第一章為導論，對問題的本質、資料來源作一敘述。 第二章說明中共對非洲的看法，對非洲政策的基本目標及對非洲政策的演變。 第三章探討一般援外的含義，中共援外的原則與功能，中共對非洲的經濟援助和評估 。 第四章分析中共外留體制之特性，外留組織機構，中共外留政策的演變，及對非洲的 貿易關係。 第五章為結論，總結檢討中共二十多年來的對非洲經濟關係。

本論文分為四章，各章重點如下： 第一章「農技外交的開展」。1960年代初期，我國仍是接受美援資助的國家，根本稱不上有外匯，於此之時，農技為何成為外交爭取之工具？當時的動機與思考為何？與美國之間的關連又為何？ 第二章「援非技術合作的運作」。農技既為我外交工具，必然有其操作思維，本章試圖自農耕隊的派遣、運作來觀察其操作。外交部的策略為何？而1960年代最大之外交危機莫過於1964年的中法斷交，此一被稱為「外交核爆」的重大外交事件，對我對非外交策略有何影響？我國與中共在非洲之競奪中，外交部又如何將農技援助作為對抗中共「銀彈攻勢」的利器？ 第三章「輔助工具與管理」。農技援助作為我對非爭取的主要工具，仍須與其他輔助工具相互搭配，方能徹底展現其成果。我如何培訓與管理農耕隊員？如何掌握農耕隊的狀況？如何以「禮尚往來」的方式，邀請非洲國家派員來台接受訓練？我如何宣傳農耕隊的成果，使其廣受世人矚目？ 第四章「援非技術合作的成果」。本章可說是對非援助的「總檢討」，從各方觀點及統計數據上觀察我農耕隊在非洲之成績與影響，以及農技援助是否真使非洲各國心向我國？而既然我對非援助之目的乃是保住聯合國中之「中國代表權」，非洲各受援國在聯合國大會中的表現又是如何？我退出聯合國後，國際人格橫遭消滅，至此，農技援助的角色跟任務有著怎樣的改變？ 結論之中，筆者將試圖擬出以農技援助為主要工具的策略思考以及佈局。綜合上述種種史實，以及外交部支持農技援外的輔助工具，窺探我國在1960年代對非外交之思維。以之作為觀察我國在六零年代的國際局勢，以及兩岸外交競爭的情況下，爭取非洲國家之全盤佈局的起點。本研究更是進一步觀察1960年代，我國外交佈局不可或缺的一角，也是觀察1970年代我國外交崩解的重要部份。 我國在退出聯合國後，在國際社會上漸形孤立，這不僅是一個政治議題，更是一個歷史問題，若不回到歷史中尋求其起點與源頭，將不能洞悉其來龍去脈，更無法尋出解套良方。本研究由外交史的觀察入手，俾能為戰後我國國際關係之研究略盡綿薄之力。

