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Proteção do genoma humano e socioambientalismo : aspectos bioéticos e jurídicosLiedke, Mônica Souza 14 December 2009 (has links)
A construção do paradigma socioambiental é resultado da compreensão de que não é possível a proteção isolada, implicando o cuidado conjunto. O ser humano, ente integrante da biodiversidade, está amparado pelas legislações que lhe são próprias, assim como pelas legislações ambientais. O genoma humano é próprio de cada indivíduo e o distingue dos demais entes da mesma espécie. O desenvolvimento do Projeto Genoma Humano possibilitou o acesso e o uso das informações genéticas. A evolução da ciência deve ser regulamentada para evitar a utilização indevida das informações genéticas, assim como para que os benefícios proporcionados por essa evolução sejam acessíveis a toda população. O ser humano não pode sofrer discriminação em razão da sua carga genética. O acesso às informações contidas nos genes deve ocorrer unicamente para melhorar a saúde dos indivíduos. O consentimento informado é imprescindível para acesso e uso das informações genéticas. A bioinformática possibilita a descoberta das funções de cada gene específico. A farmacogenômica, por sua vez, proporciona o tratamento e a cura de doenças de acordo com a carga genética de cada indivíduo. Os biorepositórios e os biobancos são importantes para conservar o material genético destinado à pesquisa, bem como a ser utilizado no futuro tratamento médico do próprio doador. As pesquisas genéticas devem ser conduzidas de forma transparente e regulada a fim de evitar a detenção do biopoder. O acesso do genoma humano pode permitir a manipulação desse com finalidades bioterroristas de modo a atingir à população em geral ou a determinado grupo específico. Alguns países já estão patenteando os genes, muito embora sejam considerados descoberta e não invenção. A não permissão do patenteamento de genes no Brasil deixa o país em desvantagem quanto aos demais que permitem, pois futuramente, nosso país, poderá ter que pagar royalties pela utilização dos genes já patenteados no desenvolvimento de pesquisas genéticas. Todas essas situações demonstram a importância de proteger o genoma humano para que as atuais e futuras gerações não tenham sua carga genética alterada. A criação de uma legislação nacional e, principalmente, internacional é indispensável. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-29T18:15:58Z
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Dissertacao Monica Souza Liedke.pdf: 1347371 bytes, checksum: 041ecbd172b0c26294c008a919ffc003 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-29T18:15:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Dissertacao Monica Souza Liedke.pdf: 1347371 bytes, checksum: 041ecbd172b0c26294c008a919ffc003 (MD5) / The build of the socio-environment paradigm is resultant from the comprehension that isolated protection is not possible, implying collective care. The human being, as a biodiversity integrant, is supported by his laws, but also by environment laws. The human genome is unique for each individual and distinguishes itself from the others beings of the same species. The development of The Human Genome Project made possible the access to and the use of genetic information. Science evolution must be ruled to avoid improper use of genetic information, but also for granting universal access to it. The human being must not be discriminated by its genetic information. Genetic information access should only be for individual health improvement. Informed assent is essential for the access and the use of this information. Pharmacogenomics, in its turn, provides treatment and cure for diseases in agreement with every individual genetic information. The biorepositories and biobanks are important to preserve genetic material destined to research, such as future use in the medical treatment of the donor. Genetic researches must be lead in a clear and ruled form in order to avoid retention of biopower. The access to the human genome can permit its manipulation with bioterrorist intents of reaching general population or a specific group. Some countries are already patenting the genes, although they are considered findings and not inventions. The non permission of gene patenting in Brazil put the country in disadvantage with the others that permit, because, in the future, our country could pay royalties for the already patented in the development of genetic researches. All these situations show the importance of protecting human genome for this and future generations. The creation of national and, mainly, international laws is indispensable.
