Esta tese conta uma história de Arthur Bispo do Rosário (1909-1989), procurando problematizar sua trajetória através de uma análise enunciativa, mostrando a maneira como o personagem se delineia de diferentes formas, conforme o olhar de quem o apreende, de quem o toma e o institui como objeto. Loucura e arte se entrelaçam para compor a capacidade artística e a genialidade de um sujeito tido como único, que engendraria, em suas criações, todas as referências da arte contemporânea. Bispo não é o produtor central dos acontecimentos que perpassam estas páginas, mas sim o resultado da batalha discursiva aqui problematizada. Objetivou-se mostrar que não existe um único Bispo anterior às tramas discursivas que buscam representá-lo, um sujeito fundante, um ponto de partida que inauguraria seus gestos e palavras. O que existe são diferentes Bispos, produzidos pelos discursos que o apreenderam. Para isso, estudos acadêmicos, documentos institucionais, entrevistas, poemas, sambas enredo, fotografias, reportagens, inventários, bem como as peças por ele produzidas, hoje tidas como obras de arte, foram tomadas como monumentos que procuram dizer quem foi Arthur Bispo do Rosário. O olhar que norteou o presente estudo foi direcionado pelas noções foucautianas de “práticas discursivas e não discursivas”, “sujeito”, “enunciado” e “invenção de si”, além de outros conceitos como “enquadramento da memória” e “monumentalização”, e seus resultados apresentam-se em cinco partes, as quais tentam dar conta da intriga proposta: o período anterior à internação, sua vivência da Colônia Juliano Moreira (RJ), sua versão de si, sua incursão pelo mundo das artes plásticas e sua monumentalização. / This thesis tells the story of Arthur Bispo do Rosário (1909-1989), looking to investigate and problematize his history through an analysis of enunciation, showing how the character outlines in different ways, depending on the look of someone who understands him, who takes him and who instituting him as an object. Madness and art intertwine to compose the artistic capacity and geniality of a unique man that would engender in his creations, all references in contemporary art. Bispo is not the producer of the central events that run through these pages, but the result of the discursive struggle herein analyzed. This work aimed to show that there isn‟t just one Bispo before the discursive intrigues that looking to represent him, a founding subject, a starting point to inaugurate his gestures and words. What exists are different Bispos, produced by the discourses that had apprehended him. To this end, academic studies, institutional documents, interviews, poems, sambas storyline, photographs, reports, inventories, and documents produced by him, now regarded as works of art were taken as monuments that tell who was looking for Arthur Bispo do Rosário. The look that guided the present study was directed by Foucault‟s notions of "discursive and non-discursive practices," "subject", "utterance" and "self-invention", and other concepts such as "classification of memory" and "monumentalization". Their results are presented in five parts, which try to account for the intriguing proposal: the period prior to his internment, his life experience in Juliano Moreira colony (RJ), his version of himself, his foray into the world of plastic arts and his monumentalization.

Basée sur l’hypothèse que le théâtre est susceptible d’intervenir sur le « vivre-ensemble » des hommes, cette étude prend la mesure du bouleversement à l’œuvre sur les scènes théâtrales françaises contemporaines pour définir théoriquement ses potentialités. À cette fin, elle construit des correspondances entre deux objets : le rapport acteurs-spectateurs à l’œuvre dans quinze spectacles contemporains (2005-2008) et certains textes philosophiques de Georges Bataille et Michel Foucault. De l’« archéologie du présent » de Naissance de la biopolitique au geste de la « dépense » de La Part maudite, les deux philosophies, qui se complètent l’une l’autre, s’inscrivent en réaction à un « vivre-ensemble » fondé sur l’utilité et le jeu des intérêts particuliers. L’étude analyse de façon répétée un élément constitutif d’un ou de plusieurs spectacles pour ensuite le corréler à un point spécifique des deux pensées a-dialectiques. La réflexion s’élabore en trois étapes : la scène, le spectateur, l’acteur. Au fur et à mesure, un théâtre prend forme, fondé sur la co-existence des contraires et dévolu à la communication, qui, un temps, rompt l’isolement des êtres séparés. En conclusion, l’étude dégage les effets de fragilisation auxquels ce théâtre soumettrait notre mode d’organisation politique. La thèse comprend en annexe dix-neuf entretiens avec les artistes des spectacles du corpus. / This research is based on the hypothesis that drama could potentially influence the « being together » among people. It measures the big change taking place in French contemporary theatres in order to define theoretically its capacities. The study aims at finding links between two notions : the actor-spectator relationship in fifteen contemporary performances (2005-2008) and philosophical texts by Georges Bataille and Michel Foucault. From the « archeology of the present » in Naissance de la biopolitique to the act of « spending » in La Part Maudite, these two philosophies which add one to the other stand as a reaction to a « being together » based on usefulness and the intervention of private interests. This study analyses repeatedly one element of one or several performances and correlates them to a specific point in the two a-dialectical thoughts. It has three parts : the stage, le spectator, the actor. A theatre gradually takes shape, based on the co-existence of opposites and dedicated to communication which puts an end to the isolation of separate beings for a while. At the end, the study highlights the fact that this theatre could undermine our political organisation. This thesis includes nineteen interviews with the artists from the performances of the corpus.

