The purpose of this essay is to investigate how ethos and choice of persona are used for self-representation in the autobiography Kriget är slut (2010) by Morgan Alling. The essay uses theories of self-representation in accordance with Aristotle and Roger D. Cherry, among others. The method of the essay is a thorough close textual analysis, mainly in accordance with Stephen Browne's definitions. The result shows that Alling uses the persona to give a voice of narration and attitude to the story and that ethos is used to write narration convincingly.

Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-10-06T12:29:09Z No. of bitstreams: 1 DissNMP.pdf: 1489023 bytes, checksum: 8f4fa5334804fa23b6ea5e0b208dd898 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-13T20:23:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissNMP.pdf: 1489023 bytes, checksum: 8f4fa5334804fa23b6ea5e0b208dd898 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-13T20:23:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissNMP.pdf: 1489023 bytes, checksum: 8f4fa5334804fa23b6ea5e0b208dd898 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-13T20:23:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissNMP.pdf: 1489023 bytes, checksum: 8f4fa5334804fa23b6ea5e0b208dd898 (MD5) Previous issue date: 2016-03-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Partes de África, by the Portuguese writer Helder Macedo, is intriguing due to fragmentation and profusion of speeches that assembles when unites diverse voices, memory, history, autobiography and fiction in what the narrator calls a mosaic-inlaid mirrors. If on the one hand the narrative fragmentation is not new, on the other, the mirroring undertaken between its various pieces inserts the narrative in an undecidable place, refusing theories and binarisms in which the colonial world was engineered. In addition, there is a constant flirtation with referentiality, highlighted by the metaficcionality of a narrator self-conscious of the relativity of truth. For this reason, we pursue the hypothesis that Partes de África refuses the traditional speech forms which are identified with the idea of the writing’s ability to apprehend the truth about a subject or about his own time, as is the case with traditional history, the autobiography or the novels of eighteenth and nineteenth century. It is evident in this novel, a narrative way of relating to reality that is typical of the contemporary world, which conceives the notion of subject and history as categories constantly changing because they are hopelessly being modified by the future. Subject and history are an eternal construction and, to show this dynamic character, the narrator makes use of strategies used by traditional speeches to create an illusion of reality just to destabilize them, presenting them rather an effect of reality. / Partes de África, do escritor português Helder Macedo, é intrigante devido à fragmentação e profusão de discursos que agrega ao unir diversas vozes, memória, história, autobiografia e ficção naquilo que o narrador chama mosaico incrustado de espelhos. Se por um lado a fragmentação da narrativa não constitui novidade, por outro, o espelhamento empreendido entre seus diversos cacos inscreve a narrativa em um lugar indecidível, que recusa teorizações e os binarismos no qual o mundo colonial foi arquitetado. Além disso, há um constante flerte com a referencialidade, posto em evidência pela metaficcionalidade de um narrador autoconsciente da relatividade da verdade. Por esta razão, perseguimos a hipótese de que Partes de África recusa as formas de discurso tradicionais que compactuam com a ideia da escrita ser capaz de captar a verdade a respeito de um sujeito ou de seu próprio tempo, como é o caso da história tradicional, da autobiografia ou dos romances do século XVIII e XIX. Evidencia-se, neste romance, um modo de relacionamento da narrativa com a realidade muito próprio da contemporaneidade, que encara a noção de sujeito e de história como categorias em constante mutação por estarem irremediavelmente sendo modificadas pelo futuro. Sujeito e história são uma eterna construção e, para mostrar esse caráter dinâmico, o narrador faz uso de estratégias utilizadas pelos discursos tradicionais para criar uma ilusão de realidade apenas para desestabilizá-las, apresentando-nos, antes, um efeito de realidade.