Este trabalho constitui uma pesquisa etnográfica, desenvolvida junto a um coletivo de pesquisadores das ciências médicas, o Centro de Pesquisa em Álcool e Drogas (CPAD), vinculado ao Departamento de Psiquiatria da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Assumindo como ponto de partida que as drogas não constituem entidades pré-existentes, mas substâncias que tomam formas específicas a partir de articulações heterogêneas, objetivo descrever os processos de mediação que envolvem tais substâncias. Trata-se de compreender quais diferenças e transformações são produzidas para estes objetos nos empreendimentos e nas atividades deste centro de pesquisa. Para isto, foco em dois casos: uma parceria estabelecida entre o CPAD e o Departamento Estadual de Trânsito do Rio Grande do Sul (Detran-RS), e uma coleta de dados empreendida com pacientes usuários de drogas, internados para tratamento de dependência química no Hospital de Clínicas de Porto Alegre. Ao final do trabalho, argumento que a transformação ou a diferenciação das drogas “em si” também modifica aquilo que está em seu “entorno”, de tal modo que natureza e sociedade são mutuamente produzidas nestes processos de mediação. / This work is an ethnographic research, developed with a collective of researchers of medical sciences, the “Centro de Pesquisa em Álcool e Drogas” (CPAD), linked to the Department of Psychiatry of the “Universidade Federal do Rio Grande do Sul”. Taking as its starting point that drugs are not pre-existing entities, but substances that take a particular shape from heterogeneous articulations, I propose to describe mediation processes involving such substances. I intend to understand the differences and changes that are made to these objects in the projects and activities of CPAD. For this, I focus on two cases: a partnership between the “Departamento Estadual de Trânsito do Rio Grande do Sul” (Detran-RS) and CPAD, and a data collection undertaken with drug users, admitted to chemical dependency treatment at the “Hospital de Clínicas de Porto Alegre”. At the end of this work, I argue that the transformation or differentiation of the drugs "themselves" also modifies what is on their "surroundings", in such a way that nature and society are mutually produced in these processes of mediation.

Ao longo das últimas décadas, um crescente número de autores tem enfatizado a centralidade e a importância estratégica do conhecimento dentro das organizações. Apesar dos esforços significativos de pesquisadores de vários domínios, a tarefa de compreender o conhecimento organizacional permanece controversa. Duas escolas de pensamento contrastantes desempenham funções importantes na formação do discurso dominante, tanto na esfera acadêmica quanto no mundo gerencial: a visão tecno-racional da gestão do conhecimento (knowledge management) e a perspectiva social construtivista do conhecimento na prática (knowing-in-practice). O conceito de knowing-in-practice está situado dentro de dois grandes eixos teóricos: aprendizagem organizacional e teorias baseadas em prática. Meu objetivo nesse estudo foi identificar e compreender o knowing-in-practice dos indivíduos organizacionais pesquisados a partir das práticas de trabalho. Para isso, além de identificar e descrever as práticas de trabalho do grupo, também foi preciso descrever e analisar as relações estabelecidas entre os integrantes da equipe. Para viabilizar a pesquisa, desenvolvi um estudo etnográfico, realizado entre os meses de setembro de 2011 e dezembro de 2012, em uma equipe de desenvolvedores de software, situada em Porto Alegre (RS). De modo complementar, esclareço algumas noções importantes da área de desenvolvimento de software, principalmente em relação às metodologias ágeis. Após descrever o espaço físico e o cotidiano dos profissionais, o movimento de entrada e saída de integrantes da equipe, a comunicação e as práticas dos desenvolvedores, identifico e analiso o knowing-in-practice da equipe, esse situado nos artefatos, na dinâmica das interações, na linguagem e no contexto físico. O knowing-in-practice está diretamente relacionado ao ato de fazer uma ação ou atividade, ele é produzido localmente de forma emergente, situada e ativa. O knowing se caracteriza como um fluxo constante de saberes e fazeres, por isso seu caráter dinâmico, temporário e presente através das práticas. / Over the past decades, a growing number of authors have emphasized the centrality and