Este trabalho busca inspiração na teoria política de Hannah Arendt com vistas a formular uma noção de política da psicanálise de orientação lacaniana. Os conceitos da teoria arendtiana que servem, especialmente, a esse diálogo são: ação política, estabelecimento de compromissos e pluralidade política. Do aporte teórico de Jacques Lacan comparecem, com especial destaque: o ato psicanalítico, a transmissão e a lógica da sexuação feminina. O princípio que reuniu ambos os autores foi o de que a ação é o dispositivo máximo de superação da repetição seja no âmbito político, seja no do sujeito do inconsciente. Ao localizar a ação política no espaço público, Arendt chama a atenção para o fato de ela ser realizada pelos homens, no plural, e em condições de igualdade; e, ainda, de ser lócus da liberdade enquanto capacidade de iniciar. Em contrapartida, a autora postula que aquilo que foi fundado pela ação conjunta adquire permanência no corpo político a partir do compromisso que se estabelece entre os indivíduos políticos, o que dá origem ao mundo. Em suma, temos que a concepção arendtiana de política tem em seu centro as noções de ação e de mundo. Do lado da psicanálise, encontramos no ato um dispositivo capaz de promover um novo início na vida subjetiva. Contudo, o ato em si mesmo não é capaz de constituir uma dimensão política, já que nem implica uma coletividade, nem o engendramento do mundo. Nesse sentido, nossa tese propõe que seja preciso acrescentar a noção de transmissão à de ato para se formular uma política da psicanálise. Isso requer que, juntamente com a categoria da verdade, seja levada em conta a do saber, já que, ao contrário da primeira, é o último que carrega uma exigência de transmissibilidade. A noção de transmissão, ainda, se mostra fundamental para nosso argumento, ao colocar em jogo uma transferência de trabalho entre vários sendo esse o significante com o qual nomeamos a coletividade que é engendrada pela dimensão política da psicanálise. Assim, ato e transmissão se colocam como categorias capazes de sustentar uma noção de política da psicanálise. Além disso, aproximamos a pluralidade política arendtiana da lógica da sexuação feminina lacaniana, com vistas a situar o tipo de coletividade que decorre dessa concepção de política em relação a outras que prezam pela unificação do corpo político. Nesse debate, consideramos como mecanismos que causam a unificação do corpo político o antagonismo e a representação, tal como encontrada na soberania e no populismo. Destacamos, ainda, que esse percurso de investigação nos permitiu refletir diretamente sobre dois importantes temas da teoria política, a partir de uma perspectiva psicanalítica, nomeadamente: a liberdade e a autoridade. Por fim, demarcamos que a pesquisa toma alguns princípios da teoria psicanalítica como fundamento de sua metodologia, a saber: a leitura e a escrita enquanto atos que concernem ao real; a consideração da dimensão transferencial da investigação e a noção de inspiração enquanto guia para posicionar os parceiros nessa interlocução sendo a última uma recomendação de Lacan quando trata da política de sua Escola / This work seeks inspiration in Hannah Arendts political theory in order to formulate a notion of politics of Lacanian psychoanalysis. The Arendtian concepts that are mainly used in this dialogue are: political action, compromise, and political plurality. From Lacanian theory, we especially use: psychoanalytic act, transmission, and the feminine logic of sexuation. Arendt and Lacan have a common ground on considering that action overcomes the repetition, in political or in the unconscious subject spheres, respectively. The Arendtian political action is performed by men in the plural, and it is the locus of freedom as new beginnings. Besides promoting new beginnings, the action is supposed to assure the existence of what was brought into life, being the latter the function of compromise between political individuals. Arendt calls the world a space created between men through the action of compromise. In sum, the Arendtian conception of politics is based on the notions of action and world. In its turn, psychoanalysis affirms that the act performs new beginnings in subjective life. However, the act itself is not able to constitute a political dimension since it neither implies a collectivity, nor creates a world between individuals. In this sense, we propose that it is necessary to put together the notions of act and transmission (of knowledge) in order to formulate a