Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-25T13:17:35Z No. of bitstreams: 2 Ilmara Coutinho Parte 2.pdf: 3872773 bytes, checksum: 455e65a87706d63bae686fa03610da3e (MD5) Ilmara Coutinho Parte 1.pdf: 4868322 bytes, checksum: 49f199a3f8f47dc6942ac3b691c3834e (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-17T14:48:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Ilmara Coutinho Parte 2.pdf: 3872773 bytes, checksum: 455e65a87706d63bae686fa03610da3e (MD5) Ilmara Coutinho Parte 1.pdf: 4868322 bytes, checksum: 49f199a3f8f47dc6942ac3b691c3834e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-17T14:48:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ilmara Coutinho Parte 2.pdf: 3872773 bytes, checksum: 455e65a87706d63bae686fa03610da3e (MD5) Ilmara Coutinho Parte 1.pdf: 4868322 bytes, checksum: 49f199a3f8f47dc6942ac3b691c3834e (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho é resultado da análise de histórias leitoras quilombolas narradas por moradores e moradoras de Coqueiros, uma pequena comunidade remanescente de quilombo situada na região de Mirangaba, Bahia, e tem por objetivo problematizar as intrincadas relações existentes entre leitura, memória e formação de identidades. Trata-se de um estudo de cunho etnográfico, desenvolvido na interface da Fenomenologia, da Etnopesquisa crítica e da História oral, tendo nas entrevistas denominadas trajetórias de vida, instrumento privilegiado para a construção dos dados empíricos, que foram analisados a partir dos pressupostos da Análise de discurso. Os gestos de leituras tecidos para a realização da pesquisa e escrita desta dissertação foram concretizados no sentido de ler o quilombo, em sua historicidade e contemporaneidade; ler a leitura, em seus determinantes teóricos, principalmente no que tange aos aspectos sociais, culturais e políticos constitutivos; e ler a leitura do quilombo de Coqueiros, buscando significar essa ação impreterivelmente ligada às práticas de apoderamento da escrita em uma comunidade onde a prevalência do oral é marcante para os processos de construção dos conhecimentos e das identidades. Os resultados mostram que os Coqueirenses estão lendo e ressignificando a própria realidade ancestral, a partir das novas demandas patrocinadas pelo advento do autorreconhecimento, o que tem concretizado um movimento de valorização da ancestralidade africana, gerando autoestima positiva para os seus moradores e moradoras. As identidades estão sendo gestadas no “entre-lugar” (BHABHA, 2007) potencializador de novas representações, o que permitiu caracterizar o quilombo como “lugar aprendente” que precisa ser reconhecido também como “lugar ensinante”. Enquanto comunidade caracterizada pela hibridez das itinerâncias diaspóricas desenvolvidas historicamente, inclusive no que tange aos processos de letramento, Coqueiros aponta para a necessidade de uma formação leitora capaz de ultrapassar determinantes grafocêntricos preconceituosos e excludentes ainda presentes na educação brasileira. / Salvador

168f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-03T14:15:41Z No. of bitstreams: 1 RIBEIRO, Elisa de Moura. Entre adesoes e rupturas. 2012.pdf: 922065 bytes, checksum: 2114644cc52121c44738d81c1bd2ec36 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-06-04T19:17:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RIBEIRO, Elisa de Moura. Entre adesoes e rupturas. 2012.pdf: 922065 bytes, checksum: 2114644cc52121c44738d81c1bd2ec36 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T19:17:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RIBEIRO, Elisa de Moura. Entre adesoes e rupturas. 