Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo dessa dissertação é realizar uma análise crítica da teoria que intenta explicar a natureza e a evidência da identidade pessoal através da memória. A primeira versão dessa teoria foi proposta por John Locke, a qual, devido à sua distinção entre pessoa, homem e substância, traçou os parâmetros fundamentais das discussões posteriores acerca da natureza da identidade pessoal. No entanto, essa proposta apresenta sérias fragilidades e inconsistências, apontadas de forma vigorosa principalmente por Joseph Butler e Thomas Reid. Posteriormente, autores como Parfit, Shoemaker e Grice realizaram reformulações na teoria lockeana com o objetivo de sanar suas inconsistências e assim responder à suas principais objeções, sem com isso perder seu aspecto central e característico, que é conceber a memória como elemento fundamental para o entendimento da identidade pessoal. Esse processo envolvendo a teoria lockeana, suas objeções e reformulações terá como resultado final a noção de identidade pessoal como continuidade psicológica não-ramificada. / The aim of this dissertation is to realize a critical analysis of the theory that intends to explain the nature and the evidence of personal identity through memory. The first version of this theory was proposed by John Locke, which due to its distinction between person, man and substance, sketched the fundamental parameters of the following discussions about the nature of personal identity. However, this proposal presents serious weakness and inconsistencies, indicated in a vigorous way principally by Joseph Butler and Thomas Reid. Later, writers as Parfit, Shoemaker and Grice implemented reformulations in the Lockean theory with the aim to reply its main objections, without losing its central and characteristic aspect, which is to conceive memory as a fundamental element for the understanding of personal identity. This process involving the Lockean theory, its objections and reformulations will have as final result the notion of personal identity as a non-branched psychological continuity.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-01-04T13:57:05Z No. of bitstreams: 1 lucasbotelhocarneiro.pdf: 742327 bytes, checksum: 78b87872adbb86bb8815998ff9a09976 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-02T11:44:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lucasbotelhocarneiro.pdf: 742327 bytes, checksum: 78b87872adbb86bb8815998ff9a09976 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-02T11:44:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lucasbotelhocarneiro.pdf: 742327 bytes, checksum: 78b87872adbb86bb8815998ff9a09976 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-02T11:44:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lucasbotelhocarneiro.pdf: 742327 bytes, checksum: 78b87872adbb86bb8815998ff9a09976 (MD5) Previous issue date: 2016-07-16 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / O presente trabalho procura contribuir para a promoção de um debate crítico e detalhado no que tange à configuração da sexualidade; controle do corpo e dignidade da pessoa humana mediante, principalmente, regulação estatal da prostituição no Brasil. Pretende-se ainda delimitar qual conceito de corpo a ser adotado ao longo da pesquisa, afim de que se compreenda a implicação do livre o uso do corpo na formação da identidade pessoal. O trabalho é composto por três capítulos e ao fim considerações finais. A primeira parte da pesquisa busca entender o conceito de sexualidade formulado por Michel Foucault, bem como a relação entre os mecanismos de poder e a formação da sexualidade. Com o propósito de compreender o atual contexto em que se pretende regular a atividade empreendese análise história dos modos pelos quais se regulou os usos dos corpos para fins sexuais, através da ação (ou inação) estatal. Tal exame será realizado no sentido de evidenciar as similitudes e diferenças entre as diversas formas de lidar com a prostituição, especialmente no contexto brasileiro. Casos emblemáticos de regulação estatal da prática e sua relação com demais mecanismos de poder, tais quais “Jardim Itatinga” e “República do Mangue” serão ao fim tratados. Em um segundo momento e com base no conceito de sexualidade e relações de poder formadores da mesma, tecer-se-á considerações a respeito da proteção ao corpo por meio dos direitos de personalidade. Tomando como pressuposto ser a limitação estatal da prostituição prática paternalista, inicia-se análise de uma forma legítima de paternalismo destinado à prostituição. Para tanto faz-se necessário a compreensão do conceito de autonomia privada. A análise da limitação ao exercício do direito ao próprio corpo passa ainda pelo entendimento da relação entre este e a psique. Procura-se, sobretudo, compreender