Este estudo partiu da necessidade de se conhecer o cotidiano escolar do Curso Bilíngue de Pedagogia, que começou a funcionar em março de 2007 na instituição referência nacional no campo da surdez, o Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES). Tal necessidade de imersão e, por conseguinte, de avaliação, se deu por conta da abordagem do Curso, cujo caráter inédito no Brasil e na América Latina, considerou, como Língua de Instrução, a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS), a língua da comunidade surda, bem como considerou, como Disciplina Obrigatória de sua grade curricular, a Língua Portuguesa, a língua da sociedade majoritária brasileira. O objetivo do estudo foi avaliar até que ponto a LIBRAS é o instrumento mediador da abordagem bilíngue proposta pelas diretrizes do primeiro Curso Superior Bilíngue para estudantes ouvintes e surdos. O estudo destaca as etapas metodológicas da avaliação, dando ênfase à obtenção de dados diretamente no ambiente no qual ocorre o fenômeno avaliado, onde o autor do estudo avaliativo é seu principal agente e instrumento. Para o desenvolvimento do estudo foram elaborados e validados dois questionários, um para os Professores e outro para os estudantes, buscando conhecer diversos dos aspectos norteadores do funcionamento do Curso Bilíngue de Pedagogia. As observações demandaram um semestre. Foram constatadas fragilidades e notadas oportunidades em função do pioneirismo da proposta que tornou realidade um antigo pleito da comunidade surda, um Curso Superior cuja língua de instrução fosse a sua L1. Neste estudo foi possível verificar que, apesar do ineditismo da proposta, a abordagem bilíngue ainda não foi completa e efetivamente contemplada, em função da não utilização plena da Língua de Sinais no cotidiano escolar. A partir dos resultados, recomenda-se a continuidade do Curso, apesar das fragilidades detectadas.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5837_1.pdf: 768867 bytes, checksum: 7cd4b9d0a70ef2b4a592eb3606e9b827 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Com este estudo de natureza qualitativa, enfocamos a problemática da educação dos surdos na prática pedagógica dos professores ouvintes, a partir de um programa governamental de grande porte, o Programa Nacional de Apoio à Educação de Surdos, apresentado pelo Ministério da Educação MEC, através da Secretaria de Educação Especial SEESP, às Secretarias Estaduais e Municipais de Educação dos vinte e sete estados brasileiros, no ano de 2001. Existe uma clareza sobre as dificuldades enfrentadas por esses profissionais com relação à formação recebida e seus reflexos na prática pedagógica para a educação de surdos. Entretanto, para compreender melhor os resultados do Programa, constatamos a necessidade de se ir mais a fundo nas diferentes concepções que permeiam a discussão sobre a educação de surdos, para que, a partir daí, sejam elaboradas propostas/programas que, de fato, levem o professor a uma prática crítico-reflexiva, que atenda às reais necessidades dos surdos. Vivemos, assim, um enorme desafio: como efetivar, na escola, os direitos assegurados a todos, para que possam se beneficiar da educação de qualidade? Dito de outra forma, como o sistema educacional, através de programas, pode garantir, na escola, condições necessárias e indispensáveis à prática pedagógica de professores, de modo a assegurar respostas educativas significativas às necessidades individuais de aprendizagem de cada um dos seus alunos? Direcionamos a pesquisa para uma escola da rede municipal de Recife, reconhecida como atuante em relação à educação de surdos, e focalizamos o estudo para o grupo de professores do ensino fundamental, que atuam em classes especiais com alunos surdos, queparticiparam, efetivamente, do Programa Nacional de Apoio à Educação de Surdos. O objetivo desta pesquisa foi compreender como o Programa Nacional de Apoio à Educação de Surdos tem-se refletido na prática pedagógica dos professores ouvintes, que atuam em classes especiais, com alunos surdos. A metodologia escolhida constou de observações, análise documental e entrevistas. Entre os resultados obtidos, destacamos a constatação de que a realidade de uma educação inclusiva para surdos, na perspectiva da interculturalidade se impõe como um desafio e uma utopia do século XXI

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-04-28T12:59:24Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Delfino Curado Adorno - 2015.pdf: 1441144 bytes, checksum: 99421fb9571c5e06f5150e1bff6d6814 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-04-28T13:56:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Delfino Curado Adorno - 2015.pdf: 1441144 bytes, checksum: 99421fb9571c5e06f5150e1bff6d6814 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-28T13:56:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Delfino Curado Adorno - 2015.pdf: 1441144 bytes, checksum: 99421fb9571c5e06f5150e1bff6d6814 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / What te service provided by radio to the taxi driver in Goiania? This the central question of this thesis is part of a research project called macro "methodological breaks for a critical media" and that since 2012 has generated scientific and academic products as part of a reflection on eletronic and print media, with research qualitative, quantitative, emprical and theoretical. In this thesis the central focus is a reflection on the radio, an old vehicle before the modern tecnological proliferation of today, but which remains alive, renovated, modern in tis use from hifgh-end devices. The radio is modern, but it is also old, is new, but it is also conservative. The radio is an option ofr many users, but is also the only option for many listerners. Given the dichotomies and paradoxes, this research is based on the taxi drivers who work professionally in