2012.pdf: 922065 bytes, checksum: 2114644cc52121c44738d81c1bd2ec36 (MD5) Previous issue date: 2012 / CNPq / Teria sido a independência do Brasil construída passo a passo na Bahia, em uma trajetória gradativa e unívoca desde a transferência da Corte portuguesa ao Brasil? Ou, do contrário, ela teria sido uma escolha um tanto incerta, culminada ante um contexto muito específico do ano de 1822, já que mesmo nos anos seguintes à sua formalização sobravam hesitações quanto aos rumos do futuro do recente país? Diante desses imperativos, a presente dissertação pretende analisar os projetos e as identidades políticas formulados na Bahia desde a chegada da família real portuguesa em 1808 até o ano de 1824, durante as repercussões do fechamento da Assembleia Constituinte brasileira por ordem do Imperador D. Pedro I. Sobretudo, intento questionar se haveria um processo cumulativo de expectativas quanto à ruptura com o Império luso-brasileiro. The independence of Brazil would have been built step by step in Bahia, in a single and gradually trajectory since the transfer of the Portuguese Court to Brazil? Or, otherwise, it would have been a choice somewhat uncertain, culminating in a context very specific to the year 1822, because even in the years following its formalization there were many hesitations regarding the trends of the future of the recent country? In face of these imperatives, this thesis intend to analyze the poltical projects and identities formulated in Bahia since the arrival of the Portuguese royal family in 1808 until the year 1824, during the repercussions of the closing of the Constituent Assembly brazilian by order of the Emperor D. Pedro I. Above all, the intention is to question if there would be a cumulative process of expectations of the rupture with the Portuguese-brazilian Empire. / Salvador

This study was conducted within a perspective of Applied Linguistics, in accordance with the "interpretive" (MOITA LOPES, 1996) ethnographic (ANDRÉ, 1995; CHIZZOTTI, 1995; LÜDKE & ANDRÉ, 1986; TRIVIÑOS, 1987) and methodological principles of action research (THIOLLENT, 1988). We investigated the process of forming identities of students in low-income community of Vila dos Pescadores in the city of Maceió-AL, the development of activities performed inside and outside the classroom Portuguese. We use as theoretical basis, authors such as Bhabha (1998), Bakhtin (1998, 2003, 2004, s.d.), Hall (2000, 2003), Moita Lopes (2002, 2003, 2006), Zozzoli (1999, 2002), which address the issue of identities and themes that involve them, as a relationship between subject and language, and others. From the analysis of some data elements were identified that point to possible fluctuation identities of three students analyzed as readers and producers of texts, as members / non-community members and in the case of a particular student, the evidence also points to gender identity. We relate these oscillations to evidence of "active responsive attitude" (Bakhtin, 2003) to a greater or lesser degree throughout the process. We also observed that these identities are influenced by the context and the individuals involved, which is closely related to the fluctuations mentioned. / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / O presente estudo foi desenvolvido dentro de uma perspectiva de Linguística Aplicada, de acordo com a abordagem interpretativista (MOITA LOPES, 1996) de cunho etnográfico (ANDRÉ, 1995; CHIZZOTTI, 1995; LÜDKE & ANDRÉ, 1986; TRIVIÑOS, 1987), e com os princípios metodológicos da pesquisa-ação (THIOLLENT, 1988). Investigamos o processo de constituição de identidades de alunos na comunidade de baixa renda da Vila dos Pescadores da cidade de Maceió-AL, no desenvolvimento de atividades executadas dentro e fora da sala de aula de Língua Portuguesa. Utilizamos, como referencial teórico, autores, como Bhabha (1998), Bakhtin (1998, 2003, 2004, s.d.), Hall (2000, 2003), Moita Lopes (2002, 2003, 2006), Zozzoli (1999, 2002), que tratam a questão das identidades e os temas que as envolvem, como relação entre sujeito e linguagem e outros. A partir da análise de alguns dados, foram constatados elementos que apontam para oscilação de possíveis identidades das três alunas analisadas como leitoras e produtoras de textos, como membros/não-membros da comunidade e, no caso de determinada aluna, os elementos também apontam para identidade de gênero. Relacionamos essas oscilações a indícios de atitudes responsivas ativas (BAKHTIN, 2003) em maior ou menor grau no decorrer do processo. Observamos, ainda, que essas identidades sofrem influência do contexto e dos sujeitos envolvidos, o que está intimamente relacionado às oscilações citadas.