de que forma a autonomia se relaciona com a formação da identidade pessoal (concepção tayloriana), bem como investigar o modo pelo qual a liberdade sexual emana da dignidade da pessoa humana. Em seguida, no terceiro capítulo, elabora-se breve análise histórica dos movimentos dos profissionais do sexo. Adiante é realizada contraposição dos principais argumentos contrários e favoráveis à regulação. Ao fim aspectos práticos quanto a este tocante serão examinados. / The present work seeks to contribute to encourage the critical and detailed debate regarding the conformation of sexuality, control of the body and of the dignity of the individual, mainly by the state regulation of prostitution in Brazil. It intends, moreover, to delimitate a concept of “body” to be adopted along the research, in order to comprehend the implication of the unimpeded use of the body at the formation of the personal identity. The article is divided in three chapters and final considerations. The first part seeks to comprehend the concept of sexuality formulated by Michel Foucault, as the correlations between mechanism of power and formation of sexuality. With the purpose of understanding the current context, in which there’s the intention of regulate the activity of prostitution, it is carried out a historical analysis of the ways by which the uses of the body was regulated by state action (or inaction). This analysis will be realized in order to reveal the similarities and differences between the various ways of dealing with prostitution, especially on the Brazilian context. Emblematic cases of state regulation of the practice and it’s relation with other mechanisms of power, such as “Jardim Itatinga” and “República do Mangue” will be discussed at the end. In another moment, based on the concept of sexuality shaped by power relations, considerations will be made regarding the body protection by means of personality rights. Presupposing the state limitation of prostitution a paternalistic practice, we analyze a legitimate way of paternalism intended to the prostitution. Therefore, it becomes necessary to comprehend the concept of private autonomy. The analysis of the limitation to the exercise of the right to one’s own body still passes by the understanding of the relation between the body and the psyche. It is intended, above all, to understand in which way the autonomy is related to the formation of the personal identity (taylorian notion), and investigate the way by which the sexual freedom derive from one’s dignity. On the third chapter it is elaborated a brief historical analysis of the sex workers’ movement. Then, it is realized a contraposition of the main arguments, contrary and in favor, to the regulation of prostitution. Finally, some practical aspects are examined.

[pt] O Código Civil de 2002 inovou em relação ao antecessor, incluindo em seu corpo um capítulo dedicado aos direitos da personalidade. Ocorre, porém, que a forma tipificada de tais artigos se apresenta como insuficiente para tutelar a personalidade, não só porque os dispositivos reproduzem a técnica utilizada para a normatização dos direitos patrimoniais, mas principalmente por desconsiderar a abrangência do instituto ante a crescente e inelutável necessidade de tutela da pessoa humana. Em tais condições, entende-se que o princípio da dignidade da pessoa humana tem uma função protetiva irradiadora, servindo então ao escopo constitucional de uma tutela integral, o que implica sua consideração de uma forma mais efetiva no que tange à personalidade. É nessa seara que se considera a reformulação italiana do direito da personalidade em termos de um direito à identidade pessoal, significando uma fórmula sintética para distinguir o sujeito do ponto de vista global, na multiplicidade de suas características específicas e manifestações. O desrespeito à identidade pessoal se perpetra com a atribuição - mediante qualquer forma de deturpação - de atos, pensamentos ou afirmações que a contrariem, manifestando, assim, o interesse da pessoa em ver reconhecido o próprio patrimônio ideológico-cultural, constituído pelos seus pensamentos, opiniões, crenças, comportamentos que projetam no mundo da intersubjetividade. É em torno desse direito, ainda pouco explorado e conhecido no Brasil, mas de suma importância, que versa o presente trabalho, abordando sua origem, características, objeto e limites, e a garantia de sua tutela no ordenamento jurídico brasileiro. / [en] The Civil Code in 2002 has innovated in relation to its antecessor, inserting in its body a chapter dedicated to the right to be oneself. The point is that the typified form of such Articles is insufficient to protect one`s personality not only because they reflect a technique used for the normatization of equity