Made available in DSpace on 2016-06-02T19:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5010.pdf: 2794286 bytes, checksum: 5d0c792a9b84cc954c19340652084807 (MD5) Previous issue date: 2013-02-22 / Financiadora de Estudos e Projetos / The present work aims to investigate how the homosexuals talk about homophobia through blogs (online diaries) having as analytical, methodological and theoretical reference the French Discourse Analysis. The new information and communication technologies have been providing new discursive spaces like blogs that have specific writing productions. The research made it possible to observe the dislocations and repetitions used by gay subjects (the ones who write / post and the ones who read the blogs) that affect the circulations and production of discourses and meanings about homophobia. In those discourses we can notice the productions of different meanings about the prejudice present in those blogs. The corpus of this research is composed by 37 excerpts, comments and posts from three blogs that use the online- diary format, written by brazilian homosexuals. The results obtained by analyzing them allowed the identification of the blogs as information spaces where there are reports of violence (occurred in different moments of their lives) narrated by the subjects. It is also possible to identify marks that highlight homophobia as part of their everyday lives affecting them and the way they themselves use homophobic expressions. By using the discourse that is available, the subjects write their texts sharing reports and building together that discursive space / No presente trabalho, meu objetivo é investigar como os sujeitos-gays discursivizam a homofobia no espaço discursivo dos blogs do tipo diário, tendo como referencial analítico, metodológico e teórico a Análise do Discurso de filiação francesa. As novas tecnologias de informação e comunicação têm propiciado (outros) espaços discursivos, entre eles, os blogs, que oferecem novos espaços de/para dizer, marcados por condições de produção específicas. A pesquisa me permitiu observar os deslocamentos e repetições inscritos por sujeitos-gays (sujeitos-blogueiros e sujeitos-leitores) que afetam a circulação e produção de discursos e sentidos sobre a questão da homofobia, nos quais observei a produção de diferentes sentidos sobre esse preconceito inscritos nesses espaços. O corpus desta pesquisa é composto por 37 recortes, comentários e posts, provenientes de três blogs do tipo diário, escrito por gays brasileiros. Os resultados obtidos com as análises empreendidas permitiram identificar os blogs como espaços de informação, nos quais é possível encontrar denúncias e relatos de violência(s), narrados pelos sujeitos e ocorridos em diferentes momentos de suas vidas, assim como marcas que destacam a homofobia como parte do cotidiano dos gays, afetando suas vidas, e inscrições que desvelam a produção de dizeres homofóbicos por parte dos próprios gays. Fazendo uso das possibilidades de inscrição que são oferecidas, o sujeito inscreve seus dizeres nos blogs, (com)partilhando relatos, colocando em (dis)curso seus dizeres e construindo, conjuntamente, esse espaço discursivo.

Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T16:51:34Z No. of bitstreams: 1 NASCIMENTO_Rogeria_2015.pdf: 4206834 bytes, checksum: cd8957da95d610603c4bf98a6c3a10dc (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T16:51:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 NASCIMENTO_Rogeria_2015.pdf: 4206834 bytes, checksum: cd8957da95d610603c4bf98a6c3a10dc (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T16:51:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 NASCIMENTO_Rogeria_2015.pdf: 4206834 bytes, checksum: cd8957da95d610603c4bf98a6c3a10dc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-17T16:52:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NASCIMENTO_Rogeria_2015.pdf: 4206834 bytes, checksum: cd8957da95d610603c4bf98a6c3a10dc (MD5) Previous issue date: 2015-11-06 / Não recebi financiamento / The research is linked with the Education StrictuSensu Post-Graduation Program of UFSCar – Sorocaba and started with the participation in a group of homosexual/transgenderparents that used to arrange meetings of mutual help to fight against homophobia in the family context, the GPH, that has been established as a public policy in Sorocaba-SP since April/2013. The investigation was takento find out the limits and possibilities of this homophobia combat space through the presentation and analysis of categories and social conventions that merge there. From the theoretical field of gender and