Submitted by TATIANE PEREIRA DE SOUZA (tatiane.souza@unesp.br) on 2018-10-19T19:12:17Z No. of bitstreams: 1 A-Tese_Permanências Africanas no Congado Brasileiro_Tatiane Pereira de Souza_ pós_banca_versão final_10-2018-pdf.pdf: 9927970 bytes, checksum: 0f71abd9c1743cf7b74e4b41a05d3839 (MD5) / Rejected by Aline Aparecida Matias null (alinematias@fclar.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: 1) Agradecimento à CAPES: De acordo com a PORTARIA CAPES n. 206, de 4 de setembro de 2018 (http://pesquisa.in.gov.br/imprensa/jsp/visualiza/index.jsp?data=05/09/2018&jornal=515&pagina=22), que dispõe sobre a obrigatoriedade de citação da CAPES, o agradecimento à agência de fomento deverá aparecer da seguinte forma: "O presente trabalho foi realizado com apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Brasil (CAPES) - Código de Financiamento 001". 2) Falta a palavra "Sumário" na parte superior da folha do mesmo. 3) Renumeração do trabalho: as páginas pré-textuais devem ser contadas, com exceção da capa, que no caso do seu trabalho são duas e da ficha catalográfica, mas a numeração deverá aparecer somente a partir da primeira página textual. No seu caso Mu'Ntu será a página 11. 4) Sumário: após a renumeração do trabalho será preciso refazer o sumário para que ele reflita fielmente a paginação do trabalho. Agradecemos a compreensão. on 2018-10-19T22:00:25Z (GMT) / Submitted by TATIANE PEREIRA DE SOUZA (tatiane.souza@unesp.br) on 2018-11-12T20:51:27Z No. of bitstreams: 2 A-Tese_Permanências Africanas no Congado Brasileiro_Tatiane Pereira de Souza_ pós_banca_versão final_10-2018-pdf.pdf: 9927970 bytes, checksum: 0f71abd9c1743cf7b74e4b41a05d3839 (MD5) A_Tese_Permanências Africanas no Congado Brasileiro_TPS_para biblioteca_11-2018.pdf: 9922069 bytes, checksum: 8e222fb6f3889500d2b5304873ba4305 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br) on 2018-11-12T23:27:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 souza_tp_dr_arafcl.pdf: 9922069 bytes, checksum: 8e222fb6f3889500d2b5304873ba4305 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-12T23:27:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 souza_tp_dr_arafcl.pdf: 9922069 bytes, checksum: 8e222fb6f3889500d2b5304873ba4305 (MD5) Previous issue date: 2018-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Busca-se identificar, descrever e compreender as permanências africanas dentro do Congado e de que forma elas influenciam a identidade dos grupos e o sentimento de pertença de seus participantes. A pesquisa se realizou por meio da Afroperspectiva enquanto método com referências na etnografia e em estudos situados no contexto geopolítico do Mundo Africano: Continente- Diáspora, e América Latina, dentre outros em diálogo. Assim, os dados coletados, nas conversas aprofundadas e no convívio com os grupos e demais participantes da pesquisa, foram registrados, transcritos, organizados e interpretados à luz da análise de conteúdo por meio de uma descrição densa. O capítulo I - Áfricas, apresenta a desmistificação da África enquanto ponto de partida para conhecer e estudar as culturas negras, cuja raiz de sua expressão é africana. O texto desconstrói o imaginário negativo sobre África e sua conceituação de diáspora para trazer a África e suas múltiplas dimensões enquanto territórios civilizatórios espalhados pelo mundo. Assim, localiza-se o Congado como uma herança afrodiaspórica no Brasil. No capítulo II, apresenta-se as concepções da Afroperspectiva enquanto método que sustenta tanto as categorias teóricas e práticas dessa pesquisa quanto as ações da pesquisadora em interlocução e em incursão no campo Brasil-África; é pela lente da Afroperspectiva que apresentamos os caminhos de compreensão do Congado. Por fim, os capítulos III - Congado o que é isto? e IV- Congado, território africano trazem, respectivamente, uma imersão na cultura e na presença africana, em especial bantu, para compreender o universo do Congado com suas raízes e práticas no Brasil; esses capítulos, apresentam a interpretação dos dados da pesquisa oriundos do campo com os/as congadeiros/as no Brasil e com os africanos de Angola, ao final tem-se as conclusões dessa investigação. / This thesis is dedicated to unveiling Africa and its cultural elements present in the practices, celebrations and imaginary of its descendants. It seeks to identify, describe and understand the African permanences within the Congado and in what way they influence the identity of the groups and the sense of belonging of its participants. The research was carried out through Afropperspective as a method with