121f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T13:28:02Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Tatiane Chatesseg.pdf: 821765 bytes, checksum: c8ba57f8e181c9e560a49f91d81ff9e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-04-20T15:08:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Tatiane Chatesseg.pdf: 821765 bytes, checksum: c8ba57f8e181c9e560a49f91d81ff9e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-20T15:08:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Tatiane Chatesseg.pdf: 821765 bytes, checksum: c8ba57f8e181c9e560a49f91d81ff9e2 (MD5) Previous issue date: 2010 / O currículo trabalhado pela Escola Pública de Trânsito, na Bahia, constitui-se importante fonte de dados para a análise da reprodução escolar das desigualdades de gênero, também presente nas relações pedagógicas de gênero, vivenciadas cotidianamente entre professores/as e alunos/as. Tais relações pedagógicas de gênero podem ser encontradas nas considerações acerca do tempo e do espaço escolares, das metáforas ilustrativas usadas em sala de aula e da interação entre a turma formada e os/as professores/as. As formas através das quais a reprodução dos estereótipos de gênero, percebidos no cotidiano do trânsito urbano, se processa no ambiente educacional devem merecer particular atenção dos curricularistas, sejam eles tradicionais, críticos ou pós-críticos. Neste sentido, a presente análise do currículo adotado pela Escola Pública de Trânsito, inspirada pelas concepções inerentes à Teoria Crítica e com o aporte dos Estudos de Gênero em Educação, envolveu três procedimentos, a saber: 1. Observação das aulas do curso teórico, relativo à aquisição da primeira habilitação; 2. Análise da Proposta Pedagógica; 3. Entrevistas com os instrutores, com base na técnica da entrevista semi-estruturada. Para tais observações e entrevistas, foram usadas, a partir de uma concepção epistemológica inspirada nos Estudos Feministas, como referencial analítico e instrumental, a etnopesquisa e a Teoria das Representações Sociais. Etnopesquisa entendida como pesquisa centrada no sujeito observador e no sujeito observado, ao passo que as Representações Sociais possibilitam o desvelamento do imaginário coletivo, em seu caráter interpretativo das práticas sociais. A partir da utilização dos métodos expostos, constatou-se o surgimento da Andragogia como modalidade pertinente à Educação para o Trânsito, na medida em que os/as adultos/as são abstratamente atendidos/as pelas teorias educacionais em geral. Quanto às imagens utilizadas em sala de aula, poucas inferências foram feitas acerca do seu potencial analítico, referente às representações sociais de gênero em particular. O processo de aprendizagem das mulheres foi considerado, pelos instrutores, como diferenciado em relação ao dos homens. Características como inquietação, indecisão, observância às regras de trânsito e o cuidado extremado ao dirigir foram consideradas tipicamente femininas. Ao final desta dissertação, o conceito de condução perfeita foi problematizado, por representar o tema central das aulas do curso teórico, para aquisição da primeira habilitação. / Salvador

221f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-23T12:57:30Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vania Vasconcelos.pdf: 3413246 bytes, checksum: c002d47816fa916345dba9b5a11510ab (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-08T12:14:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vania Vasconcelos.pdf: 3413246 bytes, checksum: c002d47816fa916345dba9b5a11510ab (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T12:14:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vania Vasconcelos.pdf: 3413246 bytes, checksum: c002d47816fa916345dba9b5a11510ab (MD5) Previous issue date: 2006 / Este estudo se propõe a discutir concepções sobre as mulheres em uma pequena cidade do interior da Bahia. Analisa práticas e representações sobre as mulheres em Serrolândia entre as décadas de 1960 e 1980, enfocando a sexualidade, o casamento e a família, a educação, o trabalho e o lazer, além das formas de repressão e de resistência feminina. As fontes utilizadas foram processos judiciais, livros de registro de casamentos, entrevistas orais, livros de matrículas e atas de escolas, dados dos Censos do IBGE e alguns materiais dos entrevistados, como cadernos de confidências, diário, cartas de amor e outros. Trata dos estereótipos femininos “moça de família”, “moça falada” e “puta”, apontando os resquícios da misoginia da Idade Média, que fundamentou as dicotomias Eva / Maria e prostituta / santa. A partir da análise de processos judiciais