post-structuralistsexuality, it was sought to investigate the relations between families and homosexual/transgender, particularly the lives of the parents with the objective of comprehending and integrating their children. Because learning and investigating this relationship space is a process that cannot be measured to quantifiable variables, this research is qualitative. The methodological work was accomplished through the bibliographical research of documents and field studies, using the following procedures: documental analysis, interviews, prioritizing the participating observation and speech quantitative analysis in the perspective of events that took place in the maternity. The most difficult elements of this journey is the binary speech inheritance – man/woman, male/female, straight/homo – produced and reproduced daily inside the homophobic speech as in those that in some way are favorable to gender diversity and sexual orientation. The difficulties felt and supposedly faced by the GPH parents and the categories and social conventions mobilized in this journey were considered to be linked to differences built – social and culturally – translated in power relationships that rank gender, rendering inferior all forms that do not correspond to the linearity of sex, gender, desire and sexual practice. The implementation and participation at the GPH Sorocaba shown, not only the strength of heteronormativity, but also that the different fugitive form of being and living the genders and sexualities, generally not accepted but tolerated, highlighting that there is no social convention detachment in this context. At the same time, the attribution of new senses, the questioning of built “truths” that, for a long time, were naturalized and reproduced by these LGBT parents shows that public policies aimed to homophobic confrontation in family context have an important role to mitigate it. / A pesquisa está vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Educação Strictu Sensu da UFSCar - Sorocaba e se iniciou com a participação em um grupo de pais de homo/transexuais que realizava encontros de ajuda mútua para o combate à homofobia no contexto familiar, o GPH, que se estabeleceu como política pública em Sorocaba-SP a partir de abril de 2013. Buscou-se investigar quais são os limites e as possibilidades que se estabelecem nesse espaço no combate à homofobia por meio da apresentação e análise das categorias e convenções sociais que emergem nesse espaço. A partir do campo teórico dos estudos de gênero e sexualidade de matriz pós-estruturalista, procurou-se investigar as relações entre famílias e homo/transexualidades, em especial as trajetórias vividas por pais e mães com o objetivo de compreender e integrar seus filhos e filhas. Por investigar e apreender esse espaço de relações, um processo que não pode ser reduzido à operacionalização de variáveis, esta é uma pesquisa de cunho qualitativo. O trabalho metodológico ocorreu a partir de pesquisa bibliográfica documental e de campo com a utilização dos seguintes procedimentos: análise documental, entrevista, com prioridade para a observação participante e a análise qualitativa dos discursos, na perspectiva de acontecimentos discursivos que se efetivam no âmbito da materialidade. Pode-se identificar como elementos dificultadores dessa trajetória a herança dos discursos binários – homem/mulher, feminino/masculino, hetero/homo – produzidos e reproduzidos cotidianamente tanto em discursos de cunho homofóbico quanto naqueles que, de alguma forma, são favoráveis à diversidade de gênero e orientação sexual. Considerou-se que as dificuldades sentidas e supostamente enfrentadas por pais e mães do GPH e as categorias e convenções sociais mobilizadas nas trajetórias estariam atreladas às diferenças construídas – social e culturalmente - traduzidas em relações de poder que hierarquizam o sexo e tornam inferior todas as formas que não correspondem à linearidade sexo- gênero- desejo e prática sexual. A implementação e participação no GPH Sorocaba mostrou não apenas a força exercida pela heteronormatividade, mas também que as diferentes formas fugidias de ser e viver os gêneros e as sexualidades, de modo geral, não são aceitas, mas sim toleradas. Isso evidencia que não há total desprendimento das convenções sociais nesse espaço. Ao mesmo tempo, a atribuição de novos sentidos e o questionamento de “verdades” construídas e que foram por um longo período, naturalizadas e reproduzidas por esses pais e mães de LGBTs, mostram que políticas públicas voltadas ao enfrentamento da homofobia, no contexto familiar, podem ter um papel importante para mitigá-la.