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La fluidez de las múltiples muertes : análisis de las prácticas discursivas eutanasia y cuidados paliativos en ColombiaGalvis, Edna Rocio Rubio January 2017 (has links)
A presente dissertação analisa as práticas discursivas cuidados paliativos e eutanásia na Colômbia, a partir do referencial teórico de Michel Foucault, Annemarie Mol, Nikolas Rose y Ludwick Fleck. A análise indica a multiplicidade de mortes que podem ser performadas dependendo da prática na qual esta se coloca. Assim, se propõe olhar os cuidados paliativos e a eutanásia enquanto práticas, especialmente discursivas, enfatizando a materialidade destes discursos. São apresentados os processos que se desenvolveram na Colômbia e que tornaram possível a implementação destas práticas, as demandas de sujeitos frente às instâncias jurídicas e os debates suscitados na biomedicina e na religião católica. Através da análise destes discursos se pretende dar conta de suas condições de possibilidade, das estratégias que acionam, seus efeitos de poder e de saber. Busca-se ainda novas possibilidades de análises a partir da noção de biopolítica e de biopoder, bem como as implicações políticas de pensar a morte como parte da vida Pensar na eutanásia e nos cuidados paliativos permite compreender outra maneira de medicalizar a morte, que é aquela na qual os valores como a “dignidade” e a “autonomia” são centrais. Abre ainda um espaço no qual se configuram novas subjetividades de pessoas responsáveis pela qualidade do final da vida. Este texto dá conta de diversos acontecimentos que tornam possível pensar que a morte já não é o limite do poder e que deixar morrer não é fazer morrer. / This dissertation includes the analysis of the discursive practices of palliative care and euthanasia in Colombia, which was elaborated in constant dialogue with the approaches of Michel Foucault, Annemarie Mol, Nikolas Rose and Ludwick Fleck. This analysis presents the multiplicity of deaths that can be enact, depending on the practice in which they are being done, hence a look at palliative care and euthanasia as practices, especially discursive, and with it emphasizing the materiality of these discourses. Here we present the processes carried out in Colombia that have made possible the implementation of these practices, the claims of subjects before legal entities, and the debates aroused in biomedicine and in the Catholic religion. In the analysis of these discourses is intended to account for their conditions of possibility, the strategies in which they participate, their effects of power and knowledge. As well as the new possibilities of analysis within the notion of biopolitics and biopower and the political implications that comes with thinking about death as part of life Thinking about euthanasia and palliative care allows us to understand another way of medicalizing death, which would be one in which values such as "dignity" and "autonomy" are central, but also opens a space in which new subjectivities are being formed, people responsible for the quality of the end of their life, and the end of the lives of others. In this text several events are presented, that make it possible to think that death is no longer the limit of power and that letting die is not make die. / Esta disertación comprende el análisis de las prácticas discursivas cuidados paliativos y eutanasia en Colombia, el cual se elaboró en constante dialogo con los planteamientos de Michel Foucault, Annemarie Mol, Nikolas Rose y Ludwick Fleck. En este análisis se presentan la multiplicidad de muertes que pueden ser performadas, dependiendo de la práctica en la que estén siendo hechas, de ahí que se proponga una mirada sobre los cuidados paliativos y la eutanasia en tanto prácticas, especialmente discursivas, y con ello enfatizando la materialidad de esos discursos. Aquí se presentan los procesos llevados adelante en Colombia que han hecho posible la implementación de estas prácticas, los reclamos de sujetos ante instancias jurídicas, y los debates suscitados en la biomedicina y en la religión católica. En el análisis de estos discursos se pretende dar cuenta de sus condiciones de posibilidad, las estrategias en las que participan, sus efectos de poder y de saber. Así como también las nuevas posibilidades de análisis dentro de la noción de biopolítica y de biopoder y las implicaciones políticas que trae consigo pensar en la muerte como parte de la vida Pensar en la eutanasia y los cuidados paliativos permite entender otra manera de medicalizar la muerte, que sería aquella en la que valores como la “dignidad” y la “autonomía” son centrales, pero además abre un espacio en el que se están formando nuevas subjetividades, de personas responsables de la calidad del final de su vida, y del final de la vida de los otros. En este texto se da cuenta de variados acontecimientos que hacen posible pensar que la muerte ya no es el límite del poder y que dejar morir, no es hacer morir.
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Biopolítica, comunicação e o poder pastoral / Biopolitics, Communications and the Pastoral PowerGuilherme Ranoya Seixas Lins 12 March 2009 (has links)
Este trabalho explora novas maneiras de se pensar os Meios de Comunicação de Massa, suas relações de poder e sua relevância social. Através da filosofia de Michel Foucault, Gilles Deleuze e muitos outros pensadores que seguiram suas reflexões, adotando conceitos como Biopoder, Biopolíticas, Poder Pastoral, Sociedade Disciplinar e Sociedade de Controle, podemos obter novas perspectivas de como eles, os Meios de Comunicação, se inserem nas relações sociais, como operam, e como estão relacionados com a formação de um novo tipo de sujeito: o sujeito mediático. Estes estudos são um passo importante para se constituir uma abordagem pósestruturalista das ciências da comunicação, mas não se destinam a aproximar as teorias da comunicação da analítica pós-estrutural; o objetivo presente é de oferecer caminhos e ferramentas alternativas para se entender e/ou lidar com as relações produzidas através dos Meios de Comunicação. Infelizmente, todo o conhecimento das Ciências da Comunicação foi produzido sob o prisma estruturalista, e portanto, estabelecer uma nova abordagem neste campo é uma tarefa delicada já que todas as referências disponíveis não são adequadas a esta outra epistemologia. Neste contexto, a presente pesquisa se resume a um estudo introdutório sobre como abordar a comunicação mediática de forma pós-estrutural. / This work explore a new way of thinking about the mass media, its power and social relevance. Throught the philosophy of Michel Foucault, Gilles Deleuze and their followers, using concepts as Biopower, Biopolitics, Pastoral Power, Disciplinary Society and Society of Control, we can get a different perspective about what mass communication means to the society, how it works, and how deep mass media is related to the formation of a new kind of self: the mediatic self. These studies are an important step to reach a post-structuralistic approach of communication sciences, and are not intended to build bridges between communication theories and post-structural analytics, but to offer alternative paths and tools to understand, and to deal with the relationships and effects produced in conjunction with the mass media. Unofortunately, all the knowledge about communication sciences are in the estructuralistic form. Estabilishing a new approach to it is a very delicate task once all the reference avaliable is not exactly suitable. This, in fact, is only an introductory work in this issue.