foi possível perceber um discurso misógino, no qual essas dicotomias estavam presentes. A desqualificação das mulheres envolvidas nos processos pressupõe a defesa de um modelo de mulher, associado à Santa. As mulheres que fugiam desse padrão eram desmoralizadas, associadas à prostituta. A importância da virgindade aparece como elemento fundamental nas relações de gênero, nessa sociedade, havendo conseqüências da sua perda no destino das “moças” serrolandenses. A investigação dos padrões de comportamento impostos às mulheres para que estas fossem bem aceitas socialmente e das alternativas por elas encontradas para burlar esse controle demonstra a existência de “poderes” femininos numa sociedade em que os valores machistas eram predominantes. Os resultados do estudo revelam a importância do casamento na sociedade serrolandense para a determinação dos papéis sociais do homem e da mulher; indicam ainda que havia uma predominância das mulheres na educação formal, no entanto, elas se encontravam parcialmente excluídas do mercado formal de trabalho e as que faziam parte da População Economicamente Ativa recebiam remuneração inferior aos homens. O estudo revela também que, no período estudado, ocorreram mudanças nas práticas e representações femininas, principalmente relativas à questão sexual, como fruto da influência dos movimentos de juventude ocorridos nos anos 1970 no Brasil. / Salvador

QUANTO MAIS QUENTE MELHOR: corpos femininos nas telas do cinema tem como tema o corpo feminino tensionado a parir de cenas recortadas de quatro filmes do cinema: Quanto Mais Quente Melhor (Estados Unidos, 1959), dirigido por Billy Wilder; Transamérica (Estados Unidos, 2005), por Duncan Tucker, Elvis & Madona (Brasil, 2010), por Marcelo Laffitte e A Pele que Habito (Espanha,2011), por Pedro Almodovar. O cinema, compreendido como um dos possíveis espaços críticos para explorar os discursos sobre feminilidade, não apenas ensina os modos de ser e viver a feminilidade, mas constitui-se em um potente instrumento para se suspender essas mesmas posições de gênero e sexualidade que, muitas vezes, estabelecem hierarquias, binarismos, tautologias entre os corpos. Assim, esta pesquisa foi mobilizada pela seguinte questão: Como se tem deslocado, através de algumas cenas de filmes do cinema, as relações entre feminilidade, corpo, biopoder e verdade? Para tanto, foi inserida no campo de análise pós-estruturalista. Como referências teóricas foram adotados os Estudos de Gênero e a teoria Queer, principalmente as vertentes que se aproximam com as teorizações de Judith Butler e Michel Foucault, e também foram realizadas algumas aproximações com o campo dos Estudos Culturais. Como estratégia metodológica foi proposta uma ‘etnocartografia de cenas’, ou seja, uma compilação entre a ‘etnografia de tela’ e a cartografia. Sendo assim, diante do referencial teórico adotado, da perspectiva analítica proposta e das cenas dos filmes recortadas foi possível estabelecer quatro eixos de análises. Em um primeiro eixo, foi pensado o modo como as personagens são fabricadas como femininas através das técnicas de iluminação e de cores e através dos códigos que regulamentam a indústria cinematográfica. Em um segundo eixo, foi discutido o corpo feminino como efeito de discursos, abordando a teoria das ‘performatividades de gênero’ proposta por Judith Butler. No terceiro eixo de análise, a feminilidade foi problematizada articulada a um modo neoliberal de ser e viver os corpos e, em um último eixo, foi discutida a infantilização do feminino e a ‘pedofilização’ do corpo das mulheres. Para tanto, a feminilidade foi assumida como uma ficção biopolítica, possível de ser cambiante de uma cultura a outra, de uma época a outra, uma vez que é efeito de discursos, práticas e saberes. / SOME LIKE IT HOT: female bodies in the cinema screens has like theme the female body thought through scenes cut four movies out: Some Like It Hot (United States, 1959), directed by Billy Wilder; Transamerica (United States, 2005), by Duncan Tucker; Elvis & Madonna (Brasil,2010), by Marcelo Laffitte and La Piel que Habito (Espanha, 2011), by Pedro Almodóvar. The cinema, taken up as one of the critical spaces to explore the discourses about femininity, not only teaches the ways of experiencing it, but is a powerful space to think the sexuality and gender positions of the characters that are in the screens. So, the movies constitute a powerful instrument to suspend these same gender and sexuality positions that often establish hierarchies, binaries and tautologies between genders. Thus, this research was mobilized mainly by the following question: How dislocate through scenes of four movies the relations between femininity, body, biopower and truth? Therefore, this research was inserted in the poststructuralist analysis field. To think the female body, was adopted the Gender Studies and Queer Theory , close of Judith Butler and Michel Foucault theories, as well as, it was done some approaches to the Cultural Studies. As to methodological strategy, it was proposed a ‘scenes ethnocartography’, which is a compilation of the ‘screen ethnography’ and cartography. With the theoretical references adopted, the analytical perspective chosen and the scenes cut movies out it was possible to set four axes of analysis. In a first axis, I thought the way of female characters are manufactured in the cinema screens through lighting and colors techniques as well as the codes that governing the film industry. In a second axis, I discussed the female body as an effect of speeches. In the third axis of analysis, I discussed the articulation of the femininity with a neoliberal way of being in the world. In the last axis of analysis, I discussed the body ‘pedophilization’. Thus, the femininity was taken as a ‘biopolitics fiction’, because it can be changing from one culture to another, from one epoch to another, as to be effect of discourses, practices and knowledge.

Cette étude utilise la méthode ethnographique pour décrire le quotidien des groupes des femmes collecteurs des matériels recyclables d'une ville du secteur métropolitain de Porto Alegre. En partant de la question sur comme les relations de genre et de travail sont configurées, la recherche a été développé à trois endroits où les collecteurs étaient : la rue, le hangar de recyclage et les ateliers de formation. En commençant de cet itinéraire, la relation est discutée avec le noyau du Mouvement national des Collecteurs de Matériels Recyclables, les difficultés trouvées dans la recherche et les particularités d'un chercheur masculin pour développer la recherche remarquablement dans un contexte féminin. Il est cherché pour comprendre, aussi, la voie comme les femmes collecteurs travaillent leurs corps pendant des moments différents, aussi bien que les hiérarchies existantes dans le travail et les espaces de travail où les relations de genre n'obéissent pas à une logique capable de naturaliser la division sexuelle du travail. Finalement, on concluit que les manières de travail des collecteurs sont liées à la manière comment les relations de genre sont configurées et à la manière comment les femmes collecteurs travaillent leurs corps dans les diverses contextes, ce qui envoie à un état progressivement precaire du travail féminin. / Este estudo utiliza o método etnográfico para descrever o cotidiano de grupos de catadoras/es de materiais recicláveis de uma cidade da região metropolitana de Porto Alegre. Partindo da questão de como se configuram as relações de gênero e de trabalho, o trabalho de campo foi desenvolvido em três locais onde as/os catadoras se faziam presentes: a rua, o galpão de reciclagem e as oficinas de formação. A partir deste itinerário, discute-se a relação com um núcleo do Movimento Nacional dos Catadores de Materiais Recicláveis, as dificuldades encontradas na pesquisa e as peculiaridades de um pesquisador do sexo masculino desenvolver a pesquisa em um contexto marcadamente feminino. Busca-se compreender, também, a maneira como as/os catadoras lidam com seu corpo em diferentes momentos, assim como as hierarquias existentes no trabalho e os espaços de trabalho onde as relações de gênero não obedecem a uma lógica naturalizante da divisão sexual do trabalho. Por fim, conclui-se que os modos de trabalhar das/os catadoras/es estão ligados a maneira como se configuram as relações de gênero e a maneira como as/os catadoras/es lidam com seus corpos nos diversos contextos, o que remete a uma precarização do trabalho feminino. / This study uses the ethnographic method to describe the daily events of groups that collect recyclable materials from a town in the metropolitan region of Porto Alegre. Starting with the question of how gender relations in the workplace are configured, the study was conducted at three sites where the groups were present: the street, the recycling centers and workshops. From this itinerary, we discuss the relationship of the core of the National Movement of Collectors of Recyclable Materials, the difficulties encountered in the research and the peculiarities of a male researcher developing a research in a context markedly feminine. We also seek to understand the way the collectors deal with their bodies at different times, as well as the existing hierarchies in the workplace and working environments where gender relations do not obey the logic of sexual division in the workplace. Finally, we conclude that their way of work is directly linked to the way they deal, with their bodies in various contexts, with leads to a precariousness of women‟s work.