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2916482 bytes, checksum: cd60b020cd6d871b4df162ca92a2c279 (MD5) Previous issue date: 2011-11-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study aims at investigating the autobiography The Heart of a Woman (1981), by Maya Angelou, written under the discoursive strategies of a testimonial. One considers the discussions of both cultural identity (HALL, 2006), and liquid post-modernity (BAUMAN, 2001) in order to demonstrate the multiple identity of Maya Angelou, who is immersed into subjectivity. One also refers to both self-writing, and life stories statements presented by Foucault (1992), and Bourdieu (1996). Such authors discuss the quests of illusion upon writing autobiographical genres, once that they are not referred to referential point of views. Starting from concepts of autobiographies in the testimonial format, presented by authors, such as: Nara Araújo (1994), George Yúdice (1992), Joanne Braxton (1989), and Lyman Hagen (1997), one perceives that the autobiography herein referred to lies on discoursive strategies of chronicled testimonials, which is under the perspective of black women writing. These testimonials certify a register of memories in the text. Moreover, one observes a narrative aesthetics which dialogues with terms of music, for instance, rhythm, in The Heart of a Woman. On being so, one searches for a methodological approach which meets the aims before mentioned in authors, such as: Steven Paul Scher (1992), and Solange de Oliveira (2002) due to this rhythmic narrative. To do so, one uses elements of both textuality, and stilystics in language. / Esta pesquisa tem o objetivo de investigar a autobiografia The Heart of a Woman (1981), de Maya Angelou, escrita sob a discursividade do testemunho. Ao se utilizar das discussões sobre a identidade cultural (HALL, 2006) e da pós-modernidade líquida (BAUMAN, 2001), espera-se demonstrar a multiplicidade identitária de Maya Angelou imersa em suas marcas de subjetividade. Cabendo, ainda, a égide da escrita de si e das histórias de vida, teóricos como Foucault (1992) e Bourdieu (1996) problematizam a questão da ilusão de se escrever gêneros autobiográficos sob o viés da referencialidade. A partir dos conceitos de autobiografias de testemunho de autores como Nara Araújo (1994), George Yúdice (1992), Joanne Braxton (1989) e Lyman Hagen (1997), percebe-se que a autobiografia mencionada se estabelece na discursividade do testemunho em crônicas, sob a vertente da escrita de mulher negra que imprime um registro memorialístico no texto. Ademais, observa-se em The Heart of a Woman uma estética de narrativa que dialoga com a musicalidade. Desta forma, busca-se em autores como Steven Paul Scher (1992) e Solange de Oliveira (2002) uma abordagem metodológica de investigação de modo a demonstrar esta narrativa de ritmos, através da textualidade e do uso de elementos estilísticos da língua.

Orientador: Marilda da Silva / Banca: Maria Regina Guarnieri / Banca: Emília Freitas de Lima / Resumo: Este trabalho de natureza qualitativa pretende contribuir com reflexões que estão sendo sistematizadas cujo objeto de estudo é a formação e a atuação docente. O objetivo desse trabalho é investigar se os modos de ser professor relacionam-se com as experiências formativas vivenciadas pelo professor ao longo de sua trajetória de vida privada e profissional e se tais experiências influenciaram a angariação de capital cultural e a estruturação do habitus professoral. Para tanto, optamos pelo referencial teórico bourdieusiano por contemplar aspectos relacionados aos processos formativos a que o agente social está submetido, tais como, campo social, trajeto social, habitus e angariação de diferentes tipos de capital. Nessa perspectiva, realizamos entrevistas semiestruturadas de caráter autobiográfico com quatro professoras atuantes na última série do primeiro ciclo do ensino fundamental de uma escola municipal situada em um município de pequeno porte no interior paulista a fim de que pudéssemos "reconstruir" parte da vida dos sujeitos entrevistados. A esse propósito, para a realização das entrevistas formulamos três macroeixos norteadores: trajetória pessoal; trajetória escolar e acadêmica e trajetória profissional, justamente, por se relacionarem às experiências educacionais, escolares e não-escolares; ao exercício da docência; à carreira docente e ao processo de angariação de capital cultural. Por sua vez, a análise dos dados, realizada por meio da técnica Análise de Conteúdo, segundo a proposta de Laurence Bardin, permite-nos afirmar que a titulação acadêmica apresentou-se como estratégia de ascensão social para as professoras entrevistadas por permitir a angariação de diferentes tipos de capital, entre eles, capital simbólico, capital econômico e, sobretudo, capital cultural de caráter institucionalizado e, ao mesmo tempo, por ser capaz... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The intent of this native qualitative work is to contribute with reflections that have been systemized which study's object is the teacher formation and performance. The objective of this study is to explore the possibility of the teacher methods be related to his formative experiences obtained by himself during the life/professional and if these experiences affected the cultural capital gathering and the professorial habitus arrangement. Therefore, we chose by the bourdieusin theoretical referential due to the consideration of aspects related to the formative processes which the social agent is submitted, such as, social ground, social path, habitus and the gathering for different types of capital. In this overview, we performed semi-structured interviews with autobiography characteristic for four active teachers in the last year of the elementary education in a local school which is located in a small São Paulo inner city in order that we could "redo" part of the interviewers' lives. This purpose, we developed three macro guiding principles to perform the interviews: personal path, scholar path and academic and professional path, certainly relate to educational experiences, scholars and non- scholars, the teaching profession, teacher career and the gathering for the capital ethnical. On the other hand, the data analysis were made by Content Analysis technique, as proposed by Laurence Bardin, and allow us to say that the academic title was showed as strategy of social rise for interviewed teachers to allow the gathering of different types of capital, among, symbolic capital, economic capital and, especially, cultural institutionalized capital and to be capable to give to the social agents the social distinctions among their class members. However, the teaching profession requires dedication from the social agent with some changes/restructuration of his primary... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Mestre

O objetivo desta dissertação é investigar o viés coletivo da autobiografia ficcional de Face of an angel, da escritora estadunidense e de origem mexicana Denise Chávez. Desse modo, o trabalho pretende discutir a sociedade chicana descrita sob a ótica da narradora/protagonista, Soveida Dosamantes, investigando desde o processo histórico de que é resultado, passando pela iniquidade entre os papéis desempenhados por homens e mulheres até chegar ao discurso autorreferencial com que a narradora/protagonista representa o ambiente cultural em que se insere. Antes da narrativa propriamente dita, há a árvore genealógica da narradora/protagonista, assinalando que o que vai se descortinar ao longo da leitura é uma saga de família. Assim, Soveida Dosamantes utiliza a sua ambiência doméstica, bem como a comunidade da fictícia cidade de Água Oscura, sua cidade natal, como recorte de uma estrutura social maior. Fazendo uso do discurso autobiográfico, a narradora/protagonista criada por Denise Chávez expõe as mazelas de uma comunidade que, em virtude ser produto do colonialismo e do neocolonialismo, perdeu sua identidade cultural. Em Face of an angel, através do relato em primeira pessoa de sua narradora/protagonista, a autora Denise Chávez reproduz o universo em que nasceu e cresceu. Cedendo a Soveida Dosamantes componentes autobiográficos como complicadas relações familiares, personagens femininas nativas que funcionam como sentinelas de práticas ancestrais que o domínio europeu apagou, personagens masculinos que mascaram sua fragilidade por trás de uma força e de um poder aparentes, Chávez representa em Face of an Angel o microcosmos de uma comunidade que vem, aos poucos, subvertendo o discurso oficial e conquistando o seu terreno no panorama político e social estadunidense / The present dissertation aims to investigate the collective hue of Face of an angel, a fictional autobiography by Mexican American writer Denise Chávez. Therefore, this research intends to discuss the Chicano society described under the lens of its narrator/protagonist, Soveida Dosamantes, investigating it since the historical process it resulted from, moving to the iniquity between mens and womens roles, and finally reaching the self-referential discourse with which the narrator/protagonist represents the cultural environment she is inserted in. Before the narrative itself, the reader is presented to the narrator/protagonists genealogic tree, signaling that what is going to develop throughout the novel is a family saga. Thus, Soveida Dosamantes makes use of her domestic ambience and also the community of the fictional town of Agua Oscura, her homeland, as the cutout of a major social framework. Employing autobiographical discourse, the narrator/protagonist created by Denise Chávez exposes the ills of a community that, as a product of colonialism and neocolonialism, has lost its cultural identity. In Face of an Angel, by means of the narrator/protagonists first person account, Denise Chávez reproduces the ethos she was born and grew up in. Endowing Soveida Dosamantes with autobiographical components such as complicated family relations, native women characters who work as gatekeepers of ancestral practices erased by European domination, as well as men characters who mask frailty underneath the appearance of strength and power, Chávez represents in Face of an angel a microcosm of a group which little by little has been subverting the official discourse and gaining terrain in the U.S. political and social panorama

