Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Given the emerging contemporary manifestations occurred around the world in recent years, there is youth participation in social marches. In Brazil the repercussions began in 2013 with the massive adherence of the Brazilian people, even though urban manifestations the rural protesters, specifically his youth, also joined the claims. This work has the public interest youth leaders from rural movements of Rio Grande do Sul, through them the objective is to understand their life stories, their relationships and their ideals, so, analyze their influence on the organization and participation of youth in rural mobilizations, in addition to observing the personal reasons encourage this leadership to remain the front of rural movements. The research has a qualitative approach, and the methodological processes constituted by literature search, application of semi-structured interviews to five rural youth leaders of different movements (Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA), Federação dos Trabalhadores na Agricultura do Rio Grande do Sul (FETAG), Movimento Sem Terra MST, Pastoral da Juventude Rural (PJR) e Federação dos Trabalhadores na Agricultura Familiar da Região Sul (FETRAF SUL)) and finally, systematic observation in the demonstrations. So, can observe how the life experiences are linked to their current decisions on youth leadership and even having a strong tendency to reproduce the ideals of the older, is experiencing a break with these ideologies. / Diante das emergentes manifestações contemporâneas ocorrentes por todo o mundo nos últimos anos, destaca-se a participação juvenil nas marchas sociais. No Brasil, as repercussões iniciaram em 2013 tendo uma massiva aderência do povo brasileiro, mesmo sendo manifestações urbanas a militância rural, mais especificamente sua juventude, também aderiu às reivindicações. O presente trabalho tem como público-alvo as lideranças juvenis dos movimentos rurais do Rio Grande do Sul, através deles objetiva-se compreender suas trajetórias de vida, suas relações e seus ideais, para assim, analisar a sua influência na organização e participação da juventude rural nas mobilizações, além de observar os motivos pessoais que estimulam essa liderança a permanecer na linha de frente dos movimentos rurais. A pesquisa possui cunho qualitativo, e os processos metodológicos se constituíram através da pesquisa bibliográfica, aplicação de entrevistas semiestruturadas a cinco líderes juvenis rurais de diferentes movimentos (Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA), Federação dos Trabalhadores na Agricultura do Rio Grande do Sul (FETAG), Movimento Sem Terra MST, Pastoral da Juventude Rural (PJR) e Federação dos Trabalhadores na Agricultura Familiar da Região Sul (FETRAF SUL)) e, por fim, a observação sistemática nas mobilizações. Com isso, pode-se observar o quanto as experiências de vida estão atreladas às suas atuais decisões na liderança juvenil e que mesmo possuindo uma forte tendência a reproduzir os ideais dos mais velhos, está ocorrendo uma ruptura com essas ideologias.

Submitted by Danilo Marcondes de Alcantara (danilomalcantara@gmail.com) on 2018-07-11T18:40:33Z No. of bitstreams: 1 TeseFinal_DaniloAlcantara.pdf: 5655996 bytes, checksum: 6ea66674e32ac4ba1c0008390b05bd5c (MD5) / Approved for entry into archive by ALESSANDRA KUBA OSHIRO ASSUNÇÃO (alessandra@fct.unesp.br) on 2018-07-12T14:54:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alcantara_dm_dr_prud.pdf: 5655996 bytes, checksum: 6ea66674e32ac4ba1c0008390b05bd5c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-12T14:54:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alcantara_dm_dr_prud.pdf: 5655996 bytes, checksum: 6ea66674e32ac4ba1c0008390b05bd5c (MD5) Previous issue date: 2018-04-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A política habitacional empreendida a partir do Programa Minha Casa Minha Vida (PMCMV), desde o seu lançamento, em 2009, revelou mudanças e permanências em relação às experiências anteriores. Ainda que tenha promovido a oferta de milhões de unidades habitacionais, articulou-se fortemente com os interesses do mercado e do capital financeiro, privilegiando a dimensão empresarialista