Made available in DSpace on 2015-05-14T12:42:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5306084 bytes, checksum: 0029bc746fe114ecca5d52e0b7c2a635 (MD5) Previous issue date: 2011-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Throughout two years (2008-2009), at the Federal University of Paraíba (UFPB), I tried to lead students from other countries to learn Portuguese as a Foreign Language (PFL) in a situated and contextualized way. From this perspective, the reflection upon the social uses of textual genres has become crucial, since, as is well known, we use genres in order to act in society. The theoretical contributions of Bronckart (1985, 1996, 1999, 2006, 2008) served as a foundation in this action research, in order to bring the students to act communicatively, that is, through language. Therefore, my research questions are the following: do the literacy practices in PFL influence the way in which students position themselves when developing certain textual genres? What are the consequences or impacts of these practices in the way they position themselves in written texts? Do marks of enunciation, more precisely, the modalizations used by students, favor the achievement of the objectives in mind? My hypothesis revolved around the belief that during the development of written textual production, students use enunciative mechanisms, which, on guiding the reader´s interpretation, constitute key elements for achieving the goals which motivated the students to construct such texts. Dwelling on the analysis of two textual genres, namely, educational memories and letters (personal and addressed to public bodies), a comparison is made between texts written by students of different levels (basic/advanced), so as to find out whether the texts written by elementary level students highlight the development of these practices in a significant way, as well as between students from the same level (basic/basic, advanced/advanced), so as to comprehend if the relevance of these practices relate to an isolated case, or whether, in fact, they were reaching the majority of the students from the same level. The analyzed genres reveal that students generally knew how to deal with words, with good levels of persuasion, in view of the objectives, as well as with the interlocutor in mind. Although students, especially those from more advanced levels, already have well-developed literacy practices in their first language, the mere fact of having participated in a learning process that encompassed literacy practices enabled them to further develop certain skills in another language, in a new culture. / Ao longo de dois anos (2008-2009), na Universidade Federal da Paraíba (UFPB), procuramos levar estudantes provenientes de outros países a aprenderem o Português Língua Estrangeira (PLE) de maneira situada, contextualizada. Nessa perspectiva, a reflexão acerca dos usos sociais dos gêneros de texto tornou-se fundamental, uma vez que, conforme já é bem sabido, utilizamos os gêneros para agir em sociedade. Os aportes teóricos de Bronckart (1985, 1996, 1999, 2006, 2008) serviram-nos de base para o encaminhamento de nossa pesquisa-ação, tendo em vista levar o estudante a agir comunicativamente, ou seja, por meio da linguagem. Assim, tivemos como um de nossos objetivos o interesse de responder à seguinte questão: as práticas de letramento em PLE influenciam no modo como os estudantes se posicionam ao elaborarem determinados gêneros de textos ou quais os desdobramentos ou impactos dessas práticas no modo como se posicionam nos textos escritos? As marcas enunciativas, mais precisamente, as modalizações utilizadas pelos estudantes favorecem o alcance dos objetivos em mente? Nossa hipótese girou em torno do fato de crermos que, durante o desenvolvimento de produções textuais, neste caso, escritas, os estudantes utilizam mecanismos enunciativos, que, por orientarem a interpretação do leitor, acabam se configurando como elementos fundamentais para se atingir os objetivos que os motivaram a construir tais textos. Detendo-nos na análise de dois principais gêneros de texto, a saber, relatos ou memórias educativas e cartas (pessoais e endereçadas a instâncias públicas), ora comparamos textos elaborados por estudantes de níveis distintos (básico/avançado), para sabermos até que ponto os textos de estudantes do básico evidenciavam os desdobramentos de nossas práticas de maneira significativa, ora por estudantes de mesmo nível (básico/básico, avançado/avançado), para sabermos até que ponto a relevância dessas práticas estava relacionada a um caso isolado ou se, de fato, estavam atingindo a maioria dos estudantes de um mesmo nível. Os gêneros analisados revelam que os estudantes de modo geral souberam lidar com as palavras, apresentando, inclusive, bons níveis de persuasão, tendo em vista os objetivos propostos, assim como o interlocutor que se tinha em mente. Embora os estudantes, principalmente de níveis mais avançados, já terem bem desenvolvidas as práticas de letramento em sua língua materna, o simples fato de terem participado de um processo de aprendizagem que contemplasse práticas de letramento, possibilitou-lhes desenvolver ainda mais certas habilidades, em outra língua, em uma nova cultura.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:42:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5599283 bytes, checksum: 5e3f4ab688e9947d93932e4104d408da (MD5) Previous issue date: 2012-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper presents the results of the study on the construction of meaning in drug advertisements found in the O Parahybano newspaper, 1892. It is assumed that every statement in the construction of meaning, is influenced and formed by elements such as structure, content, style, and outside factors such as context, not only in production as in reception of meaning. As a general goal, we tried to analyze a corpus of advertisements relating to drugs taken from the newspaper The Parahybano the year 1892 with a view to understanding the formation/production of meaning in the advertisement genre. To this end, we sought the Theory of Enunciation inspired in the studies developed by Bakhtin and other theorists who follow this perspective, as Barros (2001), Brait (2005), Flowers and Teixeira (2000) and Marcuschi (2003). Other authors were fundamental to the work on the historical contextualization of the newspaper as a vehicle for communication and support, as Nicholas (2009), Martins (1978), Araújo (1986), Gonzales (2003) Chartier (1999a and 1999b), Barbosa (2007 and 2010) among others. The methodology applied in this study consisted in the selection of the corpus - comprising nine drug ads, published in The Journal Parahybano, 1892 -, followed by literature