Könsstympning är en sedvänja som främst förekommer i ett trettiotal afrikanska länder och i ett antal länder i Mellanöstern och Asien. På grund av ökad migration har ämnet kommit att bli mer aktuellt i Sverige. Enligt en rapport från Nationellt Centrum för Kvinnofrid ser majoriteten av den svenska befolkningen könsstympning som en främmande företeelse. Vid frågor som är svåra för vanliga medborgare att erfara blir massmedier ofta den huvudsakliga källan till information. Syftet med studien var att ta reda på hur ämnet förmedlas i svenska tidningsmedier. Genom kritisk diskursanalys har jag undersökt artiklar om könsstympning i fem svenska nyhetstidningar under perioden 30 november 2014 – 30 november 2016. Ett antal återkommande teman har förekommit i materialet såsom att det i flera artiklar finns indikationer på att sedvänjan upprätthålls i Sverige. Analysen visar en diskurs om ingreppet som ett övergrepp och ett brott mot mänskliga rättigheter. I lite mer än en fjärdedel av artiklarna förekommer det flickor och kvinnor med egna erfarenheter av ingreppet som uttalar sig om sedvänjan. Men det är i hög grad representanter från samhällsinstitutioner som definierar problemet och presenterar åtgärdsförslag i artiklarna. Utöver diskursteori har dagordningsteorin och gestaltningsteorin varit teoretisk grund för studien. / Genital mutilation is a practice that mainly occurs in about thirty African countries and in several countries in the Middle East and Asia. The topic has become more relevant in Sweden due to the increased migration. Most of the Swedish population sees genital mutilation as an alien phenomenon according to a report from the Swedish National Center for Protection of Women. The mass media often tend to be the main source of information when issues are difficult for ordinary citizens to experience. The purpose of the study was to find out how the issue is conveyed in the Swedish newspaper media. I have analyzed articles on genital mutilation in five Swedish news magazines during the period November 30, 2014 - November 30, in 2016 using critical discourse analysis as method. Several recurring themes have appeared in the material such as frequent indications that the practice is maintained in Sweden. The analysis reveals a general view of the procedure as an abuse and a violation of human rights in the discourse. In more than a quarter of the articles there are girls and women with personal experience of the procedure who speak out about the practice. But it is mostly representatives of social institutions that define the problem and presents proposals for action in the articles. The discourse theory, the agenda-setting theory and framing theory has been the theoretical basis for the study.

Bakgrund Ungefär 200 miljoner kvinnor i 30 olika länder har blivit utsatta för könsstympning världen över. Prevalensen för ingreppet är vanligt förekommande i länder inom Afrika och Asien. På grund av den rådande globaliseringen kommer tillståndet vara något som hälso- och sjukvården i höginkomstländer kommer komma i kontakt med i allt större utsträckning. Könsstympningen delas in i fyra olika kategorier och kan ge både fysiska, psykiska och sociala efterföljder. Det är genom hälso- och sjukvården som nya fall av kvinnor som genomgått ingreppet upptäcks och det är därför viktigt att vårdpersonal har kunskap om ingreppet och dess konsekvenser. Syfte Syftet var att belysa kvinnors upplevelser av könsstympning. Metod Föreliggande studie är en icke-systematisk litteraturöversikt. De sammanslagna sökningarna resulterade i 618 träffar som gav artiklar av kvalitativ och kvantitativ studiedesign. Artiklarna söktes i databaserna PubMed och CINAHL med relevanta sökord och avgränsningar utifrån exklusions- och inklusionskriterier. Sökorden som användes var “circumcision, female”, “circumcision, female/psychology”, “female genital mutilation”, “perception”, “culture”, “universal healthcare”, “psychological trauma”, “experiences” och “beliefs”. Artiklarna analyserades i sin tur genom en integrerad analys. Resultat Resultatet visade på att kvinnorna upplever fysiska, psykologiska och sociala konsekvenser av ingreppet. De fysiska konsekvenserna var enbart negativa. De psykologiska konsekvenserna var till största delen negativa, med positiva inslag. De sociala konsekvenserna kunde vara positiva förutsatt att kvinnan var bosatt i ett land där ingreppet praktiseras. Vidare framkom att vårdpersonal uppfattas som antingen okunniga, okänsliga, eller osäkra vid vårdmötet. Slutsats De fysiska, psykologiska och sociala konsekvenser som kvinnlig könsstympning leder till är mångfaldiga och komplexa. Då kvinnans upplevelser av könsstympningen i hög grad visades variera ställs det höga krav på vårdens förmåga att anpassa bemötandet därefter. God kompetens hos sjukvårdspersonal inom behandling, kommunikation och kulturella skillnader samt kunskap om ingreppets konsekvenser är av stor vikt för att kunna bidra till ökad hälsa hos dessa kvinnor. / Background  Approximately 200 million women in 30 different countries has been subjected to female genital mutilation worldwide. The prevalence of the procedure is common in countries in Africa and Asia. Due to the current