Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation intends to examine the educatives festive and religions practices at the Oratório Festivo São João Bosco in the perid 1914 to 1952, the date of its creation and transfer to the Congregação Ministras dos Enfermos de São Camilo, respectivly. The institution still in operation is located in Aracaju-Sergipe. The Oratório Festivo was gathered, instruct and to educate orphans and poor girls for the teaching of catechesis and moral values. Thus, demand to reconstitute the memory of the institution and the practices it imposed, using different sources: official and institutional documents, oral and written statements, photos, newspapers and studies related to the thematic. For that uses categories of analysis by Dominique Julia school culture, built fron the relations among students, directors, teachers and the community; the concepts of representation, awnerships by Roger Chartier; religious and habitus of Pierre Bourdieu; Maurice Halbwachs‟ memory; Norbert Elias‟ civilization, among others. Search with the results of research based on assumptions of Cultural History contribute to the studies of educational sergipana historiography regarding History of childhood and studies on Catholic and Feminine of Education in the first half of the twentieth century. / Esta dissertação tenciona analisar as práticas educativas, festivas e religiosas desenvolvidas no Oratório Festivo São João Bosco no período de 1914 a 1952, data de sua criação e transferência para a Congregação Ministras dos Enfermos de São Camilo, respectivamente. A instituição ainda em funcionamento localiza-se em Aracaju Sergipe. O Oratório Festivo destinava-se a recolher, instruir e educar meninas órfãs e pobres para o ensino da catequese e valores morais. Assim, procura-se reconstituir a memória da instituição e as práticas nela instituídas, utilizando variadas fontes: documentos oficiais e institucionais, depoimentos orais e escritos, fotografias, jornais e estudos relacionados à temática. Para isso, recorreu-se as categorias de análise de Dominique Julia cultura escolar, construída a partir das relações entre alunas, dirigentes, professores e comunidade; os conceitos de representação, apropriação, de Roger Chartier; campo religioso e Habitus de Pierre Bourdieu; memória de Maurice Halbwachs; civilização de Norbert Elias, entre outros. Busca-se com os resultados da pesquisa fundamentados nos pressupostos da História Cultural contribuir para os estudos da historiografia educacional sergipana no tocante a História da Infância e os estudos sobre a Educação Católica e Feminina na primeira metade do século XX.

Orientador: Antonieta Marilia de Oswald de Andrade / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-13T23:19:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nanci_MariaBeatrizFrade_M.pdf: 15266102 bytes, checksum: 1c6a6aa8b7f66f9d3a182a0b489dfc8f (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta dissertação apresenta a descrição e análise de um processo de criação coreográfica intitulada " À Escuta do Mar..." , com base em elementos presentes na poética do universo feminino, tema central de minhas criações. A coreografia procura apresentar a síntese de diversos trabalhos técnicos e de criação em dança e teatro, vivenciados ,desde o início da carreira artística. Na busca por uma linguagem corporal ou uma poética própria na dança, ao transcorrer por criações anteriores, analisei e descrevi também suas personagens baseadas em referências femininas diversificadas, e observei ainda as técnicas codificadas e formas pré-concebidas contidas em cada criação. Tais personagens femininas, juntamente com a nova personagem desta coreografia proposta são resultado de minha busca por uma linguagem pessoal. Assim, esta nova personagem é a metáfora de minha Escuta, ou seja, de uma referência feminina própria. / Abstract: This study presents a description and analysis of a choreographic creation process intitled "À Escuta do Mar" (Waiting to Hear the Sea...). The study is based on elements of the feminine universe poetry, which is the central subject of my criations. The choreographic part aims to present a synthesis of many technical and inventive works in dance and theater of my artistic carrer. While revisiting my old creations in a search for a poetical corporal language or a particular poetry in dance I had analyzed and described the characters based on different feminine references, and also had observed the codified techniques and preconceived gestures used in each creation. Those feminine characters together with the character of this new choreographic proposal are results of a search for my own personal artistic language. Thus, this new character is a metaphor of my "hearing", that is, of a particular feminine reference. / Mestrado / Mestre em Artes

