Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-07-17T17:46:10Z No. of bitstreams: 1 GraceSouza.pdf: 1769394 bytes, checksum: a2aeb5eff8ad0c2ca597ed334e32670a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-17T17:46:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GraceSouza.pdf: 1769394 bytes, checksum: a2aeb5eff8ad0c2ca597ed334e32670a (MD5) Previous issue date: 2017-05-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPQ) / Cette étude porte sur le processus de construction et/ou de la déclaration d'identité(s) des femmes noires participants du Bloco Afro Akomabu. Il analyse le contexte historique du Bloco Afro Akomabu, depuis sa création jusqu'à nos jours et le point culminant est le moment où les exigences collectives du mouvement des femmes noires sont devenus insérés dans ces processus, ainsi que le rôle des femmes dans les relations de genre présentes dans cet environnement. On parle également à propos des notions d'identité, en tant que catégorie d'analyse, d'après les discours des participants du Bloco et enfin comprendre le rôle du Bloco Afro Akomabu à la construction de l'ordre du jour de la politique éducative de l'État du Maranhão pour l'exécution de l'étude sur le genre et l'origine ethnique. Les défis identifiés tout au long de cette recherche ont été soulignés par les femmes participantes du Bloco Afro Akomabu. Les considérations tout au long de l'étude reposent sur les rapports impliqués dans cette recherche, l'analyse des documents institutionnels, cités dans le cadre du travail. Découvrir cette réalité était important de comprendre la spécificité de la participation des femmes noires comme objet d'étude placé dans le contexte du Bloco est une fois nécessaire est la perspective des mouvements sociaux, en particulier le Mouvement Noir et le mouvement des femmes, il y a la compréhension que le racisme et la discrimination raciale sont également des facteurs déterminants pour l'exclusion des genres. La recherche est qualitative. La méthodologie comprend les mouvements sociaux (dont le mouvement noir et mouvement des femmes noires), en tant que domaine social, les luttes pour la défense des corrélées droits (en litige constant) des femmes noires. Pour appuyer l'analyse proposée, des entretiens semi-structurés visant à la construction des données ont été effectuées. Les catégories d'analyse sont interprétées et problématisées d'après références théoriques qui traitent de ce sujet. Les données montrent les aspects pertinents: le rôle historique des femmes noires; les conflits dans les relations entre les sexes dans le cadre du Bloco Afro Akomabu. Les données ont également rappelé que, en plus d'être une façon d'exprimer la culture afro du Maranhão dans les temps de carnaval, le Akomabu contribue également comme un espace d'éducation non formelle afin d'amener les membres du bloc, les tambours, la musicalité et la danse, comme des éléments importants pour le renforcement de la négritude. / O presente estudo aborda o processo de construção e/ou afirmação identitária(s) de mulheres negras participantes do Bloco Afro Akomabu. Analisa-se o contexto histórico do Bloco Afro Akomabu, desde sua criação até os dias atuais e destaca-se o momento em que as demandas coletivas dos movimentos de mulheres negras passaram a ser inseridas nesses processos, bem como o protagonismo das mulheres em meio às relações de gênero presentes naquele ambiente. Disserta-se também sobre os conceitos de identidade, enquanto uma das categorias de análise, a partir das falas das participantes do Bloco e, por último, compreende-se o papel do Bloco Afro Akomabu na construção das agendas das políticas educacionais do estado do Maranhão para efetivação do estudo sobre gênero e etnia. Os desafios apontados ao longo desta pesquisa foram enfatizados pelas próprias mulheres participantes do Bloco Afro Akomabu. As considerações feitas ao longo do estudo estão baseadas nos relatos das envolvidas nesta pesquisa e na análise dos documentos institucionais, citados no decorrer do trabalho. Descortinar essa realidade foi importante para compreender a especificidade da participação das mulheres negras enquanto objeto de estudo inserido no contexto do bloco se faz necessário uma vez que é pelo viés dos Movimentos Sociais, em particular do Movimento Negro e Movimento de Mulheres, que há a compreensão de que o racismo e a discriminação racial são também fatores determinantes para a exclusão de gênero. A pesquisa é qualitativa. A proposta metodológica compreende os movimentos sociais (dentre estes o movimento negro e movimento de mulheres negras), como um campo social, correlacionado as lutas em defesa dos direitos (em permanente disputa) das mulheres negras. Para subsidiar a análise proposta, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas visando a construção dos dados. As categorias analisadas estão problematizadas e interpretadas a partir de referenciais teóricos que discutem esta temática. Os dados evidenciam aspectos relevantes: o protagonismo histórico das mulheres negras; os conflitos nas relações de gênero no contexto do Bloco Afro Akomabu. Os dados também reiteraram que, além de ser uma forma de expressar a cultura afro-maranhense em épocas de carnaval, o Akomabu também contribui enquanto espaço educativo não-formal no sentido de trazer aos integrantes do bloco, os batuques, a musicalidade e a dança, como elementos importantes para o fortalecimento da negritude.