Submitted by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2016-06-20T18:34:00Z No. of bitstreams: 1 tassio-jose-da-silva.pdf: 3827680 bytes, checksum: 25ae2994306dbc28df8eeb658c3868bb (MD5) / Approved for entry into archive by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2016-06-20T18:34:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tassio-jose-da-silva.pdf: 3827680 bytes, checksum: 25ae2994306dbc28df8eeb658c3868bb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-20T18:34:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tassio-jose-da-silva.pdf: 3827680 bytes, checksum: 25ae2994306dbc28df8eeb658c3868bb (MD5) Previous issue date: 2015-12 / Esta pesquisa tem como objetivo problematizar as relações de gênero que permeiam a organização e a utilização dos espaços de educação e cuidado, envolvendo as crianças, os/as professores/as, na creche e pré-escola. Investiga a organização dos espaços na Educação Infantil e as suas intencionalidades, apontando a forma como influencia as relações estabelecidas entre as crianças, a partir das simbologias, das normas e dos valores que expressam mensagens de gênero. Fundamentando-se em aportes teóricos que relacionam arquitetura e educação, os estudos de gênero e a Sociologia da Infância, esta pesquisa de inspiração etnográfica foi realizada em uma instituição de Educação Infantil situada na Região Metropolitana de São Paulo. Além da observação direta, aplicaram-se entrevistas com professores e professoras. A pesquisa revela um processo de espacialização sob a ótica de gênero, mostrando como o espaço configura-se como um importante elemento de controle das crianças, a partir da lógica adulta, pautada pelas estruturas de poder. Identificando espaços de maior liberdade de interação, e espaços de maior controle e vigilância, foi possível perceber que a organização dos espaços apresentase carregada de mensagens e normas de gênero, sugerindo lugares, posições segregadas e opostas para meninos e meninas. A pesquisa mostra que a instituição legitima as normas de gênero quando não problematiza a organização e utilização dos espaços, criando espaços generificados, organizados de modo dicotômico, binário e segregados de acordo com o sexo. Ao utilizarem os espaços, as crianças ora reproduzem as normas presentes nos espaços, principalmente, nos processos de negociação e disputas, e utilizam de argumentos estereotipados para justificarem sua permanência ou uso dos espaços; ora as crianças tentam escapar das normas e criar formas próprias, criativas e lúdicas, burlam e buscam reajustar mensagens de gênero presentes nos espaços da instituição. A utilização dos espaços pelas crianças também demonstra seus desejos de estarem juntas e não separadas por sexo. A pesquisa contribui para um processo de sensibilização sobre as questões de gênero na infância, problematizando a intencionalidade-neutralidade na organização dos espaços da creche e pré-escola investigada. Busca também contribuir para o aprofundamento do conhecimento a respeito dos meninos e das meninas e da Educação Infantil, bem como o oferecimento de pistas para a promoção de práticas educativas mais igualitárias na formação da identidade de gênero, desde os primeiros anos da vida. / This research aims to discuss the gender relations that permeate the organization and use of educational spaces and care, involving children, / the teachers / as, in day care and preschool. Investigates the organization of spaces the early childhood Education and their intentions, pointing the way influences the relations between children from symbols, norms and values that express gender messages. Basing on theoretical contributions that relate architecture and education, gender studies and sociology of childhood, this ethnographic inspiration research was conducted in a Children's Educational institution located in Greater São Paulo. In addition to the direct observation were applied interviews with teachers. The survey reveals a process of spatial distribution from the perspective of gender, showing how the space is configured as an important control element of children from adult logic, guided by the power structures. Identifying areas of greater freedom of interaction, and spaces for greater control and surveillance. It was revealed that the organization