nÃo hà / Investiga as representaÃÃes de afetos femininos nos contos de fadas de Marina Colasanti, considerando o diÃlogo com a narrativa feÃrica tradicional e situando-a no contexto da narrativa contemporÃnea, sobretudo da literatura brasileira destinada ao pÃblico infantil. O corpus da pesquisa compreende os livros de contos de fadas Uma ideia toda azul (1979), Doze reis e a moÃa no labirinto do vento (1982), Entre a espada e a rosa (1992) e Longe como o meu querer (1997). Aborda o perfil das personagens femininas e sua funÃÃo na conflituosa relaÃÃo de afetos com a oponente figura masculina, geralmente o pai, e as provaÃÃes enfrentadas para atingirem a maturidade, concretizada atravÃs da individuaÃÃo, do casamento ou da emancipaÃÃo em relaÃÃo a forÃas opressoras do domÃnio masculino. Identifica na narrativa feÃrica da autora a construÃÃo da identidade feminina e a postura de altivez incorporada pelas protagonistas, jovens em idade de casar, frente à descoberta do amor e da intimidade. / It investigates the representations of feminine affection in fairy tales of Colasanti Marina, considering the dialogue with the traditional narrative and pointing out it in the context of the narrative contemporary, over all of the Brazilian literature destined to the infantile public. The corpus of the research understands books of fairy tales an Uma ideia toda azul (1979), Doze reis e a moÃa no labirinto do vento (1982), Entre a espada e a rosa (1992) and Longe como o meu querer (1997). It approaches the profile of the feminine personages and its function in the delicate relation of affection with the opponent masculine figure, generally the father, and the faced tests to reach the maturity, materialize through the individuation, of the marriage or the emancipation in relation the forces oppressors of the masculine domain. It identifies in the narrative of the author the construction of the feminine identity and the determination incorporated for the protagonists, young in age to marry, front to the discovery of the love and the privacy.

Atendendo Ãs necessidades de flexibilizaÃÃo da produÃÃo, empresas tÃm minimizado seus quadros de funcionÃrios efetivos e terceirizado parte do processo produtivo. No caso da indÃstria de confecÃÃo, as fÃbricas subcontratam pequenas unidades produtivas, chamadas facÃÃes de costura. Com isso, reagem melhor à sazonalidade do mercado e livram-se dos encargos trabalhistas. Os custos desse processo, entretanto, terminam recaindo sobre as costureiras que atuam nas facÃÃes de costura, pois trabalham geralmente na informalidade, sem benefÃcios trabalhistas assegurados, tendo de lidar com a instabilidade do mercado. Nesta perspectiva, o presente trabalho buscou conhecer, atravÃs da experiÃncia das costureiras, que sentido elas atribuem ao seu trabalho diante das condiÃÃes encontradas nas facÃÃes de costura e como se conduzem frente Ãs formas de relaÃÃes laborais as quais experimentam. As informaÃÃes foram colhidas mediante entrevistas, tendo estas sido submetidas à anÃlise de conteÃdo. Foi possÃvel identificar a construÃÃo de uma lÃgica perversa e enganadora, em que se trocam os direitos trabalhistas pela sensaÃÃo de um trabalho mais liberto que, na realidade, contribui para o agravamento da segregaÃÃo do trabalho feminino em atividades mais vulnerÃveis do mercado de trabalho. A proliferaÃÃo das facÃÃes de costura no setor produtivo da indÃstria de confecÃÃo, notadamente no Distrito Industrial de Maracanaà - CearÃ, confirma as tendÃncias globais de transformaÃÃo da organizaÃÃo do trabalho que trazem consigo a ampliaÃÃo de diversas formas de trabalho precarizado, apoiadas na estratÃgia de subcontrataÃÃo e utilizaÃÃo do trabalho informal. / According to the necessities of flexibilization in production, enterprises have been minimizing his board of effective workers and outsourced part of the productive process. In case of the textile industry, the factories subcontract small productive unities, called sewing factions. With that, they resist better to the market sazonality and get rid of labor taxes and responsibilities. Meantime, the costs of this process falls back on the dressmakers who works in the sewing factions, since they work generally in informality, without labor secured benefits, having to deal with the instability of the market. In this perspective, the present work looked to know, through the experience of the dressmakers, which sense they attribute to his work due to the conditions found in the sewing factions and how they drive themselves in front of labor relations that they experiment. The informations were gathered by interviews, having these been subjected to an content analysis. It was possible to identify the construction of a perverse and deceitful logic, in which the labor rights are exchanged for the sensation of a free work, what in fact contributes to aggravate the feminine work segregation in activities more vulnerable of the labor market. The proliferation of sewing factions in the productive sector of the textile industry, especially in the Industrial District of Maracanaà - CearÃ, confirms the global tendencies in transformation of work organization that brings the enlargement of precarious work, supported by the strategy of subemployment and the use of informal work.

