Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Caldeira Tolentino.pdf: 1471396 bytes, checksum: 18b61484caa017760bf6ae6d97891504 (MD5) Previous issue date: 2010-12-20 / This research aims to clarify how the formation field of the Biological Sciences Graduation Course of the State University of Ponta Grossa sets and how the routines and practices experienced in the graduation present in the representation of the undergraduates. It was applied a free association Word questionnaire and closed and opened questions to 138 undergraduates from 1st , 2nd, 3rd and 4th years of the Biological Sciences Graduation Course from the afternoon and night shifts. It was used a quail-quantitative approach, and the collected data were submitted to processing through the use of data analysis software EVOC, SIMI, Alceste and SPSS. The data were interpreted using the Theory of Social Representations from Serge Moscovici articulated to Pierre Bourdieu´s habitus and field concepts. From these data,and from such concepts are indications that students entering the course have convictions about the training at undergraduate, but in the final two years the conflicts of identity arise. This presentation summarizes in the narrative of undergraduates the ownership of the circulating elements in this social space, legitimizing the hierarchical positions of biological knowledge and educational knowledge. These situations must be discussed in the training process, because they produce obstacles to the incorporation of the necessary structures in the formation of identity references to the constitution of the teaching profession. / Esta pesquisa objetiva explicitar como se configura o campo de formação do curso de Licenciatura em Ciências Biológicas da Universidade Estadual de Ponta Grossa e de que maneira as rotinas e práticas vivenciadas na graduação se apresentam na representação dos licenciandos. Foi aplicado um questionário de associação livre de palavras e questões fechadas e abertas a 138 licenciandos do 1º, 2º, 3º e 4º ano do curso de Licenciatura em Ciências Biológicas dos turnos vespertino e noturno. Para tanto, utilizou-se uma abordagem quali-quantitativa e os dados coletados foram submetidos ao processamento por meio do uso dos softwares de análise de dados EVOC, SIMI, Alceste e SPSS. Os dados foram interpretados utilizando a Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici articulados aos conceitos de habitus e campo de Pierre Bourdieu. À luz destes dados e de tais conceitos encontram-se indícios de que os licenciandos ao entrarem no curso possuem convicções quanto à formação na licenciatura, porém nos dois anos finais surgem os conflitos identitários. Esta apresentação na narrativa dos licenciandos sintetiza a apropriação dos elementos circulantes neste espaço social, legitimando as posições hierarquizadas do conhecimento biológico e do conhecimento educacional. Estas situações precisam ser discutidas no processo formativo, pois produzem obstáculos à incorporação de estruturas necessárias na constituição de referências identitárias da profissão docente.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:32:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 edna.pdf: 682579 bytes, checksum: 05d95cff4bf65bd41161ee5b31df0cc2 (MD5) Previous issue date: 2006-12-08 / This work makes a rescue through history on the drugs, understanding this as a historic cultural phenomenon with medical implications, politics, religious and economic, to arrive in the politics that are applied in the national structure, state and municipal. The work objective is identify the public politics that guiding the question about drugs in the City of Thick Tip, thus to understand the factors that favor and/or make it difficult the implementation of one public politics of prevention. From the agreement of that the lines of direction of the politics gain body for that they execute it, had been focused in the research the professionals of the education, of the public security, the health that they act inside with the question of the drugs of the city of Thick Tip. The research is of qualitative boarding with approach theoretician-methodological in the social representations. The analyses showed the depositions of professionals of different areas of performance, but that they had converged to some points central offices, being that the main one of them is the urgency of a place for treatment of using adolescents of drugs. Ahead of the collected results, the Local Public Power was contacted that the public politics of drugs is not operational in the City, therefore does not recognize the necessity of structure of the City council Antidrogas. / Este trabalho faz um resgate histórico sobre as drogas, entendendo-as como um fenômeno histórico-cultural com implicações médicas, políticas, religiosas e econômicas, para chegar às políticas que estão postas à estrutura nacional, estadual e municipal. Tendo como questão-problema: qual é a política de drogas no município de Ponta Grossa, este estudo objetiva identificá-la, para assim conhecer e identificar a natureza dos obstáculos, que dificultam e até mesmo impedem o trabalho de prevenção. A partir do entendimento de que as diretrizes políticas ganham corpo pelos que a executam, foram enfocados na pesquisa os profissionais da educação, da segurança pública e da saúde que atuam com a questão das drogas dentro do município de Ponta Grossa. A pesquisa é de abordagem qualitativa com enfoque teórico-metodológico nas representações sociais. A análise feita mostrou os depoimentos de profissionais de áreas de atuação diferentes, mas que convergiram para vários pontos centrais, sendo que o principal deles é a urgência de um local para tratamento de adolescentes usuários de drogas. Diante dos dados coletados, contatou-se que a política pública de drogas não é operacionalizada no Município, pois o Poder Público local não reconhece a necessidade de estruturação do Conselho Municipal Antidrogas. Conclui-se que aos esforços dos profissionais que trabalham com os jovens para realização da prevenção, devem somar-se condições efetivas no local de trabalho e política de droga condizente.