Escritor de renome, Erico Verissimo, após resistir à ideia, acaba por escrever sua autobiografia. Uma das razões mencionadas para que o escritor mudasse de ideia foi a de que haviam muitas histórias sendo contadas a seu respeito e que ele, então, resolvera contar sua versão como que para colocar um ponto final nas especulações. O texto foi dividido em dois volumes, cada um com uma ênfase diferente. No primeiro encontramos principalmente a formação do escritor: as suas leituras, as suas influências, amizades, primeiros passos como escritor, publicações, concomitante com aspectos de sua vida pessoal e familiar. O segundo volume apresenta fundamentalmente a sua posição político-ideológica, principalmente no contexto da primeira viagem a Portugal. Suas críticas aos regimes totalitários e sua defesa à liberdade humana em todos os aspectos, seja física ou de livre expressão de seus pensamentos, estão muito claras como uma resposta àqueles que lhe diziam que ele não tinha posição política clara e definida. Ao ler seu texto, porém, percebe-se que há, no decorrer dos dois volumes, um tema recorrente, uma espécie de busca realizada pelo autor, não uma busca direta por si mesmo, que é um dos atributos da autobiografia, mas uma busca que acaba sendo definida pelo próprio autor como uma busca pelo seu pai, pela figura paterna que deixou o lar após a separação de sua mãe. / Erico Verissimo, a very well-known writer, resisted for a long time to the idea of writing his autobiography, but, eventually, changed his mind. One of the reasons for that change was the fact there were many stories being told about him, so, he decided to write his own version in order to end up speculations. The text was divided into two tomes, each one emphasizing a different aspect of his life. The first one focuses on the process of the writer formation: his readings, his influences, relationships with friends, his first steps as a writer, his published works, alongside with aspects of his personal and familiar life. The second tome presents mainly his political-ideological positions, especially regarding his first trip to Portugal. His criticism towards totalitarian regimes and his defense to human liberty, no matter if related to physical aspects or to the free expression of thoughts, are very clear as an answer to those who used to say that he did not have any clear and defined political position. While reading his text, though, it is clear that there is, along both tomes, a recurrent subject, a type of search held by the author. It is not related to a search for the self, which is one of the characteristics of the autobiography, but it is a search for what was defined by the author himself as a search for his father, for the father figure who left home after divorcing his mother.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-05-15T15:08:26Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabella Nogueira - 2018.pdf: 2057481 bytes, checksum: ebc3de6e698227ca22d789eba0d7da58 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-05-15T15:08:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabella Nogueira - 2018.pdf: 2057481 bytes, checksum: ebc3de6e698227ca22d789eba0d7da58 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T15:08:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabella Nogueira - 2018.pdf: 2057481 bytes, checksum: ebc3de6e698227ca22d789eba0d7da58 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-05-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation aims to investigate the production of the book Mémoires de Garibaldi, published in Paris by Alexandre Dumas, in 1860. According to the writer, after having had access to Garibaldi's manuscript, his objective was to comment and publish such pages. Working with the hypothesis that Dumas was more present in the book than he actually said and Dumas saw in the character the romantic hero. So it was been decided to develop the problematic of production in two chapters. The first one presents the relation between the two personages and in him it is perceived that Dumas went in search of Garibaldi with the interest to publish his memories after a financial crisis passed by the literate and the repercussion of the done of the general. In spite of this, he saw in Garibaldi one man above the others, which led him to want to be with him for four years. Garibaldi was already a character known and exalted for his heroic deeds, but it was the writer who gave him more visibility. In the second chapter, it was been tried to think the problematic of the production between the textuality and the materiality of the work, presenting what is written and its scenery. Still, it came to be observed that the memories of 1860 approach the narrative techniques of Dumas. This was possible through the study of Garibaldi's memoirs published in 1859 in New York by Theodore Dwight and the 