FundaÃÃo de Amparo a Pesquisa do Estado do Piauà / Os ColÃgios CatÃlicos tiveram participaÃÃo decisiva no processo de reconfiguraÃÃo dos papÃis sociais, especialmente os femininos, porque apresentaram e representaram para as mulheres (mesmo para as que nÃo fizeram parte de seu alunado) a possibilidade de uma formaÃÃo intelectual e profissional que levou a ampliaÃÃo e diversificaÃÃo da inserÃÃo e atuaÃÃo social destas, antes restrita ao ambiente domÃstico e aos papÃis de esposa e mÃe. Para demonstrar esta conseqÃÃncia da aÃÃo educacional da Igreja CatÃlicas â e cientes de que os processos sociais e as aÃÃes dos indivÃduos sociais estÃo num contÃnuo entrelaÃamento â tomamos como objeto de estudo os ColÃgios das IrmÃs Catarinas no Piauà (1906 a 1973) e analisamos como se deu os processos de educaÃÃo, inserÃÃo e posicionamento social das ex-alunas destas instituiÃÃes. Estudando a HistÃria da EducaÃÃo feminina piauiense, concentramos a pesquisa na Ãrea da HistÃria das InstituiÃÃes Escolares Confessionais apoiados nos referenciais teÃrico-metodolÃgicos emanados da HistÃria Cultural e da Sociologia HistÃrica â o que nos possibilitou utilizar diferenciadas fontes histÃricas (documentais, hemerogrÃficas, iconogrÃficas e relatos de ex-alunas) â confirmamos que sob o aparente silÃncio, respeito e manutenÃÃo da configuraÃÃo social vigente as alunas dos ColÃgios Confessionais CatÃlicos contribuÃram sem estardalhaÃos e, de forma decisiva, para a alteraÃÃo da posiÃÃo e papÃis sociais das mulheres na sociedade piauiense â e por extensÃo nordestina e brasileira â manifestaram formas de insubordinaÃÃo, produziram estratÃgias que, por vezes, desembocaram na transformaÃÃo (em geral lenta e progressiva) da figuraÃÃo social. E, apesar de estas mulheres terem empreendido muitas transformaÃÃes nos papÃis sociais, nÃo se alijaram de âdonsâ e âvocaÃÃesâ femininas da religiosidade, maternagem, docilidade, famÃlia e do casamento, ainda presentes em seu cotidiano e resultante dos anos de formaÃÃo intelectual, social e religiosa adquiridas nas escolas confessionais catÃlicas. / The Catholic Schools have had decisive participation in the reconfiguration process of the social roles specially the feminine ones because presented and represented to the women (even to the ones who havenÂt taken part of their pupils groups) the possibility of a profissional and intelectual development which conveyed the enlargement and diversification of the insertion and those womenÂs social performance, before limited to the home-circle and to the mothercraft and wifelike roles To demonstrate that consequence of the Catholic churches educational action â and aware whereof the social processes and the social individuals actions are in a continuous entrenchmentâ the Catarinas Sisters Schools in Piauà (from 1906 to 1973) were taken as object of this study and it was analyzed how the educational processes, insertion and social emplacement of the ex-students from those institutions were constituted. By studying the History of Piauiense Feminine Education this research was focused on the History of the Confessional Catholic based on the theoretical-methodological references emanated of the Cultural History and the Historical Sociology â which were important once it was possible to use different historical sources such as (documental hemerographics iconographic and ex-students reports) â it was confirmed that under an apparent silence respect and maintenance of the present social configuration the schoolgirls of the Catholic Confessional Schools contributed without fuss