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:32:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guilherme Leonardo Freitas Silva.pdf: 3248822 bytes, checksum: 3e7b9591d2ca519748ddfeeeba4cac4d (MD5) Previous issue date: 2013-10-28 / This paper presents an analysis of the social representations of teachers in Higher Private Education Institutions in Ponta Grossa - PR, on teacher knowledge related to teaching put into practice. The research objectives were: pointing, social representations of teachers' work; clarify the extent to which teacher knowledge related pedagogical practice in the classroom. Used as theoretical background contributions of the Theory of Social Representations of Moscovici (1978), Jodelet (1984, 1993, 2001, 2007), Sá (1996, 1998) and Abric (2001) with regard to the concepts and approaches of social representations, as well as on the core of social representations.Yet, used as theoretical background conceptions of knowledge and teaching knowledge concerning the teaching explained by the authors (SHULMAN, 1986; TARFIF; LESSARD, 2005; GAUTHIER, 1998) the research approach chosen by the analysis quantitative and qualitative through the following instruments: questionnaire with semi - structured questions with pre - defined for a hundred teachers IES Ponta Grossa in various disciplines, and individual interviews with thirty teachers selected the posterity, for analysis and record the interviews. The categories were created from the theoretical framework of social representations and teaching knowledge and the process of data analysis followed the steps of content analysis defined by Bardin (1978). These steps were performed using the software EVOC (VÈRGES, 2002) ATLAS TI and ALCESTE.The results indicate that among the types of knowledge mentioned in the work, content knowledge was the most cited by teachers, then pedagogical knowledge, curricular and experiential successively. Moreover, the images and attitudes of teachers regarding their teaching practice in higher education corroborate a traditional model of teaching, marked by emphasis of subject content to be taught at the expense of other types of knowledge, beyond the maternal image, vocational, feminist characterizing the teaching profession as a background. So the teacher´s look in the light of knowledge of social representations is an important discussion in teaching, since knowledge of representations can help to design training programs that meet the needs of management agencies, but considering the actual need of building a perceived and needed knowledge for teaching work. / Este trabalho apresenta uma análise das representações sociais dos professores de Instituição de Ensino Superior Privada de Ponta Grossa – PR, sobre os saberes docentes referentes ao trabalho docente colocados em prática. Os objetivos da pesquisa foram: apontar as representações sociais sobre o trabalho docente dos professores; explicitar em que medida os saberes docentes se relacionam na prática pedagógica em sala de aula. Utilizaram-se como subsídio teórico as contribuições da Teoria das Representações Sociais de Moscovici (1978), Jodelet (1984, 1993, 2001, 2007), Sá (1996,1998) e Abric (2001), no que se refere aos conceitos e abordagens das representações sociais, bem como sobre o núcleo central das representações sociais. Ainda, as concepções de conhecimentos e saberes docentes relativos ao trabalho docente explicitado pelos autores Shulman (1986); Tardif e Lessard (2005) e Gauthier (1998). A pesquisa optou pelo enfoque da análise quanti-qualitativa, por meio dos seguintes procedimentos metodológicos: questionário com roteiro semiestruturado, com questões predefinidas para cem professores de uma IES de Ponta Grossa, de diversas disciplinas; e entrevistas individuais com 30 professores selecionados, a posteriori, para análise e registro das entrevistas. As categorias foram criadas a partir do referencial teórico sobre representações sociais e saberes docentes e o processo de análise dos dados seguiram as etapas da análise de conteúdo definidas por Bardin (1978). Essas etapas foram realizadas utilizando-se os softwares EVOC (VÈRGES, 2002), ATLAS TI e ALCESTE. Os resultados indicam que, dentre os tipos de saberes docentes citados no trabalho, o conhecimento de conteúdo foi o mais citado pelos professores, em seguida o conhecimento pedagógico, curricular e experiencial, sucessivamente. Além disto, as imagens e atitudes dos professores em relação à sua prática docente no ensino superior corroboram para um modelo tradicional de ensino, marcado pela ênfase do conteúdo da disciplina a ser ensinada, em detrimento de outros tipos de conhecimentos, além da imagem maternal, vocacional e feminista que caracteriza a profissão docente como segundo plano. Portanto, o olhar dos professores relativo aos saberes docentes, à luz teoria das representações sociais, é uma importante discussão no ensino, visto que o conhecimento dessas representações pode auxiliar a concepção de programas de formação de professores, pelos órgãos gestores, que atendam as necessidades de um processo de formação mais completo, de modo a contemplar a real necessidade de construção de saberes necessários para a prática docente.

Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2018-03-16T14:50:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Edilson de Oliveira.pdf: 3565195 bytes, checksum: c8e7b07cd0bae5c555f26b3aec700850 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-16T14:50:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Edilson de Oliveira.pdf: 3565195 bytes, checksum: c8e7b07cd0bae5c555f26b3aec700850 (MD5) Previous issue date: 2018-03-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo do presente estudo foi interpretar e analisar a relação das representações sociais, emergentes do processo de aprendizagem da cultura futebolística, com a construção do habitus dos jogadores do Mirante Esporte Clube, localizado na cidade de Ponta Grossa - Paraná (2013-2017). Para tanto, optou-se pelos direcionamentos da etnografia, pois eles guiam os pesquisadores no processo interpretativo do “ponto de vista” e da “visão sobre o mundo” dos agentes pertencentes ao grupo social investigado, através das interpretações de suas práticas simbólicas. No decorrer deste processo investigativo, em que se permaneceu mais de três anos in loco, totalizou-se aproximadamente 180 saídas a campo. Com tempo médio de permanência in loco de 5 horas, passou-se mais de 900 horas no campo. Empreendimento estruturado em cinco capítulos relacionais, em que se analisou a importância da sociabilidade, das relações de longa duração e das famílias para a preservação das atividades do campo, bem como as lógicas específicas que atribuíam aos veteranos um posto privilegiado na dinâmica do campo. Explorou-se, também através dos rituais de preparação para os jogos, as dimensões afetivas e simbólicas do futebol, que possibilitavam a transformação dos jogadores do “eu social” para o “eu jogador de futebol”. Ao longo da análise, compreendeu-se o campo futebolístico amador pontagrossense como um espaço de tensões entre valores, sentimentos e visões de mundo, interiorizadas pelos agentes nos diversos campos sociais em que circulavam cotidianamente, de acordo com suas posições no mundo social. Estes conflitos emergiam, porque, ao adentrarem em um campo de futebol, as disposições de agir, as práticas e as representações sociais dos jogadores, sobre os mais diversos temas que atraíam suas atenções cotidianamente não eram pendurados e deixados dentro dos vestiários. Não obstante, o inverso também ocorria, pois, os valores, os sentimentos, as práticas e as disposições de agir, ensinadas e aprendidas nestes espaços sociais transcendiam o campo específico e passavam a ser exteriorizadas ou reproduzidas em outras estruturas sociais, como a família, a escola, o trabalho, entre outros. Portanto, ao analisar as representações sociais destes agentes e grupos neste campo específico, identificou-se princípios geradores e disposições deste habitus, expressos através de práticas e representações sociais sobre os objetos significativos para o campo. Desse modo, verificou-se, também, uma dinâmica relacional entre as representações sociais e a construção do habitus dos agentes envolvidos com o campo futebolístico amador de Ponta Grossa. / The aim of the present study was to interpret and analyze the relationship of social representations, emerging from the learning process of football culture, with the construction of tha habitus Mirante Esporte Clube players, located in the city of Ponta Grossa - Paraná (2013-2017). In order to do so, the ethnography directives had been chosen, because they guide the researchers in the interpretative process of the “point of view” and the “world view” of the agents belonging to the social group investigated, through the interpretations of their symbolic practices. Along this investigative process, which lasted more than three years in loco, there were approximately 180 field trips. With an average time in loco of 5 hours, more than 900 hours were spent in the field. This enterprise was structured in five relational chapters, which analyzed the importance of sociability, long-term relations and families for the preservation of field activities, as well as the specific logics that gave veterans a privileged position in the field dynamics. From the rituals of preparation for the games, it was possible to explore, also, the affective and symbolic dimensions of football, which enabled the transformation of players from the “social self” to the “football player self”. Throughout the analysis, the field was understood as a space of tensions among values, feelings and worldviews, internalized by the agents in the various social fields in which they circulated daily, according to their positions in the social world. These conflicts emerged because, when entering in a football field, the players’ dispositions of action, practices and social representations, on the most diverse subjects that attracted their attention daily, were not hung and left inside the locker rooms. Nevertheless, the opposite also occurred, since the values, feelings, practices and dispositions of acting, taught and learned in these social spaces transcended the specific field and were externalized or reproduced in other social structures, such as family, school, work, among others. Therefore, when analyzing the social representations of these agents and groups in this specific field, we have identified generative principles and dispositions of this habitus, expressed through social practices and representations about the significant objects for the field. Thus, it was also verified a relational dynamic between the social representations and the habitus construction of the agents involved with the amateur football field of Ponta Grossa.

Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2018-07-31T17:20:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Jessica_Caroline_.pdf: 3405300 bytes, checksum: 5df9c3e05ec78625764bac36162fb7ed (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-31T17:20:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Jessica_Caroline_.pdf: 3405300 bytes, checksum: 5df9c3e05ec78625764bac36162fb7ed (MD5) Previous issue date: 2018-03-20 / Fundação Araucária de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Paraná / Pensando nas formas de interpretação e representação das nações indígenas, esta pesquisa tem por intuito investigar um conjunto de itinerários de viagens publicados na Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, conhecido como as Jornadas Meridionais. Este mosaico de experiências e percepções, legou à informações referentes à localização, dinâmicas cotidianas e descrições acerca da fisionomia e personalidade de grupos nativos. Face a essas colocações, o marcante nestas narrativas se deve ao fato de desvelarem as estratégias utilizadas por seus interlocutores a fim de criar laços de sociabilidade e, por assim dizer, alcançar o sucesso nos seus intentos particulares e vinculados à sociedade indigenista. Deste modo, John Henry Elliott, Joaquim Francisco Lopes e José Joaquim Machado de Oliveira, a partir de seus vínculos com o barão de Antonina, embrenharam-se pelos sertões meridionais a fim de mapear, descrever e catalogar dados referentes às rotas terrestres e fluviais que ligavam Curitiba ao Baixo Paraguai e, no decorrer deste processo, observar as formas, as cores, as gentes que coloriam as paisagens de seus (des)caminhos. Dialogando com os interesses e estratégias indigenistas, as representações delineadas por estes agentes revelam que a aproximação com os grupos nativos foi fruto de práticas ligadas à persuasão e brandura, as quais utilizavam-se de elementos tradicionais para mediar as situações de fronteira e contato intercultural. Partindo destes pressupostos, os instrumentos de mediação cultural oportunizaram não só o encontro e trocas entre universos distintos, como também, uma ressignificação ao papel criado às nações indígenas que, resultado do contexto social e político do oitocentos, era pensado de formas múltiplas, oscilando suas figurações no cenário nacional. Logo, dentro deste caleidoscópio, o objeto central é analisar as referências realizadas às nações indígenas e, mais do que isso, demonstrar os mecanismos de mediação cultural adotados para desenvolver e alicerçar alianças. Além disso, por meio destas descrições, podem-se revelar os sertões meridionais enquanto um espaço de possíveis diálogos e não só permeado de tensões, perigos e conflitos, como era comum se apresentar. / Thinking about the ways of interpretation and representation of indian nations, this research intends to investigate some travel itineraries published in Brazilian Historical and Geographical Institute Magazine, known as Southern Journeys. This collection of experiences and perceptions bequeathed data about the native group's localization, daily dynamics and descriptions referring to the physiognomy and personality. Therefore, it's remarkable in these narratives, the fact that they reveal the strategies used by their interlocutors to create social bonds and, so to speak, succeed in their personal attempts linked to the indigenous society. Thereby, John Henry Elliot, Joaquim Francisco Lopes e José Joaquim Machado de Oliveira, stem from their relationship with the Baron of Antonina, enter the southern backwoods in order to map, describe and catalog data regarding terrestrial and fluvial routes that connected Curitiba to the Lower Paraguay and, in the process, observe the shapes, the colors, the peoples that color those landscapes in their paths. Dialoguing indigenous interests and strategies, the representations outlined by these agents reveal that the approach with the native groups was a result of practices related to persuasion and mildness, witch, used traditional elements to mediate the boundary situations and intercultural contact. Stem from these suppositions, the instruments of cultural mediation enable not only the gathering and exchanges between different universes, as well as a resignification of the role given to the indigenous nations that, as a result of the social and political context in the 1800's was thought in multiple ways, oscillating its figurations in the national scenario. Hence, in this kaleidoscope, the main objective is to analyze the references made about the indian nations and, more than that, demonstrate the mechanisms of cultural mediation adopted to develop and support alliances. Moreover, through these descriptions, it's possible to reveal the southern backwoods as a space of potential dialogues and not only permeating tensions, dangers and conflicts, as it was commonly reported.