do programa. Diante deste quadro, foi produzido e entregue a partir de 2011, numa área de expansão da malha urbana na Zona Norte de Londrina, um grande conjunto habitacional com 2.712 unidades, entre casas e apartamentos, nas quais passaram a residir famílias originárias de diferentes localidades da cidade, onde habitavam desde casas de aluguel até ocupações irregulares em fundos de vale. No Vista Bela, como ficou conhecido o empreendimento, essas famílias compartilharam dos vários problemas que emergiram no princípio da ocupação do conjunto, muitos dos quais permaneceram não resolvidos por muitos anos. Assim, inseridos num contexto de segregação socioespacial e vivenciando os estigmas associados à sua condição de pobreza, milhares de sujeitos passaram a produzir um novo lugar, aqui entendido como um ponto no espaço no qual múltiplas trajetórias se encontram e precisam negociar sua coexistência. Numa abordagem que privilegiou a dimensão do cotidiano, por meio de conversas informais, entrevistas e observações, a pesquisa que resultou no presente trabalho buscou identificar aspectos da realidade vivenciada por esses sujeitos, a partir da qual foi possível compreender algumas das mudanças e das permanências decorrentes da conquista da casa própria, enfatizando-se o contexto socioespacial no qual essa moradia está inserida. / The housing policy undertaken since the Minha Casa Minha Vida (My House My Life) program (PMCMV), since its launch in 2009, has exhibited changes and continuity in relation to previous experiences. Although it has promoted the offer of millions of housing units, it has been strongly articulated with the interests of the market and financial capital, favoring the entrepreneurial dimension of the program. Within this framework, a large housing complex was built and delivered in 2011, in an area of expansion of the urban network in the Northern Zone of Londrina. The housing complex is large with 2,712 units, divided between houses and apartments, in which families from different parts of the city, where they lived in rental houses or irregular occupations at the base of valleys, took up residence. At Vista Bela, as the Project is known, these families shared the various problems that emerged at the beginning of the occupation, a large number of which remained unresolved for many years. Thus, placed in a context of socio-spatial segregation and experiencing the stigmas associated with their condition of poverty, thousands of subjects started to create a new place, here understood as a point in space at which multiple trajectories meet and need to negotiate their coexistence. In an approach that focused on the daily dimension, through informal conversations, interviews, and observations, the research that resulted in the present work sought to identify aspects of the reality experienced by these subjects, from which it was possible to understand some of the changes and continuity of the attainment of their own house, emphasizing the socio-spatial context in which this residence is located.

Made available in DSpace on 2016-06-02T18:57:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5553.pdf: 7138934 bytes, checksum: 2a910cbab469961a95e164e39e07ad40 (MD5) Previous issue date: 2013-08-09 / Universidade Federal de Sao Carlos / The present study aimed to know the socioeconomic, environmental profile and life history of the rural settlers of the Estrela da Ilha settlement, in the municipality of Ilha Solteira, located in the State of São Paulo. The settlement has 209 land lots and the research was performed with 35 families. For data collection was used a questionnaire containing 50 questions about the socioeconomic and environmental profile of the settled families and, also, the collection of oral statements about the settlers' life history. The data analysis was made in a qualitative and quantitative way: the open questions were analyzed using the discursive textual analysis and the closed questions through simple statistics. The results pointed that the settlement profile in relation to age 37% are between 40-50 years, being 60% from male gender, the source of income of 54% of the families comes from their own property, the family income of 51% of the settlers is two