references in ethnography and in studies situated in the geopolitical context of the African World: Continent-Diaspora, and Latin America, among others in dialogue. Thus, the collected data, in the deep conversations and in the conviviality with the groups and other participants of the research, were recorded, transcribed, organized and interpreted in light of the analysis of content by means of a dense description. Chapter I - Africa, presents the demystification of Africa as a starting point for learning about and studying black cultures, whose roots are African. The text deconstructs the negative imaginary about Africa and its conception of diaspora to bring Africa and its multiple dimensions as civilizing territories scattered around the world. Thus, the Congado is located like an afrodiasporic inheritance in Brazil. In Chapter II, the concepts of Afropperspective are presented as a method that supports both the theoretical and practical categories of this research and the actions of the researcher in interlocution and incursion in the Brazil-Africa field; it is through the lens of Afropperspective that we present the paths of understanding of the Congado. Finally, chapters III - Congado what is this? and IV- Congado, African territory, respectively, immersion in African culture and presence, especially Bantu, to understand the Congado universe with its roots and practices in Brazil; these chapters present the interpretation of the research data coming from the field with the congadeiros in Brazil and with the Angolan Africans, at the end the conclusions of this investigation are obtained. / CAPES - Código de Financiamento 001

Rubim, Linda Silva Oliveira ver Rubim, Lindinalva Silva Oliveira / Submitted by Geise Oliveira (geiseeoliveira@gmail.com) on 2016-03-18T19:40:54Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE MESTRADO - GEISE OLIVEIRA - FINALx.pdf: 3274114 bytes, checksum: e94c740ac6fd2ef0c306d34dc0b6fd93 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2016-03-21T17:05:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE MESTRADO - GEISE OLIVEIRA - FINALx.pdf: 3274114 bytes, checksum: e94c740ac6fd2ef0c306d34dc0b6fd93 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-21T17:05:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE MESTRADO - GEISE OLIVEIRA - FINALx.pdf: 3274114 bytes, checksum: e94c740ac6fd2ef0c306d34dc0b6fd93 (MD5) / A pesquisa em questão, que tem por título: “Políticas Afirmativas e a Identidade Quilombola na Escola: a Lei 10.639/2003 em São Braz/ Santo Amaro - Bahia” trata dos temas memória, identidade e políticas afirmativas, avaliando a Escola como local de mobilização e formação da consciência de identidade quilombola. Deste modo, ela dialoga com o entendimento de identidade política e negra, movimentos sociais, políticas culturais e afirmativas. A metodologia proposta para este estudo, baseia-se nas análises de cunho exploratório e explicativo e a produção dos dados foi realizada por meio de pesquisa bibliográfica, documental, assim como pela pesquisa de campo, através da análise dos questionários aplicados aos alunos e professores da Escola Municipal Ana Judite de Araújo Melo, localizada na comunidade. Este trabalho refletiu sobre a situação das Comunidades Quilombolas no Brasil e as formas como a sociedade civil, o Estado e as próprias comunidades lidam com a dimensão do conceito de identidade quilombola.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-17T13:04:21Z No. of bitstreams: 1 As identidades culturais hispânicas na formação do professor de espanhol.pdf: 1420475 bytes, checksum: ca62d916b5920b23fcd42d57106f925e (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-20T17:16:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 As identidades culturais hispânicas na formação do professor de espanhol.pdf: 1420475 bytes, checksum: ca62d916b5920b23fcd42d57106f925e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-20T17:16:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 As identidades culturais hispânicas na formação do professor de espanhol.pdf: 1420475 bytes, checksum: ca62d916b5920b23fcd42d57106f925e (MD5) / Essa Tese nasce do meu anseio de observar como os cursos de formação de professores de Espanhol como Língua Estrangeira (E/LE) têm possibilitado uma aprendizagem de questões referentes às diversas identidades culturais hispânicas. Para viabilizar o desenvolvimento dessa pesquisa foram selecionados os cursos de Letras – Língua Espanhola e Literaturas do Campus I e o curso de Letras – Língua Espanhola e Literaturas do Campus V