and in a decisive way to the changes of the womenÂs position and social roles in the piauiense society â and for brazilian and northeastern extension â made known ways of insubordination produced strategies that sometimes discharged in the transformation (slow but progressive) of the social configuration In spite of these women had taken upon lots of alterations of the social roles, they havenÂt untied the feminineÂs âgiftsâ and âvocationsâ of the religiosity motherhood, sweetness, family and marriage still in their daily activities and as a result of the years of intelectual social and religious development acquired in the catholic confessional schools

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Programa Institucional de CapacitaÃao Docente e TÃcnica / Este trabalho identifica, descreve e analisa narrativas de mulheres em situaÃÃo de violÃncia que denunciam seus agressores à PolÃcia, no espaÃo das Delegacias da Mulher. Adotando as teorizaÃÃes sobre o poder e a violÃncia formuladas por Hannah Arendt e Michel Foucault procuro discutir relaÃÃes de gÃnero marcadas pela violÃncia, escapando Ãs polarizaÃÃes entre homem-dominador x mulher dominada. Defendo que as mulheres nÃo sà reagem à violÃncia de mÃltiplas formas, mas produzem, atravÃs de suas resistÃncias â passivas e ativas â lugares de contra-dominaÃÃo, que algumas vezes podem assumir a forma de um âpoder situacionalâ. Essas resistÃncias se manifestam atravÃs de tÃticas cotidianas protagonizadas no espaÃo da vida privada e de estratÃgias de publicizaÃÃo no espaÃo pÃblico, quando se dirigem Ãs Delegacias da Mulher. Os conceitos de aÃÃes tÃticas e estratÃgias sÃo tomados, respectivamente de Michel De Certeau e Pierre Bourdieu. O trabalho tem como campo de anÃlise as Delegacias Especiais de ProteÃÃo à Mulher do Estado de Sergipe (DEPM). A anÃlise aborda o funcionamento das Delegacias da Mulher em duas cidades sergipanas: Aracaju e Itabaiana, relacionando suas prÃticas organizacionais ao campo da PolÃcia Civil. Procuro descrever e analisar rotinas, prÃticas institucionais, traÃos da cultura organizacional, valores, crenÃas e lÃgicas que circulam no campo de interseÃÃo entre a PolÃcia Civil, as Delegacias da Mulher e as expectativas das mulheres dirigidas a esta unidade policial. Procuro identificar suas demandas a partir de duas especificidades: casos que as mulheres pretendem a criminalizaÃÃo legal do agressor e casos em que buscam as Delegacias da Mulher visando a conciliaÃÃo, a mediaÃÃo de conflitos, garantias de direitos e proteÃÃo. A metodologia combina as abordagens qualitativa e quantitativa, tendo como fontes: 836 Boletins de OcorrÃncia registrados na dÃcada de 90, vinte e uma entrevistas com mulheres denunciantes, doze entrevistas com agentes policiais e delegadas e com seis representantes de movimentos sociais. Considero tambÃm duas experiÃncias de pesquisa-intervenÃÃo, realizadas por nstituiÃÃes nÃo policiais junto Ãs DEPMs, voltadas à formaÃÃo policial, com as quais tive contato, numa situaÃÃo de observaÃÃo participante: a primeira desenvolvida pela ComissÃo de Direitos Humanos da Universidade Federal de Sergipe e a segunda pelo MUSA (Mulher e SaÃde/ Instituto de SaÃde Coletiva da Universidade Federal da Bahia). A anÃlise das prÃticas da DEPM de Aracaju à delimitada por uma variÃvel temporal: antes e depois da criaÃÃo de Centro de Atendimento a Grupos VulnerÃveis, criado em 2004. Meu interesse recai sobre a constituiÃÃo do NÃcleo de MediaÃÃo de Conflitos, que funciona nesse complexo policial e atende à DEPM de Aracaju. Defendo que a adoÃÃo