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilberto da Silva.pdf: 835940 bytes, checksum: 0781629d71182103627c4a6ffeee7eb5 (MD5) Previous issue date: 2011-08-15 / The present study has the purpose to discourse on the Brazilian Bethel, a Pentecostal Evangelical organization with more than 75 years of existence under the female leadership. Originally, the small educational establishment for protestant young women, that appeared in the hinterland of the Paraíba in 1935, was traditional and foreign; however, in the middle of Sixties, the institution became nationalized and hybrid when adhering to the Pentecostal belief. In this way, the recherché looks for understanding the possible reason of the transition of the traditional and foreign Bethel for a Pentecostal and Brazilian Bethel, as well as to know its expansion between 1968 and 2008. For such, it approaches the object from the perspective of Sciences of the Religion, having the case‟s qualitative study as method of empirical inquiry, that allows to deal with social cultural phenomena whose limits are not defined clearly. Also, it was used the bibliographical research, the interviews and the collection of life history. Several theoreticians were consulted to substantiate the study; pointing out Weber, to comprehend the human being actions‟, and Bourdieu, for appraising the institutions as agents of social integration. Then, the study concludes that the nationalization and the hybridism contributed to extend the acceptance of the alluded religious-educational institution into the mélange religious field of the Brazilian Protestantism of the investigated period. / O presente o estudo tem por finalidade discorrer sobre o Betel Brasileiro, uma organização evangélica pentecostal com mais de 75 anos de existência sob comando feminino. Originariamente, o pequeno educandário para moças protestantes, que surgiu no sertão da Paraíba em 1935, era tradicional e estrangeiro; todavia, em meados dos anos sessenta, a instituição tornou-se nacionalizada e híbrida, ao aderir à crença pentecostal. Deste modo, a investigação procura compreender o possível motivo da transição do Betel estrangeiro/tradicional para o Betel brasileiro/pentecostal, bem como conhecer a sua expansão de 1968 a 2008. Para tal, aborda-se o objeto da perspectiva das Ciências da Religião, tendo o estudo de caso qualitativo como método de investigação empírica, que permite lidar com fenômenos sócio-culturais, cujos limites não estão claramente definidos. Também se fez uso da pesquisa bibliográfica, entrevista e coleta de história de vida. E para consubstanciar o estudo, consultou-se diversos teóricos; destacando-se Weber, para entender a ação humana, e Bourdieu, por conceituar as instituições como agentes de integração social. Conclui-se que o abrasileiramento e o hibridismo contribuíram para ampliar a aceitação da aludida instituição religiosa-educacional no matizado campo religioso protestante brasileiro do período investigado.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilzete Passos Magalhaes.pdf: 1085410 bytes, checksum: 544367ba9bd174ca6373ecbdf047c3e9 (MD5) Previous issue date: 2013-10-11 / Analytical Psychology believes that psychological aspects are also expressed through myths, folklore, fairy tales and historical-cultural processes. Seeking to grasp these phenomena, it promotes dialogues with various areas of knowledge. This research aims to understand The River Dolphin legend under the symbolic viewpoint and its significance to masculinity, femininity and gender relations in some groups of riverside communities in the Amazon Region. For this study, we adopted the qualitative method of analysis by means of a documentary research from which we selected narratives about this folklorical character in literature, music, film, and the testimonials of people from coastal communities compiled by scholars in History, Anthropology, Music and Analytical Psychology. The chosen material was submitted to the archetypal symbolic processing (PENNA, 2009) that proposes the understanding of the symbol meaning, and from this research stage onwards we identified three thematic groups for analysis: the symbolism of nature in The River Dolphin legend, the dynamics of the psyche in gender relations in riverine communities, and The