• Refine Query
  • Source
  • Publication year
  • to
  • Language
  • 24
  • 10
  • 2
  • 2
  • 1
  • 1
  • 1
  • Tagged with
  • 41
  • 18
  • 10
  • 10
  • 10
  • 7
  • 7
  • 7
  • 7
  • 6
  • 6
  • 5
  • 5
  • 5
  • 4
  • About
  • The Global ETD Search service is a free service for researchers to find electronic theses and dissertations. This service is provided by the Networked Digital Library of Theses and Dissertations.
    Our metadata is collected from universities around the world. If you manage a university/consortium/country archive and want to be added, details can be found on the NDLTD website.
31

Gudspronomen i relation till individers gudsrepresentation / Godpronoun in relation to individuals god representation

Berggren, Pernilla January 2020 (has links)
This essay contains own collected material wherein seven religious women are interviewed. Theprincipal focus in this work is about god pronoun in relation to a social constructionist analyticalframe circling around androcentric language. In the research overview and in the theory section ofthis work you can find the feminist and social constructionist theories that represents thegroundwork of this essay. "To name god with masculine pronoun influence individuals and theirgodrepresentation" is my main hypothesis of this work. The social constructionist analytical frameof pronoun the interviewed women use proves my feminist point of view that androcentric languagepermeate the interviewing persons speech about god and their god representation. / Denna uppsats innehåller eget insamlat intervjumaterial där sju religiösa kvinnor intervjuats.Huvudfokus i arbetet kretsar kring gudspronomen med en socialkonstruktivistisk analys avandrocentriskt språk. Under forskningsöversikten och i teoriavsnittet presenteras mer utförligt defeministiska och socialkonstruktivistiska forskningsunderlag som använts till grund för arbetet. "Attbenämna gud med maskulina pronomen påverkar individer och deras gudsrepresentation" ärhuvudhypotesen till denna uppsats. Den socialkonstruktivistiska analysen av de pronomenintervjupersonerna använder samt hur de talar om gud bevisar min feministiska utgångspunkt attandrocentriskt språk genomsyrar de intervjuades tal om gud och gudsrepresentation.
32

Kvinnor vid τὸ πάσχα och κυριακὸν δεῖπνον : En komparativ studie av hur Lukas och Paulus framställer kvinnors plats och roll vid påskmåltiden τὸ πάσχα i Luk 22:7-30 samt vid Herrens måltid κυριακὸν δεῖπνον i 1 Kor 11

Dally, Svea January 2021 (has links)
The essay draws on Angela Standhartingers article ”Frauen in Mahlgemeinschaften. Diskurs und Wirklichkeit einer antiken, frühjüdischen und frühchristlichen Mahlpraxis” which examines the representation of women in the ancient tradition of symposia. This thesis studies how Luke and Paul represent women at The Last Supper τὸ πάσχα and the Lord’s Supper κυριακὸν δεῖπνον, and therefore focusses on the pericopes Luke 22:7-30 as well as 1 Cor. 11. Even though these biblical texts are written by men from an androcentric perspective, they show spaces - gaps which are opposed to what the texts seem to convey. Thus, it is possible to break through the patriarchal discourse to render women visible in the texts.   I argue that Luke and Paul represent women in their roles and positions both out of their personal experiences and social ideology. Yet, reflecting on a Christan social order, there can be noticed an earthly approach, relating to the cultural order, in Luke 22:7-30 in distinction from a cosmic approach in 1 Cor. 11.
33

Höga skolprestationer om feminiserande kapital : En etnografisk studie av högt presterande tjejer på gymnasiekolans språkliga inriktning

Frisk, Anna January 2009 (has links)
Högt presterande tjejer i gymnasieskolan erbjuds positioner som ger dem ett högt feminiserat kulturellt kapital men att de presterar bra behöver inte betyda att de är fria från sitt könshabitus och därmed mer jämställda. Jag har följt tretton tjejer på gymnasiekolans språkliga inriktning och studerat deras vardag i undervisningssituationer samt lyssnat till deras egen syn på sina prestationer. De aspekter jag särskilt lagt vikt vid är hur det feminina kapitalet reproduceras genom könshabitus, symboliskt våld samt det androcentriska synsättet. För att studera deras livsvärld har jag använt den etnografiska metoden och presenterar min empiri i form av en narrativ berättelse. Mitt resultat visar att tjejerna är framgångsrika och kompetenta men eftersom de erbjuds vissa subjektspositioner utifrån skolans förväntningar och utifrån det androcentriska heteronomin är deras höga prestationer dock ett feminiserat kapital. / High achieving girls at upper secondary school are given positions that give them a high feminized cultural capital, however, their high achievement does not translate into a position free from gender habitus. I followed thirteen girls at upper secondary school with language as major in their lifeworld in the classroom. I have also been listening to their own stories about their achievements. I have especially put notice into how the feminine capital is reproduced thru gender habitus, symbolic violence and the androcentric heteronomy. Furthermore, I have used the ethnographic method in order to study their everyday life in school and I present my data as a narrative story. My result shows that high achieving girls are highly competent and successful in the discourse of the school, however, the expectations of the school and the androcentric heteronomy offer them certain subject positions which make their high achievements a feminized capital.
34

