Trata-se de uma pesquisa que tem como eixo a relação entre o rito e o mito: A corporeidade existente nesta interseção e sua relação com o teatro. A partir da aquisição do conhecimento, do estudo e da prática das danças ritualísticas e da mitologia das divindades (minkisi), enquanto figuras arquetípicas do Camdomblé Angolano surge uma corporeidade para ser explorada pelo ator/performer na e para cena. Esta investigação se insere na Antropologia da Performance, valendo-se dos estudos de Schechner e Turner sobre a restauração do comportamento, por meio da transmissão, manipulação e transformação do rito e do mito em processo artístico e também na Antropologia da Corporeidade com a abordagem de Thomas Csordas sobre o corpo que é o sujeito da cultura e não apensas objeto desta. Da experiência dos corpos-fictícios surgidos das divindades emerge o Ator-Sacrário, como receptáculo desta cultura. A pesquisa foi realizada na prática com um grupo de atores amadores e profissionais, de modo consciente e sem transe religioso, onde se tem o registro do desenvolvimento de potências eficientes na e para improvisação a partir desta corporeidade adquirida. / This is a reserch that has as its axis the relationship between the rite and mith: the existent embodiment in this intersection and its relationship with the theater. From the acquisition of knowledge, study and practice of ritualistic dances and mythology of deities (minkisi) as archetipal figures from Candomble of Angola arises embodiment to be exploited by actor/performer in and for scene. This research is inserted into Anthropology of Performance, drawing upon studies by Schechner na Turner on the restoration of behavior through the transmission, manipulation and transformation of the rite and mith in the artistic process and also in Anthropology of Embodiment with Thomas Csorda´s approach on the body which is the subject of the culture and not only the object of this culture. From the experience of bodies-fictitious arisen from deities emerges the Actor-Sacrarium, as a receptacle of this culture. The research was carried out in practice with a group of Professional and amateur actors, in a conscious way and without religious trance, in which it was obtained the development Record of efficient potencies in and for improvising from this acquired embodiment.

No Brasil, muitas crianças e jovens têm a oportunidade de conhecer diferentes modalidades esportivas. Por vezes esse contato desperta um encanto pelo esporte, sendo a ele dada uma importância e um significado tão grande que faz com que eles prefiram-no às atividades comuns para outras pessoas da mesma idade, como brincadeiras, convívio familiar ou escolar. Em busca de melhores condições de treinamento e desenvolvimento, esses futuros atletas, muitas vezes tem que se distanciar de seu núcleo familiar ainda de forma precoce. Este trabalho buscou investigar como as mulheres olímpicas brasileiras, medalhistas de modalidades coletivas, reconhecem o momento que marca o início de sua especialização esportiva, exclusivamente aquelas que em sua história consta a marca do distanciamento familiar e da saída de casa. A metodologia do trabalho se ancora nas narrativas biográficas, considerada uma modalidade de história oral. Para tanto, a partir das narrativas biográficas, relacionamos esta marca do início com a figura mítica de Kairós, o deus do tempo oportuno / In Brazil, many children have the opportunity to learn about different sports. This contact often awakens an attraction for it practice and it\'s given a great importance that makes them choose sport over others activities common to other people of the same age, such as child\'s plays, family and school contact. As they search for better conditions for sport development, these new athletes often have to distance themselves from their family at an early age. This work sought to investigate how Brazilian Olympic women, medalists of collective modalities, recognized the moment that marks the beginning of hers sporting career, especially those athletes that had to leave their homes. The methodology is anchored in the biographical narratives, considered a modality of oral history. From the biographical narratives of these women, we relate the beginning of the their sporting careers with the mythical figure of Kairos, the god of opportune time