艾薩卡•丹尼森 (Isak Dinesen) 的回憶錄《遠離非洲》(Out of Africa) 記載了她在英屬非洲殖民地──肯亞停留長達 17 年的心路歷程。在居留肯亞期間，丹尼森經營農場，並嘗試融入當地生活。然而，最後由於大自然災難衝擊，導致農場經營失敗，迫使她離去這個她賴以印證、再造自我的異地天堂。失意之餘，她在 1942 年重返丹麥，將這 17 年的經歷在回憶錄中娓娓道來。 本論文以雅克 • 德希達 (Jacques Derrida)「悅納異己」(hospitality) 的理論探討丹尼森的「虛構自我」(fictional I)──凱倫 • 布莉克森 (Karen Blixen) 在異地與他者相處的細節。她以客人的姿態進入肯亞，卻以農場主人的身份停留 17 年。由於身份的尷尬與模糊，使她自始至終都必須在罪惡感與焦慮中掙扎。這樣的模糊身份也直接影響了她身為農場主人所展現的待客之道。她一方面希望給予當地人「無條件待客之道」(unconditional hospitality)，但另一方面又礙於殖民情境下的種種因素，迫使她不得不實行「有條件待客之道」(conditional hospitality)。布莉克森的模糊身份、處在異地的心境，以及與他者相處的細節都和這兩種待客之道的更迭交替息息相關。 布莉克森的農場是個「交會區」(contact zone)，充滿不同文化的衝突與交融，也隱約存在著殖民情境下的階級氛圍。在此交會區中，布莉克森與農場上的當地人皆努力將其轉化為「安全地帶」(safe house)，以農場的合諧為最終目標，企圖弭平因文化差異而造成的緊張與衝突。在對於流亡白人的接待上，布莉克森又試圖將其轉化為德希達式的「新城市」(New City)，開放接受流亡到肯亞的白人。雖然最後「安全地帶」與「新城市」的理想都因農場經營的失敗告終，布莉克森的努力仍具有其價值；而理解殖民情境下種種理想的不可能性，也成為她旅行後的成長。 / Isak Dinesen’s Out of Africa, written in the beginning of the 20th century, is one of the modernist travel narratives which manifest the white settlers’ experiences in a foreign land. Dinesen spent 17 years of her prime time in Kenya, searching for a life answer only to find its ungraspability in the end. She returned to Denmark in 1942—a defeated homecoming—and rearranged her exotic experiences in the structure of a tragedy, a five-act play, and “telling a play” in front of her readers (Trousdale 171). With Jacques Derrida’s theory of hospitality, this thesis aims to trace how Blixen’s days in Kenya is characterized by her struggles over her own ambiguous identities as both the guest of the country and the host of the farm. As her stay in Kenya and her running of the farm are under the control of the colonial law, she hopes to compensate it with the unconditional hospitality to the Natives. However, under the colonial context, the hospitality she practices is constantly rendered conditional due to the possible problems dwelling in this “contact zone” (Pratt 6). Instead of focusing only on her possible imperial attempts in Kenya, this thesis hopes to explore more aspects of her role by tracing her interactions with the Natives. Although her farm is rifled with diverse cultural conflicts, Blixen strives to turn the contact zone into a “safe house,” a social space where all the members try to ignore the hierarchical system rooted prior to their encounters. She also tries to change it into a Derridian New City to welcome the white wanderers, and practice the two imperatives of hospitality in harmony. This ideal New City is an embodied projection of Blixen’s life pursuit as a colonial Odysseus, yet her struggles prove to be futile in the end. Dinesen’s act of writing—rearranging the memories in an elegiac tone—records her illusion in the beginning and her disillusionment in the end of the travel. Narcissistic as her ideal may seem, her efforts of bridging the cultural gaps and integrating with the native land cannot be ignored.

後冷戰時期非洲地區依然存在族群衝突問題，其原因來自於族群地位不平等，以致族群間無法融合。非洲國家若無法建立起「國家利益優先於族群利益」概念，並壓制「部落主義」情緒，則國家內部可能因族群爭權，而陷入長期動亂當中。盧安達種族屠殺及蘇丹內戰和達佛問題等，均係後冷戰時期非洲族群衝突的重要個案，本論文將加以深入研究。國際社會自美國於1993年出兵索馬利亞任務失敗後，對非洲動亂抱持冷漠態度，故造成1994年盧安達種族屠殺慘劇。自此之後，國際社會積極採取有效途徑，解決非洲地區動亂問題，而2004年國際社會積極處理蘇丹達佛衝突，即在避免重蹈盧安達事件的覆轍。本論文將透過後冷戰時期非洲族群衝突個案探討，從中找出非洲族群衝突的根源、影響族群衝突的內外部原因及國際社會介入處理的成效。

本論文探討500年來巴西政府對印第安人以及對非洲系人的民族同化政策。首先，殖民政府以利用印第安人勞力為目的，試圖使印第安人融入主體社會中，但最後印第安人受到保護區的隔離；其次，為了解決非洲系人的差異問題，且受到社會達爾文主義的影響，巴西在1890年開始採取以混種為目標的白化政策，卻在1970年代受到國內外輿論的壓力而被迫放棄白化政策。 本論文運用各種歷史文獻來探討巴西印第安人和巴西非洲人的民族同化過 程，分析政府在不同時期的同化政策有什麼轉變，並且解釋民族同化政策的結果為什麼走向失敗，最後演變為多元化的局面。 為了呈現巴西民族同化政策的全貌，將政策區分為三個階段來分析。第一階段，從殖民開始到巴西獨立為止（1500～1822），是政府對印第安人納為臣民的奠基期；第二階段，從巴西帝國時期到巴西成立共和國前夕（1823～1889），是印第安人受到監護對待的時期；第三階段，自建立共和國並採取白化政策起，到放棄白化政策為止（1890～1970），是非洲系人受到強制同化的時期。 本研究發現，16世紀以來政府對印第安人的同化政策，以及1890年以後政府對非洲系人的同化政策，都趨向失敗，歸納有以下三個因素：（1）非洲系人與歐洲系人的人口數量有懸殊差異；（2）印第安人及非洲系人兩者，並未與做為主體民族的歐洲系人混居，且印第安人在20世紀因政府實施保留地政策而免於被同化；（3）相較於南美其他國家，巴西政府對非洲系人的民族同化政策起步緩慢。這些因素進而促使巴西走向多元化。