psychoanalysis notion of politics, since the latter brings people together, in causing the work transference. Thus, act and transmission sustain the politics of psychoanalysis. Moreover, we put together the Arendtian political plurality and the Lacanian feminine logic of sexuation for the sake of formulating a conception of politics that works against the unification of the political body. So, we contrast this conception of politics with the ones that lead to the political bodys unification. In this debate, we consider antagonism and representation, as we found in the sovereignty the populism, to be ways of political bodys unification. This investigation also addresses two major political theory topics from the psychoanalysis point of view, namely, freedom and authority. Finally, the research considers some psychoanalytical propositions as guidelines to its methodology, namely, reading and writing as operations concerning the Real, the transferential level of the research process, and the notion of inspiration as a principle to guide the dialogue between theories

Orientadores: Vera Lucia Xavier Figueiredo, Anna Regina Lanner de Moura / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:09:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bean_DaleWilliam_D.pdf: 1371622 bytes, checksum: 89fcecc51171c1f910abb99d9d5282e8 (MD5) Previous issue date: 2004 / Doutorado

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4231_1.pdf: 691448 bytes, checksum: 0e97420388349eb1951f737c0d3983bd (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho tem por objetivo compreender as relações de gênero vivenciadas por mulheres de camadas médias, casadas e nascidas em Recife entre 1919 e 1931. Considerando relações de gênero como relações de poder, importa, aqui, apreender as várias dimensões que o poder assume em suas vidas. Contrariamente àquelas teorias de gênero que tratam o poder como algo puramente relacional, seguindo Anthony Giddens, considero o poder como constitutivo da agência humana e, portanto, como inerente aos agentes sociais. De acordo com os modelos de família patriarcal e de família nuclear estudados por Gilberto Freyre e Antônio Cândido, os papéis masculinos e femininos são assimétricos, cabendo às mulheres o mundo da casa e uma posição subordinada. Já os homens, identificados com o mundo da rua, ocupam posições de mando. Partindo do questionamento das fronteiras rígidas entre casa e rua, levantei a hipótese de que uma relativa autonomia, assim como formas de resistência mais ou menos veladas se faziam presentes na vida dessas mulheres, o que as caracterizava como agentes, no sentido definido por Giddens, e não simplesmente vítimas passivas da dominação masculina. Com base na combinação entre feminismo e hermenêutica, procedi à interpretação dos relatos de 20 mulheres acerca de temas relativos a casamento, cuidados com os outros e trabalho. Estes mostraram como as mulheres, ao longo de suas vidas, através de recursos que lhes eram disponíveis, definiram espaços de autonomia, cuidaram e influenciaram pessoas, exercendo autoridade e, por fim, definiram estratégias a seu favor, ora contradizendo, ora confirmando, o modelo tradicional de família. As mulheres entrevistadas, portanto, procuraram romper com o modelo de subordinação, foram dinâmicas em sua agência e, na medida do possível, encontraram um lugar para elas mesmas

Esta tese tem como tema central o conceito de autoridade e as relações de poder ligadas à família e aos discursos sociais de diferentes períodos históricos e das últimas décadas do século XX e começo do século XXI. O objeto de pesquisa constitui-se a partir da pergunta: “De que modos têm se construído discursivamente as figuras de autoridade?”. O referencial teórico principal abarca os conceitos de: autoridade, de Hannah Arendt; relações de poder, de Michel Foucault; memória, de Henri Bergson; experiência, de Walter Benjamin; narrativa e transmissão, em um sentido mais amplo, pelo viés filosófico e psicanalítico, a partir de vários autores. Como metodologia de pesquisa, além da revisão de dados históricos, adotou-se a perspectiva de inspiração genealógica de Michel Foucault, aliada à análise de narrativas intergeracionais. O material empírico foi obtido a partir de doze entrevistas abertas em forma de narrativa, com pessoas oriundas de quatro famílias diferentes, e com a seguinte relação familiar: avó, pai ou mãe, filho ou filha (até dez anos de idade). Os dados obtidos indicam que é possível analisar a transmissibilidade inerente às relações