rights but mainly because it fails to consider the range of the institute as to the increasing and unceasing need to protect the human individual. On such conditions it is known that the principle of dignity has a protective irradiating function, in the service of a constitutional scope of integral guardianship, which implies (implicates) its consideration of individual`s personality in a more effective manner. It is in this area of study, the Italian reformulation as to individual`s right to personality is considered. It is approached in terms of a right to personal identity, or otherwise, the right to be oneself, which means the set of attributes and characteristics which allow for individualization of a person in society. The disrespect to personal identity perpetrates with the attribution - in face of many different forms of distortion - of acts, thoughts, statements which oppose to it, thus expressing the person`s interest in verifying that their own cultural- ideological asset - constituted by their thoughts, beliefs, opinions, behaviour, which they project in the intersubjective world - is acknowledged. It is about this law, not yet sufficiently taken into consideration in Brazil, although of utmost importance, that this present study is dedicated to, with the focus on its origins, characteristics, object and limits, as well as the defense of its protection in the Brazilian judicial order.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA LUCIA PEREIRA DE OLIVEIRA.pdf: 675415 bytes, checksum: d259f2cc96969944f555cd6a091e4bf3 (MD5) Previous issue date: 2006-02-23 / This essay has as the center of the discussion the question of personal identity in the process of conversion into Universal Church. This study analyses the psychosocial processes which take identities out of the context and disorganizes the person leading him to mistrust, hopelessness, or in other words, creates an identity crisis. It analyses the way in which people arrive to Universal Church and what it has to offer them. At last, it analyses the new vision of itself and of the world after conversion to Universal Church of the kingdom of God. / Esta dissertação tem como centro o debate sobre a questão da identidade pessoal no processo de conversão à Igreja Universal do Reino de Deus. Este estudo analisa os processos psicossociais que descontextualizam identidades e que desestruturam a pessoa, levando-a à desconfiança, desesperança, ou seja, instalando na pessoa a crise de identidade. Analisa como essas pessoas chegam à Igreja Universal e qual oferta esta tem a lhes oferecer. Por fim, faz uma análise da nova visão de si e do mundo depois da conversão à Igreja Universal do Reino de Deus.

Esta tese estudou o impacto das operações de fusão e aquisição (F&A) sobre as identidades dos empregados investigando professores e coordenadores em operações de F&A. Operações de F&A são estratégias frequentes nos últimos vinte anos e têm sido uma fonte de conflitos e de dificuldades generalizadas para os empregados das empresas. A maioria das operações de F&A demanda esforços significativos de adaptação dos empregados diante de novas diretrizes, de diferentes culturas e distintos padrões sociais e administrativos de conduta. Nas operações de F&A, a adaptação não se limita aos aspectos funcionais do desempenho, mas, atinge estruturas mais profundas da subjetividade, como é o caso das identidades. A experiência dos últimos vinte anos mostra que nas operações de F&A, os empregados enfrentam alterações em suas identidades, adaptando-se a novas condições na relação eu-outro. Eles mesmos administram essa adaptação, mesmo quando não há apoio algum por parte de seus gestores. A compreensão da adaptação das identidades foi aqui estudada pela Teoria da Identidade Social, de Henri Tajfel, pela Teoria de Identidade de Sheldon Stryker e pela perspectiva da Identidade Narrativa de Roy Baumeister. Essa análise foi complementada por uma pesquisa empírica na qual foram observados sujeitos que sofreram impactos em suas identidades dentro de programas de F&A. Foram estudados sujeitos envolvidos em operações de F&A nos quais um único grupo econômico adquiriu diversas empresas. A restrição a um único adquirente permitiu homogeneidade de demandas e distintas condições dos sujeitos das empresas adquiridas. Essa pesquisa foi realizada através de entrevistas narrativas e seus dados foram interpretados a partir de metodologias de análise de conteúdo. Confirmando as deduções da análise teórica, os resultados da observação revelaram que a identidade é uma estrutura complexa que sofre impactos significativos nos processos de F&A. Além disso, confirmaram que os indivíduos administram a adaptação de suas identidades e que sem a gestão das identidades, as operações de F&A têm seus problemas aumentados