中山先生嘗言俄國革命就是一種三民主義的革命。本文乃從民族、民權、民生三大主 義之觀點探討中山先生有關俄國革命之言論及其背後真正意涵。文分五章九節，約七 萬字。 第一章及緒論，說明研究動機與態度。 第二章從民族主義著重反抗帝國主義的觀點評析。其不同於俄國革命之以世革命為目 標的反帝，在求民族平等。 第三章從民權主義特提出的訓政的觀點評析，其不同於蘇俄無產階級專政的階級獨裁 ，在求全民政治。 第四章從民生主義著重社會經濟平等的觀點評析，其不同於共黨的階級鬥爭，在求全 民共享。 第五章為結論。中山先生鑒於革命情勢與環境的惡劣，且少一敵不如多一友，堅持應 以俄為師，贊許俄國命的成就，實是為達革命目標下策略的一種運用。

經濟部為健全工業體系，發揮整體力量，擬參考日本垂直分工之生產體系，耒極推動 中心─衛星工廠體系之建立，期藉著專業分工以實現生產之集中化與專門化，以提高 我國產品之品質水準和資本設備之運用效率。 由於汽車工業之產業特性，自然形成了專業分工之生產體系，本文擬藉著汽車工業以 探討中心─衛星工廠間結合之有關問題，我們認為企業上下游間的連繫合作，應以共 同的利益為依歸，只要雙方都有「合則兩利，分則兩害」的共識，上下游間自然會形 成緊密的利益體系，事實上中心工廠與衛星工廠之交易本身就是一種基本的互補關係 ，也唯有在互利的基礎上，廠商與廠商間才有發生關係之可能。 本文是從衛星工廠和中心工廠之不同角度分別交叉探討中心工廠與衛星工廠結合之有 關問題，要使衛星工廠基於利害關係自願與中心工廠配合，須從加強中心工廠所提供 之報償和容忍度兩方面著手，本文即在藉台灣汽車工業之既存體系，探討其間之報價 和容忍度與雙方配合程度之關係，以發掘目前之缺失，並提供強化體系之重點，以供 決策有關單位參考。 全篇約七萬多字，分為七個章節，摘述如下： 一、導論 研究動機、架構、方法、限制、相關文獻探討與名詞定義。 二、台灣汽車工業之產業現況分析，基本特性探討。 三、中心衛星工廠間組織及基本關係分析。 四、衛星工廠所獲之報償、容忍度及配合程度分析。 五、衛星工廠與中心工廠間相互評估與期望分析。 六、強化中心衛星工廠體系之方向及作法。 七、結論及建議。

本論文共一冊，約十萬個字，全文共分五章二十三節。 第一章 緒論，在說明教育政策的具體概念，共將教育政策與教育宗旨，加以詳細的 區分，及對擬訂教育政策的根據和注意要點加以敘述，以做為本論文立論的參考。 第二章 三民主義的教育政策，從三民主義教育的意義，進而三民主義教育政策的演 變過程中，尋出三民主義教育政策的特性，因而使我們更能認清三民主義教育的崇高 性與實用價值。 第三章 中山先生思想在三民主義教育政策上的實踐，乃為本論文重點所在，擇要的 把現行三民主義的教育政策，從 中山先生的思想觀點為依據，略述其意義及各種重 要措施，俾對三民主義教育政策的正確性，做一更深的了解。 第四章 實施三民主義教育政策的檢討與發展，並敘述教育長期發展的政策，俾能「 知恥知病」去求新求行。 第五章 結論──三民主義教育政策的現代化，並提出我國欲求教育的現代，化在教 育政策上所應採取的幾個具體策略。

本文旨在探究三民主義意識型態在台灣的傳播歷程，本文認為孫中山的三民主義原本具有濃厚的社會主義思想，但因國民黨政權反共的需要，因而刻意掩蓋左派的孫中山思想。本文一方面透過對高中三民主義教科書，及三民主義研究所學位論文的分析，勾勒三民主義思想在台灣的轉化與再現。另一方面，也藉由回顧三民主義教育在台灣的佇立、批判、式微，乃至全面消逝的變化，反證三民主義意識型態霸權的說法。從台灣解嚴前、後三民主義的發展命運觀察，孫中山思想原可作為左翼思潮在台灣正當傳播的合法性基礎，但因國民黨政權極端恐共、反共的戒嚴統治，閹割掉原可能孕育發展的空間，無疑是一大憾事。

