• Refine Query
  • Source
  • Publication year
  • to
  • Language
  • 4
  • 3
  • Tagged with
  • 9
  • 9
  • 6
  • 5
  • 5
  • 5
  • 4
  • 4
  • 4
  • 4
  • 4
  • 3
  • 3
  • 3
  • 3
  • About
  • The Global ETD Search service is a free service for researchers to find electronic theses and dissertations. This service is provided by the Networked Digital Library of Theses and Dissertations.
    Our metadata is collected from universities around the world. If you manage a university/consortium/country archive and want to be added, details can be found on the NDLTD website.
1

Constructing Families and Kinship through Donor Insemination: Discourses, Practices, Relationships

Hargreaves, Katrina Mary January 2001 (has links)
This thesis explores the complex web of social relations created by the use of donor insemination (DI) in Aotearoa/New Zealand. The experiences of pursuing parenthood and creating a family using this method of assisted conception are contextualised through attention to the practices of Donor Insemination Programmes and the discourses used by parents, their families and health professionals. Sociologists and other social scientists have drawn attention to the social and cultural consequences of the fragmentation of biological/genetic, gestational and social parenting that follows the use of third party gametes. This thesis explores the implications of these procreative arrangements for the meanings attached to cultural concepts such as 'kinship', 'family', and 'parenthood'. Variation in the way these families respond to issues associated with the use of donor sperm in the conception of a child is also highlighted. The thesis also explores the dominant discourse in the New Zealand context of children's 'right' to know their genetic origins, and how this is played out in the perceptions and actions of health professionals, parents of children conceived by DI and their kin. The research is exploratory and qualitative, drawing on semi-structured interviews with parents, grandparents, aunts and uncles of children conceived by DI, and with health professionals working in DI programmes. The inclusion of the perspectives of extended family members and health professionals constitutes a unique contribution to research on families with children conceived by DI. The secrecy, anonymity and confidentiality that have surrounded DI practices have long hindered the study of families with children conceived by DI. Despite a trend towards information-sharing in DI in New Zealand, the thesis shows that for these families, patterns of secrecy and disclosure are complex, variable and embedded in particular social and relational contexts.
2

Good soldiers, good guys, and good parents : the meanings of donation and donated tissue in the context of the Danish donor sperm industry

Wheatley, Alison Louise January 2016 (has links)
Denmark is a major exporter of both anonymous and identity-release donor sperm worldwide, and is home to one the world's largest sperm bank networks. The country's legal framework allows for sperm donors to make the choice whether to be anonymous or to release their identity to potential offspring, in contrast to the majority of European countries which require either anonymity or identity-release donation. As such, it represents a chance for researchers to draw comparisons between donors who have explicitly made these different choices. This thesis draws on data from thirteen in-depth semi-structured interviews carried out with donors at a major Danish sperm bank. I suggest that neither the traditional ‘beer money for the weekend’ nor the currently-popular ‘wanting to help’ narrative of sperm donation tells the full story; the experiences of these donors cannot be expressed fully using an altruistic gifting model, but neither are they fully captured in terms of the capitalist exchange of labour; as ‘help’ or as ‘work’. Donor virility, and by extension masculinity, is represented through sperm quality and the discourse of “good sperm”, which then explicitly informs donor payment, complicating the relationship between donors’ embodied experience, their pride in their ‘product’ and the various ways in which semen as a substance is understood: “good sperm” could make a donor into a ‘good guy’ who could help with the falling national birth count, whereas sperm that was “bad” could be reframed as the product of donors’ lifestyles or as ‘good soldiers’ fighting against the freezing process. Donor accounts of sperm donation were also informed by the wider web of connections that are formed through the process of sperm donation: real, potential, or imagined connections between donor and offspring, donor and their imagined ‘good’ recipient, offspring and donor families, and donors and the wider Danish nation in terms of the production of so-called ‘Viking sperm’ and the extension of the ‘help’ discourse through the falling Danish sperm count.
3