e suas dificuldades exacerbadas. Esta pesquisa concluiu que que a adaptação das identidades é um tema ainda longe de ser compreendido em sua complexidade e em seus impactos. Por esse motivo, o avanço na compreensão das F&A depende do investimento em novas pesquisas / This thesis studied the impact of Mergers & Acquisitions (M&A) on the identities of employees observing professors and heads of departments. M&A have been common managerial strategies for the past twenty years, as have been a source of conflicts and of generalized difficulties to both enterprises and their employees. Most of the M&A impose heavy demands of adaptation to new policies, cultures and social as well as administrative patterns on the part of employees. That adaptation is far from being limited to functional features to reach the deep subjective structures, as this is the case of identities. The M&A experiences of the past twenty years have put into light changes in employees identities following the new conditions created by the self-other relationships. The employees manage those identity changes even when no managerial support is offered to them. Here, the theoretical understanding of that adaptation of employees identities was grounded in Tajfel´s Social Identity Theory, in Sheldon Striker´s Identity Theory and in the vision of Narrative identity Theory proposed by Roy Baumeister. That theoretical ground was complemented by empirical data gathered from employees involved in M&A programs. That empirical research was carried out with the employees of distinct organizations, which were acquired by one single enterprise. That strategy favoured the homogeneity of the managerial demands in the distinct cases. The data were gathered through narrative interviews and scrutinized through content analysis methodologies. The outcomes confirmed the theoretical analyses disclosing that identity is a complex subjective structure, which undergo regularly impacts in M&A processes. Furthermore, the results confirmed that the employees manage their identities adaptation and that when the adaptation fails problems and tensions increase. Yet the data confirmed that the adaptation of identities is an issue still far from full understanding, which still requires much more investigation and theoretical investments

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marilda Prado Yamamoto.pdf: 17094862 bytes, checksum: ccf95c1525479bcd89819e5040c8dfd3 (MD5) Previous issue date: 2013-11-07 / This research aims to contribute to the advancement of knowledge concerning interdisciplinarity and its possible applications in human development and shaping. It also aims to expand the studies and interdisciplinary practices in a master's course, which product and process is the human development and as a means interdisciplinarity. The study showed that the master s students sought a course of this nature driven by the interest in studying human development as a feature of personal and professional growth. Interdisciplinarity as a means motivated the search for the articulation of different areas of knowledge and, consequently, a broader knowledge. Based on the hypothesis that the Masters Course in Human Development: Education, Policy and Social Practice changed the cognitive and social structures of the research subjects - herein 2010 masters students this research sought to understand what this process meant for their personal and professional development and, above all, for their practices changes in the contexts in which they operate. The key question of this research - "What is the contribution of the interdisciplinary academic masters for the students personal and professional development?" - originates another of equal value: "What is the masters students perception from the standpoint of the established relationships?" In an attempt to answer these questions, a qualitative/quantitative approach was chosen, using the following instruments: analysis of the Institutional Development Plan (IDP) - Plano de Desenvolvimento Institucional; analysis of the academic masters proposal; life stories expressed in autobiographical memorials; speeches from the 2010 masters students gathered in the everyday classroom experiences; questionnaires with open questions regarding the proposed interdisciplinary journey and the impressions of the actual, expected and materialized experience in order to understand the shared perception of reality. The theoretical framework is based on three main pillars: on the Interdisciplinary Practices studies of Fazenda (1991, 1995, 1999, 2000, 2001, 2003, 2008, 2013); on experimental studies of Bronfenbrenner (1996, 2011) on the bioecological approach to Human Development; and on Berger and Luckmann (2009), Gergen and Gergen (2010) and Schutz (2012), regarding