O ponto fundamental desta tese é a comprovação de que os mitos e arquétipos presentes na obra em prosa de Mário de Sá-Carneiro auxiliam na formação de uma visão de mundo do autor. Mitos e arquétipos representam motivos, elementos temáticos fundamentais que aparecem e se repetem nos textos literários ao longo do tempo e revelam metaforicamente um conjunto de valores. Cada autor tem a sua mitologia particular, ou seja, mesmo que a criação literária seja feita pelo desejo consciente do artista de construir o seu texto, esses elementos temáticos aparecem em sua obra, tenha ele consciência disso ou não. Então, fez-se um levantamento dos principais mitos e arquétipos presentes na obra em prosa de Mário de Sá-Carneiro, depreendendo-se os valores ideológicos, éticos e estéticos que eles representam, para assim mostrar que eles auxiliam na sua visão de mundo. Os principais mitos encontrados foram o de Eros e Thanatos, de Salomé, da busca, e o da criação. Os arquétipos fundamentais são o do fidalgo simbolista assim nomeado dentro desta tese, a partir do arquétipo identificado por Edmund Wilson, em sua obra O Castelo de Axel e o da femme fatale. A partir de então, percebeu-se que estes elementos temáticos supracitados revelam alguns valores fundamentais para o autor, forjando uma visão de mundo que se caracteriza por alguns pontos basilares. Um deles é a insatisfação com a realidade, que se tenta resolver com a criação de uma arte tida como genial e superior. Esse sentimento de descontentamento é fruto também do fato de o artista moderno não se adaptar ao mundo de sua época, por isso seu refúgio na arte (que muitas vezes descamba para a estetização da vida), e em uma espécie de dandismo heróico. Isso dá um tom trágico e grandioso à existência desse indivíduo, considerado superior aos demais. Outro ponto importante da visão de mundo de Sá-Carneiro é a noção de que o amor só se resolve na morte. A causa central disso é uma concepção dicotômica da mulher tida ou como femme fatale ou burguesa ingênua , que impede a concretização de um relacionamento maduro e saudável. / The fundamental point of this thesis is the corroboration that the myths and the archetypes of the works of Mário de Sá-Carneiro assist in the formation of his vision of the world. Myths and archetypes represent motifs, thematic elements that appear many times in universal Literature and can reveal a set of values in a metaphoric way. Each writer has his own mythology, and even the literary creation is made in a conscious way, these thematic elements appear in his work, even he doesn´t know that. Then, this thesis made a research of the main myths and archetypes that is relevant in the literary works of Mário de Sá-Carneiro, perceiving the ideological, ethical and aesthetic values that they represent, in order to show how they assist in his set of values. The main myths that were found are Eros e Thanatos, Salomé, the quest and the creation. The main archetypes found were symbolist noble that are named this way from the archetype found by Edmund Wilson, in his work Axel´s Castle and the femme fatale. These thematic elements reveal some author´s essential values, forging his vision of the world, which is characterized for some basic points. One of them, is the sentiment of dissatisfaction with the reality, and the artist tries to solve it with the creation of some superior and brilliant form of art. This feeling of dissatisfaction is also cause by the fact that the modern artist is not well adapted in his own world, because of that he escapes to the art (that in many cases leads to a kind of stylization of life), and to a form of heroic dandyism. All of this gives a tragic and magnificent tone to this individual´s existence, which is considered superior among the others. Another important point in Mário de Sá-Carneiro´s vision of the world is the idea that love can only be resolved by death. It is caused by a dichotomy in the vision of the woman that is considered as a femme fatale or a naïve bourgeois woman that hinders a mature and healthy relationship.