Homosexuality may be encountered in all cultural and historical formations. Different cultures have different views of sexuality, its expression and forms in general. The difference of the homosexual orientation and the way this phenomenon is reflected in the society influences the life of persons with homosexual orientation. Individuals are often confronted with an inner conflict with the heterosexual majority, which may result in his existential stress. Mastering problematic situations in life depends on the personality of an individual with homosexual orientation, the expectations of his/her social environment ambience and the support that his/her surroundings that the individual perceives in this environment. At present, there is increasing interest in homosexuality as a social phenomenon. In the theoretical part, I summed up the Euro-American views of homosexuality and outlined the religious roots of the present-day view of homosexuality. Subsequently, I dealt with living conditions connected with the homosexual orientation. The view of problematic life situations and crises of persons with homosexual orientation was, resulting from the substance of the subject, the most important basis for the practical part of my diploma thesis. The basic objective that I endeavoured to fulfil was to describe the life situations and problems that are connected with homosexuality, seen from the subjective point of view of persons with homosexual orientation. I limited the research area to the actual viewing of one?s own minority sexuality by a homosexual man/lesbian woman, and viewing their social background reacting to their different orientation. The study was intended as qualitative research from the very beginning. To conduct the specific research I chose the attitude by means of the phenomenologic research. The experience that an individual had gone through was recorded by means of an interview and subsequently analysed. This interview created a basis for the description and interpretation of the experience conveyed. Drawing on the facts obtained it is possible to recommend various forms of education activity, the purpose of which is a higher information level in both the homosexually and heterosexually oriented public. Further, I recommend drawing up quality methodology focusing on decreasing the homophobic attitudes in the majority society in the Czech Republic. It is necessary to observe a professional attitude lessons on the topic of homosexuality within sexual education at primary schools, which will be based on a unified methodology. To create a legislative basis concerning adoption and assisted reproduction in the Czech Republic, it will be necessary to adopt measures have to be adopted that will eventually result in an absolute elimination of discrimination of the minority with homosexual orientation.

This paper analyzes the legal arguments that have been used toallow the gradual introduction of same-sex marriage and civil unions in some Latin American countries. The author makes a critical account of the contentious cases and legislative responses to claims for recognition and protection of human rights of people with a particular sexual orientation. The most representative Latin American countries are analyzed from the point of view of its relevance in comparative terms. / En el presente trabajo se exponen los argumentos jurídicos que han servido para permitir la introducción paulatina del matrimonio entre personas del mismo sexo y las uniones civiles en algunos países de Latinoamérica. El autor hace una descripción crítica de los casos contenciosos, así como las respuestas legislativas a las demandas de reconocimiento y protección de los derechos humanos de las personas con una orientación sexual determinada. Se analizan los países de Latinoamérica más representativos desde el punto de vista de relevancia comparada para efectos de extraer observaciones y argumentos que puedan servir para explicar la realidad en otros tantos países del mismo entorno geográfico.

Esta dissertação investiga a problemática da formação do movimento homossexual brasileiro em sua relação com o ciclo de protestos da liberalização e abertura política, no período de 1978-1982. Tendo como norteamento teórico a perspectiva da teoria do processo político, o texto procurou oferecer uma alternativa explicativa que tratasse da dinâmica social interna do movimento homossexual, mas também vinculasse ao contexto político mais amplo. O argumento principal consistiu em resgatar os laços do fenômeno com sua conjuntura, isto é, com o ciclo de protesto da liberalização de 1978 a 1982, de modo a explicar o porquê desse movimento ter surgido no momento em que surgiu. A hipótese central é a de que a inserção dos ativistas em determinados espaços abertos pela dilatação das oportunidades culturais permitiram aos ativistas o re-enquadramento das dimensões do conflito político. Essas oportunidades foram compostas, basicamente, pela imprensa alternativa e pela cultura artística marginal do período. Esses dois espaços de produção e distribuição de bens simbólicos funcionaram como estruturas de mobilização. A inserção dos ativistas nesses espaços e o consumo de bens simbólicos contraculturais resultaram, portanto, em enquadramentos interpretativos e repertórios de ação coletiva voltados para a construção coletiva de uma estética política individualista. Ou seja, essa combinação tornou possível a produção de uma estética da homossexualidade, a construção coletiva de uma identidade política fora do gueto homossexual e, por fim, a vocalização política dos homossexuais. / This dissertation investigates the problem of the formation of Brazilian Homosexual Movement in its relation to the cycle of protests in liberalization and Brazilian political redemocratization, 1978-1982. We have as theoretical direction the perspective of the theory of the political process, this work has sought to provide an alternative explanation that treats the internal social dynamics of the homosexual movement, but also connect this dynamics to the broader political context. The main argument was to discover the ties of the phenomenon with their environment, i. e, the cycle of protest liberalization from 1978 to 1982 and explain why this movement has arisen at that specific time. The central hypothesis is that the inclusion of activists in certain free spaces, provided by the cultural opportunities, allowed these activists reframing of the dimensions of political conflict. These opportunities were the activities of alternative media and the underground artistic field. These two areas of production and distribution of symbolic goods functioned as mobilization structures. The insertion of these activists in these spaces and the consumption of countercultural symbolic goods resulted in political frames and repertoires of collective action that builded the construction of a collective political individualist aesthetic. This combination made it possible to produce an aesthetic of homosexuality and the collective construction of a political identity outside of \"gay ghetto\" and vocal political homosexuals.

