[pt] O objetivo do presente trabalho é investigar os projetos coletivos e individuais e as trajetórias de vida de jovens afrodescendentes que buscam, no ensino superior, um mecanismo eficiente de ascensão social. Seguindo os indícios apontados pelos estudos de mobilidade social no Brasil e nos Estados Unidos, será prioritariamente estudado o percurso de jovens que formam a primeira geração de bacharéis em suas famílias. Esta investigação analisará a burocratização do corpo como chave interpretativa de um ethos social que tem na ascensão social, um valor central. Desta forma, a corporificação dos sinais de distinção social acaba por construir um habitus associado ao sucesso e ao prestígio social. Através da investigação etnográfica com jovens afrodescendentes universitários podemos colocar em xeque a pretensa predominância de comportamentos de assimilação, como o branqueamento e o action White, como via principal para a ascensão social. Utilizando os significados, sentidos e valores que constroem as narrativas sobre as trajetórias de vida e projetos ascensionais acompanhamos a combinação particular de fatores culturais, como a concepção de raça e classe, que tem no corpo seu lócus privilegiado de análise. Analisamos em última instância como o projeto ascensional está ligado a dinâmica do englobamento e do individualismo. / [en] The aim of this study was investigate the projects and individual pathways of young African descendent, who seek in higher education, an efficient mechanism for social mobility. Based on the evidence pointed by previous studies of social mobility in Brazil and the United States, is primarily studied the route of young that are the first-generation college students. This research will examine the bureaucratization of the body s sense as key interpretive social ethos, which has in social mobility a central value. Thus, the embodiment of the signs of social distinction ultimately builds a habitus, associated with success and social prestige. In this sense, the present study proposes to conduct an ethnographic study with young African descendent students we can put into question the alleged predominance of assimilation behaviors, such as whiteness and the action White as the main route to social mobility. Will use chains of meanings, feeling and values, built on a unique combination of cultural factors that have in your body privileged locus of analysis. We analyze ultimately as the ascension project is linked to the dynamics of hierarchical and individualism ideology.

[pt] A pesquisa teve como objetivo estudar as relações raciais intersubjetivas, decorrentes da relação transferencial entre psicólogos negros e seus clientes brancos. Considerou o fato de a Psicologia social e clínica, em diversas pesquisas, ter apontado para a necessidade de os psicólogos lidarem com questões raciais, presentes na sua prática cotidiana. A pesquisa, usando a plataforma online, utilizou para a coleta de dados, a metodologia clínico-qualitativa, com entrevistas individuais semiestruturadas, com 10 psicólogos (as) clínicos negros (as),a partir do método de Análise de Conteúdo de Laurence Bardin. Percebeu-se tanto a necessidade de compreensão de racialização quanto dos efeitos do racismo manifesto nas estruturas psíquicas. As possibilidades de reflexões sobre processos de intervenção, para uma psicologia atenta à manutenção da saúde mental a partir das diversidades e de suas singularidades no racismo estrutural brasileiro. / [en] The research aimed to study the intersubjective racial relations, arising from the transferencial relationship between black psychologists and their white clients. It considered the fact that social and clinical psychology, in several research studies, has pointed to the need for psychologists to deal with racial issues, present in their daily practice. The research used the online platform for data collection, the clinical-qualitative methodology, with semi-structured individual interviews, with 10 black clinical psychologists, based on Laurence Bardin s Content Analysis method. It was noticed both the need to understand racialization and the effects of racism manifested in psychic structures. The possibilities of reflections on processes of intervention, for a psychology attentive to the maintenance of mental health from the diversities and their singularities in the Brazilian structural racism.

