Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has the objective of studying the political parties institutionalization process in Argentina and Brazil since the democratization until the 2000s. To an analysis aimed to historical and institutional aspects, it sought to evaluate the effects of these variables on the institutionalization and the internal dynamics of the greatest legends that form the Argentinian and Brazilian party systems, namely PJ and UCR, PFL, PMDB, PSDB and PT respectively. To deal with the analytical purposes at hand, resorted to the policy of the methodology compared with the contribution of the historical neo-institutionalism and neo-institutionalism of rational choice. With comparative analysis aims to identify similarities and/or differences between the cases. Already with the historical neo-institutionalism it is emphasized the importance of the historical trajectory of the political parties and with the neo-institutionalism of rational choice, emphasize the molding influence of institutional rules on political outcomes. Finally, the findings of this study show that, in a broad sense, despite the severe crisis of representation, which to a large extent, affects all parties, they still have a satisfactory ability to structure party systems of the screen countries. / A presente dissertação tem como objetivo estudar o processo de institucionalização dos partidos políticos na Argentina e no Brasil desde a redemocratização até os anos 2000. Com uma análise voltada aos aspectos históricos e institucionais, procurou-se verificar os efeitos dessas variáveis sobre a institucionalização e a dinâmica interna das maiores legendas que formam os sistemas partidários argentino e brasileiro, a saber: PJ e UCR, PFL, PMDB, PDSB e PT respectivamente. Para lidar com os propósitos analíticos em pauta, recorreu-se à metodologia da política comparada juntamente com o aporte do neo-institucionalismo histórico e do neo-institucionalismo da escolha racional. Com a análise comparada, visa-se a identificar semelhanças e/ou diferenças entre os casos. Já com o neo-institucionalismo histórico se enfatiza a importância da trajetória histórica sobre os partidos políticos e, com o neo-institucionalismo da escolha racional, ressalta-se a influência modeladora das regras institucionais sobre os resultados políticos. Por fim, as conclusões deste estudo mostram que, num sentido lato, em que pese a grave crise de representatividade, que, em boa medida, atinge todos os partidos, estes ainda apresentam uma capacidade satisfatória de estruturar os sistemas partidários dos países em tela.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study sociologically analyzes two groups of people whose life trajectories have their origin in the economy and sociability of the trash, and from these routines, aimed patterns of action that summarize the relationship between environment, poverty and social capital. In this sense, the research focuses on each of these concepts. This research will analyze situations where there is poverty and exclusion, when individuals tend to be less concerned with environmental issues because the question of survival is the primary point in their lives. In settings like these, the socio-political phenomenon of social capital is shown to a degree comparable, ephemeral stage for human groups studied. The scenario for this analysis are two groups of collectors who reside in the Nova Santa Marta District, which until recently worked in the old Dump of Caturrita (in Santa Maria, city situed in Rio Grande do Sul, Brasil). Currently, due to the closure of the landfill, many of these workers are unemployed / working informally or employees in a recycling company called Revitá. / A presente dissertação de Mestrado analisa sociologicamente dois grupos humanos cujas trajetórias de vida têm sua origem na economia e na sociabilidade do lixo e, dessas rotinas, objetivam padrões de ação que sintetizam a relação entre meio ambiente, pobreza e capital social. Neste sentido, a pesquisa se debruça sobre cada um desses conceitos. Atentar-se-á para o fato de que em situações onde há pobreza e exclusão, os indivíduos tendem a se preocupar menos com as problemáticas ambientais, dado que têm como ponto primordial, em suas vidas, a questão da sobrevivência. Em contextos como estes, o fenômeno sociopolítico do capital social mostra-se em grau análogo , estágio efêmero relativamente aos grupos humanos estudados. O cenário para tal análise serão dois grupos de catadores que residem no Bairro Nova Santa Marta e, que até há pouco tempo atrás, trabalhavam no antigo Lixão da Caturrita (em Santa Maria, RS). Atualmente, devido ao fechamento deste depósito de resíduos, muitos destes trabalhadores encontram-se desempregados/ trabalhando informalmente ou empregados na chamada Empresa de Reciclagem Revitá.