minimum wages monthly, 68% has only uncompleted primary education, the home conditions indicated that 94% of the settlers have masonry dwellings and 89% of them are unfinished, 71% of the settlers claim to consume industrialized food frequently, the settlement production is characterized by dairy farming in most lots, followed by horticulture, the commercialization is done through cooperatives and associations, as well as sales in the city fairs. Was also researched, the environmental questions like the forest reserve area, water supply in 94% of the lots comes from wells, sanitary sewage 71% of the lots have septic tank, 74% of them use pesticide, was also researched about the solid waste management. The life histories highlighted the difficulties faced by the settlers to conquer the land, since the camp to the establishment on the lot. Denoted on the statements dreams, joys, settlers faith, it also disclosed the difficulties and problems of the Estrela da Ilha settlement. We conclude that in the community studied the biggest problems are related to socioeconomic issues, like income and education, and the worst environmental problems are the indiscriminate use of pesticides, the improper disposal of solid waste and the sanitary sewage. Therefore, these weaknesses need to be worked through public policies of access to education in rural areas, infrastructure, production and commercialization strategies and technical assistance for achieving sustainable rural development, emphasizing the quality of harmoniously living with the environment and social justice. / O presente estudo teve por objetivo conhecer o perfil socioeconômico, ambiental e as histórias de vida dos assentados/as rurais do Assentamento Estrela da Ilha no município de Ilha Solteira, Estado de São Paulo. O assentamento possui 209 lotes e a pesquisa foi realizada com 35 famílias. Para a coleta de dados foi utilizado um questionário contendo 50 questões versando sobre o perfil socioeconômico e ambiental das famílias assentadas e, também, a coleta de depoimentos orais sobre a história de vida dos assentados/as. Os dados foram analisados quantitativamente e qualitativamente, as questões abertas foram analisadas utilizando a técnica de analise textual discursiva e as questões fechadas através de estatística simples. Os resultados apontaram o perfil do assentamento em relação à idade 37% estão entre 40-50 anos, sendo 60% do sexo masculino, a fonte de renda de 54% das famílias advém da própria propriedade, a renda familiar de 51% dos assentados/as é de dois salários mínimos mensais, 68% possuem apenas Ensino Fundamental Incompleto, as condições de moradia indicaram que 94% dos assentados/as possuem moradias de alvenaria e 89% delas são inacabadas, 71% dos assentados/as afirma consumir alimentos industrializados com frequência, a produção do assentamento é marcada pela pecuária leiteira na maioria dos lotes, seguida pela horticultura, a comercialização é feita via cooperativas, e associações, além de vendas nas feiras do município. Pesquisou-se também, as questões ambientais como área de reserva florestal, o abastecimento de água de 94% dos lotes vem de poços, sobre o esgotamento sanitário 71% dos lotes possui fossa séptica, 74 % utilizam agrotóxicos, pesquisou-se também sobre o gerenciamento dos resíduos sólidos. As histórias de vida evidenciaram a luta pela terra enfrentada pelos assentados/as desde o acampamento até o estabelecimento no lote. Denotaram-se nos depoimentos os sonhos, as alegrias, a fé dos assentados/as, revelou-se também as dificuldades, e problemas do assentamento Estrela da Ilha. Conclui-se que, na comunidade estudada os maiores problemas enfrentados estão relacionados às questões socioeconômicas, como renda e educação, e os problemas ambientais graves são o uso indiscriminado de agrotóxicos, a disposição inadequada de resíduos sólidos e o esgotamento sanitário. Assim sendo, essas fragilidades necessitam ser trabalhadas através de políticas públicas de acesso a educação em áreas rurais, infraestrutura, estratégias de produção e comercialização e assistência técnica para que se alcance o desenvolvimento rural sustentável, enfatizando a qualidade de vida de maneira harmoniosa com o meio ambiente e a justiça social.