[pt] A historiografia educacional brasileira, em sua vertente tradicional, fez circular a ideia de que os negros não frequentaram a escola até o século XIX. Esta pesquisa busca, sobretudo, analisar a relação entre a população negra e a escola, através das experiências de alunos da Casa de São José. A partir da análise documental dos registros escolares desta instituição, espaço de profissionalização no Rio de Janeiro, criado três meses após a Abolição, foi possível verificar o desenvolvimento do perfil racial dos alunos, que em sua origem contava com uma representação de alunos negros superior à de brancos. Com base em Mattos (2013) e Müller (2003) o clareamento percebido na evolução das matrículas, após a primeira década de funcionamento, foi compreendido por um lado como estratégia de distanciamento dos estigmas da escravidão, por outro como branqueamento, em razão da criação de estratégias não anunciadas que impediam o acesso de pessoas que se distanciavam dos padrões físicos e culturais desejados. Os pensamentos decoloniais influenciaram as interpretações acerca de tais práticas universalistas, tendo em vista que o padrão de poder eurocentrado, construído aos poucos pelos colonizadores e perpetuado mesmo após a descolonização, era exercido em nome da tentativa de homogeneização cultural, histórica, social, política, econômica, através de estruturas de controle que utilizaram a raça como base de classificação. / [en] The historiography of Brazilian education, in its traditional line, spread the idea that Afro-Brazilians did not attend school until the nineteenth century. This study particularly aims to investigate the relationship between the Afro-Brazilian population and schooling, through the experience of the students from The Casa de São José. From the documentary analysis of this institution’s records, a place for professional training in Rio de Janeiro and created three months after Slavery Abolition, it was possible to verify pupils´ racial profile development in this institution, which, at the beginning, revealed a larger representation of Black over White students. Based on Mattos (2013) and Müller (2003), the whitewashing in the enrolments progress, after ten years of the institution’s foundation, was understood on the one hand as a distancing strategy of slavery stigma and, on the other hand, as whitewashing due to the creation of unannounced strategies that prevented the access of people who distanced themselves from the desired physical and cultural standards. Decolonial thoughts influenced the interpretation of these given universalist practices, having in mind the Eurocentric power pattern gradually built by colonizers and perpetuated even after decolonization, which was held as an attempt of cultural, historical, social, political and economic homogenization through the control structures using race as a basis of classification.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Katia Evangelista Regis.pdf: 1892228 bytes, checksum: 8b9a963a29d1df133ec14d49d0e92071 (MD5) Previous issue date: 2009-05-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this study was to systematize and analyze the main questions investigated in doctoral thesis and master s dissertations focused on ethnic-racial relations and school curriculum, developed in Stricto Sensu Graduate Programs in Education over the 1987-2006 period. In order to select the academic works which became the object of our analysis, we have used CAPES (Coordination of High-Level Personnel Training) thesis database. By means of this survey, we could identify 187 studies focused on the analysis of ethnic-racial relations with respect to the black population. From this framework of reference, we have delimited our subject of interest to the analysis of the studies which discussed ethnic-racial relations and school curriculums related to the basic education provided by Brazilian official educational systems. The study on ethnic-racial relations was based on authors such as Munanga (1996a, 2004a, 2004b); Gomes (2004, 2005, 2007); Gonçalves & Silva (2000, 2004); Cavalleiro (2005a, 2005b); Pinto (1987, 1993) and Silva (2001). The theoretical reasoning on the curriculum has its sources in the works of authors such as Sacristán (1999, 2000a, 2000b), Apple (1982), Giroux (1997) and McLaren (2000) which substantiated our selection and analysis of academic works on ethnic-racial relations and school curriculums, resulting in a total of 51 investigations. However, we had access to 29 studies in which we used the content analysis method by means of categorical