familiares, que perpassam as gerações, no que diz respeito ao tema da educação e às relações de poder. As narrativas obtidas dão visibilidade a vários processos de instauração, afirmação, questionamento e negação de figuras de autoridade; de definição dos lugares de poder, de quem pode mandar e quem deve obedecer; de saudosismo em relação à própria infância. A autoridade foi observada e compreendida como construção de realidades discursivas, as quais podem se apresentar e ser verbalizadas por dimensões corporais ou afetivas, em narrativas intergeracionais. Conclui-se que a paulatina abdicação de castigos físicos e a intensificação do diálogo na relação entre pais e filhos provocaram mudanças consideráveis nos processos educativos. O espaço à fala concedido às crianças tem reconfigurado as relações com os adultos, os quais procuram estabelecer modos de construir-se e narrar-se como figuras de autoridade, que se pautem para além do autoritarismo e do medo infligido às gerações de outras décadas. Defende-se a tese de que a autoridade encontra-se atualmente em um lugar de desejo, em uma busca por responsabilidades parentais que almejam ser alcançadas e de um lugar que se deseja ocupar. Os pais têm se sentido incumbidos de se assumir como figuras de autoridade, de afeto, de diálogo e de relações mais democráticas; tudo em um mesmo lugar, em uma só pessoa – persistindo, ainda, impressões um tanto negativas e com teor de autoritarismo sobre o conceito de autoridade. Essas impressões dizem respeito à construção conceitual e a suas respectivas rupturas e descontinuidades, bem como à memória coletiva dos conceitos, transmitida a diferentes gerações. / This dissertation is focused on the concept of authority and power relations connected to family and social discourses of different historical periods and the last decades of the twentieth century and early twenty-first century. The object of research is constituted from the starting question: "In what ways have the authority figures constructed discursively?". The main theoretical framework embraces the concepts of authority, by Hannah Arendt; relations of power, by Michel Foucault; memory, by Henri Bergson; experience, by Walter Benjamin; narrative and transmission, in a broader sense, through the philosophical and psychoanalytic bias from various authors. As a research methodology, besides historical data review, we adopted the perspective of genealogy inspired from Michel Foucault, associated with the analysis of intergenerational narratives. The empirical material was obtained from twelve open interviews in narrative form, composed by people from four different families, and the following family relationship: grandmother, father or mother, son or daughter (up to ten years old). The acquired data indicate that it is possible to analyze the inherent transferability to family relationships that pervade the generations, regarding the issue of education and relations of power. The obtained narratives give visibility to several processes of establishment, affirmation, questioning and denial of authority figures; of definition power positions, who can order and who must obey; of nostalgia related to one's own childhood. The authority has been seen and understood as a construction of discursive realities, which can be presented and verbalized by bodily or affective dimensions, in intergenerational narratives. The conclusion is that the gradual abdication of physical punishment and the enhancement of conversation on the parentchild relations caused considerable changes in the educational processes. The opportunity of talking given to children has reconfigured their relationships with adults, who seek to establish ways to build and narrate themselves as authority figures, that are molded beyond the authoritarianism and the fear inflicted on past generations. The paper defends the idea that the authority is currently in a place of desire, in a quest for parental responsibilities that aims to be achieved and a place that is desired to be taken. Parents have been feeling entrusted to take over as figures of authority, affection, conversation and more democratic relations; everything in one position, in one person – remaining, yet, somewhat negative impressions and with the content of authoritarianism on the concept of authority. These impressions are concerned to the conceptual construction and their respective ruptures and discontinuities, as well as the collective memory of concepts, transmitted to different generations.

