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Showing 1 to 4 of 4 (0.041 seconds)Spelling suggestions: "subject:"analphabetismus"" "subject:"analphabetism""
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Menschen, die nicht ausreichend lesen und schreiben können: Handreichung: Informationen für Bildung, Beratung, BetreuungSchneider, Johanna, von Wölfel, Ulrike, Wagner, Harald 17 June 2021 (has links)
Diese Handreichung erscheint hiermit in sechster Auflage. Uns als Initiatorinnen und Initiatoren freut es sehr, dass hier Wissenschaft und Praxis erfolgreich zusammenarbeiten. Die Erstellung und Weiterführung der Handreichung war und ist partizipativ - ebenso wie das Alphabetisierungsverständnis. Die erste Version der Handreichung wurde zum Abschluss des zweijährigen Projektes „PASS alpha – Pro Alphabetisierung. Wege in Sachsen“ erarbeitet. Mittlerweile haben sich viele Verantwortliche der Alphabetisierungsarbeit in die nachfolgenden Ausgaben der Broschüre eingebracht. Auch die vorliegende Ausgabe ist in enger Zusammenarbeit mit ihnen entstanden, was zur besseren Konturierung und leichteren Handhabbarkeit beiträgt.
Zur gelingenden Zusammenarbeit gehört unbedingt dazu, sich für die Situation, d.h. die Besonderheiten, Ziele und Aufgaben, Grenzen und Möglichkeiten der jeweils anderen zu interessieren und sie mitzudenken. Zuallererst gegenüber den Menschen mit Lese- und Schreibschwierigkeiten, aber auch gegenüber den Kursleitenden, den Anbietern und Unterstützern von Alphabetisierungskursen. Wir sehen in der Perspektivübernahme die eigentliche Hauptherausforderung von Bildungsprozessen und allseitiger Inklusion. Dies ist für den Einzelnen aber auch für Organisationen und Institutionen eine lebenslange Lernaufgabe. Damit Perspektivübernahme zum Vorteil aller Beteiligten der Alphabetisierungspraxis dient und eine anschauliche Orientierung findet, dazu möge diese Handreichung ihren Beitrag leisten.
Redaktionsschluss: 08.12.2017
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„wenn ich dagegen nüscht gemacht hätte…“Weser, Martina 13 March 2012 (has links) (PDF)
Alphabetisierungskurs! Der Weg hin zur einer Teilnahme ist für Erwachsene oft beschwerlich und langwierig. Doch was geschieht nachdem die Tür zum ersten Mal aufgestoßen wurde?
Diese Forschungsarbeit bietet dazu empirisch fundierte Antworten. In ihrem Zentrum steht die Frage, wie die Teilnehmenden einer Alphabetisierungsmaßnahme ihren Kursbesuch erleben und welche Schlussfolgerungen daraus für die weitere Professionalisierung der Alphabetisierungsarbeit gezogen werden können.
Um ein tieferes Verständnis für vom funktionalen Analphabetismus Betroffene und deren Lebensbedingungen zu erhalten, widmen sich die theoretischen Kapitel neben allgemeinen Daten zu diesem Thema besonders dessen Entstehungsbedingungen.
Anschließend werden fünf Menschen vorgestellt, die unterschiedlicher nicht sein könnten, deren Motive für den Kursbesuch sich jedoch erstaunlich gleichen. Im Rahmen von qualitativen Interviews berichten sie von ihrer Kursteilnahme und geben dem Leser Einblicke in ihr Leben.
Aus den Ergebnissen der Interviews wird deutlich, dass neben dem Erwerb neuer schriftsprachlicher Kompetenzen ein Kursbesuch auch einen “Schutzraum” für die Lernenden eröffnet, um in Auseinandersetzung mit sich und anderen Teilnehmenden ihre oftmals schmerzliche Vergangenheit zu verarbeiten.
Mit diesem Wissen im Hintergrund verschiebt sich das Bild vom Alphabetisierungskurs als Ort der reinen Kompetenzerweiterung im schriftsprachlichen Bereich hin zu einem Ort, an dem Vergangenheit bewältigt, das eigene Selbstbild stabilisiert und zum positiven weiterentwickelt wird. Dies unterstreicht die Dringlichkeit einer gezielten sozialpädagogischen/ psychologischen Betreuung.