globalization, it will also be something that healthcare professionals in high-income countries will encounter to an increasing extent. The procedure is categorized into four different types which all may cause physical, psychological and social consequences. It is through health care that new cases of women who have undergone the procedure are discovered, which is why it is of high importance that healthcare staff have knowledge of the procedure and its consequences. Aim  The aim was to illustrate women´s experiences of genital mutilation. Method  The present study is a non-systematic literature review. The combined searches resulted in 618 hits that presented articles of qualitative and quantitative study design. The articles were searched in the databases PubMed and CINAHL with relevant keywords and delimitations based on exclusion and inclusion criteria. The keywords used were “circumcision, female”, “circumcision, female/psychology”, “female genital mutilation”, “perception”, “culture”, “universal healthcare”, “psychological trauma”, “experiences” and “beliefs”. The articles were analyzed through an integrated analysis. Result  The results showed that women experienced physical, psychological and social consequences of the genital mutilation. The physical consequences were only negative. The psychological consequences were mostly negative, with positive elements. The social consequences could be positive given that the women were living in a country whereas the procedure is commonly practiced. Furthermore, it emerged that care staff are perceived as either ignorant, insensitive, or insecure at the care meeting. Conclusion  The physical, psychological and social consequences which the procedure leads to are nuanced and complex. With the knowledge that women's experiences can vary greatly there is a demand on the healthcare´s ability to adapt its treatments accordingly. The treatment, communication and cultural competence of the care staff, as well as knowledge about all the consequences of the procedure, are therefore of great importance in order to be able to contribute to increased health in these women.

Is it possible to cover an issue as a journalist to the extent that you are practically a human rights activist, and still contribute to its continuation by unconsciously upholding the values causing the issue? This study asks the question if journalists help or hinder the elimination of female genital mutilation (FGM), and puts forth the thesis that journalists as a collective in fact are affecting the development more negatively through their attitudes than positively through their actions. The study consists of a theoretical analysis connecting to patriarchy and post-colonialism, and a field study from Tanzania where journalists are interviewed. The theoretical results show a clear connection between patriarchal values and FGM, and that if a journalist upholds these values she will not be as inclined to see the victim of FGM as a subaltern, she will be more likely to generalize the groups status and characteristics and she will be caught in between traditional and modern values. If a journalist ascribes to more traditional values when it comes to the difference between the genders, her attitudes will to some extent be counterproductive to the work she does when she covers FGM with the intention to prevent it. The field study supports this by showing that awareness about gender inequality and FGM does not necessarily mean awareness of patriarchal structures and how they affect men, women and traditions. One journalist can make a significant difference, but if she is a part of a journalist collective with strong, patriarchal values her efforts might not be sufficient to help in changing the overall development of FGM.

This thesis set out to study the debate on circumcision of boys in Sweden. The study concerns itself with how categories and positions become rhetorical resources in the debate and how categories andpositions thus are made relevant. In order to get at what is made possible through the use of theserhetorical recourses this study has analyzed debate articles, official Swedish governmental documentsand the United Nations Conventions on the Rights of the Child (UNCRC). Three interpretativerepertoires surfaced as distinct in this material and they are; Religious identity and belonging,medicine and the UNCRC. The analysis will therefore be structured and guided by these repertoires.As the debate is centred around the Human Rights Paradigm there is an ingrained ideological dilemmain the debate that can be explained as the tension between a Universal and a Cultural relativisticinterpretation of Human Rights. This tension will be discussed throughout the study. Severalconclusions can be drawn from the analysis: The various and contradictory positions allowed for bythe use of the UNCRC makes it an elusive tool in both theory and practice. The ideological dilemmatends to coerce the participants into opposing positions and even question the rhetorical tools utilizedin the debate. The child surfaces in various categories and at the end of this thesis the question remain;Is it a religious child or is it a child of religious parents?