formal do instrumento de mediaÃÃo num espaÃo policial implica uma revisÃo da funÃÃo social das Delegacias da Mulher. Isso supÃe superar a concepÃÃo da atividade policial como prioritariamente investigativa e repressiva, e considerar que as aÃÃes de mediaÃÃo, assistÃncia e aconselhamento desenvolvidas pelas Delegacias da Mulher ao longo do PaÃs se constituem afirmativamente como aÃÃes prÃprias do fazer policial. / This work identifies, describes and analyzes talks of women under situation of violence who denounce their aggressors to the police, at the Womenâs Police Stations. Adopting conceptions about the power and the violence formulated by Hannah Arendt and Michel Foucault I try to talk about the gender relations marked by the violence and escaping to the polarizations between dominator-man x dominated-woman. I defend that the women not only react to the violence by many different forms, but produce, through their resistance - passive and active - places of anti-domination, that sometimes can assume what I call "situational power". These resistance behaviors are revealed through quotidian tactics at the private life space and through strategies of publicizing at the public space, when they go to the Womenâs Police Stations. The concepts of tactical actions and strategies are taken, respectively from Michel De Certeau and Pierre Bourdieu. The work used as research field the Sergipe State Police Stations for Woman Protection (DEPM). I try to describe and analyze routines, ritualized institutional practices, organizational culture traces, that circule on the field of intersection among the Civil Police, The Womenâs Police Stations and the expectations of the women who look for these offices. I try to identify their demands starting from two specialties: the cases where women look for the legal criminalization of their aggressor and the cases when they go to theses stations looking for conciliation, mediation of the conflicts,guarantee of rights and protection. The methodology combines qualitative and quantitative techniques, and have as sources of information: 836 Occurrence Bulletins registered in the 1990s, twenty-one interviews with women denouncers, twelve interviews with police agents and commission agents and with six social movementsâ representatives. I also use as sources two experiences of researchintervention, carried out by not policies institutions together with the Sergipe State Police Stations for Woman Protection, dedicated to police education, with whom I experienced two situations of participant observations: the first one developed by the Human Rights Commission of the Sergipe Federal University and second by the MUSA (Woman and Health - Group of Studies on Gender Research of the Bahia Federal University). The analysis is delimited by a temporal variable: before and after the creation of an Attendance Center for Vulnerable Groups, created in 2004, to which the Police Station of the Woman of Aracaju passed if to integrate. My interest falls again into particular on the constitution of the Nucleus of Mediation of Conflicts, that functions at the Womenâs Police Stations. I defend that the formal adoption of the instrument of mediation in a police space implies in a revision of the social function of the Womenâs Police Stations. This assumes to change the conception of the police activity as mainly investigative and repressive, and to consider that the actions of mediation, assistance and counseling developed by the Womenâs Police Stations are affirmatively constituted as proper actions of the Police.

