A presente pesquisa ousa abordar o mar – enquanto materialidade discursiva –a partir do enlaçamento entre o processo metafórico discursivo, a subjetividade e o imaginário, entendidos aqui como constitutivos da significação. O objetivo deste estudo é compreender como o significante “mar” é produzido pelo sujeito ao mesmo tempo em que produz no sujeito sentidos outros. A fim de alcançar tal intento, elege-se como objeto de estudo o mecanismo metafórico, mais especificamente seu trabalho de interface entre o inconsciente e a ideologia, explorando assim o que insiste, mas não consiste na significação. Para tanto, o primeiro capítulo versa sobre a Análise de Discurso (AD), teoria na qual se embasa esta pesquisa. Nele, discorre-se sobre algumas noções teóricas imprescindíveis para as questões trabalhadas ao longo deste estudo, assim como se apresenta o corpo discursivo e a metodologia. O segundo capítulo está dedicado à “Metáfora discursiva”, desenvolvida e pensada por Michel Pêcheux. O terceiro aborda a interface psicanalítica em seu atravessamento no escopo teórico-analítico da AD. O quarto capítulo apresenta o significante “mar” a partir de sua produção histórico-social. Nele, observa-se o processo de subjetivação ao que o mar e os sujeitos estão submetidos. Esses processos, quando analisados, permitem pensar o lugar da “inadequação do imaginário ao objeto no homem” (HENRY, 1992, p. 176), o lugar onde o sentido pode ser outro, lugar, portanto, em que a metáfora reside. E também permite compreender o lugar que o sujeito assume diante do significante “mar”; lugar de resistência ao estranho, de fronteira entre um real que não se sabe, mas que existe, produzindo sentidos outros, e um imaginário que abarca uma realidade produzida historicamente. / La presente investigación se atreve a abordar la mar —como materialidad discursiva— a partir del entrelazamiento entre el proceso metafórico discursivo, la subjetividad y el imaginario, entendidos como constitutivos de la significación. El objetivo de este estudio es comprender cómo el significante «mar» es producido por el sujeto al mismo tiempo en que produce en el sujeto sentidos otros. Con el fin de alcanzar tal intento, se eligió como objeto de estudio el mecanismo metafórico, más específicamente su trabajo de interface entre el inconsciente y la ideología, explorando así lo que insiste, pero no consiste, en la significación. El primer capítulo versa sobre el Análisis del Discurso (AD), teoría en la que se fundamenta esta investigación. En él, se discurre acerca de algunas nociones teóricas imprescindibles para las cuestiones trabajadas a lo largo de este estudio, así como se presentan el cuerpo discursivo y la metodología. El segundo capítulo se dedica a la «Metáfora discursiva», desarrollada y pensada por Michel Pêcheux. El tercero aborda la interface psicoanalítica en su cruce en el objetivo teórico-analítico del AD. El cuarto capítulo presenta el significante «mar» a partir de su producción histórico-social. En él, se observa el proceso de subjetivación a que la mar y los sujetos están sometidos. Tales procesos, cuando analizados, permiten pensar el lugar de la “inadecuación del imaginario al objeto en el hombre” (HENRY, 1992, p. 176), el lugar en el que el sentido puede ser otro, lugar, por lo tanto, en el que reside la metáfora. Y también permite comprender el lugar que el sujeto asume ante el significante «mar»; lugar de resistencia a lo extraño, de frontera entre un real que no se sabe, pero que existe, produciendo sentidos otros, y un imaginario que abarca una realidad producida históricamente.