River Dolphin and its reflection in the myths. The results of the study suggest the influence of geographical and cultural aspects in the riverine imagery, also indicating that The River Dolphin legend deals with themes that could lead to defensive separation of male and female in the constitution of genres and their relationship / A Psicologia Analítica considera que aspectos psíquicos se expressam também por meio de mitos, folclore, contos e processos histórico-culturais e, na busca da compreensão desses fenômenos, promove diálogos com diversas áreas do conhecimento. Esta pesquisa tem como objetivo compreender a lenda O Boto sob o ponto de vista simbólico e o seu significado para a masculinidade, a feminilidade e a relação de gênero em alguns grupos de comunidades ribeirinhas da Amazônia. Para a realização deste estudo, adotamos o método de análise qualitativa, por meio de pesquisa documental em que selecionamos narrativas sobre o personagem do folclore O Boto presentes na literatura, na música, no cinema e nos depoimentos de pessoas de comunidades ribeirinhas compilados por estudiosos da História, Antropologia, Música e Psicologia Analítica. O material eleito foi submetido ao processamento simbólico arquetípico (PENNA, 2009) que propõe a compreensão do significado do símbolo e, a partir dessa etapa da pesquisa, foram identificados três grupos temáticos para análise: o simbolismo da natureza na lenda O Boto, a dinâmica da psique nas relações de gênero nas comunidades ribeirinhas, e O Boto e seu reflexo nos mitos. Os resultados deste estudo sugerem a influência dos aspectos geográficos e culturais no imaginário ribeirinho e que a lenda do Boto aponta temas que podem levar à separação defensiva do masculino e feminino na constituição dos gêneros e em sua relação

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maura Castello Bernauer.pdf: 7675428 bytes, checksum: 434d3045e21d934d3a6c6cff242b77d3 (MD5) Previous issue date: 2013-11-29 / The role of the individual in response to health loss doesn t occur passively; strategies are often unknown to healthcare services, which motivate the search for care. It s common belief that social groups establish supportive relationships, forming networks that define therapeutic practices and caring itineraries, and collaborating in coping with everyday life situations. The objective of this research is to investigate how the Social Network Support interferes in the configuration of Therapeutic Itinerary and Self-caring Health of men and women using the Healthcare System in Baixada Santista, São Paulo, Brazil. Gender Relations are taken as a basis when considering that therapeutic itineraries and gender issues are analytical categories that can help in the apprehension of processes associated to self-care health adhesion and also promote population`s citizenship and autonomy as well as their role in their daily lives. As an epistemological reference this study has a dialectical historical materialistic conception under the perspective of Sociohistorical Psychology. The listed categories will enable us to obtain information on practices and knowledge that integrate the Social Network Support and to understand selection processes that define their therapeutic itineraries. The Therapeutic Itineraries represent the access to the meanings of self-care process, aiming to grasp how individuals act in relation to their own malaise in search for solutions both in the traditional medical clinics and in their social network through the sharing of beliefs and practices that express their personal sense of health and illness process. Methodologically, the research is evaluative and transforming in its own field data collection, having been developed in three fronts: through live interviews, audio recorded, with open and closed questions, in a Family Health Unit (USF) in the north-west region of Santos, SP; at a public place (square, beach, restaurant, newsstand etc.); and over the Internet (web) with healthy men and women living in cities of Baixada Santista. This study sample consisted of 102 users of healthcare public and private systems, aged above 17 years. The qualitative data analysis made use of the categories social network support, therapeutic itineraries and self-care inserted in the Sphinx Brazil program. For the quantitative analysis we used clusters by means of the SPSS (Social Package for Social Sciences) software. The methodology chosen amplifies the concept of traditional researches as it involves active listening of the population, promotes the search for detailed information about real life situations, and encourages self-criticism by incorporating social actors` opinion. As a consequence, it intends to stimulate awareness in the sense that each individual is the subject of his own history, capable of making decisions on his options / O papel do indivíduo