the interpersonal relationships interactive dynamics and the construction of a shared sense of reality and also considering Ricoeur (1968, 1983, 2006), Chizzotti (2000, 2008, 2010), Morin (1969, 2000, 2002, 2007) e Santos (1996, 2010). The metaphorical approach to the systemic study of the complex relationships exchanged in multiple social contexts led to the use of metaphors - the matrioska and its layered view leading to the pursuit of knowledge construction wealth, which is never closed as an absolute truth. As the course was developing, the interdisciplinary view was structured and human development was being perceived through the relationships with peers and teachers in classroom interaction; through the interactive knowledge exchange in seminars, qualifying exams and dissertation defense; through autobiographical memorial writing. These experiences led the master teachers in training to a resumption of the most significant life moments and their personal and social identity and, consequently, of their human development. A survey of this nature makes the researcher also resume his/her existential journey, reflecting on what he/she has built in his/her personal and professional life and how much he/she can still give for the development of the community. Everything was built from the moment that researcher and researched subjects lived together a reflection experience on the Masters Course in Human Development: Education, Policy and Social Practice. One can only know the meaning of such an experience when one is in it, there is no other way to experience it / Esta pesquisa tem como objetivo contribuir para o avanço do conhecimento relativo à interdisciplinaridade e a suas possíveis aplicações na formação e no desenvolvimento humano. Pretende também ampliar os estudos e práticas interdisciplinares em um curso de mestrado, que tem como produto e processo o desenvolvimento humano e como meio a interdisciplinaridade. O estudo evidenciou que os mestrandos procuraram um curso dessa natureza movidos pelo interesse em estudar o desenvolvimento humano como uma característica de crescimento pessoal e profissional. A interdisciplinaridade como meio motivou a busca pela articulação de diversas áreas do saber e, consequentemente, um conhecimento mais abrangente. Partindo-se da hipótese de que o curso de Mestrado em Desenvolvimento Humano: Formação, Políticas e Práticas Sociais modificou as estruturas cognitivas e sociais dos sujeitos de pesquisa denominados mestrandos 2010 , procurouse compreender o que representou este processo para o desenvolvimento pessoal e profissional dos mestrandos e, sobretudo, para a mudança de suas práticas nos contextos em que atuam. A questão fundamental dessa investigação Qual a contribuição do mestrado interdisciplinar acadêmico para o desenvolvimento pessoal e profissional dos mestrandos? origina outra, de igual valor: Qual a percepção dos mestrandos do ponto de vista dos relacionamentos estabelecidos? Na tentativa de respondê-las, optou-se por uma abordagem quali/quantitativa, utilizando-se dos seguintes instrumentos: análise documental do Plano de Desenvolvimento Institucional (PDI); plano de curso do mestrado acadêmico; histórias de vida expressas em memoriais autobiográficos; falas dos mestrandos 2010 recolhidas no convívio cotidiano em sala de aula; questionários com questões abertas sobre o percurso da proposta interdisciplinar e a expressão do vivido, esperado e concretizado para o entendimento da realidade partilhada. A sustentação teórica encontra-se alicerçada nos pilares das Práticas Interdisciplinares de Fazenda (1991, 1995, 1999, 2000, 2001, 2003, 2008, 2013); estudos experimentais de Bronfenbrenner (1996, 2011) sobre a visão bioecológica do Desenvolvimento Humano; e em Berger e Luckmann (2009), Gergen e Gergen (2010) e Schutz (2012), versados na dinâmica interativa das relações interpessoais e na construção do sentido partilhado da realidade, perpassando por Ricoeur (1968, 1983, 2006), Chizzotti (2000, 2008, 2010), Morin (1969, 2000, 2002, 2007) e Santos (1996, 2010). A aproximação metafórica para o estudo sistêmico das relações complexas trocadas em múltiplos contextos socializadores levou à utilização de metáforas a matrioska e o olhar em camadas que conduziram à procura da riqueza da construção do conhecimento, que nunca se fecha em verdade absoluta. À medida que o curso foi se desenvolvendo, o olhar interdisciplinar foi se estruturando e o desenvolvimento humano foi sendo percebido através do relacionamento com colegas e professores no convívio da sala de aula; nas trocas interativas de conhecimento nos seminários, exames de qualificação e defesa de dissertação; na própria escrita do memorial autobiográfico. Tais experiências conduziram os mestres em formação a uma retomada dos momentos significativos da vida pessoal e de sua identidade pessoal e social, consequentemente, do desenvolvimento humano. Uma pesquisa dessa natureza faz com o pesquisador também retome seu percurso existencial, refletindo sobre o que construiu na sua vida pessoal e profissional e o quanto pode contribuir para o desenvolvimento da comunidade. Tudo foi construído a partir do momento em que pesquisador e pesquisados viveram juntos uma experiência de reflexão sobre o curso de Mestrado em Desenvolvimento Humano: Formação, Políticas e Práticas Sociais. Somente pode saber o significado de uma experiência desse tipo quando se está dentro dela, não há outra forma de experenciá-la