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„wenn ich dagegen nüscht gemacht hätte…“: Subjektive Sichtweisen Lernender in ErwachsenenalphabetisierungsmaßnahmenWeser, Martina 06 July 2009 (has links)
Alphabetisierungskurs! Der Weg hin zur einer Teilnahme ist für Erwachsene oft beschwerlich und langwierig. Doch was geschieht nachdem die Tür zum ersten Mal aufgestoßen wurde?
Diese Forschungsarbeit bietet dazu empirisch fundierte Antworten. In ihrem Zentrum steht die Frage, wie die Teilnehmenden einer Alphabetisierungsmaßnahme ihren Kursbesuch erleben und welche Schlussfolgerungen daraus für die weitere Professionalisierung der Alphabetisierungsarbeit gezogen werden können.
Um ein tieferes Verständnis für vom funktionalen Analphabetismus Betroffene und deren Lebensbedingungen zu erhalten, widmen sich die theoretischen Kapitel neben allgemeinen Daten zu diesem Thema besonders dessen Entstehungsbedingungen.
Anschließend werden fünf Menschen vorgestellt, die unterschiedlicher nicht sein könnten, deren Motive für den Kursbesuch sich jedoch erstaunlich gleichen. Im Rahmen von qualitativen Interviews berichten sie von ihrer Kursteilnahme und geben dem Leser Einblicke in ihr Leben.
Aus den Ergebnissen der Interviews wird deutlich, dass neben dem Erwerb neuer schriftsprachlicher Kompetenzen ein Kursbesuch auch einen “Schutzraum” für die Lernenden eröffnet, um in Auseinandersetzung mit sich und anderen Teilnehmenden ihre oftmals schmerzliche Vergangenheit zu verarbeiten.
Mit diesem Wissen im Hintergrund verschiebt sich das Bild vom Alphabetisierungskurs als Ort der reinen Kompetenzerweiterung im schriftsprachlichen Bereich hin zu einem Ort, an dem Vergangenheit bewältigt, das eigene Selbstbild stabilisiert und zum positiven weiterentwickelt wird. Dies unterstreicht die Dringlichkeit einer gezielten sozialpädagogischen/ psychologischen Betreuung.:ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS VI
ABBILDUNGS- UND TABELLENVERZEICHNIS VIII
1 EINFÜHRUNG 1
1.1 Relevanz der Thematik 1
1.2 Forschungsinteresse und Fragestellung 2
1.3 Forschungsstand 4
2 ERWACHSENENANALPHABETISMUS 7
2.1 Definition von Analphabetismus 7
2.2 Historische Betrachtung der Alphabetisierungsbemühungen
in Deutschland 11
2.3 Zur aktuellen Situation des Analphabetismus in Deutschland 14
2.4 Genese des funktionalen Analphabetismus 17
2.4.1 Familiäre Sozialisation 17
2.4.1.1 Situation innerhalb der Familie 17
2.4.1.2 Lesesozialisation innerhalb in der Familie 19
2.4.2 Schulische Sozialisation 20
2.4.3 Einfluss des Selbstbildes auf die Verfestigung von Analphabetismus 24
2.4.4 Organische Störungen 26
2.4.5 Gestiegene gesellschaftliche Anforderungen 27
2.4.6 Zusammenfassung 29
2.5 Lebenssituation „funktionaler Analphabeten“ 31
3 ERWACHSENENALPHABETISIERUNG 36
3.1 Rahmenbedingungen der Erwachsenenalphabetisierung in Deutschland 36
3.2 Zielsetzungen von Erwachsenenalphabetisierungskursen 40
3.3 Motive für die Teilnahme an einer Alphabetisierungsmaßnahme 43
4 DAS FORSCHUNGSDESIGN 45
4.1 Wahl der qualitativen Forschungsstrategie 45
4.2 Das Sampling 46
4.3 Feldzugang und Fallbeschreibung 48
4.4 Die Erhebungsmethode 52
4.4.1 Theoretische Grundlagen des problemzentrierten Interviews (PZI) 52
4.4.2 Begründung der Wahl des problemzentrierten Interviews 55
4.4.3 Kurzvorstellung des Interviewleitfadens 57
4.4.4 Erfahrungen mit der Interviewführung 58
4.5 Die Auswertungsmethode 60
4.5.1 Das Zirkuläre Dekonstruieren nach Jaeggi, Faas und Mruck 61
4.5.2 Das Ausgangsmaterial 62
4.5.3 Die erste Auswertungsphase: das Einzelinterview 65
4.5.3.1 Formulierung des Mottos 65
4.5.3.2 Zusammenfassende Nacherzählung 65
4.5.3.3 Stichwortliste 68
4.5.3.4 Themenkatalog 69
4.5.3.5 Paraphrasierung 70
4.5.3.6 Zentrale interviewspezifische Kategorien 73
