Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 414773.pdf: 1068094 bytes, checksum: c2f8939a8006dcf48e9b5e9f1d2df4c8 (MD5) Previous issue date: 2009-03-31 / Apoiados pelas proposi??es te?ricas de Francisco R?diger (2002, 2006, 2007, 2008) e Lucien Sfez (1994, 1996, 2002), acrescidas de proposi??es de autores que versam sobre o g?nero espec?fico da Fic??o Cient?fica como Isaac Asimov (1984) e Adam Roberts (2000) e sobre o fen?meno da cibercultura como Andr? Lemos (2002), Sydney Eve Matrix (2006), Scott Bukatman (1998) e Erick Felinto (2005) balizaremos a an?lise de um produto cultural em espec?fico: tr?s epis?dios da s?rie de televis?o norte-americana da rede Fox, Arquivo X (1993-2002). A partir destas recupera??es te?ricas, relacionadas com a m?dia e as novas tecnologias, prosseguiremos a uma an?lise de um produto cultural espec?fico tr?s epis?dios da s?rie de televis?o Arquivo X (1993-2002) que nos levar? ? reflex?o sobre como esse produto cultural de fic??o articula ou n?o categorias e ?ndices do pensamento tecnol?gico e das novas utopias tecnol?gicas. Trata-se de uma retomada, uma discuss?o dos problemas apresentados pela recupera??o te?rica atrav?s da perspectiva de um produto cultural, que se insere ao mesmo tempo em que se associa ao g?nero da Fic??o Cient?fica.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 425469.pdf: 649766 bytes, checksum: e58f65daeabf1f701e55db94804cc03d (MD5) Previous issue date: 2010-07-16 / Esta disserta??o tem o objetivo de analisar a representa??o de favelas na m?dia brasileira, tendo como objeto a novela Duas caras, por ter levado ao hor?rio nobre a favela como cen?rio central da novela das 21h da Rede Globo. Exibida de 1? de outubro de 2007 at? 31 de maio de 2008, com autoria de Aguinaldo Silva, essa trama apresentou um n?cleo de personagens ricos e outro de pobres, sendo que estes viviam na fict?cia favela da Portelinha. Para situar a import?ncia tanto da favela como da novela na cultura brasileira, fazemos um breve hist?rico de suas origens e trajet?rias. Para este estudo, a base te?rica parte das premissas dos Estudos Culturais, visto que seus autores apresentam os meios de comunica??o social como parte importante da esfera cultural, o que foi considerado adequado a este estudo. Na parte anal?tica, Douglas Kellner (2001) oferece um modelo de an?lise interpretativo, dado que sua pesquisa vincula a m?dia ?s transforma??es sociais de um per?odo, o que tamb?m ? a proposta deste trabalho.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 448006.PDF: 1519430 bytes, checksum: 0d5ec2d5056692231c46b4bc020205a7 (MD5) Previous issue date: 2013-03-25 / This thesis analyses the theoretical constructions of Mediation and Mediatization, aiming at its conceptual models and questioning in which measure its ideas are still valuable for the study of communication. It questions what is particular about such frames, to what degree are they similar or different and what are their contributions to the problems of communication. We make an exploratory analysis of these suppositions, placing them on its historical background, and propose their enclosing into three thematic axis of discussion communications, culture and technology and through a comparative approach, we analyze these constructions. This path shows us that what is most peculiar in these frames are the very way of approaching technology, culture and communication; and that they have even more connections as it may seem primarily. / O trabalho avalia os construtos te?ricos das Media??es e da Midiatiza??o, mira os seus modelos conceituais e questiona em que medida os seus postulados ainda t?m validade para o estudo do comunicacional. Pergunta o que h? de particular nessas arma??es, qual seu grau de similitude/disparidade e quais suas contribui??es ? problematiza??o do comunicativo. Faz uma an?lise explorat?ria desses pressupostos, historiciza-os no entorno de tr?s eixos tem?ticos comunica??o, cultura e tecnologia e, atrav?s de uma aproxima??o comparativa, reaprecia esses postulados. Neste trajeto deixa evidente que ? a pr?pria forma de encarar tecnologia, cultura e comunica??o o que h? de mais peculiar nas arma??es; que elas re-centram o debate do comunicativo; e, que em seus construtos h? mais conex?es do que se pode presumir a priori.