strategic importance of knowledge within organizations. Despite the significant efforts of researchers from various fields, the task of understanding organizational knowledge remains controversial. Two contrasting schools of thought play important roles in the formation of the dominant discourse, both in the academic and in the managerial world: the techno-rational view of knowledge management and the social constructivist perspective of knowledge in practice (knowing-in-practice.) The concept of knowing-in-practice is located within two major theoretical axes: organizational learning and practice-based theories. My goal in this study was to identify and understand the knowing-in-practice of the organizational individuals surveyed from their working practices. For this, besides to identify and describe the working practices of the group, was also necessary to describe and analyze the relationships established between team members. In order to enable the research, I conducted an ethnographic study, between the months of September 2011 and December 2012, in a team of software developers located in Porto Alegre (RS). In a complementary way, I clarify some important notions in the area of software development, particularly in relation to the agile methodologies. After describing the physical space and the everyday work of the professionals, the movement of incoming and outgoing team members, the communication and the working practices of the developers, I identify and analyze the knowing-in-practice of the team, located in the artifacts, in the dynamics of interactions, in the language and in the physical context. The knowing-in-practice is directly related to the act of making an action or activity; it is locally produced in an emergent, situated and active form. The knowing is characterized as a steady flow of know-hows, so its dynamic, temporary and through the practices nature.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - FAPESP / Death is the most individualizador and at the same time more egalitarian in human existence. The problem is not death, but the fact that the subject dies. This work-paper is proposed to study the experience from the perspective of palliative care, in order to understand how the subject experience death and dying. It was carried out an incursion in a ethnographic palliative care service, allowing on-the-spot experience of dealing daily with the approaching death and the discussion about death and dying from the subject (professionals, patients and family members) and their singularities in this particular wait time-not without before, resume a historical perspective of this theme. Each season there is a way to go and a look into the death. The speech of the palliative care produces a way to die that meets the demands of that time, although it is an attempt to escape the neoliberal, rationality is the model of the scientific thinking and the tecnociências that allows your emergency. As a care model inserted in the biomedical field has a general version of how to deal with the illness or death, however the study showed that when the subject is confronted with the critical facts of life emerges your uniqueness. / A morte é o que há de mais individualizador e ao mesmo tempo de mais igualitário na existência humana. O problema não é a morte, mas o fato de que o sujeito morre. Este trabalho se propôs a estudar a experiência da perspectiva dos Cuidados Paliativos, de modo a compreender como os sujeitos vivenciam a morte e o morrer. Para tanto, foi realizado uma incursão etnográfica num serviço de Cuidados Paliativos, o que possibilitou a vivência in loco do lidar cotidiano com a morte que se aproxima e a discussão sobre a morte e o morrer a partir dos sujeitos (profissionais, pacientes e familiares) e suas singularidades nesse tempo de espera particular – não sem, antes, retomar uma perspectiva histórica dessa temática. Em cada época há uma forma de morrer e um olhar sobre a morte. O discurso dos Cuidados Paliativos produz um jeito de morrer que atende as demandas desse tempo, embora seja uma tentativa de escapar da racionalidade neoliberal, é o modelo do pensamento científico e das tecnociências que permite a sua emergência. Como um modelo assistencial inserido no campo biomédico tem uma versão generalista de como lidar com a doença ou morte, no entanto o estudo evidenciou que quando o sujeito é confrontado com os fatos cruciais da vida emerge a sua singularidade.

