[pt] Esse estudo propõe-se a criar um diálogo entre histórias de vida de (i)migrantes com as principais correntes teóricas explicativas do processo migratório. Além do próprio autor, fomos capazes de coletar outras duas histórias de vidas: a primeira, de uma brasileira que viveu no mesmo período e no mesmo lugar que o autor; e a segunda, de outra brasileira, que viveu nos EUA, mas ainda vive por lá, hoje já com dupla-cidadania. As narrativas foram obtidas por correio eletrônico, através de algumas trocas explicando o objetivo, o objeto e as questões pertinentes para conhecer a história de vida (i)migratória dessas duas voluntárias. A estrutura dessa pesquisa se apoia no movimento migratório enquanto objeto de análise, exemplificado nas histórias de vida (i)migrante coletadas. Através desse método, visualiza-se o processo migratório em sua essência, amparado por outras pesquisas que se aproximam do ambiente vivido pelos (i)migrantes pesquisados, corroborando suas narrativas. Fazemos também um estudo generalizado das principais correntes migratórias, a fim de identificar elementos norteadores, similaridades e disparidades entre as mesmas. Por fim, através dos exemplos coletados, é possível identificar partes das narrativas que se aproximam ora de uma, ora de outra corrente teórica. De fato, nenhuma corrente isoladamente consegue explicar o processo migratório, conferindo à empiria uma proposta que deva ser holística, plural e complexa como a vida e experiência dos (i)migrantes se mostra. Sendo assim, aponta-se para uma utilização mais abrangente dos modelos teóricos existentes, a fim de que reflitam essa complexidade da vida. / [en] This research aims to build a dialogue among life stories (Menezes 1992) of (im)migrants and the main theoretical trends over the migration process. Besides the author himself, we were able to collect two other life stories: the first is a Brazilian woman who shared the migratory experience with the author; the second is another Brazilian woman who still lives in the US, already naturalized American. The narratives were acquired through emails. Information was exchanged regarding the study s objectives, object, and questions regarding the elements of life story methodology. The structure of this study is set on the object of analysis, which is the migration process itself, explained by these (im)migrant life stories. Based on this methodology, it is possible to observe the migration process in essence, supported by other researches that are related or quasi-related to the environment experienced by the (im)migrants interviewed. Additionally, a generalized study of the main studies in migratory theory are produced in order to identify their main questions, similarities, and disparities. In the end, based on the samples collected it is possible to identify parts of the narratives that near one or another theory. In fact, no single theory can explain by itself the complexity of the migratory process. According to the experiences collected, a theoretical proposal must be holistic, plural and complex such as how the lives of the (im)migrants are perceived. Therefore, it is necessary to use a broader theoretical approach in order to reflect such complexity.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Ribeiro.pdf: 3605899 bytes, checksum: 3a4673ed83b55edcdb220963eb5711bd (MD5) Previous issue date: 2000-10-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is an interdisciplinary analysis and it focuses on the Saara , a commercial district in downtown Rio de Janeiro. I have attempted to analyze this area, as a dynamic space, in constant transformation, composed of social members who integrate with it, making it a part of the city with a unique character. Notable for the presence of Arabs (Syrians and Lebanese) and Jews in the city, the approach of this research considers the experiences and social practices which these immigrants and descendants have developed in the context of the area known as Saara , with its own territorial characteristics marked by the culture of its inhabitants origins. Considering memory as an important dimension, special attention is given to how the occupants of Saara have constructed it and have altered it in a complex and ambiguous way, expressing a dispute for a place, in the culture and for culture itself / Esta pesquisa é uma análise interdisciplinar sobre o espaço comercial no Centro do Rio de Janeiro, conhecido popularmente como Saara. Procurei analisá-lo como um espaço dinâmico, em constante transformação, composto de sujeitos sociais que interagem com ele, fazendo-o um lugar único na cidade. Marcado pela presença de imigrantes árabes (sírios e libaneses) e judeus e seus descendentes, a abordagem considera as experiências e práticas sociais que desenvolveram no contexto do Saara, constituindo uma territorialidade própria, com marcas de sua cultura de origem. Considerando a memória como uma dimensão importante deste fazer-se, dá-se especial atenção aos modos como os ocupantes do Saara a constróem e a reelaboram, de maneira complexa e ambígua, expressando uma disputa por lugares, na cultura e pela cultura