Goiania. These are people who use the radio as information but also for utility issues in the daily work and reporting to the radio a relationship of friendship and companionship - sometimes the only company during the long hours that perform throughout the day. This thesis also seeks to understand the radio connection with the construction of citizenship, given that much of the work of these drivers is reframed by the daily information they receive through radio. / Qual o serviço prestado pelo rádio ao motorista de táxi em Goiânia? Esta é a questão central desta dissertação que faz parte de um projeto macro de pesquisa denominado "Rupturas metodológicas para uma leitura crítica da mídia" e que desde 2012 tem gerado produtos científicos e acadêmicos no âmbito de uma reflexão sobre mídias eletrônicas e impressas, com pesquisas qualitativas, quantitativas, empíricas e teóricas. Nesta dissertação o foco central é uma reflexão sobre o rádio, um veículo antigo diante da moderna proliferação tecnológica dos dias atuais, mas que se mantém vivo, renovado, moderno na sua utilização a partir de aparelhos de última geração. O rádio é moderno, mas é também antigo, é novo, mas é também conservador. O rádio é uma das opções para muitos usuários, mas é também a única opção para muitos outros ouvintes. Diante dessas dicotomias e paradoxos, esta pesquisa tem como base os taxistas que atuam profissionalmente em Goiânia. São pessoas que utilizam o rádio como informação, mas também por questões utilitárias no trabalho diário e que reportam ao rádio uma relação de amizade e companheirismo - às vezes o único companheiro durante as longas jornadas que realizam ao longo do dia. Esta dissertação também busca compreender a relação do rádio com a construção da cidadania, tendo em vista que boa parte do trabalho desses motoristas é ressignificado pelas informações diárias que recebem através do rádio.

Submitted by Tatiane Oliveira (tatiane.oliveira@unipampa.edu.br) on 2018-09-19T19:53:59Z No. of bitstreams: 1 RobertadosSantosMessa2018.pdf: 1381507 bytes, checksum: fa2545a830f70c12b41db6c763727080 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-19T19:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RobertadosSantosMessa2018.pdf: 1381507 bytes, checksum: fa2545a830f70c12b41db6c763727080 (MD5) Previous issue date: 2018-07-20 / Este Relatório Crítico-Reflexivo descreve e analisa uma intervenção pedagógica, cujo objetivo foi promover o ensino de Língua Brasileira de Sinais (Libras) para crianças ouvintes, com foco na mediação docente em brincadeiras como estratégia metodológica de ensino, verificando se as referidas estratégias colaboraram na aprendizagem para comunicação básica em Libras. A pesquisa, de caráter qualitativo insere-se na linha de pesquisa de Gestão das práticas docentes na diversidade cultural e territorial do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal do Pampa. Esta investigação foi desenvolvida ao longo de dois anos (2016-2018), dela participaram vinte e um alunos do primeiro ano do Ensino Fundamental da Escola Estadual de Ensino Fundamental Eduardo Vargas do município de Alegrete-RS. Os instrumentos utilizados para a coleta de dados foram observação participante que teve como suporte gravações em vídeo e diário de campo. Os referidos dados foram submetidos e analisados por meio do procedimento da Análise Textual Discursiva. O referencial teórico da investigação buscou contemplar o objetivo do trabalho, apresentando o contexto da intervenção e as proposições que habitam entre a realidade escolar e as políticas educacionais em relação à inclusão e possibilidades de uso da Libras em escolas regulares como conhecimento científico, mais especificamente como língua adicional para crianças ouvintes. Outro ponto alto da investigação foi o destaque dado as concepções sobre a Libras, discussões referentes às possibilidades de interlocução de ouvintes por meio da Libras no ambiente educacional, sobre o ensino de Libras para ouvintes e em especial as crianças ouvintes. Os achados relativos a este processo de investigação foram relevantes porque indicaram que as intervenções obtiveram sucesso. A aprendizagem de Libras, ocorrida nas brincadeiras por meio da mediação pedagógica, promoveram situações de comunicação com o uso de uma língua adicional por crianças ouvintes em diferentes espaços. / Este informe crítico reflexivo describe y analiza una intervención pedagógica, cuyo objetivo fue promover la enseñanza de Lengua Brasileña de Señales (Libras) para niños oyentes, con foco en la mediación del instructor con juguetes como estrategia metodológica de enseñanza, comprobando si las dichas estrategias han colaborado en el aprendizaje para la comunicación básica. La investigación, de carácter cualitativo se inserta en la línea de investigación de Gestión de las prácticas docentes en la diversidad cultural y territorial del Programa de Postgrado de la Universidad Federal de Pampa. Esta investigación fue desarrollada a lo largo de dos años (2016-2018), de ella participaron veintiún alumnos del primer año de la Enseñanza Fundamental de la Escuela Estatal de Enseñanza Fundamental Eduardo Vargas del municipio de Alegrete-RS. Los instrumentos para la recolección de datos fueron los siguientes: observación participante que tuvo como soporte grabaciones em video y diario de campo. Los referidos datos fueron sometidos y analizados por medio del procedimiento del análisis textual discursivo.El referencial teórico de la investigación buscó contemplar el objetivo del trabajo, presentando el contexto de la intervención y las proposiciones que habitan entre la realidad escolar y las políticas educativas en relación a la inclusión y posibilidades de uso de la Libras en escuelas regulares como conocimiento científico, más específicamente como lengua adicional para niños oyentes. Otro punto alto de la investigación fue el destaque dado a las concepciones sobre la Libras, discusiones referentes a las posibilidades de interlocución de oyentes a través de la Libras en el ambiente educativo, sobre la enseñanza de Libras para oyentes y en especial a los niños oyentes. Los hallazgos relativos a este proceso de investigación fueron relevantes porque indicaron que las intervenciones obtuvieron éxito. El aprendizaje de Libras, ocurrido en los juegos por medio de la mediación pedagógica, promovió situaciones de comunicación con el uso de una lengua adicional por niños oyentes en diferentes espacios.