The Natural Hair Movement is changing how women of colour make sense of their hair and what they do with their hair. By encouraging women of colour to embrace the natural - afro, kinky or curly - texture of their hair, the Natural Hair Movement produces social representations of natural hair that reproduce, challenge and transform prevailing social representations of Black hair. Using the Natural Hair Movement as a starting point, this social psychological study draws on hair as a window through which to explore the bi-directional relationship between women of colour in England and Germany and their social world as the site of meaning making and identity construction. The theoretical framework underpinning this study is informed by social representations theory as well as Mead's work on the formation of the self and Honneth's theory of the struggle for recognition. However, as a study interested in women of colour in England and Germany, this project is also deeply grounded in the Black feminist thought literature. In researching social representations and identities, this study has taken a multi-method approach that involves photography, ethnographic observations at hair salons and hair events, as well as interviews with women, hair dressers, bloggers and other experts in England and Germany. Data collected in this way were triangulated and analysed according to the principle of thematic analysis as outlined by Braun and Clarke (2006). Moreover, a geospatial analysis of social media data was performed to study the spread and growth of the Natural Hair Movement on a global scale. As a whole, this thesis offers us a way to understand how representations are dialogically re/produced and signified by and on the body. Moreover, it demonstrates how women of colour's identities and sense of self are negotiated, expressed, embodied and performed in and through hair textures and styles. Taken together, these findings allow us to complicate and refine existing theories and provide new avenues for social psychological research to engage with the global challenges and social issues of today.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2017-05-09T13:37:10Z No. of bitstreams: 1 Ricardo Augusto Perera_.pdf: 6032138 bytes, checksum: a3f62ff5aeb1298ea332f8079b47bee9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-09T13:37:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Augusto Perera_.pdf: 6032138 bytes, checksum: a3f62ff5aeb1298ea332f8079b47bee9 (MD5) Previous issue date: 2017-03-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Utilizando o framework teórico denominado Predictive Processing (Clark, 2013), que assume que cérebros são essencialmente máquinas que predizem seus próximos inputs e o fazem minimizando o erro de predição (diferença entre o input previsto e o recebido) de modo semelhante a uma inferência bayesiana, procurou-se, nesta dissertação, encontrar padrões de atividade eletrofisiológica que sinalizassem o recrutamento de crenças epistêmicas. Conjecturou-se que enquanto frases são lidas, representações de estados de coisas e eventos são mentalmente modeladas de modo gradual e preditivo, e que os estímulos vindouros são antecipados com base naquilo que se afigura “o mais provável” em termos epistêmicos, semânticos, sintáticos, léxicos e perceptuais. Devido ao fato de já serem conhecidas as respostas eletrofisiológicas que são moduladas por violações de expectativa dos níveis semântico, sintático, léxico e perceptual, assim como o preciso intervalo temporal em que se manifestam, foi possível estudar como a expectativa gerada por crenças modula os sinais cerebrais. Os experimentos realizados no Laboratório de Filosofia Experimental e Estudos da Cognição, localizado na UNISINOS, apresentavam frases em um monitor (palavra por palavra) que aludiam a fatos conhecidos apenas por um grupo de participantes (filósofos), estruturadas de modo que apenas uma única palavra, aparecendo no final de cada sentença, fosse capaz de as tornar verdadeiras (e.g. “Teeteto é um diálogo escrito por Platão”). O modelo proposto assume que, antes de aparecer a palavra final, o significado dos termos é acessado (no caso exemplificado, um texto específico e uma relação), um estado de coisas representado (i.e. existir um x tal que x escreveu Teeteto), e uma busca iniciada pelo melhor candidato a x, tendo as crenças do sujeito como alvo do rastreio. A crença relevante é então recrutada e a representação do x identificado (Platão) acessada. Informações sobre a melhor predição semântica (o filósofo Platão) são utilizadas para selecionar o mais provável item léxico que tenha Platão como significado. Os participantes aos quais eram atribuídas crenças filosóficas apresentaram Event-Related Potentials correlacionados a processamento léxico-semântico significativamente diferentes dos participantes do grupo dos não-filósofos. Considerando que a única diferença relevante entre os dois grupos era a conjecturada posse ou ausência de determinadas crenças, os resultados foram interpretados como sinalizando o recrutamento de crenças em processos preditivos subjacentes à compreensão textual. Os resultados contrariam posições eliminativistas que consideram que o vocabulário mentalista acerca de crenças, intenções e desejos carece de significado, uma vez que a diferença encontrada sugere que de fato há algo em cérebros que é denotado por meio dessas expressões (ainda que de modo vago e grosseiro) e que está a modular os sinais. Ainda que não compreendamos prontamente o exato modo como se efetiva a instanciação de crenças por cérebros, podemos estudar o modo como elas são recrutadas e integram diversos processos cognitivos (i.e. seus papéis causais). / Using the theoretical framework called Predictive Processing (Clark, 2013), which assumes that brains are essentially machines that predict their next inputs and do so by minimizing prediction error (difference between predicted and received input) similar to a Bayesian inference, it