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O objetivo desta análise é investigar os gritos de guerra militares, um gênero discursivo constituído nas práticas sociais do ambiente da caserna e resultado de crenças e de percepções definidoras da identidade militar. Neste trabalho, analisamos trinta gritos de guerra coletados no ano de 2009 junto a grupamentos de cadetes da Academia Militar das Agulhas Negras (AMAN). Com base nos pressupostos teóricos da Linguística Sistêmico-Funcional, tendo como ponto de partida o significado ideacional de Halliday (1985), analisamos como se dá a organização do sistema linguístico em conformidade com o aspecto funcional dos gritos de guerra. Pela categoria da transitividade, buscamos compreender como se manifestam as representações de mundo na estrutura oracional. Ao evidenciarmos uma maior presença de processos materiais e relacionais na materialização linguística das experiências de mundo, pudemos caracterizar melhor a natureza de práticas sociais em contexto militar e perceber que tais processos orientam-se na construção de sentidos de maneira a instituir uma identidade institucionalizada. Pelo mapeamento dos modos de representação dos atores sociais, com base nas categorias sociossemânticas apresentadas por Van Leeuwen (1997), percebemos que os indivíduos inscrevem-se na materialidade textual, principalmente, por meio da coletivização, evidenciando assim uma forma particular de inserção dos sujeitos na vida castrense. Tal fato revela o grupo como entidade que deve se fundamentar na coesão entre seus integrantes, aspecto basilar para a consolidação da própria instituição. O modo como os militares são representados nos gritos de guerra orienta-se na formação de uma identidade grupal necessária para que, por meio desse gênero, sejam alcançados propósitos institucionalmente definidos, que podem ser sintetizados na ideia de preparação do espírito militar / The purpose of this thesis is to investigate todays military war cries, a discourse genre that originates in the social practices of the military environment and is the result of beliefs and perceptions that define the military identity. In this study, thirty war cries collected in 2009 along with groups of cadets from the Academia Militar das Agulhas Negras (AMAN) were analyzed. Based on the theoretical framework of Systemic Functional Linguistics, having Hallidays ideational meaning as a starting point (Halliday, 1985), the research aimed to show how the organization of the linguistic system occurs in accordance with the functional aspect of the war cries. By means of the category of transitivity, this study looked into how the representations of the world are manifested in the clausal structure. By showing a greater presence of material and relational processes in the materialization of the linguistic world experiences, the nature of social practices in the military context could be better characterized; also, the meaning constructed by such processes helped to establish an institutionalized identity. By mapping the modes of representation of social actors, based on the socio-semantic categories presented by Van Leeuwen (1997), this research found that the individuals are inscribed into the textual materiality mainly through collectivization, thus revealing a particular form of integration of the subjects in the military sphere. This, in turn, shows the group as an entity that relies on the cohesion created among its members, which is fundamental to the consolidation of the institution itself. The way the military are represented in the battle cries revealed na identity necessary to the group so that, through this genre, certain institutionally defined goals are achieved, which can be summarized in the idea of developing the military spirit

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseLML.pdf: 1109440 bytes, checksum: 47b2b6ef1bf40017c88595ebb190c808 (MD5) Previous issue date: 2006-03-31 / The proposal of this work is to study the theory of sense in Deleuze inserted in the questions that reverberate on the contemporaneous philosophical field. Our route will follow the statements of Deleuze on his book Logic of Sense , especially when he detaches that this theme was thought by three different ways: the first, as lekton, by the Stoics on the III century B.C.; the second, as complexe significable, by Gregori di Rimini, on the XIV century; the third as obektiv, by Meinong, on the XIX century. When Deleuze thinks about his theory of sense, he introduces the sense as event.. Our study will start from the rosen questions by Meinong and how they have their origin on the paradox of the representation without object rosen by Benhard Bozano , which allows us to affirm that such paradox is at the origins of the phenomenology and in the analytic philosophy. The theory of the sense of Deleuze will be presented like being out from these two current contemporaneous philosophies. / O propósito deste trabalho é o de estudar a teoria do sentido em Deleuze inserida nas questões que repercutem no âmbito filosófico contemporâneo. O nosso percurso seguirá as indicações de Deleuze em seu livro Lógica do sentido , sobretudo quando sublinha que este tema foi pensado de três maneiras diferentes: a primeira, como lekton, pelos estóicos no século III a C; a segunda, como complexe significabile, por Gregório de Rimini, no século XIV; a terceira, como objektiv, por Meinong no século XIX. Deleuze pensa a sua teoria do sentido apresenta-o como acontecimento, o que implica em dizer que é uma quarta e inovadora maneira de pensá-lo. O nosso estudo, partirá das questões levantadas por Meinong e como estas tem a sua origem no paradoxo das representações sem objeto levantadas por Benhard Bolzano, o que permite-nos afirmar que tal paradoxo está nas origens da fenomenologia e da filosofia analítica. A teoria do sentido de Deleuze será apresentada como estando fora destas duas correntes de filosofia contemporânea.