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-19T16:00:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-VirginiaPereira.pdf: 1650942 bytes, checksum: c5f6db4982d141a18463723d62769ab3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-19T16:00:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-VirginiaPereira.pdf: 1650942 bytes, checksum: c5f6db4982d141a18463723d62769ab3 (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / Nesta dissertação reunimos contribuições sócio-antropológicas para refletir sobre o serviço doméstico remunerado a partir de uma perspectiva histórico-cultural. O conceito de emprego doméstico e as noções de servilismo indecentee de autoridade, defendidas por Sennett, são tomadas como referências para a análise dos dados empíricos. Além da revisão bibliográfica sobre o tema, abordamos o imaginário social -alimentado por longos anos de escravidão -, para pensar sobre as sutilezas ideológicas que dão sentido e “forma” à atividade hoje. O trabalho de campo foi realizado na cidade do Recife no ano de 2011, quando foram ouvidas quinze empregadas domésticas. Os achados empíricos revelaram diferenças de percepções e vivências particularmente assinaladas pelas representações geracionais. Grosso modo, o emprego doméstico adquiriu significações de fatalidade (consequências “naturais” das relações de gênero e de classe) para as mulheres mais velhas enquanto as mais jovens perceberam a ocupação como secundária e transitória. A atividade é fortemente marcada por ambivalências evidenciadas no dia-a-dia, mas as afetividades desenvolvidas não dissolvemas “distâncias sociais” entre os sujeitos da relação. Os depoimentos colhidos revelaram que a regulamentação plena da profissão no Brasil tem efeito positivo na autoestimadas trabalhadoras, por outro lado, vantagens típicas do “mundo informal”, como as trocas de “agrados”, são apontadas pelas profissionais como aspectos positivos relevantes no serviço doméstico remunerado. O sentimento de exploração demasiada e do servilismo indecentefoi manifestado em diferentes níveis por quase todas as entrevistadas, mas sofreu variações de acordo o vínculo contratual: mensalista ou diarista. / In this dissertation we put together socio anthropological contributions to think about the gainful domestic service from a historical cultural perspective. The concept of domestic job and the notions of indecentsycophancyand authority, defended by Sennett, are taken as references for the empiric data analysis. Besides the bibliography review on the theme, we will approach the social imaginary –fed by long years of slavery -, to think about the ideological subtleties which give meaning and “shape” to the activity nowadays. The fieldwork was done inthe city of Recife, in the year of 2011, when fifteen maids were heard. The empiric data revealed differences on the perception and existence, particularly pointed by the generational representations. Roughly, the domestic job has acquired meanings of fatality (“natural” consequences of gender and class relations) to the older women while the younger ones noticed the occupation as secondary and temporary. The activityis strongly marked by ambivalences which are substantiated from day to day, but the affectivities developed do not sweeten the “social distances”between the subjects in the relationship. The obtained testimonies revealed that the full regulation of the profession in Brazil has a positive effect in the self-esteem of the maids. On the other hand, typical advantages from the “informal world”, like the “gift” exchange, are pointed by the professionals as relevant and positive aspects from what is worth at the domestic service. The feeling of excessive exploitation and the indecent sycophancywas revealed in different levels by almost all the interviewed, but it suffered variations according to the employment link: monthly or daily workers.

Submitted by Fabrício Silva Assumpção null (assumpcao.f@gmail.com) on 2018-02-18T22:51:55Z No. of bitstreams: 1 modelo-para-publicacao-dados-de-autoridade-linked-data.pdf: 3758953 bytes, checksum: b931683bbc9f76cdbb096f52e63ef88f (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-02-19T17:10:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 assumpcao_fs_dr_mar.pdf: 3758953 bytes, checksum: b931683bbc9f76cdbb096f52e63ef88f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-19T17:10:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 assumpcao_fs_dr_mar.pdf: 3758953 bytes, checksum: b931683bbc9f76cdbb096f52e63ef88f (MD5) Previous issue date: 2018-02-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A Ciência da Informação tem entre suas preocupações o acesso à informação e aos recursos informacionais, sendo, portanto, objetos de seu interesse os instrumentos utilizados para esse acesso, tais como os catálogos, que incluem dados bibliográficos (representações de recursos informacionais) e dados de autoridade (representações das entidades associadas aos recursos informacionais, tais como pessoas, entidades coletivas e conceitos). A proposta de criação de uma Web Semântica, em que os dados sejam processados não somente por sua sintaxe, mas também por