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Estratégia saúde da família na perspectiva de Foucault e Deleuze: sobre controles, capturas biopolíticas e a bioética como antídotoOliveira, Irene Lopes Vieira Alves da Cunha January 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017 / Universidade Federal do Rio de Janeiro. Hospital Universitário Clementino Fraga Filho / Nesse trabalho pretendeu-se investigar os problemas bioéticos na Estratégia Saúde da Família (ESF), identificados na literatura, a partir dos conceitos foucaultianos de biopolítica e de biopoder e das conversações deleuzianas acerca das sociedades de controle e de suas capturas, e discutir as possibilidades da Bioética da Proteção, formulada por Fermin Roland Schramm e Miguel Kottow, na abordagem desses problemas. Esta trajetória produziu um deslocamento no objetivo inicial do trabalho, uma ‘linha de fuga’, pois, para além de abordar os principais problemas bioéticos da ESF, colocou-se em análise a ESF em si. O trabalho foi divido em três capítulos, sendo o primeiro intitulado ‘A estratégia saúde da família e as sociedades de controle’; o segundo ‘Problemas bioéticos na estratégia saúde da família: capturas entre biopolítica e biopoder’; e o capítulo final ‘A bioética da proteção como forma de resistência’. Foi possível concluir que a ESF tem sido – também – utilizada como um dispositivo de controle das pessoas/comunidades, pois, em nome da gestão da saúde, a estratégia acaba por intervir além da demanda dos indivíduos, das famílias e das coletividades, invadindo sua privacidade, vigiando seu comportamento, controlando suas escolhas, tentando normalizar sua conduta. Propõe-se, que a Bioética da Proteção, que resgata o papel do estado em assumir suas responsabilidades sanitárias com as populações, colocando em questão as condições desiguais que roubam dos indivíduos o seu direito à saúde e consequentemente a possibilidade de realização de seus legítimos projetos de vida, se constitui como um possível antídoto às biopolíticas de saúde que massificam e uniformizam suas ações, expropriando a autonomia e a singularidade dos indivíduos / This work aimed to investigate the bioethical problems in the Family Health Strategy (FHS), identified in the literature, based on the Foucaultian concepts of biopolitics and biopower and the Deleuzian conversations about control societies and their captures, and to discuss possibilities of the Bioethics of Protection, formulated by Fermin Roland Schramm and Miguel Kottow, in the approach of these problems. This path produced a displacement of the initial objective of the work, an 'escape line', since, in addition to addressing the main bioethical problems of the FHT, the FHT itself was analyzed. The work was divided into three chapters, the first being titled 'The family health strategy and control societies'; The second 'Bioethical problems in family health strategy: captures between biopolitics and biopower'; And the final chapter 'The bioethics of protection as a form of resistance'. It was possible to conclude that the FHS has also been used as a device to control people / communities, because, in the name of health management, the strategy ends up intervening beyond the demands of individuals, families and communities, invading their privacy, monitoring their behavior, controlling their choices, trying to normalize their conduct. It is proposed that the Bioethics of Protection, which rescues the role of the state in assuming its sanitary responsibilities with the populations, calling into question the unequal conditions that rob individuals of their right to health and consequently the possibility of carrying out their legitimate projects of life, constitutes a possible antidote to health biopolitics that massify and standardize their actions, expropriating the autonomy and individuality of individuals
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Há tanta vida lá fora : o território como espaço de cuidado aos usuários de álcool e outras drogasOliveira, Fernanda Caldas Rabelo de 23 February 2015 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The universe of the abuse of drugs is connected to forces of the interference of the emerging health
public policies, especially in the interface between the basic attention and mental health.Inserting the
theoretical approach in this subject, this study proposes joints between the questions involving the
process of thedeinstitutionalization and caring in the territory to people who experience the use of
alcohol and other drugs in the streets.Exceeding the idea of a physical and geographical space, and
understanding the territory as a set of social, cultural and economic references that outline the
everyday and the life project of the person, one of the main questions of the concept of this study is
how to offer and produce caring in the territory of these people. A second but not least important
matter is in which measure these practices could fall in a strategy of biopower, acting as a control on
the population and in their development. In a dialogue with the genealogy of power/knowledge
proposal by Michael Foucault, we can understand the technologies of power and the effects produced
by the power-knowledge, as well as the relations of forces and the control mechanisms that are being
used in the practics of attention and caring to the drug addictts in the streets. However, we think in the
possibility of a model of clinic, with no biopolitical control in the inhabited space, betting on the
caring ways of the approached context. / O universo das práticas do uso abusivo de drogas é ligado a diversas forças intercessoras relacionadas