review, in order to make an analysis by a multitheorical approach from the dialectical, inductive and bibliographic and documental research methods. It was observed that the advertisement genre here presented reveals how he aimed to circulate information or promote the sale of products or services in the nineteenth century. Still, it was found that the ad is characterized as a genre by having a relatively stable form as concrete statement and that the question of the meaning/theme of the thematic content, along with the compositional construction and style, marked by the nuances of being a specific human activity in the social-verbal sphere, both characterize and define the discursive genre as they are fundamental of meaning of [re] construction to the process. / Este trabalho apresenta os resultados do estudo realizado sobre a construção do sentido nos anúncios publicitários de remédios encontrados no jornal O Parahybano, de 1892. Partiu-se do princípio de que todo enunciado, na construção do sentido, é influenciado e constituído por elementos como a estrutura, o conteúdo, o estilo, além de fatores exteriores, como o contexto, não só na produção como na recepção do sentido. Como objetivo geral, procurou-se analisar a formação/produção de sentido no gênero anúncio publicitário, a partir de um corpus composto dos anúncios publicitários referentes a remédios encontrados no jornal O Parahybano do ano de 1892. Para tanto, buscou-se a Teoria da Enunciação inspirada nos estudos desenvolvidos por Bakhtin e diversos teóricos, como Barros (2001), Brait (2005) e Flores e Teixeira (2000). Outros autores foram fundamentais à pesquisa relativos à contextualização histórica do jornal como veículo de comunicação e suporte, como: Nicolau (2009), Martins (1978), Araújo (1986), Gonzales (2003), Marcuschi (2003), Chartier (1999a e 1999b), Barbosa (2007 e 2010) dentre outros. A metodologia aplicada neste trabalho consistiu na seleção do corpus composto por nove anúncios de remédios, publicados no jornal em questão , seguida da revisão bibliográfica, para se fazer as análises através de uma abordagem multiteórica, a partir dos métodos dialético, indutivo e de pesquisas bibliográficas e documentais. A análise revelou que o gênero anúncio teve o propósito de circular informações ou promover a venda de produtos ou serviços no século XIX. Ainda constatou-se que o anúncio se caracteriza como um gênero por apresentar uma forma relativamente estável como enunciado concreto e que a questão do conteúdo temático, juntamente com a construção composicional e o estilo, ao serem marcados pelas nuances de uma atividade humana específica na esfera sócio-verbal, tanto caracterizam e definem o gênero discursivo como são fundamentais ao processo de [re]construção de sentido.

O anúncio dos gigantescos campos do pré-sal brasileiro recolocou o petróleo no alvo dos holofotes. A propriedade desta imensa riqueza e as inevitáveis mudanças na legislação do setor são as principais questões que derivam deste fato. Com efeito, temos assistido a uma proliferação de discursos acerca do tema. Esta dissertação se insere num conjunto de reflexões que tomam o petróleo como objeto de interesse. Privilegiamos um espaço específico de produção discursiva, a saber, o instituído pela Campanha Nacional O Petróleo Tem que Ser Nosso. Um primeiro procedimento metodológico de coleta de dados possibilitou identificar que, entre os seus materiais de mobilização, ganha destaque a cartilha de massas do movimento, que desde julho de 2009 circula pelo território nacional. Inscritos numa perspectiva da Análise do Discurso de base enunciativa, cuidamos de construir uma reflexão sobre alguns dos modos de inscrição do(s) sujeito(s) no discurso. Nossas considerações acerca dos gêneros do discurso revelaram o hibridismo da cartilha; tal peculiaridade nos obrigou a construir dispositivos distintos de análise. Num primeiro memento, decidimos observar as marcas de pessoa, os marcadores temporais e espaciais, com vistas a identificar uma dada cenografia discursiva (Maingueneau, 1997) que nos remetesse às imagens dos coenunciadores; consideramos, num segundo momento, os discursos relatados (Bakhtin, 2006; Authier-Revuz, 1998 e outros) para compreender a polifonia inerente à cartilha. Nossa análise verificou de que maneira um regime de verdade e uma memória se instituem pela cenografia discursiva; a análise dos discursos relatados, com ênfase nos discursos direto, indireto e narrativizado, nos permitiu identificar, no agenciamento das vozes, um espaço de confronto entre formações discursivas divergentes / The announcement of the giant fields in the Brazilian pre-salt oil has put the target in the spotlight. The immense wealth and property of the inevitable changes in the legislation of the sector are the main issues arising from this fact. Indeed, we have witnessed a proliferation of discourses on the subject. This work is part of a set of reflections that take oil as an object of interest.We favor a specific space of discursive production, namely that introduced by the National Campaign The Oil Must Be Ours. A first methodological approach to data collection identified that, among its mobilization materials, is highlighted by the primer mass movement, which runs from July 2009 through the national territory. Subscribers perspective of discourse analysis based expository take care to build a reflection on some of the modes of entry (s) of subject (s) in the speech. Our considerations regarding the speech genres revealed hybridization of the primer, such peculiarity forced us to build devices for different analysis. In a first memento, we decided to observe the marks of a person, the temporal and spatial markers, in order to identify a particular scenery discursive (Maingueneau, 1997) which took us to images of coenunciadores; consider, second, the speeches reported (Bakhtin, 2006; Authier-Revuz, 1998 and others) to understand the polyphony inherent in the booklet. Our analysis shows how a regime of truth and memory are instituted for the scenography discourse, the discourse analysis reported, with emphasis on speeches direct, indirect and narrativised allowed us to identify, in the assemblage of voices, a place of confrontation between formations discursive differences