sua semântica, tem impulsionado o desenvolvimento de um conjunto de tecnologias para a representação de dados na Web, assim como para a consulta a esses dados e o raciocínio computadorizado a partir deles. O uso de algumas dessas tecnologias para a publicação e o relacionamento de dados levou ao surgimento do conceito de Linked Data, e o anseio por sua aplicação na Ciência da Informação deu origem a projetos para a publicação de dados de autoridade como Linked Data. No entanto, observa-se que esses projetos, ainda em estágios iniciais ou experimentais, carecem de um quadro teórico construído na Ciência da Informação que possa orientar quanto às políticas, aos procedimentos e às tecnologias empregadas na publicação desses dados. Assim, partindo do problema “como publicar dados de autoridade como Linked Data?” são delineados o objetivo geral – propor, a partir do conceito das funções dos dados de autoridade nos catálogos e de seus benefícios nos ambientes de Linked Data, um modelo de publicação de dados de autoridade como Linked Data compreendendo políticas, procedimentos e tecnologias – a tese e a hipótese desta pesquisa, de caráter bibliográfico, documental e metodológico. Para o alcance desse objetivo, primeiramente é conduzida uma revisão de literatura acerca do controle de autoridade e do desenvolvimento dos dados de autoridade nos catálogos em livros, em fichas e digitais, com destaque para os modelos conceituais FRAD e FRSAD que sintetizam as funções desempenhadas pelos dados de autoridade. Em seguida, são apresentados o conceito de Linked Data e as principais tecnologias da Web Semântica relacionadas a ele: URIs, RDF, RDFS e OWL, apresentação essa que serve de base para a descrição de três vocabulários que podem ser utilizados na publicação de dados de autoridade (SKOS, MADS/RDF e RDA Element Sets), de iniciativas para a publicação desses dados (LC Linked Data Service, datos.bne.es, data.bnf.fr, VIAF e AGROVOC) e dos potenciais benefícios da publicação dos dados de autoridade como Linked Data. A partir dos resultados dessa revisão de literatura, é proposto o modelo para a publicação de dados de autoridade como Linked Data, compreendendo as etapas de planejamento; modelagem e mapeamento; tratamento, relacionamento e conversão; publicação; e feedback e retroalimentação. Após a descrição de cada etapa do modelo, com suas políticas, procedimentos e tecnologias, são apresentadas considerações finais sobre os resultados alcançados e sobre o modelo proposto. / One of the issues that Information Science is concerned with is the access to information resources, therefore the studies in this area include the library catalogs, which comprise bibliographic data (representations of information resources) and authority data (representations of the entities related to the information resources, such as persons, corporate body and concepts). The proposal of a Semantic Web in which data are processed not just by their syntax but also by their semantics has led to the development of a set of technologies for publishing and linking data on the Web, as well as technologies for data querying and for the computerized reasoning. The use of a subset of these technologies for publishing and linking data has led to the Linked Data concept. The experiments with these technologies in Information Science have given rise to projects for publishing authority data as Linked Data. However, we observed that these projects, still in initial or experimental stages, are not based on a theoretical framework developed in Information Science that can guide them regarding to the policies, to the procedures and to the technologies used in the publication of these data. Thus, starting from the question “how to publish authority data as Linked Data?” we define the main goal – conceptualize the functions of authority data in the catalogs and their benefits in Linked Data environments in order to propose a model for authority data publishing, as well as highlighting its policies, procedures and technologies – the thesis and the hypothesis of this research. To achieve this goal, first we made a literature review about authority control and the development of authority data in books, cards and digital catalogs, remarking the FRAD and FRSAD conceptual models which synthesize the functions of authority data. Then, we present the Linked Data concept and the main Semantic Web technologies related to it: URIs, RDF, RDFS and OWL; starting from this introduction, we describe three vocabularies that can be used to publishing authority data (SKOS, MADS/RDF and RDA Element Sets), some initiatives (Library of Congress Linked Data Service, datos.bne.es, data.bnf.fr, VIAF and AGROVOC) and the advantages of authority data published as Linked Data. Based on the results of this literature review, we propose a model for publishing authority data as Linked Data, The model comprases the following stages: planning; modeling and mapping; processing, linking and conversion; publishing; and feedback. After describing each of these stages, with its policies, procedures and technologies, we present the conclusions about the results and about the proposed model.