às emergentes Políticas Públicas de Saúde, especificamente na interface entre a Atenção Básica e a
Saúde Mental. Inserido neste campo temático com abordagem teórica, este estudo tem por objetivo
propor articulações entre questões que envolvem o processo de desinstitucionalização e o cuidado no
território às pessoas que experienciam o uso problemático do álcool e/ou outras drogas, em situação de
rua. Ultrapassando a ideia de um lugar físico, geográfico, e entendendo território como um conjunto de
referências sociais, culturais e econômicas que delineiam o cotidiano e o projeto de vida do sujeito,
uma das questões norteadoras do campo conceitual deste estudo é como ofertar e produzir cuidado no
território dessas pessoas. Uma segunda problemática não menos importante é em que medida essas
práticas itinerantes recaem ou podem recair numa estratégia de biopoder, agindo como controle da
população e na formatação dos indivíduos. Dialogando com a genealogia do poder/saber proposta por
Michel Foucault, podemos compreender as tecnologias de poder e os efeitos produzidos do saberpoder,
bem como as relações de forças e dos mecanismos de controle que estão sendo utilizados nas
práticas de atenção e cuidado aos usuários de drogas em vivência de rua. No entanto, pensamos como
possibilidade de escape ao controle biopolítico um modelo de clínica no espaço habitado apostando na
produção de modos de cuidado no contexto abordado.
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Proteção do genoma humano e socioambientalismo : aspectos bioéticos e jurídicosLiedke, Mônica Souza 14 December 2009 (has links)
A construção do paradigma socioambiental é resultado da compreensão de que não é possível a proteção isolada, implicando o cuidado conjunto. O ser humano, ente integrante da biodiversidade, está amparado pelas legislações que lhe são próprias, assim como pelas legislações ambientais. O genoma humano é próprio de cada indivíduo e o distingue dos demais entes da mesma espécie. O desenvolvimento do Projeto Genoma Humano possibilitou o acesso e o uso das informações genéticas. A evolução da ciência deve ser regulamentada para evitar a utilização indevida das informações genéticas, assim como para que os benefícios proporcionados por essa evolução sejam acessíveis a toda população. O ser humano não pode sofrer discriminação em razão da sua carga genética. O acesso às informações contidas nos genes deve ocorrer unicamente para melhorar a saúde dos indivíduos. O consentimento informado é imprescindível para acesso e uso das informações genéticas. A bioinformática possibilita a descoberta das funções de cada gene específico. A farmacogenômica, por sua vez, proporciona o tratamento e a cura de doenças de acordo com a carga genética de cada indivíduo. Os biorepositórios e os biobancos são importantes para conservar o material genético destinado à pesquisa, bem como a ser utilizado no futuro tratamento médico do próprio doador. As pesquisas genéticas devem ser conduzidas de forma transparente e regulada a fim de evitar a detenção do biopoder. O acesso do genoma humano pode permitir a manipulação desse com finalidades bioterroristas de modo a atingir à população em geral ou a determinado grupo específico. Alguns países já estão patenteando os genes, muito embora sejam considerados descoberta e não invenção. A não permissão do patenteamento de genes no Brasil deixa o país em desvantagem quanto aos demais que permitem, pois futuramente, nosso país, poderá ter que pagar royalties pela utilização dos genes já patenteados no desenvolvimento de pesquisas genéticas. Todas essas situações demonstram a importância de proteger o genoma humano para que as atuais e futuras gerações não tenham sua carga genética alterada. A criação de uma legislação nacional e, principalmente, internacional é indispensável. / The build of the socio-environment paradigm is resultant from the comprehension that isolated protection is not possible, implying collective care. The human being, as a biodiversity integrant, is supported by his laws, but also by environment laws. The human genome is unique for each individual and distinguishes itself from the others beings of the same species. The development of The Human Genome Project made possible the access to and the use of genetic information. Science evolution must be ruled to avoid improper use of genetic information, but also for granting universal access to it. The human being must not be discriminated by its genetic information. Genetic information access should only be for individual health improvement. Informed assent is essential for the access and the use of this information. Pharmacogenomics, in its turn, provides treatment and cure for diseases in agreement with every individual genetic information. The biorepositories and biobanks are important to preserve genetic material destined to research, such as future use in the medical treatment of the donor. Genetic researches must be lead in a clear and ruled form in order to avoid retention of biopower. The access to the human genome can permit its manipulation with bioterrorist intents of reaching general population or a specific group. Some countries are already patenting the genes, although they are considered findings and not inventions. The non permission of gene patenting in Brazil put the country in disadvantage with the others that permit, because, in the future, our country could pay royalties for the already patented in the development of genetic researches. All these situations show the importance of protecting human genome for this and future generations. The creation of national and, mainly, international laws is indispensable.