analysis (BARDIN, 2008). As a result, the investigations were grouped into four categories: black people in textbooks; ethnic-racial relations in the curriculum in action; stereotypes, racial prejudice and racial discrimination in daily school life, and the teaching of Africans and black Brazilians history and culture in school curriculums. Finally, we have highlighted that discussions relating to ethnic-racial relations and school curriculums offer valuable opportunities with regard to rethinking school / Este trabalho teve por objetivo sistematizar e analisar as principais questões discutidas em teses de doutorado e dissertações de mestrado, que enfocaram as relações etnicorraciais e o currículo escolar, desenvolvidas em programas de pós-graduação stricto sensu em Educação, entre os anos de 1987- 2006. Para a seleção das produções acadêmicas que se tornaram objeto de nossa análise, utilizamos o Banco de Teses da Coordenadoria de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). Tal levantamento levou-nos à identificação de 187 estudos, cujo objetivo central foi a discussão acerca de relações etnicorraciais, focando a população negra. Partindo desse universo, delimitamos nosso foco de interesse no estudo das investigações que discutiram as relações etnicorraciais e os currículos escolares relacionados à educação básica dos sistemas oficiais de ensino do Brasil. A discussão sobre as relações etnicorraciais baseou-se em autores como Munanga (1996a, 2004a, 2004b); Gomes (2004, 2005, 2007); Gonçalves & Silva (2000, 2004); Cavalleiro (2005a, 2005b); Pinto (1987, 1993) e Silva (2001). A reflexão teórica acerca do currículo sustentou-se em autores como Sacristán (1999, 2000a, 2000b), Apple (1982), Giroux (1997) e McLaren (2000) e ofereceu a fundamentação que orientou nosso trabalho de seleção e análise da produção acadêmica sobre relações etnicorraciais e currículos escolares, resultando em um conjunto de 51 investigações. No entanto, tivemos acesso a 29 estudos, nos quais utilizamos os referenciais da análise de conteúdo, por meio da análise categorial (BARDIN, 2008). Como resultado, as investigações foram agrupadas em quatro categorias: o negro nos livros didáticos; relações etnicorraciais no currículo em ação; estereótipos, preconceito racial e discriminação racial no cotidiano escolar e o ensino da História e Cultura dos africanos e dos negros brasileiros nos currículos escolares. Por fim, destacamos que as discussões sobre relações etnicorraciais e os currículos escolares oferecem importantes possibilidades de repensar a escola

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Regina Santos Borges.pdf: 1709655 bytes, checksum: aa2f0e85c822bbfb4cc9ca3a8fb29c2c (MD5) Previous issue date: 2007-08-27 / The interest in developing this research firstly appeared because of my participation in 2005, as teacher of Portuguese Language of São Paulo public state schools in a program of continuous formation denominated São Paulo: Teaching through Difference for the Equality , whose purpose is to insert, based in the Law nº. 10.639/03, the teaching of Afro-Brazilian and African history and culture in primary and secondary state schools curricula. Besides, because of subjects related to my African origin. This study aims to describe the proposal of the program São Paulo: Teaching through Difference for the Equality, happened from 2003 to 2006; as well as to identify and characterize how their different participants express their view about their formation process and the probable results in the treatment with the ethnic-racial subjects in the school context. The data collection was accomplished from October 2006 to May 2007, by methodological procedures (oriented by the authors' study as Bogdan & Biklen, Giovanni, Triviños and Selltiz et al) that included: a) accomplishment of interviews (with the aid of semi-structured guidelines, built and tested) with 01 professional of CENP (Coordination of Norms and Pedagogic Studies), responsible for the Program in the State General office of the Education of the State of São Paulo; 01 collaborator of CPDCNSP (Council of Participation and Development of the Black Community of the State of São Paulo); 01 professor from UFSCar (Federal University of São Carlos), responsible institution for the execution of the teachers' formation in the state schools; 01 Pedagogic Technical assistant, responsible for the articulation of the Program in one of the Administration Board of Teaching; 01 Pedagogic Coordinating teacher, responsible for exchanging the information between the Administration Board of