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6829.pdf: 5591892 bytes, checksum: 2f508c3e7ccdd493b94e8b77c3c9e05a (MD5) Previous issue date: 2014-10-24 / Universidade Federal de Minas Gerais / D'après les discussions de concepts de la sémantique de l énonciation, nous faisons une lecture des sitewebs officiels des pays dans lesquels nous trouvons des sections qui représent des langues qui circulent dans ces lieux. Ainsi, nous analysons les désgnations « l anglais", « le français », « l allemand », « l'italienne » et « le reto-romanche » dans le siteweb de la Suisse, « Langue française», dans ce de la France, et la désignation « portugais », dans ce du Brésil, afin de comprendre comment leurs significations sont construits par les disparités entre le national, le réel et les règlements de l'officiel et du virtuel. Dans ce lieu de représentation, nous montrons les agencements operations énuntiatives operés par l haute-parleurEtat, c est à dire, sa façons, d integrer ses énonces à la textualité de siteswebs organisées par un autre agencement spécifique d'un texte d'Internet, où s inscrit l hautparleursWeb, en même temps que l'État. En conséquence, nous réfléchissons sur les espaces de représentation de l'énonciation sur les siteswebs officiels pour mieux comprendre comment dans ce mouvements d écritures des pays sur l internet dessinent des sens des désignations des langues parlées dans ces espaces. Dans l évenement de l énonciation, selon Guimarães (2002), on temporalise les sens de ces langues. Ainsi, la temporalité, la politique et le politique, les espaces de l'énonciation et la textualité des siteswebs sont à la base de la discussion de la constitution du sens des ces langues. De plus, par rapport à la politique et le politique, on entreprend ce travail, un effort pour penser ses mouvements, puisque dans les systèmes démocratiques, les politques basées sur le consenssus régissant les pratiques d'inclusion et d'exclusion des parlants des processus des signfications. Alors, dans ce mouvement de descriptions/interprétation, on montre les hiérarchies qui signifient dans le travail énontiative entre les langues et les parlants, qui sont-elles caracteristiques de ces espaces d énonciation, bien que ses procédures qui manipulent ces parlants hautparleursÉtatWeb pour l'organisation du texte, comme les re-écrituration, l articulation et l énumération. / A partir de discussões de conceitos no interior de uma Semântica da enunciação, fazemos uma leitura dos sites oficiais dos países nos quais encontramos seções que discorrem sobre as línguas que circulam nesses lugares. Sendo assim, analisamos as designações inglês , francês , alemão , italiano e reto-romance , no site da Suíça, língua francesa , no site da França, e português , no site do Brasil, de modo a compreender que seus sentidos são construídos pelas disparidades entre o nacional, o real e as regulações do oficial e do virtual. Nesse lugar de representação, mostramos as operações enunciativas do locutorEstado, interessando-nos, por isso, a textualidade dos sites, organizada pelo agenciamento especifico de um texto da internet, em que se inscreve o locutorWeb, concomitantemente com o Estado. Em consequência disso, fazemos uma reflexão sobre a representação dos espaços de enunciação em sites oficiais de modo a entender como nesse movimento de escrita dos países na internet se delineiam os sentidos sobre as línguas faladas nesses espaços. No Acontecimento da enunciação, em Guimarães (2002), temporalizam-se os sentidos dessas línguas. Dessa maneira, a temporalidade, a política e o político, os espaços de enunciação e a textualidade dos sites são as bases para a discussão da constituição dos sentidos das línguas. Relativamente à política e ao político, também, empreendemos, neste trabalho, um esforço para pensar suas movimentações, já que nos sistemas democráticos, suas políticas pautadas no consenso, regulam as práticas de inclusão e exclusão dos falantes dos processos de significação. Ainda, nessa tensão entre descrição/interpretação, mostramos as hierarquias que significam no trabalho enunciativo entre línguas e falantes, característica dos espaços de enunciação e por fim os procedimentos que esses falantes locutores operam para a organização do texto, como a reescrituração, a articulação e a enumeração.