This thesis presents a study regarding the homosexual movement in Brazil and issues relating to the "paradigm of the closet", which became central at various times and to various groups related to the identity constructions of the movement. Based on theoretical and methodological perspectives of Cultural Studies, the genealogical analysis and queer studies, we sought to revisit the historical process of formation and political organization of the movement from the 1960s, with the emergence of social networks, to the Sexual Diversity Parade in contemporary times, in order to understand the sociocultural, political and ideological movement that coalesced in the discourses and practices around the calls for homosexuals to "come out of the closet”, publicly assuming a "gay identity". Such influences constitute themselves as political mechanisms for both the social recognition of homosexuality and for the introduction of a "libertarian logic" in the field of subjectivity. The analysis of these strategies has shown that the process of enunciation of homosexuality produces visibility and recognition, creating democratizing consensus, as well as legal and socio-political advancement. The claim of recognition, however, that relies on a clearly formulated identity, can interfere with desexualized conduct and of affective experiences between persons of the same sex, becoming mechanisms of regulation and introducing within the movement itself essential dialogue and practices and identity frameworks. / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação apresenta um estudo a respeito do Movimento Homossexual no Brasil e de questões relacionadas ao “paradigma do armário”, que adquiriu centralidade em vários momentos e grupos relacionados às construções identitárias do movimento. Com base nas perspectivas teórico-metodológicas dos Estudos Culturais, na análise genealógica e nos estudos queer, buscamos resgatar o processo histórico de formação e organização política do movimento, desde a década de 1960, com o surgimento das redes de sociabilidade, até a Parada da Diversidade Sexual na contemporaneidade, com o objetivo de compreender as questões socioculturais, políticas e ideológicas que consolidaram no movimento discursos e práticas em torno dos apelos para que os homossexuais “saíssem do armário”, assumindo publicamente uma “identidade homossexual”. Tais apelos constituíam-se enquanto mecanismos políticos tanto para o reconhecimento social das homossexualidades quanto para a implantação de uma “lógica libertária” no campo da subjetividade. A análise dessas estratégias demonstrou que o processo de enunciação da homossexualidade produz visibilidade e reconhecimento, criando consensos democratizadores, além de conquistas de direitos no campo jurídico e sócio-político. Entretanto, a reclamação por reconhecimento que se vale de uma identidade claramente formulada pode bloquear a possibilidade de comportamentos dessexualizadores de experiências afetivas entre pessoas do mesmo sexo, transformando-se em dispositivos de regulação e introduzindo no interior do próprio movimento discursos e práticas essencializadores e de enquadramentos identitários.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-18T09:36:07Z No. of bitstreams: 1 filipegabrielribeirofranca.pdf: 2345588 bytes, checksum: ef02f8e8166efd7c69b3d50aeb8e4368 (MD5) / Rejected by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br), reason: Renata, por favor, confirme as aspas no título. on 2016-02-26T13:20:05Z (GMT) / Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-26T13:22:51Z No. of bitstreams: 1 filipegabrielribeirofranca.pdf: 2345588 bytes, checksum: ef02f8e8166efd7c69b3d50aeb8e4368 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-03-03T14:04:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 filipegabrielribeirofranca.pdf: 2345588 bytes, checksum: ef02f8e8166efd7c69b3d50aeb8e4368 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-03T14:04:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 filipegabrielribeirofranca.pdf: 2345588 bytes, checksum: ef02f8e8166efd7c69b3d50aeb8e4368 (MD5) Previous issue date: 2014-04-01 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Neste texto, trago o que foi produzido a partir do meu encontro com sete professor@s que se auto identificam como homossexuais. Constituo-me como apresentador de outras vidas, apresentador de sete diferentes vidas. Foram convidados para serem coautor@s desta pesquisa professor@s da educação básica, tendo em vista os poucos estudos existentes que relacionem a sexualidade dess@s professor@s com a profissão docente. A questão analisada nesta pesquisa parte da seguinte inquietação: “Quais as narrativas, experiências e de que modos se constituem @s professor@s homossexuais?”