Teaching and a school unit in the formative process; 01 primary teacher (from 1st to 4th grades) and 01 primary teacher (from 5th to 8th grades), that participated in the Program of Continuous Education; b) accomplishment of analysis of documents regarding the Pilot Project of the Program São Paulo: Teaching through Difference for the Equality, the Law nº. 10.639/03 and the Resolution CNE/CP N. 1, of June 17, 2004, that established the Curricula Guidelines for the Education of the Ethnic-racial Relationships and for the Teaching of Afro-Brazilian and African History and Culture. The data were mapped and organized in syntheses charts, analyzed based on the theoretical reference supplied by the authors' study as: Munanga, D Adesky, Peter McLaren and others (concerning the concepts of race, racism, ethnic group, white condition); Nóvoa, Giovanni, Marin and others (for the concepts of teachers' initial and continuous formation and to orientate methodological decisions). it is an investigation of descriptive-analytical and qualitative nature, of the proposal of the Program São Paulo: Teaching through Difference for the Equality and how different participant professionals express themselves about the Program, its operation and results. The analysis of the information allowed the verification that the aspects enunciated by the professionals, in relation to the developed process of continuous formation, accomplished an initial stage towards the perception and understanding of the ethnicracial subjects. Although that Program represents an innovative political initiative, it is still seen as an incipient effort heading for the construction of a multicultural education / O interesse em desenvolver esta pesquisa surgiu, de um lado, de minha participação em 2005, como professora de Língua Portuguesa da rede estadual de ensino do Estado de São Paulo de um programa de formação continuada denominado São Paulo: Educando pela Diferença para a Igualdade, cuja finalidade é inserir com base na Lei nº. 10.639/03, no currículo das escolas estaduais de Ensino Fundamental e Médio, o ensino da cultura e da história afrobrasileira e africana e, de outro lado, de questões relacionadas à minha origem africana. O estudo aqui relatado tem por finalidade descrever a proposta do Programa São Paulo: Educando pela Diferença para a Igualdade, realizado no período de 2003 a 2006; bem como identificar e caracterizar a visão que seus diferentes participantes expressam sobre o processo de formação vivido e os prováveis resultados no trato com as questões étnico-raciais no contexto escolar. A coleta de dados foi realizada nos meses de outubro de 2006 a maio de 2007, mediante procedimentos metodológicos (norteados pelo estudo de autores como Bogdan & Biklen, Giovanni, Triviños e Selltiz et al) que incluíram: a) realização de entrevistas (com auxílio de roteiros semi-estruturados construídos e testados) com 01 profissional da CENP (Coordenadoria de Normas e Estudos Pedagógicos) responsável pelo Programa na Secretaria Estadual da Educação do Estado de São Paulo; 01 colaborador do CPDCNSP (Conselho de Participação e Desenvolvimento da Comunidade Negra do Estado de São Paulo); 01 docente formadora da UFSCar (Universidade Federal de São Carlos) instituição responsável pela execução da formação dos professores na rede estadual de ensino; 01 Assistente Técnico Pedagógico responsável pela articulação do Programa em uma das Diretorias de Ensino da rede estadual; 01 Professor Coordenador Pedagógico responsável por intercambiar as informações entre a Diretoria de Ensino e uma unidade escolar no processo formativo; 01 Professor de Ensino Fundamental I e 01 Professor de Ensino Fundamental II, que participaram do Programa de Educação Continuada; b) realização de análise de documentos referentes ao Projeto Piloto do Programa São Paulo: Educando pela Diferença para a Igualdade, à Lei nº 10.639/03 e à Resolução CNE/CP N. 1, de 17 de junho de 2004, que instituem as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Os dados obtidos foram mapeados e organizados em quadros-síntese, analisados com base no referencial teórico fornecido pelo estudo de autores como: Munanga, D Adesky, Peter McLaren e outros (no que diz respeito aos conceitos de raça, racismo, etnia, condição branca); Nóvoa, Giovanni, Marin e outros (para os conceitos de formação inicial e continuada de professores e para nortear decisões metodológicas). Trata-se de investigação de natureza qualitativa, descritivo-analítica da proposta do Programa São Paulo: Educando pela Diferença para a Igualdade e da visão que os diferentes profissionais participantes expressam sobre o Programa, seu funcionamento e seus resultados. As análises das informações permitiram a constatação de que os aspectos enunciados pelos profissionais, em relação ao processo de formação continuada desenvolvido, cumpriram uma etapa inicial em direção à percepção e compreensão das questões étnico-raciais. Embora esse Programa represente uma iniciativa política inovadora, trata-se ainda de um esforço incipiente rumo à construção de uma educação multicultural