Fornecendo o título do nosso trabalho, a distância entre Reims, terra da sagração real, e Varennes, povoado onde Luís XVI e sua família foram flagrados em fuga, é uma metáfora da erosão da linguagem da autoridade política (notadamente, o direito divino dos reis) durante o século XVIII e da concorrência entre os discursos de resistência às autoridades tradicionais e os que propuseram uma nova ordem política, com base em fundamentos teóricos e abstratos, na França setecentista (o constitucionalismo, o contratualismo, entre outros discursos). Trazemos à luz panfletos, brochuras, atas parlamentares e documentos administrativos e de governo, escritos por ocasião da sagração e do processo engendrado pela fuga real, os quais não são, a rigor, trabalhos clássicos de teoria política. Todavia, analisadas sistematicamente, e em articulação com obras de filosofia política do período, amplamente conhecidas, tais fontes permitem observar a dinâmica da autoridade política, bem como as disputas na definição da natureza e limites do (corpo) soberano, amparadas em distintas linguagens políticas da história. Com efeito, na presente pesquisa, a autoridade política é, parafraseando John Pocock, uma atividade discursivamente constituída. Longe de argumentarmos que as linguagens políticas teriam se constituído apenas no momento de ruptura, durante os eventos que marcaram a Revolução Francesa, em 1789, sustentamos que elas estavam à disposição durante o processo engendrado pela fuga real, em 1791. Argumentamos também que as linguagens guardam forte semelhança com aquelas já em circulação e com propósitos de contestação da ordem vigente, empregadas nas décadas anteriores ao período revolucionário mais especificamente, durante a última coroação do Antigo Regime, em Reims. A nossa hipótese interpretativa, com efeito, sinaliza tanto para os efeitos de ruptura como para certo continuísmo de linguagens, que amparam a autoridade política legítima, em um contexto particular da história. / Servant de titre à notre travail, la distance entre Reims, terre de sacre royal, et Varennes, village où Louis XVI et sa famille ont été pris en flagrant délit de fuite, est une métaphore de l\'érosion du langage de l\'autorité politique (notamment, le droit divin des rois) au cours du XVIIIe siècle et de la concurrence entre les discours de résistance aux autorités traditionnelles et ceux qui proposèrent un nouvel ordre politique sur la base des fondements théoriques et abstraits de la France du dix-septième siècle (le constitutionnalisme, le contractualisme, entre autres discours). Nous mettons en lumière pamphlets, brochures, actes parlementaires et documents administratifs et de gouvernement, écrits à l\'occasion du sacre et du procès engendré par la fuite du Roi, ceuxci n\'étant pas à strictement parler, des oeuvres classiques de la théorie politique. Toutefois, systématiquement analysées sans omettre de les articuler aux travaux de philosophie politique de l\'époque largement connus, de telles sources permettent d\'observer la dynamique de l\'autorité politique, tout comme les disputes relatives à la définition de la nature et aux limites du (corps) souverain, portées par différents langages politiques de l\'histoire. En réalité, dans la présente recherche, l\'autorité politique est, pour paraphraser John Pocock, une activité discursivement constituée. Loin d\'affirmer que de tels discours auraient été intronisés seulement au moment de la rupture, c\'est-à-dire pendant les évènements qui marquèrent la Révolution Française de 1789, dans notre travail nous soutenons qu\'au regard des écrits des auteurs analysés, les langages politiques gardent une forte ressemblance avec ceux qui étaient déjà en circulation et avaient pour but de contester l\'ordre en vigueur, utilisés au cours des décennies antérieures à la période révolutionnaire, dès l\'Ancien Régime. En réalité, notre hypothèse interprétative indique autant les effets de la rupture qu\'une certaine continuité des langages dans un contexte particulier de l\'histoire.