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2911.pdf: 592282 bytes, checksum: e2a313bf883dd42ae276f1d7623bcb54 (MD5) Previous issue date: 2009-04-22 / Financiadora de Estudos e Projetos / This research aims to investigate the social meaning of the public school English teacher s work and the personal sense he/she attributes to his/her teaching activity. To achieve this objective we used as theoretical basis the sociohistorical approach and the Activity Theory which was developed by Leontiev (1978; 2004). In order to understand the social meaning that is associated to the English teacher s activity we surveyed authors who deal with relevant issues about language learning and teaching (ALMEIDA FILHO, 1993, 2003; MOITA LOPES, 1996, 2003, 2008; PAIVA, 2003, 2008; CELANI, 2005; LEFFA, 1999, 2003; PENNYCOOK, 2008, among others) and we also reviewed official documents for the Brazilian educational public politics (Parameters, Orientations and National Curricular Proposals for the teaching of Foreign Languages). The research methodology involved the application of a questionnaire to twenty-six English teachers of public schools from a countryside city of the state of São Paulo. With the help of this instrument, we gathered data that allowed us to outline the present profile of those teachers and to obtain information on several aspects involved in their daily work. We aim to answer the following questions: (1) Which social meanings are attributed to the activity of the public school English teacher? (2) Which personal sense the public school English teacher attributes to his/her work? and (3) Which relation can be established between the social meaning and the personal sense related to the teaching activity? By exploring the multiple variables involved in the public school English teacher s work and by verifying the meanings and senses associated to his/her teaching activity, this study may contribute to a better understanding of the conditions that involve that activity, by allowing the problematization of values and attitudes that guide and ground the teaching of English in the context of public schools. / Buscamos compreender, nesta pesquisa, o significado social da atividade docente do professor de inglês da escola pública e o sentido pessoal que essa atividade tem para ele, tomando como referencial teórico a abordagem sócio-histórica e a Teoria da Atividade, proposta por Leontiev (1978; 2004). A fim de compreendermos o significado social que está associado à figura do professor de inglês, recorremos a autores que abordam questões relevantes sobre o ensino-aprendizagem de línguas (ALMEIDA FILHO, 1993, 2003; MOITA LOPES, 1996, 2003, 2008; PAIVA, 2003, 2008; CELANI, 2005; LEFFA, 1999, 2003; PENNYCOOK, 2008, entre outros), e também empreendemos uma leitura crítica de documentos oficiais das políticas públicas educacionais brasileiras (Parâmetros, Orientações e Propostas Curriculares Nacionais para o ensino de Língua Estrangeira). Para que pudéssemos inferir o sentido pessoal do trabalho docente, a metodologia de pesquisa envolveu a aplicação de um questionário a 26 professores de inglês da rede pública de uma cidade do interior do Estado de São Paulo. Por meio desse instrumento, coletamos dados que nos permitiram delinear o perfil atual desses professores e obtivemos informações sobre vários aspectos envolvidos no cotidiano de seu trabalho. Buscamos responder as seguintes questões: (1) Que significados sociais são atribuídos à prática docente do professor de inglês da escola pública? (2) Que sentido pessoal o professor de inglês da escola pública atribui ao seu trabalho? e (3) Que relação pode ser estabelecida entre o significado social e o sentido pessoal vinculados à atividade docente? Ao explorarmos as múltiplas variáveis envolvidas no trabalho do professor de inglês da escola pública, verificando os significados e sentidos associados a sua atividade, este estudo poderá contribuir para melhor compreensão das especificidades que envolvem tal atividade, por permitir a problematização de valores e atitudes que orientam e fundamentam o ensino de inglês no contexto da escola pública.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:30:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4766.pdf: 1526944 bytes, checksum: 22607bb619bd44fdf26c8f185179bf9e (MD5) Previous issue date: 2012-06-04 / Universidade Federal de Minas Gerais / The theory of language created by Skinner in the 1950s rejected traditional terms such as reference , meaning and symbol , due to considering such terms useless and inadequate to a science of verbal behavior. Still, since the 1960s new theories of language in behavioral analysis have come to make use of these terms both to describe phenomena and to define concepts. In order to investigate this theoretical dissonance, the present work analyses the concepts of reference , meaning and symbol in the theories of Skinner and Sidman. In regards to Skinner, the investigation has implied in (I) the analysis of the theories of language that have exerted influence on his work in order to understand the rejection of both reference and symbolism; (II) the description of the theoretical path of construction of a science of verbal behavior through an operationalist conception of language. In the case of Sidman, the theory of language arises as a result of experimental discoveries, which by its turn demanded from the conceptual investigation: (I) the description of the origin of the technical terms used in the field through Sidman s and his predecessor s researches; (II) the analysis of potential theoretical influences upon conceptual formalization of the stimulus equivalence paradigm. As the result, it has been verified that the theories of both Sidman and Skinner share the influence of the logical branch of the Philosophy of Language, and especially of the Logical Positivists. However, while Sidman s work is close to these philosopher s initial theories, Skinner s work is characterized as critical in relation to them. Moreover, the epistemological analysis of the stimulus equivalence paradigm has allowed the conclusion that this model adopts strictly operationalist presuppositions, and beyond that, of