextualizar a existência do campo de pesquisa observam-se significados de gênero na história da legislação brasileira (como o Estatuto da Mulher Casada e a Lei Maria da Penha). Da mesma forma, precedentes de tribunais demonstram significados de interpretação das leis (misturam-se a linguagem do direito e a do cotidiano), ressignificando o direito legitimado pelo campo. Por fim, apresentase a vivência no campo de pesquisa, buscando relatar o que acontece com alguns problemas de gênero e jurídicos que chegam ao G8-Generalizando. Busca-se apontar os diferentes significados das conflitualidades de gênero dentro e nas margens do campo jurídico. / The present dissertation observes an enduring social conflict in today society: the clash between the legal understanding of gender and the average person concept of gender. From the ethnographic experience in the group of University Counsel G8-Generalizando (Assessoria Jurídica Universitária G8-Generalizando – SAJU/UFRGS) the context in which there is a legal and gender discourse, in which their meanings change in time. The present dissertation also studies the history of the research field that observes the understanding of gender in the history of Brazilian legislation (such as the Statue of Married Women and the Maria da Penha Statute). The work also presents the courts understanding of laws that interprets gender issues and shows the daily clash of law and everyday meaning of gender. Finally, the dissertation shows the experience in the case-by-case research, seeking to demonstrate what happens to legal issues concerning gender that are represented by G8- Generalizando. That way the thesis demonstrates the different meanings of gender on different levels of society and the problem that it brings to the legal system.

QUANTO MAIS QUENTE MELHOR: corpos femininos nas telas do cinema tem como tema o corpo feminino tensionado a parir de cenas recortadas de quatro filmes do cinema: Quanto Mais Quente Melhor (Estados Unidos, 1959), dirigido por Billy Wilder; Transamérica (Estados Unidos, 2005), por Duncan Tucker, Elvis & Madona (Brasil, 2010), por Marcelo Laffitte e A Pele que Habito (Espanha,2011), por Pedro Almodovar. O cinema, compreendido como um dos possíveis espaços críticos para explorar os discursos sobre feminilidade, não apenas ensina os modos de ser e viver a feminilidade, mas constitui-se em um potente instrumento para se suspender essas mesmas posições de gênero e sexualidade que, muitas vezes, estabelecem hierarquias, binarismos, tautologias entre os corpos. Assim, esta pesquisa foi mobilizada pela seguinte questão: Como se tem deslocado, através de algumas cenas de filmes do cinema, as relações entre feminilidade, corpo, biopoder e verdade? Para tanto, foi inserida no campo de análise pós-estruturalista. Como referências teóricas foram adotados os Estudos de Gênero e a teoria Queer, principalmente as vertentes que se aproximam com as teorizações de Judith Butler e Michel Foucault, e também foram realizadas algumas aproximações com o campo dos Estudos Culturais. Como estratégia metodológica foi proposta uma ‘etnocartografia de cenas’, ou seja, uma compilação entre a ‘etnografia de tela’ e a cartografia. Sendo assim, diante do referencial teórico adotado, da perspectiva analítica proposta e das cenas dos filmes recortadas foi possível estabelecer quatro eixos de análises. Em um primeiro eixo, foi pensado o modo como as personagens são fabricadas como femininas através das técnicas de iluminação e de cores e através dos códigos que regulamentam a indústria cinematográfica. Em um segundo eixo, foi discutido o corpo feminino como efeito de discursos, abordando a teoria das ‘performatividades de gênero’ proposta por Judith Butler. No terceiro eixo de análise, a feminilidade foi problematizada articulada a um modo neoliberal de ser e viver os corpos e, em um último eixo, foi discutida a infantilização do feminino e a ‘pedofilização’ do corpo das mulheres. Para tanto, a feminilidade foi assumida como uma ficção biopolítica, possível de ser cambiante de uma cultura a outra, de uma época a outra, uma vez que é efeito de discursos, práticas e saberes. / SOME LIKE IT HOT: female bodies in the cinema screens has like theme the female body thought through scenes cut four movies out: Some Like It Hot (United States, 1959), directed by Billy Wilder; Transamerica (United States, 2005), by Duncan Tucker; Elvis & Madonna (Brasil,2010), by Marcelo Laffitte and La Piel que Habito (Espanha, 2011), by Pedro Almodóvar. The cinema, taken up as one of the critical spaces to explore the discourses about femininity, not only teaches the ways of experiencing it, but is a powerful space to think the sexuality and gender positions of the characters that are in the screens. So, the movies constitute a powerful instrument to suspend these same gender and sexuality positions that often establish hierarchies, binaries and tautologies between genders. Thus, this research was mobilized mainly by the following question: How dislocate through scenes of four movies the relations between femininity, body, biopower and truth? Therefore, this research was inserted in the poststructuralist analysis field. To think the female body, was adopted the Gender Studies and Queer Theory , close of Judith Butler and Michel Foucault theories, as well as, it was done some approaches to the Cultural Studies. As to methodological strategy, it was proposed a ‘scenes ethnocartography’, which is a compilation of the ‘screen ethnography’ and cartography. With the theoretical references adopted, the analytical perspective chosen and the scenes cut movies out it was possible to set four axes of analysis. In a first axis, I thought the way of female characters are manufactured in the cinema screens through lighting and colors techniques as well as the codes that governing the film industry. In a second axis, I discussed the female body as an effect of speeches. In the third axis of analysis, I discussed the articulation of the femininity with a neoliberal way of being in the world. In the last axis of analysis, I discussed the body ‘pedophilization’. Thus, the femininity was taken as a ‘biopolitics fiction’, because it can be changing from one culture to another, from one epoch to another, as to be effect of discourses, practices and knowledge.