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-14T11:55:32Z No. of bitstreams: 1 468610 - Texto Completo.pdf: 11064265 bytes, checksum: c8b2980a27fbffdf0f7a22e9549ca92b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-14T11:55:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 468610 - Texto Completo.pdf: 11064265 bytes, checksum: c8b2980a27fbffdf0f7a22e9549ca92b (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 / This dissertation is a study into the use of transmedia storytelling as practiced in Public Relations, analyzing the content produced by "Magazine Luiza" through the character of "Lu". Through content analysis and case studies, one observes how the story of the character flows between various kinds of digital media, and how this strategy of communication can be associated to Public Relations practices. The concept of transmedia storytelling establishes what Jenkins (2009) defines as a story which develops through multiple media platforms, with every new piece of context contributing in its own distinct and valuable ways to the whole. Analyzed mediums included the brand's website and blog, Facebook, Google+, Twitter, and Youtube. / Este trabalho ? um estudo sobre a apropria??o da narrativa transm?dia como pr?tica de Rela??es P?blicas, analisada no conte?do produzido pelo Magazine Luiza atrav?s da personagem Lu. Por meio da metodologia de an?lise de conte?do e do estudo de caso, observa-se como a narrativa da personagem flui entre as m?dias digitais da marca e como a estrat?gia de comunica??o transmidi?tica pode ser associada ?s pr?ticas de Rela??es P?blicas. O conceito de narrativa transm?dia compreende o que Jenkins (2009) define como uma hist?ria que se desenrola atrav?s de m?ltiplas plataformas de m?dia, com cada novo contexto contribuindo de maneira distinta e valiosa para o todo. As m?dias analisadas foram o site, o blog da marca, o Facebook, o Google+, o Twitter e o YouTube. Esse estudo buscou entender como a l?gica transm?dia pode ser incorporado nas atividades de rela??es p?blicas e da comunica??o social, como o varejo pode construir estrat?gias para a cria??o de franquias e universos em torno das marcas.

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Araujo Reis.pdf: 1332718 bytes, checksum: 60f8d878047879cf93cd2f238e88e30f (MD5) Previous issue date: 2012-11-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The new technologies of information and communication are of paramount importance for the development of society, especially the internet that offers its users a wide variety of attractions that are considered extremely relevant for society and fundamental to socio-cultural activities in various sectors, besides its importance in interpersonal relationships, regardless the age group. This dissertation aimed to investigate the social impact of internet use in a group of elderly people, observing changes in the social environment that occur with older people using the internet. For the study, was used a qualitative approach, held in semi-structured interviews with ten elderly people who used the internet and who were enrolled in a course at the Open University to Maturity of PUC/SP. The reflection of the data collected was based on plausible theoretical frameworks of our literature about aging, considering the theoretical categories of analysis that contributed to the discussion on the effect of the internet in everyday life of the elderly. The results indicate that internet s use has contributions in the practical day-to-day, socialization, the discovery of new knowledge and information for older people. The handling of the Internet by elderly provides them greater social participation, implying in their personal and social life / As novas tecnologias de informação e comunicação são de suma importância para o desenvolvimento da sociedade, em especial a internet que disponibiliza ao seu usuário uma grande variedade de atrativos que são considerados de extrema relevância para a sociedade, fundamentais para atividades em diversos setores socioculturais, além da importância nos relacionamentos interpessoais, independente da faixa etária da pessoa. A presente dissertação de mestrado teve como objetivo geral investigar o impacto social do uso da internet em um grupo de pessoas idosas, observando as mudanças em âmbito social que ocorrem com os idosos com o uso da internet. Para o estudo foi utilizado a abordagem qualitativa, realizou-se entrevista semiestruturada com dez idosos que faziam uso da internet e que estavam matriculados em um dos cursos da Universidade Aberta à Maturidade da PUC/SP. A reflexão dos dados colhidos foi embasada em referenciais teóricos plausíveis de nossa literatura acerca do envelhecimento, considerando as categorias teóricas de análise, que contribuíram para a discussão sobre a ação da internet na vida cotidiana dos idosos. Os resultados apontam que o uso da internet tem contribuições na praticidade do dia-a-dia, na socialização, na descoberta de novos conhecimentos e informações para as pessoas idosas. O manuseio da internet na terceira idade proporciona uma maior participação social para os idosos, implicando em sua vida pessoal e social