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lidiane Helena Reinaldo Franco.pdf: 2067523 bytes, checksum: 066388260f432c2d1f80d44c988131ef (MD5) Previous issue date: 2015-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The deaf community in Brazil, according to the Census of the IBGE 2010 presents 344,2 thousand deaf people, our country recognized the Brazilian Language of Signs in April of 2002, from this period we are having new legal directives specific to the population that needs accessibility and social integration through the language of signs. We present the history of the language of signs and the current situation of the familiar arrangements, to articulate in specific way with children s parents with deficiency in the area of the deafness. We have described the impact that takes place and wraps the parents at the moment of the discovery of the deafness, all suffering that is brought near to a sort of mourning. Consequently it causes initially a distancing of the parents caused by the deafness in their-self like an escape behavior presented by many people. That does so that the deaf child is damaged in his process of formation bio-psycho-social from his early childhood, which compromises the child s life. Our subject refers to the basic necessity of the knowledge of the language of signs like the form of communication between parents listeners and children with deafness. Looking forward that these families could have access and knowledge on the Brazilian Language of Signs and the importance of the apprenticeship of the language of signs like mediation of the development of the communication between the family and in the society. Strengthening the formation of the identity of the deaf person, and his social composition, aiming at his process of preparation and formation for an adult life with the Brazilian Language of Signs. Working as bridge between the individual and the global formation like a social being. We registered the deep paper of the Social Service professionals and other areas that act in contact with the society creating the opportunity to acquire knowledge and demystify prejudice and bring the opportunity with current technicians who could have positive differentials for intervention in the interdisciplinary teams.The realization of the research happened at two moments while checking the research carried out in 2010 with parents in adult age and from the interviews carried out in 2014 with two mothers listeners with deaf adult children. The analysis of the contents presents points of reflection of as we can intervene in an efficient form for professionals' formation with sights in the inclusion. We are interested in looking for new ramifications and partnerships for discussions. And last but not least, we hope it can provide for those who have son/daughter to emerge for the overcoming of hamper ways of the communication. Also the wakening of professionals and of the academic community for a theme that wraps the whole society / A comunidade surda no Brasil, segundo o Censo do IBGE 2010 apresenta 344,2 mil pessoas surdas, nosso país reconheceu a Língua Brasileira de Sinais em abril de 2002, desde este período estamos tendo novos direcionamentos legais específicos à população que necessita de acessibilidade e integração social por meio da língua de sinais. Apresentamos a história da língua de sinais e os atuais engendramento dos arranjos familiares, para articular de maneira específica com aquelas que possuem filhos com deficiência na área da surdez. Buscamos descrever o impacto que ocorre e envolve os pais no momento da descoberta da surdez, todo sofrimento que se aproxima a uma espécie de enlutamento, em via de regra, causa inicialmente um distanciamento dos pais, seja causada pela surdez em si, seja pela fuga acometida por muitos. Isso faz com que a criança surda seja prejudicada em seu processo de formação biopsicossocial desde a sua primeira infância, que acaba por comprometer toda sua vida. Nosso tema se refere à necessidade fundamental do conhecimento da língua de sinais como forma de comunicação entre pais ouvintes e filhos com surdez, visando que essas famílias possam ter acesso e conhecimento sobre a Língua Brasileira de Sinais e a importância do aprendizado da língua de sinais como mediação do desenvolvimento da comunicação entre a família, na sociedade, como fortalecimento da formação de identidade do sujeito surdo, de sua composição social, visando seu processo de individuação e formação para vida adulta e a Língua Brasileira de Sinais, faz uma ponte entre o individuo e sua formação global como um ser social. Registramos o papel fundamental de formação dos profissionais do Serviço Social e outras áreas que atuam em contato com a sociedade, oportunizando o conhecimento, a desmitificação do preconceito e a oportunidade de termos na atualidade técnicos que possam ter diferenciais para intervenção nas equipes interdisciplinares. A realização da pesquisa deu-se em dois momentos ao contemplar resultados da pesquisa realizada em 2010 com pais ouvintes e filhos surdos em idade adulta e das entrevistas realizadas em 2014 com duas mães ouvintes com filhos surdos adultos. A análise dos conteúdos apresenta pontos de reflexão de como podemos intervir de forma eficaz para formação de profissionais com vistas a inclusão. Estamos interessados em buscar novos desdobramentos e parcerias para discussões. Por fim esperamos fornecer àqueles que possuem filho(a) surdo(a), caminhos para a superação dos entraves da comunicação e o despertamento de profissionais e da comunidade acadêmica para uma temática que envolve toda a sociedade

