Submitted by Rosana Moreira (rosanapsm@outlook.com) on 2018-06-25T19:14:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Cultura_Si_Foucault.pdf: 1072526 bytes, checksum: a3bd6649807890f29dd0c3f388a4fd67 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-08-09T16:59:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Cultura_Si_Foucault.pdf: 1072526 bytes, checksum: a3bd6649807890f29dd0c3f388a4fd67 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-09T16:59:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Cultura_Si_Foucault.pdf: 1072526 bytes, checksum: a3bd6649807890f29dd0c3f388a4fd67 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Partindo dos últimos trabalhos de Michel Foucault, nos deparamos com uma virada significativa em sua filosofia, através do estudo da noção grega do cuidado de si. Noção essa que, segundo Pierre Hadot, teria sido atraída por alguns aspectos de sua abordagem em relação a filosofia antiga como exercícios espirituais. A partir dessa nova perspectiva Foucault pensa o sujeito que constrói a si mesmo a partir de exercícios, práticas e técnicas de si. Consecutivamente, esta dissertação tem como objetivo analisar a “Cultura de Si” que é amplamente trabalhada e pesquisada por Foucault, em seus últimos trabalhos, e principalmente a partir da Hermenêutica do Sujeito, curso de 1982; além da História da Sexualidade II e III e outros textos correlatos de aspectos da ética antiga. Portanto partimos da análise da cultura de si feita por Foucault até as convergências e divergências criticamente empreendidas por Hadot. Para finalmente chegarmos, no capitulo III de nossa dissertação, para compreendermos como Foucault analisa a cultura de si após o curso de 1982. O que muda nos cursos posteriores. O que muda nos dois últimos volumes da História da sexualidade em relação à Hermenêutica do Sujeito. Também, a questão da atualidade da cultura de si e sua relação com as práticas sociais atuais para a possibilidade de uma estética da existência será objeto de investigação. Voltamo-nos então a questão de se haveria ou não em Foucault esta proposta de reatualização de uma ética antiga, buscando refletir sobre as maneiras em que seja possível entender, através do olhar que ele dirigiu a antiguidade, uma arte de viver. / Based on the recent works of Michel Foucault, we face a significant turning point in his philosophy, through the study of the Greek notion of care of the self. That notion, according to Pierre Hadot, would have been attracted by some aspects of his approach to ancient philosophy as spiritual exercises. From this new perspective Foucault thinks the subject who builds himself with exercises, practices and techniques of himself. Consequently, this dissertation aims to analyze “The Culture of the Self”, that is extensively worked and researched by Foucault, in his last works and mainly from The Hermeneutics of The Subject, a 1982 course; besides the History of Sexuality II and III, and other related texts to the aspects of old ethics. Thus, we start from the Foucault’s analysis of The Culture of the Self to the convergences and divergences critically undertaken by Hadot. Finally, we can arrive in chapter III of our dissertation, to understand how Foucault analyzes The Culture of the Self after the course of 1982. What changes in the later courses. What changes in the last two volumes of the History of Sexuality in relation to the Hermeneutics of the Subject. Also, the question of the actuality of The Culture of the Self and its relation to the current social practices for the possibility of an aesthetic of existence is another object of investigation. We then turn to the question of whether or not Foucault would propose to re-evaluate an ancient ethic, in order to reflect about the ways in which is possible to understand, through the look he has given to antiquity, an art of living.