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vera Balbino da Silva Ignacio.pdf: 454857 bytes, checksum: f53868e0f52591345fd4dc8f1dbaeca4 (MD5) Previous issue date: 2008-05-06 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research s aim is to study, from the pedagogical coordinator teacher s point of view, the teaching of African-Brazilian History and Culture subject, recently included in the curriculum of the state primary and secondary public schools Law 10.639/03 , which modifies the LDBN 9.394/06 Law of Guidelines and Bases of the National Education Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. The main objective was to verify the pedagogical coordinator s comprehension towards the legal statements of the Law 10.639/03, that is, the ethnic-racial debate in the school context. Therefore, we intended to relate the coordinator s view about the possibilities and limits in the pedagogical treatment of the African matrix teaching, referring to the fulfillment of this legal mechanism. It is exploratory research that took place in a regional teaching directorship in the city of São Paulo. The data was collected from the anti-racism federal educational law and by means of questionnaire referring to African-Brazilians demands, culture and history answered by ten coordinators who had agreed to take part in the research. In order to analyze the articulation between the educational laws, pedagogical practices and racial relationships, concepts from the Critical Theory were chosen as theoretical reference, especially in relation to the analysis of prejudice, which aroused during the research procedures. After the data collection, we realized there was no straight relation between the coordinator s speech and practice because we could notice on their speech an apparent harmony that did not fit the subtle prejudice which does not allow them to break the barrier of invisibility before important aspects that characterize the multicultural education. This conclusion indicates that the possibilities brought by the educational law must be accompanied by social, educational, and individual conditions that are being built / O objetivo, neste trabalho, é estudar o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira sob a óptica do professor coordenador. Deve-se destacar que a inserção da História da Cultura Afro-Brasileira é uma medida relativamente recente, pois passou a compor o currículo das escolas públicas estaduais de ensino fundamental e médio pela Lei nº 10.639/03, que altera a LDBN 9.394/06 Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. O objetivo principal foi verificar a compreensão do professor coordenador no que preconiza a Lei nº 10.639/03, isto é, o debate étnico-racial no contexto escolar. Portanto, pretendeu-se relacionar a visão do professor coordenador acerca de suas possibilidades e limites no trato pedagógico do ensino de matriz africana, no que se refere ao cumprimento deste dispositivo legal. Trata-se de uma pesquisa exploratória, realizada em uma Diretoria Regional de Ensino da cidade de São Paulo. Os dados foram obtidos por meio da legislação educacional federal anti-racismo e de um questionário referente às reivindicações, à cultura e à história do negro no Brasil, aplicado a dez professores coordenadores que se predispuseram a participar da pesquisa respondendo ao questionário. Para analisar a articulação entre a legislação educacional, práticas pedagógicas e relações raciais foram utilizados conceitos da teoria crítica, especialmente no que tange à análise do preconceito, que ganhou relevo durante a pesquisa. Após coleta de dados, constatou-se que não existe uma correlação direta entre os discursos dos professores coordenadores e a prática, pois na fala deste profissional percebe-se uma aparente harmonia que não condiz com o preconceito sutil que os impede de quebrar a invisibilidade diante de aspectos importantes que caracterizam a educação multicultural. Estas conclusões indicam que as possibilidades trazidas pela legislação educacional devem ser acompanhadas de condições sociais, educacionais e individuais que ainda estão por ser construídas