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-18T15:46:01Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 1343059 bytes, checksum: cafa24c300f0e2d9d8946475674ad034 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-18T15:46:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 1343059 bytes, checksum: cafa24c300f0e2d9d8946475674ad034 (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This masters research aimed to analyze the speeches of teachers of the deaf listeners about the categories: culture, sign language and Deaf Identity, bilingual perspective. She was held at the State School of Audiocomunicação "Demosthenes da Cunha Lima"-EDAC, located in the city of Campina Grande-PB, school which served a total of 189 deaf students from the city of Campina Grande - PB and other surrounding Brazilian municipalities, distributed in a total of 21 classes in every year to basic education, in three shifts. As for the subject of the research, we selected five teachers of the 17 respondents. It was established as the object of analysis the speeches of these professionals about sign language, Deaf culture and identity, expressed through semi-structured interview, which had its script divided into three thematic blocks, with a total of 17 topics, covering the key categories of research. Based on its qualitative character, the French discourse analysis (ADF-created by Michel Pêcheux, in the late 60) was the chosen method to process the data. The data from the interviews, transcription was made, turning the oral speech in written text. The analysis of the discourse of teachers of the deaf of listeners a bilingual school for deaf people involved in a confrontational and delicate process, due to my creation of listener person and researcher. To develop these analyses, it was necessary to be aware of a consistent theoretical basis, establishing a link between the cultural studies, Deaf Studies and Deaf Education, who understand the categories of culture-language (signs) and deaf identity, from an ideological-political-historical perspective-relational between subjects that make up the social body, Deaf or not. The data showed that the school seems to promote the natural and necessary conflict to destabilization and ambivalence that are own dialogue groups from the differences and understand each other in their linguistic and cultural specificities of identity. An educational space in which, although the dialogue is tense, marked by asymmetrical social relations, different from the past, the deaf seem to have voice. Your body is not only and so only a set of anatomical incomplete, marked by the absence of hearing and, consequently, speechless. The testimony of the participants of the survey showed that deaf people assume, on bilingual school, status of subject, which, like other talk, doubt, deny, deny, accepts, deletes, selects and suggests, through their mother tongue, natural: the language of signs, the Pounds. / Esta pesquisa de mestrado teve como objetivo analisar os discursos dos/as professores/as ouvintes de Surdos sobre as categorias: Cultura, Língua de Sinais e Identidade Surda, sob a perspectiva bilíngue. Ela foi realizada na Escola Estadual de Audiocomunicação “Demóstenes da Cunha Lima” – EDAC, localizada na cidade de Campina Grande- PB, escola que atendia a um total de 189 alunos/as Surdos, oriundos da cidade de Campina Grande/PB e outros municípios paraibanos circunvizinhos, distribuídos em um total de 21 turmas em todos os anos a Educação Básica, nos três turnos. Quanto aos sujeitos da pesquisa, foram selecionados cinco professores/as dos 17 entrevistados. Foram estipulados como objeto de análise os discursos desses profissionais sobre Língua de Sinais, Cultura e Identidade Surda, expressos por meio de entrevista semiestruturada, a qual teve seu roteiro dividido em três blocos temáticos, com um total de 17 tópicos, que abrangiam as categorias chave da pesquisa. Tendo por base seu caráter qualitativo, a Análise do Discurso Francesa (ADF - criada por Michel Pêcheux, no final dos anos 60) foi o método escolhido para tratar os dados. De posse dos dados das entrevistas, foi feita sua transcrição, transformando o discurso oral em texto escrito. A análise dos discursos de professores/as ouvintes de Surdos de uma escola bilíngue específica para Surdos implicou em um processo conflituoso e delicado, devido a minha constituição de pessoa ouvinte e pesquisador. Para desenvolver essas análises, foi necessário estar atento a uma consistente base teórica, estabelecendo uma articulação entre os Estudos Culturais, os Estudos Surdos e a Pedagogia Surda, que entendem as categorias da cultura-língua (sinais) e identidade surda, a partir de uma perspectiva ideológica-política-histórica-relacional entre os sujeitos que compõem o corpo social, Surdos ou não. Os dados mostraram que a escola parece promover o conflito necessário às desestabilizações e ambivalências que são próprias dos grupos que dialogam a partir das diferenças e entendem o outro em suas especificidades culturais/linguísticas e identitárias. Um espaço educacional em que, embora o diálogo seja tenso, marcado por relações sociais assimétricas, diferente do passado, os Surdos parecem ter voz. Seu corpo não é apenas e tão somente um conjunto anatômico incompleto, marcado pela ausência da audição e, consequentemente, sem fala oral. Os depoimentos dos participantes da pesquisa mostraram que os Surdos assumem, na escola bilíngue, status de sujeito, que, como os demais, fala, se impõe, duvida, nega, renega, aceita, exclui, escolhe e opina, por meio da sua língua materna, natural: a Língua de Sinais, a Libras.