Made available in DSpace on 2015-04-22T21:56:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aurea Lucia Melo Oliveira Correa.pdf: 984344 bytes, checksum: e7722683fa03742c9effc021c1d5d3e2 (MD5) Previous issue date: 2009-11-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho apresenta os resultados da análise sobre os processos de mobilidade e socialização de jovens estudantes Ye kuana em sua trajetória de vida na cidade de Boa Vista/RR, presentes em narrativas autobiográficas e depoimentos, documentos e registros históricos, frente ao fluxo de jovens indígenas que saem das suas comunidades para estudar e depara-se com os desafios da inserção e vivência no contexto urbano. A produção de conhecimento sobre esta questão tem um significado importante para a história das sociedades indígenas no estado de Roraima em especial, a Ye kuana, no que diz respeito às perspectivas futuras desses atores sociais. Os objetivos centralizaram-se em investigar a mobilidade dos jovens estudantes Ye kuana em direção à cidade de Boa Vista, considerando os aspectos históricos, políticos, educacionais e culturais que engendram esse fluxo; Identificar em documentos e registros históricos dados sobre essa mobilidade; Verificar em que condições e circunstâncias se constrói a trajetória de vida dos jovens Ye kuana no contexto urbano evidenciando os desafios enfrentados no espaço de fronteira sociocultural e de que maneira são idealizadas suas perspectivas de futuro. Tais razões caracterizam a pesquisa como sendo de natureza qualitativa e cunho fenomenológico, tendo como método de investigação o autobiográfico, com a construção das narrativas pelos jovens Ye kuana. Foram sujeitos estudantes do Ensino Médio de escolas públicas estaduais de Boa Vista e acadêmicos do Curso de Licenciatura Intercultural do Instituto Insikiran de Educação Superior Indígena da UFRR. Dessa forma, os resultados, devidamente analisados, refletem os momentos de transformação vividos e revividos a partir das memórias da infância na comunidade, dos processos de educação indígena e escolar indígena, dos espaços compartilhados na cidade e das expectativas para a formação profissional, permitindo vislumbrar as possibilidades e condições de convivência dos jovens estudantes indígenas no contexto urbano.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-05-28T14:06:01Z No. of bitstreams: 1 Adriana Silva Medeiros.pdf: 846060 bytes, checksum: a64574499536dad3c7d36642a84b8884 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-28T14:06:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Silva Medeiros.pdf: 846060 bytes, checksum: a64574499536dad3c7d36642a84b8884 (MD5) Previous issue date: 2014-04-11 / Nenhuma / A pesquisa buscou compreender a percepção de mulher es em postos de liderança a respeito de sua trajetória profissional e pessoal, notadamente no que diz respeito às demandas sociais sentidas, os desafios enfrentados nesse percurso e as estratégias de enfrentamento adotadas. Para tanto, realizou-se um estudo eminentemente qualitativo e exploratório, de caráter transversal. A estratégia de coleta de dados envolveu oito entrevistas narrativas, cuja análise centrou-se no caráter individual, a saber, a compreensão dos relatos acerca das experiências pessoais e profissionais das entrevistadas sobre a trajetória até alcançar postos de liderança estratégica nas organizações. O tratamento dos dados foi realizado através da análise de discurso, amparado pelo software de categorização de dados NVivo. O referencial teórico foi sustentado a partir de quatro enfoques centrais: a) a liderança e como esse conceito é atravessado pela questão do gênero; b) a construção das representações sociais em relação ao gênero; c) a retomada histórica da trajetória da mulher no mercado de trabalho e em cargos de gestão e, por fim, d) a liderança feminina construída e consolidada dentro do contexto social apresentado e suas implicações na vida pessoal e profissional dessas mulheres. A pesquisa revelou que apesar de não sentirem situações extremas relacionadas à discriminação e às barreiras de gênero, a cobrança e a necessidade de comprovar suas competências é marcante, assim como o imperativo de sustentar sua posição sistematicamente em um universo que ainda é eminentemente masculino. Quanto às questões familiares, ainda existem dificuldades na conciliação da vida pessoal e profissional, na medida em que o percurso exigiu inúmeras escolhas e renúncias em prol do alcance de cargos de destaque nas organizações. Em relação à liderança, percebeu-se claramente a intenção de fortalecimento através do conhecimento como forma de assegurar sua posição e uma prática de gestão