Esta dissertação tem como escopo de análise a enunciação que ocorre em sala de aula de português como língua adicional. A configuração do corpus se dá em forma de um testemunho dado pela pesquisadora, que se colocou como observadora em uma sala de aula da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, onde alunos, falantes de espanhol, matriculados no curso Básico para Falantes de Espanhol do Programa de Português para Estrangeiros da universidade supracitada, tiveram aulas de português com uma professora brasileira. A noção de testemunho aqui apresentada inspira-se em Giorgio Agamben (2005; 2008) e leva em conta o conceito de “falas em relação” (SURREAUX, 2010). Diante desses fatos de linguagem, primeiramente refletimos sobre a configuração dos dados como resultado do relato de uma experiência: o que significa viver uma experiência de linguagem e relatá-la? Pensando nas relações intersubjetivas que constituem as situações de diálogo em sala de aula de língua adicional, temos, de um lado, o aluno, que se coloca como aprendiz de uma nova língua, que é interrogado por uma nova possibilidade de dizer e ser eu no mundo e, de outro lado, o professor, que se volta para o que vivencia em sua língua materna para ensinar um novo modo de o outro se fazer estar no mundo através da enunciação em português como língua adicional. É essa interlocução fundante em sala de aula que este trabalho pretende interrogar, por meio destas perguntas norteadoras: a) como se dá essa (re)organização de sentidos da própria língua para que o outro signifique a partir de minhas experiências na língua?; b) o professor se encontra em uma dupla instância conjugada: falante de português e professor de português. De que modo se dá, na enunciação, esse transitar entre o olhar do falante para o olhar de um analista da língua? A perspectiva teórica na qual nos inscrevemos para responder tais questões é a teoria enunciativa de Émile Benveniste e sua consideração do homem enquanto fundado na linguagem. Baseados nesses pressupostos, colocamo-nos ao lado de uma antropologia da enunciação (DESSONS, 2006). O corpus textual de pesquisa (FLORES, 2013) definido dentre a produção benvenistiana visa a um percurso que possibilita a reflexão sobre a intersubjetividade, ancorada no dispositivo eu-tu/ele, como um elemento de cultura. Como uma atitude compatível com o olhar que a ancoragem teórica de Émile Benveniste nos inspira, os dados são apresentados já no início do trabalho como forma de buscar explicitar a relação entre falante - categoria antropológica - e analista de linguagem - categoria linguística -, as quais se imbricam de maneira constitutiva no discurso não apenas de professor e aluno em sala de aula, mas da própria pesquisadora, cujo olhar define o objeto de estudo deste trabalho. Estabelecendo a relação entre linguística e semiologia, situamos nosso trabalho em uma semiologia de segunda geração, cuja análise metassemântica se apresenta em um segundo momento de aparecimento dos dados no trabalho, que constitui-se de uma glosa. A análise revela os mecanismos enunciativos presentes: a) o professor parte da sua história de enunciações para promover as explicações sobre a sua própria língua para o aluno; b) o questionamento do aluno de sua língua materna e da língua adicional tem papel determinante na sua inscrição em uma nova experiência de linguagem; c) A aula de PLA é uma aula de interpretância da língua. O trabalho busca contribuir para a compreensão de mecanismos enunciativos que compõem os discursos de professor e aluno em sala de aula de língua adicional, de maneira a instigar uma visão de ensino de língua que leve em conta a língua e a cultura de maneira indissociável. / This work has the enunciation that occurs in Portuguese as an additional language classroom as its scope of analysis. The configuration of the corpus is a testimony of the researcher, who was an observer in a classroom of the Federal University of Rio Grande do Sul, where students, speakers of Spanish enrolled in the course Basic for Spanish Speakers of the Program of Portuguese for Foreigners of the same university, had classes of Portuguese with a Brazilian teacher. The notion of testimony here presented is inspired by Giorgio Agamben (2005; 2008) and it takes into account the concept of “utterances in relation” (SURREAUX, 2010). In front of these facts of language, we firstly reflect on the configuration of data as the result of a report of experience: what does it mean to live an experience of language and report it? Thinking of the intersubjective relations which constitute the situations of dialogue in the classroom of additional language, there is, on the one side, the student, who occupies the position of learner of a new language and is interrogated by a new possibility of saying and being I in the world and, on the other side, there is the teacher, who turns to what he lives in his mother language in order to teach a new mode for the other to be in the world through the enunciation of Portuguese as an additional language. It is this founding interlocution in classroom that this work intends to interrogate, through the following guiding questions: a) how is the reorganization of signification of my own language for the other based in my experiences in language?; b) the teacher finds a double conjugated instance: speaker of Portuguese and Portuguese teacher. How does the transition of positions occur in the enunciation, between the eye of the speaker and the eye of the analyst of language? Based on these assumptions, we place ourselves on the side of an anthropology of enunciation (DESSONS, 2006). The textual corpus of research (FLORES, 2013) defined among the benvenistian production aims at a path which enables the reflection about intersubjectivity, anchored in the apparatus I-you/he, as an element of culture. As a compatible attitude with the perspective inspired by the theoretical anchorage of Émile Benveniste, the data are presented in the beginning of the work as a means to explicit the relation between speaker – anthropological category – and analyst of language – linguistic category -, which are imbricated in a constitutive manner in the discourse, not only in the teacher’s and students’ discourse, but in the own researcher’s, whose eyes define the object of study of this work. Establishing the relation between linguistics and semiology, we locate our work in a semiology of second generation, whose metassemantic analysis is presented in a second moment of data in the work, what is constituted by a gloss. The analysis reveals the enunciative mechanisms: a) the teacher bases his explanations about his own language for the student in his/her history of enunciations; b) the learner’s questioning of his/her mother language and of the additional language has a determinant role in his/her inscription in a new experience of language; c) The Portuguese as an additional language class is a class of interpretation of language. This work aims at contributing for the comprehension of enunciative mechanisms which compound teacher’s and students’ discourses in classroom of additional language in order to instigate a vision of language teaching which considers language and culture indivisible.