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A constituição de identidades em pronunciamentos de posse presidencial: o eu enunciador e o povo brasileiro / The identities in the presidential inaugural statement: the enunciator and the brazilian peopleAraújo, Annyelle de Santana 08 May 2015 (has links)
Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-12T19:47:45Z
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Previous issue date: 2015-05-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Thinking about the statements is to think about what has been actually said. The statements occupy
a place which only belongs to them and exclude all the other possibilities. And they are still
capable to constitute many things, including identities. In this assignment, we analyzed how the
statements which form the presidential inauguration speeches constitute identities as of the
enunciator (the one who occupies, in the moment of the statement, the position – President of the
Republic) as of the Brazilian people. For the analyses, we selected two Brazilian historical
moments: Military Dictatorship and after-dictatorship. From the first moment, we selected two
inauguration statements : Castello Branco (1964), for being the first military to be appointed to
president and João Batista Figueiredo (1979) for being the last general who assumed the position in
the period, in other words, we selected the beginning and the ending of the militarism. From the
second moment we selected three statements: Fernando Collor (1990) for having been the first president elected by the direct vote after the dictatorship, Lula (2003) who represents the first time
his party elected a candidate to the function and because of the social claim which he always had
and Dilma Rousseff (2011) for having been the first woman elected to the presidency and because
she represented the continuation of the last government. For we do these identity analysis, we
started from the notion proposed by Michel Foucault and from the notion of identity of Bauman.
We worked with the hypothesis that the enunciator when saying his statement launches identities
which are fundamental for the maintenance of the Biopower and this is just what we identified.
Each one of the statements constitute different identities (although we have found some
irregularities like the exaltation of positive and negative aspects) which are reflexes of the
emergencies of the society in that social-historical moment and they work as a warranty of the
good execution of the proposals of the government. / Pensar nos enunciados é pensar naquilo que foi efetivamente dito. Os enunciados ocupam um lugar
que só pertence a eles e exclui todas as outras possibilidades. E ainda são capazes de constituir
muitas coisas, inclusive identidades. Neste trabalho, analisamos como os enunciados que formam
os pronunciamentos de posse presidencial constituem identidades tanto do eu enunciador (o sujeito
que ocupa no momento da enunciação a posição-presidente da República) quanto do povo
brasileiro. Para a análise selecionamos dois momentos da história brasileira: a Ditadura Militar e a
Pós-ditadura. Do primeiro momento, selecionamos dois pronunciamentos de posse: Castello
Branco (1964), por ser o primeiro militar nomeado a presidente e João Baptista Figueiredo (1979)
por ser o último general a assumir a posição no período, ou seja, selecionamos a abertura e o
fechamento do militarismo. Do segundo momento selecionamos três pronunciamentos: Fernando
Collor (1990) por ter sido o primeiro presidente eleito pelo voto direto após o fim da Ditadura,
Lula (2003) por representar a primeira vez que o seu partido elegeu um candidato à função e pelo
apelo social que sempre teve e Dilma Rousseff (2011) por ter sido a primeira mulher eleita à
Presidência e significar uma continuidade do governo anterior. Para fazermos estas análises
identitárias, partimos das noções propostas por Michel Foucault e da noção de identidade de
Bauman. Trabalhamos com a hipótese de que o eu enunciador ao proferir o seu pronunciamento
lança identidades que são fundamentais para a manutenção do Biopoder e é justamente isso que
identificamos. Cada um dos pronunciamentos constitui identidades diferentes (embora tenhamos
encontrado algumas regularidades, como a exaltação de aspectos positivos e negativos) que são
reflexos das emergências da sociedade naquele momento sócio-histórico e funcionam como uma
garantia da boa execução das propostas de governo.
