Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElenyG_TESE.pdf: 3144371 bytes, checksum: 7f4229deaae01fe6b23945549a6e2b18 (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The study object of this thesis intertwines the history of deaf education in the last 30 years in three schools for the deaf in the cities of Campina Grande, Gado Bravo and Aroeiras, Paraiba, the life stories of six deaf teachers of brasilian sign language (Libras) that have formed and works in these educational institutions for the deaf and our own journey, as a teacher and researcher. The study was conducted on the theoretical-methodological principles of (auto)biographical research in education and socio-historical studies on the social formation of the human. The corpus used for analysis was consisted of six narrative interviews conducted in sign language and transcribed into portuguese, documents and personal files and institutional. The analysis allowed us to define three hinge moments of this story: the creation of the first school for the deaf, within the framework of oralism (1980 - 1991), the passage into the Total Communication (1991 - 1995) and, finally, the introduction of Bilingualism (1995 to today). The analyzes show that the trajectories of teacher formation of the research participants reflect the history of the three schools which have costituted bilingual social spaces of paramount importance to the subjects and the deaf community as a group of linguistic and cultural minority. The evolution of this trajectory has allowed to demarcate between the two generations of research participants. The generation of heirs of oralism, which had delayed access to the Libras and lived an education referenced in oralism, whose reminiscences of childhood and adolescence are strongly marked by suffering for the lack of communication, which hinders their social and professional career until today. And the generation of the sons of bilingualism, the youngest in age, who had childhood access to Libras and education within the framework of bilingualism, whose reminiscences are not marked by suffering and have a positive vision of the future. With respect to your teacher formation, three figures stand out as a teacher. The teacher's improvised, closer to the first generation of teachers who were called to teach without proper training. The figure of the teacher craftsman, which corresponds to the image that most of them have of yourself now, understanding that their knowledge are based on the exchange between peers. And finally the figure of the real teacher, which stands on the horizon of expectations as future graduates in Letters |Libras. The narratives allowed to realize that the evolution between these figures is based on the contributions of the other: hearing teachers of EDAC and the Federal University of Campina Grande and deaf teachers of the two generations who learn from each other. The analyzes and reflections allowed to defend the thesis of the centrality of bilingual environments for the establishment of the deaf person as a citizen with full rights, based on the voice of the deaf, muted by the history of education, conducted by listeners / O objeto de estudo desta tese entrecruza a hist?ria da educa??o de surdos, nos ?ltimos 30 anos, em tr?s escolas para surdos nos munic?pios de Campina Grande, Gado Bravo e Aroeiras, na Para?ba, as hist?rias de vida de seis docentes surdos de L?ngua Brasileira de Sinais (Libras), que se formaram e atuam nessas institui??es de ensino para surdos e o nosso pr?prio percurso, como formadora e pesquisadora. O trabalho foi desenvolvido no marco te?ricometodol?gico da pesquisa (auto)biogr?fica em Educa??o e dos estudos s?cio-hist?ricos sobre a forma??o social do humano. O corpus utilizado para a an?lise constou de seis entrevistas narrativas, realizadas em l?ngua de sinais e transcritas para o portugu?s, de documentos e arquivos pessoais e institucionais. A an?lise nos possibilitou delimitar tr?s momentos charneiras dessa hist?ria: o da cria??o da primeira escola para surdos, no marco do Oralismo (1980 1991), o da passagem para a Comunica??o Total (1991 1995) e, finalmente, o da introdu??o do Bilinguismo (1995 aos dias de hoje). As an?lises revelam que as trajet?rias de forma??o docente dos participantes da pesquisa refletem a hist?ria das tr?s escolas que constitu?ram espa?os sociais bil?ngues de suma import?ncia para os sujeitos e a comunidade surda enquanto grupo social de minoria lingu?stica e cultural. A evolu??o dessa trajet?ria permitiu demarcar duas gera??es entre os participantes da pesquisa. A gera??o dos herdeiros do oralismo, que tiveram acesso tardio a Libras e que viveram uma educa??o referenciada no Oralismo, cujas reminisc?ncias da inf?ncia e da adolesc?ncia est?o fortemente marcadas por sofrimento pela falta