Denna uppsats undersöker kvinnlig könsstympning och hur fenomenet hanteras av svenska myndigheter och intresseorganisationer med ett beaktande av svensk nyhetsrapportering. Särskilt undersöks vad vi i Sverige vet om förekomsten av kvinnlig könsstympning, hur frågan hanteras av svenska myndigheter och intresseorganisationer samt hur svensk tidningsmedia belyser kvinnlig könsstympning. Metoden som har använts för att besvara uppsatsens frågeställningar är en kvalitativ innehållsanalys och det empiriska materialet består av publikationer från myndigheter däribland rapporter från forskare och Socialstyrelsen, Länsstyrelsen Östergötland och Regeringskansliet. Vi har även gjort en kompletterande undersökning av 51 artiklar från svenska tidningsmedia. Dessa undersökningar speglar tillsammans hur det svenska samhället officiellt ser på kvinnlig könsstympning och hur den bör hanteras. Resultaten har analyserats utifrån den genusvetenskapliga radikalfeministiska patriarkatsteorin i syfte att hitta samband mellan myndigheters arbete med att förebygga könsstympning och vår valda teori. Resultatet visar bland annat att svenska myndigheter och intresseorganisationer i och för sig arbetar med att förebygga, upptäcka och bekämpa kvinnlig könsstympning men att det krävs ytterligare insatser i form av kunskap hos tjänstemän och andra som jobbar med frågan för att förhindra sedvänjan i Sverige. Den radikalfeministiska patriarkatsteorin har en stor betydelse i arbetet för att förebygga, upptäcka och bekämpa kvinnlig könsstympning. / This thesis examines female genital mutilation and how the phenomenon is managed by Swedish authorities and non-governmental organizations with consideration of Swedish news reporting. Particularly, this thesis examines what we in Sweden know about the existence of female genital mutilation, how the issue is handled by Swedish authorities and non-governmental organizations, and how Swedish news reporting illustrates female genital mutilation. The method used to answer the questions raised in the thesis is a qualitative content analysis and the empirical material consists of publications from researchers and authorities including inter alia the National Board of Health and Welfare, the County Administrative Board Östergötland and the Swedish Government. We have also performed a supplementary survey of 51 articles from Swedish press. These sources reflect altogether how the Swedish society officially views female genital mutilation and how it should be managed. The results have been analysed on the basis of the gender-science radical feminist patriarchy theory in order to find the connections between the authorities' work towards preventing female genital mutilation in relation to our chosen theory. The results show, among other things, that Swedish authorities and non-governmental organisations are taking measures to prevent, detect and combat female genital mutilation, but that further efforts are required in order to increase the knowledge of officials and other people working to prevent the practice in Sweden. radical feminist patriarchy theory plays a major role in preventing, detecting and combating female genital mutilation.