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Vigilância e violência contra a comunidade acadêmica como estratégia de biopoder da ditadura militar brasileira e em Goiás: memória e verdade / Surveillance and violence against the community academic as military dictatorship of biopower strategy brazilian and Goiás: memory and truthBarbosa, Alessandra de Abreu Minadakis 15 August 2015 (has links)
Submitted by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-10-03T14:57:55Z
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Previous issue date: 2015-08-15 / The Brazil lived for twenty-one, a civil-military dictatorship guided by the National Security Doctrine and the concerns and interests of an organic elite. Three years before the 1964 coup, the governor of Goias, Mauro Borges, was one of the protagonists of the legal campaign, which secured the possession of vice Goulart after the resignation of Janio Quadros. In November 1964, after a relentless pursuit, the federal government ordered the intervention in Goias. Goias academic community was especially persecuted, of the strong influence of left-wing ideologies in the intelligentsia, of the active participation of the student movements in politics. Soon after the deposition Goulart, was initiated the "cleaning operation" provided for in the Institutional Act of the Revolution Supreme Command of 9 April 1964, allowing the first purges, which is operationalized through Military Criminal Investigations and commissions of inquiry or inquest preceded by summary investigation. The AI-2 allowed a new wave of purges, and as time passed, the regime was hardening and increasing repression. The year 1968 was particularly explosive, marked by intense protests by students, and violent police response. On December 13 was issued AI-5, allowing the military almost absolute powers, weakening legislative and judiciary and violating the rights and freedoms of individuals. Since the beginning of the dictatorship had the intention of setting up a global apparatus of control of society. Given this demand, they were created the National System of Information and Internal Security System in the country. SISN1 had at its peak the SN1, which despite having been created in the first months of the scheme, only at the end of the decade was structured to information activities and, indirectly, of repression. In this network was also the information systems within the Civil Ministries and Security Advisory Services and Information in the main organs of government. Completed the network specific systems of the Navy, Army and Air Force. With regard to universities, ASI provided a strong control over students, teachers and servers, causing consequences of physical nature, moral, psychological and academic. The security system had the inspiration to OBAN and materialized in CODI /DOI system, national enforcement structure controlled by the military. Torture was used as state terrorism instrument, with punitive purposes and obtaining information. Brazilian civil-military dictatorship played a biopower on the whole society, and especially on the individuals considered "enemies." The complex information system provided a panoptic gaze on society in order to control and discipline. The same can be said of the arrests, disciplinary institution by nature. Torture, widely used, and is part of a strategy of obtaining information, revealed the state of "bare life" of the victim, which in biopolitics logic, represented life should be left to die for the sake of the lives to be protected. Seeks, in the rescue of this memory, the contribution to the justice that is due to the victim and society. Lest forget. So that never happens again. / O Brasil viveu, durante vinte e um anos, uma ditadura civil-militar orientada pela Doutrina de Segurança Nacional e pelos anseios e interesses de uma elite orgânica. Três anos antes do golpe de 1964, o governador de Goiás, Mauro Borges, foi um dos protagonistas da campanha da legalidade, que garantiu a posse do vice João Goulart após a renúncia de Jânio Quadros. Em novembro de 1964, após uma perseguição implacável, o governo federal decretou a intervenção em Goiás. A comunidade acadêmica goiana foi especialmente perseguida, parte pela forte influência das ideologias de esquerda na intelectualidade, parte pela participação ativa dos movimentos estudantis na política. Logo após a deposição de Goulart, deu-se início a "operação limpeza", prevista no Ato Institucional do Comando Supremo da Revolução, de 9 de abril de 1964, permitindo os primeiros expurgos, que se operacionalizaram por meio de Inquéritos Penais Militares e de comissões de inquérito ou de sindicância precedidas de investigações sumárias. O AI-2 permitiu uma nova onda de expurgos, e à medida em que o tempo passava, o regime ia endurecendo e a repressão aumentando. O ano de 1968 foi especialmente explosivo, marcado por intensos protestos por parte dos estudantes, e resposta policial violenta. No dia 13 de dezembro foi editado o AI-5, propiciando aos militares poderes quase absolutos, enfraquecendo Legislativo e Judiciário e violando os direitos e liberdades dos indivíduos. Desde o início da ditadura já havia a intenção de constituição de um aparato global de controle da sociedade. Atendendo a esta demanda, foram criados o Sistema Nacional de Informações e o Sistema de Segurança Interna no País. O SISNI tinha em seu ápice o SNI, que apesar de ter sido criado nos primeiros meses do regime, apenas no final da década foi estruturado para as atividades de informações e, indiretamente, de repressão. Nessa rede havia, ainda, os sistemas de informações dentro dos Ministérios Civis e Assessorias de Segurança e Informações nos órgãos principais da Administração Pública. Completavam a rede os sistemas específicos da Marinha, do Exército e da Aeronáutica. Com relação às universidades, as ASI propiciaram um controle intenso sobre alunos, professores e servidores, causando consequências de cunho físico, moral, psicológico e acadêmico. O sistema de segurança teve por inspiração a OBAN e materializou-se no sistema CODI/DOI, estrutura nacional de repressão controlada pelas Forças Armadas. A tortura foi utilizada como instrumento de terrorismo do Estado, com finalidades punitivas e de obtenção de informações. A ditadura civil-militar brasileira exerceu um biopoder sobre toda a sociedade, e em especial sobre os indivíduos considerados "inimigos". O complexo sistema de informações propiciou um olhar panóptico sobre a sociedade com o objetivo de controle e disciplina. O mesmo se pode dizer das prisões, instituição disciplinar por natureza. A tortura, amplamente utilizada, além de ser parte de uma estratégia de obtenção de informações, revelava o estado de "vida nua" da vítima, que na lógica biopolítica, representava a vida que se deve deixar morrer em prol das vidas a serem protegidas. Busca-se, no resgate dessa Memória, a contribuição com a justiça que se deve à vítima e à sociedade. Para que não se esqueça. Para que nunca mais aconteça.