4.5.4 Die Zweite Auswertungsphase: Systematischer Vergleich 74
4.5.4.1 Synopsis 74
4.5.4.2 Verdichtung 77
4.5.4.3 Komparative Paraphrasierung 78
4.5.5 Die dritte Auswertungsphase: Idiosynkratisches und Kollektives 79
4.5.6 Die vierte Auswertungsphase: Darstellung und Diskussion
der Ergebnisse 82
4.5.7 Erfahrungen mit der Auswertungsmethode 82
4.6 Geltungsbegründung 83
4.6.1 Prozedurale Reliabilität (Zuverlässigkeit) 83
4.6.2 Validität (Gültigkeit) 84
4.6.3 Objektivität 85
4.6.4 Verallgemeinerbarkeit der Ergebnisse 85
5 DARSTELLUNG DER ERGEBNISE UNTER EINBEZIEHUNG DER THEORIE 87
5.1 Das Erleben des Kursalltages 87
5.1.1 Kommunikation innerhalb der Kursgruppe 87
5.1.2 Erleben der Kursatmosphäre 89
5.1.3 Beziehungsstrukturen innerhalb der Kursgruppe 91
5.1.4 Willkommene Abwechslung 92
5.1.5 Hilfe zur Alltagsbewältigung 93
5.2 Der Lernprozess 94
5.2.1 Den Lernprozess positiv beeinflussende Faktoren 94
5.2.1.1 Betreuung durch pädagogische Fachkräfte 94
5.2.1.2 Unterstützungspotenziale 96
5.2.1.3 Lernatmosphäre 98
5.2.1.4 Kurs als Schonraum 99
5.2.1.5 Lernerfolge 100
5.2.1.6 Gesamtmotivation der Kursgruppe 101
5.2.1.7 Bereitschaft die Anstrengungen eines Kurses auf sich zu nehmen 102
5.2.1.8 Gemeinsames Lachen zur Bewältigung der kollektiven Problemlage 103
5.2.2 Den Lernprozess negativ beeinflussende Faktoren 104
5.2.2.1 Ängste der Teilnehmenden 104
5.2.2.2 Mangelnde Vereinbarkeit des Kurses mit dem Alltag
der Teilnehmenden 105
5.2.2.3 Kampf mit der eigenen Leistungsfähigkeit 106
5.3 Auseinandersetzungen mit der Thematik des Analphabetismus 107
5.3.1 Bewertung anderer „funktionaler Analphabeten“ 107
5.3.2 Bewertung des Alphabetisierungskurses 110
5.4 Auswirkungen der Kursteilnahme 112
5.4.1 Persönliche Weiterentwicklung der Lernenden seit ihrer
Kursteilnahme 112
5.4.2 Leseverhalten 114
5.4.3 Zukunftsvorstellungen 115
6 ZUSAMMENFASSENDE BETRACHTUNG DER ERGEBNISSE UND IHRE
RELEVANZ FÜR DIE PRAXIS 117
7 RELEVANZ DER ERGEBISSE FÜR WEITERE FORSCHUNGEN 123
8 PERSÖNLICHE SCHLUSSBETRACHTUNGEN 125
LITERATURVERZEICHNIS 130
ANHANG 141
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Challenges and potentials of channeling local philanthropy towards development and aocial justice and the role of waqf (Islamic and Arab-civic endowments) in building community foundations / the case of EgyptDaly, Marwa El 16 May 2012 (has links)
Diese Arbeit bietet eine solide theoretische Grundlage zu Philanthropie und religiös motivierten Spendenaktivitäten und deren Einfluss auf Wohltätigkeitstrends, Entwicklungszusammenarbeit und einer auf dem Gedanken der sozialen Gerechtigkeit beruhenden Philanthropie. Untersucht werden dafür die Strukturen religiös motivierte Spenden, für die in der islamischen Tradition die Begriffe „zakat“, „Waqf“ oder im Plural auch „awqaf-“ oder „Sadaqa“ verwendet werden, der christliche Begriff dafür lautet „tithes“ oder „ushour“. Aufbauend auf diesem theoretischen Rahmenwerk analysiert die qualitative und quantitative Feldstudie auf nationaler Ebene, wie die ägyptische Öffentlichkeit Philanthropie, soziale Gerechtigkeit, Menschenrechte, Spenden, Freiwilligenarbeit und andere Konzepte des zivilgesellschaftlichen Engagements wahrnimmt. Um eine umfassende und repräsentative Datengrundlage zu erhalten, wurden 2000 Haushalte, 200 zivilgesellschaftliche Organisationen erfasst, sowie Spender, Empfänger, religiöse Wohltäter und andere Akteure interviewt. Die so gewonnen Erkenntnisse lassen aussagekräftige Aufschlüsse über philanthropische Trends zu. Erstmals wird so auch eine finanzielle Einschätzung und Bewertung der Aktivitäten im lokalen Wohltätigkeitsbereich möglich, die sich auf mehr als eine Billion US-Dollar beziffern lassen. Die Erhebung weist nach, dass gemessen an den Pro-Kopf-Aufwendungen die privaten Spendenaktivitäten weitaus