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 10235144 bytes, checksum: 922e48f772ff010edbd2e6a7ef31bfa1 (MD5) Previous issue date: 2013-09-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Exercise of thought, this is what an academic thesis is called, for the degree in which it operates. Its overall objective is to analyze and to question the shades of the difference in deaf individuals, which they assert a positive side of themselves, through gestures and ways, in their identity constructions, not without conflicts and contradictions. In this sense, the amalgam sources and different theoretical currents are present, either in what is convergent and divergent, and perhaps even more significant in what they are intersecting. The field of research was the Deaf Association of João Pessoa ASJP, located in Torre neighborhood, in the city of João Pessoa. Participant observation and interviews were the main methodological and technical resources for the collection of the data to be analyzed. The speeches of deaf individuals were demonstrating the multiplicity of perceptions of the world about their political movement and citizen performance, as well as when they let glimpse the appropriation made by and for them in their subjective processes and practices of sociability. The findings were delineating themselves, they did not happen in a kind of: "Finally, we can conclude that ...". The process of becoming a research was happening, indicating that the deaf, speaking in Brazilian Sign Language-LIBRAS or Portuguese, are as different as the possibilities of manifestations of personal and collective actions in their everyday relationships, whether in deaf communities, or the interaction of listeners, for they don t not live in isolation. The lack of hearing influences _ as well as have it and have never stopped to think about it _ but do not determines and defines their differences. These are as simple or complex as can be expressed in any person whether or not deaf. The binaries would be their prison. / Exercício do pensamento, este é um trabalho acadêmico denominado tese, pelo grau no qual se insere. O seu objetivo geral é o de analisar e pôr em questão os matizes da diferença de indivíduos surdos que, nas suas construções identitárias, vão afirmando, pelos seus gestos e jeitos, uma positivação de si mesmos, não sem conflitos e contradições. Neste sentido o amálgama de fontes e correntes teóricas distintas se faz presente, seja no que há de pontos convergentes e divergentes, seja, talvez ainda mais significativo, no que há de intersecção. A pesquisa teve como campo a Associação de Surdos de João Pessoa ASJP, localizada no Bairro da Torre, na cidade de João Pessoa-PB. Observação participante e realização de entrevistas foram os principais recursos técnicos e metodológicos, para a consecução de material a ser analisado. Os discursos dos indivíduos surdos foram demonstrando a multiplicidade de percepções do mundo quando, nos seus processos de subjetivação e nas práticas de sociabilidade, além de uma movimentação política e atuação cidadã, deixavam entrever a apropriação que faziam daquilo que se pensa e produz sobre e para eles. As conclusões iam se delineando, não aconteceram depois, numa espécie de: "finalmente, pode-se concluir que..." O devir esteve em curso, indicando que os surdos, falando em Língua Brasileira de Sinais-LIBRAS ou português, são tão diferentes quantas são as possibilidades de manifestações pessoais e coletivas nas suas relações cotidianas, seja nas comunidades surdas, seja no convívio com os ouvintes, dos quais não vivem isolados. A falta de audição influencia assim como tê-la e nunca ter parado para pensar nisso , mas não determina e define suas diferenças. Estas são tão simples ou complexas como, podem ser expressas, em quaisquer pessoas que tenham ou não isso ou aquilo. Os binarismos os aprisionariam.

Orientador: Marilda do Couto Cavalcanti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-06T04:45:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gesser_Audrei_D.pdf: 1303562 bytes, checksum: b5b7a4087fc58d832831ec946fb6f79b (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta tese tem por finalidade descrever as ações e os significados locais na interação social face a face entre um professor surdo e seus alunos ouvintes em um contexto de ensino e aprendizagem de LIBRAS. Nesse contexto sociolingüisticamente complexo focalizo as relações estabelecidas pelos participantes com a Língua Portuguesa e a LIBRAS, com as culturas e as identidades surdas e ouvintes na e através do uso de linguagem. Sendo uma pesquisa de cunho etnográfico (Erickson, 1986, 1987, 1992, 1996; Agar, 1980; Elly, Anzul, Friedman, Garner & Steinmetz, 1991; Winkin, 1998), o corpus provém de pesquisa com observação-participante, e inclui, por exemplo, registros gerados (Mason, 1997) em forma de notas de campo, conversas informais, gravações em áudio/vídeo, diários retrospectivos. A discussão teórica orienta-se pela perspectiva da Sociolingüística Interacional, (Goffman, 1981, 2002; Gumperz, 1982a/b, Jacob & Ochs, 1995; Schiffrin, 1996), e dela utilizo as noções de pistas de contextualização, articulada nos estudos de Gumperz, e alinhamento, de Goffman. A partir de uma análise prévia dos registros gerados, encontro também nos Estudos Culturais de Hall (1992, 2003a/b/c), Pós-Coloniais de Bhabha (1992, 2000, 2003) e do sociólogo e antropólogo De Certeau (1994, 1995, 1996) uma afinidade teórica para contemplar questões de língua, cultura e identidade no contexto da surdez ¿ conceitos relevantes para a discussão também ancorados nas obras de Rajagopalan (1998), Maher (1996) e César & Cavalcanti (no prelo). Além da integração e discussão