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Influência da origem e do pré-tratamento do inóculo na produção de hidrogênio a partir de águas residuárias em biorreatores anaeróbios / Influence of source and pre-treatments method of seed sludge on the hydrogen production from wastewater in anaerobic bioreactorEduardo Dellosso Penteado 30 March 2012 (has links)
Esse trabalho investigou a influência de diferentes origens e pré-tratamentos do inóculo na produção de biohidrogênio em reatores anaeróbios de leito fixo e fluxo ascendente. Aparas de polietileno de baixa densidade foram usadas como material suporte para fixação da biomassa e os reatores foram operados com 2 h de tempo de detenção hidráulica (TDH) e a 25ºC, alimentados com efluente sintético a base de sacarose. Duas fontes de inóculo foram estudadas: lodo anaeróbio de reator UASB aplicado ao tratamento de água residuária de abatedouro de aves (D) e lodo anaeróbio de reator UASB aplicado ao tratamento de água residuária de suinocultura (S); além da autofermentação (A), quando não há nenhum inóculo no reator. Além disso, dois tipos de pré-tratamento térmico (T) e ácido (A) foram avaliados. Os rendimentos de hidrogênio foram de 2,1, 2,0, 2,0,1,0, 1,0, 0,7, 0,7 mol \'H IND.2\' mol-1 sacarose quando os reatores foram inoculados com A, DT, DA, D, SA, ST e S, respectivamente. Nessa nomenclatura, a primeira letra se refere à origem do inóculo e a segunda, ao pré-tratamento. Embora hidrogênio (20-78%) e dióxido de carbono (21-55%) tenham sido os principais produtos no biogás, metano foi detectado nos reatores inoculados com D, DA, S, ST e SA no início e no final da operação. A produção volumétrica máxima de hidrogênio (61,6 mL \'H IND.2\' h-1.L-1) foi obtida quando DA foi usado com inóculo. Porém, o menor valor (15,1 mL \'H IND.2\' h-1.L-1) foi observado usando o inóculo S. Quando o reator não foi inoculado (A), a produção volumétrica de hidrogênio foi 47,3 mL \'H IND.2\' h-1.L-1. Etanol, ácido butírico e acético foram os principais produtos \'metabólicos detectados na fase líquida. Em resumo, os resultados demonstraram que há influência da origem e do pré-tratamento do inóculo em todos os parâmetros analisados. Inóculos sem pré-tratamento resultaram em menor rendimento de hidrogênio do que os observados nos experimentos com inóculos pré-tratados devido a seleção das bactérias produtoras de hidrogênio (BPH). Ademais, embora o pré-tratamento térmico tenha gerado os maiores valores de rendimento, o pré-tratamento ácido resultou em uma operação mais estável com os maiores valores médios. A autofermentação teve desempenho semelhante aos DT e DA e pode ser uma alternativa para a produção biológica de hidrogênio, pois seleciona as BPH naturalmente. / This paper investigated the influence of different inoculums and pretreatment of seed sludge on the biohydrogen production in up-flow anaerobic fixed-bed reactors. Particles of low-density polyethylene were used as support for biomass attachment and the reactor was operated with hydraulic retention time (HRT) of 2 h at 25ºC, fed with a sucrose-based synthetic wastewater. Two sources of inoculums were studied: anaerobic sludge from an UASB (up-flow anaerobic sludge blanket) reactor applied to treat poultry slaughterhouse wastewater (Sl) and anaerobic sludge from an UASB reactor treating swine wastewater (Sw), besides the autofermentation (A), with no inoculation of the reactor. In addition, two kinds of pretreatment heat (He) and acid (Ac) shock were evaluated. Hydrogen yields were 2.1, 2.0, 2.0,1.0, 1.0, 0.7, 0.7, mol \'H IND.2\' mol-1 sucrose when the reactors were inoculated with A, SlHe, SlAc, SwAc, Sl, Sw, and SwHe, respectively. In this nomenclature, the first two letters refer to source and the others refer to pretreatment. Although hydrogen (20-78%) and carbon dioxide (21-55%) have been the main gaseous products in the biogas, methane was detected in Sl, SlAc, Sw, SwHe and SwAc at the beginning and in the last days of the operation. Optimal \'H IND.2\' production rate (61.6 mL \'H IND.2\' h-1 L-1) was obtained when SlAc was used as seed sludge. On the other hand, the smallest value (15.1 mL \'H IND.2\' h-1 L-1) were observed using Sw inoculums. When the reactor was not inoculated (A), \'H IND.2\' production rate was 47.3 mL \'H IND.2\' h-1 L-1. Ethanol, butyric acid and acetic acid were the main