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia Azevedo Menezes Prata Silva Fuentes.pdf: 3503807 bytes, checksum: 8a8727aaf41c34de349e033dd44f5576 (MD5) Previous issue date: 2015-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a study about the old age, epistemologically supported by the ways of thinking of Carl G.Jung (1971; 1988; 2000), Michel Foucault (2006) and Hannah Arendt (2008; 2014). These authors highlight the historical, political and cultural breaks that determine the contemporary scene, since the early twentieth century. Within this context, old people, like so many of us, find themselves overwhelmed by ideological demands, from the family to the media, towards achieving an existential status that is typical of young people (Hillman, 2001; Costa, 2004; Mucida, 2004; Debert, 2004; Teixeira, 2009). In an attempt to transcend such ideological limitations, upon possible meanings elaborated by old people, this study presents a series of old and notable characters: actors, writers, musicians and academics. The life of these old men and women reverberate as exemplary references of Jung's (1971) reflections, with his mountain parable, an image that he created to understand and know the aging processes and death. On the other hand, throughout the world, there are certainly thousands or even millions of helpless old people, unware to one of the central ideas of this work, the "self-care" (Foucault, 2006). The research that guides the study consists on the coexistence of the researcher with fifteen old women within a Long Term Care Facility (LTCF). About forty living workshops were held during the period of sixteen months, of which eleven were selected for analysis. Among other complications, mostly of the old women suffered from a variety of dementias, and were severely restricted inside the institution (Souza, 2003; Goldfarb, 2004; Mucida, 2009). The previous experience of the author on the universe of old people was crucial during this research, and resulted that the old women became co-authors of a collective experience, along with their families, employees, caregivers and volunteers. The knowledge that derives from this experience proved to be invaluable and did broaden and deepen the professional action of the researcher, starting with the internship with a scholarship at the University of Aveiro (Portugal), from March to June 2014 / Trata-se de um estudo sobre a velhice que se apóia, epistemologicamente, nos modos de pensamento de Carl G.Jung (1971; 1988, 2000), Michel Foucault (2006) e Hannah Arendt (2008; 2014). Esses autores prestam-se a configurar as rupturas históricas, políticas e culturais que determinam a cena contemporânea, marcada cronologicamente desde o início do século XX. Inseridos nesse contexto os velhos, como tantos de nós, vêem-se oprimidos por exigências ideológicas, desde as familiares até as midiáticas, na direção de alcançarem um status existencial que é próprio das pessoas jovens (Hillman, 2001; Costa, 2004; Mucida, 2004; Debert, 2004; Teixeira, 2009). Procurando transcender tais limitações ideológicas, mediante possíveis significados elaborados por velhas e velhos, o estudo apresenta uma série de personagens velhos e notórios: gente de teatro, escritores, músicos e gente do mundo acadêmico. A vida desses velhos e velhas reverberam como referências exemplares das reflexões de Jung (1971), em sua parábola da montanha, uma imagem que ele criou para compreender e conhecer as passagens do envelhecimento e da morte. Por outro lado, espalhados pelo planeta Terra, certamente existem milhares ou mesmo milhões de velhos e velhas desamparados, alheios a uma das idéias centrais desse trabalho, tal seja, o cuidado de si (Foucault, 2006). Pois a pesquisa que orienta o estudo é constituída pela convivência da pesquisadora com quinze velhas internas numa ILPI. Aproximadamente quarenta Oficinas de convivência foram realizadas no período de dezesseis meses, tendo sido eleitas onze Oficinas para análise. Entre outras complicações, as velhas em sua maioria sofriam de demências variadas, além de se encontrarem severamente restringidas dentro do espaço da instituição (Souza, 2003; Goldfarb, 2004; Mucida, 2009). Terá sido a compreensão da pesquisadora sobre o universo dos velhos, adquirida em trabalhos anteriores possibilitando, durante a pesquisa, que as velhas se tornassem co-autoras de uma experiência coletiva, junto a funcionários, familiares, cuidadores e voluntários. O conhecimento que deriva dessa experiência mostrou-se precioso para que o estudo pudesse ampliar e aprofundar a ação profissional da pesquisadora, já a partir do seu estágio bolsa sanduíche, na Universidade de Aveiro (Portugal), de março a junho de 2014