frente aos agravos de saúde não ocorre passivamente; existem estratégias, muitas vezes desconhecidas pelos serviços de saúde, que motivam a busca de cuidados. Acredita-se que os grupos sociais estabelecem relações de apoio, compondo redes que definem práticas terapêuticas e itinerários de cuidado e colaborando no enfrentamento de situações de vida cotidianas. O objetivo desta pesquisa é investigar como a Rede de Apoio Social interfere na configuração do Itinerário Terapêutico e do autocuidado em saúde de homens e mulheres usuários do Sistema de Saúde da Baixada Santista SP. Toma-se como base as Relações de Gênero, acreditando que os itinerários terapêuticos e as questões de gênero são categorias analíticas que podem auxiliar na apreensão dos processos associados à adesão ao autocuidado em saúde e promover a cidadania e a autonomia da população, bem como o protagonismo no seu dia a dia. Este estudo tem como Referencial Epistemológico a concepção materialista histórica dialética com base na perspectiva da Psicologia sócio-histórica. Os Itinerários Terapêuticos representam a via de acesso aos significados do processo de autocuidado, com vistas ao entendimento de como agem os sujeitos em relação ao seu mal-estar na busca por soluções tanto em clínicas médicas tradicionais quanto em sua rede social via compartilhamento de crenças e práticas que expressam seu sentido pessoal do processo saúde e doença. As categorias elencadas possibilitarão obter informações sobre práticas e saberes que integram a Rede de Apoio Social das pessoas e compreender os processos de escolha que desenham seus itinerários terapêuticos. Metodologicamente, a pesquisa é avaliativa e transformadora em seu próprio campo de coleta de dados, tendo sido desenvolvida em três frentes: por meio de entrevistas presenciais, gravadas em áudio, com questões abertas e fechadas, em uma Unidade Saúde da Família USF da Zona Noroeste da cidade de Santos; em Local Público (praça, praia, restaurante, banca de jornal etc.), e pela Internet (web) com homens e mulheres saudáveis, residentes em cidades da Baixada Santista. A amostra do estudo foi composta por 102 usuários do Sistema Público e Privado de saúde, com idade acima de 17 anos. A análise qualitativa dos dados fez uso das categorias rede de apoio social, itinerários terapêuticos, e autocuidado, inseridos no programa Sphinx Brasil. Para a análise quantitativa foram utilizados os conglomerados Clusters, do software SPSS (Social Package for Social Sciences). A metodologia adotada amplia a concepção das pesquisas tradicionais , pois envolve uma escuta ativa da população, promove a busca de informações minuciosas sobre suas situações de vida e estimula a autocrítica por meio da incorporação do olhar de atores sociais. Em consequência, pretende incentivar o protagonismo no sentido de que cada pessoa seja o sujeito de sua própria história, com capacidade de decisão sobre suas opções

Esta pesquisa teve como objetivo principal o estudo da não-participação de mulheres em situação de pobreza em cursos oferecidos por um Centro de Referência de Assistência Social (CRAS), localizado em município do Estado de São Paulo. Por meio de metodologia qualitativa baseada na psicologia sócio-histórica, foram entrevistadas três mulheres, buscando-se apreender os sentidos atribuídos por elas a tais cursos. Os resultados evidenciaram que as entrevistadas atribuem valor positivo aos cursos mas que não os relacionam com a possibilidade de obter melhorias significativas em suas vidas. Suas formas de agir parecem basear-se essencialmente em necessidades emergenciais, sem que sejam traçadas estratégias para o alcance de determinados objetivos a médio e longo prazo. Evidenciaram também a importância das relações sociais de gênero na determinação de suas escolhas. As falas das entrevistadas apontaram para a existência de acentuadas divisões de poder e de trabalho na esfera familiar, com o homem ocupando o lugar de autoridade, ficando reservado a elas, principalmente, o cuidado com os filhos, o marido e a casa. Mesmo quando trabalham fora, os fundamentos patriarcais familiares não parecem ser abalados. Esses resultados encontram ressonância com aqueles obtidos em pesquisas com temática semelhante. Invertendo a direção do olhar, também foi discutida a questão dos cursos, concluindo-se que o oferecimento dessas modalidades específicas não é condizente com aquilo que é preconizado pelo novo paradigma da Assistência Social. Concluiu-se que são necessários amplos debates e estudos sobre como devem ser organizados os serviços oferecidos pelos CRAS, para que estejam, de fato, em sintonia com os objetivos propostos. / The objective of this research was to study the non-participation of women from lower social classes in courses offered by a Social Service Assistance Reference Center (or CRAS, in Portuguese), in a municipality of the State