de comunica??o, o que dificulta sua trajet?ria social e profissional at? hoje e a gera??o dos filhos do bilinguismo, os mais novos em idade, que tiveram acesso a Libras na inf?ncia e ? escolaridade nos marcos do bilinguismo, cujas reminisc?ncias n?o est?o marcadas pelo sofrimento e t?m uma vis?o positiva do futuro. No que concerne ? sua forma??o docente, destacam-se tr?s figuras de professor. A do professor improvisado, mais pr?xima dos docentes da primeira gera??o que foram chamados a ensinar sem a devida forma??o. A figura do professor artes?o, que corresponde ? imagem que a maioria deles tem de si mesmo atualmente, entendendo que seus saberes fundamentam-se na troca entre pares e, finalmente, a figura do professor de verdade, que se coloca em seu horizonte de expectativas como futuros graduados em Letras/Libras. As narrativas permitiram perceber que a evolu??o entre essas figuras est? alicer?ada nas contribui??es do outro: professores ouvintes da EDAC e da Universidade Federal de Campina Grande e professores surdos das duas gera??es que aprendem mutuamente. As an?lises e reflex?es permitiram defender a tese da centralidade de ambientes bil?ngues para a constitui??o da pessoa surda como cidad?o de plenos direitos, com base na voz dos surdos, silenciados pela hist?ria da educa??o, conduzida por ouvintes

Die Arbeit untersucht Berufstätigkeit und Berufsausstieg alter Psychoanalytiker/-innen. Dazu werden der konzeptuelle Forschungsstand zum Thema referiert, zu dem es bisher fast keine empirische Forschung gab, und eigene Ergebnisse aus zwei Befragungen (eine standardisierte Fragebogenerhebung und eine Studie auf Basis berufsbiographischer narrativer Interviews) vorgestellt. Diese geben Auskunft über die hohe Erwerbsneigung der untersuchten Gruppe vor dem 1.1.1937 geborener Analytiker/-innen (69 %) und ihre Tätigkeitsfelder. Dabei zeigt sich eine Abnahme im Ausmaß der Berufstätigkeit und eine Verschiebung der Tätigkeitsfelder (von Praxistätigkeit zu ausbildungsbezogenen Tätigkeiten) mit zunehmendem Alter. Unterschiedliche Motive stehen hinter der hohen Erwerbsneigung (u.a. Identifikation mit der Psychoanalyse, Bedürfnis nach sozialer Anerkennung, Einkommensabhängigkeit). Der Übergang in den Ruhestand erfolgt in wenigen Fällen radikal mittels eines deutlichen Bruchs mit der psychoanalytischen Tätigkeit und dem fach(gesellschaft)lichen Engagement und meist gleitend durch eine langsame Verschiebung der Tätigkeitsfelder und die sanfte Reduzierung der Praxistätigkeit (häufig). Herausforderungen und Probleme der Übergangszeit werden dargestellt und daraus Empfehlungen für eine „Kultur des Übergangs“ abgeleitet.:1.Einführung 5 Alternde Gesellschaft 5 Altern und Berufstätigkeit 6 Psychotherapie durch Alte – Wandlungen der Rahmenbedingungen 8 Die innerpsychoanalytische Diskussion 10 2.Fragestellungen der Untersuchung 12 3.Methodischer Ansatz 12 4.Ergebniszusammenfassung 13 5.Diskussion 15 Literatur 16 Zugrunde liegende Publikationen 20 Zusammenfassung der Arbeit 42

The Covid-19 pandemic was a transformative period for Sweden's upper secondary schools. During a period in social studies, teachers have not been allowed to talk about or reflect on these experiences. As future social studies teachers, we saw a need to investigate this issue. How a complex and vital subject like social studies, which is supposed to form democratic citizens, was affected by all the social changes that covid-19 contributed to in society. Therefore, we aimed to investigate how social studies teachers experienced the covid-19 pandemic, how their professional role, the relationship with the students, and the social studies subject was affected. We have used a qualitative methodological approach through a narrative interview method to interview social studies teachers at upper secondary schools in southern Sweden. The empirical work was analyzed using Pierre Bourdieu's capital- and field theory and Basil Bernstein's concepts of classification and framing. The study results show that social studies teachers' professional roles and relationships with students changed during the covid-19 pandemic. The teachers lost confidence, control and questioned their professional choice when the interaction between teachers and students deteriorated during distance learning. Consequently, the professional role changed, and the teachers have become more caring actors for the students. Social studies teaching was overcrowded and challenged by the social changes brought about by the covid-19 pandemic. The relevance of the social studies subject was strengthened and gained greater importance in a society in crisis. The school has returned to old habits as before the pandemic, and school organizations have yet to take advantage of the social studies teachers' experiences during the covid-19 pandemic.