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo de Oliveira Feitosa Vaz.pdf: 2224647 bytes, checksum: b67c795b4c4173a9c7d1d07d5ed4c712 (MD5) Previous issue date: 2015-04-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis deals with the practices of care on harm reduction (forged in a context/field of fights) that challenges its constitution as an effective common policy for alcohol and other drugs. The Cartographic attention used as a methodology in this study, sets out to follow the daily life of care practices in harm reduction undertaken by a living center for drug users in social vulnerability in the city of São Paulo - Centro de Convivência É de Lei. The following activities were accompanied and observed in the Center: team meeting; assembly; Chá de Lírio; and video and hip hop workshops. During the activities, a team that produced ways of care was formed through participant observation and daily life conversations (in a way that all participants had a good neighborly relation). From these actions, it was possible to extract some clues for the analysis. It was also used as field analysis the notion of self care in Foucault, and we situated the emergency and the paths of health policies in regard to the use of psychoactive substances and the ways that harm reduction appears in it. Such practices, that we named as cuidar con-vivendo/con-viver cuidando (Care living together / live together care), constitute a certain precarious dimension and challenge, when harm reduction becomes a war machine, a narrow defile. We consider that such proposals of the care center are also affirmed when passing borderlines and crossroads / Esta dissertação se debruça sobre as práticas de cuidado em Redução de Danos forjadas em um contexto/campo de lutas que desafiam a sua constituição enquanto uma efetiva política do comum para álcool e outras drogas. Nosso trabalho, ao utilizarmos da atenção cartográfica como metodologia, propõe-se a acompanhar o cotidiano de práticas de cuidado em Redução de Danos empreendidas por um centro de convivência para usuários de drogas em vulnerabilidade social na cidade de São Paulo o Centro de Convivência É De Lei. Foram acompanhadas algumas das atividades do Centro: reunião da equipe, assembleia, o Chá-de- Lírio, as oficinas de vídeo e hip hop, quando pudemos, por meio de observação participante e de conversas no cotidiano, nos colocando numa relação de vizinhança com conviventes e equipe nos modos de produzir o cuidado e delas extrair nossas pistas de análise. Tomamos também como campo de análise a noção de cuidado de si em Foucault e situamos a emergência e os trajetos das políticas de saúde relativas ao uso de substâncias psicoativas e os modos como a Redução de Danos aí comparece. Tais práticas que nomeamos de um cuidar con-vivendo/con-viver cuidando, constituem-se numa certa dimensão precária e desafiadora, quando a Redução de Danos se faz máquina de guerra, desfiladeiro estreito. Consideramos ainda, que tais propostas de cuidado do Centro se afirmam também pelas encruzilhadas e fronteiras por onde passa

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaoPauloSM.pdf: 2079157 bytes, checksum: 777ebf5c09d077ebacd216ba9f33d3c1 (MD5) Previous issue date: 2007-12-03 / The study focuses on the psychology and Social Well-being Policy encounters. The objective is to understand how the psychologists in the health services of Natal, RN, specifically in the Basic Health Units and social assistance, experience their daily practices. The methodology included observation and interviews of 13 psychologists regarding their daily activities and forms of practice in these services. We utilized an interview protocol directed at the affective memory and the professional life history of these technicians. Field notes were used to produce a cartography of the encounter intensities experienced by the researcher in the investigated context. The data analysis enabled the construction of the following analytic axes: 1) Work processes and proximity/ distancing points between these fields; 2) Forms of government and life management in the well-being context; 3) Experiments of self in the daily services. The first axis showed the precariousness of working conditions (remuneration issues, lack of structure, of training and autonomy for the activities). In the second axis the identified care forms produced in these fields indicated an adherence to the production of ideal subjects characterized as autonomous, productive, healthy and aware of own rights . These were considered normative insofar as they express attempts to break with the established patterns. In