an Skinnerian Operationalism that is to say, different both from Bridgman s original version and from other psychological versions, such as Stevens . And since Operationalism would be the most important basis for the analysis of language proposed by Skinner, the conceptual differences between the theories of Sidman and Skinner appear to coexist with a confluence in their epistemological foundations. / A teoria da linguagem criada por Skinner na década de 50 rejeitava termos tradicionais como referência , significado e símbolo por considera-los inúteis e inadequados em uma ciência do comportamento verbal. Apesar disso, a partir da década de 60, novas teorias da linguagem na análise do comportamento passaram a utilizar esses termos tanto para descrever fenômenos quanto para definir conceitos. Para investigar essa dissonância teórica, o presente trabalho analisa os conceitos de referência , significado e símbolo nas teorias de Skinner e de Sidman. Em relação a Skinner, o trabalho implicou em (I) análise das teorias da linguagem que influenciaram seu trabalho para compreender a rejeição da referência e do simbolismo; (II) descrição do percurso teórico de construção de uma ciência do comportamento verbal a partir de uma concepção operacionista da linguagem. No caso de Sidman, a teoria da linguagem aparece como um resultado de descobertas experimentais, então, a investigação conceitual exigiu: (I) descrição da origem dos termos técnicos da área por meio da remissão às pesquisas de Sidman e de seus predecessores; (II) análise de possíveis influências teóricas na formalização conceitual do paradigma de equivalência de estímulos. Como resultado, verificou-se que as teorias de Sidman e Skinner compartilham a influência da vertente lógica da filosofia da linguagem, especialmente referente aos Positivistas Lógicos. Entretanto, o trabalho de Sidman se aproxima das teorias iniciais desses filósofos, enquanto que o de Skinner se caracteriza como uma crítica a estes. Além disso, a análise epistemológica do paradigma de equivalência de estímulos permitiu concluir que esse modelo adota pressupostos estritamente operacionistas e, mais que isso, de um Operacionismo nos moldes skinnerianos (diferente do original de Bridgman e de outras versões psicológicas, como Stevens). Como o Operacionismo seria o fundamento mais importante da análise da linguagem proposta por Skinner, as diferenças conceituais das teorias de Sidman e Skinner parecem conviver com uma confluência em seus fundamentos epistemológicos.

Durante boa parte dos dois últimos séculos o relacionamento entre o sentido que uma pessoa dava de si mesma, sua identidade, e o trabalho pago que ela desempenhava durante a vida era fonte de relativa estabilidade e segurança. Trabalho e identidade arranjaram-se como duas realidades intrinsecamente relacionadas. Contudo, nas últimas décadas tornou-se comum a crença de que chegamos a seu fim. De acordo com essa perspectiva, o trabalho teria perdido sua centralidade no processo de constituição da identidade. Ao mesmo tempo, existem cren-ças que defendem o inverso, de que ele continua central. Nosso objetivo neste estudo foi reco-locar o debate sobre a centralidade ou o fim do trabalho à luz de uma outra perspectiva. Bus-camos identificar quais as razões de o trabalho ter sido associado à identidade e o que vem ocorrendo quando essa associação tornou-se problemática. Para reconstruir esse trajeto, em primeiro lugar definimos, analiticamente, como ontologia do trabalho a sua forte associação com a identidade. Em seguida, usando de uma argumentação baseada no pragmatismo, de-monstramos que tal ontologia dependeu, para sua emergência, primeiro de um arranjo institu-cional em que o trabalho se firmou como central do ponto de vista econômico, moral, ideoló-gico, filosófico e contratual e, segundo, das principais crenças do projeto moderno de constru-ção da identidade, no qual está se constrói em referência a algo extrínseco, por exemplo, o trabalho. Em um terceiro momento mostramos que a ontologia do trabalho foi submetida a um forte questionamento na segunda metade do século vinte, processo ao qual muitos denominam, erroneamente, de morte do trabalho. Como conseqüência, mostramos que é a ambigüidade que caracteriza a relação com o trabalho hoje. Ela é causada pela coexistência de vários ethos, cada um dos quais reservando para si uma definição específica sobre o valor e sentido do tra-balho na definição da identidade. Cabe aos indivíduos, privadamente, definirem o valor que o trabalho tem no conjunto formado por outras fontes agora disponíveis de expressão de suas identidades. Mostramos, por fim, que essa ambigüidade provoca um estado de insegurança ontológica na experiência atual com o trabalho, realçando a necessidade de respostas para lidar com a situação. Concluímos este estudo com uma apreciação crítica sobre os limites e potencialidades dessas respostas. / For a large portion of the past two centuries, the relationship between the sense a person as-signed herself, her identity and the paid labor she did throughout her life was a source of rela-tive stability and security. Work and identity were two intrinsically related realities. In the past few decades, however, a generalized belief has set in that this has come to an end. Ac-cording to this perspective, work has lost its centrality in the identity constitution process. At the same time, beliefs exist to the contrary, that is, that work is still central. Our goal in this study was to