da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), os cursos de Letras – Língua Estrangeira – Espanhol e o curso de Letras Vernáculas e Língua Estrangeira Moderna da Universidade Federal da Bahia (UFBA), o curso de Letras com habilitação em Língua Portuguesa e suas Literaturas e em Língua Espanhola e suas Literaturas da Universidade Estadual de Santa Cruz (UESC) e o curso de Letras com Espanhol da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Após a seleção dos cursos foi realizada a análise das ementas dos componentes curriculares que pertencem à área de língua espanhola onde busquei, além de cumprir o objetivo proposto por essa investigação, observar que identidades culturais hispânicas são privilegiadas nesses cursos. O resultado demonstrou que nem todos os cursos propiciam o conhecimento referente às identidades culturais hispânicas e que a identidade cultural privilegiada nos cursos que oferecem esse conhecimento é a identidade cultural da Espanha. / Esa Tesis nace de mi deseo de observar como los cursos de formación de profesores de Español como Lengua Extranjera (E/LE) tienen posibilitado un aprendizaje de cuestiones referentes a las diversas identidades culturales hispánicas. Para viabilizar el desarrollo de esa pesquisa fueron elegidos los cursos de Letras – Língua Espanhola e Literaturas do Campus I y el curso de Letras – Língua Espanhola e Literaturas do Campus V de la Universidade do Estado da Bahia (UNEB), los cursos de Letras – Língua Estrangeira – Espanhol y el curso de Letras Vernáculas e Língua Estrangeira Moderna de la Universidade Federal da Bahia, el curso de Letras com habilitação em Língua Portuguesa e suas Literaturas e em Língua Espanhola e suas Literaturas da Universidade Estadual de Santa Cruz (UESC) y el curso de Letras com Espanhol da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Después de la selección de los cursos fue realizado el análisis de las ementas de las asignaturas que pertenecem al área de lengua española donde busqué, además de cumplir el objetivo propuesto por esa investigación, observar que identidades culturales hispánicas son privilegiadas en esos cursos. El resultado demonstró que ni todos los cursos propician el conocimiento concerniente a las identidades culturales hispánicas y que la identidad cultural privilegiada en los cursos que ofrecen ese conocimiento es la identidad cultural de España.

Este estudo tem como objetivo central investigar o processo de constituição de identidades ritualístico-culturais dos adeptos dos cultos negros brasileiros a partir dos rituais de iniciação propostos pelas comunidades de cultos. A partir de sua consagração ritualística,os iniciados são denominados elégùn e passam a conviver entre o sagrado, por intermédio da concepção da ancestralidade divinizada, e as relações estabelecidas no devir de sua história. Foi fulcral para este estudo a correlação feita pelos adeptos entre suas práticas ritualísticas e sua formação histórica, social, política e, sobretudo, cultural. Permeado pelas histórias e pelas memórias individuais e, em alguns momentos, coletivas, o estudo entremeia-se aos aportes teóricos de, propondo constante diálogo entre eles. A concepção de que as culturas que se efetivam e se estabelecem mediante relações construídas e vivenciadas no cotidiano são ações profícuas e intensas de identidades próprias cunhou grande parte do referido estudo. Observou-se que a ancestralidade transita pelas diversas esferas vividas pelo elégùn, interagindo, integrando e reelaborando rituais e sujeitos. / This study is mainly aimed to investigate the process of formation of ritual and cultural identities of supporters of black Brazilian cults, from initiation rituals proposed by communities of worship. From its ritual consecration they are called elégùn and start to live between the sacred, through the design of the deified ancestry, and established relationships in the transformation of its history. Was central to this study the correlation between his supporters made by ritual practices and their historical, social, political and especially cultural training. Permeated by stories and individual memories and moments, the collective, the study intertwines itself to theoretical studies proposing constant dialogue between them. The conception that the cultures that take place and settle through the built and lived in everyday relationships are intense and fruitful actions own identities, coined much of the study. It was observed that the ancestry transit in various spheres exibit elégùn, interacting, integrating and reworking rituals and subjects.