Bakgrund Kvinnlig könsstympning innebär att hela eller delar av könsorganen avlägsnas. I världen uppskattas 100-140 miljoner kvinnor genomgått ingreppet. Kvinnlig könsstympning är främst förekommande i de västra och östra delarna av Afrika samt i Egypten. Ingreppet är inte en religiös plikt utan har sedan 2000 år tillbaka utförts som en kulturell sed. En kartläggning av faktorer som påverkar fortsatt utövande av kvinnlig könsstympning behövs för att få svar på vilka resurser i det förebyggande arbetet som har störst påverkan i avskaffningen av kvinnlig könsstympning. Kartläggningen kan ge vårdpersonal en riktning om vilka resurser som är viktiga i det förebyggande arbetet och möjlighet att influera berörda kvinnor till avskaffning av ingreppet. Syfte Syftet var att kartlägga faktorer som påverkar utövande av kvinnlig könsstympning. Metod Litteraturstudie baserad på vetenskapliga artiklar valdes som metod för att granska och sammanställa litteraturen och få en översikt över kunskapsläget av det valda ämnet kvinnlig könsstympning. Totalt hittades 19 relevanta artiklar genom databassökning i Pubmed och CINAHL samt manuell sökning. Resultat Utövandet av kvinnlig könsstympning var främst relaterat till tradition och anpassning i samhället. Kvinnor som motsatte sig ingreppet erhöll medieinnehåll och hade grundläggande kunskaper om medicinska komplikationer, religiösa förbud och utbildningsinterventioner. Attityder gentemot utövande av kvinnlig könsstympning har ett samband mellan kön, ålder, utbildningsnivå och bostadsområde. Låg avsikt att utöva ingreppet på sina döttrar var associerat med manligt kön, hög ålder samt hög utbildningsnivå av modern. Utvärderandet av lagförbudet i Egypten visade inga skillnader i mönstret av spridning av kvinnlig könsstympning före och efter lagförbudet. Lagförbudet sågs inte som en lösning utan som ett sätt att skapa konfrontation mellan regeringen och samhället. Olika utbildningsprogram/interventioner visade sig ha en påverkan på attitydförändring gentemot kvinnlig könsstympning. Slutsats Faktorer som påverkade utövandet av kvinnlig könsstympning är utbildning, kunskap, ålder, kön och geografi. Utbildningsinterventioner har en attitydpåverkan både direkt och indirekt. Detta samt hälsoutbildningar, personliga erfarenheter och interaktion med familj och vänner är de främsta källorna till kunskap om könsstympning. Lagstiftning mot ingreppet är inte tillräckligt. Det behövs åtgärder på kommunalnivå där hälso- och sjukvårdspersonal kan informera, ge stöd och påverka attityd till att stoppa denna sedvänja. Nyckelord: Litteraturstudie, kvinnlig könsstympning, kvinnlig omskärelse, förebyggande arbete, prevention, attityder, resurs.

In recent years, circumcision of boys has sparked off debate in Sweden. Even though mostpoliticians do not consider the procedure as problematic, if the procedure is done beforepuberty as the rights are covered by the Swedish law on freedom of religion, the SwedishCentre Party are drafting a ban on religious circumcisions of boys. This essay aims to analyzethe current discourse surrounding the subject of circumcision.Circumcision of boys is a procedure of frequent occurrence in all parts of the world. Thecircumcision is most often performed when the boy is an infant, or of such a low age, that thechild is too young to understand and give consent for such a procedure. Therefore, it is mostoften the guardian who decides if a circumcision is to be performed. In the current discourse,many regard circumcision as a way for the child or guardian to express their religion, since itis the right of the guardians to pass on their religion onto their child. Consequently, a ban oncircumcision of boys would discriminate against people belonging to the Jewish and Muslimfaith who will not be able to perform their religious duties freely, which could result in theincrease of isolation and segregation in society. Many see the choice of religion as a right thatis to be taken by the child, and that is why a prohibition on circumcision of boys is advocatedby some groups in society.According to the ‘UN Convention on the Rights of the Child’, all the decisions involving achild are to be taken while considering the well-being and what is best for the child inquestion. There is concurrently legislation that allows circumcision of boys on the conditionthat both guardians give their consent. The ones advocating for a ban on circumcision of boysargue that the procedure is against the well-being of the child as it is a limitation of the child’sbest interest and bodily integrity. While the side arguing for circumcision of boys consider theprocedure as part of the religious identity and the group identity, and that the procedure alsohas medical benefits that are considered to be favorable for the child’s well-being. / Omskärelse av pojkar har väckt debatt i Sverige under de senaste åren. Även om de flestapolitiker inte anser att ingreppet är problematiskt om det sker innan puberteten och medhänvisning till lagen om religionsfrihet, arbetar Centerpartiet för ett förbud mot religiösomskärelse av pojkar. Uppsatsen syftar till att analysera nuvarande diskurser kring omskärelseav pojkar.Omskärelse av pojkar är ett ingrepp som är vanligt förekommande i hela världen, liksom iSverige. Omskärelsen sker oftast när pojken är ett spädbarn eller i för låg ålder för att kunnaförstå och samtycka till ingreppet. Därav är det i de flesta fallen vårdnadshavarna sombeslutar om att omskärelsen ska ske. I de rådande diskurser betraktar många omskärelser somett uttryck för barnets och vårdnadshavarnas religionsfrihet, eftersom vårdnadshavarna harrätt till att föra över sin tro på sitt barn. Därmed anses förbud mot omskärelse varadiskriminering mot muslimer och judar som inte kan utföra sin religion fritt, vilket kan ökasegregationen i samhället och känslan av utanförskap. Medan många tolkar barnets religionsom barnets rätt att fritt välja sin religion därmed hävdar dem ett förbud mot omskärelse avpojkar.Enligt FN:s barnkonvention ska alla beslut rörande barn fattas utifrån barnets bästa. Samtidigthar vi en lagstiftning som tillåter omskärelse av pojkar om både vårdnadshavarna uttryckersitt medgivande. De som förespråkar ett förbud mot omskärelse anser att ingreppet är motbarnets bästa eftersom det innebär inskränkning av barnets intresse och kroppsliga integritet.Medan de som är för ingreppet anser att ingreppet ingår i den religiösaidentiteten/gruppidentiteten och medför medicinska fördelar vilka anses vara för barnetsbästa.