Made available in DSpace on 2015-03-05T18:25:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação discute a produção audiovisual documentária através de Peões e Entreatos, filmes sobre a ascensão do ex-líder sindical Luiz Inácio da Silva à presidência da República, lançados em 2004. Os diretores, Eduardo Coutinho e João Moreira Salles, respectivamente, abordam o personagem Lula em dois momentos distintos: o passado retirante, operário, sindical, de liderança grevista e o político maduro prestes a se tornar presidente. O marco teórico versa sobre documentário, representação e imaginário. A metodologia sustenta-se na análise fílmica sócio-histórica de Vanoye e Goliot-Lété e nos campos semânticos da interpretação sintomática de David Bordwell, para investigar quem é o protagonista de cada documentário. / This work discusses the documentary audiovisual production through Peões e Entreatos, films of 2004 about Luiz Inácio da Silva’s election. The directors, Eduardo Coutinho e João Moreira Salles, respectivily, treat of the Lula character in two different moments: escaping from the wild past, workman, trade unionist, strike leader and the serious politician in front of presidence. Brings up documentray, representation and imaginary theory. The metodology is Vanoye e Goliot-Lété’s social historic film analysis and David Bordwell’s semantic fields for sintomatic interpretation to research who is the main character of each documentary.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-08-13T19:35:39Z No. of bitstreams: 1 473454 - Texto Parcial.pdf: 755327 bytes, checksum: 9e3264a8362ab0aeb4b4514a2de60490 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-13T19:35:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 473454 - Texto Parcial.pdf: 755327 bytes, checksum: 9e3264a8362ab0aeb4b4514a2de60490 (MD5) Previous issue date: 2015-07-02 / Objective: To compare the effectiveness of single-dose intramuscular bromopride, metoclopramide, and ondansetron for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency for the treatment of vomiting in a pediatric emergency department setting. department setting. department setting. department setting. department setting. department setting.department setting. Methods: Randomized controlled trial of children who presented with vomiting due to gastroenteritis at the pediatric emergency department of Hospital Universit?rio de Santa Maria from August 2013 to June 2014. Children aged 1 to 12 years were randomized to receive a single intramuscular dose of bromopride or metoclopramide (up to 10 mg) or ondansetron (up to 8 mg) 0.15 mg/kg. After administration of the antiemetic drug, children remained under observation for at least 1 hour. Children who were discharged after the observation period were subsequently monitored by their parents or caregivers at home for 24 hours and contacted via telephone for assessment of the results of antiemetic therapy. The following parameters were compared across treatment groups: time to cessation of vomiting within 1, 6, and 24 hours; acceptance of oral rehydration therapy; intravenous fluid replacement; return to hospital; and adverse effects attributable to the antiemetic. All parents or caregivers were given information on the antiemetic treatment that would be provided and signed an informed consent form authorizing the child's participation in the study. Results: Of 180 children randomized, 175 completed the trial. Within 1 hour of antiemetic administration, cessation of vomiting had been achieved in 96.6% of children given bromopride, 94.8% of those given metoclopramide, and 100% of those given ondansetron (p=0.312). Six hours after administration, bromopride was found to cease vomiting in 216?114 minutes, metoclopramide in 150?168 minutes, and ondansetron in 72?54 minutes (p=0.011). Cessation of vomiting at 24 hours was achieved in 67.8% of children given bromopride, 67.2% of those given metoclopramide, and 96.6% of those given ondansetron (p=0.002). Children in the ondansetron group accepted more fluid replenishment orally (200 ml) than those given bromopride or metoclopramide (150 ml and 100 ml respectively) (p=0.034). Eleven children ultimately required intravenous fluids: five in the bromopride group and six in the metoclopramide group. Within 1 hour of antiemetic administration, only 24.1% of children in the ondansetron group reported adverse effects (somnolence, diarrhea, fatigue, restlessness, feeling hot) fatigue, restlessness, feeling hot) fatigue, restlessness, feeling hot)fatigue, restlessness, feeling hot)fatigue, restlessness, feeling