was sought, in this dissertation, to find patterns of electrophysiological activity that signal the recruitment of epistemic beliefs. It has been conjectured that as sentences are read, representations of states of affairs and events are mentally modeled in a gradual and predictive fashion, and that the upcoming stimuli are anticipated on the basis of what appears to be "most likely" in epistemic, semantic, syntactic, lexical and perceptual terms. Due to the fact that the electrophysiological responses that are modulated by violations of expectation of the semantic, syntactic, lexical and perceptual levels are known, as well as the precise time interval in which they are manifested, it was possible to study how the expectation generated by beliefs modulates the cerebral signals. The experiments carried out in the Laboratory of Experimental Philosophy and Studies of Cognition, located at UNISINOS, presented sentences on a monitor (word by word) that alluded to facts known only by a group of participants (philosophers), structured in a way that only a single word, appearing at the end of each sentence, would be able to make them true (e.g. "Theaetetus is a dialogue written by Plato"). The proposed model assumes that, before the final word appears, the meaning of the terms is accessed (in the exemplified case, a specific text and a relation), a state of affairs represented (i.e. there is an x such that x wrote Theaetetus), and a search initiated to find the best candidate for x, taking the subject's beliefs as the target of tracking. The relevant belief is then recruited and the representation of the identified x (Plato) accessed. Information on the best semantic prediction (the philosopher Plato) is used to select the most likely lexical item that has Plato as meaning. Participants for which philosophical beliefs were ascribed presented Event-Related Potentials correlated to lexical-semantic processing significantly different from participants in the non-philosophers group. Considering that the only relevant difference between the two groups was the conjectured possession or absence of certain beliefs, the results were interpreted as signaling the recruitment of beliefs in predictive processes underlying textual comprehension. The results contradict eliminativist positions that consider that the mentalist vocabulary about beliefs, intentions, and desires is meaningless, since the difference found suggests that there is indeed something in brains that is denoted by these expressions (albeit vaguely and coarse) and that is modulating the signals. Although we do not readily understand exactly how belief instantiation by brains is effective, we can study how they are recruited and integrate various cognitive processes (i.e. their causal roles).

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-09-21T15:56:31Z No. of bitstreams: 1 Priscilla Almaleh_.pdf: 2891033 bytes, checksum: 3ef33f1d7c3b0a4b63a41356f2096066 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-21T15:56:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscilla Almaleh_.pdf: 2891033 bytes, checksum: 3ef33f1d7c3b0a4b63a41356f2096066 (MD5) Previous issue date: 2018-05-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa dissertação busca analisar as mulheres populares na cidade de Porto Alegre em fins do século XIX, a partir dos 29.918 homens e mulheres que frequentaram a Santa Casa de Misericórdia de Porto Alegre nos anos de 1889 a 1900, encontrados nas fontes do Livro de Matrícula Geral dos Enfermos, e dos 20 processos criminais pesquisados, em que a maioria das mulheres são rés. Buscamos a partir de uma metodologia que visa tirar o aspecto de subalternidade e vitimização, historicamente relacionado às mulheres, coloca-las no centro da análise para então descobrir como eram seus relacionamentos, vivencias, trabalhos e em geral, aspectos cotidianos. A partir de nossas fontes também conseguimos observar como são as representações e os estereótipos construídos sobre as mulheres, os quais nos mostram estar sempre em dinâmicas não estruturadas, podendo mudar a partir de determinado contexto situacional e relacional. As interseccionalidades também são fundamentais para compreender como as mulheres organizavam suas vidas, pois observamos que a partir de determinada característica de classe ou de raça, as atribuições e representações a respeito dessas mulheres mudavam. Encontramos mulheres gerenciando suas vidas de plurais maneiras, seguindo estereótipos na forma de mulheres casadas, trabalhadoras domésticas ou indo contra eles, como as prostitutas e criminosas, mas em geral, mulheres que sabiam manejar suas vidas conforme as situações lhe eram postas. / This dissertation seeks to analyze the popular women in the city of Porto Alegre in the late nineteenth century, from the 29,918 men and women who attended the Santa Casa de Misericórdia of Porto Alegre in the years 1889 to 1900, found in the sources of the “Livro de Matrícula Geral dos Enfermos”, and of the 20 criminal cases investigated, in which the majority of women are accused. We seek from a methodology that aims to take the aspect of subalternity and victimization, historically related to women, put them at the center of the analysis and then find out how their relationships, experiences, work and in general, everyday aspects. Starting from our sources we can also observe how representations and stereotypes are built on women, which show us to be always in unstructured dynamics, able to change from a determined situational and relational context. The intersectionalities are also fundamental to understand how women organized their lives, as we observed that from a given class or race characteristic, the attributions and representations about these women changed. We found women managing their lives in a variety of ways, following stereotypes in the form of married women, domestic workers, or going against them, such as prostitutes and criminals, but in general, women who knew how to manage their lives as situations arose.