the third axis, many technicians experienced constraint with the daily activities because they found themselves in contexts that were adverse to the habitual forms of action. This situation provoked two distinct forms of positioning: a) action expressed by compassion, pity and resentment; b) investment in the practices themselves, so as to overcome its limits and to respond innovatively to the difficulties and/or challenges that these contexts provoke / Esse estudo versa sobre os encontros produzidos entre a psicologia e o campo das pol?ticas de Bem-Estar Social e objetiva conhecer como os psic?logos que atuam nos servi?os sa?de em Natal/RN, especificamente nas Unidades B?sicas de Sa?de (UBS) e de assist?ncia social (Centros de Refer?ncia de Assist?ncia Social/CRAS) vivem o cotidiano de suas pr?ticas. Em rela??o aos procedimentos metodol?gicos realizamos o acompanhamento (observa??o e entrevista) do cotidiano e dos modos de atuar dos psic?logos (n = 13) ligados aos referidos servi?os. Foi utilizado um roteiro de entrevista voltado para a mem?ria afetiva e a hist?ria de vida profissional desses t?cnicos, bem como um di?rio de campo para cartografar as intensidades do encontro deste pesquisador com o campo investigado. A an?lise dos dados permitiu a constru??o dos seguintes eixos anal?ticos: 1) Processos de trabalho e pontos de aproxima??o/ afastamento entre esses campos; 2) Modos de governo e gest?o da vida no campo do bem-estar; 3) Experimenta??es de si no cotidiano dos servi?os. Como resultados, verificou-se no primeiro eixo, a precariza??o das condi??es de trabalho (quest?es salariais, falta de estrutura, de capacita??o e autonomia para o desenvolvimento das atividades). No segundo eixo, identificou-se que as formas de cuidado produzidas nesses campos indicam tanto uma ades?o a um ideal de produzir sujeitos "aut?nomos, produtivos, saud?veis e conscientes dos seus direitos", logo normativas, quanto expressam tentativas de ruptura com o estabelecido. No terceiro eixo, por se encontrarem em contextos adversos aos modos habituais de atua??o, muitos t?cnicos experimentam estranhamento e mal-estar frente ao cotidiano, situa??o que provoca dois modos distintos de posicionamento: a. atua??o pela via da compaix?o, da piedade e do ressentimento; b. investimento em pr?ticas de si, de modo a ultrapassar seus pr?prios limites e responder de maneira inventiva ?s dificuldades e/ou desafios que esses campos provocam

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandro de Lima Francisco.pdf: 837566 bytes, checksum: 6af0f2e27c8cf806a5fc65db124d0efa (MD5) Previous issue date: 2011-02-28 / This study aims at rebuilding Michel Foucault s elaboration during his course presented in 1982, and called L herméneutique du sujet, on the following theme: mastering, that is, the relationship between master and disciple, through a systematic reading of his classes, and a final proposal to ponder on Philosophy and Education, as well as on the understanding of Michel Foucault s thought. This study allows a new reading perspective of this thinker s writings based on the nation of mastering, re-emphasizing the theme of the relationship with the other on the general perspective of taking care of oneself / Este estudo busca reconstituir a elaboração de Michel Foucault ao longo do curso proferido em 1982, denominado L herméneutique du sujet, a partir do tema da mestria, relação entre mestre e discípulo, realizando uma leitura sistemática de suas aulas e, ao final, levantando reflexões concernentes à Filosofia e à Educação, bem como ao entendimento do pensamento de Michel Foucault. O presente estudo possibilita abrir uma perspectiva de leitura dos escritos deste pensador a partir da noção de mestria, recolocando o tema da relação com o outro em destaque no quadro geral do cuidado de si