da tríade língua-identidade-cultura, a partir de tais teóricos, integro também as noções de hibridismo (Bhabha, 2003), diáspora (Hall, 2003a) e táticas e/ou estratégias (De Certeau, 1994, 1996). Os resultados da análise mostram que, ao se relacionarem com a LIBRAS em contexto formal de ensino e aprendizagem, os alunos ouvintes transitam pelas modalidades oral, escrita e de sinal em conformidade com o que é mais significativo no momento interacional: ora porque diferentes identidades estão sendo projetadas, manifestadas e construídas; ora porque diferenças culturais estão em jogo. Embora o professor e algumas alunas sejam usuários da língua portuguesa e da língua de sinais, há momentos de conflito no uso dessas duas línguas, bem como na relação distinta que cada participante estabelece com as variedades em sinais trazidas para a sala de aula / Abstract: This dissertation aims at describing the local meanings and actions in face-to-face interaction between a deaf teacher and his hearing students in a teaching and learning LIBRAS context. I focus on the relations established by the participants with portuguese language and LIBRAS, with deaf and hearing identities and cultures in and through language use. Following ethnographic perspectives, (Erickson, 1986, 1987, 1992, 1996; Agar, 1980; Elly, Anzul, Friedman, Garner & Steinmetz, 1991; Winkin, 1998), the data is generated (Mason, 1997) through participant-observation, including, for instance, field notes, informal talks, audio and video recordings and retrospective diaries. The theoretical discussion is grounded on the Interactional Sociolinguistics perspective (Goffman, 1981, 2002; Gumperz, 1982a/b, Jacob & Ochs, 1995; Schiffrin, 1996), taking the notions of contextualization cues discussed in Gumperz, and footing introduced by Goffman. After a previous analysis of the data, I found in Hall¿s Cultural Studies (1992, 2003a/b/c), Bhabha¿s Post-Colonial studies (1992, 2000, 2003) and in the discussion of the sociologist and anthropologist De Certeau (1994, 1995, 1996) a theoretical affiliation to contemplate issues related to the understanding of language, identity and culture in deaf contexts ¿ concepts also discussed in the works of Rajagopalan (1998), Maher (1996) e César & Cavalcanti (to be published). Besides the integration and discussion of the triad language-identity-culture (in agreement with the researchers and specialists mentioned), I also take into account the notions of hybridity (Bhabha, 2003), diaspora (Hall, 2003a) and tactics and/or strategies (De Certeau, 1994, 1996). The results of the analysis show that the use of oral, written and signed modalities by hearing students in their relation with LIBRAS learning depends on the relevance and meaning of the interactional moment. This is due to the fact that not only different identities are being projected and constructed, but also because cultural differences are at stake. Although the teacher and some hearing students are users of sign and portuguese languages, it is both observed some conflicts regarding these language contact situation, as well as the distinct relation each participant establishes with sign varieties put together in the classroom setting / Doutorado / Multiculturalismo, Plurilinguismo e Educação Bilingue / Doutor em Linguística

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2016-01-15T16:21:24Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alessandra Campos Lima da Costa - 2015.pdf: 4791091 bytes, checksum: 076148a8d753ba5238cc820beac2fecf (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-01-18T08:57:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alessandra Campos Lima da Costa - 2015.pdf: 4791091 bytes, checksum: 076148a8d753ba5238cc820beac2fecf (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-18T08:57:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alessandra Campos Lima da Costa - 2015.pdf: 4791091 bytes, checksum: 076148a8d753ba5238cc820beac2fecf (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-04-29 / This study investigates seven stories narrated by a group of hearing students who took part in a Libras Course offered by a public educational institution in the city of Goiânia, during the first semester of 2014. The stories were firstly narrated in Portuguese and then signalized in Libras – the Brazilian Sign Language. In a more specific way, the study seeks to identify, describe and analyze the linguistic and extra-linguistic aspects of the students’ production when they narrated stories in Libras. Some of these aspects include facial expressions, posturing and body displacement, using of space, gesturing errors and mistakes during signs production, influences of the native language among others. In order to achieve this aim, seven stories narrated in Libras were video recorded and transcribed with the aid of Elan Program for further analysis. In a second stage of the analysis, two deaf collaborators, proficient in Libras, offered their input to the analysis by watching the videos, evaluating and commenting the students’ production. These considerations were recorded and then transcribed from Libras to Portuguese so that it could be accessible for all readers. This way, data analysis was based on the area literature, in my own experience as a Libras interpreter, on the observations of the deaf helpers and of course on data itself. Results show that when teaching Libras special attention should be given to non-manual signs as well to referents while using space throughout the story. Data also reveal that the incidence of “errors” during the participants’ production was mostly due to the influence of their L1. The importance of this research lies in the fact that it serves as a reference for those interested in the teaching of Libras as a second language and also for those who are in charge of teacher practice