Current Views on Creating Families: Adoption, Assisted Reproduction and Family Relationships

Weiss, Allison R January 2003 (has links)
Thesis advisor: Diane Scott-Jones / The purpose of this study was to explore young adults' views on building their future families; methods of having children including adoption, in vitro fertilization (IVF), donor insemination, egg donation, and surrogacy; disclosure of these methods to children; and the importance of children's contact with extended family. The sample consisted of 82 Boston College students, 41 males and 41 females, with a mean age of 20.67 years. Participants completed a questionnaire and an open-ended interview. The majority of the participants expected to have a life-long partner, raise at least one child, and help their children build relationships with extended relatives. Males and females did not differ on most questions; however females reported thinking about their future families more often than did males (p = .01), and females expected to start their families earlier than did males (p = .02). Participants were more open to adoption than to assisted reproduction technology (ART). IVF was the most preferred among the methods of ART (p < .001). Participants reported they would be most likely to disclose information to their child had they used adoption or ART and were the genetic parent. Some participants emphasized the importance of disclose to a child had they used ART and were not the genetic parents; approximately one-fourth of participants affirmed that a child has a right to know. Participants reported it would be easier to answer their children's questions about adoption or ART than to initiate a discussion on these topics with their children (p < .001). The majority of participants reported that it was important to help their children build connections with extended family and they planned to accomplish this through visiting and preserving family traditions. The findings provide insight into young adults' expectations for creating their families. / Thesis (BA) — Boston College, 2003. / Submitted to: Boston College. College of Arts and Sciences. / Discipline: Psychology. / Discipline: College Honors Program.
4

Families created by gamete donation : disclosure and family functioning when children are seven years old

Blake, Lucy January 2012 (has links)
Recent advances in assisted reproductive technologies have resulted in an increasing number of children born by gamete donation. Children conceived by egg donation lack a genetic link with their mother whereas children conceived by donor insemination lack a genetic link with their father. In families in which parents do not disclose their use of donated gametes, the child is unaware that their mother or their father in not their genetic parent. The aim of this thesis was to assess the impact of non-disclosure, and of the absence of a genetic link between parent and child, on family functioning and child adjustment. Data were obtained from a representative sample of 36 donor insemination, 32 egg donation and 54 natural conception families when the target child was 7 years old. Standardised interview, questionnaire and observational data were obtained from mothers, fathers, children and the child?s teacher. Few differences in family functioning were found between disclosing and non-disclosing gamete donation families. Likewise, few differences emerged between gamete donation families and natural conception families. The families were found to be functioning well irrespective of whether the parents had disclosed and of whether the child lacked a genetic link with a parent. However, comparisons between donor insemination and egg donation families showed that disclosure status and family type interacted in complex ways. Contrary to predictions, disclosure was not always associated with favourable outcomes. Children in disclosing donor insemination families were rated by teachers as having fewer behavioural problems. However, observational ratings showed lower levels of positive mother-child interaction in disclosing egg donation families. The process of disclosure was also explored. In all but one disclosing family, parents had started to talk to their child about their donor conception by age 4, with disclosure typically initiated and maintained by the mother. Despite mothers? concerns, children did not appear distressed by information about their donor conception. However, interviews with the children themselves suggested that most had little understanding of their donor conception at age 7.
5