of spaces presents charged messages and gender norms, suggesting places, segregated and opposite positions for boys and girls. Research shows that the institution legitimizes gender norms when it discusses the organization and use of the spaces, creating gendered spaces, organized dichotomous mode, torque and segregated according to sex. By using the spaces, children now reproduce these standards in the spaces, especially in negotiation processes and disputes, and use of stereotyped arguments to justify their stay or use of space. Now, the children try to escape the rules and create their own, creative and playful ways, evade and seek to readjust gender messages present in areas of the institution. The use of space for the children also demonstrates their desire to be together and not separated by sex. The research contributes to a process of sensitization on gender issues in childhood, questioning the intent-neutrality in organizing the spaces of day care and preschool investigated. It also seeks to contribute to the deepening of knowledge about the boys and girls and of early childhood education, as well as offering clues to the promotion of more equal educational practices in the formation of gender identity from the earliest years of life.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elsa Santana.pdf: 1178053 bytes, checksum: da4812671a0007381fb5a6945f729761 (MD5) Previous issue date: 2010-03-10 / The present research is presented under a qualitative perspective, of an ethnographic character. It analyses the relations established among the educators which work with infantile education, under the scope of the genre relations. At first, it discusses the historical path of the infantile Education in the main Laws and Documents that guide the Brazilian Education under the gender scope. Next, in a reflexive course, the analysis is inspired into the studies of the gender category, and brings important reflections about its definition, as well as its historical, political and social context, according to the authors: Joan Scott, Guacira Lopes Louro, Fúlvia Rosemberg and Jane Soares de Almeida. The focus of the research is guided based on the relations which are established among the educators of the institutions of infantile education. And the repercussion of these relations in the infantile education. There are many conflicts and barriers in infantile education under the scope of genders. However throughout the years several goals were reached in the perspective of the relations of gender in this teaching approach. Analyzing the relations among educators of a day nursery, it was noticed that the relations established in the infantile education present themselves as one of the ways of introduction of boys and girls in a social life. And, to think about the interaction among peers, being them little or big, boys and girls and it is as giving an opportunity to the most diverse understandings about oneself, about the other and the reality.(AU) / A presente pesquisa apresenta-se em uma perspectiva qualitativa, de cunho etnográfico. Analisa as relações estabelecidas entre os educadores e educadoras que trabalham com a educação infantil, sob a ótica das relações de gênero. Inicialmente, discute o percurso histórico da Educação Infantil nas principais Leis e Documentos que orientam a Educação Brasileira sob a ótica de gênero. Em seguida, em uma trajetória reflexiva, a análise passa a ser inspirada nos estudos da categoria gênero, e traz reflexões importantes acerca da sua definição, bem como do seu contexto histórico, político e social, segundo as autoras Joan Scott, Guacira Lopes Louro, Fúlvia Rosemberg e Jane Soares de Almeida. O foco da pesquisa está direcionado nas relações que se estabelecem entre os educadores e educadoras das instituições de educação infantil. E a repercussão dessas relações na educação das crianças pequenas. Muitos são os conflitos e barreiras da educação infantil sob a ótica de gênero. Porém, ao longo dos anos várias conquistas foram alcançadas na perspectiva das relações de gênero nessa modalidade de ensino. Ao se analisar as relações entre educadoras e educadores de uma creche, verificou-se que as relações estabelecidas na educação infantil apresentam-se como uma das formas de introdução de meninos e meninas na vida social. E, pensar na interação entre os pares, sejam eles grandes ou pequenos, meninos e meninas é oportunizar as mais variadas compreensões de si, do outro e da realidade.(AU)

