林燿德為台灣文學史上的重要人物，向來被視為「後現代」的里程碑與代表人物，而其現代詩的藝術成就向來被學界關注。而現代詩則是各類文體中，對於標點符號的使用與否擁有特權。本研究以林燿德的現代詩為主要討論範圍，以其他詩人文本相互參照。第二章先敘述標點符號在台灣的發展、流變，再以林燿德的成長及創作背景切入。 　　第三章開始以「音樂性」、「圖像性」、「語義性」為出發點，解讀標點符號在林燿德詩作中的所展現的功能性，是以「性質」為出發點。四、五章則是以「標點符號」本身為探討對象，討論各個標點符號在詩人作品中的展現方式，主要是以教育部現行的《重訂標點符號手冊》修訂版為主逐一比對，楊遠、林穗芳二位學者的專書為輔，列出標點符號在詩人作品中的藝術價值。第六章則與第二章相呼應，探討林燿德的「繼承」、「轉向」、「突破」。 　　林燿德是台灣文壇「後現代」的開路先鋒，但對於前輩們的成就並不否定，反而是有所繼承，更有所突破，「後現代」只是手段、「突破」是目的。而標點符號在林燿德筆下，除了基本的斷句、標記作用外，還創造出屬於自我的風格，而林燿德現代詩的新穎題材，更是讓他異於前人的的最大後盾。 　　標點符號發展至此，已非原本單純的工具，筆者希望能盡量以各種角度去解讀林燿德詩作中標點符號的各種可能性，讓林燿德相關研究有另一種切入點。

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有唐近三百年，是詩歌大放異彩的黃金時代．對於題材的選取，可謂包羅萬象；自應 制宴遊、風花雪月，以至靈異鬼怪等均有．其中關於詠史懷古的題材，每為詩人墨客 所取用，他們常將個人存在的意識，融入作品當中，將朝代的興亡，與自然永恆不變 的定律互相對照．或嘆王者偉業的徒勞，或憐美人命運的坎坷．期望依循歷史腳步的 探索，得到心靈的激盪與迴響． 漢唐兩代，是同為中國人引以為傲的偉大時代，迄今「漢學」、「唐人」，猶為光榮 的稱號，得以聞名於世．然此兩大帝國建立的徹會型態，均呈現出禮法較為疏闊的情 形．因此，女主臨朝，獨斷擅行者有之；女性離婚、再嫁者亦不以為諱．漢唐有如此 相近的時代背景，自亦影響於詩歌的流衍．是以欲借唐人以漢代婦女為主題詩歌的研 究，以探求唐代歷史的部分真貌． 本研究以文獻法為主，從全唐詩中蒐羅提及漢代婦女，如王昭君、陳皇后、班婕妤、 李夫人、趙飛燕、戚夫人等之詩作，計有四百六十餘首．其中援引以為主題者，約有 一百六十餘首之多．進而分析此一百六十餘首詩歌的內容、作者、歷史故實；繼而探 討唐代相關的歷史，蹦尋繹其中的脈絡，加以綜合歸納．期能一窺這些詩歌與唐代歷 史的關係，對中國文學、歷史的研究，提供若干參考． 本文共分五章．第一章蓄論．第二章漢唐婦女生活的異同．第三章唐人借漢代婦女為 主題以突顯和親政策的詩歌．第四章唐人借漢代婦女為主題以突顯后妃得寵怨棄的詩 歌．第五章結論．論詩部分重其大意，而略於技巧與風格．至於作者部分，則多參考 前賢成說，間中有所發明者，則稍作補充．

本論文共一冊，約六萬字，分為五章，各章主要內容如下： 第一章是研究動機，說易本研究旨在探討中共在「四個現代化」時期，所採用的新聞 政策，及其在改革過程中所可能產生影響。 第二章是大眾傳播理論的文獻探討。由傳播與發展理論出發，以檢視大眾傳播媒中共 現代化過中所扮演的角色。 第三章特別針對中共的歷史、社會、意識型態及新聞哲學加以探討，並與第二章的理 論配合，提論文之研究假設。 第四章說明以內容分析法檢視中共報紙內容的研究過程。 第五章是研究發現與結論。