Submitted by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2015-11-13T19:22:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) FEMININOS, IDENTIDADES E TRÂNSITOS EM NARRATIVAS DE CLARICE LISPECTOR.pdf: 1266838 bytes, checksum: 05ce6380c0b9bbc6dc620ec366a694d7 (MD5) / Approved for entry into archive by Morgana Andrade (morgana.andrade@ufes.br) on 2015-11-16T21:12:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) FEMININOS, IDENTIDADES E TRÂNSITOS EM NARRATIVAS DE CLARICE LISPECTOR.pdf: 1266838 bytes, checksum: 05ce6380c0b9bbc6dc620ec366a694d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-16T21:12:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) FEMININOS, IDENTIDADES E TRÂNSITOS EM NARRATIVAS DE CLARICE LISPECTOR.pdf: 1266838 bytes, checksum: 05ce6380c0b9bbc6dc620ec366a694d7 (MD5) Previous issue date: 2015 / Clarice Lispector possibilita a realização de inúmeras investigações acerca dos temas que perpassam por sua vida e obra literária. Esta pesquisa elege a questão das relações de gênero e da construção dos sujeitos femininos a fim de entrecruzar narrativa e personagens clariceanos como mote crítico ao discurso moderno que impôs identidades essencialistas e acabadas. Tem como objetivos: entender o lugar do gênero na produção clariceana, percebendo os processos de desconstrução das subjetividades femininas elaborados pela autora; identificar, à luz dos estudos pós-coloniais, os trânsitos, a hibridez e a indecidibilidade das identidades contemporâneas e femininas, no recurso aos instrumentais analíticos de Gayatri Spivak (2012), Stuart Hall (2014), Homi Bhabha (2013), Judith Butler (1998), Toril Moi (2006), Karina Bidaseca (2003), María Lugones (2010), Aníbal Quijano (2013), dentre outros. Para tanto, foram eleitas obras que narram real ou metaforicamente a experiência das fronteiras, margens e deslocamentos, a saber: os contos A Fuga, Viagem a Petrópolis, A partida do trem, A Língua do P e Ele me bebeu. Propomos a potencialidade analítica dos textos de Clarice para os debates mais recentes nas teorias feministas, a despeito da impossibilidade de classificar a autora em quaisquer rótulos. Também, concluímos pela pertinência de inquietações acerca das persistentes colonialidades do poder, do saber e do ser, sobretudo, na ênfase à subalternidade e ao silenciamento de gênero, não poucas vezes, na intersecção com a classe, a região de origem e a geração. / The reading of Clarice Lispector's work allows handling the numerous investigations of the issues that cross between her life and literary work. This research elects the issue of gender relations and the construction of the female subject for the purpose to intercross narratives and characters by Lispector as critical motto to modern discourse that has imposed essentialist and finished identities. It aims are to understand the place of gender in Lispector's production, realizing the deconstruction processes of female subjectivity developed by the author; based on the post-colonial studies, identify the transits, hybridity and the undecidability of contemporary and feminine identities in the use of analytical instruments by Gayatri Spivak (2012), Stuart Hall (2014), Homi Bhabha (2013), Judith Butler (1998), Toril Moi (2006), Karina Bidaseca (2003), María Lugones (2010), Aníbal Quijano (2013), among others. For this, five tales were chosen to be analyzed and they narrate real or metaphorical experience of borders, margins and displacements, namely: The escape, The Journey to Petropolis, The train departure, The P Language and He drank me. We propose the analytical potential of Lispector's texts for the latest debates in feminist theories, despite the impossibility of classifying the author in any labels. Also, we conclude the relevance of concerns about the persistent colonialities of power, knowledge and mainly human being in the emphasis on subordination and gender silencing, not infrequently, at the intersection with the class, the source region and the generation.