Este trabalho apresenta uma análise de como os discursos do corpo, da saúde e da verdade, se configuram e entrelaçam no campo da pedagogia vocal do ator, através de três enunciados: os enunciados da voz como corpo, dos cuidados com a voz, e da voz reveladora da verdade do ser, presentes nas práticas discursivas dos manuais de voz destinados aos atores, professores e preparadores vocais que atuam nesse campo pedagógico. A partir da configuração apresentada, o trabalho expõe uma análise das condições que possibilitam tais enunciados de serem ditos no campo pedagógico em questão, e as possibilidades de constituição dos sujeitos desse campo a partir dos discursos formados por tais enunciados. As inquietações sobre a constituição dos sujeitos do campo da pedagogia vocal do ator problematizadas nesta dissertação surgiram da prática docente da pesquisadora, que é atriz, cantora e professora de teatro. A experiência pedagógica instigou duas questões: como o que é dito aos atores sobre suas vozes se relaciona aos possíveis modos de ser ator, e como a pedagogia vocal do ator se relaciona às outras pedagogias do ator. A metodologia desenvolvida para tentar dar conta destas questões inspirou-se na análise discursiva tal qual a compreende Michel Foucault. / This thesis consists of an analysis of how discourses about the body, the health and the truth blend together in the field of actor‟s Vocal Pedagogy. This process takes place through three kinds of enunciation: The enunciations of the voice as body, of voice care and of the voice as an unveiler of truth of being, which are present in vocal techniques handbooks for actors, teachers and vocal coaches who work in this pedagogical field. Through the presented configuration this work carries out an analysis of the conditions that render the saying of such enunciations in the aforementioned field possible and of the possibilities of constitution of this field‟s subjects from the discourses which are constituted by such enunciations. The concerns about the constitution of the subjects in the field of the actor‟s Vocal Pedagogy which are dealt with on this dissertation emerged from the researcher‟s teaching praxis as an actress, singer and theater teacher. The pedagogical experience instigated two questions. The first one: in which way what is said to the actors about their voices relates to the possible ways of being an actor. The second one: how the actor‟s Vocal Pedagogy relates to the actor‟s others pedagogies. The developed methodology to try to explain such questions was based on the discourse analysis as it is understood by Michel Foucault.