本文的撰述，係以1949年至1953年間，臺灣棉紡織產業政策為研究的主體。撰述以時間的發展為主軸，依序探討自第二次世界大戰結束後至1953年棉紡織產業全面管制取消前，臺灣棉紡織產業的發展歷程。 由本文對此階段棉紡織政策的研討中，發現此時期時間雖短，但棉紡織產業政策，為解決所現實環境陸續出現的不同問題，政策規畫卻歷經獎勵生產與開放進口雙管齊下策略、加強棉紡織產業生產原料供給扶助、改採限制進口與事權收回政府機關、棉紡織產業全面管制政策運作實施及棉紡織產業全面管制政策逐步放寬等五個不同策略的階段。而棉紡織產業政策發展的階段，正可以清楚看出其政策變化的轉折，乃是為解決當前面對的產業問題為考量主軸。 因此政府對於棉紡織產業運作模式的變化歷程，也從美援恢復初期，採取與業者合作的模式，轉變為收掌權力於政府機構中，至1951年後更開展由原料分配、生產到銷售的全面產業管制的建立，隨著棉紡織產業日漸充足後，再逐步取消全面管制的產業運作模式，正是反映出對產業問題的因應。 這階段政府扶植棉紡織產業的目的，在於節省外匯、解決棉紡織品不足問題，及建立臺灣棉紡織產業的發展。整體政策的規畫，是就當時實際產業與市場情況的安排。但就當時臺灣的經濟環境而言，外匯短缺、進口原料有限的情況下，大廠兼具技術、設備及人才等各項優勢，因此在政府扶植棉紡織產業的過程中，自然較易於獲得政府的協助。另外，政府在建立棉紡織產業的過程中，採取代紡與代織的制度，對於業者具有保障獲利與降低風險的效果，但卻將新設廠商與設備屏除在外，又是保障了已列入代紡代織配額的大廠。政府因實際經濟環境因素的影響，而在棉紡織產業政策施行對扶植廠商所做的選擇，仍為引起對此階段棉紡織產業政策規畫的質疑與抨擊的重要因素所在。 另外，政府在明確了解臺灣的棉紗產量，尚不足以完全供應需求的情況下，而實施全面管制的措施，更應該採取充分的配套措施，以減輕各種紛擾，或降低對民眾權益的損害。政策的規畫未能謹慎考量到這些，正是許多爭議的開端。也使得研究者以市場價格機能的觀點，對於國民黨政權採取計畫性自由經濟體制下的棉紡織產業政策，有了更多質疑與批判的空間。 由本文各章的探討中，可知當時的政策確實具有瑕疵，有值得改進的地方。但1949年至1953年，實際產業政策可以看見政府發揮控制力量，因應局勢需求的規畫發展，對於臺灣棉紡織產業發展過程的意義，是代表著從長期仰賴外來棉紡織品進口，發展為自給自足的歷程，也為日後臺灣整體紡織產業的發展奠定基礎。

新時代運動在台灣的發展，反映出“自我靈性”在台灣的發展，而在新時代運動重視個人的特質下，與其有所接觸但卻不積極參與的邊緣或個人參與者，其對於新時代運動的理解與接受的情形，有助於對新時代運動在台灣發展情形的進一步理解。基於此種目標，本研究試圖以邊緣、個人的新時代運動接觸者作為研究對象，了解其宗教與靈性經驗、探尋他們對於新時代運動的接觸與理解情形。 在本研究中，不同的受訪者呈現出了各自不同的經驗與觀念，個別的受訪者對於新時代運動的定義與接受情形也各自不同。有些受訪者遊走於不同的思想體系，並使用湊合術的方式建構自己的靈性觀念。有些受訪者則是經過一段時間的尋覓，以某一家之言作為自己靈性思想領域的主軸，但也可能還對其他的宗教思想體系保持開放的態度。相當多新時代觀念的追隨者具有類似於一般宗教改宗或皈依之後所產生出的靈性轉化經驗，說明新時代運動的參與者可以從中獲得至少是類似甚或是相同於一般宗教的經驗滿足。 雖然由於本研究的研究對象，對於新時代運動的接觸，大多屬於較不積極參與、較為邊緣的接觸者，然而仍然呈現出與先前研究者針對新時代運動參與者的類型分析有可對話之處，故而顯示新時代運動的影響力不僅及於積極參與的核心參與者身上，而是也可以擴散到那些邊緣的新時代運動者、略有接觸的個人身上。