1888 edition published by Bàrbera. Despite the similarity between these editions and that of Dumas, with their differences, the one had more repercussion. We will notice that there have been many translations and re-editions. / Esta dissertação tem por objetivo investigar a produção da obra Mémoires de Garibaldi, publicada na cidade de Paris por Alexandre Dumas, em 1860. Segundo o literato, após ter tido acesso ao manuscrito de Garibaldi, seu objetivo foi o de comentar e publicar tais páginas. Trabalhando com a hipótese de que Dumas esteve mais presente na obra do que efetivamente disse e que viu no personagem o herói romântico, decidiu-se desenvolver a problemática da produção em dois capítulos. O primeiro apresenta a relação entre os dois personagens e nele percebe-se que Dumas foi à procura de Garibaldi com o interesse de publicar suas memórias após uma crise financeira passada pelo literato e a repercussão dos feitos do general. Apesar disso, ele viu em Garibaldi um homem acima dos outros, o que o levou a querer ficar ao seu lado durante quatro anos. Garibaldi era já um personagem conhecido e exaltado por suas ações heroicas, mas foi o escritor quem lhe deu mais visibilidade. No segundo capítulo, procurou-se pensar a problemática da produção entre a textualidade e a materialidade da obra, apresentando o que está escrito e seu cenário. Ainda, chegou-se a observar que as memórias de 1860 aproximam-se das técnicas narrativas de Dumas. Isso foi possível devido ao estudo das memórias de Garibaldi publicadas em 1859, em Nova Iorque, por Theodore Dwight, e pela edição de 1888, lançada pela editora Bàrbera. Apesar da semelhança entre essas edições, a de Dumas, com suas diferenças foi a que obteve mais repercussão. Como notamos, foram inúmeras as traduções e reedições.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente estudo analisa processos identitÃrios docentes de professores que lecionam no Programa Nacional de IntegraÃÃo da EducaÃÃo Profissional com a EducaÃÃo BÃsica na Modalidade de EducaÃÃo de Jovens e Adultos â PROEJA, do Instituto Federal de EducaÃÃo, CiÃncia e Tecnologia do CearÃ, campus Fortaleza. Com base no conceito de identidade como constructo dinÃmico, formado por meio do jogo interativo entre as esferas subjetiva (pessoal) e objetiva (social), em diversas experiÃncias vivenciadas pelos sujeitos, tomou-se como referencias os estudos sobre identidade (DUBAR, 2005, 2006; HALL, 2006; WOODWARD, 2000; LOPES, 1996, 2009, 2011), experiÃncia (LARROSA, 2002, 2004; DUBET, 1994; DEWEY, 1971; JOSSO, 2004, 2004; TOMPSON, 1981; REALE, 1977;) e formaÃÃo de professor, saberes e prÃtica docente (NÃVOA, 1992; LAWN, 2011; MIZUKAMI, 2000, 2002; TARDIFF, 2002; SCHON, 2000; FARIAS 2006; PETEROSI, 1997; MACHADO, 2008, 2010, 2012). A pesquisa foi desenvolvida na perspectiva da pesquisa (auto)biogrÃfica (DELLORY-MOMBERGER, 2008; JOSSO, 2004; BERTAUX, 2010; GASTON PINEAU, 2006; SOUZA, 2006). Tais aportes teÃricos nos favoreceram o conhecimento dos processos de formaÃÃo profissional de seis professores. O acesso Ãs informaÃÃes sobre as experiÃncias formativas e sobre a prÃtica desses docentes ocorreu no perÃodo de abril a junho de 2010, por meio de observaÃÃo em sala de aula (MACHADO, ALVES E GONÃALVES, 2011; VIANA, 2003; ESTRELA, 1994) e entrevistas narrativas (JOVCHELOVITCH E BAUER, 2005), as quais foram analisadas com base na anÃlise compreensiva (BERTAUX, 2010; KAUFMAN, 1996) que tem como princÃpios de anÃlise a criatividade, a imaginaÃÃo e a aÃÃo do investigador sobre os dados. A anÃlise evidenciou, entre os professores, percursos dinÃmicos de encontros com a docÃncia, ora por ato de pertencimento ou identificaÃÃo, ora por atribuiÃÃo. Observou-se a existÃncia de processos inconclusos e alguns momentos contraditÃrios, permeados por uma reflexividade sobre o ato de ensinar a pessoas jovens e adultas, caracterizado por um jogo de identificaÃÃo entre as identidades para outro, atribuÃdas pelos sistemas peritos - ser professor de EJA - e a identidade para si - ser professor da educaÃÃo profissional. Diante dessa constataÃÃo, defende-se a ideia que a identidade referente ao ser professor da EJA, serà construÃda pela interconexÃo entre a identidade pessoal e a identidade social formada â professor da educaÃÃo profissional/ensino mÃdio. à na interconexÃo dessas experiÃncias onde possivelmente ocorrerÃo as transformaÃÃes as quais darÃo corpo a outras identidades (professor do PROEJA). / ABSTRACT The present study analyses processes of professional identity of teachers who works in the National Program of Integration of Basic Education in the Form of Youth and Adults Education â PROEJA, of the Federal Institute of Education, Science and Technology of CearÃ, Fortalezaâs campus. Based on the concept of identity as a dynamic construct, formed by the various experiences of the subject in the interactive game between the subjective (personal) and objective (social) spheres, was