212 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-24T17:51:47Z No. of bitstreams: 1 Tese Fabio zoboli_seg.pdf: 2920040 bytes, checksum: b20287acfcdf2bfa23a2e81cc92c2aac (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-04-30T20:16:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Fabio zoboli_seg.pdf: 2920040 bytes, checksum: b20287acfcdf2bfa23a2e81cc92c2aac (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-30T20:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Fabio zoboli_seg.pdf: 2920040 bytes, checksum: b20287acfcdf2bfa23a2e81cc92c2aac (MD5) Previous issue date: 2007 / No transcorrer de seu complexo devir histórico o ser humano se deparou com diversas problemáticas e perplexidades que dizem respeito a sua própria existência. Uma delas, talvez a mais paradoxal de todas, é a episteme de ser humano fundada na cisão corpo/mente. A educação física, como parte da educação escolar, historicamente teve como função, a partir dessa episteme dualista, o cuidado para com o corpo – res extensa. A partir dessa perspectiva a presente pesquisa teve como principal objetivo: Compreender de que forma nas diversas práxis de educação física se articulam a episteme fundada na cisão corpo/mente. A preocupação em se estabelecer tal pesquisa se deve ao fato de deduzirmos haver em tal episteme a origem de vários problemas da educação física. Reconhecemos nela também uma desumanização, sobretudo como realidade histórica da condição humana. Condição esta que tem e teve, nas práxis das várias ciências que as sustentaram e disseminaram sua humanidade, até certo ponto roubada. Deste modo nossa pesquisa se orientou sob o seguinte pressuposto: A episteme de cisão corpo/mente – construída historicamente – articula-se nas práxis de educação física através de jogos de poder/saber, regimes de verdade, símbolos culturais e imaginários sociais subjetivando e objetivando os sujeitos contribuindo assim para a manutenção e reprodução do sistema de produção econômica. Percebeu-se através da pesquisa a existência de técnicas, táticas e práxis que se estruturam e se perpetuam a partir desta episteme de cisão. Assim apresentamos: a mente como alvo no processo de ensino/aprendizagem; o condicionamento da mente, a imobilização e o controle do corpo no ambiente escolar; a episteme de cisão corpo/mente: o desporto e a biologização da educação física; a biologização humana e o homem máquina na educação física; bem como a (in)exclusão e a episteme de cisão corpo/mente. Tratou-se de uma pesquisa qualitativa que abordou o tema sob o viés de um estudo bibliográfico. / Salvador

Esta tese conta uma história de Arthur Bispo do Rosário (1909-1989), procurando problematizar sua trajetória através de uma análise enunciativa, mostrando a maneira como o personagem se delineia de diferentes formas, conforme o olhar de quem o apreende, de quem o toma e o institui como objeto. Loucura e arte se entrelaçam para compor a capacidade artística e a genialidade de um sujeito tido como único, que engendraria, em suas criações, todas as referências da arte contemporânea. Bispo não é o produtor central dos acontecimentos que perpassam estas páginas, mas sim o resultado da batalha discursiva aqui problematizada. Objetivou-se mostrar que não existe um único Bispo anterior às tramas discursivas que buscam representá-lo, um sujeito fundante, um ponto de partida que inauguraria seus gestos e palavras. O que existe são diferentes Bispos, produzidos pelos discursos que o apreenderam. Para isso, estudos acadêmicos, documentos institucionais, entrevistas, poemas, sambas enredo, fotografias, reportagens, inventários, bem como as peças por ele produzidas, hoje tidas como obras de arte, foram tomadas como monumentos que procuram dizer quem foi Arthur Bispo do Rosário. O olhar que norteou o presente estudo foi direcionado pelas noções foucautianas de “práticas discursivas e não discursivas”, “sujeito”, “enunciado” e “invenção de si”, além de outros conceitos como “enquadramento da memória” e “monumentalização”, e seus resultados apresentam-se em cinco partes, as quais tentam dar conta da intriga proposta: o período anterior à internação, sua vivência da Colônia Juliano Moreira (RJ), sua versão de si, sua incursão pelo mundo das artes plásticas e sua monumentalização. / This thesis tells the story of Arthur Bispo do Rosário (1909-1989), looking to investigate and problematize his history through an analysis of enunciation, showing how the character outlines in different ways, depending on the look of someone who understands him, who takes him and who instituting him as an object. Madness and art intertwine to compose the artistic capacity and geniality of a unique man that would engender in his creations, all references in contemporary art. Bispo is not the producer of the central events that run through these pages, but the result of the discursive struggle herein analyzed. This work aimed to show that there isn‟t just one Bispo before the discursive intrigues that looking to represent him, a founding subject, a starting point to inaugurate his gestures and words. What exists are different Bispos, produced by the discourses that had apprehended him. To this end, academic studies, institutional documents, interviews, poems, sambas storyline, photographs, reports, inventories, and documents produced by him, now regarded as works of art were taken as monuments that tell who was looking for Arthur Bispo do Rosário. The look that guided the present study was directed by Foucault‟s notions of "discursive and non-discursive practices," "subject", "utterance" and "self-invention", and other concepts such as "classification of memory" and "monumentalization". Their results are presented in five parts, which try to account for the intriguing proposal: the period prior to his internment, his life experience in Juliano Moreira colony (RJ), his version of himself, his foray into the world of plastic arts and his monumentalization.