. Utilizo como referencial teórico-metodológico a perspectiva pós-estruturalista. A partir dessa perspectiva pude problematizar as formas pelas quais @s professor@s vão se constituindo enquanto docentes homossexuais e discutir como ess@s professor@s vão se produzindo nas relações de poder, nas relações com o outro e, sobretudo, como se relacionam com a instituição escolar. Na tentativa de imergir no campo e buscar informações para serem problematizadas, lancei mão de entrevistas narrativas, encarando esse instrumento de pesquisa não apenas como um conjunto de falas isoladas, mas como narrativas de si dess@s sujeitos, pois narrar um fato não é apenas relatar ou viver o que já passou, implica uma certa experiência. Assumir-se enquanto professor/a homossexual organiza a forma com que o sujeito se comporta dentro escola, vivenciando um contínuo processo de negociação com o outro e consigo mesmo. Ao mesmo tempo tal atitude é um ato político que expõe as múltiplas maneiras possíveis de vivência da sexualidade. @s professor@s homossexuais vão corajosamente criando suas próprias existências e se distanciando do padrão heteronormativo de ser, colocando em suspensão as crenças e as lógicas binárias (homem/mulher, normal/anormal, homossexual/heterossexual, etc.) que estão ao nosso redor nos cerceando da experienciação de diferentes modos de vida. Assim, @s professor@s homossexuais instigam e provocam os outros e a si mesm@s a repensarem as práticas sociais que dão sentido e regem a sociedade contemporânea. No decorrer desta travessia não pretendi e nem desejei produzir certezas e/ou verdades, pelo contrário, quis que elas fossem problematizadas, colocadas em questão, discutidas, abaladas e desmanchadas. / In this paper, I bring what was produced from my meeting with seven teachers who self identify as homosexual. Consisting me as host of other lives, presenter of seven different lives. Were invited to be co-authors of this research basic education teachers, given the few existing studies that relate sexuality of these teachers with the teaching profession. The research question examined in this part of the following concerns: "What are the narratives, experiences and modes that constitute homosexual teachers?". Use as a theoretical and methodological framework poststructuralist perspective. From this perspective could question the ways in which teachers constitute themselves as homosexual teachers and discuss how these teachers will be producing power relations, in relations with each other, and especially how they relate to the academic institution. In an attempt to immerse themselves in the field and look for information to be problematized, threw hand narrative interviews, facing this research tool not only as a set of isolated lines, but as narratives themselves these subjects because narrate a fact is not just reporting or live what has passed, implies a certain experience. Coming out as a teacher homosexual organizes the way the subject behaves in school, experiencing an ongoing process of negotiation with others and with yourself. While such an attitude is a political act that exposes the multiple possible ways of sexuality. Homosexual teachers will boldly creating their own stocks and away from the heteronormative pattern of being, by suspending beliefs and binary logic (man/woman, normal/abnormal, homosexual/ heterosexual, etc.) that are around us in abridging of experiencing different lifestyles. Thus, homosexual teachers pique others and themselves to rethink the social practices that give meaning and govern our contemporary society. During this crossing did not intend nor wished to produce certainties and/or truths, by contrast, had them problematized, called into question discussed, shaken and cut up.