Beyond Choice : Family and Kinship in the Australian lesbian and gay �baby boom�

Dempsey, Deborah, DDempsey@groupwise.swin.edu.au January 2006 (has links)
Planned parenthood within the lesbian and gay communities attracts considerable attention internationally among researchers, the media, and law and policy-makers. This Australian study situates the phenomenon�also known as the �gayby boom��within the contemporary Australian socio-legal setting and the more international historical and political contexts of Gay and Women�s Liberation. It investigates how beliefs about nature, kinship, the sexed and reproductive body and political ideologies of family intersect in lesbians and gay men�s decision-making and stories of living their lives as parents. Two fields of intellectual enquiry are generative: the interest in families of choice and family practices within sociology and the post-modern anthropological critique of Western kinship in the era of assisted reproduction. This is a qualitative study informed by a critical humanist approach. It is based on in-depth and key informant interviews conducted with 20 lesbians and 15 gay men (parents, �donor/dads� and prospective parents) as well as 7 people engaged in legal, health or therapeutic support to prospective and current parents. Also incorporated into the analysis are a range of other primary sources, including a substantial media debate, submissions to an assisted reproduction law reform process and primary documents supplied by participants such as parenting agreements and letters. The study argues for the need to look beyond unitary concepts such as families of choice when theorising lesbian and gay parenthood. It is important to consider the historical, political and biographical conditions that make some notions of relatedness and decisions about having children seem more feasible, and indeed, natural than others. It explores how various notions of biological relatedness remain important in the formation of parent/child relationships, and the extent to which lesbians and gay men rely on strategic appeals to choice and biology in enacting families. Continuing constraints on who is eligible for clinically assisted reproductive technology in Australia lead to imaginative and harmonious, yet also fraught reproductive relationships.
6

Beyond Choice : Family and Kinship in the Australian lesbian and gay �baby boom�

Dempsey, Deborah, DDempsey@groupwise.swin.edu.au January 2006 (has links)
Planned parenthood within the lesbian and gay communities attracts considerable attention internationally among researchers, the media, and law and policy-makers. This Australian study situates the phenomenon�also known as the �gayby boom��within the contemporary Australian socio-legal setting and the more international historical and political contexts of Gay and Women�s Liberation. It investigates how beliefs about nature, kinship, the sexed and reproductive body and political ideologies of family intersect in lesbians and gay men�s decision-making and stories of living their lives as parents. Two fields of intellectual enquiry are generative: the interest in families of choice and family practices within sociology and the post-modern anthropological critique of Western kinship in the era of assisted reproduction. This is a qualitative study informed by a critical humanist approach. It is based on in-depth and key informant interviews conducted with 20 lesbians and 15 gay men (parents, �donor/dads� and prospective parents) as well as 7 people engaged in legal, health or therapeutic support to prospective and current parents. Also incorporated into the analysis are a range of other primary sources, including a substantial media debate, submissions to an assisted reproduction law reform process and primary documents supplied by participants such as parenting agreements and letters. The study argues for the need to look beyond unitary concepts such as families of choice when theorising lesbian and gay parenthood. It is important to consider the historical, political and biographical conditions that make some notions of relatedness and decisions about having children seem more feasible, and indeed, natural than others. It explores how various notions of biological relatedness remain important in the formation of parent/child relationships, and the extent to which lesbians and gay men rely on strategic appeals to choice and biology in enacting families. Continuing constraints on who is eligible for clinically assisted reproductive technology in Australia lead to imaginative and harmonious, yet also fraught reproductive relationships.
7

En familj är två eller en vuxna.. Och sen barn : en tematisk analys av hur barn till frivilligt ensamstående mammor och barn till olikkönade sammanboende föräldrapar pratar om familj / A family is two or one adult.. And then children : a thematic analysis of how children of optional single mothers and children of different-sexed cohabiting parents talk about family