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reinaldo Jose de Oliveira.pdf: 14167544 bytes, checksum: 934de7736e5a2283eaa86d58f2bbc9f4 (MD5) Previous issue date: 2008-05-16 / Fundação Ford / The objective of this research is to unmask the black territoriality and the racial segregation, gifts in the main metropolis of the parents, in the historical passage of century XX. It is understood as black territory the space, cultural organization and politics around the cultural legacy and of the sociability afro-Brazilian in the city of São Paulo (Rolnik, 1998; Oliveira, 2002). In this work the analysis of the black territory and the racial segregation is centered in the looks of three pieces of the city that are located in different directions: in the zone east, Tiradentes City (46% of blacks), in the zone north, Brasilândia (38% of blacks) e, in the south zone, Ângela Garden (49% of blacks). Conceptually, territory and segregation here are analyzed through the literature of Social Sciences, appealing to the areas of the knowledge that they deal and they act around the space (Santos, 1998). The metodológica option of sources consists at four moments: the first one, the bibliographical consultation on the black, the territory and the segregation; second, the secondary, corresponding data to the information of the demographic censuses of 1980, 1991 and 2000, later, third, the interviews of the work of field with the inhabitants of the respective districts and, fourth, the cartography (maps), that they are the territorialities distributed or centered in the body of the city of São Paulo, serving us of the criteria of Véras (1998). Finally, our considerer are centered between the intermediation of the black territory and the racial segregation, whose overcoming alone can be thought, of the theoretical and practical point of view, through particulares public politics (particular) and universal / O objetivo desta pesquisa é desvendar a territorialidade negra e a segregação racial, presentes na principal metrópole do pais, no percurso histórico do século XX. Compreende-se como território negro a organização espacial, cultural e política em torno do legado cultural e da sociabilidade afro-brasileira na cidade de São Paulo (Rolnik, 1998; Oliveira, 2002). Neste trabalho a análise do território negro e da segregação racial centra-se nos olhares de três pedaços da cidade que estão localizados em diferentes direções: na zona leste, Cidade Tiradentes (46% de negros), na zona norte, Brasilândia (38% de negros) e, na zona sul, Jardim Ângela (49% de negros). Conceitualmente, território e segregação são aqui analisados através da literatura das Ciências Sociais, recorrendo às áreas do conhecimento que lidam e atuam em torno do espaço (Santos, 1998). A opção metodológica de fontes constitui-se em quatro momentos: a primeira, a consulta bibliográfica sobre o negro, o território e a segregação; a segunda, os dados secundários, correspondentes às informações dos censos demográficos de 1980, 1991 e 2000, posteriormente, a terceira, as entrevistas do trabalho de campo com os moradores dos respectivos distritos e, a quarta, a cartografia (mapas), que são as territorialidades distribuídas ou centralizadas no corpo da cidade de São Paulo, servindo-nos dos critérios de Véras (1998). Finalmente, nossas considerações estão centradas entre a intermediação do território negro e a segregação racial, cuja superação só pode ser pensada, do ponto de vista teórico e prático, através de políticas públicas focadas (particulares) e universais

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reinaldo Jose de Oliveira.pdf: 14167544 bytes, checksum: 934de7736e5a2283eaa86d58f2bbc9f4 (MD5) Previous issue date: 2008-05-16 / Fundação Ford / The objective of this research is to unmask the black territoriality and the racial segregation, gifts in the main metropolis of the parents, in the historical passage of century XX. It is understood as black territory the space, cultural organization and politics around the cultural legacy and of the sociability afro-Brazilian in the city of São Paulo (Rolnik, 1998; Oliveira, 2002). In this work the analysis of the black territory and the racial segregation is centered in the looks of three pieces of the city that are located in different directions: in the zone east, Tiradentes City (46% of blacks), in the zone north, Brasilândia (38% of blacks) e, in the south zone, Ângela Garden (49% of blacks). Conceptually, territory and segregation here are