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-11-23T17:13:54Z No. of bitstreams: 1 Beloní Gabe Leal_.pdf: 2118279 bytes, checksum: 946f5888dcf7ac8a1ed76613ae36b86b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-23T17:13:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beloní Gabe Leal_.pdf: 2118279 bytes, checksum: 946f5888dcf7ac8a1ed76613ae36b86b (MD5) Previous issue date: 2015-09-30 / Nenhuma / Este estudo aborda as representações sociais (RS) de saúde e doença na perspectiva dos profissionais de enfermagem que trabalham no turno da noite. As RS refletem o modo como indivíduos, grupos e sujeitos sociais constroem seu conhecimento a partir de sua inscrição social e cultural. O objetivo foi elaborar ações de educação em saúde, para os profissionais de enfermagem do turno da noite, a partir de suas representações sociais de saúde e doença, relacionadas ao trabalho noturno. O estudo foi realizado à luz das RS, com base na teoria do núcleo central. O campo de estudo foi uma instituição hospitalar da rede privada, localizada em Porto Alegre/RS. Participaram 100 profissionais de enfermagem que exercem atividades no turno da noite. A coleta deu-se por meio de questionário com questões estímulos. Para a análise das evocações, utilizou-se o software Ensemble de Programmes Permettant l’Analyse des Evocations. Seguiu-se a Resolução nº. 466/2012. As RS dos profissionais de enfermagem do noturno acerca do pré-plantão foram constituídas por atributos que representam a necessidade de organização prévia, bem antes de iniciar a jornada de trabalho. Também evocaram o esforço para superar o cansaço e a sonolência, exigindo um ritmo de alerta e maior concentração no trabalho. No pós-plantão emergiram evocações relacionadas ao cansaço, ao sono e à necessidade de descanso, representando a longa jornada de trabalho noturno com 12 horas consecutivas. As RS do plantão noturno, relacionadas à saúde foram constituídas por vocábulos como alimentação, dores, insônia, obesidade, sedentarismo e sono, que indicam o plantão noturno como espaço de “não saúde”. As RS relacionadas à doença foram constituídas pelas evocações: dores, ansiedade, depressão, insônia, hipertensão, obesidade e varizes. Esse mesmo grupo evoca vocábulos que representam a preocupação em prevenir essas doenças ou outras e suas causas. As RS do plantão noturno relacionadas à vida social e familiar foram constituídas por evocações que determinaram a falta de tempo, a ausência e a saudade, apontando que o trabalho à noite pode dificultar as relações sociais e familiares, com desencontros, ausências em comemorações e em momentos de lazer junto com a família. As RS dos profissionais de enfermagem acerca do pré e pós-plantão noturno relacionadas à sua saúde, à doença e à sua vida social guiaram e respaldaram a proposta de intervenção deste estudo, pautada nos princípios de educação em saúde e de promoção da saúde. Ações de educação em saúde foram constituídas em três dimensões do cuidado: elaboradas para os profissionais de enfermagem, para a gestão assistencial e para a instituição. Considera-se que o conjunto de ações de educação em saúde pode contribuir para a qualificação das condições do trabalho noturno dos profissionais de enfermagem. / This essay will discuss the social representations (SR) of health and illness on the perspective of nurses that work on the night shift. The SR reflect the way individuals, groups and social personas make up their knowledgement by taking as reference their own social and cultural contexts. The objective of this essay was to create actions on health education for nurses that work in the night shift, taking as a starting point their social representations on night shift work schedule.The study was focused on SR and based on the central nucleus theory. A private hospital located in Porto Alegre/RS was used as field of study. One hundred nurse professionals from the night shift took part of the study. A questionnaire containing stimulus questions was used for data collection. The software Ensemble de Programmes Permettant l’Analyse des Evocations was used to analyse the evoked words. The essay was done in conformity with the Resolution 446/2012. Night shift nurses’ SR concerning the moment before their duties were constituted by attributes that represent their necessity of previous organization. The effort to keep themselves awake and rested was evoked as well, once their shift requires them to be much more aware and concentrated on their tasks than those of the morning shift. The participants also claimed about being tired, sleepy and needed of resting on the post shift period, reflections of their working journey of 12 hours in a roll. The night shift SR related to health were composed by words such as: food, pain, insomnia, obesity, sedentary lifestyle and sleepiness – what points the night shift as a non healthy environment. The SR related to illness were composed by the words: pain, anxiety, depression, insomnia, hypertension, obesity and varicose veins. This same group evokes words that represent their worrying on preventing those illness or similar ones and its causes. The SR related to their personal lives were composed by evocations such as lack of time, absence and longing, what points the night shift as an obstacle for the maintenance of social and parental relationships, once night shift workers can’t always be present on family’s parties and friends hangouts. The SR related to the period before and after the night shift, to workers’ health, to illness and to workers’ personal lives, guided and endorsed this study’s intervention proposal, based on health education and health promotion principles. Health education actions were composed based on three caring dimensions: towards the nurses, towards the care management and towards the institution. A series of actions of health education can contribute for the better qualification of night shift workers environment.