taken as reference studies about identity (DUBAR, 2005, 2006; HALL, 2006; WOODWARD, 2000; LOPES,1996, 2009, 2011), experience (LARROSA, 2002, 2004; DUBET, 1994; DEWEY, 1971; JOSSO, 2004, 2004; TOMPSON,1981; REALE, 1977;) and teacher education, knowledge and teaching practice (NÃVOA, 1992; LAWN, 2011; MIZUKAMI, ,2000, 2002; TARDIFF, 2002; SCHON, 2000; FARIAS, 2006; PETEROSI, 1997; MACHADO, 2008, 2010, 2012). The study was developed on perspective of (self) biographical research (DELLORY-MOMBERGER, 2008; JOSSO, 2004; BERTAUX, 2010; GASTON PINEAU, 2006; SOUZA, 2006). These theoretical contributions favored us the knowledge about the processes of teacher education of six teachers. The access to the information about formative experiences and practice of these teachers happened between april-june 2010, through observation of them in the classroom (MACHADO, ALVES E GONÃALVES, 2011; VIANA, 2003; ESTRELA, 1994) and narrative interviews (JOVCHELOVITCH E BAUER, 2005), and then it was analyzed on the basis of comprehensive analysis (BERTAUX, 2010; KAUFMAN, 1996) which as analysisâ principles take the creativity, imagination and the researcherâs action on the data. The analysis revealed, among the teachers, dynamic routes of the meeting with teaching, either by act of belonging or identification, either by assignment. Was observed the existence of inconclusive and sometimes contradictory processes, permeated by a reflexivity about the act of teaching young and adult people, characterized by a game of identification between the identities to another, assigned by expert systems â to be a teacher of adult education â and identity to you â be a teacher of professional education. Front this observation, it is argued that the idea that identity regarding to being a teacher of adult education, will be built by the interconnection between personal identity and formed social identity - teacher of professional educational/high school. It will be in the interconnection of these experiences where it might occur the changes which will form the others identities (teacher of PROEJA).

Submitted by Onia Arantes Albuquerque (onia.ufg@gmail.com) on 2018-11-09T12:57:02Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Bárbara Cremonese - 2018.pdf: 1989167 bytes, checksum: 13240cc805a0dbb30d2474bd51741c61 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-11-12T12:58:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Bárbara Cremonese - 2018.pdf: 1989167 bytes, checksum: 13240cc805a0dbb30d2474bd51741c61 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-12T12:58:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Bárbara Cremonese - 2018.pdf: 1989167 bytes, checksum: 13240cc805a0dbb30d2474bd51741c61 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-06-27 / This research looks for to extend the knowledge on the history of the women, being taken as base and example the history of the women beats. Before going into in the history of the women who had been part of this generation, we made an analysis on the contracultural movement Beat generation, the historical context of the period and, after these considerations, we ponder of that forms the women were inserted inside of the circle. As research source, we use the autobiográfico book of the writer beat Carolyn Cassady -, My Years With Cassady, Kerouac and Ginsberg -, to be able to understand as it inserted itself in the movement and as the men beats, exactly that involuntarily, they strengthened the sort papers. At the same time, we search to analyze the United States society of the second half of century XX, to be able to understand which they had been the places denied to the women and of that forms the relations of being able and the imaginary one on the place of each one had been being constituted. We lead in consideration, also, the difficulties in if studying the women in history. For the analyses that in we consider them to make, it is important to evaluate as the society dealt with these women, which was the relations of being able that already they permeavam the society and of which forms these relations (reverse speed) were constructed and strengthened daily. As cloth of deep, we take in consideration the history of the women and the deletion of these personages in our history, memory and in our books, that is, of that it forms these absences in /de the historical sources daily are reflected in the didactic materials and taught History/learned. We look for to extend the notion of the importance of the women in history and memory, not leaving that the silence and the deletion of its lives and histories hinder its appearance in the historical knowledge and the History taught in classrooms. / Este trabalho busca aprofundar o conhecimento sobre a história das mulheres, tomando como base e exemplo a história das mulheres beats. Antes de adentrarmos na história das mulheres que fizeram parte dessa