Esta Tese, a partir da linha de pesquisa dos Estudos Culturais em Educação e das contribuições dos Estudos desenvolvidos por Michel Foucault, entre outros autores que trabalham em uma perspectiva pós-estruturalista, tem como objetivo problematizar os discursos implicados na invenção do pedagogo generalista e em seu correlato governamento. Pedagogo generalista, entendido a partir da homologação das Novas Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia (2006), como o profissional habilitado para atender a educação de crianças de zero a dez anos, de jovens e adultos, o ensino médio na modalidade normal, a gestão escolar e cursos técnicos na área educacional. Para produção dos dados da pesquisa, foi ministrado um curso de extensão na área de Educação Infantil com duração de vinte horas, que contou com a participação de vinte cinco acadêmicas do Curso de Pedagogia da Faculdade de Educação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS. Durante a realização do curso, foram propostas atividades envolvendo a escrita de narrativas, produções visuais, análises fílmicas, análises de obras de arte, esquetes teatrais e rodas de conversa, tendo em vista a discussão das práticas implicadas no processo formativo. Através da análise dos discursos decorrentes das produções escritas das participantes da pesquisa, são evidenciadas produtivas estratégias de governamento (e autogovernamento) que operam (intensamente) na constituição das mesmas enquanto futuras pedagogas. Para tanto, inicialmente, são apresentadas na Tese algumas notas a respeito da história do curso de Pedagogia em nosso país, evidenciando a vontade de poder e de saber presente nos discursos (críticos) legais, que historicamente têm prescrito (e circunscrito de um determinado modo) a formação do pedagogo enquanto profissional da educação – responsabilizado (muitas vezes) pela mudança social através de seu trabalho. Em um segundo momento, são analisados os discursos das Novas Diretrizes Curriculares Nacionais para formação do pedagogo, destacando a ênfase acentuadamente moral e normalizadora presente nas orientações da legislação que norteiam atualmente os cursos de Pedagogia em nosso país. Nesse âmbito, são enfocados os jogos de verdade (que procuram definir modos de ser pedagogo) presentes nos discursos das acadêmicas participantes da pesquisa. As memórias de formação, a produção da gramática normativa do “bom professor”, o imperativo do amor aos alunos e a gestão da formação são as estratégias de governamento problematizadas no decorrer da pesquisa – entendidas, desse modo, como unidades analíticas da Tese. Portanto, a partir das análises desenvolvidas, é visível o governamento operado sob as acadêmicas em formação e o processo de normalização incorporado nos discursos das mesmas (autogovernamento) – uma espécie de reedição dos ditos que estão em voga no meio educacional. Por outro lado, também é possível perceber que a necessidade e viabilidade de promover espaços (permanentes) de discussão e produção de novas experiências formativas desde a graduação, problematizando com os próprios acadêmicos os discursos que os tornam pedagogos de um determinado tipo, ou seja – críticos (que lutam destemidamente pela “salvação” do mundo através da educação), cognitivistas (que assumem os discursos da psicologia enquanto saber científico), afetuosos (que tomam o amor como imperativo principal do trabalho que desenvolvem) e gestores da profissão (que incorporam o empreendedorismo e a correlata cultura do management em suas vidas), entre outras tantas características, “pasteurizam” a docência e impedem o exercício ético de composição da professoralidade dos mesmos. / This thesis joined to Cultural Studies in Education, to the contributions of Michel Foucault‟s studies, and other post-structuralist authors, aims to debate the discourses on the invention of the generalist pedagogue and on his/her governmentality. From the approval of New National Curriculum Guidelines for the Bachelor of Education course (2006), generalist pedagogue is understood as the professional enable to deal with from zero-to-ten-years-old children, youth and adult education, high school in the professorship course, the school management, and technical courses in education. For the production of research data, a twenty hours course was taught to twenty-five students of area of the early childhood education. They were academics from Faculdade de Educação at UFRGS (Universidade Federal do Rio Grande do Sul). During the course, many activities were proposed, such as writing narratives, visual productions, movie analyses, works of art analyses, theatrical sketches, and conversation, in order to discussing the practices in the process of teacher training. Through discourse analysis came from the participants‟ writings, governmentality (and self-governmentality) strategies became evident. They work (hard) to the constitution of the academic participants as future pedagogues. Thus, some notes about the history of the Bachelor Education Course in Brazil are initially presented in this thesis. These notes show the will to power and knowledge in legal (critical) discourses which have historically prescribed (and have limited in a certain way) the training of pedagogues as professionals of education – who are (usually) seen as the responsible for social changes through their work. In a second step, the discourses