本篇之研究目的有兩個層次：首先是探討三民主義之人類進化論與人性論。其次是研究三民主義之人類進化論與人性論的關聯。以見三民主義的人類進化論，是以其人性論為基礎。 　　本研究認為，三民主義的人性論肯定人性為：「人皆有之的自覺認識、自覺實踐能力。但各人所稟程度不同。此一能力是本之生元，源之於生物進化。並使人異於萬物，優於萬物。」 　　三民主義的人類進化論則是：「主張人類及其所創造物逐漸滿足人類互助圖存的目的之變化過程的理論。」 　　由人性論與人類進化論的關聯可知，三民主義的人類進化論在其人性論的主導貫串下，成為「人本的人類進化論」。即人類進化乃是人性自然發抒、自我完善的外顯現象。人類進化乃是發於人性，亦為人性所成就。是以人類進化的意義，在於其符合人性。人類進化的一切製作，皆必須有助人性發展。 　　此外，本研究認為三民主義欲在實際作用中豁顯其正面意義，必須先由學術上加以揚棄、重建，方可修整出可資運用、認知的體系。因此，傳承前賢的研究，將三民主義更加學術化、理論化，應具有為人類未來找尋出路的意義。這是本研究的未來展望所在。

當前國內對於憲政發展的研究，似乎較偏重於行憲後憲法與憲政之演變的探討。對於行憲前，尤其是訓政時期這一階段對立憲所做的努力和嚐試，比較欠缺完整而又客觀的論述。而且一般研究偏向於歷史性敘述為主。這種歷史的研究途徑，對於訓政時期的立憲背景，當時的政治環境、政治文化及來自於不同政治勢力抗爭下所產生的壓力及挑戰，較無法做深入完整的分析。本研究係參考亞蒙(G.A.Almond)的比較政治之功能研究法，并輔以浦薛鳳先生「認識政治因素」之觀點，從政治發展角度，對訓政時期之憲政準備歷程作較完整且具體的研析。兼採歷史法，分析法，比較法及歸納法以進行研究。期望能更深入瞭解中山先生「革命建國三程序」論的精義；並探究訓政時期政黨、議會、大眾傳播媒體、學校、黨政運作等在立憲準備過程中所扮演的角色，彰顯出訓政時期在我國革命建國及實施民主憲政中的重要性。 本文共分八章，約三十萬字。第一章緒論，分三節說明本文之研究動機、研究目的及研究方法與研究架構。 第二章說明軍政、訓政時期憲政準備之基礎，共四節分別說明西方民主憲政理論基礎的發展及西方國家行憲政府的主要型態及我國採行訓政時期的意義。其中所面臨的政治，社會、經濟等結構上劇烈的變動，各種不同政治勢力的衝突，以及體系的調適、結構的整合，衝突的化解等難題，都必須加以解決。而中山先生訓政的主張即是一種直接而有計劃的政治教育、指導和訓練，以培育人民的政治能力，牌其能直接參與政治，奠定民主憲政的基礎，尤其訓政在政治發展上，顯示了穩定政治體系，指導政治變遷導向的重要功能。在本章同時也說明了我國立憲的背景與以中山先生思想為主軸的憲政主義的發展。 第三章則在於探討訓政時期的民主憲政學習之基礎，亦分成四節，從政治社會化與政治學習的角度，探討訓政時期政府所推行的三民主義教育及地方自治對於民主憲政基礎之建立的功能；並從學校教育、社會教育及當時所推行的各種社會運動，深入瞭解這些基礎的工作，對於憲政準備所作的貢獻。 第四章為訓政時期議會政治與憲政準備工作。分為四節，這一章之重點主要在於從議會政治的發展—即從早期民初之國會、國民會議、國民參政會以至於政治協商會議及最重要之制憲國民大會等之沿革，說明議會在我國立憲準備歷程當中，所發揮的利益匯集、表達，政治溝通、人才甄補及政策產出等之功能。 第五章訓政時期政治溝通與憲政準備工作。在本章主要在於說明西方政黨政治的理論及中山先生政黨政治觀念的演變。其次，則論及訓政時期主要之政黨、政綱及主張，再則論及訓政時期政黨政治由黨治確立至黨爭趨緩以至於黨派合作，終至憲法制定階段之發展歷程，並分別論述各黨派對憲法制定所持之主張，以其中之爭議，並從政治溝通之角度說明政黨政治在憲政準備歷程當中所發揮之功能。 第六章則論及大眾傳播媒體與憲政意見的整合。第一節從中國國民黨的新聞政策及對媒體的管制，及在野媒體的回應說明。第二節則論述抗戰前媒體對於當時訓政體制及憲法草案的批評與論爭；第三節之重點在於抗戰期間對於能否實行民主憲政的論戰，並對國民參政會、憲政期成會的憲草修正案及憲政實施協進會所提出的三十二項意見，在憲政準備歷程中的項獻提出說明。第四節探討抗戰後政治協商會議的召開及傳播媒體對於憲政議題的傾向，及其對制憲國民大會的影響。 第七章是在探討訓政時期的黨政關係與憲政準備工作。共分五節，分別論述國民政府初創時期的黨政結構與黨政關係，及訓政時期黨政運作關係與立憲過程之間的互動關係，以期瞭解訓政時期「以黨治國、以黨訓政」的特殊黨政關係型態，對於憲政準備工作之功能及影響。並及這種型態對於政治穩定所發揮的功能。 第八章為結論。就本研究之結果，提出訓政在我國建國程序中之經驗模式，及本文研究之心得。