A presente dissertação visa a pesquisar o sentido atribuído pela filósofa judia de origem alemã Hannah Arendt à educação no contexto por ela analisado da crise do mundo moderno, intencionando identificar e aprofundar os conceitos centrais que embasam a autora em suas reflexões. Mergulhando na vasta produção bibliográfica de Arendt, bem como em sua própria biografia e no devastador panorama histórico do século XX ocidental que emoldura a produção de suas obras, buscamos compreender qual o significado da educação para a filósofa e os motivos pelos quais ela afirma estar esta esfera pré-política tão cara e essencial à manutenção do mundo público e comum em uma crise profunda na modernidade. A recusa dos representantes do mundo adulto, pais e professores, em assumir a sua responsabilidade face à natalidade, ao nascimento de novos seres que devem ser introduzidos e apresentados ao tesouro do conhecimento humano produzido pelas gerações anteriores e a nós legado pela tradição, leva, na perspectiva arendtiana, a um deflacionamento desastroso da espessura simbólica que outrora revestia a fala dos docentes nas salas de aula. Com a quebra da tradição na época moderna, fruto dos eventos catastróficos do século passado, e a ascensão no cotidiano escolar de modernas teorias pedagógicas pautadas na psicologia, vemos a autoridade professoral, elemento sine qua non para o ensino e para a aprendizagem, naufragar a olhos vistos. / This dissertation aims at investigating the meaning given by German-born Jewish philosopher Hannah Arendt to education in the context of the modern world crisis which she analyzed, and intends to identify and further the key concepts that underpin her ideas. Poring over her vast bibliographical output as well as her personal biography, and the devastating historical scenario of the 20th century in the Western world, which frame her work, the study seeks to understand the meaning of education for the philosopher and the reasons why she states that such pre-political instance, so dear and crucial for the maintenance of the public and shared world, is in such a deep crisis in the modern world. The refusal of members of the adult world, parents and teachers, to assume their responsibility in the face of nativity, the birth of young beings that must be introduced and presented to the treasure of human knowledge produced by previous generations and which we have traditionally inherited, leads, in the authors perspective, to a disastrous deflation of the symbolic layers that once were associated with teachers discourse in the classroom. After the collapse of tradition in modern days, result of catastrophic events in the 20th century, and the rise of modern pedagogical theories based on psychology, it is noticeable that the teachers authority, a sine qua non element for teaching and learning, is rapidly disappearing.

[pt] O texto de Nm 16-17 trata da revolta de diferentes grupos contra a autoridade de Moisés e Aarão. Sua composição é complexa, e ao menos três mãos participaram de sua elaboração. As interpolações e glosas, segundo os críticos, sinalizam tentativas frustradas de harmonização em vista de unir a história da revolta de Datã e Abiram com a história da revolta de Coré e os duzentos e cinqüenta líderes. Diante das novas abordagens mais voltadas para o estilo, a pesquisa aborda o texto na sua forma final como um enredo construído e articulado em torno do conflito de autoridade. A construção dramática de Nm 16-17 possui um início determinado com a apresentação dos personagens, a presença dos conflitos (Nm 16,1-3), com um desenvolvimento (Nm 16,5- 11), dramatização (Nm 16,12-15) e auge dos conflitos (Nm 16,19). Essa dramatização (Nm 16,19b- 24. 25-30) e desfecho com aniquilação dos revoltosos (Nm 16,31-35), caracteriza o texto como unidade literária com elementos estilísticos e narrativos peculiares. O fim do enredo ocorre com a aniquilação dos culpados. Porém isso não indica ainda o fim dos conflitos. Eles reaparecem na segunda história de revolta que envolveu todo o povo (Nm 17,6-15). A intenção do autor final é defender a identidade judaica do povo, por meio da classe sacerdotal que assumiu a liderança após o exílio. Essa história, ao enfatizar a aniquilação dos revoltosos contra a autoridade, foi então escrita na ótica daqueles que estavam no poder, justamente porque sua conclusão (Nm 17,16-28) visa à confirmação divina do eleito Aarão como sumo-sacerdote. Ao destacar a derrota dos revoltosos, o autor também quer apresentar uma história de rebelião arquétipo em vista de hostilizar ou ameaçar todos aqueles que ousarem revoltar-se contra as autoridades constituídas pelo próprio Deus. / [en] The text of Nm 16-17 relates the revolt of different groups against the authority of Moses and Aaron. Its composition is complex, and at least three hands contributed to its elaboration. The interpolations and glosses, according to