hot)fatigue, restlessness, feeling hot) fatigue, restlessness, feeling hot) fatigue, restlessness, feeling hot) fatigue, restlessness, feeling hot)fatigue, restlessness, feeling hot) fatigue, restlessness, feeling hot) fatigue, restlessness, feeling hot)fatigue, restlessness, feeling hot)fatigue, restlessness, feeling hot) fatigue, restlessness, feeling hot)fatigue, restlessness, feeling hot) , whereas 42.4% and 44.8% of children in the bromopride and metoclopramide groups respectively reported somnolence (p=0.034). At 24 hours, there were no significant differences in adverse effects across the three groups (p=0.357). Conclusion: In a pediatric emergency department setting, ondansetron is superior to bromopride and metoclopramide for treatment of vomiting. Ondansetron was associated with cessation or reduction of vomiting both within 1 hour of administration and at 6 and 24 hours. Bromopride and metoclopramide were both effective, but were associated with somnolence, an adverse effect that can prolong observation time in the emergency department and thus increase hospital costs. / Objetivo: Avaliar os resultados dos antiem?ticos aplicados via intramuscular, bromoprida, metoclopramida e ondansetron em dose ?nica para o em dose ?nica para o em dose ?nica para o em dose ?nica para o em dose ?nica para o em dose ?nica para o em dose ?nica para o em dose ?nica para o em dose ?nica para o em dose ?nica para o tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto tratamento de v?mitos em um pronto socorro socorro socorro pedi?trico. pedi?trico. pedi?trico. pedi?trico. M?todos: Ensaio cl?nico randomizado e controlado, envolvendo crian?as que consultaram por v?mitos, devido ? gastroenterite, no servi?o de Emerg?ncia Pedi?trica no Hospital Universit?rio de Santa Maria, no per?odo de agosto de 2013 a junho de 2014. Foram randomizadas crian?as com idades entre 1 a 12 anos, para receber dose ?nica de bromoprida via intramuscular ou metoclopramida via intramuscular (m?ximo 10mg); ou ondansetron (m?ximo 8mg) na dose de 0,15mg/kg via intramuscular. A crian?a ap?s receber o antiem?tico permanecia em observa??o por no m?mimo 1 hora. Ap?s a reavaliac?o cl?nica as crian?as que recebiam alta eram monitorizadas pelo familiar no domic?lio durante 24 horas, e contactados por via telef?nica para avaliar o resultado do tratamento antiem?tico recebido. Os grupos foram comparados em rela??o a tempo para cessar os v?mitos dentro de 1, 6 e 24 horas; aceita??o de l?quidos orais; reidrata??o endovenosa; retorno ao hospital e efeitos colaterais relacionados aos antiem?ticos. Os familiares ap?s devidamente informados sobre o tratamento antiem?tico que a crian?a seria submetida, assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, permitindo a participa??o do filho no estudo. Resultados: Das 180 crian?as randomizadas, 175 completaram o estudo. Na primeira hora ap?s medicar, a bromoprida teve 96,6% de efic?cia na cessa??o dos v?mitos, a metoclopramida, 94,8% e o ondansetron 100%, (p= 0,312). Em 6 horas, ? bromoprida cessou o v?mito em 216?114 minutos, ? metoclopramida em 150?168 minutos e o ondansetron 72?54 minutos, (p=0,011). Em 24 horas, a cessa??o dos v?mitos ocorreu em 67,8% com bromoprida, 67,2% com metoclopramida e 96,6% com ondansetron (p=0,002). O grupo ondansetron aceitou melhor os l?quidos orais, 200 ml, comparado ? bromoprida, 150 ml e ? metoclopramida, 100 ml (p=0,034). Onze crian?as necessitaram de hidrata??o endovenosa: 5 no grupo bromoprida e 6 no metoclopramida. Sessenta minutos ap?s medicar, apenas 24,1% do grupo ondansetron apresentaram efeitos colaterais (sonol?ncia, diarreia, cansa?o, cansa?o, cansa?o, cansa?o, cansa?o, cansa?o, cansa?o, cansa?o, inquieta??o, sensa??o de calor) inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor) inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor) inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor) inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor) inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor)inquieta??o, sensa??o de calor) inquieta??o, sensa??o de calor) , enquanto que os grupos bromoprida e metoclopramida apresentaram associa??o com sonol?ncia, 42,4% e 44,8%, respectivamente, p=0,034. Os efeitos colaterais em 24hs n?o apresentaram diferen?a estat?stica significativa entre os tr?s grupos, p=0,357. Conclus?o: Existem benef?cios nos resultados para tratamento de v?mito em pronto socorro pedi?trico com o uso do ondansetron em rela??o ? bromoprida e ? metoclopramida. O ondansetron mostrou-se associado na cessa??o ou redu??o dos v?mitos ap?s medicar tanto na primeira hora, quanto nas pr?ximas 6 e 24 horas. A bromoprida e a metoclopramida foram consideradas eficazes, mas apresentava associa??o com sonol?ncia, efeito colateral que pode determinar um maior tempo de observa??o em sala de emerg?ncia e aumentar os custos hospitalares.