fundada nas pessoas, no compartilhamento e na meritocracia. / The research sought to understand women’s perception in leadership position about their professional and personal life, especially with regard to perceived social demands, the challenges faced in this journey and coping strategies adopted. For this, there was an eminently qualitative and exploratory study, of cross-sectional nature. The strategy of data collection involved eight narrative interviews, whose analysis focused on individual character, namely, the understanding of the reports concerning the interviewees’ personal and professional experiences about the trajectory to achieve strategic leadership positions in organizations. Data analysis was performed by analysis of discourse, supported by NVivo's data categorization software. The theoretical framework was sustained on four main approaches: a) leadership and how this concept is crossed by the issue of gender, b) the construction of social representations in relation to gender, c) the historical recovery of the trajectory of women in the market work and in management positions and finally, d) the feminine leadership constructed and consolidated within the social context presented and its implications for personal and professional lives of these women. The survey revealed that despite not feeling extreme situations related to discrimination and gender barriers, the demands and the need to prove their competence is remarkable as well as the imperative to sustain systematically their position in a universe that is still predominantly male. With respect to family issues, there are still difficulties in reconciling personal and professional life, because the trajectory required innumerable choicesand sacrifices on behalf of the reach of key positions in organizations. Regarding leadership, it was perceived clearly the intention of empowerment through knowledge as a way to ensure their position and a management practice based on people, sharing and meritocracy.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joel Fernando Borella.pdf: 5518493 bytes, checksum: b7a9bdb7976b71390c3ef4e1b0a8f059 (MD5) Previous issue date: 2013-04-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This master degree work conclusion is linked with the Núcleo de Psicologia Política e Movimentos Sociais (NUPMOS) inside the post graduated in Social Psychlogy studies from Pontíficia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). In a society which a narrative that shows scarce, being changed for communication ways each more virtual, work the memory is one of the needs process to avoid the shared of social relationships and the silent process and the forgetfulness of the history lived by the subjects. Following this way, this research has as objective, besides to deepening on studies about old people time and their historical contributions, to use 6 music that were success on 60´s years to evoke memories and narratives of life ways of old people in Focal Groups, to, this way, could know the Brazilian society considering who has lived it. It was organized 4 Focal Groups: 2 in Araras/SP and 2 in São Paulo/SP. The groups were shared between men and women from 60 up to 75 years old. On total, participated of this study 21 old people, 9 in the groups from Araras/SP and 12 in the groups from São Paulo/SP. The Focal Groups had during time of 1 hour and 30 minutes and were recorded with audiovisual format to make easier the post transcriptions. After these transcriptions, were used the Minayo´s speech categories (1999) and, by this way, could develop analysis that increases the memory power on the work with old people, knowing the Brazilian society by them lives. Remember, so, if became a work tool that possibilities broke with forgetfulness initiated in this society and rebuild the old people past by their narratives of life way / Esta dissertação de mestrado vincula-se ao Núcleo de Psicologia Política e movimentos sociais (NUPMOS) do Programa de Estudos Pós-graduados em Psicologia Social da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Em uma sociedade na qual a narrativa se apresenta escassa, sendo substituída por redes de comunicação cada vez mais virtuais, trabalhar a memória é um dos processos necessários para evitarmos a esfacelação das relações sociais e o processo de silenciamento e esquecimento da história vivida pelos sujeitos. Nesse sentido, essa pesquisa tem por objetivo, além de aprofundamentos nos estudos sobre as velhices e suas construções históricas, utilizar seis músicas que mais fizeram sucesso na década de 60, para evocar memórias e narrativas de trajetórias de vida em velhos em