藉著聆聽教師的敘說，我研究的主要目的在於理解教師專業認同的歷程，及此歷程所彰顯的意義世界。以Mead談論的自我概念作為基礎，我認為教師專業認同的概念是一發展性的歷程，而不將其視為本質、本體或範疇。此外，個人的認同歷程在敘說中展現也是我所強調的另一個重點，也就是說，個人在向聽者敘說裡頭展現其生命經驗，而聽者得以藉著語言的力量理解敘說者的生命經驗。奠基於此，研究者（我）才得以理解教師（受訪者）的敘說。 我採用「教育學傳記研究」作為研究取向，並以德國學者Fritz Schütz發展的「敘述訪談」作為資料採取工具，蒐集而來的資料即是我所謂的「文本」或「故事」。訪談的對象是小卉 -- 一位成為國小教師五年左右、服務兩所學校的初任教師。訪談結果在轉錄成逐字稿後，依據Schütz所提出的文本分析流程進行文本結構描述，並嘗試詮釋以析出故事抽象概念。 經過文本結構描述和分析，逐漸呈現「選擇」、「在比較中了解自己」以及「愛與被愛」的教師故事圖像。然而，我並未只是停留在故事詮釋的階段，而更進一步和其它教師敘說進行對話，其目的在於企圖呈現「我們如何看待教師故事、發聲」的議題。最後，我反思本研究的價值以及教育學傳記研究的意義。 / The purpose of my research is mainly to understand the process of a teacher’s professional identity by listening teacher’s narrative. Also, I attempt to explore the meanings represented by this process. Based on Mead’s concept of self, I argued that the attribute of teacher’s professional identity might be better viewed as a developing process than essences, substances or categories. Furthermore, one’s identity process revealing from narrative is other key point in my study. That is to say, one displays his or her life experiences with a narrative to listener, and then the listener understands the experiences through the power of language. Therefore, according to the above-mentioned methodological basis, I (researcher) could make sense of the teacher’s (interviewee) narrative. I adopt ”Biographic Research in Pedagogy” as my research approach, and collected raw data called “text” or “story” with “Narrative Interview” developed by Fritz Schütz, a Germany sociologist. After interviewing the first teacher, Little-hui, who just has been working about five years in two elementary schools, I followed Schütz’s procedures of text-analysis to describe the structure of the text and attempt to catch abstract concepts in hui’s story. After the process of structure description and interpret, “choosing”,”knowing self by comparing with peers”, and “to love and to be loved” gradually showed up to be images of Little-hui’s story. However, I didn’t stay right in the position of story-interpreting. Moreover, I situated these images a dialogue with another inquires of teachers’ narratives, and attempted to raise the issue of “how have teachers’ stories, voices, or narratives been viewed and treated in the context” for discussion. At the end, I reflected on the value of this research and the meaning of “Biography Research in Pedagogy.”