This research treats of the integration process in the South America. In particular, it analyzes the effects of the changing ideological perspective adopted by the Brazilian government - namely, from developmental one, to (neo) liberal one - in the Sarney, Collor, Franco e Cardoso administrations. The questioning claims the reflection with respect to a possible change of integrationist perspective in relation to the metamorphosis experienced by the Brazilian government - before developmentalism one, after (neo) liberalism one. With the use of salient features of the historical method and regular literature connected to the theme, concepts and their definitions are mobilized for clarity of these crucial moments of the processes of (re)democratization of this part of Latin America. / Trata-se, nesta pesquisa, do processo integracionista na América do Sul. Em especial, analisam-se os reflexos da mudança de perspectiva ideológica adotada pelo Estado brasileiro a saber, da desenvolvimentista à (neo)liberal nos governos Sarney, Collor, Franco e Cardoso. O questionamento a instar a reflexão diz respeito a uma possível alteração de perspectiva integracionista em face da metamorfose experimentada pelo Estado brasileiro antes desenvolvimentista, após (neo)liberal. Com o emprego de salientes traços do método histórico, além da literatura afeita ao tema, mobilizam-se conceitos e suas respectivas definições para fins de esclarecimento deste momento crucial dos processos de (re)democratização desta quadra da América Latina.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Why do students produce marks on school walls, tables and cabinets? Were these purely violent demonstrations related to free riot and vandalism against the educational institution? The purpose of this study is to seek answers to these questions by finding alternative interpretations to common sense for the interventions done by goers of school public spaces. To do so, we performed ethnographic fieldwork with bias at the State Institute of Education Tiaraju, located in Sao Sepe / RS, where subsidies were extracted to demonstrate what kind of relationship the students have with the school environment, how these invisible links are externalized and materialized and for what reasons the school can be considered a local heritage. / Por que os alunos produzem marcas nas paredes, muros, mesas e armários da escola? Seriam estas manifestações puramente violentas, relacionadas à revolta gratuita e vandalismo contra a instituição de ensino? A proposta deste trabalho é buscar respostas para estes questionamentos, encontrando interpretações alternativas ao senso comum para as intervenções feitas por frequentadores de espaços públicos escolares. Para tanto, realizou-se trabalho de campo com viés etnográfico no Instituto Estadual de Educação Tiaraju, localizado no município de São Sepé/RS, de onde se extraiu subsídios para demonstrar que tipo de relação os estudantes constroem com o espaço escolar, como estes vínculos invisíveis são exteriorizados e materializados e por quais motivos a escola pode ser considerada um patrimônio local.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research investigates the importance of public transparency, conveyed in electronic portals as an effective mechanism for strengthening democracy and citizen control. This placement of public information in electronic portals is a recent practice in the Brazilian reality, much as are the recent laws created to regulate such access, which ultimately encourage a culture of citizen participation in public life. And to make sure that this transparency provides effective opportunities to citizen control a case study of the transparency portal of the City of Santa Maria, RS is done, due to the fact that it is the closest public sphere to the citizens, with the broader goal of linking public transparency and vertical accountability as redirecting practices of state action. / A presente pesquisa investiga a importância da transparência pública, veiculada nos portais eletrônicos, como mecanismo oportunizador de um efetivo controle cidadão e fortalecimento democrático. Essa veiculação de informações públicas nos portais eletrônicos é uma prática recente na realidade brasileira, tanto quanto são recentes as legislações criadas para regulamentar esse acesso, o que acaba por incentivar uma cultura de participação do cidadão na vida pública. E para que se verifique se essa transparência oportuniza efetivo controle cidadão, é feito um estudo de caso do portal de transparência da cidade de Santa Maria, RS, por ser o município a esfera pública mais próxima do cidadão, com o objetivo mais amplo de relacionar a transparência pública e accountability vertical como práticas reorientadoras da ação do Estado.