21世紀是中國的世紀。自1978年改革開放以來，以漸進式的經濟改革政策成功發展出「具有中國特色的市場經濟」型態，使得經濟成長迅速。在2010年時，中國已經領先日本躍升為僅次於美國的世界第二大經濟體，累積雄厚經濟實力的中國，綜合國力迅速從亞洲崛起。隨著經濟力量、綜合國力的提升，中國在國際的地位也水漲船高，影響力日益升高，因此，中國在對各國的經濟外交運作上更具有著力度。 中國對非洲的經濟外交已經長達半個多世紀，從改革開放前的經濟無償援助關係，到改革開放後的雙方合資合作關係，再發展到現階段互利的「新型戰略夥伴」關係，中國以本身的經濟發展進程對非洲展開階段不同的經濟外交內容。 進入21世紀，崛起的中國需要更多的原物料、能源來維持經濟成長，而天然資源豐富、石油天然氣能源相繼被發掘的非洲，正是中國所需，加深中非經濟關係為中國本世紀要務之一，「中非合作論壇〈Forum on China – Africa Cooperation—FOCAC〉」基於這種背景下應運而生，透過論壇對話平台，中非關係在政治、能源和經貿關係上快速發展。同時，中國也認真落實歷屆論壇中對非洲所宣布的各项援助措施，因此，中國在非洲的影響大幅增強，中非關係更趨緊密。 另一方面，由於全球能源稀缺，西方大國也急於涉足非洲，密切的中非關係引來「中國威脅論」及「新殖民主義」的負面評論。“新非洲爭奪戰”在遙遠的非洲悄然掀起，也間接對全球國際關係產生了影響。 / The 21st century is the century of the Chinese. Since the reform in 1978, the progressive economic reform policy has successfully facilitated the development of the “Market economy with Chinese characteristics” model, thereby allowing the economy to achieve rapid growth. In 2010, China became the world’s second largest economy, ahead of Japan and second only to the United States. Having accumulated solid economic strength, China has increased its national strength and has soared in Asia. With this new economic power, combined with the increase in national strength, China’s international influence soared and its influence continues to increase. Therefore, China’s economic diplomacy in different countries has become more intense. China’s economic diplomacy in Africa has been progressed for over half a century. From the Aid for Debt Relief before the reform and opening-up, the joint venture partnership after the reform and opening-up, to the current mutually-benefiting development of the “new strategic partnership” relationship, China has launched economic diplomacy, the content of which has been carried out in different stages in connection with China’s own economic development process. In the 21st century, China has been the rise and is in need of more raw materials and energy to sustain its economic growth while Africa with abundant natural resources and natural gas energy being discovered is exactly what China is after. One of China’s priorities in this century is to deepen its economic relations with Africa. This background has led to the establishment of a platform for open talks: Forum on China-Africa Cooperation-FOCAC has undergone political, energy, and economic and trade relations with rapid development. Meanwhile, China has earnestly implemented the various assistance measures for Africa in the previous FOCAC sessions. Thus, China’s influence has intensified and China-Africa relations have become closer. On the other hand, due to the global energy scarcity, countries in power in the west have anxiously set food in Africa. The close relationship between China and Africa has led to negative comments such as the “China Threat Theory” and “New-colonialism. The “new scramble for Africa” has been quietly set off in Africa with an indirect impact on international relations.