Na obra de Fernando Pessoa, é constante a presença de um “eu” fragmentado, sempre em busca de si, especialmente no que é atribuído ao heterônimo Álvaro de Campos. Igualmente, encontra-se, na obra romanesca de Clarice Lispector, um sujeito fragmentado, vivendo uma trajetória de errância. A problematização da identidade em Pessoa e em Lispector é, primeiramente, resultado de uma profunda ligação com a modernidade. O “eu” espelha a dinâmica da civilização moderna; por isso, essa fragmentação se revela dupla: ao mesmo tempo em que é resultado da modernidade, também busca ser sua cópia fiel, apresentando, em arte, uma experiência o mais próxima possível da realidade. A partir disso, objetiva-se explicitar como a identidade é problematizada nas obras desses autores e demonstrar que ambos compõem textos em que a intriga é a interpretação da identidade do sujeito. Para esse fim, faz-se uma análise crítica e comparativa dos textos a partir 1) da definição de Pessoa da arte como sonho e dos estudos de Lind (1970), Coelho (1980) e Ordoñes (1994) sobre a obra do poeta português, que permitiram a relação entre a concepção artística do poeta, seus programas estéticos e a criação heteronímia, de forma a demonstrar como o drama em gente tem como problema central a identidade; e 2) dos estudos de Nunes (1966, 1989), Martins (2007) e Álvares (2009) sobre os romances de Clarice Lispector, que permitiram demonstrar a relação entre a crescente perda das características do romance tradicional no decorrer de sua obra romanesca e a fixação da identidade como problema central desses textos. Para examinar essa problematização da identidade, este estudo apoia-se nos conceitos de identidade como mesmidade e como ipseidade e de identidade narrativa, de Ricoeur (1991), e de amadurecimento pessoal, de Winnicott (1978, 1982, 2001). No drama em gente pessoano e nos romances lispectorianos, o “eu” abre-se para o outro, revelando uma identidade como ipseidade, que se dá a conhecer por uma mediação interpretativa que o sujeito faz de si, por meio do uso de uma linguagem. / In the work of Fernando Pessoa, it is constant the presence of a fragmented self, always self-searching, especially in what is assigned to Álvaro de Campos. Equally, there is in the novelistic work of Clarice Lispector a fragmented subject, living a wandering path. The problematization of identity in Pessoa and in Lispector is, firstly, a result of a deep connection with modernity. The self reflects the dynamics of modern civilization; hence, that fragmentation reveals itself dual: at the same time it is a result of modernity, it also seeks to be its faithful copy, presenting, in art, an experience as close as possible to reality. From this, it is aimed to explicit how identity is problematised in the work of these authors and to demonstrate that both of them compose texts in which intrigue is the interpretation of the identity of subject. For this purpose, texts are analyzed in a critical and comparative way from 1) The definition of art as a dream by Pessoa and the studies of Lind (1970), Coelho (1980) and Ordoñes (1994) about the works of that Portuguese poet, which enabled the relation among the artistic conception of the poet, his aesthetic programs and the heteronym creation, in order to demonstrate how ‘drama in people’ has as its central issue identity; and 2) the studies of Nunes (1966, 1989), Martins (2007) and Álvares (2009) about the novels of Clarice Lispector, which enabled to demonstrate the relation between the increasing loss of features of traditional novel during her novelistic work and the establishment of identity as the central problem of those texts. To examine this problematization of identity, this study is based on the concepts of idem-identity, ipse-identity and narrative identity of Ricouer (1991), and of personal maturation of Winnicott (1978, 1982, 2001). In ‘drama in people’ of Pessoa and in the novels of Lispector, the self opens up to the other, revealing itself an ipse-identity, which can be known by an interpretative mediation that the subject does of itself through the use of language.