NERUA, Lucas Alberto Essilamo. Gênero e educação escolar: análise das representações de gênero nos livros didáticos do ensino primário em Moçambique. 2016. 184f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T12:10:25Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_laenerua.pdf: 2029678 bytes, checksum: bb418ad95c3b7d06fd986bc41e2a5cd3 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T12:15:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_laenerua.pdf: 2029678 bytes, checksum: bb418ad95c3b7d06fd986bc41e2a5cd3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T12:15:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_laenerua.pdf: 2029678 bytes, checksum: bb418ad95c3b7d06fd986bc41e2a5cd3 (MD5) Previous issue date: 2016 / It is from the importance, role and specific ideological role that school education in particular textbooks had in the national reconstruction process, training and dissemination of new Mozambican identity in the post-independence (1975), which this thesis proposes to reflect on the ideological role of education, particularly of textbooks for primary education in the process of designing, building and institutional differences or reproduction of gender equality. For this purpose, we analyze how the textbooks are gender relations between men and women in their content and verify that question or reproduce socially accepted roles for men and women. We took as empirical material of our research textbooks of the first seven years of schooling primary school of public administration in particular the Portuguese language (reading book), Moral and Civic Education, Crafts and Mathematics. Away from the pedagogical conceptions of the textbook, the study sees through the assumptions of the book "male domination" of Bourdieu, the textbook in question as a special area of diffusion of stereotypes, gender differences between man and woman They tend to represent the first as provider and the second as a subaltern / submissive. In this respect, the results of this research suggest that school education through textbooks of primary education in Mozambique tends to institutionally reproduce gender differences when transcribing arbitrary and unequal gender relations as the ideal type of behavioral patterns of gender, showing the place and the activities that should be occupied by women and not by men and vice versa. What perpetuates the students the male cultural arbitrary that happens to be exposed and taken as desirable role model, although that hides within itself a discrimination against women, its concealment and submission to this male social order to repress and confines doxa of patriarchal domination gender. / É partindo da importância, função e em específico do papel ideológico que a educação escolar em particular os manuais didáticos tiveram no processo de reconstrução nacional, na formação e difusão da nova identidade moçambicana no pós-independência (1975), que a presente dissertação se propõe a refletir sobre o papel ideológico da educação escolar, em particular dos livros didáticos do ensino primário, no processo de concepção, construção e reprodução institucional das diferenças ou igualdade de gênero. Para este proposito, analisamos como os livros didáticos representam as relações de gênero entre homem e mulher em seus conteúdos, bem como verificamos se questionam ou reproduzem os papeis socialmente aceitos pra homens e mulheres. Tomamos como material empírico de nossa pesquisa os livros didáticos dos primeiros 7 anos de escolaridade do ensino primário de gestão pública, nomeadamente, o de língua portuguesa (livro de leitura), Educação Moral e Cívica, Ofícios e Matemática. Afastando-se das concepções pedagógicas sobre o livro didático, o estudo encara por meio dos pressupostos da obra “a dominação masculina” de Bourdieu, o livro didático em análise enquanto um espaço privilegiado de difusão de estereótipos, diferenças de gênero entre homem e mulher que tendem a representar o primeiro como provedor e a segunda como subalterna/submissa. Nesta vertente, os resultados desta pesquisa sugerem que a educação escolar por meio dos livros didáticos do ensino primário em Moçambique tende a reproduzir institucionalmente as diferenças de gênero ao transcrever relações de gênero arbitrarias e desiguais como o tipo ideal de padrões comportamentais de gênero, que mostram o lugar e as atividades que devem ser desempenhadas pelas mulheres e não por homens e vice- versa. O que perpetua nos educandos o arbitrário cultural masculino que passa a ser exposto e tomado como modelo desejável de conduta, ainda que esconda dentro de si mesmo uma descriminação da mulher, sua ocultação e submissão a essa ordem social masculina que à reprime e a confina a doxa da dominação patriarcal de gênero.