對外經濟援助，又稱對外援助，是一個國家的綜合國力、國家形象的展示。中共對外經濟援助起始於1950年，其對外援助政策是為國家利益服務的，並以和平共處五原則、萬隆會議十原則，貫穿平等互利等援外八原則及援助非洲四原則所執行的對外經濟援助的理念，在不同的歷史時期出現不同的內容。本文以回溯中共改革開放前的二十八年（1950-1978年）的對外經濟援助起步與發展時期述說起，從1950年代到1970年代殖民體系瓦解前，援助的主要目的是支持亞非拉國家爭取與維護民族獨立，發展民族經濟。嗣後受到外交戰略的影響，呈現「反對帝國主義」、「兩面開弓」、「以蘇劃線」的特點，支持全世界的「反帝反殖鬥爭」，其受援國數目增加，援助金額較大，援助內容採取提供受援國無息貸款或無償援助。至1980年代以後的對外經濟援助改革與調整時期，中共為促進與第三世界國家的互利合作，共同發展，透過對外援助來達到「南南合作」與國內經濟建設。其援助方式為繼續深化調整改革，除傳統的無償援助與優惠貸款外，政府貼息優惠貸款成為對外經濟援助的主要形式。到了1990年代後半期，隨著中共國際地位的提高，影響力的增大，為因應猖獗的恐怖主義，重視通過援助來幫助受援國減輕貧困、振興經濟，以及向遭遇戰亂與自然災害的國家，提供了大量的人道主義援助。 本研究在探討中共以改革開放前處於國際社會中窮國援助富國的做法，依循國際關係對外援助理論尋求依托。同時擷取中共三代領導集體的國際戰略理論及外交政策演進，發掘對外經濟援助經驗，還原中共對外經濟援助的軌跡。進而驗證改革開放後，中共經濟發展、綜合國力及國際地位變動，其對外經濟援助的體現，型塑國際政治與經濟新秩序之戰略目標具體作為。再者分析經濟因素在中共外交政策體系，以及中共對外經濟援助的角色定位，隨著全球經濟一體化，國內經濟體制的轉軌及政府職能的轉變，如何建立一整套的援外機制，合理配置資源，與受援國互利合作，共同發展。

Paix et sécurité en Afrique conditionnent la durabilité de la coopération sino-africaine et préoccupent les pays membres de la Francophonie. La récurrence des conflits freinant le décollage des pays africains engage les acteurs internationaux de différentes natures, États-nations comme organisations internationales. Chine et Francophonie contribuent de manière différente au processus de paix en Afrique francophone. Malgré les écarts existant entre leurs visions et entre leurs approches, des complémentarités sont explorées dans la consolidation de la paix, dont la multi-dimensionnalité exige l’implication d’acteurs divers. La consolidation de la paix représente également un prisme pertinent pour observer l’évolution de la diplomatie chinoise et les particularités de la Francophonie comme organisation transnationale. Mettre l’une sous le regard de l’autre nous permet de mieux examiner les singularités et les similitudes de leurs perceptions et leurs mécanismes d’action. De quelles manières Chine et Francophonie s’impliquent-elles dans la consolidation de la paix ? Comment abordent-elles les notions de paix et de conflits dans leurs réflexions ? Comment les Africains perçoivent-ils leurs approches respectives ? Ces interrogations conduisent à exploiter les pensées chinoises et les courants théoriques occidentaux, sans oublier les réalités et les attentes africaines révélées par les entretiens de terrain. / Peace and security in Africa both condition the durability of Sino-African cooperation, a reason for concern to the member-states of IOF. Recurring conflicts hinder the take-off of African countries, and demand the commitment of international actors of various kinds, nation states as well as IGOs. China and IOF both contribute to the peace process in French-speaking Africa in different ways. Beyond the gap in their respective visions as well as their approaches, thinking should be elaborated about complementarities in peace-building, the multi-dimensional characteristics of which require involvement by diverse actors.The peace-building process provides a relevant prism for studying changes in Chinese diplomacy, and the specific features of IOF as a transnational organization. Submitting them to mutual scrutiny gives us keener insights on the peculiarities and similarities in their perceptions and operative mechanisms.How China and IOF do they engage in the peace-building? How do they approach the notions of peace and conflicts in their own representations? How do the Africans perceive their respective approaches? This inquiry is correlated to the best of Chinese thinking and Western theoretical trends, without forgetting African realities and expectations as evidenced through our field interviews. / 非洲和平与安全问题是中非合作持久发展的前提条件，也是法语国家组织成员国的共同忧患。反复爆发的冲突成为非洲国家崛起的障碍。这使民族国家和国际组织积极介入其中。中国和法语国家组织以不同方式为非洲法语国家和平进程作出贡献。建设和平的多维性需要不同行为体的介入, 它们的视角和方案虽有所差别，但我们有必要对其政策的互补性进行研究。建设和平不仅为我们的研究提供了观察中国外交政策演变的独特视角，而且充分体现了法语国家组织作为跨国际组织的特殊性。通过中国与法语国家组织的换位分析，我们能更有效地审视它们认知层面和行动机制的特点，同时凸显出两者的共通之处。非洲国家冲突的根源有哪些？建设和平的关键是什么？中国和法语国家组织如何介入其中 ? 它们怎样解读和平与冲突的概念？如何看待民主与发展的关联性？如何定义在非洲法语国家建设和平政策的重点？非洲政府与民众对其政策有何看法？为了思考这些问题，我们以中国传统与现代思想和西方理论流派为分析工具，以非洲实地采访作为研究支撑，进行深入探讨。