As últimas décadas evidenciaram profundas transformações na estrutura do trabalho e emprego no cenário global. Esse movimento trouxe implicações sociais de diversas dimensões para a experiência cotidiana dos trabalhadores nas cidades industriais. A pesquisa buscou investigar se as expressões daquelas transformações socioeconômicas numa região particular da cidade do Rio de Janeiro, o Complexo do Alemão, teriam resultados sobre a configuração das identidades dos trabalhadores e o curso de um novo etos do trabalho. O Complexo do Alemão se transformou numa região de investimentos industriais até os anos 1980, quando então começa a declinar-se. As transformações ali operadas e a forma urbana assumida naquele contexto expressam mudanças sociais mais amplas que ocorreram nas últimas décadas na cidade e no Estado do Rio de Janeiro. Trabalhou-se com a hipótese de que a alocação de grandes empreendimentos industriais e uma rede de médias e pequenas empresas naquela área calcadas no trabalho assalariado protegido, ora teria contribuído na construção de identidades dos trabalhadores e, de outro lado, a descentramento e esvaziamento daquele padrão teriam impactado a forma como os sujeitos constituem essas identidades mediadas pelo trabalho. Outra hipótese colocada referiu-se a possibilidade da emergência de novas concepções e aspirações profissionais e de trabalho a cimentar novos modos de organização de identidades individuais e coletivas naquela região. Foi colocado em discussão o modelo de modernidade industrial instalado no Brasil bem como o modo como o zoneamento industrial se deu na cidade do Rio de Janeiro. A pesquisa dialogou com os temas do trabalho, industrialização, reestruturação produtiva e identidades. Afora os aportes teóricos, a pesquisa lançou mão de entrevistas semi-estruturadas com trabalhadores de diversas idades que trabalharam ou ainda trabalham na região do Complexo do Alemão. Diante do ordenamento atual no mundo do trabalho, a pesquisa discutiu que mecanismos de exploração são reeditados e que em meio a isso, num jogo contraditório e dialético, os trabalhadores constroem representações sobre si e sobre a coletividade. O horizonte de um trabalho livre e protegido, em nossa modernização periférica, foi importante elemento para a construção de um imaginário operário, tendo o salário e a fábrica como uma porta de acesso para a cidadania. Por fim, mostrou-se que atualmente são postas novas institucionalidades para a questão da identidade do trabalhador; a fábrica, que antes ocupou importante lugar na região em estudo e no imaginário da população daquele território, se reveste de novas conotações. / The last decades have shown profound changes in the work and employment structure in the global scenario. This movement brought several social implications to the everyday life experience of workers in the industrial cities. The research sought to investigate whether the expressions of these socioeconomic changes in a particular territory of the Rio de Janeiros city, the Complexo do Alemão brought results on the definition of the workers identities and the emerging of a new ethos of work. The Complexo do Alemão has become a region of industrial investment as from the 1980's, when after that moment begins to decline up. The transformations perceived there, and the urban form built in that context, is an expression of broader social changes that have occurred in recent decades in the city and the state of Rio de Janeiro. Worked itself with the hypothesis that the build of large industrial enterprises and a network of small and medium businesses in the area supported on protected wage labor, either would have helped in the construction of workers identities and on the other hand, the decentralization and emptying of that pattern would have impacted the way the subjects build their identities mediated by work. Another hypothesis raised referred to the possibility of the emergence of new work conceptions and professional aspirations that could help to build new ways of organizing individual and collective identities in the region. Was put into discussion the model of industrial modernity installed in Brazil and the manner how the industrial zoning occurred in the city of Rio de Janeiro. The research presented the themes of labor, industrialization, production restructuring and identities. In addition to theoretical discussions, the research used semi-structured interviews with employees of different ages who have worked or are still working in the region of the Complexo do Alemão. The research argued that nowadays the mechanisms of exploitation are republished, in a game contradictory and dialectical, where workers construct representations about themselves and about collectivity. The horizon of a free labor and protected in our peripheral modernization, was put as an important element for the construction of a workers identity, and wages and the factory as a gateway to citizenship. Finally, the thesis has shown that new perspectives are putted to the question of the workers identities and the factory, which occupied a place in the territorial space and in the population imagery of that region, is surrounded by new connotations.