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The incidence of people with chronic renal failure has increased significantly, reaching alarming numbers of individuals with kidney failure. This is a disease that affects kidney function and disables the maintenance of internal homeostasis of the organism. Treatment often causes frustration and limitations due to the various dietary restrictions and changes in lifestyle, which requires the patient to participate in their own treatment, determining its autonomy. Thus, this following research aimed to describe how people with chronic renal failure on conservative treatment take care of themselves and identify the possibilities and limits of self-care of people with chronic renal failure undergoing conservative treatment. It is a descriptive qualitative field research, which has taken place in the Uremia Clinic at the University Hospital of Santa Maria. The study included 15 people with chronic renal failure undergoing conservative treatment who attended the clinic. Data collection was performed through narrative interview supplemented by consulting the medical records of patients. The method of analysis of data was through theme analysis, which is a specific form of content analysis proposed by Minayo. All ethical aspects have been respected according to Resolution 196/96 of the National Health Board. The data were organized into two categories, first, the daily life of people with chronic renal failure undergoing conservative treatment as a possibility for self-care, was unveiled on the themes: the experience of self-care of persons with chronic renal failure on conservative treatment, autonomy in self-care of people in the conservative treatment and family support as a possibility of self-care in the conservative treatment. The second category called the limits of self-care of persons with chronic renal failure undergoing conservative treatment, had the following topics: the progress of the disease and care dependency, and the limits and the impact of conservative treatment in chronic renal failure. It is understood that the results of this research might contribute to the care of people with chronic renal failure on conservative treatment and in the manifestation of their autonomy through self-care. It is due to the health team to think and act in promoting the health of those with an eye toward autonomy in health education activities in the pursuit of quality of life. / A incidência de pessoas com insuficiência renal crônica vem aumentando significativamente, atingindo números alarmantes de indivíduos com falência renal. Esta é uma enfermidade que compromete a função renal e incapacita a manutenção da homeostasia interna do organismo. O tratamento geralmente causa frustrações e limitações devido às diversas restrições alimentares e modificações no estilo de vida, o que exige do paciente a participação no seu próprio tratamento, determinando a sua autonomia. Assim, este estudo teve como objetivos descrever como as pessoas com insuficiência renal crônica em tratamento conservador cuidam de si e identificar as possibilidades e os limites do cuidado de si das pessoas com insuficiência renal crônica em tratamento conservador. Trata-se de uma pesquisa de campo, qualitativa, descritiva, cujo cenário do estudo foi o Ambulatório de Uremia do Hospital Universitário de Santa Maria. Participaram do estudo 15 pessoas com insuficiência renal crônica em tratamento conservador que frequentavam o ambulatório. A coleta dos dados foi realizada por meio da entrevista narrativa complementada pela consulta aos prontuários dos pacientes. O método de análise dos dados foi por meio da análise temática, que é uma modalidade específica da análise de conteúdo proposta por Minayo. Foram respeitados todos os aspectos éticos conforme Resolução nº 196/96 do Conselho Nacional de Saúde. Os dados foram organizados em duas categorias, a primeira, o cotidiano de pessoas com insuficiência renal crônica em tratamento conservador como possibilidade para o cuidado de si, foi desvelada nos temas: a experiência do cuidado de si das pessoas com insuficiência renal crônica no tratamento conservador, a autonomia no cuidado de si das pessoas em tratamento conservador e o apoio da família como possibilidade do cuidado de si no tratamento conservador. A segunda categoria denominada os limites do cuidado de si de pessoas com insuficiência renal crônica em tratamento conservador, teve como temas: o avanço da doença e a dependência de cuidados, e os limites e as repercussões do tratamento conservador na insuficiência renal crônica. Entende-se que os resultados dessa pesquisa possam contribuir no cuidado prestado as pessoas com insuficiência renal crônica em tratamento conservador e na manifestação da sua autonomia através do cuidado de si. Cabe a equipe de saúde pensar e atuar na promoção da saúde dessas pessoas com um olhar voltado a autonomia, nas atividades de educação em saúde, na busca da qualidade de vida.