A tese Espelhos narrativos: a questão do sujeito em João Silvério Trevisan e Pedro Almodóvar tem como objetivo realizar uma análise comparativa entre o romance Em nome do desejo (2011), do escritor paulista João Silvério Trevisan, e os filmes A lei de desejo (1987) e Má educação (2004), do cineasta espanhol Pedro Almodóvar. As relações estabelecidas entre o romance e os filmes se dão através do espelho como um tropo comparativo e entendido como uma figura que simula o movimento de repetição, de aproximação e diferença entre os textos. Tomando como base conceitos teóricos sobre linguagens e formas, as convergências e diferenças entre literatura e cinema são refletidas. Os conceitos sobre intertextualidade e interculturalidade, que estabelecem a aproximação entre os objetos, são evidenciados. Questões sobre o poder dominante e o sujeito na contemporaneidade são abordadas, assim como se discute temas e conceitos como a violência e o olhar panóptico. Com os pressupostos da teoria queer, verifica-se o deslocamento e a subversão do sujeito ex-cêntrico e o desejo desse sujeito como propulsor do ato político. O estudo permite a reflexão sobre a importância de se aplicar e ensinar o romance e os filmes em sala de aula, pois as histórias neles relatadas tratam, entre outros temas, da representação e constituição do sujeito ex-cêntrico. Com isso, poderá surgir uma abertura para discussão e diálogo sobre a identidade desse sujeito e, como consequência, a quebra da doxa que talvez possibilite amenizar, por meio dos discursos artísticos, a discriminação e o pré-conceito na sociedade. / La tesis Espejos narrativos: la cuestión del sujeto en João Silvério Trevisan y Pedro Almodóvar tiene como objetivo un análisis comparativo entre la novela Em nome do desejo (2011), del escritor paulista João Silverio Trevisan, y las películas La ley del deseo (1987) y La mala educación (2004), del cineasta español Pedro Almodóvar. Las relaciones establecidas entre la novela y las películas se dan a través del espejo como un tropo comparativo y entendido como una figura que simula el movimiento de repetición, de aproximación y diferencia entre los textos. Tomándose los conceptos teóricos sobre lenguajes y formas, se busca las convergencias y diferencias entre literatura y cine. Se articula también conceptos sobre intertextualidad e interculturalidad que establecen la aproximación entre los objetos. Se levanta cuestiones teóricas sobre el poder dominante y el sujeto en la contemporaneidad y se discute temas y conceptos sobre la violencia y la mirada panóptica. Con los presupuestos de la teoría queer, se evidencia el dislocamiento y la subversión del sujeto ex-céntrico y el deseo de ese sujeto como propulsor del acto político. El estudio permite la reflexión sobre la importancia de enseñarse la novela y las películas en el aula de clase, pues las historias tratan, entre otros temas, de la representación y constitución del sujeto excéntrico. Con ello, podrá surgir una abertura para la discusión y el diálogo sobre la identidad de ese sujeto y, como consecuencia, la quiebra de la doxa que tal vez posibilite, por medio de los discursos artísticos, el ablandamiento de la discriminación y el prejuicio en la sociedad.