wichtiger sind als auswärtige wirtschaftliche Hilfe für Ägypten. Das wiederum lässt Rückschlüsse zu, welche Bedeutung lokale Wohltätigkeit erlangen kann, wenn sie richtig gesteuert wird und nicht wie bislang oft im Teufelskreis von ad-hoc-Spenden oder Hilfen von Privatperson an Privatperson gefangen ist. Die Studie stellt außerdem eine Verbindung her zwischen lokalen Wohltätigkeits-Mechanismen, die meist auf religiösen und kulturellen Werten beruhen, und modernen Strukturen, wie etwa Gemeinde-Stiftungen oder Gemeinde-„waqf“, innerhalb derer die Spenden eine nachhaltige Veränderung bewirken können. Daher bietet diese Arbeit also eine umfassende wissenschaftliche Grundlage, die nicht nur ein besseres Verständnis, sondern auch den nachhaltiger Aus- und Aufbau lokaler Wohltätigkeitsstrukturen in Ägypten ermöglicht. Zentral ist dabei vor allem die Rolle lokaler, individueller Spenden, die beispielsweise für Stiftungen auf der Gemeindeebene eingesetzt, wesentlich zu einer nachhaltigen Entwicklung beitragen könnten – und das nicht nur in Ägypten, sondern in der gesamten arabischen Region. Als konkretes Ergebnis dieser Arbeit, wurde ein innovatives Modell entwickelt, dass neben den wissenschaftlichen Daten das Konzept der „waqf“ berücksichtigt. Der Wissenschaftlerin und einem engagierten Vorstand ist es auf dieser Grundlage gelungen, die Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) zu gründen, die nicht nur ein Modell für eine Bürgerstiftung ist, sondern auch das tradierte Konzept der „waqf“ als praktikable und verbürgte Wohlstätigkeitsstruktur sinnvoll weiterentwickelt. / This work provides a solid theoretical base on philanthropy, religious giving (Islamic zakat, ‘ushour, Waqf -plural: awqaf-, Sadaqa and Christian tithes or ‘ushour), and their implications on giving trends, development work, social justice philanthropy. The field study (quantitative and qualitative) that supports the theoretical framework reflects at a national level the Egyptian public’s perceptions on philanthropy, social justice, human rights, giving and volunteering and other concepts that determine the peoples’ civic engagement. The statistics cover 2000 households, 200 Civil Society Organizations distributed all over Egypt and interviews donors, recipients, religious people and other stakeholders. The numbers reflect philanthropic trends and for the first time provide a monetary estimate of local philanthropy of over USD 1 Billion annually. The survey proves that the per capita share of philanthropy outweighs the per capita share of foreign economic assistance to Egypt, which implies the significance of local giving if properly channeled, and not as it is actually consumed in the vicious circle of ad-hoc, person to person charity. In addition, the study relates local giving mechanisms derived from religion and culture to modern actual structures, like community foundations or community waqf that could bring about sustainable change in the communities. In sum, the work provides a comprehensive scientific base to help understand- and build on local philanthropy in Egypt. It explores the role that local individual giving could play in achieving sustainable development and building a new wave of community foundations not only in Egypt but in the Arab region at large. As a tangible result of this thesis, an innovative model that revives the concept of waqf and builds on the study’s results was created by the researcher and a dedicated board of trustees who succeeded in establishing Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) that not only introduces the community foundation model to Egypt, but revives and modernizes the waqf as a practical authentic philanthropic structure.
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