Orientadores: Adriana Gracia Piscitelli, Mariza Correa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T10:45:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teixeira_FlaviadoBonsucesso_D.pdf: 6492767 bytes, checksum: 225782ec58844710a1e54950f3b05ad8 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O objetivo desta tese foi compreender as possibilidades e estratégias da atuação das pessoas (transexuais) que buscavam "uma mudança de sexo" ao se inscreverem no Programa de Transgenitalização coordenado pela Promotoria de Justiça de Defesa dos Usuários dos Serviços de Saúde (Pró-Vida), do Ministério Público do Distrito Federal e Territórios. Tendo como ponto de partida o princípio de que a existência humana se torna inviável sem inteligibilidade social, problematizo os diferentes discursos que enredaram as pessoas (transexuais) ao buscarem reconhecimento. O principal argumento desta tese foi que o processo de reconhecimento das pessoas (transexuais) orquestrado pelas instituições médicojurídicas coloca em risco a possibilidade da sobrevivência destas pessoas. A primeira parte do trabalho foi composta pela análise dos processos. Nessa procurei identificar, no entorno médico e jurídico, como um emaranhado imaginário - cujos conteúdos recobrem as percepções da sexualidade feminina/masculina, a compreensão do direito das pessoas (transexuais) sobre seus próprios corpos, bem como dos significados atribuídos ao gênero - atravessa de diferentes maneiras e intensidades as práticas/discursos e é forjado para que práticas institucionais sejam justificáveis. Marcado também por histórias de vida de pessoas, a segunda parte tenta explicitar a diversidade das vivências das pessoas que buscavam maneiras de dar sentido ao sentimento de "ser diferente", de estar em "desacordo", de ser vítima ou culpada de algum "engano" ou "fraude". Os resultados do trabalho conduzem a problematizar a precedência e a exclusividade explicativas conferidas ao discurso médico-jurídico na outorga de legitimidade social para as experiências das pessoas (transexuais). / Abstract: Object of this thesis was understand the possibilities and strategies in performance of people (transsexuals) searching for "a change of sex" who register in Transgenitalization Program coordinated by Defense Justice Promote of Health Services Users (Pró-Vida), of Public Minister of Federal District and Lands. Our start point is the principle of human existence is not viable without social intelligibility; I question different speech what involved to people (transsexuals) to find reconnaissance. The principal argument of this thesis was the process of recognition of peoples (transsexuals) made for medical-juridical institutions put in risk the possibility of survival of these people. First part of this work was made with process analysis. I try identify in this, in medical and juridical environment, like an imaginary complicated - whose content recover the perceptions of male/female sexuality, comprehension of people (transsexuals) right over his/her bodies, like as signifies attributed to gender- it crosses with different ways and intensities practices/speeches and it is forged with the objective of institutional practices becomes justifiable. It is marked too with life histories of peoples, the second part try to state clearly the diversity of people experience who search ways to give sense to feeling of "be different", of stay in "disagree", of be victim or accused of some "cheat" or "fraud". The results of this work leads to question the explain pertinence and exclusivity gives to medical-juridical speech granting social legitimacy for peoples (transsexuals) experiences. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Jose Luiz dos Santos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T04:14:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DelCont_ValdeirDonizete_D.pdf: 3917121 bytes, checksum: 9f1794257f0c8a0fe069a5f8804685dc (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta tese tem como objetivo defender que nos Estados Unidos, em torno do termo eugenia, estabeleceram-se referenciais teóricos e práticas sociais a partir da concepção de que a eugenia tratava-se de uma legítima ciência da hereditariedade, no sentido de fazer estender para os seres humanos o que seria válido para ervilhas, milhos, porcos e cavalos, com o firme propósito do melhoramento das especificidades genéticas humanas. Proposta por Francis Galton como conseqüência lógica da aplicação da teoria da seleção natural darwiniana na constituição biológica humana, procuraremos demonstrar que a eugenia se estabeleceu como um campo de produção de saber científico em estreita sintonia com o desenvolvimento do debate sobre hereditariedade na passagem do século XIX para o XX, em um contexto pautado pelo avanço imperialista e por teorias raciológicas e discriminatórias que buscavam legitimar práticas sociais em função da melhora racial da espécie humana, a partir da eliminação das características consideradas eugenicamente inferiores. Para tanto, procurar-se-á relacionar os referenciais teóricos que deram sustentação epistêmica às práticas laboratoriais e sociais fundamentadas nos