Cette étude cherche à comprendre comment la production théorique dans le champ de la psychanalyse traditionnelle au Brésil décrit l’homosexualité et son rapport avec le concept psychanalytique de « complexe d’OEdipe », tandis que : a) il y a une reconnaissance scientifique que l’homosexualité per se n’est pas une pathologie, ce qui peut être observé dans des manuels diagnostiques comme celui du DSM et celui du CID ; b) l’instruction normative du Conseil Fédéral de Psychologie oriente les psychologues de ne pas agir de façon à "guérir" et/ou stigmatiser l'homosexualité; c) Il existe des critiques paradoxales (positives et négatives) aux textes freudiens concernant l'homosexualité; d) nous voyons une diffusion dans la culture d’un approche non-académique qui comprend l’homosexualité comme un défaut dans le processus d'OEdipe; e) notre recherche antérieure indique que des sujets qui ont eu une experience de thérapie psychologique disent que l’homosexualité a été vue par le(la) thérapeute comme une déviation d’un développement normal ; f) le processus défini comme psychanalisme par Robert Castel, d’une façon générale, indique comment la psychanalyse s'est institutionnalisée et a produit des effets dans le social, ce qui nous permet de penser que ce qui a été publié en théorie et clinique psychanalytique a influencé la société contemporaine occidentale. Quant à la démarche méthodologique, la recherche a été développée à partir d’une orientation archéogénéalogique qui se sert de la production théorique de Michel Foucault comme un moyen de réfléchir sur les conditions de possibilité de émmergence d’un discours psychanalytique déterminé. Nous avons alors cherché à comprendre les jeux de vérité qui traversent ce discours à partir de la problématisation des concepts et des approches naturalisés. Nous avons utilisé comme corpus de recherche, les articles publiés par la Revue Brésilienne de Psychanalyse dans la période de 1980 à 2010. Nous avons remarqué que les énoncés de la famille traditionnelle, de l'universalité du complexe d'OEdipe, de la menace de l'anti-OEdipe et de la racine phylogénétique font partie du réseau discursif de la psychanalyse traditionnelle. Celle-ci, nous pouvons le penser, est structuré sur les mêmes bases du discours du christianisme où les énoncés de culpabilité et de fatalité sont soulignés. Nous soulignons dans ce contexte que l'énoncé d'homosexualité renvoie à une connotation d'anomalie dans le discours psychanalytique. Nous concluons que l’homosexualité, lorsqu’elle est insérée dans le cadre théorique analysé comme équivalente à l'hétérosexualité, ébranle le réseau discursif de la psychanalyse traditionnelle, parce que celle-ci est le produit et au même temps une outil de renforcement du dispositif de la sexualité en affirmant l'hétérosexualité comme la norme. / Este estudo busca compreender como a produção teórica no campo da psicanálise tradicional no Brasil aborda a homossexualidade e sua relação com o conceito psicanalítico de “complexo de Édipo”, uma vez que: a) há o reconhecimento científico de que a homossexualidade per se não é uma patologia, o que pode ser observado em manuais diagnósticos como o DSM e o CID; b) a instrução normativa do Conselho Federal de Psicologia orienta os psicólogos e as psicólogas a não agirem de forma a “curar” e/ou a estigmatizar a homossexualidade; c) existem críticas paradoxais (tanto positivas quanto negativas) aos textos freudianos em relação à homossexualidade; d) se encontra a difusão na cultura de uma abordagem não-acadêmica que entende a homossexualidade como falha no processo de Édipo; e) pesquisa anterior aponta para o fato de que sujeitos que passaram pela clínica psicológica indicam que a homossexualidade foi vista pelo terapeuta ou pela terapeuta como algo que desvia do desenvolvimento normal; f) o processo definido como psicanalismo por Robert Castel, de uma forma geral, aponta para o modo pelo qual a psicanálise se institucionalizou e produziu efeitos no social, possibilitando pensar que o que foi publicado em termos de teoria e clínica psicanalítica influenciou a sociedade contemporânea ocidental. Quanto à perspectiva metodológica, a pesquisa foi desenvolvida a partir de uma orientação arquegenealógica, utilizando a produção teórica de Michel Foucault como forma de refletir sobre as condições de possibilidade de surgimento de um determinado discurso psicanalítico. Portanto, buscou-se compreender os jogos de verdade que atravessam esse discurso, problematizando conceitos e sentidos naturalizados. Utilizou-se como corpus de pesquisa os artigos publicados pela Revista Brasileira de Psicanálise no período de 1980 a 2010. Evidenciou-se que os enunciados da família tradicional, da universalidade do complexo de Édipo, da ameaça do anti-Édipo e da raiz filogenética fazem parte da rede discursiva da psicanálise tradicional. Esta, por sua vez, pode ser pensada como estruturada pelas mesmas bases do discurso do cristianismo, destacando-se os enunciados da culpa e da fatalidade. Ressalta-se nesse contexto o enunciado de homossexualidade remetendo a uma conotação de anomalia dentro do discurso psicanalítico. Infere-se que a homossexualidade, se inserida no construto teórico analisado como equivalente à heterossexualidade, abalaria a rede discursiva da psicanálise tradicional, uma vez que a mesma é produto e reitera o dispositivo da