The demographic transition experienced, principally, by emerging countries has resulted in changes in the age and population structure. In this sense, it is perceived that the countryside is undergoing complex changes, because often the elderly remain alone, without the support of children and families. Thus, the elderly had developed ways to take care of themselves, which those need to be studied by nursing area. This study research the question: "How is the self-care of elderly participants of the third age groups in the rural areas?" and objectively describe the self-care of elderly participants of third age groups of rural areas. It is characterized as a qualitative study, exploratory and descriptive approach that uses the narrative interview as a technique for assemblage of data. The subjects of the study are ten elderly people living in rural areas from a municipality located in the northwest in the state of Rio Grande do Sul, which participate in activities group in rural areas. However, the date have been collected on the period between April and December of 2014. The elderly were invited to participate to this study, and when the agreement to participate was scheduled day, place and time for assemblage of data as the availability and choice of the elderly. All interviews were recorded and transcribed had their content in full. The elderly received the term of informed consent, and respected all research recommendations with humans. The letter E and a number coded the subjects in order to ensure the patient's confidentiality. The interviews were subjected to thematic content analysis of the operative protocol. The results of the study are presented in the form of a scientific paper, which aims to describe self-care of the rural elderly who take part in the third age group. It was possible to create four analysis categories: recognize and take responsibility for their care; as I take care of me when I am sick; with whom I can tell when I am sick; and the group of elderly and care for oneself. It is understood that this study allows for support of nursing care, as the understanding of self-care of the rural elderly allows nursing, based on scientific knowledge, create media that enable them to maximize the quality of life for seniors. / A transição demográfica vivenciada, principalmente, pelos países em desenvolvimento tem acarretado mudanças na estrutura etária e populacional. Neste sentido, percebe-se que a área rural vem sofrendo alterações mais complexas, pois muitas vezes os idosos permanecem sozinhos, sem o apoio de filhos e familiares. Assim, os idosos têm desenvolvido maneiras para cuidar de si, que necessitam ser estudadas pela enfermagem. Este estudo tem por questão de pesquisa: Como é o cuidado de si de idosos participantes de grupos de terceira idade do meio rural? e objetiva descrever o cuidado de si de idosos participantes de grupos de terceira idade do meio rural. Caracteriza-se como um estudo de abordagem qualitativa, descritiva e exploratória que utiliza a entrevista narrativa como técnica para a coleta dos dados. Constituem os participantes do estudo dez idosos residentes no meio rural de um município localizado no noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, que participam de atividades grupais no meio rural. Os dados foram coletados no período compreendido entre abril e dezembro de 2014. Os idosos foram convidados a participar do estudo, e quando da anuência em participar, foi agendado dia, local e horário para a coleta dos dados conforme a disponibilidade e escolha do idoso. Todas as entrevistas foram gravadas e tiveram seu conteúdo transcrito na íntegra. Os idosos receberam o termo de Consentimento Livre e Esclarecido, sendo respeitadas todas as recomendações de pesquisas com seres humanos. Os participantes foram codificados pela letra E seguido de um número, a fim de garantir o anonimato do sujeito. As entrevistas foram submetidas a análise de conteúdo temática da proposta operativa. Os resultados do estudo estão apresentados na forma de um artigo científico, que objetiva descrever o cuidado de si de idosos que residem no meio rural. No artigo são apresentadas quatro categorias de análise: reconhecer e assumir a responsabilidade pelo seu cuidado; como eu me cuido quando estou doente; com quem eu posso contar quando estou doente; e, o grupo de terceira idade e o cuidado de si. Entende-se que este estudo permite fundamentar o cuidado de enfermagem, visto que a compreensão do cuidado de si de idosos do meio rural permite que a enfermagem, pautada em conhecimentos científicos, crie meios que possibilitem maximizar a qualidade de vida dos idosos.