Com a promulgação da Lei Maria da Penha, a violência contra mulher emerge de uma situação de invisibilidade para um crime que prevê punição com pena de prisão aos acusados. Contudo, muitas mulheres em situação de violência conjugal que registram uma ocorrência policial manifestam desejo de não processarem criminalmente os acusados, renunciando à representação criminal. Nesta dissertação de mestrado, investigaram-se as dinâmicas das queixas e as motivações das mulheres que renunciam à representação criminal em uma Delegacia Especializada de Atendimento à Mulher, através de observações participantes dos registros de ocorrências policiais e de entrevistas com as mulheres renunciantes. Sobre o enfoque da sociologia compreensiva weberiana demonstrou-se a confluência entre razão e emoção nessas ações, que foram classificadas através de seus predominantes sentidos em dois grupos: ações estratégicas, através das quais as mulheres utilizam o registro de ocorrência policial de forma estrategicamente racional com relação a fins; e ações dilemáticas, que representam as situações em que as mulheres renunciaram à representação criminal diante de dilemas envolvendo valores, afetos e tradições. Essas ações foram compreendidas no âmbito das relações e representações de gênero, perpassadas por significados de poder e explicadas pelas consubstancialidades de gênero, classe social e geração e aspectos de maternidade; e, complementarmente, no âmbito das práticas policiais no atendimento a esses casos, que reproduzem uma moralidade expressa pela representação do papel da polícia como repressão ao que é historicamente considerado como crime e pela incompreensão das relações de gênero e dos casos de renúncia. Ao final, os resultados desta dissertação rompem dicotomias de gênero e de justiça, revelando que a complexidade dos casos de renúncia à representação criminal por mulheres em situação de violência conjugal não pode se limitar à classificação generalizada destas em vítimas passivas ou detentoras de significativo poder nas relações, nem uma avaliação polarizada sobre o enfrentamento judicial destes casos entre punição ou restauração, mas uma interpretação dos usos e desusos dos mecanismos de Direito por estas mulheres e seus diferentes significados nos âmbitos individual, conjugal e policial. / Through the Maria da Penha law promulgation, the violence against women emerges from an invisibility situation for a crime which provides punishment with detention to accused people. However, many women in domestic violence situations who have registered a police report do not desire to criminally prosecute the perpetrators, denying criminal representation to the case. In this thesis, women's dynamics of complaints and motivations to renounce criminal representation to such cases were investigated, through participant observation of registered police reports and interviews with denying women. The data to carry on this study were available in a Specialized Police Station in Assistance to Women. On the approach of Weber's comprehensive sociology, the confluence between reason and emotion in these actions was demonstrated and they were classified by their predominant senses into two groups: strategic actions, through which women use the police report registration strategically in order to achieve a specific goal; and dilemmatic actions, which represent situations in which women renounce criminal representation before dilemmas involving values, emotions and traditions. These actions were understood within the scope of gender issues, elapsed with meanings of power and explained by consubstantial with social class and generation and maternity issues; and in addition, in the framework of police practices in the treatment of such cases, which reproduce a morality expressed by the representative of the police role as a repression act to what is historically considered as a crime and through the misunderstanding of gender relations and denial cases. To conclude, this thesis results break dichotomies of gender and justice, revealing that the complexity of renounce criminal representation cases by women in domestic violence situations can not be limited to their general classification in passive victims or holders of significant power in relationships, or a polarized evaluation about the judicial confrontation of these cases between punishment or restoration but an understanding of the uses and disuses of law mechanisms for these women and their different meanings in individual, marital and police scope.