sexualidade, que afirma a heterossexualidade como norma. / This essay seeks to comprehend how the traditional Brazilian psychoanalysis theoretical production approaches the subject of homosexuality and its relation to the psychoanalytic prospect of “Oedipus complex”, once: a) there is a scientific acknowledgement that homosexuality per se is not a disease, what could be observed on diagnostic manuals such as DSM and CID; b) a normative act from Brazilian Federal Council of Psychology guiding psychologists neither stigmatize homosexuality nor to look for a cure for homosexuality; c) there are both positive and negative paradoxical critics concerning Freud’s texts about homosexuality; d) there is a cultural diffusion of a non-academic concept of homosexuality resulting from a failure to master the Oedipus complex; e) earlier researches indicates that many of those who experienced psychological clinics point that therapists usually considers homosexualism as something that departs from a standard behaviour; f) in a general form, the process defined by Robert Castel as psychanalysme points the ways psychoanalysis institutionalized itself on society and produced effects on it, making it possible to think that what was once published concerning psychoanalytic theory and clinics influenced contemporary Occidental society. Concerning the methodological approach, this research was developed based on an arch genealogical orientation, utilizing Michel Foucault theoretical production to sustain the possibility of emergence of a new psychoanalytic discourse. This essay also seeks to comprehend the truth games that go through such psychoanalytic discourse, problematizing concepts and meanings taken as naturals. Articles published on Revista Brasileira de Psicanálise from 1980 to 2010 were used as research corpus. It became evident that the discourse either from the traditional family, from the Oedipus complex universality, from the anti-Oedipus threaten, and from phylogenetic roots brings out part of the traditional psychoanalytic discourse, which could be thought as a structure similar to the one presented on Christianism, mainly on what concerns feelings of guilty and fatality. Based on this context, it is possible to highlight how homosexuality is treated as an abnormality in the psychoanalytic discourse. We may imply that homosexuality, if considered as equivalent to heterosexuality in the theoretical construct analysed in this essay, it would affect traditional psychoanalysis’ discursive network, once it is considered a product and it reiterates the sexuality device, which affirms heterosexualism as a norm. / Este estudio busca comprender cómo la producción teórica en el campo del psicoanálisis tradicional en Brasil aborda la homosexualidad y su relación con el concepto psicoanalítico de “complejo de Edipo”, una vez que: a) existe el reconocimiento científico de que la homosexualidad per se no es una patología, lo que puede ser observado en manuales diagnósticos como el DSM y el CID; b) la instrucción normativa del Consejo Federal de Psicología orienta a los psicólogos y a las psicólogas a no actuar de forma a “curar” y/o a estigmatizar la homosexualidad; c) existen críticas paradoxales (tanto positivas como negativas) a los textos freudianos con relación a la homosexualidad; d) se encuentra la difusión en la cultura de un abordaje no académico que entiende la homosexualidad como falla en el proceso de Edipo; e) investigación anterior señala para el hecho de que sujetos que pasaron por la clínica psicológica indican que la homosexualidad fue vista por el terapeuta o por la terapeuta como algo que desvía del desarrollo normal; f) el proceso definido como psicoanalismo por Robert Castel, de una forma general, señala para el modo por el cual el psicoanálisis se institucionalizó y produjo efectos en lo social, posibilitando pensar que lo que se publicó en términos de teoría y clínica psicoanalítica influenció a la sociedad contemporánea occidental. Cuanto a la perspectiva metodológica, la investigación fue desarrollada a partir de una orientación arquegenealógica, utilizando la producción teórica de Michel Foucault como forma de reflexionar sobre las condiciones de posibilidad de surgimiento de un determinado discurso psicoanalítico. Por lo tanto, se buscó comprender los juegos de verdad que atraviesan ese discurso, problematizando conceptos y sentidos naturalizados. Se utilizó como corpus de investigación los artículos publicados por la Revista Brasileña de Psicoanálisis en el período de 1980 a 2010. Se evidenció que los enunciados de la familia tradicional, de la universalidad del complejo de Edipo, de la amenaza del anti-Edipo y de la raíz filogenética forman parte de la red discursiva del psicoanálisis tradicional. Esta, por su vez, puede ser pensada como estructurada por las mismas bases del discurso del cristianismo, destacándose los enunciados de la culpa y de la fatalidad. Se resalta en ese contexto el enunciado de homosexualidad remitiendo a una connotación de anomalía dentro del discurso psicoanalítico. Se infiere que la homosexualidad, si inserida en el constructo teórico analizado como equivalente a la heterosexualidad, afectaría la red discursiva del psicoanálisis tradicional, una vez que la misma es producto y reitera el dispositivo de la sexualidad, que afirma la heterosexualidad como norma.

Ce travail vise à étudier les modes de présence du sujet et les degrés de la subjectivité dans les discours de voyage concernant la ville d’Istanbul. Nous nous proposons d’aborder la question de la présence dans les discours de voyage en analysant trois types de discours (les récits de voyage, les carnets de voyage et les guides touristiques) à l’aide de la sémiotique de l’énonciation, la sémiotique de la présence et la sémiotique visuelle. Le corps en tant que sujet énonçant peut être étudié dans la perspective de l’énonciation et en tant que sujet percevant peut être analysé dans la ligne de la perception. En partant de cette double fonction du corps, nous nous proposons d’étudier les marques de la subjectivité dans les discours de voyage à travers le sujet énonçant et le sujet percevant. Dans ce travail, nous observerons les styles énonciatifs qui précisent la place du sujet énonciateur, les différents rôles et les modes de saisies de l’énonciateur en tant qu’observateur. En outre, nous nous interrogerons sur les formes de présence de la « ville », autrement dit, sur la participation de la sensorialité (sujet) à la construction figurative de l’espace (objet). À part les stratégies énonciatives, le rapport texte-image, la contribution des différentes techniques de représentation (photo, dessin, carte) à l’instauration du sens seront étudiées dans le cadre de ce travail. Ces analyses concernant l’énonciation, la perception, la figurativité et la structure polysémiotique nous permettront de définir les caractéristiques sémiotiques de ces genres de discours. / This work aims to study the modes of presence of the subject and the degree of subjectivity in the discourses of travel concerning the city of Istanbul. We propose to address the issue of the presence in the discourse of travel by analyzing three types of discourse (the travel texts, travel notebooks and tourist guides) with the help of semiotics of the enunciation, the semiotics of presence and visual semiotics. The body as a enunciating subject can be studied in the perspective of enunciation and as a perceiving subject can be analyzed in the line of perception. Based on this dual function of the body, we propose to study the marks of subjectivity in the discourses of travel through the enunciating subject and the perceiving subject. In this work, we will observe the enunciation styles which specify the place of the enunciating subject, the different roles and input modes of the enunciator as an observer. In addition, we will examine the forms of presence of the "city", in other words, the participation of the sensoriality (subject) to the representational construction of space (object). Aside from enunciation strategies, the text-image relation, the contribution of different techniques of representation (photography, drawing, map) to the establishment of meaning will be considered in this work. These analysis concerning the enunciation, the perception, the figurativity and polysemiotic structure allow us to define the characteristics of these types of discourse.

A presente pesquisa tem como fundamento epistemológico a Teoria da Enunciação de Émile Benveniste e visa à elaboração de uma metassemântica. Esta noção é nomeada no texto Semiologia da língua, quando Benveniste concebe a ultrapassagem do signo saussuriano como princípio único por duas vias: na análise intralinguística, pelo discurso, o semântico; na análise translinguística, pela elaboração de uma metassemântica que se construirá sobre a semântica da enunciação e será uma semiologia de segunda geração. O método de análise define a partir do estudo intrateórico de Problèmes de linguistique générale, 1, e Problèmes de linguistique générale, 2, seis princípios que possibilitam a análise translinguística no campo metassemântico. São: 1- A metassemântica é uma semiologia de segunda geração: tem como objeto o estudo das relações que se estabelecem entre sistemas semióticos linguísticos e não linguísticos. 2- A metassemântica é a análise das formas complexas do discurso: é a análise de qualquer fato humano, em que seja possível construir a relação entre o método global de apreensão do sentido e o método analítico, tendo por base a semântica da enunciação. 3- A metassemântica tem forma e sentido: sentido e forma são as necessárias faces do importante problema da significação, são noções gêmeas. 4- A metassemântica tem níveis de análise: a noção de nível permite que se reconheça, na complexidade das formas, a arquitetura singular das partes e do todo. 5- A metassemântica possibilita a construção de diversos aparelhos de enunciação: sistemas semióticos não linguísticos estabelecem relações que se definem por enunciações não linguísticas. 6- A metassemântica é sempre uma interpretação parcial do analista: o analista tem uma condição espaço-temporal diferente da condição espaçotemporal de seu objeto de análise. A pesquisa conclui que foi elaborada a metassemântica da metassemântica. / This research is epistemologically based on the Enunciation Theory of Émile Benveniste and proposes to achieve a metasemantics. This notion appears in the text Semiology of the language, when Benveniste conceives two ways to overthrown Saussurian sign as the only principle. Firstly, in the intralinguistic analysis, the discourse, the semantics. Secondly, in the translinguistic analysis by the elaboration of a metasemantics that will be built on the enunciation semantics and it will be a second generation semiology. The method of analysis defines, through an intratheorical study of Problèmes de linguistique générale 1, and Problèmes de linguistique générale 2, six principles that allow the translinguistc analysis in the metasemantics field. They are: 1- Metasemantics is a second generation semiology: its object of study is the relationship between linguistic and non-linguistic semiotic systems. 2- Metasemantics is the analysis of complex forms of discourse: it is the analysis of any human fact in which it is possible to reconstruct the relation between the global method of capturing the meaning and the analytical method based on the enunciation semantics. 3- Metasemantics has form and meaning: meaning and form are the two faces of signification, two twinned notions. 4- Metasemantics presents levels of analysis: this concept is the condition to recognize unique architectures of complex forms partially or as a whole. 5- Metasemantics is the possibility of the construction of several apparatus of enunciation: non-linguistic semiotic systems establish relations capable to allow non-linguistic enunciations. 6- Metasemantics is always a partial interpretation of the analyst: the space-time of the analyst is not the same space-time of his/her object. As conclusion, this research has developed the metasemantics of the metasemantics.

Esta pesquisa tem como objetivo principal propor uma metodologia que agilize a construção de uma ferramenta no campo da Documentação. Trata-se da geração de uma base de dados terminológica com sustentação na terminologia utilizada pelo especialista em sua área de domínio. Ela se apóia nos pressupostos teóricos da Teoria da Enunciação, da Teoria Comunicativa da Terminologia e da Socioterminologia. Com esse referencial acredita-se ser possível assegurar a efetiva comunicação entre os Sistemas de Recuperação de Informação e os usuários, sendo o bibliotecário o mediador do processo comunicativo que tem origem no autor do texto indexado. Buscou-se o suporte da Terminografia e da Lingüística de Corpus pela possibilidade de coletar, tratar e armazenar um grande volume de informações de uma determinada área do saber. / The main objective of this study is to propose a methodology by which the implementation of a tool in the field of Documentation can be optimized. It deals with a terminological database built on the terminology used by the specialist in his area. Its is backed by the underlying assumptions of the Theory of Enunciation, of the Communicative Theory of Terminology and of the Socioterminology. It is believed that, in this theoretical framework, it is possible to ensure effective communication between the Information Retrieval Systems and users, being the librarian the mediator of communicative process originated in the author of the indexed text. The research draws from resources of Terminography and Corpus Linguistics in order to operationalize the process of collecting, managing and storing a huge amount of information of a given knowledge field.

Esta dissertação tem como escopo de análise a enunciação que ocorre em sala de aula de português como língua adicional. A configuração do corpus se dá em forma de um testemunho dado pela pesquisadora, que se colocou como observadora em uma sala de aula da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, onde alunos, falantes de espanhol, matriculados no curso Básico para Falantes de Espanhol do Programa de Português para Estrangeiros da universidade supracitada, tiveram aulas de português com uma professora brasileira. A noção de testemunho aqui apresentada inspira-se em Giorgio Agamben (2005; 2008) e leva em conta o conceito de “falas em relação” (SURREAUX, 2010). Diante desses fatos de linguagem, primeiramente refletimos sobre a configuração dos dados como resultado do relato de uma experiência: o que significa viver uma experiência de linguagem e relatá-la? Pensando nas relações intersubjetivas que constituem as situações de diálogo em sala de aula de língua adicional, temos, de um lado, o aluno, que se coloca como aprendiz de uma nova língua, que é interrogado por uma nova possibilidade de dizer e ser eu no mundo e, de outro lado, o professor, que se volta para o que vivencia em sua língua materna para ensinar um novo modo de o outro se fazer estar no mundo através da enunciação em português como língua adicional. É essa interlocução fundante em sala de aula que este trabalho pretende interrogar, por meio destas perguntas norteadoras: a) como se dá essa (re)organização de sentidos da própria língua para que o outro signifique a partir de minhas experiências na língua?; b) o professor se encontra em uma dupla instância conjugada: falante de português e professor de português. De que modo se dá, na enunciação, esse transitar entre o olhar do falante para o olhar de um analista da língua? A perspectiva teórica na qual nos inscrevemos para responder tais questões é a teoria enunciativa de Émile Benveniste e sua consideração do homem enquanto fundado na linguagem. Baseados nesses pressupostos, colocamo-nos ao lado de uma antropologia da enunciação (DESSONS, 2006). O corpus textual de pesquisa (FLORES, 2013) definido dentre a produção benvenistiana visa a um percurso que possibilita a reflexão sobre a intersubjetividade, ancorada no dispositivo eu-tu/ele, como um elemento de cultura. Como uma atitude compatível com o olhar que a ancoragem teórica de Émile Benveniste nos inspira, os dados são apresentados já no início do trabalho como forma de buscar explicitar a relação entre falante - categoria antropológica - e analista de linguagem - categoria linguística -, as quais se imbricam de maneira constitutiva no discurso não apenas de professor e aluno em sala de aula, mas da própria pesquisadora, cujo olhar define o objeto de estudo deste trabalho. Estabelecendo a relação entre linguística e semiologia, situamos nosso trabalho em uma semiologia de segunda geração, cuja análise metassemântica se apresenta em um segundo momento de aparecimento dos dados no trabalho, que constitui-se de uma glosa. A análise revela os mecanismos enunciativos presentes: a) o professor parte da sua história de enunciações para promover as explicações sobre a sua própria língua para o aluno; b) o questionamento do aluno de sua língua materna e da língua adicional tem papel determinante na sua inscrição em uma nova experiência de linguagem; c) A aula de PLA é uma aula de interpretância da língua. O trabalho busca contribuir para a compreensão de mecanismos enunciativos que compõem os discursos de professor e aluno em sala de aula de língua adicional, de maneira a instigar uma visão de ensino de língua que leve em conta a língua e a cultura de maneira indissociável. / This work has the enunciation that occurs in Portuguese as an additional language classroom as its scope of analysis. The configuration of the corpus is a testimony of the researcher, who was an observer in a classroom of the Federal University of Rio Grande do Sul, where students, speakers of Spanish enrolled in the course Basic for Spanish Speakers of the Program of Portuguese for Foreigners of the same university, had classes of Portuguese with a Brazilian teacher. The notion of testimony here presented is inspired by Giorgio Agamben (2005; 2008) and it takes into account the concept of “utterances in relation” (SURREAUX, 2010). In front of these facts of language, we firstly reflect on the configuration of data as the result of a report of experience: what does it mean to live an experience of language and report it? Thinking of the intersubjective relations which constitute the situations of dialogue in the classroom of additional language, there is, on the one side, the student, who occupies the position of learner of a new language and is interrogated by a new possibility of saying and being I in the world and, on the