La formación de los médicos comprende un extenso, complejo, diverso y especializado itinerario formativo. Esta investigación se centra en el proceso de formación especializada de los Médicos Internos Residentes de Medicina Familiar y Comunitaria tutelado por otro médico especialista más experimentado que ejerce como Tutor, la Enfermera de cupo docente, así como por otros tutores y colaboradores docentes. En este contexto se describen, analizan e interpretan los valores emergentes de la relación entre el Tutor, el MIR y la Enfermera: los vectores que orientan la acción educativa; las líneas directrices que determinan la labor docente y la formación durante la etapa inicial del primer y tercer año de formación. En este sentido pretende señalar aquellos elementos que determinan la enseñanza-aprendizaje de los MIR de MFyC desde el punto de vista de los valores en relación a sus experiencias de vida. / The medical training includes an extensive, complex, diverse and specialized itinerary. This research focuses on the process of specialized training of resident physicians in Family Practice mentored by another more experienced doctor who serves as guardian, the quota Nurse teachers and other mentors and collaborators for teachers. In this context, describe, analyze and interpret the emerging values ​​of the relationship between the tutor, the MIR and the Nurse: the vectors that guide education: guidelines that determine the teaching and training during the initial stage of first and third year of training. In this sense seeks to identify those elements that determine the teaching-learning MIR FCM from the point of view of values ​​in relation to their life experiences.

Police officer has been conventionally regarded as a masculine occupation, where values such as strength, aggressivity and, bravery are commemorated. In Sweden, a country that is highly regarded for its gender equality status, understanding how police officers navigate gendered expectations is crucial to understand the implications of gender in policing. The aim of this thesis is to understand the role of masculinity in the everyday practices that define a police officer. For this purpose, a process of triangulation combines discourse analysis of the National education plan for police and the three videos from the campaign “Are you ready for a bigger assignment?” [“Är du redo för en större upgift?”], together with the narrative interviews of six police officers. The findings show that masculinity works as a normative standard in police work and influences narratives and role constructions of crime and justice. Policewomen are excluded through the diffusion of stories about risky situations, discursive gendered boundaries and ‘punishing’ feminine practices.

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Der vorliegende Band wirft einen Blick in verschiedene Forschungsfelder, die an der Professur Interkulturelle Kommunikation der Technischen Universität Chemnitz in den letzten Jahren von Studierenden im Masterstudiengang ‚Interkulturelle Kommunikation – Interkulturelle Kompetenz‘ bearbeitet wurden. Die den sechs Artikeln zugrunde liegenden Studien nutzen Methoden der qualitativen Sozialforschung zur Datenerhebung und -auswertung. Die Artikel thematisieren interkulturelle Lernprozesse in internationalen Workcamps und interkulturellen Trainings, Erfahrungen während eines Auslandsstudiums und im interreligiösen Austausch sowie die Zusammenarbeit in multikulturellen Teams. / This volume gives insight into different research projects conducted by students in the master‘s programme ‚Intercultural Communication – Intercultural Competence‘ at the Chair of Intercultural Communication at Chemnitz University of Technology. All empirical studies on which the articles are based use methods of qualitative social research for data collection and analysis. The articles focus on intercultural learning processes in international workcamps and intercultural trainings, experiences during studies abroad and in interreligious dialogues as well as cooperation in multicultural teams.