relocate the debate on the centrality of work or its end, in the light of a different perspective. We sought to identify why work became associated with identity and what has been taking place since this association became problematic. To rebuild this path, we first perform an analytical definition of the ontology of work as its strong association with identity. Then, using an argument based on pragmatism, we show that the emergence of this ontology relied first on an institutional arrangement where work established itself as central from the economic, moral, ideological, philosophical and contractual perspectives and, second, on the main beliefs of the modern identity construction project, where identity is constructed in ref-erence to something extrinsic, such as work, for example. We then proceed to show that the ontology of work endured strong questioning in the second half of the 20th Century, a process many mistakenly call the death of work. As a consequence we show that ambiguity is the main characteristic of the relationship with work today. It is caused by several coexisting ethos, each which retains a specific definition of the worth and sense of work in defining iden-tity. It befalls individuals to privately define the worth of work among the set of other cur-rently available sources for expressing their identities. Finally, we show that this ambiguity brings about a sense of ontological insecurity in today’s work experience, stressing the need for answers to deal with the situation. We conclude the study with a critical appraisal of the limitations and potentiality of such answers.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The semantic externalism was a philosophical view, formulated by Hilary Putnam, which claims that classificatory terms of one language depend, for their correct application, on collective endorsement (by the people who use them) and on the environment. Thus, the meaning of a term which designates a specimen or object depends, as a final criteria of decision in case of doubt, on specifications arising from specimen and object themselves. Hence, scientific determinations are fundamental. So, what adequately determines the reference of a term is not determined by the beliefs which an individual has concerning some object; the environment and other persons are the main factors which are the responsible for making what person says consistent with the object designated by the term used. Putnam s formulations have been read as essencialist, because he seems sometimes to say that natural kinds (gold, water etc.) are discriminated based on their intrinsic properties. What matters in semantics are the uses we make of general classificatory terms and as a delegate in the present state of our society, to others, the power to judge and recognize certain objects under which the laity have insufficient or no understanding. That said, it will be seen that externalists applications to specific sciences such as biology and chemistry are fruitless and that its application to the attempted right by some authors to be seen as a way out to solve historical problems of legal philosophy did not overcome the positivist matrix put forth by Herbert Hart. Concluding, I propose that, with the necessary adjustments, semantic externalism is compatible with Hart s semantic approach to law. / O externalismo semântico foi uma concepção filosófica, formulada por Hilary Putnam, que afirmava que termos classificatórios de uma linguagem dependem, para sua correta aplicação, do endosso coletivo (das demais pessoas que vivem em determinada comunidade) e do ambiente. Assim sendo, a correta aplicação de um termo que designa determinada espécime ou objeto dependeria, como critério último de decisão em caso de dúvida, das especificações oriundas da própria espécime ou objeto. Com isso, as determinações científicas são fundamentais. Logo, o que determina adequadamente a referência de um termo não são apenas as crenças que um indivíduo possui acerca de um determinado objeto; o ambiente e as demais pessoas são os grandes fatores responsáveis por endossar se as disposições de fala de um indivíduo estão condizentes com o objeto designado por ele com aquele termo empregado. As formulações de Putnam tenderam a ser vistas como essencialistas, na medida em que ele defendia que as espécies naturais (ouro, água etc.) seriam discriminadas com base em propriedades intrínsecas sem as quais deixariam de ser o que de fato são. Essa dissertação tem o objetivo de corrigir essas leituras e afirmar que o projeto semântico de Putnam visou reposicionar a semântica, colocando a noção de significado dentro do modo como fazemos juízos acerca do ambiente que nos circunda. O que importa em semântica são os usos que fazemos de termos classificatórios gerais e como delegamos, no estado atual de nossa sociedade, a terceiros, a competência de julgar e reconhecer determinados objetos sob os quais os leigos possuem uma compreensão insuficiente ou nula. Dito isso, se verá que as aplicações externalistas às ciências específicas como a biologia e a química são infrutíferas e que sua aplicação ao direito tentada por alguns autores como sendo vista como a saída para solucionar problemas históricos da filosofia jurídica não superaram a matriz positivista de Herbert Hart. Inclusive, proponho que, com os ajustes necessários, o externalismo semântico é compatível com a abordagem semântica de Hart ao direito.

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