analyzed through the literature of Social Sciences, appealing to the areas of the knowledge that they deal and they act around the space (Santos, 1998). The metodológica option of sources consists at four moments: the first one, the bibliographical consultation on the black, the territory and the segregation; second, the secondary, corresponding data to the information of the demographic censuses of 1980, 1991 and 2000, later, third, the interviews of the work of field with the inhabitants of the respective districts and, fourth, the cartography (maps), that they are the territorialities distributed or centered in the body of the city of São Paulo, serving us of the criteria of Véras (1998). Finally, our considerer are centered between the intermediation of the black territory and the racial segregation, whose overcoming alone can be thought, of the theoretical and practical point of view, through particulares public politics (particular) and universal / O objetivo desta pesquisa é desvendar a territorialidade negra e a segregação racial, presentes na principal metrópole do pais, no percurso histórico do século XX. Compreende-se como território negro a organização espacial, cultural e política em torno do legado cultural e da sociabilidade afro-brasileira na cidade de São Paulo (Rolnik, 1998; Oliveira, 2002). Neste trabalho a análise do território negro e da segregação racial centra-se nos olhares de três pedaços da cidade que estão localizados em diferentes direções: na zona leste, Cidade Tiradentes (46% de negros), na zona norte, Brasilândia (38% de negros) e, na zona sul, Jardim Ângela (49% de negros). Conceitualmente, território e segregação são aqui analisados através da literatura das Ciências Sociais, recorrendo às áreas do conhecimento que lidam e atuam em torno do espaço (Santos, 1998). A opção metodológica de fontes constitui-se em quatro momentos: a primeira, a consulta bibliográfica sobre o negro, o território e a segregação; a segunda, os dados secundários, correspondentes às informações dos censos demográficos de 1980, 1991 e 2000, posteriormente, a terceira, as entrevistas do trabalho de campo com os moradores dos respectivos distritos e, a quarta, a cartografia (mapas), que são as territorialidades distribuídas ou centralizadas no corpo da cidade de São Paulo, servindo-nos dos critérios de Véras (1998). Finalmente, nossas considerações estão centradas entre a intermediação do território negro e a segregação racial, cuja superação só pode ser pensada, do ponto de vista teórico e prático, através de políticas públicas focadas (particulares) e universais

[pt] A dissertação tem como objetivo apresentar e comparar as trajetórias e pensamento de Angela Yvonne Davis (Alabama/EUA, 1944) e Lélia Almeida Gonzalez (Minas Gerais/Brasil, 1935 - Rio de Janeiro/Brasil, 1994) - duas intelectuais e militantes dos movimentos negros nos EUA e no Brasil. Angela destacou-se internacionalmente na década de 1960 como símbolo da luta negra nos EUA, o impacto da sua imagem se inscreveu na memória daqueles que viveram aqueles anos. Lélia foi militante importante do movimento negro brasileiro de finais dos anos 1970, quando também participou ativamente luta política pela redemocratização do país. Minha discussão das obras dos autores enfatiza as teorizações desenvolvidas acerca da inserção das mulheres negras em seus países, com destaque para o debate a respeito das experiências das mesmas com a escravidão. Explora-se, ao longo da dissertação, o legado conceitual que deixaram para os estudos contemporâneos sobre relações raciais. / [en] My goal with this thesis to present and compare the trajectories and thoughts of Angela Yvonne Davis (Alabama/USA, 1944) and Lélia Almeida Gonzalez (Minas Gerais/Brasil, 1935 - Rio de Janeiro/Brasil, 1994) - both women intellectuals and activists of the Black movements in the US and Brazil. Angela became internationally known in the 1960s as a Black struggle symbol in the US. The impact of her figure still lingers on in the memory of those who lived in those years. Lélia was an important activist in the Brazilian Black movement of the late 1970s, when she intensively took part in the political struggle for the return of democracy in Brazil. My discussion of the authors´ main works emphasizes the theoretical essays they developed on the social insertion of black women in their countries. It specially highlights the debate forwarded on black women experiences under slavery. Throughout the thesis I call attention for the contribution of their conceptual legacy for contemporary studies on racial relations.