critics, signal frustrated attempts at harmonization, with the aim of uniting the story of the revolt of Dathan and Abiram with the story of the revolt of Core and the two hundred and fifty leaders. Faced with news studies, more interested in style, research has treated the text in its final form as a plot constructed and articulated around conflict of authority. The dramatic construction of Nm 16-17 contains a clear beginning with the presentation of personalities, the presence of conflicts (Nm 16,1-3), development (Nm 16,5-11), dramatization (Nm 16,12-15) and a high point of conflict (Nm 16,19). This dramatization (Nm 16,19b-24; 25- 30) and the ending, with the liquidation of the rebels (Nm 16,31-35), characterize the text as a literary unit with stylistic elements and peculiar narratives. The plot ends with the wiping out of the guilty. However this does not yet mean the end of the conflicts. They reappear in the second story of revolt which involved the people as a whole (Nm 17, 6 -15).The intention of the final author is to defend the Jewish identity of the people, by means of the priestly class, which had assumed leadership after the Exile. This story, emphasising the liquidation of those who rebelled against authority, was therefore written from the viewpoint of those who were in power, exactly because its conclusion (Nm 17,16- 28) aims to show the divine confirmation of the Elected One, Aaron, as High Priest. Emphasising the defeat of the rebels, the author also wishes to present an archetypical story of rebellion, with the aim of confronting or threatening all those who would dare rebel against the authorities constituted as such by God himself.

Um dos problemas da educação na atualidade é a falta de interesse demonstrada pelos alunos de ensino médio em relação aos conteúdos transmitidos pela escola. Muitos desses alunos sobretudo os mais ricos parecem perceber a escola predominantemente como um meio para obter a aprovação no vestibular e, posteriormente, a inserção no mercado de trabalho. Não demonstram, porém, vontade de saber; não vêem sentido em aprender e incorporar a cultura desenvolvida pela humanidade e transmitida pela escola. Assim, a presente pesquisa tem como objetivo verificar o que leva estudantes do ensino médio de colégios particulares a se interessar pelo saber. Uma das respostas, proveniente da psicanálise, sugere que um aluno interessado pelo saber é aquele que se encontrou com o desejo de saber de um professor e constituiu, a partir dele, seu próprio desejo. Para procurar investigar esse interesse, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com doze alunos de uma sala de aula do segundo ano do ensino médio de uma escola particular de São Paulo, que atende uma clientela de alto poder aquisitivo. Os resultados desta pesquisa indicam que os pais e as figuras de autoridade tiveram um papel preponderante na determinação e no direcionamento do interesse de saber da maioria dos adolescentes pesquisados, assim como a consistência e o domínio do saber que transmitem. Os resultados indicam também que a falta de interesse que muitos demonstraram é relacionado por eles com o que julgam ser um pequeno espaço de fala e de discussão de ideias oferecido aos alunos pela escola. Relaciona-se ainda com a não valorização, por parte dos alunos, do conhecimento acumulado pela cultura / One of the problems in Education nowadays is the lack of interest from high school students in the content given by the school. Most of these students, mainly the richest ones, seem to perceive the school as a way to obtain approval in vestibular, and further, to be inserted in the labor market. Thus, they dont demonstrate desire for knowledge; and dont seem to understand why they should learn and incorporate the culture developed by the mankind, and transmitted by the school. Therefore, this research has the purpose to understand which leads high school students in private schools to be interested in learning. One of the answers, provided by the Psychoanalysis, suggests that a student interested in learning is the one who met a teachers desire for knowledge, and constituted from it, its own desire. To investigate this issue, semi-structured interviews were executed with twelve students from a second year high school class in a private school from Sao Paulo, attending a high end clientele. The research results indicate that parents and authority figures have had a preponderant role in determining and directing the interest in knowledge of the majority of the researched teenagers, as well as the consistency and domain of knowledge they transmit. The results also shows that the lack of interest demonstrated by many students is related to the little space they believe is provided by the school to students, dedicated to ideas discussions and talking. Still, it is also related to the students diminishment of the knowledge accumulated by the culture