on New National Curriculum Guidelines for training of pedagogue are analyzed. Through these analyses, it is possible to highlight the strong emphasis on morality and standardization which are presented in the guidelines of the currently legislation that adjusts the Bachelor of Education Course in Brazil. In this context, this thesis focuses on the truth games (which aim to define ways of being a pedagogue) presented in the discourses of the academic participants. Memories of training, production of the grammar rules of “the good teacher”, the imperative of love for students and management training are strategies of governmentality discussed during the research – understood as analytical units of this thesis. Therefore, from the developed analyses, the governmentality undertaken the academics and the standardization process embedded in their discourses (self governmentality) are remarkable – it is a kind of replay of the sayings that are in vogue in the educational scope. On the other hand, it is also possible to notice the need and the feasibility of promoting (permanent) spaces for discussion and production of new teacher training since graduation, discussing with academics the discourses that make them pedagogue of the particular type, that is, critical pedagogue (the ones who courageously fight for the “salvation” of the world through education), cognitive pedagogue (the ones who take the psychology discourse as a scientific knowledge), affectionate pedagogue (the ones who assume that love is the main goal of their work), the manager pedagogue (the ones who incorporate in their lives the entrepreneurship with a management culture), besides many other features that “pasteurize” the teaching and prevent the ethical exercise of a composition of professorial pedagogue.

Este trabalho apresenta uma análise de como os discursos do corpo, da saúde e da verdade, se configuram e entrelaçam no campo da pedagogia vocal do ator, através de três enunciados: os enunciados da voz como corpo, dos cuidados com a voz, e da voz reveladora da verdade do ser, presentes nas práticas discursivas dos manuais de voz destinados aos atores, professores e preparadores vocais que atuam nesse campo pedagógico. A partir da configuração apresentada, o trabalho expõe uma análise das condições que possibilitam tais enunciados de serem ditos no campo pedagógico em questão, e as possibilidades de constituição dos sujeitos desse campo a partir dos discursos formados por tais enunciados. As inquietações sobre a constituição dos sujeitos do campo da pedagogia vocal do ator problematizadas nesta dissertação surgiram da prática docente da pesquisadora, que é atriz, cantora e professora de teatro. A experiência pedagógica instigou duas questões: como o que é dito aos atores sobre suas vozes se relaciona aos possíveis modos de ser ator, e como a pedagogia vocal do ator se relaciona às outras pedagogias do ator. A metodologia desenvolvida para tentar dar conta destas questões inspirou-se na análise discursiva tal qual a compreende Michel Foucault. / This thesis consists of an analysis of how discourses about the body, the health and the truth blend together in the field of actor‟s Vocal Pedagogy. This process takes place through three kinds of enunciation: The enunciations of the voice as body, of voice care and of the voice as an unveiler of truth of being, which are present in vocal techniques handbooks for actors, teachers and vocal coaches who work in this pedagogical field. Through the presented configuration this work carries out an analysis of the conditions that render the saying of such enunciations in the aforementioned field possible and of the possibilities of constitution of this field‟s subjects from the discourses which are constituted by such enunciations. The concerns about the constitution of the subjects in the field of the actor‟s Vocal Pedagogy which are dealt with on this dissertation emerged from the researcher‟s teaching praxis as an actress, singer and theater teacher. The pedagogical experience instigated two questions. The first one: in which way what is said to the actors about their voices relates to the possible ways of being an actor. The second one: how the actor‟s Vocal Pedagogy relates to the actor‟s others pedagogies. The developed methodology to try to explain such questions was based on the discourse analysis as it is understood by Michel Foucault.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:16:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5563.pdf: 5205677 bytes, checksum: f776b64ca9a47cc274cb74ae6f4e493c (MD5) Previous issue date: 2013-09-25 / In 1966, began several comments about the possibility of the death of Paul McCartney, The Beatles band member allegedly occurred in a car accident. This event went beyond the scope of the comments sparse, took shape in various media and entered the scientific field. The objective was to understand aspects of the discourse theory, as proposed by Michel Foucault, applying it in web texts in view the need of organizing collections in the field of Information Science. As a sample, we apply some of the principles of this theory in a corpus of artistic imprint, and analyze texts found on the web from the statement "death of Paul McCartney." Therefore, we adopted the Foucault´s concepts Science and Knowledge , Comment and Archive . The mobilization of the Foucault´s