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-05-06Bitstream added on 2014-06-13T20:43:51Z : No. of bitstreams: 1 lima_ffpa_dr_arafcl.pdf: 1551073 bytes, checksum: d4f551195689cd0ca41917f93f572725 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Avec l´objectif de réfléchir sur ce qui renforce les discours et les accompagne dans la dynamique de la (re)définition médiatique de la femme, cette thèse a pour objet de recherche les discours sur les femmes politiques, en tant que faits historiques et médiatiques. Ainsi, cette recherche organisée en quatre chapitres, s´appuie sur trois axes de discussion, concernant la production de subjectivités – la mémoire, le corps, la territorialité –, qui sont constitutifs des discours qui placent la femme dans l'histoire et produisent sa spectacularisation dans la politique. Sur la base des principes de l'analyse française du discours et en particulier du point de vue des études de Michel Foucault, nous étudierons comment les médias produisent, en diverses pratiques discursives, un dispositif de pouvoir qui réserve à l'identité de la femme politique des lieux gardées, attachées à la sphère de la vie privée dans sa rencontre avec la vie publique. A partir de discussions sur les identités dans la modernité tardive, nous analyserons la présence des femmes sur la scène politique en tant que lieu de mémoire et par conséquent d´énonciation dans la longue durée de l´histoire. Nous mettrons également l'accent sur la visibilité du corps féminin dans sa relation avec la spectacularisation dans les discours sur les femmes politiques, en discutant de la façon dont il intercale un dialogue avec l´histoire dans les discours médiatisés sur les femmes politiques, et comment ceux-çi, en tant que dispositifs de pouvoir, constituent une existence qui justifie une asymétrie entre les sexes, forgeant des identités de genre. À la mémoire et au corps s´ajoute, dans nos analyses, l'observation que la territorialité et l'imaginaire sur le Nord-Est brésilien s'étendent et se reproduisent dans les déclarations sur les femmes politiques du Nord-Est à partir d´une... (Résumé complet accès électronique ci - dessous) / Com o objetivo de refletir sobre o que impinge os discursos e os acompanha na dinâmica (re)significação midiática da mulher, esta tese tem como objeto de investigação discursos sobre mulheres políticas, enquanto acontecimentos históricos e midiáticos. Nesse sentido, esta pesquisa, organizada em quatro capítulos, sustenta-se em três eixos de discussões sobre a produção de subjetividades – a memória, o corpo, a territorialidade –, que são constitutivos dos discursos que situam a mulher na história e produzem sua espetacularização na política. Com base nos postulados da Análise do Discurso francesa e, principalmente, sob a ótica dos estudos de Michel Foucault, procuramos investigar como a mídia produz, em diferentes práticas discursivas, um dispositivo de poder que reserva à identidade da mulher política lugares vigiados, presos à esfera da vida privada em sua intersecção com a vida pública. A partir de discussões sobre as identidades na modernidade tardia, analisamos a presença das mulheres na cena política, enquanto lugar de memória e, portanto, de enunciabilidade na longa duração da história. Outrossim focalizamos a visibilidade do corpo feminino em sua articulação com a espetacularização nos discursos sobre mulheres políticas, discutindo como ele intercala um diálogo com a história nos discursos midiatizados sobre a mulher política, e como estes, enquanto dispositivos de poder, constituem uma existência que justifica uma dissimetria entre os sexos, forjando identidades de gênero. À memória e ao corpo acrescenta-se, em nossas análises, a observação de que a territorialidade e o imaginário sobre o Nordeste brasileiro se estendem e se reproduzem nos enunciados sobre mulheres políticas nordestinas a partir de uma regularidade/dispersão de sentidos que conduzem suas identidades a um lugar de pertencimento...