Ao mostrar as mulheres e suas representações em um discurso midiático no caso, as revistas Marie Claire (Ed. Globo) e Malu (Ed. Alto Astral) esta dissertação tem como objetivo seguir uma análise centrada na construção das identidades sociais dos leitores, partindo do princípio de que o eu/sujeito se define pela relação com o outro e que o discurso midiático sobre (e para) as mulheres reconhece e reforça certas identidades, certas posições de sujeito. Para isso, optou-se pela interdisciplinaridade a pesquisa se serviu da perspectiva de campos diversos, como os estudos culturais, a análise do discurso, a semiótica e a psicanálise por acreditar que oferecem conceitos capazes de mostrar como um texto produz sentidos e os desenvolve ao longo de seu próprio tecido, além de contribuir na compreensão do discurso midiático e na relação que este faz com o leitor. As análises permitiram apontar registros que colocam um feminino travestido de slogans modernizadores, com imagens de liberação, mas cujos sentidos estruturais remetem a um assujeitamento à ordem constituída, ou seja, na superfície prevalece a sensação de movimento, de modernidade, mas a estrutura do discurso se apóia em valores arcaicos, dentro de uma visão androcêntrica do mundo principalmente em relação às questões de gênero. A partir de modelos de como-ser, as revistas analisadas criam paradigmas físicos e morais, criando homogeneizações do que é ser-mulher-ideal. / By showing women and their representation in a media discourse in this case, the Marie Claire (Ed. Globo) and Malu (Ed. Alto Astral) Brazilian magazines this paper centers the analysis on the construction of the readers social identities. This study is based on the principle that the I/subject defines itself by the relation with the other and that the media discourse on (and for) women recognizes and reinforces some identities, some positions of the subject. To fulfill its aim, the research takes perspectives from different fields, such as the Cultural Studies, discourse analysis, semiotic and psychoanalysis. The choice for an interdisciplinary study reveals the belief that each one of these fields offers concepts showing how a text produces meanings and develops them through its fabric. Moreover, the interdisciplinary study contributes to understand the media discourse and its relation with the reader. The analysis has pointed out registers that puts a feminine masked by modern slogans, with liberation images, but whose structural meanings are based on the submission to the established order, that is to say, that at the surface prevails the movement feeling, the modernity, but the discourse structure bases itself on archaic values, on an androcentric view mainly when it concerns gender issues. From how-to-be models, the analysed magazines create moral and physical paradigms, creating homogenizations and patterns about what is been an ideal woman.

Unindo crítica cultural à pesquisa acadêmica, pretendemos mapear a poesia de Patti Smith e Ana Cristina Cesar, partindo de seus respectivos contextos da década de 1970 o movimento punk nova-iorquino, nos Estados Unidos, e a poesia marginal, no Brasil , para então explorar seus pontos de convergência, no que tange a uma micropolítica do feminino e a uma estética de confrontamento. Pensamos ambas as poetas como cartógrafas de uma época e das transformações intrínsecas a essa época, mapeadas por elas no fazer poético, no corpo da linguagem, por meio de uma política-estética; por elas somos levados à política como estética; à política menor, do eu mínimo, de Deleuze, em caráter contingente, de subjetividade e feminilidade. Discutimos também como, a voz do feminino localizado em Patti e Ana C. dá vazão à abertura de um novo tipo de experimentalismo que se integra a uma genealogia de arte/cultura e ao legado da poesia moderna travando diálogo com elementos catalisadores do pós-moderno que desembocariam no contemporâneo. / By merging cultural criticism and academic research, we aim to rummage the poetic works of Patti Smith and Ana Cristina Cesar, starting from their respective contexts in the 1970s the New York punk scene in the United States, and marginal poetry in Brazil , and on to explore their points of convergence within the micropolitics of the feminine and an aesthetics of confrontation. The two poets are taken as cartographers of a time and of the changes that are intrinsic to that time, which they chart on the making of poetry, on the body of language, by means of a politics-aesthetics. We are led to politics as aesthetics a politics of what is contingent, of subjectivity and of femaleness; Deleuzes minor politics, or politics of the minimal self. We will also discuss how, in the voices of the feminine (further than that of feminism) that underpin their poetics/aesthetics, a new kind of experimentalism opens up within a genealogy of art and culture and the legacy of modern poets thus engaging in a dialogue with a small/minor History, with the microsphere, the outsider, and disruption; unfoldings of nascent notions of the post-modern and the contemporary.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ana_lucia.pdf: 472766 bytes, checksum: 9eab4155b192158895e0525a5c1fba9e (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / This essay has the purpose to understand the structure of subjectivities on the novel Perto do Coração Selvagem from Clarice Lispector, pursueing to keep up the social and historical conditions of this narrative, including those that allowed to insert the writer in a literary field predominantly masculine, To make it possible, was observed the way why the subjectivities emerge as a contrastant mirrors game between narrator and female characters before the wedding, the family, the sexuality, main elements at this process. / Esta dissertação tem como objetivo compreender a construção das subjetividades no romance Perto do Coração Selvagem de Clarice Lispector, procurando acompanhar as condições sociais e históricas de possibilidades dessa narrativa, inclusive as que permitiram a autora inserir-se num campo literário predominantemente masculino. Para isto, observou-se o modo pelo qual as subjetividades emergem no jogo de espelhos contrastantes entre a narradora e as personagens femininas diante do casamento, da família, da sexualidade, elementos chaves neste processo.