Grupos Focais, para, assim, poder conhecer a sociedade brasileira por meio de quem as viveu. Foram organizados quatro Grupos Focais: dois em Araras/SP e dois em São Paulo/SP. Os grupos foram divididos entre homens e mulheres de 60 até 75 anos. Ao todo, participaram desse estudo 21 velhos, 9 nos grupos de Araras/SP e 12 nos grupos de São Paulo. Os grupos focais tiveram duração de 1 hora e 30 minutos e foram gravados em formato audiovisual para facilitar as posteriores transcrições. Após essas transcrições, utilizou-se a metodologia de categorias do discurso de Minayo (1999) e, por meio delas, podem-se desenvolver análises que altivam o poder da memória no trabalho com os velhos, conhecendo a sociedade brasileira pelas suas vivências. Lembrar, então, se tornou um instrumento de trabalho que possibilita romper com os mecanismos de esquecimentos instaurados nessa sociedade e reconstruir os passados dos velhos por suas narrativas de trajetórias de vida

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mirela Ferraz.pdf: 3799078 bytes, checksum: 2159534f033b038d5ce8819c3a615b7d (MD5) Previous issue date: 2014-09-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to analyze the process of construction of the trajectories of women's lives mediated by the Social Welfare s Politic in the Centre of Social Welfare Refer-ence - CRAS Casa Verde, within the northern zone of São Paulo. We assume that the job of the social worker has the privilege of approaching the everyday life of those subjects. We understand that their life are conditioned by the determinants of explo-ration of the world of the work and gender oppression in the relations of production and social reproduction. To investigate on this reality is a way to strengthen these women, their families and the territory as a political struggle space. Therefore, our hypothesis focuses on understanding the mediation of social welfare women can gestate/ organize their everyday life. The research on the critical theoretical frame-work and the use of the methodology of oral history will be guided, therefore, seek to give visibility to the experience of policies subject and meanings constructed by them. Our political ethical position is to advocate the recognition of a gender perspec-tive by the Social Welfare s Politic / Esta tese de doutorado tem como objetivo analisar o processo de construção das trajetórias de vida das mulheres mediadas pela Assistência Social, no Centro de Referência de Assistência Social (Cras) Casa Verde, no território da Zona Norte de São Paulo. Partimos do pressuposto de que o trabalho do assistente social tem o privilé-gio de se aproximar do cotidiano de vida dessas sujeitas. Entendemos que as traje-tórias de vida das mulheres são condicionadas pelos determinantes de exploração do mundo do trabalho e de opressão de gênero, nas relações de produção e repro-dução social. Pesquisar sobre essa realidade é um caminho para fortalecer essas mulheres, suas famílias e o território enquanto espaço político de luta. Portanto, nossa hipótese centra-se em que as mulheres conseguem gestar/organizar sua vida cotidiana pela mediação da Assistência Social. A pesquisa pauta-se no referencial teórico-crítico e no uso da metodologia da História Oral, pois busca dar visibilidade às experiências e aos significados construídos pelas sujeitas políticas. Nosso posici-onamento ético-político é defender o reconhecimento da perspectiva de gênero pela Política da Assistência Social

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-03-05Bitstream added on 2014-06-13T20:38:59Z : No. of bitstreams: 1 brandemarti_h_me_fran.pdf: 14219886 bytes, checksum: de8aba9a3244ae74a5c55904f0314a3d (MD5) / Este trabalho tem como foco a discussão da violência estrutural como um fenômeno complexo que perpassa este modelo societário, fruto de um capitalismo monopolizado e neoliberal. A pesquisa realizada traz a trajetória de jovens que cumpriram medida sócia educativa de internação na FEBEM de Ribeirão Preto/SP, no período compreendido entre os anos de 2003 e 2004. O objetivo, ao analisar a história pessoal destes adolescentes, é apreender nas diversas singularidades os elementos que, mediados por particularidades próprias da realidade brasileira, compõem o quadro mais amplo por onde a violência estrutural ganha contornos nítidos e absolutamente reais. No Brasil, existem diferentes maneiras e possibilidades de ser jovem, daí a se utilizar, neste trabalho, o termo juventudes brasileiras. Neste país, o sistema produz e reproduz diferenças econômicas, políticas e culturais tão acentuadas entre as diversas classes sociais que, os segmentos jovens de baixo poder aquisitivo se