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Rafael Vieira Caxile.pdf: 3498718 bytes, checksum: b95cd7d6ee1050c932e063ac12806102 (MD5) Previous issue date: 2011-08-19 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Through certain typology sources analysis such as journals, Historical Institute magazines, official documents, epoch chronicles and interviews, we had as main objective to scrutinize some cultural events in this study, namely, carnivals, congos and maracatus. We understand them as salutary sociability moments of the lower classes. Accordingly, we seek to identify these events as an integration possibility, circularity and a contestation of a particular society segment. We also pursue to understand the authorities posture in disciplining the urban space with measures and techniques to adjust the common people in a social way, mostly African descendants, through body control, gestures and behaviors. Specifically, we look for understanding the maracatu practice in Fortaleza as a reference for the construction of identities belonging narratives in what is to be considered African / Através da análise de determinadas tipologias de fontes como: periódicos, revistas do Instituto Histórico, documentos oficiais, crônica de época e entrevistas, tivemos como objetivo principal nessa pesquisa perscrutar algumas manifestações culturais dentre elas, carnavais, congos e maracatus, as entendendo como momentos salutares de sociabilidade das classes menos favorecidas. Nesse sentido buscamos: a) identificar essas manifestações como possibilidade de inserção, circularidade e contestação de determinado segmento da sociedade; b) perceber a postura das autoridades em disciplinar o espaço urbano com medidas e técnicas para reajustar socialmente as camadas populares, principalmente os afro-descendentes, por meio do controle voltado para os corpos, gestos e comportamentos; c) especificamente, entender a prática do maracatu na cidade de Fortaleza, enquanto referencial para a construção de narrativas de pertencimento identitários naquilo que se considera afro

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleber Oliveira Santana.pdf: 2084870 bytes, checksum: af347414dc10ee06c7c55428558b7c9d (MD5) Previous issue date: 2011-10-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The popular celebrations, specialy, the "sambas", in the city of Aracaju/SE are theme of investigation in this study, objectifying to evidence the cultural practices and the places where the population promoted their actions directed to the constitution of community bonds and festive meetings, identifying their ways of life and experiences, their habits and their inheritance, in a intense process of sociability, cultural exchanges/loans, analyzed from the social history and the culture, providing thereby possibilities on reading a past/present. Characterizing the place and map its context is indispensable in works that deal with entertainment of social strata, mainly with references, feelings and affective bonds/links with the place and their social dynamics inherited from african matrices. The period chosen includes the thirties of twentieth century, where we will see groups of work-people in consolidation in a city in the middle of organization of a becoming urbes / As celebrações populares, em especial, os sambas, na cidade de Aracaju/SE são temas de investigação neste estudo, cujo objetivo é evidenciar as práticas culturais e os lugares onde a população promoveu suas ações voltadas para a constituição de laços comunitários e de encontros festivos. Pretende-se, então, identificar seus modos de vida e de vivências, seus costumes e suas heranças, num intenso processo de sociabilidade, de trocas/empréstimos culturais, analisados a partir da história social e da cultura, proporcionando, assim,possibilidades de leitura de um passado/presente. Caracterizar o local e mapear seu contexto foram tarefas imprescindíveis neste trabalho que lida com os divertimentos de camadas populares, principalmente com referências, sentimentos e laços/elos afetivos com o lugar e suas dinâmicas sociais, herdados a partir de matrizes africanas. O período escolhido compreende a década de 30 do século XX, momento em que se percebem grupos de trabalhadores em consolidação numa cidade em plena estruturação de um vir a ser urbes

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Antonio Estevam Santos.pdf: 12800362 bytes, checksum: 1d7691c4761252c84fa3cdf20119068b (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This academic paper interprets and analyzes the trajectory and cultural production of the poet, journalist, mason, abolitionist, lawyer ("rábula") and political leader Luiz Gama. The city of São Paulo was the space for his accomplishments, quintessential place for the emergence of his political and diasporic identity, to his legal struggles on behalf of enslaved and the stage for the emergence of liberal-republican positions wich, to Gama, Gama, were inseparable from slave liberation. We prioritize, in the analysis of their narratives, how Luiz Gama used race, identity, modernity and memory of slavery to mediate the social reality of São Paulo and ethno-racial relations. Under the analytical perspective of cultural studies and postcolonial criticism, we seek to find Luiz Gama in frames of an intellectuality