of São Paulo. Using a qualitative methodology based on socio-historical psychology, interviews were conducted with three women aiming at learning the meanings attributed by them to those courses. Results pinpointed the positive aspect of those courses in the viewpoint of those women, though they dont relate them to an eventual possibility of attaining a significant improvement of their lives. Their behavior seems to be fundamentally based on urgent needs, not as evidence of planned strategies to achieve defined objectives in medium and long run. Another conclusion was the importance of social relations of gender in the determination of their choices. Their manifestations made clear the existence of profound sexual divisions of power and work in the family environment, with man occupying the authoritative place, resting to the women the role of caring for children, husband, and home. Even when these women have a place in the work market, family patriarchal elements dont seem to be challenged. Such results are supported by others obtained from studies of similar nature. From the opposite point of view, courses were also discussed and the conclusion was that the offer of such specific modalities is not in agreement with the new paradigm proposed by Social Assistance. The conclusion is that ample debate and studies on how the courses offered by CRAS should be organized are necessary, so that they could really attend their proposed objectives.

Made available in DSpace on 2016-05-17T16:51:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-10-08. Added 1 bitstream(s) on 2016-05-17T16:55:22Z : No. of bitstreams: 1 000860794.pdf: 4188560 bytes, checksum: f27e33f730bc219129fb437e6f174803 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Considerando a longa história de reivindicações das trabalhadoras rurais pelo acesso à terra e por melhores condições de vida e de trabalho, entende-se a elaboração de políticas públicas como resposta à algumas dessas demandas. Destarte, o objetivo que norteou essa pesquisa foi avaliar como o Programa de Aquisição de Alimentos, o Programa Nacional de Alimentação Escolar, o Pronaf-Mulher, o Programa Nacional de Documentação da Trabalhadora Rural e o Programa Bolsa Família estão sendo operacionalizados e quais resultados têm gerado na vida das integrantes da Organização de Mulheres do Assentamento Tucano, em Euclides da Cunha Paulista (SP). Adotou-se, como perspectiva metodológica, o enfoque no cotidiano das famílias assentadas, realizando entrevistas (temáticas e de história oral) junto às lideranças da associação, demais participantes do grupo, funcionários de instituições públicas municipais e estaduais, além da antiga liderança feminina que organizava as ações na fase de acampamento, durante a luta pela terra. Constatou-se que, embora existam problemas, as políticas têm surtido efeitos positivos na vida das mulheres, como a relativa autonomia de renda, a melhora da autoestima, a maior consciência das relações de gênero em termos de trabalho doméstico e produtivo, o retorno aos estudos e a tentativa de articulação por meio da associação de objetivos comuns, apesar dos constantes conflitos entre homens e mulheres e entre as próprias mulheres / Considering the long story of the rural work revendications to the farmland access to a best life conditions and also work conditions, it's deemed and the elaboration of public policies as the answers to those demands. Therefore the aim that carried this research was evaluate how The Food Acquisition Program, The National School Food Program, The Woman National Program for Strengthening Family Farming, The National Documentation of the Rural Worker Woman and The Program Child Benefit are being operated and which results have been generated in the life of the women organization members of the Tucano settlement, in Euclides da Cunha Paulista (SP). It was adopted as a methodological perspective the focus on the settlement families' routine, doing interviews (thematic and oral history) with the leaders of the Association, the other participants of the group, staff of municipal and state public institutions, as well the old female leaderships that used to organize the actions in the camping phase during the struggle for land. It was noticed although there are problems, the policies have positive effect in the women life with a certain rental autonomy, the improvement of the self-esteem, a major awareness of gender relations in a domestic and productive work terms, the return to the studies and the tentative of circulation by the association of common objectives despite of the constants conflicts between men and women and between the women themselves