encontram em situações onde a proposição legal de sujeitos de direitos não se efetiva. Para trazer o foco para esta problemática, utilizou-se dados secundários que envolveram desde o aprofundamento teórico a partir da produção acadêmica sobre os mecanismos de funcionamento do sistema capitalista, a violência estrutural, as condições de vida e trabalho da juventude brasileira, até a análise de documentos, sites, jornais e literatura não acadêmica, mas de grande relevância no sentido de entender a problemática dos jovens sujeitos desta pesquisa. A metodologia incluiu também a utilização de dados primários. Estes foram coletados por meio de entrevistas semi estruturadas realizadas com 4 jovens egressos da FEBEM e que cumpriram medida sócio educativa de internação entre os anos de 2003 e 2004. O recorte deste período específico deveu-se ao fato da autora deste estudo ter trabalhado... / Ese trabajo tiene como finalidad la discusión de la violencia estructural como un fenómeno complejo que sobrepasa ese modelo societario, fruto de un capitalismo monopolizado y neoliberal. La investigación realizada trae la trayectoria de jóvenes que cumplieron medida socioeducativa de internación en la FEBEM (Fundação Estadual do Bem-estar do Menor) de Ribeirão Preto/SP, en el período comprendido entre los años de 2003 y 2004. El objetivo, al analisar la historia personal de estos adolescentes, es enfatizar en las diversas singularidades, los elementos que, mediados por particularidades propias de la realidad brasileña, componen el cuadro más amplio por donde la violencia estructural gana contornos nítidos y absolutamente reales. En Brasil, existen diferentes maneras y posibilidades de ser joven, de ahí la utilización, en este trabajo, del término juventudes brasileñas. En este país, el sistema produce y reproduce diferencias económicas, políticas y culturales tan acentuadas entre las diversas clases sociales que, los segmentos jóvenes de bajo poder adquisitivo se encuentran en situaciones donde la proposición legal de sujetos de derechos no se efectiva. Para traer el foco para esa problemática, se utilizó datos secundarios que envolvieron desde la profundización teórica a partir de la producción académica sobre los mecanismos de funcionamiento del sistema capitalista, la violencia estructural, las condiciones de vida y el trabajo de la juventud brasileña, hasta el análisis de documentos, sitios, periódicos y literatura no académica, pero de gran relevancia en el sentido de entender la problemática de los jóvenes sujetos de esta pesquisa. La metodología incluye también la utilización de datos primarios. Estos fueron colectados por medio de entrevistas semi estructuradas realizadas con 4 jóvenes egresos de la FEBEM y que cumplieron medida socioeducativa... (Complete abstract click electronic access below)

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-26T12:46:51Z No. of bitstreams: 2 Dissertação -Tanieli de Moraes Guimarães Silva - 2015.pdf: 1311221 bytes, checksum: 5f3fdff2059ba15d5c75dbab0211f9fa (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-26T12:49:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação -Tanieli de Moraes Guimarães Silva - 2015.pdf: 1311221 bytes, checksum: 5f3fdff2059ba15d5c75dbab0211f9fa (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T12:49:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação -Tanieli de Moraes Guimarães Silva - 2015.pdf: 1311221 bytes, checksum: 5f3fdff2059ba15d5c75dbab0211f9fa (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-03-23 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This work aims to reflect about lesbian existences daily violence and “handlings”, from life trajectories of women who have affective-sexual relationships with other women in Goiânia. The main theoretical axis consists of theorizations from Butler (2000; 2010) about gender and sexuality, Das (1999) about violence, and Ortner (2007) about agency. The method used is the Life History and the ethnographic, with participant observations carried out in bars, nightclubs, houses, among other spaces, and semi-structured interviews with ten women from 24 to 30 years old. Through the life stories presented, it is possible to see that lesbian women are marked, in a more or less intense and direct way, by daily violence, which can be embedded in all of their contexts. Two of them are problematized here: the family and the religious ones. Faced at this reality, lesbian women have to “handle things”, in other words, they have to develop strategies and abilities to defend themselves. Therefore, “handling” is a form of agency, a resistance to a heteronormative society that insists