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jiani Fernando Langaro.pdf: 28438498 bytes, checksum: 049a871424108d74ccade7d7f01c62c9 (MD5) Previous issue date: 2012-10-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work intent to establish some relationships between history and memory considering the ideas of colonization and pioneering disseminated in Toledo-PR, during 1950 to 2010. Trough this ideas were scattered many versions about a colonization private enterprise, achieved on Paraná West between 1940 and 1950, as a mark in history from local and regional past and as genesis of a fortunate journey which would raise a city in continuous progress . Such versions generally emphasizes just a few participations, like the ones connected to colonialist industries and clergy or southerner migrants which were European descendants, and keep in secret the negatives effects of that project, and this thought was accepted with no strings for some areas in local academic historiography. Initially, the hypothesis was that those memories grew from somewhere in the city, probably spread by some stiffs and social groups through institutions and projects, hypothesis that later on was proved. Having this as beginning point, and basing on social history knowledge, the target turn into the study of how these memories were established and became hegemonics in that place, the different elements emerged from wrangles and any other ways to explain the local past. In this way, drawing heavily on sources like recolection literature, printing press, schoolbooks, monuments and spaces on the city or on entities that studied local past, many cultural and educational projects created by the public authorities and independent initiatives turned questionable. From this point, it is possible to certify that in Toledo existed a battlefield for the past in which city foundation memories acquired centrality and became groundwork to picture the future. More than this, such wrangles involved local academic historiography its own and make clear that history and memories were attached to social reality. Through oral narratives it was also observed that in the admission of these memories the inhabitants did not just absorb than, but reflected and elaborated it again, this is what makes possible to perceive the existence of hegemonic versions, but not unique, about Toledo and Paraná West past / O trabalho discute as relações entre história e memória a partir das temáticas da colonização e do pioneirismo veiculadas em Toledo-PR, entre 1950 e 2010. Através desses temas foram difundidas versões que tratavam um empreendimento privado de colonização , realizado na região oeste do Paraná entre as décadas de 1940 e 1950, como marco histórico do passado local e regional e como gênese de uma trajetória venturosa que teria gerado um município em contínuo progresso . Tais versões, geralmente enfatizavam apenas a participação de alguns sujeitos, como aqueles ligados às empresas colonizadoras e ao clero, além dos migrantes sulistas de ascendência europeia e silenciavam sobre os impactos negativos desses processos, o que acabou sendo incorporado sem maiores críticas por determinadas tendências da historiografia acadêmica regional. Inicialmente, a hipótese era de que tais memórias não surgiam espontaneamente na cidade, mas eram difundidas por determinados sujeitos e grupos sociais através de instituições e projetos, o que logo pôde ser confirmado. Diante disso, com base nos conhecimentos de história social, o objetivo passou a ser o estudo de como essas memórias se instituíram e se tornaram hegemônicas no lugar, os elementos díspares que emergiram dessas disputas e as outras formas existentes de se explicar o passado local. Assim, com base em fontes como literatura memorialística, a imprensa, livros didáticos, esculturas, monumentos e os próprios espaços da cidade e de entidades voltadas ao trabalho com as memórias locais, foram problematizados diferentes projetos culturais e educacionais promovidos pelo poder público e iniciativas independentes dos moradores. A partir disso, foi constatado que em Toledo existia um campo de disputas pelo passado, no qual as memórias da formação do município adquiriram centralidade e tornaram-se elemento basilar para desenhar o futuro. Mais do que isso, tais disputas acabaram envolvendo a própria historiografia acadêmica regional e o que foi evidenciado é que história e memória não eram campos separados da realidade social. Através do recurso às narrativas orais, também foi observado que na recepção dessas memórias, os moradores da cidade não as absorviam simplesmente, mas as refletiam e reelaboravam, o que fez perceber a existência de versões hegemônicas, porém não únicas, sobre o passado de Toledo e do oeste do Paraná