[pt] Quadros comparativos entre as relações raciais no Brasil e nos Estados Unidos abundam no campo dos estudos raciais e da história comparada. Mas a prática de comparar essas duas sociedades transborda o meio estritamente acadêmico. Elaborar uma visão sobre o local a partir de comparações com outras porções do mundo é uma prática comum à circulação atlântica de sujeitos e ideias. Assim, é possível encontrar discursos que sistematicamente opõem Brasil e Estados Unidos desde o século XIX, cujas autorias são bastante diversas. Esta tese busca mergulhar nesse universo comparativo a partir de um fio condutor específico: as visões norte-americanas de um paraíso racial brasileiro. O paraíso racial consiste na miragem de uma idílica sociedade com duas grandes características: um sistema escravista mais suave e a ausência de barreiras raciais legais. Perseguir a história dos coautores do paraíso racial significa, portanto, adentrar a longa história da democracia racial, que remonta a dinâmicas que antecedem a sua nomeação e posterior denúncia como mito. A partir da revisão bibliográfica e do acesso a fontes primárias – como imprensa, cartas e discursos – foram identificados e analisados sujeitos históricos produtores dessa visão do Eldorado brasileiro. Esses interlocutores da tese estão dispostos em quatro grandes tempos, entre 1833 e 1947: começando pelos abolicionistas imediatistas do pré-Guerra Civil, em 1833; a seguir, os abolicionistas do pós-Guerra Civil, em 1865; na década de 1920, são evocados os ativistas negros entusiastas da migração para o Brasil; por último, atravessando a década de 1920 até 1947, estão Gilberto Freyre e Frank Tannenbaum, responsáveis por uma consolidação científica do paraíso racial. O amplo recorte se volta aos momentos de criação e sedimentação da ideia de democracia racial, antes da sua crescente derrocada, na segunda metade do século XX. O objetivo é analisar de que forma esses sujeitos, ao retratarem o Brasil como um paraíso racial, apresentavam os aspectos jurídicos dessa sociedade idílica. De pronto se conclui que as duas dimensões caracterizadoras do paraíso racial estão bastante intrincadas com o direito. Por um lado, a noção de escravidão suave se sustenta na notícia de uma elevada taxa de alforrias, que teria sido possibilitada por normas e instituições sistematicamente favoráveis à liberdade. Por outro lado, a imagem de uma sociedade na qual negros e negras livres não possuiriam diante de si qualquer barreira racial frequentemente usa como parâmetro a ausência de lei impeditiva do acesso a cargos militares, eclesiásticos e políticos. Mas além do endosso, durante a longa trajetória dos discursos estadunidenses sobre paraíso racial houve movimentos de contestação dessa mesma imagem, e neles a crítica jurídica se mostrou um argumento central. A partir da polivalência estratégica dos discursos, entendeu-se que direito e raça foram associados por sujeitos num amplo espectro político e, ainda que os sinais táticos fossem invertidos, elementos de continuidade permaneceram. / [en] Comparative charts between Brazil and the United States race relations abound in the field of racial studies and comparative history. But the practice of comparing these two societies goes beyond the strictly academic milieu. Drawing up a local view based on comparisons with other parts of the world is a common practice in the Atlantic circulation of individuals and ideas. Thus, it is possible to find discourses that systematically oppose Brazil and the United States since the 19th century, whose authors are quite diverse. This thesis seeks to delve into this comparative universe based on a specific guideline: North American visions of a Brazilian racial paradise. The racial paradise consists of the mirage of an idyllic society with two great characteristics: a softer slave system; the absence of legal racial barriers. Pursuing the history of the co-authors of the racial paradise means, therefore, entering the long history of racial democracy, which goes back to dynamics that precede its naming and subsequent denunciation as a myth. Based on the bibliographic review and access to primary sources – such as the press, letters and speeches – historical subjects who produced this vision of the Brazilian Eldorado were identified and analyzed. These interlocutors are arranged in four main periods, between 1833 and 1947: starting with the immediate abolitionists of the pre-Civil War, in 1833; then post-Civil War abolitionists in 1865; in the 1920s, the subjects are black activists who were enthusiastic about migrating to Brazil; Finally, spanning the 1920s to 1947, there are Gilberto Freyre and Frank Tannenbaum, responsible for the scientific consolidation of the racial paradise. The broad sample goes back to the moments of creation and consolidation of the idea of racial democracy, before its increasing colapse during the second half of the 20th century. The objective is to analyze how these subjects, when portraying Brazil as a racial paradise, presented the legal aspects of this idyllic society. It is immediately concluded that the two dimensions that characterize the racial paradise are quite intricate with the law. On the one hand, the notion of soft slavery is supported by the news of a high rate of manumissions, which would have been made possible by norms and institutions systematically favorable to freedom. On the other hand, the image of a society in which free black men and women would not have any racial barrier against them often uses the absence of a law preventing access to military, ecclesiastical and political positions as a defining parameter. But in addition to the endorsement, during the long trajectory of US discourses on racial paradise, there were movements to contest this same image, and in them legal criticism proved to be a central argument. From the strategic polyvalence of the speeches, it was understood that law and race were associated by subjects in a wide political spectrum, but even if the tactical signs were inverted, elements of continuity remained.