A informação é uma grande aliada na vida da mulher com câncer de mama, não apenas para comentar sobre feminilidade, auto-estima e qualquer outra questão de ordem social e psicológica inerente à realidade da doença, mas também para promover a educação sobre o assunto e divulgar o acesso aos direitos relativos à saúde pública feminina. As peças de publicidade sobre câncer de mama ganharam amplo espaço na mídia em geral, o que constitui uma responsabilidade significativa assumida pelos veículos de comunicação e por profissionais da área. Todavia, importa analisar de que maneira as propagandas desenvolvidas incorporam elementos potenciais de transgressões comportamentais, informações que em máximo grau de entendimento poderiam prevenir, curar e diminuir a mortalidade por câncer de mama. A pesquisa analisa as iniciativas publicitárias de controle da doença câncer de mama no Brasil, verificando as suas ocorrências nas diferentes mídias existentes, bem como os discursos adotados no cenário da comunicação de massa, articulando tais assuntos às questões de gênero. Por meio da junção da linha de pesquisa semiótica e de teóricos críticos da comunicação de massa espera-se averiguar o processo de emissão publicitária. Sendo assim, serão contrapostos os conceitos sociológicos da difusão das mensagens com a análise das peças destinadas à mulher para o embasamento da argumentação teórica. Optou-se também pela adoção de autores ligados às áreas sociológicas do câncer de mama e das questões de gênero. Foram consideradas ações publicitárias sobre a doença idealizadas pelo Ministério da Saúde por meio do Inca - Instituto Nacional de Câncer e pelas iniciativas do Instituto Brasileiro de Controle do Câncer - IBCC. Pretende-se verificar com a pesquisa qual é a contribuição das ações comunicativas às perspectivas de melhoria da condição social da mulher, destacando se as peças desenvolvidas mobilizam a sociedade para o assunto, quais os benefícios alcançados decorrentes desse acesso à informação e se os efeitos da campanha atingem a sociedade como um todo, influenciando na erradicação e prevenção da doença. / Information is a great ally to a woman who has got breast cancer, not only to tell her about femininity, self-esteem or some social or psychological questions regarding the reality of the disease, but also to provide education about that matter and help her have access to the womens rights related to public health. The publicity pieces about breast cancer have got large space in the overall media, which means great responsibility taken by communication means and professionals. However, it is important to analyze to what extent the pieces contain potential elements for behavior changes and information that could prevent, cure and decrease breast cancer mortality if they were fully understood. The present research analyzes the advertising initiatives concerning the control of breast cancer in Brazil, by checking their occurrences in the different media as well as the speeches adopted for mass communication and the articulation of those matters to gender issues. By joining the semiotic research line and mass communication critical theoreticians, the present work aims at investigating the advertising process. So, the messages sociological concepts will be opposed to the analysis of the pieces towards the women to have the basis for theoretical argumentation. Some authors who deal with social aspects of breast cancer and gender issues will also be referred. The present research focused publicity initiatives about the disease taken by Ministério da Saúde through Inca Instituto Nacional de Câncer and IBCC Instituto Brasileiro de Controle do Câncer. The research aims at checking if communication actions contribute to the perspective of improving the womans social condition, if they help the society become aware of that matter, if the information they provide generate benefits and if the campaigns reach the whole society and influence the erradication and prevention of the disease.