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabricio Pereira Korasi.pdf: 5485852 bytes, checksum: 03bfd5f7af32afbc8ebc1b454fab7ae3 (MD5) Previous issue date: 2014-03-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper analyzes the characteristics of the aesthetics of romanticism through the vampire myth. An analytic trajectory since vampires, or undead, from Antiquity until the construction of the Vampire Romantic Classic, created by Bram Stoker: Dracula. From that stereotype created, the figure of romanticism and the vampire were reproduced and adapted to prevailing social time, culminating in the creation of the Vampiro Malhação. All this history is important to understand how the aesthetic of romanticism are present until the present day / Esse trabalho faz uma análise das características da estética do romantismo através do mito do vampiro. Uma trajetória analítica desde vampiros, ou mortos-vivos, da Antiguidade até a construção do Vampiro Clássico Romântico, criada por Bram Stoker: Drácula. A partir desse estereotipo criado, o romantismo e a figura do vampiro foram reproduzidos e adaptados ao momento social vigente, culminando na criação do Vampiro Malhação. Toda essa trajetória é importante para perceber como que as características estéticas do romantismo são presentes até os dias de hoje

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leandro Gaffo.pdf: 1758570 bytes, checksum: 82198b538b10c1e7e9c601525ba80d83 (MD5) Previous issue date: 2011-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From a comparative analysis between fiction characteres Odisseos, from Homer and Victor Frankenstein from Mary Shelley seeks to stablish relations around the human racionality and its respective interdition and rampant. Thus to reach the concepts as perfectibility, simulation, simulacrum, science, idolatry, reason, myth, astuteness and belief, from na instrumental getted from the philosophy of science, literary critic, psychoanalysis , mitology, hermeneuthic myths and religion theory. We also use contemporary examples that we can notice repercussions of relations as the science fiction and the ecological discurse / A partir de uma análise comparativa entre os personagens ficcionais Odisseu de Homero e Victor Frankenstein de Mary Shelley, busca-se estabelecer relações acerca da racionalidade humana e sua respectiva interdição e desmedida. Para isto aproxima-se de conceitos como perfectibilidade, simulação, simulacro, ciência, idolatria, mito, razão, astucia e crença, a partir de um instrumental fornecido pela filosofia da ciência, crítica literária, psicanálise, mitologia, mitohermenêutica e teoria da religião. Vale-se ainda de exemplos contemporâneos onde se podem notar repercussões dessas relações como a ficção científica e o discurso ecológico

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ed Anderson Mascarenhas Silva.pdf: 1400194 bytes, checksum: 3c948a9cc1aaad0e71b14578bad49769 (MD5) Previous issue date: 2012-06-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This master's degree dissertation project faces the challenge of developing a critical view on cultural projects in modern life, encompassing productions and cultural practices, more precisely the movies and the imagination of youth in their cultural and historical relevance. Its purpose is to observe the presence of young trespassers in nowadays society under the scrutiny of 2 Brazilian movie productions made decades apart: Hector Babenco's PIXOTE: A LEI DO MAIS FRACO (1980) and Mauro Lima's MEU NOME NÃO É JOHNNY (2008). On the foreground, this reflection aims to identify the movie genres of those 2 Brazilian productions and pose questions on the adventure, drama and action related to the protagonists induced to act like heros. As well as the relationship between myth and society. It is an attempt to measure up those 2 films against similar productions specially researched for within this context. Subsequently, as in the two aforetold movies there is emphasis on juvenile characters and their keen relationship with the metropolis 30 years apart, we shall seek to understand the bonds between