Bergcrona, Linn, Krantz, Maja January 2014 (has links)
Syftet var att undersöka hur barn i olika familjeformer ser på familjer, sin egen och andras. Intervjuer har genomförts med sammanlagt 22 barn varav elva kom från familjer med olikkönade och sammanboende föräldrar som fått barn på egen hand, nedan kallade relationsbarn, och övriga elva kom från familjer med en frivilligt ensamstående mamma som skaffat barn med hjälp av assisterad befruktning, nedan kallade femmisbarn. Barnens ålder varierade från tre år och tio månader till nio år och nio månader. Studien kan ses som en del av barndomsforskningen, där barns ses som kompetenta aktörer vars röster förtjänar att lyftas fram. En semistrukturerad intervjuguide låg till grund för intervjuerna där barnen ombads att måla sin egen och en annan familj. Barnens berättelser har analyserats med hjälp av tematisk analys. Resultatet visar att femmis- och relationsbarnens berättelser huvudsakligen liknar varandra samtidigt som vissa skillnader framkommer mellan grupperna. Det förkommer också stora individuella skillnader inom grupperna. En kärnfamiljsnorm är tydligt framträdande i både barnens prat och teckningar, samtidigt som barnen visar på en öppenhet kring olika familjeformer. I relationsbarnens berättelser omnämns far- och morföräldrar, föräldrars syskon och kusiner som släktingar medan femmisbarnen i större utsträckning inkluderar dessa samt husdjur som medlemmar i sina familjer. Gemensamt för alla barnen är att deras berättelser om familjelivet utgår från barnet och har barnet i fokus. I såväl femmis- som relationsbarnens prat om mammor och pappor framträder en bild av traditionella könsroller. Såväl relations- som femmisbarnens berättelser om familj är mestadels i linje med tidigare forskning kring barns syn på familj. Femmisbarnens inklusion av såväl husdjur som släktingar i familjen, kan vara ett resultat av att nätverket får en större betydelse hos de ensamstående föräldrarna vilket även setts i tidigare forskning. Den kärnfamiljsnorm som blev tydlig i barnens prat kan ses som en avspegling av de rådande normerna i samhället. Trots en ökad variation gällande familjeformer är kärnfamiljen fortfarande ett rådande ideal.
8

”HON KAN ÅKA TILLSJUKHUSET OCH FÅ BEBISFRÖN DÄR” : hur barn till frivilligt ensamstående mammor och till olikkönade sammanboende föräldrapar pratar om tillblivelse

Björck, Therese, Hägg, Amanda January 2014 (has links)
Denna studie kan ses som en del av barndomsforskningen, där barn betraktas som kompetenta aktörer vars rösterförtjänar att lyftas fram. Syftet var att undersöka hur barn i olika familjeformer pratar om tillblivelse. Intervjuer har genomförts med sammanlagt 22 barn varav elva kom från familjer med en sammanboende mamma och pappa som har fått barn genom samlag (relationsbarn) och de andra elva kom från familjer med en ensamstående mamma som har fåttbarn på egen hand med hjälp av assisterad befruktning (femmisbarn). Barnens ålder varierade från tre år och tio månader till nio år och nio månader. En semistrukturerad intervjuguide låg till grund för intervjuerna där barnen ombads prata om tillblivelse, den egna tillblivelsen, tidigare kunskap om tillblivelse, känslor och åsikter inför ämnet samt kunskapskällor kring tillblivelse. Barnens berättelser har analyserats utifrån kritisk diskursiv psykologi.Resultatet visar att både femmisbarnen och relationsbarnen pratar om befruktning i olika former. De flesta pratar om en eller flera förutsättningar att bli till på, vilka alla var bundna till familjeform. Majoriteten av relationsbarnen och en del av femmisbarnen pratar utifrån en heteronormativ tvåsamhet. Många femmisbarn pratar även utifrån sitt eget tillblivelsesätt, assisterad befruktning, och talar dels utifrån att detta sätt är ett fullgott förstahandsalternativ och dels utifrån att det är ett andrahandsalternativ till att få barn genom den heteronormativa tvåsamheten. Flera av både femmisbarnen och relationsbarnen pratade kring att få barn på ett sätt som att det är en självklarhet för vuxna.De flesta av barnen pratade om förlossning och nämnde då vården som något centralt, vilken beskrivs antingen som en fixare eller en hjälpare. För femmisbarnen var vården självklar både vid befruktningen och vid förlossningen, medan vården är självklar för relationsbarnen vid förlossningen. De barn som pratar om pappors roll vid förlossningen gör det utifrån att pappor antingen är sekundära och passiva eller att de är hjälpare. Resultatet visar även att det inte finns någon skillnad kring var barnen från de olika familjeformerna har fått sin kunskap om tillblivelse ifrån samt var de skulle ta reda på mer kunskap. Barnen nämner sina mammor, men även skola, kompisar och olika former av media är kunskapskällor för barnen. Många barn pratar utifrån att kunskapen tillhör vuxenvärlden och att barn inte behöver ha kunskap om tillblivelse. Det är ungefär lika förekommande att barnen oavsett familjeformger uttryck för att tillblivelse och tillhörande ämnen på olika sätt är svårt att prata om, som att det är lätt att prata.Utifrån dessa resultat dras slutsatsen att eftersom den heteronormativa tvåsamheten framställs som det självklara, får det till följd att andra tillblivelsesätt betraktas som mindre eftersträvansvärda. I kontakt med barn blir det därför viktigt att förhålla sig till detta och sträva mot att inkludera fler likvärdiga tillblivelsesätt i sitt prat. Mammor beskrivs av barnen från de båda familjeformerna som de primära kunskapsbärarna, medan pappor nästintill helt saknas. Detta tyder på att femmisbarn, i de undersökta åldrarna, har samma tillgång till kunskap om tillblivelse som relationsbarn har. Slutligen konstateras att sexualitet till viss del fortfarande är tabubelagt i samhället, då flera av barnen på olika sätt uttrycker att det finns aspekter av tillblivelse som var svåra att prata om. Denna syn, som också återfinns i samhället, håller troligtvis på att förändras då ungefär lika många barn gav uttryck för att tillblivelse var lätt att prata om.
9