geração, fizemos uma breve análise sobre o movimento contracultura que ficou conhecido como Beat generation, o contexto histórico do período e, após essas considerações, ponderamos de que formas as mulheres estavam inseridas dentro do círculo. Como fonte de pesquisa, utilizamos o livro autobiográfico da escritora beat Carolyn Cassady –,My Years With Cassady, Kerouac and Ginsberg –, para podermos compreender como ela se inseria no movimento e como os homens beats, mesmo que involuntariamente, reforçavam os papéis de gênero. Ao mesmo tempo, buscamos analisar a sociedade estadunidense da segunda metade do século XX, para podermos entender quais foram os lugares denegados às mulheres e de que formas as relações de poder e o imaginário sobre o lugar de cada um foram sendo constituídas. Levamos em consideração, também, as dificuldades em se estudar as mulheres na história. Para as análises que nos propomos a fazer, é importante avaliarmos como a sociedade lidava com essas mulheres, quais eram as relações de poder que já permeavam a sociedade e de quais formas essas relações eram (re)construídas e reforçadas diariamente. Como pano de fundo, levamos em consideração a história das mulheres e o apagamento dessas personagens em nossa história, memória e, consequentemente, em nossos livros, ou seja, de que forma essas ausências nas/das fontes históricas são diariamente refletidas nos materiais didáticos e na História ensinada/aprendida. Procuramos ampliar a noção da importância das mulheres na história e memória, não deixando que o silêncio e o apagamento de suas vidas e histórias impeçam a sua aparição no conhecimento histórico e na História ensinada em salas de aula.

A dissertação investiga a escritura formativa, simultaneamente, como processo de criação e como processo formativo. Para tanto, se lastreia num enfoque autobiográfico com base no ensaio (Larossa, 2006) amplamente matizado pela obra poética da pesquisadora, num diálogo intenso com pensadores, escritores e escritoras que têm a palavra como universo de investigação e criação artística, entre eles a perspectiva fenomenológica de Gaston Bachelard, a hermenêutico-simbólica de Ferreira-Santos (1998, 2004 e outros), Ferreira-Santos e Almeida (2001 e 2012), Loureiro (2008), Willms (2013) e Rubira (2006 e 2015), bem como a dos poetas da terra Guimarães Rosa e Manoel de Barros, e das poetisas das águas Neide Arcanjo e Clarice Lispector. A investigação poética durante o próprio processo (in process) explicita as dificuldades, os obstáculos, impasses, bem como a rica produção escrita e poética derivada desse processo, mais como registro do que como produto. Tal estilo investigativo, incomum aos modelos tradicionais de pesquisa acadêmica, ainda lastreados por uma lógica aristotélica e um pensamento cartesiano, linear e previdente, apresenta-se, no desdobramento e na investigação imagética, nas metáforas da palavra com o barro, a ostra, a canoa, o rio e o mar, cotejando a travessia como grande metáfora formativa. Com originalidade de estilo, esta investigação da escrita de si tenta contribuir com os processos de formação inicial de professores, tanto na especificidade do campo da literatura como da educação em geral que façam uso da escrita de forma ensaística e autoral como criação artística e de si e das artes no cotejamento da alteridade. / The dissertation investigates the formative writing simultaneously as creative and as formative process. Therefore, the background of this research is an autobiographical approach from essay (Larossa, 2006) largely tinted by the researchers poetic work in an intense dialogue with thinkers, writers and woman writers who has the word as research and artistic creation universe, including the phenomenological perspective of Gaston Bachelard, hermeneutic-symbolic of Ferreira-Santos (1998, 2004 and others), Ferreira-Santos and Almeida (2001 and 2012), Loureiro (2008), Willms (2013) and Rubira (2006 and 2015) and poets of the earth Guimarães Rosa and Manoel de Barros and poets of water Neide Arcanjo and Clarice Lispector. The poetic research during the process itself (in process) explains the difficulties, obstacles, hesitations and rich writing and poetic derived from production process, more like record than as a product. Such unusual investigative style to traditional models of academic research also backed by an Aristotelian logic and Cartesian thought, linear and thoughtful; presents itself in the unfolding investigation and imagery in word metaphors with clay, the shell, the canoe, the river and the sea, comparing the crossing as a major formative metaphor. With stylish originality, this research writing himself, tries to contribute to the initial training process of teachers in both the specificity of the field of literature and education in general to make use of writing of essays and authorial how artistic creation and himself and the arts like form to understand the alterity.