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-09-01T18:59:45Z No. of bitstreams: 1 Alex Rodolfo Carneiro.pdf: 1186192 bytes, checksum: 7d5d0e8c51625fe45272603fc0a1fb1b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-01T18:59:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alex Rodolfo Carneiro.pdf: 1186192 bytes, checksum: 7d5d0e8c51625fe45272603fc0a1fb1b (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study approaches the implementation of the paradigm of restorative justice in the extent of the schools public inhabitants from São Paulo of the Management of Teaching of the area of São José dos Campos and he/she has as reference the Teacher's School and Community Mediator perspective. The objective consists of to investigate and to contemplate concerning the character of public politics of that movement, the way as PMEC understands that process starting from the own professional performance and in the way as it evaluates the receptivity of the school community to a model of confrontation of conflicts based on the dialogue and in the co-responsability in opposition to methods and punitive beginnings, traditionally employees in the school units. The research based on qualitative methodology by interviews half structured in categories a priori, by which the great level of personal adhesion was verified and of involvement of PMEC with the implementation of the paradigm of restorative justice and the distrust and the uncertainties with respect to the continuity of that public politics on the part of the state government and of the school community's support as a whole. At the end, it was reached the conclusion that, in fact, it governs the discontinuity movement and whithout characterization of that public politics. In compensation, that new model wins adhesion and solidity in the school context because of the performance and of PMEC and of her coherence with the autonomy beginnings and inherent citizenship. / O presente estudo aborda a implementação do paradigma de justiça restaurativa no âmbito das escolas públicas paulistas da Diretoria de Ensino da região de São José dos Campos e tem como referência a perspectiva do Professor Mediador Escolar e Comunitário (PMEC). O objetivo consiste em investigar e refletir acerca do caráter de política pública desse movimento, o modo como o PMEC compreende esse processo a partir da própria atuação profissional e do modo como avalia a receptividade da comunidade escolar a um modelo de enfrentamento de conflitos baseado no diálogo e na corresponsabilidade em oposição a métodos e princípios punitivos, tradicionalmente empregados nas unidades escolares. A pesquisa segue a metodologia qualitativa com base em entrevistas semiestruturadas em categorias a priori, mediante a qual constatou-se o grande nível de adesão pessoal e de envolvimento do PMEC com a implementação do paradigma de justiça restaurativa e a desconfiança e as incertezas no que tange à continuidade dessa política pública por parte do governo estadual e do apoio da comunidade escolar como um todo. Ao final, chegou-se à conclusão de que, de fato, impera o movimento de descontinuidade e descaracterização dessa política pública. Em contrapartida, esse novo modelo ganha adesão e solidez no contexto escolar em virtude da atuação e do PMEC e de sua coerência com os princípios de autonomia e cidadania.

A presente dissertação objetiva compartilhar a análise das produções de cuidado de si com professoras em uma escola pública da rede estadual de educação, localizada no município de Porto Alegre/RS. O estudo contou com a realização de cinco encontros no formato oficina que privilegiaram um espaço para problematização e vivência do cuidado de si com as participantes. A pesquisa-intervenção e a cartografia constituíram-se como dois importantes referenciais teórico-metodológicos, em conjunto com a Análise Institucional. Foram utilizados diários de campo para o registro das observações, afectos e experiências engendradas no campo de intervenção. Como parte do processo, realizou-se a restituição do material às professoras, com o intuito de discutir alguns aspectos que poderiam estar cristalizando as práticas na escola. O cuidado de si foi pensado de forma a possibilitar encontros coletivos e o compartilhamento de experiências, utilizando recursos como a escrita, a memória, a imagem, a música e o cinema. A oficina pensada como um dispositivo associa a produção do cuidado de si em meio às linhas estéticas, políticas e jurídicas normativas, as quais se entrecruzam e agem sobre a constituição de si. Os encontros também colocaram em cena as relações de gênero, os tempos, espaços e corpos escolares. Essa proposta coletiviza a produção do cuidado de si e questiona o atual modo de subjetivação neoliberal que tem afirmado uma visão individualista de mundo. Ainda, as políticas públicas, regidas por essa doutrina, têm preparado a inserção em massa dos estudantes no mundo do trabalho e mantido a escola como um espaço voltado para o trabalho e a máxima eficiência, apartando a dimensão do desejo. Torna-se urgente repensar o atual modelo de educação posto no Brasil, assim como a construção de espaços para a criação de estratégias de trabalho docente e problematização das práticas. Dessa forma, espera-se contribuir para a produção de subjetividades mais criativas e menos atreladas às durezas da maquinaria escolar. / This dissertation aims to share the analysis of self care productions with teachers in a public school of the state education network, located in the city of Porto Alegre/RS. The study included the realization of five meetings in the format workshop that privileged a space for problematization and experience of self care with the