Made available in DSpace on 2016-12-12T20:34:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica.pdf: 4808328 bytes, checksum: 2787dff8efe410e04ae2f01873d6723e (MD5) Previous issue date: 2005-12-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The central objective of this work is to investigate the sort relations that had been constructed and reconstructed in the years of 1967-73, period where the Catarinense College inserted the presence of women in a pertaining to school space destined until then to the masculine education. The research is developed from thirteen interviews carried through between teachers, employees and pupils who had frequented the College in the selected secular clipping. Through the verbal stories, of the memories of these women, the reading and the research of documents and sources of the College, as well as of the use of theoretical contributions of some authors, it is looked to track as it was the company and the relations of sort between pupils, pupils, teachers, professors, coordinators, coordinators and direction in the interior of this pertaining to school institution, observing changes in the physical space, alteration in the didactic organization, application of norms to discipline and forms of treatment differentiated for men and women / O objetivo central deste trabalho é investigar as relações de gênero que foram construídas e reconstruídas nos anos de 1967-73, período em que o Colégio Catarinense inseriu a presença de mulheres num espaço escolar destinado até então à educação masculina. A pesquisa desenvolve-se a partir de treze entrevistas realizadas entre professoras, funcionárias e alunas que freqüentaram o Colégio no recorte temporal selecionado. Através dos relatos orais, das memórias destas mulheres, da leitura e da pesquisa de documentos e fontes do Colégio, bem como da utilização de contribuições teóricas de vários autores, procura-se rastrear como foi a convivência e as relações de gênero entre alunas, alunos, professoras, professores, coordenadores, coordenadoras e direção no interior desta instituição escolar, observando-se mudanças no espaço físico, alteração na organização didática, aplicação de normas disciplinares e formas de tratamento diferenciadas para homens e mulheres

Submitted by Elisete França (zetefranca26@gmail.com) on 2018-06-29T05:41:51Z No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado - Elisete Santana da Cruz França.pdf: 1439526 bytes, checksum: 67723e7a774551bc75b2175493d2f26d (MD5) / Approved for entry into archive by Rosevânia Machado (rosevaniamachado.s@gmail.com) on 2018-07-10T16:54:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado - Elisete Santana da Cruz França.pdf: 1439526 bytes, checksum: 67723e7a774551bc75b2175493d2f26d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-10T16:54:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado - Elisete Santana da Cruz França.pdf: 1439526 bytes, checksum: 67723e7a774551bc75b2175493d2f26d (MD5) / Os debates sobre a construção das masculinidades têm se mostrado um campo de pesquisa profícuo no âmbito das Ciências Sociais. E os estudos sobre a temática evidenciam que masculinidades são construídas e reconstruídas com base em projetos sociais, políticos e pedagógicos. Nesse sentido, tais masculinidades não são estáticas, vez que se transformam ao longo do tempo, e, para, além disso, não pode ter como ponto de partida apenas o sexo considerado biológico, visto que, são configurações de práticas reiteradas pelos sujeitos masculinos e femininos e que balizam as relações de gênero. Deste modo, o intuito dessa investigação é compreender como as relações de sociabilidade influenciam na construção e (re) interpretação das masculinidades de jovens numa escola pública estadual de Salvador. Nesse sentido, o estudo constituiu-se em uma pesquisa qualitativa, considerada como metodologia adequada por buscar responder a questões presentes no contexto social situado cultural e historicamente. Destarte, realizou- se um estudo de caso com jovens estudantes de uma escola pública do Ensino Médio de Salvador. Para tanto, utilizamos como instrumentos da pesquisa, entrevistas, observação participante e o grupo focal. Vale salientar que três categorias emergiram com mais relevantes na interpretação da pesquisadora e no próprio limite da pesquisa no discurso dos jovens: as brincadeiras, família e violência. Desse modo, e partindo das minhas incursões interpretativas no trabalho como educadora e como pesquisadora, depreendi que nas escolas temos uma pedagogia da heteronormatividade. Os resultados apontaram que as masculinidades são negociadas durante todo o processo de socialização dos sujeitos sociais. Admite- se que a família, em especial mães e pais, atua como co-partícipe no processo de construção, reconstrução e reinterpretações da ordem de gênero e que a masculinidade do “verdadeiro homem” está associada à força, resistência, dureza e que é aprendida por meio dos ensinamentos do pai. Palavras-chave: Brincadeiras; Famílias; Violência; Masculinidades; Relações