[pt] Para descrever a experiência de se estar entre culturas, entre línguas e entre países, dois autores da literatura brasileira, por caminhos diversos, discutem soluções que se encontram no centro do interesse deste trabalho. A partir de duas obras que trabalham a representação do imigrante, Contos do Imigrante (1956), de Samuel Rawet, e Relato de um certo Oriente (1989), de Milton Hatoum, os escritores problematizam distintos modos de se narrar a experiência da alteridade. Neste sentido, é central a questão da linguagem como terreno onde equacionar impasses de identidades marcadas pelo transplante cultural e pelo questionamento da tradição. / [en] This study discuss how immigrants are represented in Brazilian literature nowadays and the different ways writers can tell the experience of being between two cultures, languages and countries. Analyses Samuel Rawet`s Contos do Imigrante (1956) and Milton Hatoum`s Relato de um certo Oriente (1989), novels which describe otherness in very distinct manners. It also considers the crucial role of language in solving identities` dilemmas that involve cultural transplantation and doubts about former tradition.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Bicudo Veras.pdf: 51619251 bytes, checksum: 1d7a8a3d79c6c25ad9db44b03bf1db47 (MD5) Previous issue date: 2008-08-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research aims to understand the Chinese diaspora, particularly in Brazil. Also, to analyze the transformations that this immigration triggered in Brazilian society. About 35 million overseas Chinese are estimated to have settled in nearly 150 countries. Brazil is the home of approximately 200,000 overseas Chinese. Thus, we seek to identify the compelling factors for the emigration of Chinese population, highlighting its cultural multiplicity, political divergences, in addition to understand the factors for attracting people from all over the world towards Brazil. This, besides allowing a better view of the displacement of population, economic policy and globalization, allows the identification of relations between this global framework and the composition of Brazilian society. In this society, it also defines the complexity of the identity. Taking into account that, for historical reasons, Brazil and China have been in permanent contact, there are three basic hypotheses: 1) Internally, in China there are economic, political, cultural and demographic factors that compel part of its population to leave; 2) Brazil, in turn, for the development of its market, becomes a pole of attraction for people from all over the world, including the Chinese; 3) Analyzing the Chinese diaspora and their presence in São Paulo leads to a view of the meeting between East and West, as well as the redefinition of the Chinese culture among Sino-Brazilians. The Brazilian society, in turn, is also modified by the new influence. The methodology consisted of historical and theoretical literature research, in addition to documents (statistics from the Brazilian government and other sources) and information from the press. Moreover, the files of São Paulo s Museum of Immigration, from 1997 to 2003, contains interviews with Chinese living in Brazil. Furthermore, we performed five in-depth interviews with Chinese immigrants in São Paulo, in 2006. We sought interviewees from different origins, so that their profile would reflect, even precariously, the diaspora s multiplicity. The interviewees talk about the issues listed on the hypotheses above. The research was also enriched by informal conversations with Brazilians and Chinese, collection of photographs, gathering of documents, and visits to places where the Chinese influence would be visible in São Paulo city and the surroundings. Meetings and celebrations in the Sino-Brazilian community have been registered. For the data analysis concerning the conceptualizing of diaspora, theoretical references by Stuart Hall, Adam McKeown and others, have been taken into account. Abdelmalek Sayad s works were important in the issue of the immigrant condition. Karl Marx s concept of industrial reserve army , as well as Paul Singer s and Herbert Klein s theories had fundamental roles in explaining population movements. The thoughts of Jeffrey Lesser on the construction of a new Brazilian identity, to include also Asians and descendants, should be highlighted. About the Chinese s adaptation in the Brazilian society, theories of Sigmund Freud, Eric Hobsbawn, Edward Said and others had a guiding role in the reflection. About certain thought differences between East and West, we resorted to Tom Chung s and François Jullien s works. Among many particular findings, it can be also said that the research hypotheses were confirmed / A pesquisa objetiva apreender a diáspora chinesa, mais especificamente no Brasil. Além disso, analisar quais as transformações que esta imigração promove na sociedade brasileira. Calcula-se haver cerca de 35 milhões de chineses ultramarinos vivendo em