development and Libras course design. / Neste estudo, investigo os aspectos linguísticos e extralinguísticos que se evidenciam nas histórias contadas em Libras por um grupo de alunos ouvintes que frequentaram um curso de aperfeiçoamento em Libras oferecido por uma instituição de ensino do município de Goiânia, durante o primeiro semestre do ano 2014. De modo mais específico, busco descrever e analisar aspectos da produção sinalizada desses alunos, tais como expressões faciais, postura e deslocamento do corpo, uso do espaço, inadequações ou erros na produção dos sinais, influência da primeira língua, entre outros. Para tanto, sete histórias sinalizadas em Libras e filmadas em DVD foram por mim transcritas utilizando-se o programa de transcrição Elan para fins de análise. Dois colaboradores surdos, competentes em Libras, ofereceram contribuições à análise assistindo aos vídeos, avaliando e comentando a produção dos alunos. Essas considerações foram gravadas e por mim transcritas da Libras para a Língua Portuguesa, de forma a tornar acessível o seu conteúdo em meio impresso. Os dados foram, então, analisados com base na literatura da área, na minha experiência como intérprete, em consonância com as observações dos colaboradores surdos. Os resultados mostram, ao se ensinar Libras, que atenção especial deve ser dada, por exemplo, ao trabalho com os sinais não manuais e à distribuição coerente dos referentes no espaço durante o transcorrer da história. Os dados também revelam que a maior incidência de “erros” na produção em Libras aconteceu em decorrência da influência da primeira língua sobre a segunda. A relevância deste trabalho está no número restrito de estudos que abordam este assunto, sobretudo no contexto brasileiro. Espero que esta pesquisa possa contribuir para o ensino de Libras como segunda língua, para o aprimoramento da prática do professor e dos profissionais que elaboram os cursos desta língua, bem como para o desempenho dos intérpretes de Libras.

Orientador: Marilda do Couto Cavalcanti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-14T09:55:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Freitas_MarleneCatarinade.pdf: 878976 bytes, checksum: 0d6e1ad1cf7b4a85eb9d46b3ad957430 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente trabalho, desenvolvido na área de Lingüística Aplicada, foi norteado pela pergunta de pesquisa: Como se configura o trânsito ouvinte-surdo, com foco na auto-observação desta pesquisadora ouvinte, no contexto de um curso de LIBRAS ministrado por um professor surdo? E, complementarmente, em um centro de apoio a alunos surdos onde a pesquisadora é estagiária? Dentro desse contexto, visto como sociolinguisticamente complexo, levanto as dificuldades/facilidades encontradas nesse trânsito, incluindo meu processo de entrada em contato/conflito com a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS). Por se tratar de uma pesquisa de cunho etnográfico (Erickson, 1984), o trabalho de campo foi realizado através de observação participante, no caso, auto-observação, registrada através de anotações de campo, depois elaboradas em forma de diários desta pesquisadora. Os registros (Erickson, 1986) gerados (Mason, 1997) constituem o corpus desta pesquisa. Diante de algumas questões que se mostraram relevantes para responder a pergunta de pesquisa, tive como base autores de diversas áreas, como os Estudos Culturais (Skliar; 1998; Hall, 1997), Sociologia (Elias e Scotson, 2000; Cuche, 2002), Antropologia (Thomaz, 1995), Lingüística Aplicada (Maher, 2008), Educação (Canen e Oliveira, 2002), dentre outros. A contribuição desses autores para a análise de dados se faz através de conceitos usados em suas teorizações tais como cultura, multiculturalismo, diferença, etnocentrismo, representações, relações de poder, identidades e identificação. À luz desses conceitos, utilizados em diferentes áreas, sob a ótica de uma leitura em uma vertente da área de Lingüística Aplicada que se abre para interfaces transdisciplinares (Ver Moita Lopes, 2006, Cavalcanti, 2006 entre outros), a análise dos dados indicou que esse trânsito ouvinte-surdo se configurou gradativamente. À medida que fui me inserindo e me envolvendo no contexto surdo-ouvinte do curso de LIBRAS, houve algumas variações em minhas ações e representações e passei a perceber tanto o meu, quanto o etnocentrismo de meus colegas do curso. Faz-se necessário destacar que essas representações passaram a ser mais flexíveis (porém, muitas vezes, também cambiantes) não somente pelo fato de eu ter sido ouvinte-aprendiz de um curso de LIBRAS, ministrado por professor surdo (falante da Língua de Sinais e oralizado), mas também pelo fato de que, ao longo da pesquisa que gerou este trabalho, passei a fazer parte de um cenário mais amplo tanto em relação ao local do campo, como em relação às posições que passei a assumir. Essa trajetória pode assim ser resumida: (a) pelo encantamento inicial com a LIBRAS, com as pessoas que tem familiaridade com a língua, em especial, os surdos que sinalizam, e com o que via como um mundo totalmente diferente daquele em que vivo (esse encantamento é comum na aprendizagem de uma LE); (b) pelas exigências decorrentes de familiarização compulsória com a LIBRAS, que podem ter agilizado a desconstrução da imagem idealizada do surdo e que me fizeram perceber tanto o meu etnocentrismo quanto de meus colegas; (c) pelas exigências decorrentes da prática necessária à "sobrevivência" do curso no momento em que passei a fazer o papel de intermediária administrativa do professor surdo, o que me auxiliou na desinibição e no maior uso da LIBRAS -visto que tais exigências fizeram com que olhasse para o professor, para o curso e para os ouvintes a minha volta, no curso de LIBRAS, de outro modo; e; (d) por meu relacionamento pré-profissional com outros surdos e ouvintes, no estágio que fiz em