Sammanfattning Bakgrund Fokus för studien är att uppmärksamma Socialstyrelsens vägledande information rörande könsstympning av flickor och kvinnor. Traditionen innebär total eller delvis borttagning av det kvinnliga yttre könsorganet, vilket innefattar avsiktliga skador som förändrar eller orsakar defekter på det kvinnliga könsorganet utan medicinska skäl eller grunder (WHO, 2008). Till följd av migration och befolkningsomflyttningar har traditionen kommit att uppmärksammas internationellt och även i Sverige. I Sverige har traditionen en tydlig relevans för socialt arbete eftersom könsstympning diskuteras och definieras som våld mot kvinnor/barn, förtryck, heder, brott mot mänskliga och barns rättigheter (Talle, 2008). Myndigheter i Sverige står inför en utmaning att informera, uppmärksamma, integrera och arbeta preventivt med denna målgrupp.   Syfte Syftet med studien är att beskriva och analysera hur socialstyrelsen via sin webbplattform förmedlar kunskap om könsstympning av flickor och kvinnor. Utifrån hemsidans tillgängliga texter granskas och analyseras vägledning och kunskapsstöd riktade till olika professioner, exempelvis socialtjänsten och hälso-och sjukvård. Vidare studeras hur kunskapsstöd vägleder professioner till att förstå och handla i frågor som rör könsstympning som ett arbete på samhälls-, grupp och individnivå. Utifrån det analyseras hur socialstyrelsen främja det sociala arbetet kring könsstympning.   Metod Studien bygger på en kvalitativ forskning baserad på systematisk litteraturstudie och induktiv ansats. Litteraturstudien grundades på analys och granskning av socialstyrelsen kunskapsstöd. Genom en webbaserad innehållsanalys granskades 53 publicerade dokument som direkt eller indirekt berör könsstympning av flickor och kvinnor.     Resultat I resultatdelen identifieras tilltänkta mottagare av det publicerade materialet som illustreras i form av ett diagram. Den allmängiltiga informationen representerar hälften av urvalet. De två mer framträdande grupper identifieras som Hälso-och sjukvård och den berörda målgruppen. I mindre omfattning riktas material till socialtjänst och samhälls-/hälsokommunikatörer. Resultat påvisar att Hälso-sjukvården i sitt arbete med könsstympning, har i större omfattning tillgång till praktiskt och teoretisk vägledning i jämförelse med de andra representerade mottagargrupperna.   Slutsatser Studien visar att socialstyrelsen förmedlar ett arbete mot traditionen på individ-, grupp- och samhällsnivå. Information kring könsstympning av flickor och kvinnor stämmer i stort sett överens med tidigare forskning gällande ursprung, förekomst, utformning och konsekvenser. Studien visar att Socialstyrelsen är en källa för kunskap och information kring ämnet. Det föreligger dock skillnader i den praktiska vägledningen som skapar grund för handling. Vid det konkreta arbetet på individnivå framträder skillnader beroende på om frågan aktualiseras inom hälso- och sjukvård eller socialtjänst. / Abstract Background The focus of the study is to draw attention to the National Board of Health and Welfare directory information concerning female genital mutilation (FMG). The tradition involving the total or partial removal of the female external genitalia, including intentional damage which alter or cause defects on the female genitalia without medical reasons or reasons (WHO, 2008). As a result of migration and population movements, the tradition came to be recognized internationally and in Sweden. In Sweden, the tradition has a clear relevance to social work because FGM is discussed and defined as violence against women/children, oppression, honour, violation of human and children's rights (Talle, 2008). Authorities in Sweden is facing a challenge to inform, alert, integrate and work preventively with this audience. Purpose The purpose of this study is to describe and analyse how the National Board of Health and Welfare by its web platform conveys knowledge of FGM. Based on the websites available texts examined and analysed guidance and knowledge subsidies to various professions, such as social and health care. Further studies show knowledge and support guides professionals to understand and act on issues related to FGM as a work of social, group and at a individual level. Based on the analysis of how the National Board of Health and Welfare promotes the social work of FGM. Method The study is based on a qualitative research based on a systematic literature review and inductive approach. The literature review was based on analysis and review by the National Board of Health and Welfare knowledge support. Through a web-based content analysis examined 53 published documents that directly or indirectly affects FGM. Results