Esta tese estudou o impacto das operações de fusão e aquisição (F&A) sobre as identidades dos empregados investigando professores e coordenadores em operações de F&A. Operações de F&A são estratégias frequentes nos últimos vinte anos e têm sido uma fonte de conflitos e de dificuldades generalizadas para os empregados das empresas. A maioria das operações de F&A demanda esforços significativos de adaptação dos empregados diante de novas diretrizes, de diferentes culturas e distintos padrões sociais e administrativos de conduta. Nas operações de F&A, a adaptação não se limita aos aspectos funcionais do desempenho, mas, atinge estruturas mais profundas da subjetividade, como é o caso das identidades. A experiência dos últimos vinte anos mostra que nas operações de F&A, os empregados enfrentam alterações em suas identidades, adaptando-se a novas condições na relação eu-outro. Eles mesmos administram essa adaptação, mesmo quando não há apoio algum por parte de seus gestores. A compreensão da adaptação das identidades foi aqui estudada pela Teoria da Identidade Social, de Henri Tajfel, pela Teoria de Identidade de Sheldon Stryker e pela perspectiva da Identidade Narrativa de Roy Baumeister. Essa análise foi complementada por uma pesquisa empírica na qual foram observados sujeitos que sofreram impactos em suas identidades dentro de programas de F&A. Foram estudados sujeitos envolvidos em operações de F&A nos quais um único grupo econômico adquiriu diversas empresas. A restrição a um único adquirente permitiu homogeneidade de demandas e distintas condições dos sujeitos das empresas adquiridas. Essa pesquisa foi realizada através de entrevistas narrativas e seus dados foram interpretados a partir de metodologias de análise de conteúdo. Confirmando as deduções da análise teórica, os resultados da observação revelaram que a identidade é uma estrutura complexa que sofre impactos significativos nos processos de F&A. Além disso, confirmaram que os indivíduos administram a adaptação de suas identidades e que sem a gestão das identidades, as operações de F&A têm seus problemas aumentados e suas dificuldades exacerbadas. Esta pesquisa concluiu que que a adaptação das identidades é um tema ainda longe de ser compreendido em sua complexidade e em seus impactos. Por esse motivo, o avanço na compreensão das F&A depende do investimento em novas pesquisas / This thesis studied the impact of Mergers & Acquisitions (M&A) on the identities of employees observing professors and heads of departments. M&A have been common managerial strategies for the past twenty years, as have been a source of conflicts and of generalized difficulties to both enterprises and their employees. Most of the M&A impose heavy demands of adaptation to new policies, cultures and social as well as administrative patterns on the part of employees. That adaptation is far from being limited to functional features to reach the deep subjective structures, as this is the case of identities. The M&A experiences of the past twenty years have put into light changes in employees identities following the new conditions created by the self-other relationships. The employees manage those identity changes even when no managerial support is offered to them. Here, the theoretical understanding of that adaptation of employees identities was grounded in Tajfel´s Social Identity Theory, in Sheldon Striker´s Identity Theory and in the vision of Narrative identity Theory proposed by Roy Baumeister. That theoretical ground was complemented by empirical data gathered from employees involved in M&A programs. That empirical research was carried out with the employees of distinct organizations, which were acquired by one single enterprise. That strategy favoured the homogeneity of the managerial demands in the distinct cases. The data were gathered through narrative interviews and scrutinized through content analysis methodologies. The outcomes confirmed the theoretical analyses disclosing that identity is a complex subjective structure, which undergo regularly impacts in M&A processes. Furthermore, the results confirmed that the employees manage their identities adaptation and that when the adaptation fails problems and tensions increase. Yet the data confirmed that the adaptation of identities is an issue still far from full understanding, which still requires much more investigation and theoretical investments