Ungas perspektiv på föräldraskap och ursprung : Reflektioner från unga vuxna tillkomna genom könscellsdonation och/eller uppvuxna i regnbågsfamiljer / Perspectives on parenting and genetic origin : Reflections from young adults conceived by gamete donation and/or raised in rainbow families

Andersson, Sandra, Salomonsson, Julia January 2018 (has links)
Denna examensuppsats har ämnat undersöka ungdomars och unga vuxnas perspektiv på och upplevelser av föräldraskap och genetiskt ursprung samt aktuell föräldralagstiftning. Examensuppsatsen ämnar vidare utgöra underlag för en rapport som beaktas i en statlig utredning som handlar om att se över aktuella regler kring fastställande av rättsligt föräldraskap. Genom semistrukturerade intervjuer med tio unga vuxna i åldern 17 till 32 år har data samlats in och analyserats med tematisk analys. I resultaten fann vi att deltagarnas sätt definiera och tala om föräldraskap är i linje med tidigare forskning. Även internationell forskning kring synen på könscellsdonatorer och deras roll som föräldrar eller icke-föräldrar har kunnat appliceras på vårt intervjumaterial för att förstå donatorsrollen som infallande på ett kontinuum. Nya fynd som framkommit är att avsaknad av rättsliga band ej utgör ett oöverkomligt hinder för utövandet av socialt föräldraskap, både i avseende på att skaffa barn och sedermera uppfostra det. Deltagarna berättar dock att avsaknad av rättsligt föräldraskap har varit problematiskt vid dödsfall och separationer. Funderingar kring genetiskt ursprung och tillkomst beskrivs påbörjas i tidig ålder hos deltagarna och vara avslutat i tidig vuxen ålder, vilket är ett nytt fynd och går emot lagstiftad ålder för kännedom om donator och genetiskt ursprung. Möjlighet till kännedomen om genetiskt ursprung lyfts som barnets okränkbara rättighet. Utifrån dessa fynd drar vi slutsatsen att trots lagmässiga hinder kan ett fullständigt föräldraskap i många fall utövas av icke-juridiska föräldrar samt att avsaknad av genetiska band ej utgör en barriär för relationsskapande eller identitetsutveckling. Däremot anses lagstiftning och samhällsattityder fortfarande vara exkluderande och osynliggörande gentemot regnbågsfamiljer och könscellsdonation. / Statlig offentlig utredning (Kommittédirektiv 2017:28)

Page generated in 0.1343 seconds