formed beyond the national space / Este trabalho acadêmico interpreta e analisa a trajetória e produção cultural do poeta, jornalista, maçom, abolicionista, advogado (rábula) e líder político Luiz Gama. A cidade de São Paulo foi o espaço de suas realizações, lugar por excelência para o surgimento de sua identidade política diaspórica, para os seus embates jurídicos em favor do escravizado e palco para o surgimento de posições liberal-republicanas que, para Gama, eram indissociáveis da libertação escrava. Priorizamos, nas análises de suas narrativas, o modo como Luiz Gama usava a raça, a identidade, a modernidade e a memória da escravidão para mediar a realidade social paulistana e as relações étnicoraciais. Sob a perspectiva analítica dos estudos culturais e da crítica póscolonial, procuramos localizar Luiz Gama nos quadros de uma intelectualidade formada além do espaço nacional

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-28T17:31:02Z No. of bitstreams: 1 Sarah Caramaschi Degelo.pdf: 565425 bytes, checksum: 0c8d19fa8e61e3c494ecb7ff7532de1f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-28T17:31:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sarah Caramaschi Degelo.pdf: 565425 bytes, checksum: 0c8d19fa8e61e3c494ecb7ff7532de1f (MD5) Previous issue date: 2016-06-27 / During the last decades, the term curatorship expanded virtually to all areas of our everyday life, being used in diverse fields, from culinary to fashion. This research suggests that, once launched out exclusively from the artistic field, the curator became a complex communicational phenomenon and ceased to be an individual actor-subject. The objective of this masters dissertation is to purpose a preliminary discussion to deal with these resignifications of the term and the political, economical and institutional implications of these changes. The focus is to discuss specifically the musical curatorship, which in principle already presents a close relationship with the market, since the fact that music constitutes itself as a music industry. Under the light of bibliographies from the communications, cultural production and political philosophy areas, the research organizes a bibliographical review and analyses a case study: the Encontros Instrumentais (Instrumental Meetings) from Sesc. Is expected to collaborate with debates that not only discuss the term ―curatorship‖, but also its connections with neoliberalism, the institutional environments and the new versions of curators-subjects, which in varied situations, have become increasingly networked and embroiled / Durante a última década, o termo curadoria se expandiu para todos os âmbitos da vida cotidiana, sendo utilizado em setores diversos, da culinária à moda. A pesquisa sugere que, uma vez lançado para fora do âmbito exclusivamente artístico, o curador se tornou um fenômeno comunicacional complexo e deixou de ser um sujeito-autor individualizado. O objetivo desta dissertação de mestrado é propor uma discussão preliminar para lidar com estas ressignificações do termo e as implicações políticas, econômicas e institucionais destas mudanças. O foco é discutir especificamente a curadoria musical, que já apresenta, a princípio, uma relação íntima com o mercado devido ao fato de se constituir como uma indústria musical. À luz de bibliografias da área de comunicação, da produção cultural e da filosofia política, a pesquisa organiza uma revisão bibliográfica e analisa um estudo de caso: os Encontros Instrumentais do Sesc. Espera-se colaborar com debates que não apenas discutem o termo ―curadoria‖, mas as suas alianças com o neoliberalismo, os ambientes institucionais e as novas versões dos sujeitos curadores que, em situações diversas, têm se tornado cada vez mais enredados

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilberto Tomazi.pdf: 5205850 bytes, checksum: 1d36570a6a4f0eb98686f5d335e10716 (MD5) Previous issue date: 2011-04-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis was developed taking into perspective a methodic view of Religious Sciences, especially History, Anthropology and Sociology. It seeks to present the most relevant aspects of the Contestado War, considering the mystical prophetic message from Saint João Maria and the role of youth leaderships. The Contestado, led largely by young people, has produced a mystical which translates itself into a kind of cultural identity of that region‟s people. This mystique has in João Maria, still considered holy and prophet, a central reference. Through it, that portion of the youth that had been raped and silenced little by little throughout the generations, return to dream of a society freed from different forms of oppression and exclusion to now seek for new alternatives related to their daily routine and society. This is how young catarinenses try to keep the Contestado‟s memory alive. That is why many youthful experiences catarinenses seek to keep alive the memory