de Gênero. / ABSTRACT The debates on the construction of masculinities have been shown to be a profitable field of research within the Social Sciences. And the studies on the subject show that masculinities are constructed and reconstructed based on social, political and pedagogical projects. In this sense, such masculinities are not static, since they transform over time, and, in addition, can not have as a starting point only sex considered biological, since they are configurations of practices reiterated by male subjects and feminist and gender relations. Thus, the purpose of this research is to understand how the relationships of sociability influence the construction and (re) interpretation of the masculinities of young people in a state public school in Salvador. In this sense, the study constituted a qualitative research, considered as adequate methodology to seek to answer questions present in the social context situated culturally and historically. Thus, a case study was conducted with young students from a public high school in Salvador. To do so, we used as research instruments, interviews, participant observation and the focus group. It is noteworthy that three categories emerged with more relevance in the interpretation of the researcher and at the very limit of research in the discourse of young people: games, family and violence. In this way, and starting from my interpretive forays in the work as educator and as researcher, I realized that in the schools we have a pedagogy of the heteronormatividade. The results showed that masculinities are negotiated throughout the socialization process of social subjects. It is assumed that the family, especially mothers and fathers, acts as a co-participant in the process of construction, reconstruction and reinterpretations of the gender order and that the masculinity of the "true man" is associated with strength, endurance, hardness and learned through the teachings of the father. Keywords: Jokes; Families; Violence; Masculinities; Gender Relationships. / SOMMAIRE Les débats sur la construction des masculinités se sont avérés être une champ de recherche rentable dans le domaine des Sciences Sociales. Et les études sur le sujet montrent que les masculinités sont construits et reconstruits sur la base de projets sociaux, politiques et pédagogiques. En ce sens, ils ne sont pas statiques, ils se transforment avec le temps et, de plus, ne peuvent avoir comme point de départ que le sexe considéré biologique, puisqu'il s'agit de configurations de pratiques réitérées par des sujets masculins et féminins et que relations de genre. Ainsi, le but de cette recherche est de comprendre comment les relations de sociabilité influencent la construction et la (ré) interprétation des masculinités des jeunes dans une école publique au Salvador. En ce sens, l'étude a constitué une recherche qualitative, considérée comme une méthodologie adéquate pour chercher à répondre aux questions présentes dans le contexte social situé culturellement et historiquement. Ainsi, une étude de cas a été réalisée avec de jeunes étudiants d'un lycée public de Salvador. Pour ce faire, nous avons utilisé comme instruments de recherche, des entrevues, l'observation des participants et le groupe de discussion. Il est à noter que trois catégories ont émergé avec plus de pertinence dans l'interprétation du chercheur et à la limite de la recherche dans le discours des jeunes: jeux, famille et violence. Ainsi, à partir de mes incursions interprétatives dans le travail d'éducateur et de chercheur, j'ai réalisé que dans les écoles nous avons une pédagogie de l'hétéronormativité Le résultats ont souligné que les masculinités sont négociées tout au long du processus de socialisation des sujets sociaux. Il est supposé que la famille, en particulier les mères et les pères, agit comme un co-participant au processus de construction, de reconstruction et de réinterprétation de l'ordre des genres et que la masculinité du «vrai homme» est associée à la force, l'endurance et la dureté. appris à travers les enseignements du père. Mots-clés: Blagues; Familles; Violence; Masculinités; Relations de Genre

A dissertação tem por objetivo observar as sutilezas intrínsecas ao método narrativo de Machado de Assis em Dom Casmurro e alguns contos. Analisaremos o aspecto relacional entre homens e mulheres e a problemática articulação entre casamento, amor e adultério. Daremos ênfase à singularidade feminina diante das injunções de um universo masculino. / The purpose of this essay is to perceive the intrinsical subtileness to Machado de Assis´ narrative method in Dom Casmurro and some short stories. We will analyse the relational aspect between men and women and the questionable link among marriage,love and adultery. We will emphasize the female singularity in what refers to facing impositions of a male universe.