O emprego doméstico é uma forma de oferta de trabalho reprodutivo que emprega principalmente mulheres de classes e raças desprivilegiadas dentro do sistema capitalista. Estas características parecem acentuar-se nos países com alto nível de desigualdade social, como no caso dos latino-americanos, em que a formação dos estados-nação ocorreu de maneira racialmente estratificada. No caso do Brasil, a formação do trabalho doméstico remunerado está associada ao nosso passado escravocrata e a permanência de relações raciais desiguais após a abolição. O objetivo principal desta dissertação é analisar as principais características do emprego e das pessoas ocupadas como domésticas no Brasil, tanto para traçar-lhes um perfil atualizado como para evidenciar as principais mudanças em anos recentes. Secundariamente, tratamos de analisar as relações de gênero e raça envolvidas na ocupação doméstica, e a evolução da legislação trabalhista brasileira, buscando compreender avanços e permanências nas duas últimas décadas. Utilizamos como metodologia no tratamento da evidência empírica, a estatística descritiva, com base em dados da Pesquisa de Emprego de Desemprego (PED), para sete regiões metropolitanas brasileiras, para os anos de 1996 a 2013. Também foi realizada revisão de literatura e das normas legais sobre o tema. A despeito da importância do emprego doméstico como empregador de mão de obra feminina, especialmente negra no país, é uma ocupação que possui historicamente alto nível de informalidade, baixos salários e legislação trabalhista inferior às demais categorias. Apesar da grande precariedade, houve, nas últimas duas décadas mudanças marcantes, que se relacionam tanto ao perfil ocupacional e da ocupação. Houve também avanços nas conquistas de direitos trabalhistas, sendo que a mais recente foi através da Lei Complementar no 150 de 1o de junho de 2015. Estas mudanças acompanham as transformações socioeconômicas recentes que impactaram no mercado de trabalho brasileiro. / Domestic labor is a form of reproductive work offer that employs majorly women of underprivileged classes and races in the capitalist system. This characteristic seems to be accentuated in countries with high levels of social inequality, such as the Latin-American region in which the formation of the nation states occurred in a racial stratified way. Regarding Brazil, the formation of remunerated domestic labor is associated with our slavery past and the persistence of uneven racial treatment after the abolition. The main objective of this thesis is to analyze the main characteristics of labor and people identified as domestic workers in Brazil, and to draw an updated profile along with highlighting the most important changes in recent years. Secondarily, we will seize to analyze gender and race relations involved in the domestic employment, and the evolution of Brazilian Labor Legislation, seeking to comprehend progresses and maintenances in the last two decades. As a methodology in treatment of empiric data, was used the descriptive statistics, based upon data from the Pesquisa de Emprego e Desemprego (PED), of seven Brazilian metropolitan zones on the years of 1996 through 2013. It was also realized a literature and legal norms revision on the subject. Despite the importance of domestic labor as an employer of feminine work force, especially among the black community, it has historically, a high level of informality, low salaries and inferior labor legislation in comparison with the others categories. Even though the evident substandard conditions, there was, in the last couple of decades, some substantial improvements, which relate as much with the occupation profile as with de occupation itself. There were also some advances in achieving more labor rights, being the most recent the Complementary Law n 150 on June 1, 2015. These changes are following the social economical transformations that recently affected the Brazilian labor market.

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