quase 150 países. O Brasil é o lar de cerca de 200.000. Assim, visa-se identificar os fatores de expulsão de população na China, destacando-se a sua multiplicidade cultural, divergências políticas, além de compreender os fatores de atração de populações de diversas partes do mundo entre nós. Isto, além de permitir uma melhor visualização dos processos de deslocamento populacional, da política econômica e da globalização, permite identificar relações deste quadro mundial com a conformação da sociedade brasileira. Ao mesmo tempo que define a complexidade da identidade nesta sociedade. Descrevendo-se que, por razões históricas, há permanente contato entre Brasil e China, levantam-se três hipóteses básicas: 1) A China apresenta internamente fatores econômicos, políticos, além de culturais e demográficos, que expulsam parte de sua população; 2) O Brasil, pelo desenvolvimento de seu mercado, torna-se um polo de atração de populações do mundo, inclusive a chinesa; 3) Pensar a diáspora dos chineses e sua presença em São Paulo leva a visualizar o encontro entre Leste e Oeste, bem como a redefinição da cultura chinesa entre os chineses do Brasil. Por sua vez, com a nova influência. a sociedade brasileira também se modifica,. A metodologia consistiu em pesquisa bibliográfica histórica e teórica, além de documental (dados estatísticos secundários, como os do IBGE, e outros) e informações da imprensa escrita. Outrossim foram consultados os arquivos do Museu da Imigração (de 1997 a 2003) contendo depoimentos de chineses no Brasil. Ademais, realizamos cinco entrevistas em profundidade com imigrantes chineses em São Paulo, em 2006. Tomou-se o cuidado para que o perfil dos entrevistados fosse diversificado em termos de origem, procurando-se refletir, mesmo precariamente, a multiplicidade existente na diáspora. Os entrevistados falam sobre os temas listados nas hipóteses. Além do mais, a pesquisa contou com conversas informais, coleta de fotos, documentação, impressão de brasileiros e visitas a locais onde seria visível a influência chinesa na cidade de São Paulo e região. Reuniões e festividades da comunidade sino-brasileira foram registradas. Para análise dos dados, foram considerados os referenciais teóricos de Stuart Hall, Adam McKeown, entre outros, no que tange à conceitualização de diáspora. A obra de Abdelmalek Sayad teve importância na questão da condição do migrante. O conceito marxiano de exército industrial de reserva e teorias de Paul Singer e Herbert Klein salientam o papel explicativo sobre movimentação de populações. Com respeito à construção de uma identidade brasileira que incluía asiáticos e descendentes, mereceram destaque as reflexões de Jeffrey Lesser. Sobre a inserção dos chineses na sociedade brasileira, teceram-se considerações à luz das teorias de Sigmund Freud, Eric Hobsbawn, Edward Said e outros. Sobre certas diferenças de pensamento entre ocidentais e orientais, recorreu-se a autores como Tom Chung e François Jullien. Entre várias particularidades descobertas, verifica-se também a confirmação das hipóteses de pesquisa

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Bicudo Veras.pdf: 51619251 bytes, checksum: 1d7a8a3d79c6c25ad9db44b03bf1db47 (MD5) Previous issue date: 2008-08-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research aims to understand the Chinese diaspora, particularly in Brazil. Also, to analyze the transformations that this immigration triggered in Brazilian society. About 35 million overseas Chinese are estimated to have settled in nearly 150 countries. Brazil is the home of approximately 200,000 overseas Chinese. Thus, we seek to identify the compelling factors for the emigration of Chinese population, highlighting its cultural multiplicity, political divergences, in addition to understand the factors for attracting people from all over the world towards Brazil. This, besides allowing a better view of the displacement of population, economic policy and globalization, allows the identification of relations between this global framework and the composition of Brazilian society. In this society, it also defines the complexity of the identity. Taking into account that, for historical reasons, Brazil and China have been in permanent contact, there are three basic hypotheses: 1) Internally, in China there are economic, political, cultural and demographic factors that compel part of its population to leave; 2) Brazil, in turn, for the development of its market, becomes a pole of attraction for people from all over the world, including the Chinese; 3) Analyzing the Chinese diaspora and their presence in São Paulo leads to a view of the meeting between East and West, as well as the redefinition of the Chinese culture among Sino-Brazilians. The Brazilian society, in turn, is also modified by the new influence. The methodology consisted of historical and theoretical literature research, in addition to documents (statistics from the Brazilian government and other sources) and information from the press. Moreover, the files of São Paulo s Museum of Immigration, from 1997 to 