theory allowed the description of the documents correlates and composed a specific discursive archive on the subject, coming from various genres, media and materiality. As a result, the discursive archive presented in this work, such as sampling, on the theme death of Paul McCartney , was represented by infographic, showing the relationships among multiple documents. From the discussions undertaken around the field of Discourse Analysis of Foucault and some parameters of how information have been made available on the web with subsidies arising from theories of Information Science was still possible to trace relationships aiming possibilities of this science is to bolster also in Discourse Analysis of Foucault, in search of a new way to analyze, organize and make available content on the web universe. / Em 1966, iniciaram-se comentários diversos sobre a possibilidade da morte de Paul McCartney, integrante da banda The Beatles, supostamente ocorrida em um acidente de carro. Este acontecimento extravazou o âmbito dos comentários esparsos, tomou corpo em diversas mídias e adentrou o campo científico. O objetivo foi compreender aspectos sobre a teoria discursiva, como proposta por Michel Foucault, aplicando-a em textos da web, tendo em vista a necessidade da organização de acervos no campo da Ciência da Informação. Como amostragem, aplicamos alguns dos princípios deste teórico em um corpus de cunho artístico, e analisamos textos encontrados na web a partir do enunciado morte de Paul McCartney . Para tanto, foram adotados os conceitos foucaultianos sobre Ciência e Saber , Comentário e Arquivo . A mobilização desta teoria foucaultiana permitiu que a descrição dos documentos se correlacionasse e compusesse um arquivo discursivo específico sobre o tema, oriundo de diversos gêneros, suportes e materialidades. Como resultado, o arquivo discursivo apresentado neste trabalho, como amostragem, sobre o tema morte de Paul McCartney , foi representado através de infográfico, demonstrando as relações entre os múltiplos documentos. A partir das discussões empreendidas em torno do campo da Análise do Discurso de Foucault e de alguns parâmetros de como a informação vêm sendo disponibilizada na web com subsídios advindos de teorias da Ciência da Informação foi possível, ainda, traçar relações visando possibilidades desta Ciência se amparar também na Análise do Discurso de Foucault, em busca de uma nova maneira de analisar, organizar e disponibilizar conteúdos disponíveis no universo da web.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:16:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6585.pdf: 1970286 bytes, checksum: 1c8ee74597f18acd2d851a1e36142184 (MD5) Previous issue date: 2014-12-12 / The objective of this research is to analyze the film The Discreet Charm of the Bourgeoisie by Luis Buñuel (1972), by means of some concepts of the theoretical and methodological framework of Michel Foucault: "knowing" and "discursive statement" in its relations with the "power "and" truth ", and seek to understand the power in your workout in the film, and not only in its effects. Starting with some basics about "knowing" in Foucault, we mapped one filmic statement which appeared in some sequences, which is: "The noise that hides the discrete violence of the bourgeoisie." Therefore, we assess the "power and truth," these notions that became persistently present in the materiality of the film, prompting analysis mechanisms. Then conducted reflections on these principles by theory arqueogenealógica Foucault, then apply them to the analysis of the film. The research also presents aspects of the life of Luis Buñuel, traces relations between the military dictatorship of this movie and the Brazilian military dictatorship, and punctuate the experience of the director with the Surrealist movement his Catholic creation and exile in Spain in time of dictatorship. Buñuel all this shows in his work. We also established prior to analysis, a dialogue between Marx and Foucault in relation to the issue of power in relation to understanding the "bourgeoisie." / O objetivo desta pesquisa é analisar o filme O Discreto Charme da Burguesia, de Luis Buñuel (1972), por meio de alguns conceitos do referencial teórico-metodológico de Michel Foucault: saber e enunciado discursivo em suas relações com o poder e verdade , e buscar compreender o poder em seu exercício no filme, e não apenas em seus efeitos. Partindo de alguns princípios sobre saber em Foucault, mapeamos um enunciado fílmico que apareceu em algumas sequências, qual seja: O barulho que oculta a discreta violência da burguesia . Diante disso, pudemos avaliar poder e verdade , noções essas que se fizeram insistentemente presentes na materialidade do filme, solicitando mecanismos de análise. Realizamos, então, reflexões sobre esses princípios por meio da teoria arqueogenealógica de Michel Foucault, para depois aplicá-los na análise do filme. A pesquisa apresenta também aspectos da vida de Luis Buñuel, traça relações entre a ditadura militar deste filme e a ditadura militar brasileira, além de pontuar a experiência deste diretor com o movimento surrealista, sua criação católica e o exílio na Espanha em momento de ditadura. Tudo isso Buñuel revela em sua obra. Estabelecemos, também, antes da análise, um diálogo entre Marx e Foucault no que se refere à questão do poder em relação à compreensão de burguesia .