Estereotipos de género en las conductoras de programas deportivos de televisión peruana. La percepción de los productores / Gender stereotypes in female hosts of Peruvian television sports programs. The perception of the producers

Zapata Gamarra, Marco Polo 19 October 2021 (has links)
La presente investigación está realizada bajo el contexto de una sociedad desigual; uno de ellos es el rol de género y lo que representa. A su vez, diversos autores coinciden que el ámbito deportivo y la televisión son terrenos que históricamente a los hombres son protagonistas y que las mujeres tienen poca presencia. Es por ello que el presente estudio busca identificar los estereotipos de género en las conductoras de programas deportivos de televisión peruano bajo la perspectiva de los productores. Para ello, estos estereotipos se abordan desde tres aspectos: capacidades, identidad y su jerarquía según el género. La metodología propuesta en esta investigación es de carácter cualitativo. Por tal motivo, se realizarán diversas preguntas a algunos productores deportivos de televisión nacional para así conocer su percepción. Es probable que el resultado final tenga como conclusión que existen ciertos parámetros para que una mujer sea parte de un programa deportivo donde resalta, aparte de su conocimiento sobre el tema, su belleza exterior. / This research is carried out under the context where we live in an unequal society and one of them is the gender role and what each one represents. In turn, various authors agree that the sports field is a field that belongs to men and that women have little or no presence in that sector. That is why the present study seeks to identify gender stereotypes in the conductors of Peruvian television sports programs from the perspective of the producers. For this, these stereotypes are approached from three aspects: capacities, identity and their position according to gender. The methodology proposed in this research is qualitative in nature. For this reason, various questions were asked to some national television sports producers in order to know their perception. It is likely that the final result concludes that there are certain parameters for a woman to be part of a sports program where she highlights, apart from her knowledge on the subject, her external beauty. / Trabajo de investigación
35

Vem blir du i klassrummet? En studie om hur genus skapas i ett klassrum

Svensson, Maria January 2013 (has links)
Denna studie handlar om genusskapande bland elever i årskurs 4 och 5 i deras klassrum. Jag har undersökt hur genus skapas i en social språklig interaktion mellan lärare-elev samt elev-elev i ett klassrum. Intresset för att problematisera genusskapandet bland elever har vuxit sig starkare under min utbildning vid fakulteten för Lärande och samhälle och under utbildningens verksamhetsförlagda tid. Som blivande svensk- och svenska som andraspråkslärare har studien fått ett naturligt språkfokus. Studiens fokus ligger på verbala och icke-verbala performativa handlingar som kan påverka elevers genusskapande. Ett andra fokus har lagts på handlingar som kan fungera språkutvecklande eller hämmande.Denna studie handlar om genusskapande bland elever i årskurs 4 och 5 i deras klassrum. Jag har undersökt hur genus skapas i en social språklig interaktion mellan lärare-elev samt elev-elev i ett klassrum. Intresset för att problematisera genusskapandet bland elever har vuxit sig starkare under min utbildning vid fakulteten för Lärande och samhälle och under utbildningens verksamhetsförlagda tid. Som blivande svensk- och svenska som andraspråkslärare har studien fått ett naturligt språkfokus. Studiens fokus ligger på verbala och icke-verbala performativa handlingar som kan påverka elevers genusskapande. Ett andra fokus har lagts på handlingar som kan fungera språkutvecklande eller hämmande.Syftet med studien är öka kunskapen om och förståelsen för hur elever gör genus och hur genus blir gjort. Studien är således ett försök att studera hur genus kan skapas i den sociala språkliga interaktionen i ett klassrum. Den observerade interaktionen visar att det finns tecken på att det mellan lärare och elever utförs handlingar som bidrar till att elevers genusskapande inte förändrats i någon större utsträckning sen tidigt 1980-tal. Det som möjligen skulle kunna ses som en förändring är flickornas verbala och icke-verbala handlingar som eventuellt påverkar de observerade flickornas och pojkarnas genusskapande. En slutsats som kan dras av studien är att det finns elever som använder sig av verbala och icke-verbala performativa handlingar som redskap för sitt genusskapande i den sociala språkliga interaktionen i ett klassrum.
36