adolescence/youth at that time and its dialogue with the metropolis, as a public space for social politics. And to justify the presence of vulnerabilities and breach of patterns caused by those protagonists in such films / A presente dissertação de Mestrado enfrenta o desafio de desenvolver uma visão crítica sobre processos culturais na vida moderna que envolvem produções e práticas culturais, mais precisamente o cinema e o imaginário das juventudes em sua relevância cultural e histórica. Visa observar a presença de jovens transgressores na sociedade contemporânea, sob a ótica do cinema nacional, em duas produções realizadas em épocas distintas Pixote: a lei do mais fraco (Hector Babenco, 1980) e Meu nome não é Johnny (Mauro Lima, 2008). Como primeiro plano, esta reflexão propõe-se a identificar os gêneros cinematográficos nas produções cinematográficas nacionais selecionadas e a elencar questões sobre a aventura, o drama e a ação relacionadas com a presença do protagonista instado como propenso herói, bem como analisar a relação entre mito e sociedade, buscando correlacioná-la a produções similares, especialmente pesquisadas para este contexto. Posteriormente, como nos dois filmes citados há destaque para personagens juvenis em incisiva relação com o ambiente urbano separados por um espaço de tempo de quase 30 anos buscar-se-á compreender a relação entre as noções de adolescência e juventude nesse período e a seu diálogo com a metrópole, enquanto espaço público de políticas relacionais, e justificar a presença de vulnerabilidades e rompimentos de padrões cometidos pelos protagonistas nos filmes em questão

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ed Anderson Mascarenhas Silva.pdf: 1400194 bytes, checksum: 3c948a9cc1aaad0e71b14578bad49769 (MD5) Previous issue date: 2012-06-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This master's degree dissertation project faces the challenge of developing a critical view on cultural projects in modern life, encompassing productions and cultural practices, more precisely the movies and the imagination of youth in their cultural and historical relevance. Its purpose is to observe the presence of young trespassers in nowadays society under the scrutiny of 2 Brazilian movie productions made decades apart: Hector Babenco's PIXOTE: A LEI DO MAIS FRACO (1980) and Mauro Lima's MEU NOME NÃO É JOHNNY (2008). On the foreground, this reflection aims to identify the movie genres of those 2 Brazilian productions and pose questions on the adventure, drama and action related to the protagonists induced to act like heros. As well as the relationship between myth and society. It is an attempt to measure up those 2 films against similar productions specially researched for within this context. Subsequently, as in the two aforetold movies there is emphasis on juvenile characters and their keen relationship with the metropolis 30 years apart, we shall seek to understand the bonds between adolescence/youth at that time and its dialogue with the metropolis, as a public space for social politics. And to justify the presence of vulnerabilities and breach of patterns caused by those protagonists in such films / A presente dissertação de Mestrado enfrenta o desafio de desenvolver uma visão crítica sobre processos culturais na vida moderna que envolvem produções e práticas culturais, mais precisamente o cinema e o imaginário das juventudes em sua relevância cultural e histórica. Visa observar a presença de jovens transgressores na sociedade contemporânea, sob a ótica do cinema nacional, em duas produções realizadas em épocas distintas Pixote: a lei do mais fraco (Hector Babenco, 1980) e Meu nome não é Johnny (Mauro Lima, 2008). Como primeiro plano, esta reflexão propõe-se a identificar os gêneros cinematográficos nas produções cinematográficas nacionais selecionadas e a elencar questões sobre a aventura, o drama e a ação relacionadas com a presença do protagonista instado como propenso herói, bem como analisar a relação entre mito e sociedade, buscando correlacioná-la a produções similares, especialmente pesquisadas para este contexto. Posteriormente, como nos dois filmes citados há destaque para personagens juvenis em incisiva relação com o ambiente urbano separados por um espaço de tempo de quase 30 anos buscar-se-á compreender a relação entre as noções de adolescência e juventude nesse período e a seu diálogo com a metrópole, enquanto espaço público de políticas relacionais, e justificar a presença de vulnerabilidades e rompimentos de padrões cometidos pelos protagonistas nos filmes em questão