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis addresses the composition of the indentities through the performances produced in the celebrations of chapel in the town of Silveira Martins, located into the Fourth Colony of Italian Imigration in the Rio Grande do Sul. Celebration of chapel is an expression that denote into the own group events that happen in communities from the rural zone, place that have just a space like a little church and a hall, these events happen to honor the patron saint from this comunity. Spaces like these became privilege for the research becouse of limitation of his territory made by italians immigrants during the XIX century, combined to the growth of the memories to rebuild a colonial past and based in a mythical origin. The quest of this work is to map the celebrations of chapel and then take for the analysis five of them, also other two festive events, with the intention to make a local festive table contemplating the daily dimension. Is understood that a festive moment, that symbolize and enlarge the elements of the daily, become a product of it. The fundamentations for this research is based on the discussions about the identity, using mainly concepts about the ethnic and cultural identity contemplating studies about the identity quest front the globalization process. The analysis table is compost for the ethnographic method, as well as, analysis of the performances, mainly corporal, understood as expressive and communicative acts. Although records were used audiovisual bolstered the descriptions and analysis of aspects observed in the field. Thus, it is found that the festivals of Chapel have a multitude of related identity, such as customs, traditions, beliefs, values, habits, modes of knowledge and practices that make up the sense of identity among the group and allow to identify it as belonging to an ethnic identity. These related identity could be observed in the performances of individuals who produce the festival and among its participants. It s possible to say that te celebrations of chapel trigger strategically and resignify belonging to the italian ethnic indentity, highlighting the festival itself as a cultural performance. However, this membership iss seen as contrastive. / Esta dissertação aborda a composição de identidades através das performances produzidas nas Festas de Capela no município de Silveira Martins, pertencente à Quarta Colônia de Imigração Italiana do Rio Grande do Sul. Festa de Capela é uma expressão que indica entre o próprio grupo manifestações festivas que ocorrem nas comunidades da zona rural, espaço que agrega as edificações de uma pequena igreja e de um salão, sendo que, esta festa presta homenagem ao santo padroeiro daquela capela. Estes espaços se tornam privilegiados para a pesquisa pela compreensão de sua delimitação territorial em vias da colonização por imigrantes italianos no século XIX, juntamente com a emergência de memórias que reconstroem um passado colonial e fundamentam-se numa origem mítica. Este estudo buscou mapear as Festas de Capela elegendo para análise cinco delas, além de outras duas manifestações festivas diversas, a fim de compor um quadro festivo local e contemplar a dimensão do cotidiano. Entende-se que o momento festivo, por simbolizar e exaltar elementos do cotidiano, se torna uma produção deste. A fundamentação para esta pesquisa ancora-se nas discussões sobre identidade, recorrendo principalmente às noções de identidade étnica e cultural e contemplando discussões que abrangem a questão identitária frente aos processos de globalização. O quadro de análise é composto pelo método etnográfico, bem como, pela análise de performances, principalmente corporais, entendidas como atos expressivos e comunicativos. Ainda foram utilizados registros audiovisuais que ampararam as descrições e análises de aspectos observados em campo. Assim, pôde-se verificar que as Festas de Capela apresentam uma multiplicidade de referentes identitários como costumes, tradições, crenças, valores, práticas alimentares, modos de saberes e fazeres que compõem o sentido de identidade entre o grupo permitindo identificá-lo como pertencente à identidade étnica italiana. Estes referentes identitários puderam ser observados nas performances dos indivíduos que produzem as festas e entre seus participantes. É possível afirmar que as Festas de Capela acionam de forma estratégica e ressignificam a pertença à identidade étnica italiana, evidenciando a própria festa como uma performance cultural. Entretanto, este pertencimento é visto de forma contrastiva, operando-se negociações entre identificações. Revela-se, assim, a Festa de Capela como um espaço privilegiado para o encontro entre indivíduos e confrontações identitárias, com predominância de elementos e significados vinculados à italianidade.