participants. The intervention research and mapping were constituted as two important theoretical and methodological frameworks, in conjunction with the Institutional Analysis. Field diaries were used to record the observations, affections and experiences engendered in the intervention field. As part of the process, the material was returned to the teachers, with the intention of discussing some aspects that could be crystallizing practices in the school. Self care has been thought in order to enable collective meetings and sharing of experiences, using resources such as writing, memory, image, music and cinema. The workshop thought as a device associates the production of self care with the aesthetic, scientific, political and legal normative lines, which intersect and act on the constitution of self. The meetings also put in scene gender relations, times, spaces and school bodies. This proposal collectivizes the production of self care and questions the current mode of neoliberal subjectivation that has affirmed an individualistic view of the world. Still, public policy, governed by this doctrine, have prepared the mass integration of students into the labor market and maintained the school as a space facing the work and maximum efficiency, separating the dimension of desire. It is urgent to rethink the current education model in Brazil, as well as the construction of spaces for the creation of teaching strategies and questioning practices. Thus, it is expected to contribute to the production of more creative subjectivities and less tied to the hardships of school machinery.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IvoneteBS_TESE.pdf: 686223 bytes, checksum: b6f369c540e13858a6fb1f6fddf65d7e (MD5) Previous issue date: 2012-09-14 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This thesis proposes a new thinking on the English teacher and their continuing education, leaving the picture emerging of a new professional, who is producing and being produced. From this perspective, I present an analysis of self writing of thirteen student-teachers, teachers on how they position themselves to be discursively constituted as subjects in the context of continuing education. As part of Applied Linguistics, the theory and method that supports the analysis of data are articulate key elements of Foucault notions, namely:The care of the self, seeking their connection with one another and care of and the self writing. In the theoretical notions of these elements are implied notions of others, such as speech, ethics, technology of the self, subject and truth. (Foucault, 1984, 1995, 2004c, 2006), and questioning the ethics of the subject. I propose to examine selected excerpts from the self writings of student teachers with a specialization in Teaching and Learning the English Language, seeking linguistic processes in the material production of subjectivities.In order to analyze the process of subjectivation, I examine the discursive statements of selected cuts, aiming to learn more specifically, the points of identification and fragments of the uniqueness of the teachers, showing how they care for themselves and reflect upon them in building their subjectivity from the technologies of the self, to occupy the position of English Language teachers. The results show that, in the exercise of self writing, the subject falls, and a practice of asceticism, discursively construct her/his subjectivity / A presente tese prop?e-se a construir um novo olhar acerca do professor de l?ngua inglesa em sua forma??o continuada, deixando emergir a figura de um novo profissional, que est? se produzindo e sendo produzido na contemporaneidade. Nessa perspectiva, apresenta-se uma an?lise das escritas de si de treze alunosprofessores, sobre como esses docentes posicionam-se discursivamente ao se constitu?rem como sujeitos em um contexto de forma??o continuada. No ?mbito da Lingu?stica Aplicada, a trama do tecido te?rico-metodol?gico que sustenta a an?lise dos dados articula elementos principais das no??es foucaultianas, tais como: o cuidado de si, buscando sua conex?o com um cuidado do outro e com a escrita de si. Nas no??es te?ricas desses elementos est?o implicadas as no??es de outros, a saber: discurso, ?tica, tecnologia do eu, e sujeito e verdade (FOUCAULT, 1984, 1995, 2004c, 2006), al?m da problematiza??o da ?tica do sujeito. Prop?e-se ainda a analisar recortes discursivos selecionados a partir das escritas dos alunosprofessores de um curso de especializa??o em Ensino e Aprendizagem de l?ngua inglesa, buscando, na materialidade lingu?stica, os processos de produ??o de suas subjetividades. Com o prop?sito de analisar o processo de subjetiva??o, examinamse enunciados fazendo recortes no intuito de apreender, mais especificamente, os pontos de identifica??o e fragmentos da singularidade dos professores, identificando como eles cuidam de si e refletem sobre si na constru??o de suas subjetividades a partir das tecnologias do eu, ao ocuparem a posi??o de professores de l?ngua inglesa. Os resultados apontam que, no exerc?cio da escrita de si, o sujeito se inscreve, e, numa pr?tica de ascese, constr?i discursivamente sua subjetividade