2003, contains interviews with Chinese living in Brazil. Furthermore, we performed five in-depth interviews with Chinese immigrants in São Paulo, in 2006. We sought interviewees from different origins, so that their profile would reflect, even precariously, the diaspora s multiplicity. The interviewees talk about the issues listed on the hypotheses above. The research was also enriched by informal conversations with Brazilians and Chinese, collection of photographs, gathering of documents, and visits to places where the Chinese influence would be visible in São Paulo city and the surroundings. Meetings and celebrations in the Sino-Brazilian community have been registered. For the data analysis concerning the conceptualizing of diaspora, theoretical references by Stuart Hall, Adam McKeown and others, have been taken into account. Abdelmalek Sayad s works were important in the issue of the immigrant condition. Karl Marx s concept of industrial reserve army , as well as Paul Singer s and Herbert Klein s theories had fundamental roles in explaining population movements. The thoughts of Jeffrey Lesser on the construction of a new Brazilian identity, to include also Asians and descendants, should be highlighted. About the Chinese s adaptation in the Brazilian society, theories of Sigmund Freud, Eric Hobsbawn, Edward Said and others had a guiding role in the reflection. About certain thought differences between East and West, we resorted to Tom Chung s and François Jullien s works. Among many particular findings, it can be also said that the research hypotheses were confirmed / A pesquisa objetiva apreender a diáspora chinesa, mais especificamente no Brasil. Além disso, analisar quais as transformações que esta imigração promove na sociedade brasileira. Calcula-se haver cerca de 35 milhões de chineses ultramarinos vivendo em quase 150 países. O Brasil é o lar de cerca de 200.000. Assim, visa-se identificar os fatores de expulsão de população na China, destacando-se a sua multiplicidade cultural, divergências políticas, além de compreender os fatores de atração de populações de diversas partes do mundo entre nós. Isto, além de permitir uma melhor visualização dos processos de deslocamento populacional, da política econômica e da globalização, permite identificar relações deste quadro mundial com a conformação da sociedade brasileira. Ao mesmo tempo que define a complexidade da identidade nesta sociedade. Descrevendo-se que, por razões históricas, há permanente contato entre Brasil e China, levantam-se três hipóteses básicas: 1) A China apresenta internamente fatores econômicos, políticos, além de culturais e demográficos, que expulsam parte de sua população; 2) O Brasil, pelo desenvolvimento de seu mercado, torna-se um polo de atração de populações do mundo, inclusive a chinesa; 3) Pensar a diáspora dos chineses e sua presença em São Paulo leva a visualizar o encontro entre Leste e Oeste, bem como a redefinição da cultura chinesa entre os chineses do Brasil. Por sua vez, com a nova influência. a sociedade brasileira também se modifica,. A metodologia consistiu em pesquisa bibliográfica histórica e teórica, além de documental (dados estatísticos secundários, como os do IBGE, e outros) e informações da imprensa escrita. Outrossim foram consultados os arquivos do Museu da Imigração (de 1997 a 2003) contendo depoimentos de chineses no Brasil. Ademais, realizamos cinco entrevistas em profundidade com imigrantes chineses em São Paulo, em 2006. Tomou-se o cuidado para que o perfil dos entrevistados fosse diversificado em termos de origem, procurando-se refletir, mesmo precariamente, a multiplicidade existente na diáspora. Os entrevistados falam sobre os temas listados nas hipóteses. Além do mais, a pesquisa contou com conversas informais, coleta de fotos, documentação, impressão de brasileiros e visitas a locais onde seria visível a influência chinesa na cidade de São Paulo e região. Reuniões e festividades da comunidade sino-brasileira foram registradas. Para análise dos dados, foram considerados os referenciais teóricos de Stuart Hall, Adam McKeown, entre outros, no que tange à conceitualização de diáspora. A obra de Abdelmalek Sayad teve importância na questão da condição do migrante. O conceito marxiano de exército industrial de reserva e teorias de Paul Singer e Herbert Klein salientam o papel explicativo sobre movimentação de populações. Com respeito à construção de uma identidade brasileira que incluía asiáticos e descendentes, mereceram destaque as reflexões de Jeffrey Lesser. Sobre a inserção dos chineses na sociedade brasileira, teceram-se considerações à luz das teorias de Sigmund Freud, Eric Hobsbawn, Edward Said e outros. Sobre certas diferenças de pensamento entre ocidentais e orientais, recorreu-se a autores como Tom Chung e François Jullien. Entre várias particularidades descobertas, verifica-se também a confirmação das hipóteses de pesquisa