在進入「高齡社會」之時，按理應是每個成年子女將擔負更多的老人照顧責任。依內政部老人狀況調查，目前台灣地區65歲以上高齡者居住安排，以與子女同住比率居多，其次為僅與配偶同住及獨居。與子女同住被視為不同生命調期之代際互惠的生活安排，除因反哺孝親傳統觀念外，協助哺育孫兒女、分擔家務也是代際共住的優點。然而這樣的比例日益下降，亦即老人獨居或僅與配偶同住的比例逐年增加，此現象逐漸轉，究竟透露了什麼樣的社會訊息，實在值得注意及研究。 在與子女同住的居住安排型態，依家戶內成員有意義上的差異，與已婚子女同住隱含著由子女奉養年老父母的現象，本研究也僅以已婚子女來討論老人的代間共居問題。有鑑於與子女同鄰兼具與子女同住以及獨居兩者之優點，本研究所指的代間共居行為，除與子女同住一戶外，也將納與子女同鄰部分作為對照。本研究採用二元邏輯斯特迴歸模型，除分析老人自身之社經背景探討影響其居住安排的因素及滿意度外，並試圖從兩代的屬性探討老人居住安排選擇的影響因素。茲將本研究結果臚列如下： 一、以老人擁有的資源分析居住安排的選擇時，傾向利他模型的假設:本研究的實證結果當老人所掌握資源較少、身體狀況較差、年紀越大或喪偶的情況下，會選擇於與子女同住，取得較佳的生活環境以達到安享晚年的目的。在台灣社會中仍然普遍保有傳統的孝道觀念，與子女同住的型態仍是台灣地區老人在面臨身心轉變下較適合的居住安排 。 二、老人居住安排選擇與過去對子女的投資有著密切關聯:實證結果當子女接受父母越多的投資，則會提供父母越多共住照顧。兩代間的「交換」行為似乎較偏向利他主義模式，世代間存在共同利益性與契約關係的跨時性。從子女的角度來看，較偏向以「利己」為出發點，與父母同住可能在條件交換下所形成，傳統的孝道觀念似乎為現實因素所取代。 三、子女對父母金錢的奉養與共住的照顧可能存在替換關係:在兩代金錢資源的互動上，實證結果子女可能藉由給予其父母生活費，使得與父母同住機會降低。Lee(1994)等人也指出子女之所得越高反而越不傾向與父母同住。因此推論子女或許會以金錢的支出換取平日的生活自由，並且避免因為兩代間的生活習慣與認知的差異所產生之摩擦。 四、同鄰為代間同住的延伸，未來可加強推廣:與子女同鄰的老人相較於同住者而言，健康狀況及經濟狀況較良好，有較佳的生活自理能力。同鄰亦可視為同住方式之延伸，在年老父母身心仍佳的情況下形成，雖然同鄰可以算是獨居與同住之折衷方式，並具有兩者之優點，然而同鄰的情形僅約同住的 1/5，比例不高，可能因為同鄰有著較高的住宅搜尋成本。現代社會老人的健康及經濟狀況相較於過去有著明顯的提高，同鄰對老人而言可能是比共住更好的居住選擇，未來應可加強推廣此種居住方式。