This text is to the observation and analysis of the importance of the Romaria da Nossa Senhora Medianeira de Todas as Graças for the city of Santa Maria - RS, and how she became a saint of popular devotion. Through an ethnographic study conducted between the years 2009 and 2010, with different actors, such as: the local Catholic Church, local faithful people, pilgrims and tourists; seeking to interpret the different motivations for the participation in the Pilgrimage. And at last, a reflection is carried on how this religious event through its myth and ritual influences on the development of religious tourism in the city of Santa Maria-RS. / Esta dissertação se propõe à observação e à análise da importância da Romaria da Nossa Senhora Medianeira de Todas as Graças para a cidade de Santa Maria- RS, e de como ela tornou-se uma santa de devoção popular. Através de um trabalho etnográfico desenvolvido entre os anos de 2009 e 2010, com diferentes atores, tais como: Igreja Católica local, fiéis locais, peregrinos, romeiros e turistas, procuro interpretar as diferentes motivações para a participação na Romaria. E, por fim, encaminhar uma reflexão de como esse evento religioso, através de seu mito e de seu rito, influencia no desenvolvimento do turismo religioso na cidade de Santa Maria-RS.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to analyze how the identity negotiation of garbage workers in Santa Maria, RS, Brazil, was produced. In order to do this, we sought to present the meanings that garbage workers elaborated about themselves and their work, as well as their relationship with society in general. Also, we sought to understand how the garbage problem has been treated in the city and describe the work routine, negotiations and sociability among the garbage workers grouped in association. The research data were collected through documentary analysis on local newspapers (Diário de Santa Maria and A Razão) and by ethnography of members from three garbage worker unions of Santa Maria. Some of the ethnographic contacts with this population go back as far as 2004. The research discovered that there were a diversity of agents involved in garbage worker, such as unions, the city hall, the universities, the media, the commerce and the people in general who donate or simply produce the garbage. It was also possible to perceive that identify yourself as a garbage worker is part of a process in which individuals negotiate this identification in each context in which they are. Besides that, the research highlighted how the ideas widely spread by the solidarity economy and environmental protection agencies are present among garbage workers and how they helped the workers to be seen and projected as a positive image by themselves and the society. / Esta dissertação tem por objetivo analisar como se processou a negociação de identidade entre os trabalhadores com o lixo da cidade de Santa Maria, RS. Para isso, procurou-se apresentar os diversos entendimentos que os trabalhadores com o lixo elaboravam sobre si e seu trabalho, bem como as relações desses indivíduos com a sociedade em geral. Também buscou-se compreender como a problemática do lixo tem sido tratada na cidade e descrever o cotidiano de trabalho, as trocas e a sociabilidade entre trabalhadores com o lixo agrupados em associações. Os dados da pesquisa foram obtidos por meio de análise documental dos jornais locais (Diário de Santa Maria e A Razão) e de etnografia realizada com integrantes de três associações de trabalhadores com o lixo em Santa Maria, sendo que alguns dos contatos etnográficos com a população em questão datam desde o ano de 2004. A pesquisa constatou que há uma diversidade de agentes envolvidos no trabalho com o lixo, tais como as associações, a prefeitura, as universidades, os meios de comunicação, o comércio e as pessoas em geral que doam ou simplesmente produzem o lixo. Também foi possível perceber que se identificar como trabalhador com o lixo faz parte de um processo no qual os indivíduos envolvidos negociam essa identificação em cada contexto em que se encontram. Além disso, a pesquisa salientou como as ideias amplamente divulgadas pela economia solidária e por órgãos de proteção ambiental estão presentes entre os trabalhadores com o lixo e contribuem para que estes se vejam e se projetem com uma imagem positiva de si para a sociedade.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper seeks to identify the meanings of hand crafting among the kaingang of ëmã (fixed village) Por Fi Ga, located in the municipality of São Leopoldo - RS. The research starts with an ethnographic work that gathered participant observations, interviews, photographs, legal documents and an array of field notes. Accordingly, the research intends to interpret the meaning of hand crafting used by the kaingang, craft that, according to the Amerindians, demands qualities other than economic revenue, which are unfolded in living, education and work. Thus, the research shows the Amerindian perspective about the production of objects and the importance of its learning through the description and analysis of this process, which involves the gathering of materials, division of labors, etc. Among the Amerindian occupation in the city, this paper seeks to contextualize the Kaingang presence during the year 1994, the year of the fixed wãre (temporary camp) consolidation, until the fruition of the ëmã Por Fi Ga, in 2007. It's concluded, from the Amerindian point of view, that the hand crafting is a knowledge that goes throughout the kaingang life and, currently in the city, they revive, through the production of objects, the ways of the ancients and trigger, different from the fóg (non-indians) society, native perspectives about education and work. / Este trabalho busca identificar os significados do fazer artesanato entre os kaingang da ëmã (aldeia fixa) Por Fi Ga, situada no município de São Leopoldo RS. A investigação parte de trabalho etnográfico que reuniu observações participantes, entrevistas, fotografias, documentos jurídicos e um conjunto de anotações de campo. Nesse sentido, a pesquisa propõe interpretar o sentido empregado pelos kaingang no fazer artesanato, fazer que, do ponto de vista dos ameríndios, empenha atributos que extrapolam o ganho econômico e se desdobram no viver, educar e trabalhar. Assim, a pesquisa apresenta a perspectiva ameríndia sobre a produção de objetos e a importância de seu aprendizado por meio da descrição e análise desse processo, que envolve a coleta de material, divisão de tarefas, etc. Acerca da ocupação ameríndia na cidade, o trabalho visa contextualizar a presença Kaingang no período de 1994, ano de consolidação do wãre (acampamento provisório) fixo, até a materialização da ëmã Por Fi Ga, em 2007. Conclui-se, a partir do entendimento ameríndio, que o fazer artesanato é um saber que percorre toda a vida kaingang e, atualmente na cidade, revivem, por meio da produção dos objetos, a maneira dos antigos e acionam, no contraste com a sociedade fóg (não índios), perspectivas nativas sobre educação e trabalho.