Submitted by Jailda Nascimento (jmnascimento@pucsp.br) on 2016-10-21T13:13:05Z No. of bitstreams: 1 Luciana Helena Mussi.pdf: 4415155 bytes, checksum: cb3fdfdc12a97b8c04dd171558ff8ec4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-21T13:13:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Helena Mussi.pdf: 4415155 bytes, checksum: cb3fdfdc12a97b8c04dd171558ff8ec4 (MD5) Previous issue date: 2016-09-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to analyze the social representations of Nazism in feature films in european and american cinema (german and non-german). The two central issues of the work are: the dehumanization and resistance to dehumanization. This is documentary research with approach according to the methodology of Laurence Bardin Content Analysis. To understand the different representations in the cinema of the origins, development, maintenance, fall and resurgence "contemporary" of Nazism, were found as a result of the research, 190 films, including documentaries and fictions. Of this total, based on predefined elements were selected 28 films, in-depth analysis of objects in the work. We started the journey with a foundation on cinema and its relationship with politics, by reference to the Theory of Social Representations of Serge Moscovici. Then the prophetic film The Cabinet of Dr. Caligari, Dr. Mabuse and Fausto announced what would in a few years, the rise of the Führer, presented here in Triumph of the Will, Architecture of Destruction, Amen and The Fall! Living the dilemma of accepting and/or resist, we come exercise of submission with five films, among them, Mephisto and Good. Some lived in the night and fog scenario, as represented in Bent and The Boy in the Striped Pajamas, examples of the unnameable, the incomprehensible suffering that only a man can break the other. To escape the invasion of the territory, took a ride on the Train of Life piloted by a ―wise fool‖ or ―crazy wise‖ that all-knowing and all resolves. But as the trial delays, but it does not fail, either in this world or the other, we face Nuremberg and the controversial position of philosopher Hannah Arendt. How to understand the dark side of all of us? Maybe movies like American History X and The Wave can explain the threatening seed of evil lurking and allows genocides are phenomena not only of the past but still present today. In the epilogue of this journey, we conclude, the analysis of the films, the dehumanization and the resistance to it, lie not only in large or small acts of individuals, but mainly in the awareness and responsibility of each and every one / Este estudo tem como objetivo analisar as representações sociais do nazismo em filmes de longa-metragem no cinema americano e europeu (alemão e não alemão). As duas questões centrais do trabalho são: a desumanização e a resistência à desumanização. Esta é uma pesquisa de natureza documental com abordagem segundo a Metodologia da Análise de Conteúdo de Laurence Bardin. Para entender as diferentes representações no cinema das origens, desenvolvimento, manutenção, queda e ressurgimento ―contemporâneo‖ do nazismo, foram localizados, como resultado da pesquisa, 190 filmes, entre ficções e documentários. Desse total, com base em elementos predefinidos, foram selecionados 28 filmes, objetos de análise aprofundada no trabalho. Iniciamos o percurso com uma fundamentação sobre o cinema e sua relação com a política, tendo como referência a Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici. Em seguida, o cinema profético de O Gabinete do Dr. Caligari, Dr. Mabuse e Fausto anunciava o que viria em poucos anos, a ascensão do Füher, apresentado aqui em O Triunfo da Vontade, Arquitetura da Destruição, Amém e A Queda! Vivendo o dilema de aceitar e/ou resistir, chegamos ao exercício da submissão com cinco filmes, entre eles, Mephisto e Um Homem Bom. Alguns viveram no cenário de noite e neblina, como representado em Bent e O Menino do Pijama Listrado, exemplos do inominável, do incompreensível sofrimento que somente um homem pode infringir a outro. Para fugir da invasão dos territórios, pegamos carona no Trem da Vida pilotado por um ―sábio louco‖ ou um ―louco sábio‖, que tudo sabe e tudo resolve. Mas como o julgamento tarda, mas não falha, seja deste mundo ou do outro, enfrentamos Nuremberg e a controversa posição da filósofa Hannah Arendt. Como compreender o lado obscuro de todos nós? Talvez filmes como A Outra História Americana e A Onda possam explicar a semente ameaçadora do mal que espreita e permite que genocídios sejam fenômenos não só do passado, mas ainda presentes na atualidade. No epílogo desse percurso, concluímos, pela análise dos filmes, que a desumanização e a resistência a ela, residem não só nos grandes ou pequenos atos dos indivíduos, mas principalmente na consciência e responsabilidade de todos e de cada um