In the results section identified the receiver to think of the published material illustrated in the form of a diagram. The universal information represents half of the sample. The two prominent groups identified as Health and the touch target. In smaller scale material is directed to social and community -/health communicators. Results demonstrate that the health-care system in his work on FGM, has been more widely access to practical and theoretical guidance in comparison to the other receiver groups represented. Conclusions The study shows that the National Board of Health and Welfare conveys a work against the tradition of individual, group and societal level. Information about FGM are broadly in line with previous research on the origin, presence, design and impact. The study shows that the National Board of Health and Welfare is a source of knowledge and information on the subject. However, there are differences in the practical guide to creating a basis for action. In the concrete work at the individual level, disparities, depending on whether the issue arises in healthcare or social services.

The question regarding male circumcision in Sweden became a relevant topic within the public debates during the last three years. Due to the Swedish political party, Centerpartiet’s decision to strive for a ban on male circumcision, this debate surfaced after the 28th of September. Participation in the public debate came from different directions and perspectives on male circumcision. In this thesis I focus on different actors and their public opinions in debate articles published between the years of 2018-2019. The aim of this thesis is to examine how critical arguments are constructed from perceptions of a decreasing significance of religion within late modern societies. This results in a motivation to ban the performance of male circumcision without medical indication. By using the qualitative text analysis of systematic text condensation this thesis closer categorizes the arguments into the three themes of “children’s bodily integrity”, “the delimitation of medicalization” and “the religious other”. In addition to this, the thesis also looks into the argument from the analytical framework on argumentation analysis in order to distinguish “normative” and “factual” arguments in the debate. To look closer at the constructions of the critical arguments within the debate this thesis uses the theoretical framework of Sara Ahmed (2011). From a phenomenological inspired perspective this thesis further looks into the argument’s correlation and construction of a collective body. This in particular is the construction of the secular- in relation to the religious body. Constructions of the religious body allows for secular ideas to circulate around national symbols and principles, which results in an exclusion of religious motives and perspectives. The thesis further sheds light on the cultural imbedded “medical gaze”, from the theoretical perspective on medicalization of Karin Johannisson (2013). This thesis aims to examine the reproduction of the medical superiority within debates on questions regarding the human body, like the one on male circumcision. The thesis illustrates the complexity of religious visibility within the Swedish context. Although the critical arguments reject the religious motives of male circumcision, the debate increases the religious visibility in the public debates.

This essay deals with teachers’ guides on teaching about sexuality and personal relationships, in particular guides focusing on introductory programmes in languages in upper secondary school and teaching adult immigrants Swedish. The aim is to investigate how the teachers’ guides function as further training for teachers. In Sweden 2016, the number of pupils enrolled in language introductory programmes was rapidly increasing. The number of participants in Swedish language for immigrants was also growing quickly. Teachers are in need of further training in sex and sexuality education and instruction in general, and particularly in this teaching context. It is hard to find teachers with sufficient competence in the field, due to the current general lack of skilled teachers in Sweden. Research on teachers’ guides in Sweden is underdeveloped and previous research on the topic of this essay is virtually non-existent, which makes this a pilot study of sorts. The study focuses on text-analysis, function and normativity. The results show that teachers’ guides respond to teachers’ needs and demands. These specific teachers’ guides affect each other through intertextuality. The norms imbedded in the language used in the teachers’ guides have an influence on teachers reading them.