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-06-02T22:20:33Z No. of bitstreams: 1 AnaRachelDaSilvaCavalcante_DISSERT.pdf: 2518913 bytes, checksum: f7baab322ecd26ef14b3105bd669c7b3 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-06-08T20:49:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AnaRachelDaSilvaCavalcante_DISSERT.pdf: 2518913 bytes, checksum: f7baab322ecd26ef14b3105bd669c7b3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-08T20:49:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaRachelDaSilvaCavalcante_DISSERT.pdf: 2518913 bytes, checksum: f7baab322ecd26ef14b3105bd669c7b3 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / Esta pesquisa possui como principal objetivo analisar e estudar as micro-rela??es de poder existentes entre as personagens da pe?a Eles N?o Usam Black-Tie, escrita por Gianfrancesco Guarnieri, em 1955. Pretendemos tamb?m mostrar um experimento c?nico, no qual buscamos visualizar os micro-poderes em cena. A metodologia escolhida inclui a leitura do texto de Guarnieri, observando-se a inter-rela??o entre as personagens. Esta observa??o ? realizada sob a perspectiva do poder. O nosso principal suporte te?rico para a realiza??o das an?lises ? um conjunto de coloca??es apresentadas pelo pensador franc?s Michel Foucault, especialmente a respeito da obra Microf?sica do Poder e das quest?es referentes ?s teias do poder. As reflex?es trazidas por S?bato Magaldi, D?cio de Almeida Prado, Edelcio Mosta?o e Anatol Rosenfeld foram tamb?m primordiais para entender os aspectos dramat?rgicos da pe?a, como tamb?m a estrutura macropol?tica da ?poca em que ela foi encenada. Desse modo, a pesquisa visa facilitar a percep??o para as micro-rela??es presentes no texto Eles N?o Usam Black-Tie, bem como expor uma possibilidade de visualiza??o c?nica destes elementos. Para isto, utilizamos para a reflex?o c?nica autores como: Patrice Pavis, Josette F?ral, Naira Ciotti, Roberto Machado e Gilles Deleuze. / This research is focused in the analysis of the micro-relations of power consisted between characters in the play Eles N?o Usam Black-Tie, written by Gianfrancesco Guarnieri, in 1955. In this context, we will present a scenic experiment which represents the micropower inside the scene. The methodology used in this study was based on the reading of the Guarnieri?s play and making observations about the inter-relationship between the characters. This observation is made from the perspective of power. To support our analyses, we used the set of placements showed by the French writer Michel Foucault, especially in his work Microfisica do Poder which presents the influences of the power. We used the reflexions obtained by S?bato Magaldi, D?cio de Almeida Prado, Edelcio Mosta?o and Anatol Rosenfeld to understand the dramatic aspects and the macro-political structure of the time where the play was written. Thus, this research aims to make an easier understanding of the perception of micro-relations present in Eles N?o Usam Black-Tie and show a possible visualization of these elements inside the scene. In this respect, we used the reflexions obtained in works from authors as: Patrice Pavis, Josette F?ral, Naira Ciotti, Roberto Machado e Gilles Deleuze.