'Men in Grey Suits': Androcentric Language in the House of Commons : A Corpus-Assisted Feminist Critical Discourse Analysis / 'Män i Gråa Kostymer': Androcentriskt Språk i det Brittiska Underhuset : En Korpusassisterad Feministisk Kritisk Diskursanalys

Alkenäs, Pauline January 2022 (has links)
Whilst the number of women in the British Parliament increases in line with social progress towards gender equality, androcentric language use in the House of Commons prevails and perpetuates a harmful outdated hierarchical order of gender. The aims of this study are two-fold, (1) to gain insight into how androcentric occupational titles are used to negotiate the hierarchical structure of the Chamber, (2) to explore how MPs’ male bias is reflected by their use of androcentric generic nouns. From a gender perspective with the theoretical framework of feminist critical discourse analysis (CDA), this study analyses debates from the Hansard at Huddersfield Corpus. The analysis found that the term chairman can be used to ascribe rank as it contains an additional level of authority that the gender-neutral chair lacks. Through the use of androcentric generic nouns, the analysis uncovered how a male bias is internalised from various linguistic constructions such as conventional expressions and quotations that portray man as the norm. Stereotypical associations to denominators of professions, subject areas, and their hierarchical order determined by the hegemonic relationship between women and men were found to influence lexical choices. As a result of MPs’ use of androcentric generic nouns, non-male people are misrepresented and constrained by the implications of their connotated gendered meanings.
37

Disciples and discipleship in the Gospel of Mark, with particular reference to Mark's contrast between male and female disciples

Cox, Nicholas Christopher 31 January 2007 (has links)
This study is an exploration into female discipleship. Its primary aim is to compare and contrast Mark's portrayal of male and female followers of Jesus respectively, while its secondary aim is to establish what lessons there may be for the social status of Christian women in the kingdom of Swaziland. These ends will be pursued by looking at Mark's portrayal of male disciples and the contrast he draws between them and the female followers of Jesus. This study then concludes that Mark has a more positive view of female followers than he has of male disciples, and this may stem from the conduct of male disciples he has observed in the Church of his time. / New Testament / M.TH. (New Testament)
38

Feministische Staatstheorie

Ludwig, Gundula 28 April 2017 (has links) (PDF)
Feministische Staatstheorie analysiert den Staat in seinen vergeschlechtlichten und vergeschlechtlichenden Dimensionen. Konzepte des Kanons der Politikwissenschaft (wie Gesellschaftsvertrag, Staatsbürgerschaft, Recht, Gewalt) werden erweitert, indem deren Vergeschlechtlichung sichtbar gemacht wird. Ebenso werden neue Konzepte wie bspw. Maskulinismus, Privatheit, Reproduktions- und Verwandtschaftspolitiken in die Staatstheorie aufgenommen, um staatliche Machtausübung umfassend theoretisieren zu können.
39

Disciples and discipleship in the Gospel of Mark, with particular reference to Mark's contrast between male and female disciples

Cox, Nicholas Christopher 31 January 2007 (has links)
This study is an exploration into female discipleship. Its primary aim is to compare and contrast Mark's portrayal of male and female followers of Jesus respectively, while its secondary aim is to establish what lessons there may be for the social status of Christian women in the kingdom of Swaziland. These ends will be pursued by looking at Mark's portrayal of male disciples and the contrast he draws between them and the female followers of Jesus. This study then concludes that Mark has a more positive view of female followers than he has of male disciples, and this may stem from the conduct of male disciples he has observed in the Church of his time. / New Testament / M.TH. (New Testament)
40

Feministische Staatstheorie

Ludwig, Gundula 28 April 2017 (has links)
Feministische Staatstheorie analysiert den Staat in seinen vergeschlechtlichten und vergeschlechtlichenden Dimensionen. Konzepte des Kanons der Politikwissenschaft (wie Gesellschaftsvertrag, Staatsbürgerschaft, Recht, Gewalt) werden erweitert, indem deren Vergeschlechtlichung sichtbar gemacht wird. Ebenso werden neue Konzepte wie bspw. Maskulinismus, Privatheit, Reproduktions- und Verwandtschaftspolitiken in die Staatstheorie aufgenommen, um staatliche Machtausübung umfassend theoretisieren zu können.

Page generated in 0.0696 seconds