on forcing a coherence among sex, gender, desire and sexual practice. However, there is a relation of desire-violence-guilt that permeates most of the trajectories presented here, which makes it evident that resisting is not an easy task. / Este trabalho objetiva refletir sobre lesbianidades, violências cotidianas e “manobras”, a partir de trajetórias de vida de mulheres que se relacionam afetivo-sexualmente com mulheres em Goiânia. O eixo teórico central é constituído por teorizações de Butler (2000; 2010) acerca de gênero e sexualidade, de Das (1999) sobre violência, e Ortner (2007) acerca de agência. O método utilizado é o da História de Vida e o etnográfico, tendo sido realizadas observações participantes em bares, boates, casas, entre outros espaços, e entrevistas semiestruturadas com dez mulheres de 24 a 30 anos. Por meio das histórias de vida apresentadas, é possível perceber que mulheres lésbicas estão marcadas de forma mais ou menos intensa e direta por violências cotidianas, sendo que estas podem estar inseridas em todos os seus contextos, sendo que dois desses serão problematizados aqui: o familiar e o religioso. Frente a essa realidade, mulheres lésbicas têm que “manobrar as coisas”, ou seja, precisam desenvolver estratégias e habilidades para se defender. Assim, a “manobra” é uma forma de agência, é resistência frente à sociedade heteronormativa que insiste em forçar uma coerência entre sexo, gênero, desejo e prática sexual. Porém há uma relação entre desejo-violência-culpa que perpassa a maioria das trajetórias aqui presentes, o que evidencia que resistir não é tarefa fácil.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2016-12-06T22:56:27Z No. of bitstreams: 2 Valéria Cristina Vilhena.pdf: 1563899 bytes, checksum: 176b80fba97b07985134b3d650f957ce (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Amarante (1146629@mackenzie.br) on 2016-12-08T16:20:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Valéria Cristina Vilhena.pdf: 1563899 bytes, checksum: 176b80fba97b07985134b3d650f957ce (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-08T16:20:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Valéria Cristina Vilhena.pdf: 1563899 bytes, checksum: 176b80fba97b07985134b3d650f957ce (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-18 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This thesis is the result of research carried out about Frida Maria Strandberg (1891-1940), a Swedish missionary sent to Brazil by the Philadelphia Church in Stockholm in 1917, who helped in the expansion of the Brazilian Pentecostal movement, which resulted in the movement of the Assemblies of God. In Brazil, Frida married, had children, and worked with churches in the north of the country, moving to the Southeast when, with her husband Gunnar Vingren, she started the Assemblies of God in Rio de Janeiro. In 1932, the family returned to Sweden. A few months later her husband died. She tried to return to Brazil, but was prevented from doing so. She was hospitalized in psychiatric hospitals, dying in 1940. Since then, for 80 years there has been a process of forgetting Frida and her work in Brazil. Therefore, this text looks to evaluate, in the light of gender studies, her life story, and the pressure that was placed on her in a context of male domination over women. The consequence of this process of symbolic violence has been the erasing of Frida and her history, for decades, from the history of the Brazilian Assemblies of God. / Esta tese resulta de uma investigação efetuada sobre Frida Maria Standberg (1891-1940), missionária sueca enviada para o Brasil pela Igreja Filadélfia, de Estocolmo, em 1917, e que ajudou na expansão do movimento pentecostal brasileiro, que resultou no movimento das Assembleias de Deus. Frida no Brasil se casou, teve filhos, trabalhou com igrejas no Norte do País, se transferindo para o Sudeste quando, ao lado do marido, Gunnar Vingren, trabalhou na implantação das Assembleias de Deus no Rio de Janeiro. Em 1932, a família retornou para a Suécia. Alguns meses depois seu marido morreu. Tentou voltar ao Brasil, mas, foi impedida de fazê-lo. Foi internada em hospitais psiquiátricos, morrendo em um deles em 1940. Desde então, ao longo de 80 anos houve um processo de esquecimento de Frida e de suas atividades no Brasil. Portanto, procurou-se neste texto avaliar, à luz da perspectiva de gênero, a sua trajetória, e a pressão que sobre ela foi feita num contexto de dominação masculina sobre as mulheres. Resultou desse processo de violência simbólica, o apagamento de Frida e de sua trajetória, por dezenas de anos, da história das Assembleias de Deus brasileiras.