Die Themen Internationalisierung, internationale Mobilität und interkulturelles Lernen an Hochschulen, vor allem im Hinblick auf Studierende, haben in den letzten Jahrzehnten stetig an Bedeutung gewonnen. Dabei wurde und wird – oft implizit – davon ausgegangen, dass Studierende im Ausland interkulturell lernen und/oder im Anschluss an einen Auslandsaufenthalt interkulturell kompetenter sind. Und auch seitens der Studierenden ist das Entdecken und Erleben kultureller Unterschiede oft ein ausschlaggebender Faktor bei der Entscheidung für ein Auslandssemester. Dennoch ist fraglich, ob junge Erwachsene, die eine Zeitlang im Ausland leben – quasi automatisch – ‚interkulturell‘ lernen. Doch was soll oder kann ‚interkulturelles Lernen‘ eigentlich bedeuten und wie lässt es sich erforschen? In kritischer Abgrenzung von gängigen pädagogischen und psychologischen Ansätzen interkulturellen Lernens, wird in dieser Arbeit auf eine präskriptive bzw. normative Bestimmung interkulturellen Lernens anhand des Lernziels ‚interkulturelle Kompetenz‘ verzichtet. Hingegen liegt der Fokus auf individuellen Veränderungen seitens der Studierenden, die sich aufgrund ihrer Auseinandersetzung mit kulturellen Differenzen und kulturellen Differenzerfahrungen empirisch rekonstruieren lassen. Die Grundlage dafür bildet eine qualitative Längsschnittstudie. Mittels narrativ-biografischer Interviews wurden 19 Studierende, die ein bis vier Semester unter anderem an einer französischen Universität studierten, zu vier verschiedenen Erhebungszeitpunkten (vor, während, am Ende und etwa 8 Monate nach dem Auslandsaufenthalt) offen zu ihrer Lebensgeschichte sowie zu ihren Erlebnissen und Erfahrungen während des Auslandsstudiums befragt. Mit einem solchen Fokus geht es nicht mehr um das Überprüfen einer vom Wissenschaftler festzulegenden Zielerreichung oder -messung von aus dem Konstrukt ‚interkulturelle Kompetenz‘ abgeleiteten Komponenten, sondern um Fragen wie: Wie wird kulturelle Differenz in autobiografischen Erzählungen sprachlich markiert und inhaltlich konstruiert? Wie wird sie – narrativ, argumentativ und beschreibend – bearbeitet? Welche Funktionen erfüllt die je spezifische Bearbeitung kultureller Differenzerfahrung bzw. die Thematisierung kultureller Differenz? Und wie verändern sich die Bearbeitung kultureller Differenz und deren jeweilige Funktionen über die Befragungszeitpunkte hinweg? Das zentrale Ergebnis dieser Arbeit ist ein Instrumentarium zur Rekonstruktion kultureller Differenzerfahrung(en) und damit zur datenbegründeten Rekonstruktion interkulturellen Lernens auf Basis von autobiografischen Erzählungen. So lässt sich – zumindest teilweise – zeigen, an welchen Orten, mit welchen Interaktionspartnern und im Zusammenhang mit welchen konkreten (wissensbasierten) Praxen die Studierenden kulturelle Differenzerfahrungen machen und wie sich die Bearbeitung kultureller Differenz(erfahrung) über die Befragungszeitpunkte hinweg ggf. verändert. Es werden datenbasiert entwickelte formal-sprachliche sowie inhaltliche Kategorien vorgestellt, mit deren Hilfe sich kulturelle Differenzerfahrung(en) und somit auch interkulturelles Lernen – nicht nur im Hinblick auf das Studieren in Frankreich, sondern durchaus auch darüber hinaus – rekonstruieren lassen, sowie typische und mögliche Umgangsweisen mit kultureller Differenz(erfahrung) aufgezeigt. Die Ergebnisse zeigen einerseits den Nutzen eines lebensgeschichtlichen Zugangs sowie des Panel-Designs, andererseits gewähren sie neue Einsichten in die Erforschung interkulturellen Lernens. Die Arbeit bewegt sich mit ihren Fragestellungen und ihrem theoretisch-methodologisch-methodischen Ansatz an der Schnittstelle von Kulturpsychologie, Austauschforschung, interkultureller Kommunikationsforschung, Pädagogik und Biografieforschung und enthält dezidierte sprachwissenschaftliche Bezüge.

Der vorliegende Band wirft einen Blick in verschiedene Forschungsfelder, die an der Professur Interkulturelle Kommunikation der Technischen Universität Chemnitz in den letzten Jahren von Studierenden im Masterstudiengang ‚Interkulturelle Kommunikation – Interkulturelle Kompetenz‘ bearbeitet wurden. Die den sechs Artikeln zugrunde liegenden Studien nutzen Methoden der qualitativen Sozialforschung zur Datenerhebung und -auswertung. Die Artikel thematisieren interkulturelle Lernprozesse in internationalen Workcamps und interkulturellen Trainings, Erfahrungen während eines Auslandsstudiums und im interreligiösen Austausch sowie die Zusammenarbeit in multikulturellen Teams. / This volume gives insight into different research projects conducted by students in the master‘s programme ‚Intercultural Communication – Intercultural Competence‘ at the Chair of Intercultural Communication at Chemnitz University of Technology. All empirical studies on which the articles are based use methods of qualitative social research for data collection and analysis. The articles focus on intercultural learning processes in international workcamps and intercultural trainings, experiences during studies abroad and in interreligious dialogues as well as cooperation in multicultural teams.