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrea da Silva Morais Alencar.pdf: 3815688 bytes, checksum: ff17babfb30f200c17e78db31ed2cefe (MD5) Previous issue date: 2009-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The following research here presented refers to the Spanish immigration in Bueno Brandão - MG. Workers originally from Spain have been interviewed, who arrived in Brazil in the 50 s and have been residents in the city of Bueno Brandão since 1963. Evaluating the social and cultural lives of these subjects are the main purposes of the study that searches an historical interpretation, which may give social visibility to the narrations and life experiences of these witnesses.The methodology used to develop the research is a practice of Oral History, through the statements of common people that guard until today the remembrances of the country of origin. The motives for their social displacement from Spain to Brazil were analyzed, also their routes and journeys up to their arrival in Bueno Brandão, their participations in the growth of the city, in the construction of historical contexts and the remembrances that detach the cultural practices in the country of origin and in Brazil / O trabalho de pesquisa refere-se à imigração espanhola em Bueno Brandão MG. Foram entrevistados trabalhadores e trabalhadoras oriundos da Espanha, que chegaram ao Brasil na década 1950, residentes na cidade de Bueno Brandão, desde 1963. Analisar as vivências sociais e culturais desses sujeitos é o principal objetivo deste estudo na busca de uma interpretação histórica, que possa dar visibilidade social às narrativas e experiências de vida desses depoentes. A metodologia utilizada para desenvolver a pesquisa é a prática da História Oral, através dos depoimentos de pessoas comuns , que guardam até hoje as lembranças do país de origem. Foram analisados os motivos do deslocamento social da Espanha rumo ao Brasil; seus caminhos e percursos até a chegada em Bueno Brandão; suas participações no crescimento da cidade, na construção de contextos históricos; as lembranças que destacam as práticas culturais no país de origem e no Brasil

[pt] A dissertação analisa o vínculo entre a securitização da imigração na União Europeia (UE) e o aumento do movimento transnacional no continente, sobretudo a partir da década de 1990. A pesquisa tem como objetivo central mostrar como a UE institucionalizou o imigrante como ameaça existencial e de que modo esse processo está relacionado à resistência do Estado-nação como lócus de identidade e condição de cidadania, mesmo na constituição de uma cidadania europeia. Nesse percurso, ao mesmo tempo em que consolidou práticas securitárias em relação ao imigrante, reforçando a exclusão já empreendida pelos Estados membros, a UE sofreu oposição desses mesmos Estados, que, temerosos da perda de soberania, também intensificaram as medidas de segurança contra o imigrante. O estudo se baseia nas abordagens de securitização de Huysmans (2006) e Bigo (2002, 2007) e na concepção de identidade transnacional de Balibar (2004a, 2004b, 2006), em contraste à ideia de cidadania pós-nacional na Europa, sustentada por autores como Habermas (1998, 2001, 2003). Além do enfoque institucional, com a análise de legislação e práticas como controle de fronteiras e regulação de vistos, a pesquisa se debruça sobre discursos políticos que identificam o imigrante como ameaça. O racismo contra os Roma e os muçulmanos na UE demonstra como o status da nacionalidade não é hoje suficiente para que não se seja um imigrante (Sayad, 1998, 2004) e como a mobilidade transnacional desafia a pureza mítica da identidade do Estado-nação moderno. / [en] The dissertation analyzes the relationship between the securitization of immigration in the European Union (EU) and the increase of transnational movement within the continent, mainly since the 1990’s. The main purpose of the research is to examine how the EU has institutionalized the immigrant as an existential threat and how this process is related to the resistance of the nation-state as the locus of identity and condition to citizenship, even in the constitution of European citizenship. At the same time the EU has consolidated securitarian practices against the immigrant, reinforcing the exclusion already undertaken by its member states, it has suffered opposition from these same states, which, fearful of losing sovereignty, have also intensified the security measures on immigration. The study is based on Huysmans’ (2006) and Bigo’s (2002, 2007) framework on securitization and Balibar’s (2004a, 2004b, 2006) approach on transnational identity, as opposed to the idea of a postnational citizenship in Europe, sustained by authors like Habermas (1998, 2001, 2003). Besides an institutional emphasis, with the analysis of legislation and practices such as border controls and visa regulations, the research focuses on political discourses which identify the immigrant as a threat. Racism against Roma and muslims in the EU highlights how the status of nationality is not sufficient nowadays to not be considered an immigrant (Sayad, 1998, 2004), and how transnational mobility challenges the mythical purity of the modern nation-state’s identity.