princípios eugênicos, bem como estruturar as práticas institucionais que possibilitaram a formação de um modelo de eugenia que descreveremos como modelo estadunidense, a partir do qual uma série de medidas foram implementadas visando à eliminação do que foi considerado o germeplasma defeituoso responsável pela degenerescência dos indivíduos e das condições sociais. Considerado até pouco tempo como um assunto superado, principalmente devido à sua associação com a ideologia nazista, a eugenia, por intermédio dos novos cenários abertos pelo avanço da ciência genômica, volta a ocupar não somente o imaginário social, como também, através de novas roupagens, parece estar presente em uma série de desdobramentos envolvendo as ciências genômicas, principalmente em suas versões biotecnológica, farmacogenômica e genética, o que torna relevante a reconsideração da formação da eugenia, seu declínio e transformação como campo de produção de conhecimento científico / Abstract: This thesis aims to defend that theoretical approaches and social practices from the conception that eugenics was a legitimate science of the hereditary succession were established about the word eugenics in the United States of America, in the sense of extending to the human beings what would be valid for peas, corns, pigs and horses, with the purpose of improving the human beings genetic nature. Proposed by Francis Galton as a logical consequence of the application of the Darwin¿s theory on natural selection in the human beings biological constitution, we will demonstrate that the eugenics established itself as a scientific knowledge production field in straight accordance with the development of the debate about hereditary succession in the passage from the nineteenth to twentieth centuries, within a context marked by the imperialist advance, by racial and discriminatory theories that searched to legitimize social practices in function of racial improvement of the human species, through the elimination of the characteristics considered lower eugenically. Therefore, we will relate the theoretical basis that had given epistemic sustenance to the laboratory and social practices established in the eugenics principles, as well as structuralizing the institutional practices that make possible the formation of a eugenics model that we will describe as an United States model, through which a series of measures had been implemented aiming the elimination of what was considered the defective germeplasma responsible for the individuals degeneration and for the social conditions. Considered until little time ago as an surpassed subject, mainly due to its association with the Nazi ideology, the eugenics, through of the new setting opened by the advance of genomic science, comes back not only to occupy the social imaginary, but also, through new version, seems to be present in a series of foldings involving genomics sciences, mainly in its biotechnological, farmacogenetic and genetic versions, that becomes relevant the reconsideration of the eugenics formation, its decline and transformation as a field of production of scientific knowledge / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Maria Suely Kofes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T10:20:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dias_AdrianaAbreuMagalhaes_M.pdf: 5397738 bytes, checksum: 8753af9a4da3efc95e5b7c1c3b47492d (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta pesquisa busca apreender o universo simbólico das URLs racistas, revisionistas e neonazistas na Internet. O propósito da investigação é, por meio da observação etnográfica das práticas e representações discursivas expostas em sites, portais, comunidades, fóruns, chats e listas de discussão, que abordam este tema, compreender que tipo de relação se constrói entre o espaço digital e a defesa da idéia de "raça ariana", realizada por meus "nativos". Como foco privilegiei os aspectos simbólicos que melhor evidenciam a interface entre estas duas dimensões, por meio da pesquisa empírica e do exercício teórico. A partir deste recorte, emergiram algumas perspectivas relevantes na construção identitária que o racista desenvolve para si e para o outro, tais como as marcas genômicas e mitológicas evidentes em seu discurso, as redefinições da fronteira entre digitalidade e realidade e a luta política "dos arianos", na WEB. O argumento central resultante da pesquisa é de que o neonazismo interpreta simbolicamente o mundo contemporâneo, nos sites analisados, articulando mitos, narrativas e rituais. Neste processo, evidencia-se a elaboração de uma forma específica de identidade: o ¿teutonismo¿ / Abstract: This research attempts to apprehend the symbolic universe of racist, revisionist and neonazi pages in the Internet. The aim of the investigation is to understand what kind of relationship is built between the digital space and the defense of the idea of an "Aryan race" attempted by my 'natives¿. This is done by means of ethnographic observation of practices and discoursive representations posted at sites, forums, communities, chats and discussion lists. I focus on those symbolics aspects that highlight best the interface