soluble products detected in the liquid phase. In summary, the results have demonstrated that there are influences of the source and the pretreatment of the seed sludge in all parameters analyzed. Inoculums without pretreatment resulted in hydrogen productivity lower than those observed for experiments with pretreated inoculums due the selection of hydrogen producing bacteria (HPB). Furthermore, although the heat shock has generated the highest values of hydrogen yield, the acid-shock provided more stable operation with the highest average values. Besides, the autofermentation had almost the same performance than SlAc and SlHe and could be an alternative for biological hydrogen production due to natural selection of HPB.
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Michel Foucault: a trajetória de um pensamento crítico sobre a formação e o governo dos sujeitosBenini, Eduardo Rocha 30 April 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010-04-30 / Essa dissertação tem como objeto de análise o pensamento de Michel Foucault no tocante à problemática que envolve a constituição e o governo dos sujeitos, considerando-se que existe um imbricamento estratégico entre essas duas formas de entendimento sobre os indivíduos. Através de abordagens distintas e experimentações em diferenciados tempos e espaços sociais, Foucault perfaz uma trajetória de crítica da racionalidade do mundo moderno, evidenciando os conjuntos de poder e saber construtores das subjetividades, bem como as transformações e agenciamentos que tornam possíveis o governo dos corpos e das mentes desses sujeitos. Esse exercício, aqui, se desenvolve em três movimentos. No primeiro momento, a partir das configurações da arqueologia do saber, são balizados os trabalhos que constituem uma crítica ao positivismo, no que tangem à loucura e ao saber médico, e a crítica à existência de uma transcendentalidade humana. Num segundo movimento, pela argumentação da genealogia do poder, pensar-se-á a constituição do sujeito moderno e as práticas de disciplina e controle desempenhadas sobre os corpos e as mentes de cada indivíduo e das populações. No cerne dessas problematizações, está a tomada da vida pelas instâncias do poder. Ainda nesse momento, são refletidas as formas possíveis e extensões para a atualidade do biopoder, da biopolítica e da governamentalidade como tecnologias de formação e governo das condutas desses sujeitos. Por último, num terceiro movimento, diante dos regimes de verdade atuantes, têm-se as noções de estilística da existência e as formas cabíveis de resistência e liberdade como um caminho lateral para a compreensão da constituição e do governo dos sujeitos pelo viés de uma ética de si que reposiciona a vida enquanto ato político. / This paper's aim is to analyze Michel Foucault's thought regarding the constitution and the control of the subjects, taking into account that there is a connection among these two forms of individual's understanding. Through different approaches and the assessment in different times and social spaces, Foucault creates a path of criticism about the modern world's rationality, revealing the sets of power and knowledge that constitute subjectivities and the changes as well as ways of control over the subject's bodies and minds. Within this, our analysis develops in three movements. Firstly, from the arqueology of knowledge, it will be assessed the works that comprise all the criticism about positivism related to insanity, to the doctor's knowledge and the criticism about the human transcendentalism. Secondly, through the genealogy of power, this paper will assess the constitution of modern subject and the practices of discipline and control over the bodies and minds of each individual and the population. At the core of this assessment, lays the life's control by the power claims. This paper will also reflects about the extension of current biopower, biopolitics and the governmentality as technologies of formation and control of these subject's behavior. Finally, taking into account the regimes of truths, there are the notions of the existence stylistic and the ways of applicable resistance and freedom as a lateral path to the comprehension of the formation and control of the subjects through a subject's ethic that relocate life as a political act.
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