[pt] A partir da abordagem da Sociolingüística Interacional para a Análise do Discurso, esta investigação tem por objetivo analisar a construção de identidade de um imigrante italiano, em situação de entrevista de pesquisa. O estudo analisa a organização discursiva da fala do entrevistado em blocos temáticos, focalizando as diferentes dimensões de sua construção identitária. Partindo do pressuposto de que as narrativas são co-construções dos participantes da situação de comunicação, foram também analisadas as estratégias de envolvimento utilizadas e suas implicações para a construção da identidade do narrador. Observou-se também em que medida a história de vida do entrevistado foi orientada por valores da cultura italiana e por sua condição de imigrante no Brasil. A identidade constitui-se simultaneamente nos universos da história, da interação e dos valores sócio-culturais. / [en] Based on an Interactional Sociolinguistics approach to discourse analysis, this investigation has a discursive aim, namely, that of analyzing the construction of identity of an Italian immigrant in a research interview situation. The analysis focuses on the organization in theme blocks and different dimensions of identity construction. Involvement strategies and its implications for the construction of the narrator s identity, used during the interview, were analyzed based on the statement that narratives are co-constructed by participants in a communicative event. The narrator s identity construction is observed in relation to his professional trajectory and his Italian culture-based attitude. It was observed to which extent the interviewed life story was oriented by Italian cultural values and also his immigrant condition in Brazil. Identity is built simultaneously in three different universes: story, interaction and social-cultural values.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Maya.pdf: 1240841 bytes, checksum: fbf8b32d78ab73a0c19c798e9da97a9e (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present research deals with the concept of hospitality, focusing the Casa do Migrante (Migrant House), a hostel for migrants situated downtown in São Paulo City. To do so, the author seeks his foundations in the writings of Derrida (2003) and also in Foucault (1999) and Agamben (2002). The purpose here is to discuss, by investigating the house territory, the meaning of that hospitality in what refers to important concepts like naming and language. Therefore, the aim is to take account of the fundamental bind between the construction of a territory and concepts that derive from hospitality, like the notions of the foreign and the barbarian, that is, the one that is unameble, the absolutely other / A presente pesquisa problematiza o conceito de hospitalidade a partir da Casa do Migrante, albergue para migrantes situado no centro de São Paulo. Para isso, fundamenta-se nos escritos de Derrida (2003), estabelecendo diálogo com autores como Foucault (1999) e Agamben (2002). Busca-se, com isto, por meio da investigação do território da Casa, tratar sobre o significado daquela hospitalidade no que se refere a conceitos importantes como nomeação e língua. Trata-se então de abordar o vínculo fundamental entre a construção de um território e noções pensadas a partir da hospitalidade, tais como a de estrangeiro e a do bárbaro, ou seja, aquele que é inominável, absolutamente outro

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jorge I Hirakaha.pdf: 4988852 bytes, checksum: 398dde13ba822a2a254999c89b8f4b6b (MD5) Previous issue date: 2007-08-30 / This work aims to study the role of the Free Methodist Church in Brazil which is a Japanese evangelical church on the insertion process of nikkeis and their descendants in Brazilian society. The first part presents the History of immigration Japanese, In the second part, we analyse the church for immigrant people, In the last part, the Methodism and its beginning in England, United States of America, Japan and Brazil.¸Methodist Church in Brazil and its development among nikkeis and their descendants, followed by a comparison with the Brazilian Council, a branch of the church that deals with people which are not descendant of Japanese / Este trabalho visa estudar o papel da Igreja Metodista Livre no Brasil, uma Igreja evangélica japonesa, no processo de inserção dos nikkeis e seus descendentes na sociedade brasileira. A primeira parte do trabalho narra a História Imigração Japonesa, na segunda parte, analisaremos a igreja de imigrantes, Na terceira parte,analisaremos o Metodismo, seu início na Inglaterra, Estados Unidos da América, Japão e Brasil. Depois, analisaremos a Igreja Metodista Livre no Brasil e o seu desenvolvimento entre os nikkeis e seus descendentes, comparando com o Concílio Brasileiro, vertente da Igreja dedicada ao trabalho entre os não-descendentes de japoneses