between digital space and racism, by means of both empirical research and theoretical exercise. From this vantage point, some features of the identitary construction developed by racists for themselves and for others were made visible, namely, the genomic and mythic marks of their discourse, the redefinition of the frontiers between digital world and reality, and the ¿aryan¿ political struggle in the WEB. The main argument resulting from this research is that the neonazism interprets symbolically the contemporary world by articulating myths, narratives e rituals. Along this process, a specific way of identity is manifested: the ¿teutonicism¿ / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Bela Feldman-Bianco / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T10:12:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dias_GuilhermeMansur_M.pdf: 2826841 bytes, checksum: cbcaefe50eadf446d7bd6cd5daf72a6c (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta dissertação analisa os significados da migração temporária de trabalhadores de diferentes nacionalidades para o Okemo Mountain Resort, um complexo turístico de esqui norte-americano localizado no estado de Vermont. Mostro como, na atual conjuntura global, o Okemo se organizou e estruturou seu crescimento com base na utilização de diferentes Programas para Trabalhadores Temporários estrangeiros do Estado norte-americano. O estudo de caso revela como as estratégias de obtenção desse tipo de mão-de- obra flexível pelo Resort articulam-se aos diferentes modos pelos quais grupos e sujeitos oriundos de contextos sociais distintos representam a experiência de migração sazonal nos EUA. Ao fazer isso, procuro desconstruir alguns pressupostos ¿megaconceituais¿ que orientam as discussões sobre esses fluxos de estrangeiros, mostrando a indissociabilidade de concepções particulares de ¿migração¿, ¿juventude¿, ¿trabalho¿ e ¿turismo¿ na experiência dos trabalhadores do Okemo. Tal perspectiva teórica ancora-se numa literatura que problematiza as diversas formas de deslocamento internacional características da globalização contemporânea através não da celebração de hibridismos, misturas e mobilidades, mas da proposição de estudos histórico-etnográficos atentos às relações de poder e às particularidades inerentes a tais processos / Abstract: This dissertation analyses the multiple meanings of the temporary migration of workers from different nationalities to the Okemo Mountain Resort, a North-American turistic complex localized in the state of Vermont. I show how, in the current global conjuncture, the Okemo made use of "Guestworker Programs" to expand, reshaping its internal labour market in the process. The case-study reveals how Okemo estrategies' to obtain flexible work-force from abroad are articulated to the different ways in which agents from different contexts represent the experience of temporary migration to the US. In the context of these debates, I seek to deconstruct some assumed ¿megaconcepts¿ which underlie discussions about the mobility of foreign workers to the US, showing that concepts like "migration", "youth", "work" and "tourism" cannot be dissociated in the experience of these workers. Such a perspective is based on a literature which discusses the different kinds of contemporary international mobility not through the celebration of hibridities and mixtures, but taking into account power relations and differences revealed by ethnografic informed analyses / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Fernando Cury de Tacca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-14T17:37:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jeolas_LuizCarlosSollberger_M.pdf: 4078343 bytes, checksum: 99929a6f3e43aae92f1570c4e6c8412e (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este trabalho foi realizado com mulheres e travestis profissionais do sexo do Jardim Itatinga, bairro de prostituição de Campinas (São Paulo, Brasil), com o objetivo de verificar se a prática fotográfica desses sujeitos apresenta marcas de gênero e se a ingerência da técnica fotográfica poderia tramar a favor das suas autorrepresentações. Em seis meses de atividade de campo, nove dessas profissionais, colaboradoras da pesquisa, captaram imagens com máquinas fotográficas digitais a elas fornecidas. Fez-se oficinas semanais com os dois grupos: numa semana, um dos grupos ficava com as máquinas; na seguinte, os cartões de memória com as imagens feitas naquele período eram descarregados, estas eram armazenadas em computador e as máquinas eram repassadas ao outro grupo. Nas oficinas, discutiu-se técnica fotográfica e repertórios imagéticos. Ao final do trabalho de campo, seis colaboradoras que se mantiveram na pesquisa, cinco delas participantes desde o início, fizeram, como última atividade, uma seleção final de suas imagens, a qual foi justaposta com depoimentos sobre as fotografias escolhidas. / Abstract: This work was developed with woman and transvestite sex workers from Jardim Itatinga, prostitution neighbourhood in the city of Campinas (São Paulo, Brazil). Its goal was verifying whether or not the photographic practice of those subjects present gender marks and