of the Contestado. In general, its different forms of organization and mobilization present three characteristics, among which this thesis has been developed: certain reference to Contestado, a significant mystic and religiosity, usually founded in Christian values and principles, and the idea of a perfect place directly connected to the daily routine and habits of a self transforming society existent in the past and present. The major hypothesis is that religiosity is not the necessarily same as alienation, and that the mystic of Contestado is a meaningful reference of resistance, hope and search for alternatives for today‟s Catarinense youth. The research combines bibliographic and empirical concepts. It contemplates a bibliographic review that analyzes the academic evolution of Contestado, which contains categories such as: youth , mystic , religious experience , public culture , cultural redefinition and heritage . The thesis had abundant material derived from researchs and observation of events pastoral sociocultural and youth, and also interviewed 14 young people and advisers youth organizations, the popular-democracy camp in Santa Catarina. Among the given results, it was noted that: First, the young people who participated in the war of Contestado, as well as their descendants, do not abandon religiosity or mystic when engaged on a revolutionary view or when playing roles as protagonists of social changes. Instead, they take advantage of them to better their practices. Second: that the Contestado, mostly led by young people, produced its own mystic, that is had as that area‟s own cultural identity. It was an eminent religious movement, and it is until today‟s date, a major reference to many young people that resist the current process of neoliberal globalization, and are engaged in developing a different world. In summary, it is noted that the many experiences of young Catarinenses have kept the Contestado memory alive / Esta tese foi desenvolvida na perspectiva metodológica das Ciências da Religião e contempla vários olhares, especialmente o da História, o da Antropologia e o da Sociologia. Ela procura apresentar os aspectos mais relevantes da Guerra do Contestado, considerando nela a importância da mensagem místico-profética de São João Maria e da participação de lideranças jovens. O Contestado, liderado em grande parte por jovens, produziu uma mística própria que se traduz numa espécie de identidade cultural do povo da região. Esta mística tem em João Maria, ainda hoje considerado santo e profeta, uma referência central. Por meio dela, aquela parcela da juventude que outrora foi violentada e silenciada, aos poucos, nos seus descendentes, volta a sonhar com uma sociedade liberta das diferentes formas de opressão e exclusão e passa a se organizar, de diferentes formas, para construir alternativas possíveis ao seu cotidiano e à sociedade. É nesse sentido que diversas experiências juvenis catarinenses procuram manter viva a memória do Contestado. Em geral, as suas diferentes formas de organização e mobilização apresentam três características, em torno das quais foi desenvolvida esta tese: certa referência ao Contestado, uma mística e uma religiosidade expressivas, normalmente fundadas nos valores e princípios cristãos e uma interface utópica diretamente conectada às práxis sócio-transformadoras do passado e do presente. A principal hipótese é que religiosidade não é necessariamente sinônimo de alienação, e, que a mística do Contestado é uma referência significativa de resistência, esperança e busca de alternativas para jovens catarinenses hoje. A pesquisa realizada teve caráter misto bibliográfico-empírico. Contempla uma revisão bibliográfica que analisa a evolução acadêmica do Contestado, e que incorpora categorias como: juventude(s) , mística , experiência religiosa , cultura popular , heranças e ressignificação cultural . A tese contou com farto material oriundo de pesquisas e observação de eventos pastorais e socioculturais de jovens e, ainda, entrevistou 14 jovens e assessores de organizações juvenis, do campo democrático popular de Santa Catarina. Dentre os resultados obtidos, destacam-se: primeiro, que tanto os jovens que atuaram na Guerra do Contestado, como os seus descendentes, ao agirem numa perspectiva revolucionária ou enquanto protagonistas de mudanças sociais, não abandonam a religiosidade e a mística, mas, ao contrário, bebem delas para melhorar sua práxis. E, segundo, que o Contestado, liderado em grande parte por jovens, produziu uma mística própria que se traduz numa espécie de identidade cultural do povo da região. Ele foi um movimento eminentemente religioso e é, ainda hoje, uma referência importante para muitos jovens que resistem ao atual processo de globalização neoliberal e estão empenhados na edificação de outro mundo possível. Enfim, constatou-se que diversas experiências juvenis catarinenses procuram manter viva a memória do Contestado