京都大学 / 0048 / 新制・論文博士 / 博士(工学) / 乙第13238号 / 論工博第4176号 / 新制||工||1719(附属図書館) / (主査)教授 田中 茂信, 教授 堀 智晴, 准教授 佐山 敬洋 / 学位規則第4条第2項該当 / Doctor of Philosophy (Engineering) / Kyoto University / DFAM

壓力方面的研究，雖然自Hans Sely開始，在心理學中即佔有相當的份量。西方學者eE.fromm;N.W Ross;W.Barrett;E.Herrigel 等人，或採哲學的觀點，或運用了心理學的方法，對靜坐加以分析研究，結果亦相當可觀。 但是純以靜坐技術來解決組織壓力的研究卻極為罕見，尤其是國內的研究，幾乎可以說是完全空白。基於組織壓車對於組織整體及個人造成的嚴重損失，已不容再忽視，並且由於靜坐技術的發展歷史甚為久遠，內容及效果對人類心理具有立即且明顯的影響，所以針對組織壓力與靜坐技術予以深入探討。 近年來西方學者對於由牛頓物理學所形成的典範，經由愛因斯坦的相對論及海森堡的量子物理的出現，漸漸無法解釋許多自然及社會的現象，而新物理學，乃至新生物學的誕生，也使得新的典範逐漸成形。新典範所發展出的心物一元世界觀，亦是組織壓力和靜坐技術彼此聯結的最好詮釋觀點。 中山先生早在民國初年的演講中，就已明白指出心物合一的論點，由此可知中山先生確實是其有遠見學者。 本論文在結構上，是先敘述靜坐技術的發展歷史，再介紹組織壓力的相關理論，並整合目前解決組織壓力的各種策略，配合靜坐技術加以研究。主要的研究方法，是以文獻研究作為研究途徑。

本文旨在分析「關稅暨貿易總協定」(GATT)之規定，檢討其體制所面臨之難題及未來發展之方向，並說明其對國際經貿體制之影響，與我國應採之對策，兼以透過GATT之規定與精神，以闡明由中山先生「貨能暢其流」之時代意義。全文共分五章，各章要點如次： 第一章：緒論。概述國際經留體制之總體現況與發展趨勢，以指出國際經留爭端之問題癥結與針砭之道，俾說明本文之研究動機與研究目的，此外，亦說明本文之研究方法、研究架構與研究資料來源。 第二章：論述「關稅暨貿易總協定」(GATT)之緣起與展望。本章系從GATT與「國際貿易組織」(ITO)之關係、GATT早期各回合多邊貿易談判(MTN)之成效、甘 迪回合(Kennedy Round) 與東京回合(Tokyo Round) 各項規約之要義、烏拉圭回合(Urnnedy Round)之緣起與結果、及我國與GATT之關係等面向以討論GATT之發展始末。 第三章：分析「關稅暨貿易總協定」(GATT)本文規定之要義，並檢討其體制之問題。 本章在透析GATT本文共四篇卅八條文之規定內容，並綜合各家之論點，以歸納指出GATT體制在當前國際經貿發展趨向下所面臨的不足性，並進而提出強化其體制功能之議。 第四章：闡述中山先生「貨能暢其流」之時代意義。本章除在釐清中山先生上李鴻章書的時代背景並說明其內容外，亦將從民生主義的經濟政策觀點，以申論中山先生「貨能暢其流」之精義及其在我國之實踐與前瞻。 第五章：結論。強調在全球經貿一體化的趨勢下，各國惟有共謀強化GATT之多邊、開放功能，於追求各自經貿發展目標之同時，亦顧及他國之發展需要，方能共榮成長，並維持世界經貿之持續繁榮；另並透過GATT之各項規定及其所揭櫫之精神，以驗證中山先生「貨能暢其流」之時代性。

邊疆是國家領土的一部分，有邊疆便有邊疆政策。中國邊疆族支眾多，為適應邊疆地 位之重要、地形之特殊，環境之複雜，幾千年來，無論中華民族中任何一族系掌握中 原政權，均各有其治邊方針。 本論文旬在研究 國父與先總統 蔣公的邊疆政策思想，全文約八萬餘字，共分六章 十二節，各章要點如下﹕ 第一章 緒論，首先說明邊疆定義、特質及邊疆政策之意義。 第二、三、四章 國父「民族」、「民權」、「民生」主義邊疆政策思想。此三章之第一節簡略敘述「 民族」、「民權」、「民生」之要旨。其第二節仍蒐集國父三民主義及相關的言論、 著作中包含邊疆政策思想，以說明 國父對邊疆亦相當重視。 第五章 先總統 蔣公邊疆政策思想，蒐集 蔣公有關邊疆政策思想，並加以討論 蔣公將邊疆政策實施於蒙藏及台灣山地的成果。 第六章 結論。探討對當前邊疆應有的認識，及光復大陸後邊疆政策的原則。