Este estudo tem por objetivo compreender o papel das relações de gênero e da sexualidade na edificação concreta e simbólica do cotidiano da escola para indagar pelas complexas tramas de significados e normas culturalmente disponíveis na definição das identidades e nos modos como as feminilidades homossexuais são vividas, produzidas, mantidas e reproduzidas por garotas, entre 16 e 17 anos, que se consideram lésbicas, homossexuais ou bissexuais, em uma escola pública estadual de ensino médio na cidade de São Paulo.Tratase de uma pesquisa de caráter exploratório, de natureza qualitativa, que examinou os modos pelos quais as garotas elaboram suas experiências, como vivenciam as interações, a sociabilidade e constroem suas identidades no ambiente escolar. Na investigação empírica realizada na instituição escolar, diversos métodos foram utilizados para coleta de dados: observações, questionários, entrevistas individuais semi-estruturadas e grupos de discussão. Para entender a escola como espaço sócio-cultural na produção de identidades sexuais e de gênero, bem como a validação de determinadas formas de viver as masculinidades, feminilidades e a sexualidade, além dos conceitos de gênero e sexualidade, foram fundamentais as reflexões teóricas sobre os processos identitários e de socialização, experiência e estigma. Espaço e tempo foram considerados elos de um mesmo fluxo de formação, relação e aprendizagens. Os resultados obtidos evidenciaram que os usos do espaço e do tempo na escola definem estratégias de condutas e organizam socializações, determinam o aceitável e o impróprio. Nesse processo, foi possível notar tensões, táticas e astúcias que oportunizavam o questionamento da heteronormatividade na escola, mas a escola e as relações escolares nela presentes evidenciavam arranjos sutis para o exercício do controle, da vigilância e da garantia de um cotidiano quase inteiramente heterossexual. Esta discriminação das feminilidades homossexuais ocorre mediante uma coação peremptória visando ocultação, silenciamento e dissimulação das formas de viver a sexualidade não-heterossexual, bloqueando e impedindo vínculos de amor e afeto entre as garotas. Em seus processos de socialização da sexualidade a estigmatização ocorre de forma velada e ambígua interpelando-as para uma experiência discreta, separada, legitimando a transformação de diferenças em desigualdades. / This study aims to comprehend the role of gender and sexuality relations on the concrete and symbolical conception of the scholar quotidian, to inquire, by the complex treads of meanings and cultural available rules about the definition of identities and about the ways in which the homosexual femininities are lived, produced, kept and reproduced by girls in their 16s or 17s, who considerate themselves lesbians, homosexuals or bisexuals, in a public high school in the state of São Paulo. It is a research with an exploratory background, with a qualitative nature, which examined the ways that the girls elaborate their experiences, how they live the interactions, the sociability and build their identities on the scholar environment. On the empiric investigation accomplished on the scholar institution, a number of methods were used to gather the data: observations, questionnaires, individual and semi-structured interviews, and, also, discussion groups. To the understanding of school as a sociocultural space that produces sexual and gender identities, and to the understanding of the validation of some specific ways to experience the masculinities, femininities and the sexuality, besides the concepts of gender and sexuality, the theoretical reflections about the identificatory and socialization processes and about experience and stigma were mandatory. Space and time were considered links of a same flux of formation, relation and learning. The obtained results show that the usage of space and time in school defines strategies of procedures and organizes socializations, determines what is acceptable and what is not proper. In this process, it was possible to notice tensions, tactics and guiles which made possible the questioning of the heteronormativity in school, but the school and its relations clearly showed subtle arrangements to the controlling and surveillance of the questioning and to the guarantee of a quotidian which can be considered almost heterosexual. This discrimination of the homosexual femininities occurs through an assertive coercion, which tries to hide, mute and dissimulate the ways there is to live a non-heterosexual sexuality, blocking and stopping bonds of love and affection between the girls. In its processes of sexuality socialization, the stigmatization occurs in a hidden and ambiguous way, dragging them to a experience which becomes discreet, separated, legitimating the transformation of differences into inequalities.

This study provides insight into the lives of stigmatized people by describing the effects of stigma on minority identity development. The stigmatization of certain groups within the school perpetuates the physical and psychological abuse outside in society. Because gay people are more at-risk for overt displays of stigmatization than most minority groups in our society, this study chose to investigate adolescent homosexual identity and the effects of stigma in their lives. This dissertation presents the findings of a qualitative study of approximately fifty, self-identified, gay male, lesbian, and bisexual youth in an urban setting. The study was conducted by the author between July 1993 and August 1994. Analysis focused on the role of stigma and stigma-management techniques on adolescent gay male, lesbian and bisexual identity. Findings revealed variations on how gay youth experience the developmental tasks of adolescence, the stages of homosexual identity development, and membership in ethnic minority communities. The participants in the study made suggestions for reforming the educational process in order to create a more tolerant school environment for gay teenagers. Within the limits imposed by a qualitative methodology employed, these findings have several implications for teaching, education policy, and the development of new theory.

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