whether the interference of the photographic technique could conspire in favour of their self-representations. In six months of field activity, nine of these professionals, collaborators in the research, collected images with digital photographic cameras supplied to them. Weekly workshops were held with two groups: in one week, one of the groups kept the cameras; in the next, the images produced in that period were downloaded and saved in a computer and the cameras were transferred to the other group. In the workshops, we discussed photographic techniques and imagetic repertoires. At the end of the field work, six collaborators who stayed in the research - five of them participating from the beginning - made, as the last activity, a final selection of their images, which was juxtaposed with testimonies about the chosen pictures. / Mestrado / Artes Visuais / Mestre em Artes

Orientador: Maria Suely Kofes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T18:26:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Manica_DanielaTonelli_D.pdf: 27562844 bytes, checksum: 196d5ece7ff29d671d0abd5fad6e99ab (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Essa tese como fio condutor a trajetória do médico baiano Elsimar Coutinho. Autor dos livros "Menstruação, a sangria inútil", "O sexo do ciúme" e "O descontrole da natalidade no Brasil", entre outros, Coutinho é conhecido pela apologia da supressão da menstruação e pela defesa da adoção de políticas de controle da natalidade no Brasil. As narrativas (auto)biográficas de Coutinho revelam uma longa trajetória de pesquisas científicas na área da contracepção e reprodução humana, e permitem acessar as diversas associações em jogo no processo de estabilização da contracepção, seus embates e sentidos. (...continua) / Abstract: The object of this dissertation is the trajectory of the medical doctor Elsimar Coutinho, author of the books "Menstruation, the useless bleeding", "The sex of jealousy" and "The birth discontrol in Brazil", among others. Coutinho is known by the apology of menstruation suppression and the defense of the necessity of birth control as a state policy in Brazil. Coutinho's (auto)biographical narratives reveal a long trajectory of scientific researches in the areas of contraception and human reproduction, and allow us to acess the diverse associations at stake in the process of stabilization of contraception, its clashes and senses. (¿to be continued) / Doutorado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Guilhermo Raul Ruben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T01:45:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SpivakL'Hoste_AnaSilvia_D.pdf: 5257141 bytes, checksum: a0daac54b23f53acefcec30091f3f69d (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O primeiro dia de agosto do ano 2005 foi o aniversário número 50 da primeira aula ditada no Instituto Balseiro, um centro de formação em física e engenharias localizado na cidade de Bariloche, Argentina. Esse aniversário motivou a organização de uma jornada de comemoração desenvolvida em dois momentos: um ato público e um almoço. Esses momentos mudaram nas práticas que os configuraram. Porém, coincidiram em colocar como eixo do festejo duas narrativas - matrizes organizadoras da experiência ¿ em particular: a tradição ou versão legítima do passado e a narrativa de comunidade como modelo da pertença. Ambas as narrativas, constituídas também pelo emocional, atualizaram no seio do evento uma arena de disputa a respeito da relevância de se produzir ciência e tecnologia no país. Esta tese de doutorado se estrutura a partir de uma aproximação etnográfica à comemoração e a seus objetos de festejo. Uma aproximação etnográfica orientada pelas potencialidades analíticas do evento definido como performance. Isto é, do evento como ato que habilita formas de representação e dramatização que mostram leituras sobre o mundo e produz, por sua vez, efeitos nele / Abstract: August 1st, 2005 was the 50th anniversary of the first physics class of Instituto Balseiro, a training center in physics and engineering located in Bariloche city, Argentina. This anniversary motivated the organization of a whole-day of commemoration developed in two ¿moments¿: a public act and a lunch. These moments were different in relation to the practices that molded them, but similar in placing as the core of the celebration two punctual narratives that played an important role in organizing the experience: the tradition or legitimate version of the past, and the community narrative as a model of belonging. Both narratives, also crossed by emotional issues, update, in the context of the ceremony, a disputing arena about the importance of producing science and technology in the country. This doctoral thesis is structured from an ethnographic approach to the celebration and its objects of festivity. An ethnographic approach guided by the theoretical potentialities of the celebration qua performance. This is to say, qua act that enables forms of representation and staging that show interpretations about the world and that produces, at the same time, effects on it / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais