[pt] Esta tese objetivou compreender a criação do Instituto de Educação de Nova Friburgo no contexto educacional e político do Rio de Janeiro nos anos 80, articulando o projeto idealizado e as práticas lá estabelecidas. Apoiada em referenciais da História e da Sociologia, busquei analisar o processo de construção identitária dessa instituição voltada à formação de professores, através do diálogo entre fontes documentais e relatos de ex-alunos/as e ex-professores/as do Instituto. A pesquisa apontou que sua criação,naquele momento histórico, surgia alinhada a uma proposta específica desenhada para a educação no Estado do Rio de Janeiro durante o Governo Leonel Brizola, com a forte marca do pensamento de Darcy Ribeiro. Com o horizonte de ser uma escola atual e progressista, o Instituto provocou reações dentro e fora de seus muros ao destituir de seu prédio uma escola considerada tradicional no município, inaugurando práticas que pretendiam ser democráticas, baseadas em princípios como liberdade e autonomia. Nessa viragem, passou a adotar metodologias consideradas inovadoras, de base piagetiana. Com a intenção de formar professores que agissem em prol da mudança social, seu projeto institucional e ações provocaram tensões na comunidade educativa que envolveram a mídia e o poder local, dividindo posições. Em uma clara disputa de poder, os diferentes grupos lançaram mão de estratégias, tendo em vista a afirmação ou a diluição desse projeto. / [en] This thesis aimed at understanding the creation of Nova Friburgo Institute of Education in the educational and political context of Rio de Janeiro in the 1980s, correlating the idealized project and their ongoing practice. Taking into account references from History and Sociology, my goal was to analyze the identity construction process of this institution dedicated to teacher training, in a dialogued study of documented sources and reports of alumni and the former teachers of the Institute. The survey showed that the foundation of the Institute, at that historical moment, satisfied and was aligned to the educational purposes of the state of Rio de Janeiro, during the Brizola Government, which was strongly imprinted by Darcy Ribeiro s ideals. Aspiring to be an updated and progressive school, they provoked reactions within and outside the Institute s walls as they disposed from their building a school which was considered traditional in the city, in order to start what they claimed to be democratic practices, based on principles such as freedom and autonomy. With this turning point, they began to adopt innovative methodologies, based on Piaget principles. As the purpose was to train and have teachers ready to take action towards social changes, their institutional project and actions developed tensions in the educational community, soon getting the media and local authorities involved, and dividing positions. In a clear power struggle, the different groups resorted to strategic measures in order to claim or dilute this project. / [fr] Cette these a pour but de comprendre la création de l Institut de l Éducation de Nova Friburgo dans le contexte éducationnel et politique de l État de Rio de Janeiro des années 1980, en reliant le projet idéalisé aux pratiques appliquées. En me basant sur des référentiels historiques et sociologiques, j ai voulu analyser le processus de construction identitaire de cette institution tournée vers la formation des professeurs, au travers du dialogue entre les sources documentaires et les récits d ex-étudiants et d ex-professeurs de l Institut. Ma recherche a montré que sa création, vu l époque, suivait une proposition spécifique définie par l éducation de l état de Rio de janeiro pendant le gouvernement de Leonel Brizola, fortement influencée par la pensée de Darcy Ribeiro. Ayant comme objectif le fait d être une école actuelle et progressiste, l institut provoqua des réactions à l intérieur et à l extérieur de son enceinte en expulsant de son immeuble une école traditionnelle du municipe, en inaugurant des pratiques qui prétendaient être démocratiques, basées sur les principes de liberté et d autonomie. Ce fut un tournant au cours duquel elle adopta des méthodologies considérées innovatrices, inspirées de Piaget. Avec l intention de former des professeurs agissant en faveur du changement social, son projet institutionnel et ses actions provoquèrent des tensions au sein de la communauté éducative qui englobèrent les média et le pouvoir local, divisant l opinion publique. Se disputant le pouvoir, les différents groupes eurent recours a certaines stratégies visant à consolider ou à diluer le projet en question.

[pt] Esta tese tem por objetivo avaliar parte do discurso público, acadêmico e institucional, que fundamentou a moralidade legitimadora das cotas raciais. São destacadas incialmente duas correntes teóricas distintas, de origens anglo-saxônica e germânica, que dominaram parte do discurso público sobre o tema, quais sejam: as teorias liberais de justiça distributiva e as teorias do reconhecimento. A partir dos autores expoentes de cada uma dessas teorias, a saber: John Rawls, Charles Taylor e Axel Honneth, busca-se compreender se essas teorias são capazes de articular um conjunto de ideias e valores que possam subsidiar não apenas a moralidade das cotas raciais, como também fornecer instrumentos que ajudem a desenhar os objetivos e alcances dessas políticas. Nesse sentido, três hipóteses foram contempladas: as cotas raciais são políticas resumíveis ao escopo normativo das teorias de justiça distributiva; as cotas raciais podem produzir um tipo de reconhecimento intersubjetivo capaz de gerar mudanças simbólicas e estruturais para além da mera distribuição; as cotas raciais são uma modalidade de política pública capaz de conciliar os objetivos dispostos de ambas as teorias, independentemente de suas eventuais incongruências ou conformidades. Ao reconstruir a genealogia do discurso filosófico que fundamentou a legitimidade de tais políticas públicas, almeja-se reconstruir também as promessas e potencialidades que as cotas raciais possuem, lançando-se mão da ideia de crítica imanente como método de investigação da realidade social. Logo, aponta-se como conclusão que as ações afirmativas, sobretudo as cotas raciais, podem mesclar efeitos que representem melhorias redistributivas dos recursos sociais e materiais fundamentais em cadeia, como igualmente um reconhecimento em sentido amplo, abrangidas aqui as mudanças estruturais no acesso aos mesmos recursos. / [en] This thesis aims to evaluate part of the public, academic and institutional discourse, which founded the legitimizing morality of racial quotas. Initially, two distinct theoretical currents are highlighted, both from Anglo-Saxon and Germanic origins, which dominated part of the public discourse on the subject, namely: the liberal theories of distributive justice and the theories of recognition. Based on the exponent authors of each of these theories, namely: John Rawls, Charles Taylor and Axel Honneth, we seek to understand whether these authors can articulate a set of ideas and values that can support not only the morality of racial quotas, but also provide instruments that help designate the goals and reach of these policies. In this sense, three hypotheses were considered: racial quotas are policies that can be summed up in the normative scope of theories of distributive justice; racial quotas can produce a type of intersubjective recognition capable of generating symbolic and structural changes beyond mere distribution; racial quotas are a type of public policy capable of reconciling the objectives set out in both theories, regardless of their eventual inconsistencies or conformity. By reconstructing the genealogy of the philosophical discourse that founded the legitimacy of such public policies, it is also sought to reconstruct the promises and the potential that racial quotas have, making use of the idea of immanent criticism as a method of investigating social reality. Thus, it is pointed out as a conclusion that affirmative actions, especially racial quotas, can have mixed effects that represent redistributive improvements of fundamental social and material resources in a chain, as well as recognition in a broad sense, including structural changes in access to their resources. / [fr] Cette thèse vise à évaluer une partie du discours public, académique et institutionnel, qui a fondé la moralité légitimante des quotas raciaux. Dans un premier temps, deux courants théoriques distincts sont mis en évidence, d origine anglo-saxonne et germanique, qui ont dominé une partie du discours public sur le sujet, à savoir: les théories libérales de la justice distributive et les théories de la reconnaissance. Sur la base des auteurs de chacune de ces théories, à savoir: John Rawls, Charles Taylor et Axel Honneth, nous cherchons à comprendre si ces auteurs sont capables d articuler un ensemble d idées et des valeurs qui peuvent non seulement soutenir la moralité des quotas raciaux, mais aussi fournir des instruments qui aident à concevoir les objectifs et la portée de ces politiques. En ce sens, trois hypothèses ont été envisagées: les quotas raciaux sont des politiques qui peuvent se résumer dans le cadre normatif des théories de la justice distributive; les quotas raciaux peuvent produire une forme de reconnaissance intersubjective capable de générer des changements symboliques et structurels au-delà de la simple distribution ; les quotas raciaux sont une modalité de politique publique capable de concilier les objectifs énoncés dans les deux théories, indépendamment de leurs éventuelles incohérences ou conformités. En reconstituant la généalogie du discours philosophique qui a fondé la légitimité de telles politiques publiques, on cherche également à reconstituer les promesses et le potentiel des quotas raciaux, en utilisant l idée de critique immanente comme méthode d investigation de la réalité sociale. Par conséquent, il est souligné comme conclusion que les actions positives, en particulier les quotas raciaux, peuvent mélanger des effets qui représentent des améliorations redistributives des ressources sociales et matérielles fondamentales dans une chaîne, ainsi qu une reconnaissance au sens large, y compris des changements structurels dans l accès à celles-ci. ici des ressources.

[pt] Os processos de assujeitamento engendrados nas sociedades biopolíticas são a condição subjetiva através da qual os indivíduos são normalizados. As normas sociais e seus valores são estabelecidos em cada relação normalizante fazendo convergir nossa ação na ação incitada pelas relações de poder dominantes. Seria possível resistir a este quadro, se estamos todos em um mesmo emaranhado de saber e de poder que condiciona nossa ação? Deleuze descobre a resistência em Foucault, que encontrava-se aparentemente preso ao poder, na figura da subjetivação. É dobrando a força que podemos criar um espaço de liberdade – não fora, mas dentro do poder. / [fr] Les processus d assujettissement engendrés dans les sociétés biopolitiques sont la condition subjective par lequel les individus sont normalisés. Les normes sociales et ces valeurs sont établies dans chaque relation normalisante de façon à convergir notre action dans l action incité par les relations de pouvoir dominantes. Sera-t-il possible, alors, résister à ce scénario, si nous sommes dans un réseau de savoir-pouvoir qui condicione notre action? Deleuze decouvre la résistance dans Foucault, qui, par sa fois, était apparemment attaché au pouvoir, dans la figure de la subjectivation. Il s agit de plier la force pour qui l espace de liberté soit créé – pas dehors le pouvoir, mais dedans.

[pt] Fundador da iconologia, Aby Warburg (1866-1929) apresentou em 1923 a conferência intitulada Imagens do Território dos Pueblos na América do Norte, texto mais tarde conhecido como o Ritual da Serpente: Desde sua viagem aos Estados Unidos, em 1896, que teve um papel determinante na sua vida, se sentia profundamente grato aos etnólogos americanos... Em grande parte, foi graças às experiências que Warburg recolheu nos territórios indígenas que se tornou o historiador das imagens simbólicas que o Velho Mundo criou e que se perpetuam na Europa moderna. O presente trabalho busca um sentido satisfatório para estas afirmações de Fritz Saxl, primeiro discípulo de Warburg. Problematizando historicamente uma relação objetiva das idéias de Warburg com a antropologia americana - sobretudo através de Franz Boas -, tenta-se demonstrar que o tríptico warburguiano viagem-experiência-obra tem sido insuficientemente explorado partindo de sua relação com as amplas sínteses vitalistas - uma delas a aventura, aqui proposta à luz das idéias de Georg Simmel. / [fr] Fondateur de l iconologie, Aby Warburg (1866-1929) a présenté en 1923 la conférence intitulée Récit d un voyage en pays Pueblo, texte connu plus tard sous le nom de le Rituel du Serpent: Depuis son voyage aux États-Unis, en 1896, qui joua un rôle déterminant dans sa vie, il se sentait de profondes obligations envers les ethnologues américains... Pour une large part, c est grâce aux expériences que Warburg recueillit dans les territoires indiens, qu il est devenu l historien des images symboliques que le Vieux Monde a créées et qui se perpétuent dans l Europe moderne. Dans ce travail, nous chercherons à donner un sens approprié à ces affirmations de Fritz Saxl, premier disciple de Warburg. Problématisant historiquement une relation objective des idées de Warburg avec l anthropologie américaine - principalement à travers de Franz Boas -, nous remarquerons que le triptyque warburgien, voyage-expérience-oeuvre, n a pas été suffisamment exploré en partant de ses relations avec les synthèses vitalistes - l une d entre elles l aventure, ici proposée à la lumière des idées de Georg Simmel.

[pt] Este trabalho procura compreender não apenas como Nietzsche articula saúde e doença, mas como inclui a doença na saúde. Para tanto, parte da indicação feita por Nietzsche no prefácio ao segundo volume de Humano Demasiado Humano, em 1886, onde afirma que o mais forte ensinamento desta obra consiste numa doutrina da saúde. No primeiro capítulo é feita uma análise da relação entre a saúde e doença nos prefácios de 1886. No segundo capítulo o objetivo é tentar localizar de que modo Nietzsche via na música wagneriana o caso clínico mais revelador do que considerava ser a doença da modernidade. No terceiro capítulo vai-se à Platão afim de mostrar como tal filósofo pensou o problema da saúde a partir de uma relação de identidade, como saúde em si, enquanto que o problema que Nietzsche enfrenta é justamente o da impossiblidade de pensar a saúde a partir de uma relação de identidade. Nas considerações finais o problema consiste em tentar compreender a inter-relação entre a necessidade da busca pelo prazer e o choque desta com a dor para que se possa então conquistar uma saúde. / [fr] Cet ouvrage cherche à comprendre non seulement comment Nietzsche articule la santé et la maladie, mais comment il comprend la maladie dans la santé. Dans le premier chapitre s’effectue une analyse de la relation entre la santé et la maladie dans les préfaces de 1886. Dans le deuxième chapitre l’objectif est d’essayer de trouver comment Nietzsche voyait dans la musique wagnérienne le cas clinique le plus révélateur de ce qu’il considérait être la maladie de la modérnité. Le troisième chapitre se réfère à Platon afin de montrer comment ce philosophe a pensé le problème de la santé à partir d’une relation d’identité, comme une santé en soi, pendant que le problème que Nietzsche affronte est précisément l’impossibilité de penser la santé dans une relation d’identité. Dans les considérations finales le problème est d’essayer comprendre l’interdépendance entre la nécessité de la recherche pour le plaisir et le choc de cette recherche contre la douleur afin qu’on puisse donc conquérir une santé.

[pt] A dissertação intitulada Por mares nunca dantes cartografados trata da permanência do imaginário antigo e medieval na cartografia moderna dos descobrimentos marítimos ibéricos em Ásia, África e América através dos oceanos Atlântico e Índico nos séculos XV e XVI. Na Idade Moderna, os mapas-múndi já apresentam a forma geográfica da Terra, semelhante a que conhecemos na Idade Contemporânea, diferente do modelo ptolomaico da Antiguidade, dos Orbis Terrarum Tripartite ou mapas T/O da Idade Média, e das cartas- portulanos do Mar Mediterrâneo. Mas ainda representam as mirabilia pagãs oriundas da literatura de viagens, o miraculo cristão oriundo da Bíblia e das hagiografias medievais, e os monstros (monstra) oriundos dos physiologus antigos, dos bestiários medievais e dos relatos de naufrágio. Esse imaginário vai ser (des)locado de seu habitat original - os Extremos Índia, China e Japão no Oriente, o Oriente árabe Próximo, e o Norte mouro da África - e vai influenciar a representação do negro no Sul da África e do índio na América (a Quarta Orbis Pars). / [fr] La dissertation intitulée Par des mers jamais auparavant cartographiées traite de la permanence de l imaginaire ancient et médiéval dans la cartographie moderne des découvertes maritimes ibériques en Asie, Afrique et en Amérique à travers les océans Atlantique et Indien aux XVème et XVIème siècles. Dans l Âge Moderne, les mappemondes déjà presentent la forme geographique de la Terre, semblant auquele nous connaissons dans l Âge Contemporain, et différent du modèle ptolomaic de l Ancienneté, des Orbis Terrarum Tripartite ou cartes T/O du Moyen Âge, et des cartes portulan de la Mer Méditerranée. Mais ils encore représentent les mirabilia païens originaires de la littérature de voyages, le miraculo Chrétien originaire de la Bible et des hagiografies médiévales, e les monstres (monstra) originaire des physiologus anciens, des bestiáires médiévales et des histoires de naufrage. Cet imaginaire va être (de)place de son habitat originaire - Inde, Chine et Japon dans l Extrême-Orient, l arab Proche-Orient, et le Nord maure de l Afrique - et il va influencer la représentation du nègre dans le Sud de l Afrique et de l indien dans l Amerique (la Quarta Orbis Pars).

[pt] O conceito de museu de arte moderna é paradoxal. A contradição consiste na convivência da instituição museu - cuja atribuição original é de se ocupar de objetos do passado, destituídos de seu contexto original - com a arte da atualidade. Esta contradição está presente em todas as esferas institucionais e artísticas, acirrando-se ao longo do século XX com o surgimento do museu de arte contemporânea. Este trabalho analisa o edifício-museu como local desta contradição, a partir da relação entre as concepções arquitetônica e artística. Para tal, são analisadas propostas arquitetônicas e museológicas da primeira metade do século XX e edifícios paradigmáticos da segunda metade do século XX. Inicialmente, são estudados o Museu do crescimento ilimitado de Le Corbusier, o Museu para cidade pequena de Mies van der Rohe e o Museu de Arte Moderna de Nova York. Em seguida, são realizados estudos de caso do Museu Solomon R. Guggenheim de Nova York, do Museu Nacional de Arte Moderna, no Centro Georges Pompidou, e do Museu Guggenheim de Bilbao. / [fr] Le concept de musée d art moderne est paradoxal. La contradiction consiste dans la coexistence de l institution musée - dont l attribution originelle est de s occuper des objets du passé, destitués de leur contexte originel - avec l art de l actualité. Cette contradiction se trouve dans toutes les sphères institutionnelles et artistiques, augmentant pendant le XXème Siècle avec l apparition du musée d art contemporain. Ce travail analyse l édifice- musée comme l endroit de cette contradiction, à partir de la relation entre les conceptions architecturale et artistique. Dans ce but, se sont analysées des propositions architecturales et muséologues de la première moitié du XXème Siècle, bien que des édifices paradigmatiques de la deuxième moitié du XXème Siècle. Ce sont d abord étudiés le Musée de la croissance ilimitée de Le Corbusier, le Musée pour une petite ville de Mies van der Rohe et le MoMA-NY. Ce sont réalisés des études de cas du Musée Solomon R. Guggenheim de New York, du Mnam, dans le Centre Georges Pompidou, et du Musée Guggenheim de Bilbao.

[pt] Esta tese aborda o tema da linguagem híbrida do design. É o resultado de uma pesquisa motivada pela investigação da lógica que preside as formações híbridas no campo do design. Com o objetivo de evidenciar os substratos semióticos dos processos de hibridização presentes nos produtos (no sentido lato), o trabalho partiu de uma visão contemporânea para afirmar que, ontologicamente, o hibridismo está presente na linguagem do design. A postura adotada reconhece o design a partir de suas relações transversais com as ciências das linguagens, portanto, os aportes teóricos da pesquisa estão no próprio campo, bem como na semiótica e na comunicação. Ao final, com a explicitação da tipologia da linguagem híbrida do design, um instrumento tanto para leitura e análise quanto para a projetação de produtos híbridos, ratifica-se a hipótese da pesquisa e conclui-se que toda a profusão diferenciada de hibridismos no design se dá no âmbito das dimensões semióticas dos produtos. Produtos esses, que não são senão frutos de misturas e combinações que se reduzem a três tipos principais: hibridismo sintático, hibridismo semântico e hibridismo pragmático. / [en] This thesis deals with design hybrid language. It is the result of a research concerning logical investigation regarding issues upon hybrid formations in the design field. In order to show the semiotics layers in products hybridization processes (in a broad sense), this work begins laying a contemporary perception to ontologically affirm that hybridism is presented in design language. The methodology regards design from its transverse relationships with language science; in this way, the research’s theoretical attributes are in its field as in semiotics and in communications. At the end of this study, as design hybrid language categories are explicitly shown, a tool for reading, analysis and hybrid products projections confirms the research hypotheses and concludes that all differentiated profusion in design hybridism is laid in the products semiotics dimensions. These products are the result of mixture and combinations which main types should be enhanced and called as: syntax hybridism, semantics hybridism and pragmatics hybridism. / [fr] Cette thèse aborde la question du language hybride du design (concept). Elle est le résultat d’une recherche motivée par l’enquête de la logique derrière les formations hybrides dans le domaine du design. Afin de mettre en évidence les substrats sémiotiques des processus de l’hybridation dans le produit (dans le sens le plus large), le travail est venu à partir d’une vision contemporaine de dire que, ontologiquement, l’hybridité est présent dans le language du design. L’approche adoptée reconnaît le design à partir de ses articulations avec les sciences du language, par conséquent, les soutiens théoriques de la recherche sont dans leus propre domaine, ainsi que dans la sémiothique et la communication. A la fin, avec l’explication de la typologie du language hybride du design, un outil à la fois pour la lecture et l’analyse et pour la projection de produits hybrides, on peut confirmer l’hypothèse de la recherche et concluire que la multitude de différentes hybridismes se produire dans les dimensions sémiotiques des produits. Ces produits, quis sont des résultats des mélanges et des combinaisons, sont résumés en trois types principaux: hybridité syntaxique, hybridité sémantique et hybridité pragmatique. / [es] Esta tesis aborda el tema del lenguaje híbrido del diseño. Es el resultado de una investigación motivada por la averiguación de la lógica que preside las formaciones híbridas en el campo del diseño. Con el objetivo de evidenciar los substratos semióticos de los procesos de hibridización presentes en los productos (en sentido lato), el trabajo partió de una visión contemporánea para afirmar que, ontológicamente, el hibridismo está presente en el lenguaje del diseño. La postura adoptada reconoce el diseño a partir de sus relaciones transversales con las ciencias de los lenguajes, por lo tanto, los aportes teóricos de la investigación están en el propio campo, bien como en la semiótica y en la comunicación. Al final, con la explicitación de la tipología del lenguaje híbrido del diseño, un instrumento tanto para lectura y análisis como para el diseño de productos híbridos, se ratifica la hipótesis de la investigación y se concluye que toda la profusión diferenciada de hibridismos en el diseño se da en el ámbito de las dimensiones semióticas de los productos. Productos estos, que son si no frutos de mezclas y combinaciones que se reducen a tres tipos principales: hibridismo sintáctico, hibridismo semántico e hibridismo pragmático.

[pt] O fenômeno de dessorção iônica a partir da incidência de pulsos de radiação laser ultravioleta sobre superfícies em vácuo foi estudada. A dessorção de três tipos diferentes de sólidos foi analisada: insulina, carbono (amorfo e grafite) e policristais de haletos alcalinos. Os processos fundamentais da interação da radiação laser com sólido e o vapor formado, assim como a evolução do plasma gerado, foram descritos satisfatoriamente através de um modelo térmico e da simulação de espectros de têmpo-de-vôo para os primeiros instante da expansão ao vácuo. Um novo método foi proposto para determinar as velocidades iniciais e o início da expansão livre em função da intensidade do laser para LDI (Laser Desorption Ionization) e MALDI (Matrix Assisted Laser Desorption Ionization). Embora o estudo da expansão do plasma gerado não tenha sido tratada dinamicamente pela sua complexidade, a análise utilizando varias combinações do sólido irradiado permitiram concluir que a dessorção induzida por laser pode ser caracterizada por dois processos fundamentais: i) a atomização seguida de recombinação dos constituintes do alvo formando aglomerados e ii) a emissão de aglomerados pré-formados do material. As estruturas geométricas mais estáveis das espécies detectadas foram caracterizadas utilizando a Teoria do Funcional da Densidade (DFT) e classificadas taxonomicamente em função de sua energia (método D-plot); determinou-se a influência da estabilidade dessas estruturas nas abundâncias relativas no espectro de massa. / [en] Ion desorption induced by ultraviolet laser radiation pulses was studied in surfaces in vacuum. The ion desorption from three different solids was analyzed: insulin, carbon (amorphous and graphite) and polycrystals of alkali halides. The main processes involved in the laser-solid and laser-vapor interactions, as well as in the plasma evolution, were well described by a thermal model and by the simulation of the time-of-flight spectra for the first moments of the plasma expansion to vacuum. A new method to determine the initial velocity and the beginning of the free expansion regime as a function of the laser intensity was proposed for LDI (Laser Desorption Ionization) and MALDI (Matrix Assisted Laser Desorption Ionization). Considering the complexity of the dynamical treatment of the expansion of the laser-generated plasma, an analysis by using several combinations of irradiated solids was performed. It was established that the desorption process is characterized by two main mechanisms: i) the atomization followed by recombination of the target elements in clusters and ii) the emission of preformed clusters of the target material. The most stable geometric structures of the measured species were characterized using Density Functional Theory (DFT) and classified taxonomically as a function of their internal total energy (D-plot method); the influence of the structure`s stability on the relative mass abundances was also determined. / [fr] Le phénomène de la désorption ionique induite par des pulses laser ultraviolets dans la surface de solides est étudié. Trois types différents de solides ont été analysés: insuline, carbone (amorphe, graphite et CO condensé) et halogénures alcalins polycristallins (CsI, KI, KBr). La dynamique des ions secondaires émis est analysée par la comparaison des résultats de modélisation avec leur distributions de vitesse mesurées. Un modèle thermique est proposé pour décrire l´interaction entre la radiation laser avec une pellicule de CsI polycristallin et aussi avec la plume émise dans ce processus. Dans le cadre de ce modèle, une nouvelle méthode est utilisée pour caractériser le régime de collision dans lê plasma, soit dans le cas du LDI (Laser Desorption Ionization), fait sur le CsI, soit dans le cas du MALDI (Matrix Assisted Laser Desorption Ionization), fait sur l´insuline dissoute dans une solution solide d´ ACHC. Il est rappelé que le ions CsI émis peuvent être reconstitués après une atomisation complète de la cible mais ceux des de l´insuline difficilement le peuvent. Pour mieux comprendre l´émission des agrégats ioniques Cn + et des halogénures alcalins, leurs structures moléculaires ont été étudiées théoriquement par DFT (Density Functional Theory). L´énergie totale de chaque isomère a été calculée et transformée dans une nouvelle quantité nommée déviation énergétique (D). Le graphique D-plot, oú D est présenté en fonction du nombre de monomères, n, s´est montré très utile pour classer les agrégats en familles et pour estimer leur stabilité, laquelle est liée vraisemblablement à ses abondances de désorption.

Let A be an algebra. A mapping : A ! A is called a 2-local automorphism if for every a, b in A there is an automorphism ab : A ! A, depending on a and b, such that ab(a) = (a) and ab(b) = (b). Here no linearity, surjectivity or continuity of is assumed. In this thesis we extend a result of Lajos Moln´ar stating that every 2-local automorphism of an operator algebra on a Banach space with a Schauder basis is an automorphism. We obtain the same conclusion for operator algebras on Fr´echet spaces with Schauder bases.