A presente tese versa sobre as expressões de masculinidade produzidas em corpos de mulheres no contexto das relações homoeróticas em grupos populares. Ela parte de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2008 e 2010, na região metropolitana de Porto Alegre. O trabalho de campo foi organizado a partir da inserção nas redes de relações de duas ativistas lésbicas e contou com a colaboração de trinta mulheres, entre 25 e 64 anos, predominantemente casais. A partir desse material, descrevo a masculinidade como um atributo corporal das mulheres, que não constitui, no entanto, uma identidade de gênero específica. Pelo contrário, ela expressa uma articulação particular entre sexo e gênero, a qual se materializa corporalmente através de uma composição de masculino e feminino. A tese é construída a partir de três movimentos. O primeiro concerne à caracterização teórico-metodológica da variação de gênero, considerando três diferentes possibilidades de análise que perpassam a literatura sobre sexualidade. O segundo é baseado na reconstrução etnográfica de relatos autobiográficos de três personagens que nasceram entre o final da década de 1940 e o início de 1950, cujas trajetórias ilustram as transformações nas relações de gênero da segunda metade do século passado. Nessas narrativas, a sexualidade aparece como elemento secundário na apresentação que elas fazem de si mesmas, visto que sempre se encontra entrelaçada às esferas da família e do trabalho. Um terceiro movimento se organiza em torno da descrição do jeitão, categoria êmica privilegiada por parte das interlocutoras para relacionar os seus contornos corporais com a preferência sexual por mulheres. Esta categoria articula um conjunto de afinidades com determinadas práticas esportivas e laborais com as expectativas de masculinidade que perpassam os arranjos conjugal-familiares. Por fim, a reivindicação do respeito para com esse jeito de ser indica uma mediação entre elementos relacionais e aspectos relativos à individualidade. / This thesis is about masculinity expressions produced in female bodies in the context of homoerotic relations in popular groups. It started with an ethnographic research that was accomplished from 2008 to 2010 in the metropolitan area of Porto Alegre. The fieldwork was organized by the insertion of two lesbian activists relation networks and counted with the collaboration of 30 women, aged 25 to 64, mostly couples. Having collected this material, I describe masculinity as a body attribute of the women; however, it does not constitute an specific gender identity. Otherwise, masculinity expresses a particular articulation between sex and gender, which is materialized in the body through a male and female composition. The thesis is constructed on three basis. The first one concerns to the theoretical and methodological characterization of the gender variation, considering three different analytical possibilities presented by the literature about sexuality. The second one is based on the ethnographic reconstruction of three characters that were born in the period from the end of the 1940s and the beginning of the 1950s, whose trajectories illustrate transformations of the gender relations in the second half of the past century. In these narratives, sexuality comes up as a secondary element when the characters present themselves; it is always interlaced with the family and job domains. The third one is organized around the description of jeitão, emic category privileged by the interlocutors in order to establish a relation between the body contours and the sexual preference for women. This category articulates a set of affinities with specific work and sportive activities and masculinity expectations that are present in the marital and familiar arrangements. Finally, the claim of respect for this way of being indicates a mediation process between relational elements and aspects of individuality.