Defendo, nesta dissertação, uma interpretação materialista da filosofia humeana. Essa interpretação se apóia em alguns dos temas presentes no Livro 1 do Tratado da Natureza Humana. Divido a tarefa em três partes: no primeiro capítulo, examino dois dos princípios que fundamentam a teoria das idéias apresentada na Parte 1, o princípio da cópia e o da separabilidade. Juntos, eles implicam a impotência da razão a priori no domínio dos fatos. É a imaginação, uma faculdade corpórea, que assume o papel principal na epistemologia humeana; no segundo capítulo, examino a seção “Da imaterialidade da alma” (Parte 4, Seção 5), na qual a alma substancial desaparece e dá lugar a percepções causalmente relacionadas a um corpo. Aqui se evidencia a concepção fisicalista de Hume sobre o fenômeno cognitivo. Procuro esclarecer tal concepção por meio de uma comparação entre ela e a concepção de Reid, segundo a qual o fenômeno cognitivo é intrinsecamente imaterial e, portanto, sem qualquer relação causal com a matéria; o objeto do terceiro capítulo é a seção “Da identidade pessoal” (Parte 4, Seção 6), na qual Hume afirma que a crença nessa identidade decorre de associações de idéias. No Apêndice Hume reconhece a insuficiência de sua explicação inicial. Exponho alguns dos problemas que podem ter gerado as dúvidas do Apêndice e defendo que elas não configuram um possível abandono do materialismo, ou seja, da concepção ontológica que levou à tese de que a mente é um mero feixe de percepções relacionadas causalmente. / I defend, in this dissertation, a materialist interpretation of humean philosophy. This interpretation is based on some of the themes presented in Book 1 of the Treatise of Human Nature. The task is divided in three parts: in the first chapter, I examine two of the principles which ground the theory of ideas presented in Part 1, the principles of copy and of separability. Together, they imply the impotence of a priori reason in the factual domain. It is the imagination, a corporeal faculty, that assumes the leading role in humean epistemology; in the second chapter, I examine the section Of the immateriality of the soul (Part 4, Section 5), in which the substantial soul disappears and gives place to perceptions causally related to a body. Here, Hume’s phisicalist conception about the cognitive phenomena is evidenced. I try to explain this conception by comparing it to Reid’s conception, according to which cognitive phenomena is intrinsically imaterial and, therefore, without any causal relation to matter; the subject of the third chapter is the section “Of personal identity” (Part 4, Section 6), in which Hume states that the belief in this identity derives from associations of ideas. In the Appendix Hume recognizes the insufficiency of his early explanation. I expose some of the problems that may have engendered the doubts of the Appendix and defend that they don’t amount to a possible abandonment of materialism, that is, of the ontological conception which has led to the thesis of the mind as a simple bundle of perceptions causally related.

A pesquisa aqui apresentada tem como tema central a compreensão dos processos alternativos de inserção social e de construção de identidades entre jovens de classes populares. Busca compreender em que medida a arte e o trabalho se articulam, se aproximam ou se opõem na vida dos jovens possibilitando a afirmação de identidades plurais – pessoais, coletivas e sociais. Para isso, apreende trajetórias de vida de jovens que escolheram a arte como caminho para estar no mundo, para afirmar sua identidade e construir para si um reconhecimento. Foram entrevistados 17 jovens moradores de Porto Alegre e Viamão. As trajetórias destes jovens apontam para diferentes caminhos trilhados durante o período da juventude, as condições sob as quais estes fazem sua arte, os sentidos que a arte e o trabalho têm para eles e a busca destes jovens por caminhos alternativos às condições que encontram em suas trajetórias de vida. / The research presented here is focused on the understanding of alternative processes of social inclusion and construction of identities among working class youth. Seeks to understand how art and work are linked, approached or opposed in the lives of young people, enabling the affirmation of plural identities – personal, collective and social. For this, seizes life trajectories of young people who have chosen art as a way to be in the world, to affirm their identity and build for themselves a recognition. Were interviewed 17 young residents of Porto Alegre and Viamão. The trajectories of these young people point to different paths taken during the period of youth , the conditions under which they make their art, the meanings that art and work have for them and the pursuit of these young people for alternative ways to the conditions they find in their life trajectories.