other side, there is the teacher, who turns to what he lives in his mother language in order to teach a new mode for the other to be in the world through the enunciation of Portuguese as an additional language. It is this founding interlocution in classroom that this work intends to interrogate, through the following guiding questions: a) how is the reorganization of signification of my own language for the other based in my experiences in language?; b) the teacher finds a double conjugated instance: speaker of Portuguese and Portuguese teacher. How does the transition of positions occur in the enunciation, between the eye of the speaker and the eye of the analyst of language? Based on these assumptions, we place ourselves on the side of an anthropology of enunciation (DESSONS, 2006). The textual corpus of research (FLORES, 2013) defined among the benvenistian production aims at a path which enables the reflection about intersubjectivity, anchored in the apparatus I-you/he, as an element of culture. As a compatible attitude with the perspective inspired by the theoretical anchorage of Émile Benveniste, the data are presented in the beginning of the work as a means to explicit the relation between speaker – anthropological category – and analyst of language – linguistic category -, which are imbricated in a constitutive manner in the discourse, not only in the teacher’s and students’ discourse, but in the own researcher’s, whose eyes define the object of study of this work. Establishing the relation between linguistics and semiology, we locate our work in a semiology of second generation, whose metassemantic analysis is presented in a second moment of data in the work, what is constituted by a gloss. The analysis reveals the enunciative mechanisms: a) the teacher bases his explanations about his own language for the student in his/her history of enunciations; b) the learner’s questioning of his/her mother language and of the additional language has a determinant role in his/her inscription in a new experience of language; c) The Portuguese as an additional language class is a class of interpretation of language. This work aims at contributing for the comprehension of enunciative mechanisms which compound teacher’s and students’ discourses in classroom of additional language in order to instigate a vision of language teaching which considers language and culture indivisible.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Neste trabalho, pretendemos examinar um conjunto de dez canÃÃes (melodia e letra) do chamado Pessoal do CearÃ, grupo de cancionistas cearenses que migraram para o centro-sul do paÃs, no princÃpio da dÃcada de 1970. Temos como escopo averiguar se emerge da anÃlise uma imagem-fim de um enunciador geral que perpasse os textos selecionados, dando identidade ao percurso do grupo e justificando a designaÃÃo referida, cujas razÃes sÃo objeto de muita controvÃrsia. Para isto, optamos pela abordagem da SemiÃtica do Discurso, por ela operar com a noÃÃo de discurso em ato, pela qual a constituiÃÃo do sujeito-enunciador de cada texto-discurso pode ser acompanhada em seu devir, isto Ã, num fazendo-se ininterrupto mediante o prÃprio ato enunciativo. Outros dois conceitos-chave da abordagem teÃrica selecionada, que favorecem esta apreensÃo dinÃmica do ato de enunciar e do sujeito que enuncia, sÃo os de prÃxis e de instÃncia enunciativas, que repropÃem as relaÃÃes entre texto e contexto sÃcio-histÃrico, dando a elas uma feiÃÃo dialÃtica, em termos de modos de existÃncia semiÃtica. Nesta perspectiva teÃrica, averiguamos se o percurso do sujeito Pessoal do Cearà faz sentido, ou seja, se hà uma coerÃncia narrativa unindo as diferentes fases do percurso e os seus sujeitos-enunciadores. Feito isto, concluÃmos pela pertinÃncia ou impertinÃncia da designaÃÃo. Para a anÃlise da canÃÃo como objeto semiÃtico sincrÃtico fundado na relaÃÃo basilar melodia-letra, lanÃamos mÃo da teoria semiÃtica da canÃÃo, elaborada pelo semioticista-mÃsico Luiz Tatit. Este teÃrico chega a um conjunto de categorias passÃveis de aplicaÃÃo tanto no exame do plano de expressÃo quanto no do plano do conteÃdo, como preconizava Hjelmslev. Sob esta Ãtica, foi possÃvel descrever as imbricaÃÃes entre as dimensÃes lingÃÃstica e musical, tÃpicas da canÃÃo, que concorrem para a construÃÃo de um efeito de sentido Ãnico, perdido toda vez que se opera a fissÃo entre melodia e letra para se estudar apenas uma delas. / In this work, we intend to examine a set of ten songs (melody and lyrics) of Pessoal do CearÃ, a group of songwriters from Cearà who migrated to the Central and Southestern part of Brazil, in the beginning of the 1970âs. Our purpose is to investigate if a general enunciator image emerges from the analysis of the selected texts. Besides, if this image supplies and identity to the route of the group and justifies the referred designation, which has had a lot of controversy. For this purpose, we choose the Semiotics of the Discourse approach, since it deals with the discourse in act notion, through which the enunciator-subject of each text or discourse may be followed along its becoming, that is, it appears continuously in the enunciative act itself. Two other key-words of the selected theoretical approach which favor this dynamic apprehension of the enunciative act and the subject who enunciates consist of enunciative praxis and enunciative instance. These concepts suggest a new relationship between text and social historical context and give them a dialectical feature in regard to the ways of semiotic existence. In this theoretical perspective, we investigate if the route of âPessoal do CearÃâ makes sense, that is, if there is a narrative coherence that joins the different phases of the route and their enunciative subjects. Afterwards, we conclude if the designation is relevant or not. In order to analyse the song as a syncretic semiotic object based on the fundamental relationship between melody and lyrics, we use the semiotic song theory, that was worked out by the semiotician and musician Luiz Tatit. He suggests a set of categories which not only can be applied in the expression level but also in the content level, such as Hjelmslev conceived. From this point of view, it was possible to describe the imbrications between linguistic and musical dimensions which are typical to the song. Also, this partnership helps the construction of a unique meaning effect, that is lost every time that melody and lyrics are set apart to study only one of them.