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No. of bitstreams: 1 TeseMBPG.pdf: 6838512 bytes, checksum: af7942c4aaa846f32732261c66215872 (MD5) Previous issue date: 2017-06-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / This research aims to understand the social construction of the image of Brazilian ethanol, with special attention to the period from 2003 to 2014, through the investigation of the discourses that contribute to the formation of regimes of truth about the "green commodity" and the articulations between political and economic actors interested in it. The period is marked by the (re)birth of ethanol in the national market under the appeal of a "sustainable product", apparently desired by society, who would demand renewable energy sources that can replace polluting and depleting fossil fuels. In contrast to these discourses we can find those who point out that sugarcane ethanol carries within itself social relations historically marked by bad working conditions, by the concentration of land and power, by the depreciation of natural resources and by the competition with food production. In this context, many efforts have been undertaken by governments and the sugar and ethanol industry to overcome the contradictions in which ethanol is involved, in order to make it an internationally accepted commodity. The thesis considers, therefore, that the process of production of the green commodity involves works that go beyond those necessary for the materialized constitution of the product, also requiring a work of symbolic production, not always perceived like that, of which science is a fundamental part. The thesis then proposes that the green commodity is composed by particular types of value (“collective use value” and a “ethical exchange value”). These values, which are found in addition to traditional values described by sociological theories, mark the specificities of a type of commodity that objectively and symbolically results of capitalistic processes boosted by moral justifications. By understanding the market as a result of political, cultural, and axiological disputes that surpass the economic sphere, and searching the representations about Brazilian ethanol, this thesis analytically dialogues with rural sociology and environmental sociology, maintaining a strong interface with the field of economic sociology. Methodologically, qualitative procedures of social research were employed, with emphasis on semi-structured interview techniques, biographies and document analysis. / Esta pesquisa visa interpretar a construção social da imagem do etanol brasileiro, com especial atenção ao período de 2003 a 2014, por meio da investigação dos discursos que concorrem pela conformação de regimes de verdade acerca da mercadoria “verde” e das articulações entre os atores política e economicamente nela interessados. O período é marcado pelo (re)nascimento do etanol no mercado nacional sob o apelo de “produto sustentável”, aparentemente desejado pela sociedade, demandante de fontes renováveis de energia que possam substituir os combustíveis fósseis poluidores e em vias de esgotamento. Em contraposição a esses discursos encontram-se aqueles que apontam que o etanol derivado da cana-de-açúcar carrega em si relações sociais historicamente marcadas por degradantes condições de trabalho, pela concentração de terras e poder, pela depreciação de recursos naturais e pela competição com a produção de alimentos. Neste contexto, diversos esforços foram empreendidos por governos e pela indústria sucroalcooleira para contornar as contradições nas quais o etanol está envolvido, de modo a transformá-lo numa commodity aceita internacionalmente. A tese considera, deste modo, que o processo de produção da mercadoria verde envolve a realização de trabalhos que vão além daqueles necessários para a constituição materializada do produto, exigindo igualmente um trabalho de produção simbólica, nem sempre percebido, e do qual a ciência é parte fundamental. A tese propõe, então, que a mercadoria verde é portadora de tipos próprios de valor (“valor de uso coletivo” e “valor de troca ético”). Esses se somam a outros já descritos por correntes da teoria social e marcam as especificidades de um tipo de mercadoria que resulta, objetiva e simbolicamente, de processos capitalistas impulsionados por justificativas morais. Ao entender o mercado como resultado de disputas políticas, culturais e axiológicas que perpassam a esfera econômica, e buscar as representações tecidas sobre o etanol brasileiro, esta tese dialoga analiticamente com a sociologia rural e a sociologia ambiental, mantendo forte interface com o campo da sociologia econômica. Metodologicamente foram empregados procedimentos qualitativos de pesquisa social, com destaque às técnicas de entrevista semiestruturada, análise documental e biográfica.