um centro de apoio, onde tive a oportunidade de manter contato com alunos e professores surdos, além do professor surdo do curso de LIBRAS que freqüentei. Através dessa trajetória que me serve de experiência para o mundo profissional e oportuniza relacionamentos com surdos e uvintes que trabalham na área de escolarização e surdez, neste estudo, levanto algumas implicações na tentativa de apontar a importância e a necessidade de investir na formação de professores sensíveis e comprometidos com a educação das pessoas surdas, indo além da ênfase na aprendizagem de LIBRAS e investindo na desmistificação e quebra de preconceitos que o contato com o Outro, diferente, venha gerar. Entretanto, como essa quebra de preconceitos não pode ser vista como um acontecimento único, decisivo e permanente, há necessidade dessas ações serem tratadas como pontos para reflexão continuada na formação do profissional ouvinte que atua com surdos. / Abstract: The current work, developed in the field of Applied Linguistics, was guided by the following research question: In the context of a LIBRAS (Brazilian Sign Language) course given by a deaf teacher and focusing on the self observation of this hearer researcher, how is the transit between the hearer and the deaf constructed? And in addition, what is this transit like in a support center for deaf students where the researcher is a trainee? In this context seen as sociolinguisticallly complex, I raise the difficulties/easiness found in this transit, including my process to get in contact/conflict with LIBRAS. Because this research has an ethnographic nature (Erickson, 1984), the fieldwork was accomplished through participant observation, in this case, self observation recorded through field notes which were later elaborated in the format of journals of this researcher. The data sources (Erickson, 1986) generated (Mason, 1997) constitute the corpus of this research. Based on some issues which appeared as relevant to answer the research question, several authors from different areas such as Cultural Studies (Skliar, 1998; Hall, 1997), Sociology (Elias and Scotson, 2000; Cuche, 2002), Anthropology (Thomaz, 1995), Applied Linguistics (Maher, 2008), Education (Canen and Oliveira, 2002) were chosen to compose the theoretical framework,. The contribution of these authors to the data analysis was made through concepts used in their theorizations such as culture, multiculturalism, difference, ethnocentrism, representations, power relations, identities and identification. Enlightened by these concepts used in different fields and within a reading developed in a current of Applied Linguistics which opens up to crossdisciplinary interfaces (see Moita Lopes, 2006, Cavalcanti, 2006 among others), the data analysis indicated that this transit hearer-deaf was gradually delineated. As I got inserted and involved in the hearer-deaf context of the LIBRAS course, there was some variation in my actions and representations and I started to notice my own and my colleagues' ethnocentrism. It is necessary to point out that these representations became more flexible (however, in a changeable pattern which included going back to essentialisms at times) not only because I was a hearing learner of a LIBRAS course, given by a deaf teacher (speaker of this Sign Language and also oralized), but also because during the research that generated this work, I started taking part of a wider scenario both in relation to the new deaf field (the support centre) as well as in relation to the administrative positions I had to take over in the institution where the LIBRAS course was offered. The path taken can be summed up as follows: a) at first an enchantment with LIBRAS, with people who are familiar with the language, specially the deaf who signal, and with what I saw as a totally different world from the one I live in (an enchantment which is common when learning a foreign language); b) then the resulting demands of a compulsory familiarization with LIBRAS, which might have sped up the deconstruction of the idealized image of the deaf and that made me realize both my own ethnocentrism as well as my peers'; c) also the resulting demands of the necessary linguistic practice for the "survival" of the course at the moment I started to play the role of administrative link for the deaf teacher at the institution. This helped me overcome my inhibition in the use of LIBRAS. Such demands made me look at the teacher, at the course and at the hearers around me at the LIBRAS course, in another way; and; d) finally, my pre-professional relationship with other deaf people and also hearers at the training I did in the support centre, where I had the opportunity to keep in touch with deaf students and other deaf teachers besides the deaf teacher at the LIBRAS course I had attended. The path taken worked out as an introduction to the professional world and offered me an opportunity to build relations with deaf people and also with hearers who work in the area of schooling and deafness. The implications drawn from this experience are an attempt to point out the importance and need to invest in an education for teachers who besides being compromised with deaf people's quest are also sensitized to this group and to the development of a relevant schooling for them. This means a teacher education course which goes beyond the emphasis on LIBRAS learning towards demystification of the Other (seen as different) and, when relevant, prejudice breaking. It has to be emphasized, however, that as prejudice breaking cannot be taken as a decisive and lasting action, this issue is to be seen a matter for permanent reflection in the education of the hearing professional who works/will work with deaf people. / Universidade Estadual de Campi / Multiculturalismo, Plurilinguismo e Educação Bilingue / Mestre em Linguística Aplicada