本論文以施叔青的文學實踐（1961~1997）， 來觀察一個小說家的發展和改變，從她創作的階段性表現特徵和關懷重心，實可掌握其生命道路的遷徙軌跡，以及勾勒出一清晰的時代演變圖像。為了更清楚地呈現施叔青小說各階段的表現，筆者採取將她的文學歷程加以分期，並逐一做一截面的分析。 在論文架構上，本論文從施叔青的文學啟蒙與寫作歷程為起點，探討作家個人的生活經歷與文學活動之間的關係。其中特別拈出兩個重點來進行討論：一是施叔青生長的故鄉鹿港對她創作所造成的影響，檢視鹿港的成長記憶是如何形成她作品中詭異、神祕的氛圍；繼之論述現代主義對思潮對施叔青創作理念的啟發。 至於施叔青創作的三個階段，則呈顯出不同的風格。在最初的創作階段□，我們發現施叔青小說的內容主要集中表現個人的心理風暴，及渲洩年輕生命的騷動，她嘗試以女性的視野來探討性壓抑的問題，凸顯傳統文化力量對人性的壓制，同時她也思考「人」存在普遍的處境，藉用小說的形式來探尋生命的真實本相，這都顯示了她此刻的創作實深受了現代主義、存在主義、心理分析的影響。而就這一階段的作品風格來看，施叔青雖借重的是鄉土題材，可是小說的敘述模式卻充滿了現代主義美學的前衛色彩。她「堆積木似的」創作方式，使她的小說表現出「夢及驚詫」的色彩，卻也成就了以變異來顛覆父權理性思維的女性書寫策略。 在第二個階段□，施叔青的創作題材和風格起了不小的變化，這和當時的文學氛圍有著極大的關聯。七○年代，台灣國際政治地位迭遭挫敗，因此激發了知識分子民族意識的高漲，連帶地整個文學主流也開始回歸現實主義、回歸鄉土。觀諸施叔青在這個階段的作品，不但在內容上，由早期心理層面的思索擴展到社會文化認同及鄉土救贖方面，在小說的風格上，也捨棄了以前那種誇張地營造「陰森鬼魅」的氣氛的現代主義表現手法，而呈現出樸實平穩的特色。另外，施叔青的婚戀小說雖寥寥幾篇，但是她表現出的新女性主義的傾向是頗為鮮明的，她不但對父權宰制下的女性處境備加留意，對傳統婚姻與性別角色扮演也提出強烈質疑，展現出女性自覺意識。 第三個階段進入施叔青以香港為背景的小說。在「香港故事系列」□，我們看到施叔青以「既是局內人╱又是局外人」的眼光來描述香港色彩繽紛的物質文化之景象，寫盡香港紙醉金迷的繽紛嘈雜，以及劫毀將近的末世憂思。小說□的人物，在「惘惘的威脅」中，縱情於聲色犬馬之中，聚散無章，浮面的喧嘩只是一層華麗的泡沬，其下卻是無限的荒涼與冷清。到了《維多利亞俱樂部》□，施叔青則有意將視野擴大，嘗試對香港的殖民歷史文化做深入的探討，她不但點出了殖民╱被殖民的微妙歷史關係，也抨擊香港司法制度的不公。到了《香港三部曲》，施叔青則透過一個妓女情史與發達史，使歷史的面貌在以女性為主要象徵的世界□被建構起來。小說□施叔青以女性意象來顯示殖民者和被殖民者的權力徵逐與角色替換，解構殖民者和被殖民者二元對立的大框架，實有顛覆殖民論述的意味。施叔青《香港三部曲》這部巨構，不僅締造了書寫的奇觀，也展現了相當深刻的文化與政治意涵。 目 次 第一章 緒論 第一節 研究動機 第二節 研究範圍及分期界限 第三節 研究方法與論文大綱 第二章 施叔青的文學啟蒙與寫作歷程 第一節 創作的原鄉——鹿港 第二節 現代主義思潮與施叔青的文學觀 第三章 現代派的心靈夢魘與對生命意義的探索 第一節 心靈的夢魘——性、死亡、瘋狂 一 性心理的呈現 二 女性書寫 第二節 生命意義的追尋與探索 一 存在的孤獨感與荒謬感 二 小人物的生存困境 第四章 小說家的社會關懷 第一節 七○年代的時代變遷與文學典範的興替 第二節 文化認同與鄉土救贖 一 中西文化的差異與認同問題 二 鄉土救贖 第二節 繭裡的女人——變調的愛情與危機四伏的婚姻 一 父權制度下對婚姻的迷思 二 女性的「他者性」 三 女性與情慾 第五章 所羅門的寶藏：施叔青和她的香港 第一節 浮城的繁華與失落——有關「香港的故事」系列與「新移民」系 列 第二節 殖民地大觀園的衰敗——《維多利亞俱樂部》 第三節 蝴蝶，我的黃翅蝴蝶——《香港三部曲》 第六章 結語

從1980 年以來，台灣電子製造業便以高效率、低成本的製造技 術、彈性生產，以及快速量產而在全球資訊電子產業中具有極佳的競 爭優勢。其中，電子零組件代理商藉由其產業網路與通路之優勢，提 供了整體電子產業之效率運作，對台灣高科技產業的高速發展扮演關 鍵的中介角色。一般而言，代理商經常在市場趨勢與上下游整合間， 呈現出「代理困境」，如何突破此一困境找出經營轉型的策略，則已 成為電子零組件代理商的共同課題，也為本研究之主軸。 準此，本研究以個案研究方法，透過相關文獻的回顧，以司徒達 賢之策略形態分析法與Osterwalder 之商業營運模式，作為建構策略 轉型之商業營運模式之架構，並針對國內某大型電子零組件通路業者 在面臨無線通訊時代之市場契機下，如何進行策略轉型進行個案分 析，並提出電子零組件通路廠商策略轉型後之商業營運模式，並藉以 驗證理論模型於實務上之適用性與提供廠商進行策略轉型時，在策略 規劃與商業模式建構的思維架構，提供企業在面臨策略轉型之參考。 透過個案研究結果發現，本研究指出，企業進行策略轉型時，可 先透過SWOT 分析檢視目前的外部環境與內部資源，之後藉由事業 策略的策略形態分析模式，具體深入地檢視企業在各策略構面上的現 況與未來形貌，並據以展開其商業模式，相信能有效進行策略轉型。

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