Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-10-23T11:47:26Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Frederico Carvalho Felipe - 2015.pdf: 6425171 bytes, checksum: 31cfba36ea292300bc7d41f45cae0a6e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-23T13:25:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Frederico Carvalho Felipe - 2015.pdf: 6425171 bytes, checksum: 31cfba36ea292300bc7d41f45cae0a6e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-23T13:25:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Frederico Carvalho Felipe - 2015.pdf: 6425171 bytes, checksum: 31cfba36ea292300bc7d41f45cae0a6e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-04-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of this work is to contribute to studies about the grotesque aesthetic in rock'n'roll and the use of different media platforms as a means of poetic styling and creating new narratives converge to Viver até Morrer. The grotesque as a visual representation of the anxieties and contradictions of an age full of constant daily shocks that the people is exposed challenge institutionalized social models through the aesthetics. The transmedia exhibition of the work provides an expansion of the fictional imaginary narratives through interconnections from different platforms and media languages such as animated film, the music video, comics and music. / O objetivo deste trabalho consiste em contribuir com os estudos relativos à estética do grotesco no rock’n’roll e à utilização de diferentes plataformas midiáticas como forma de estilização poética e criação de narrativas convergentes à obra Viver até Morrer da banda Cicuta. As moldagens grotescas enquanto representação visual das angústias e contradições de uma era repleta de estímulos sensoriais e choques cotidianos constantes aos quais o indivíduo é exposto contestam modelos sociais institucionalizados por meio da estética. A exposição transmidiática da obra proporciona uma expansão do imaginário ficcional por meio de interconexões narrativas a partir de diferentes plataformas em diálogo com o cinema de animação, o videoclipe, as histórias em quadrinhos e a música.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Jordeanes Araujo.pdf: 1382920 bytes, checksum: 75011f1ec156f7791d0059652acf4241 (MD5) Previous issue date: 2010-05-14 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / O objetivo deste trabalho foi perceber como os contos orais do Vale do Juruá enquanto uma construção do imaginário simbólico e social é parte da cultura e produz estruturas simbólicas no Vale do Juruá e conseqüentemente em Guajará-AM e Ipixuna-AM. E indo além desse objetivo, buscou compreender como os contos orais em seus universos simbólicos constroem estratégias de socialidade dentro do mundo da vida e como eles ainda são reflexos de ensinamentos educacionais, morais, éticos e religiosos no contexto amazônico. Sendo assim, investigamos como o contador de histórias do Vale vivencia suas experiências e como os contos surgem mediante o cotidiano dos contadores. Dessa forma, resolvemos fazer uma abordagem analítica que pudesse esclarecer o significado dessas manifestações culturais, ir além da própria escrita, para descobrir o que nela está subjacente e como esse imaginário é construído nos contos e, ao mesmo tempo, no Vale.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Luana_Sousa.pdf: 547359 bytes, checksum: 8d087ca120af0daf379e707c395d5ac2 (MD5) Previous issue date: 2008-06-20 / The pederasty in Athens throughout the classical period is comprehensively approached in the academic environment, however it still remains a misinterpreted matter, where the future eupatridae s educational character and social formation do not receive enough attention. The main purpose of this research is the analysis of the pederasty practiced in Athens during the fifth and at the beginning of the fourth century B.C. To do so we have been studying as sources the Plato s dialogues Lysis, the Symposium and Phaedrus, and the comedy the Clouds by Aristophanes, in order to compare the way the relationship between the erastes and eromenos figured on this period. In this paper we use the concepts of imaginary and identities, which have been widely discussed by historiography since the last two decades of the twentieth century, taking part in this discussion and applying it in our studies. Beyond showing the importance of the pederastic relationships for the formation of the future Athens citizen, we emphasize the main characteristics of the pederasty in Athens based on the readings of Plato and Aristophanes. / Bastante conhecida no mundo acadêmico, a pederastia em Atenas praticada durante o período clássico, ainda se trata de um objeto mal interpretado, não recebendo seu caráter pedagógico e de formação social dos futuros eupátridas a devida atenção. O objetivo geral desta pesquisa encontra-se na análise da pederastia praticada em Atenas durante o século V a.C e início do século IV a.C. Para tanto, utilizamos como fontes os diálogos Lísis, O Banquete e Fedro do filósofo Platão e a comédia As Nuvens de Aristófanes, a fim de compararmos o modo como a relação entre erastas e erômenos figurava no imaginário social ateniense neste período. Utilizamos os conceitos de imaginário e identidades que têm sido amplamente discutidos pela historiografia a partir das últimas duas décadas do século XX, buscando apresentar parte desta discussão e aplicá-la no estudo das relações pederásticas no recorte de nossa pesquisa. Além de demonstrar a importância desta relação para a formação do futuro cidadão ateniense, salientamos as principais características da pederastia a partir da leitura das obras de Platão e Aristófanes

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:19:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Hulda Gomides.pdf: 2636976 bytes, checksum: 77729d8525323c18af2e9488bdf161d9 (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / Cette thèse se tourne vers analyser et de comprendre la constitution des idoles des médias afin d‟apprendre quels sont les éléments donnent un sens à la voie de la personnalités des médias publics. Ainsi, nous nous concentrons notre attention sur une icône particulière, qui présente cours de formation unique et apporte des moments de la construction, la stabilisation, de reconstruction et de déconstruction : le chanteur pop Michael Jackson. Nous avons sélectionné un corpus d‟informations et de rapports publiés entre 1964 et 2011, le Los Angeles Times, la ville de le chanteur, et Folha de S. Paulo, véhicule pour national à grand tirage. Pour ce faire, sont mobiliséssur la base théorique et méthodologique de l‟analyse du discours et d‟anthropologie de l‟imaginaire de Gilbert Durand. Tant l‟étude du discours et l‟imaginaire de Durand permettre de comprendre l‟objet comme un phénomène symbolique et politique, étroitement liée aux mouvements sociaux de la langue, résultant de connexions entre des images, des archétypes et des récits muthiques qui ajoutent, enfin, des significations différentes à l‟image de l‟idole, comme sujet discursif. / Esta dissertação se propôs a analisar e entender o percurso de formação dos ídolos da mídia, no sentido de apreender que elementos conferem significação à trajetória pública de figuras midiáticas. Dessa maneira, focamos nosso olhar em um ícone específico, que apresenta percurso peculiar de formação e reúne momentos temáticos de construção, estabilização, desconstrução e reconstrução: o cantor de pop Michael Jackson. Selecionamos um corpus constituído de informações e reportagens publicadas, entre 1964 e 2011, nos jornais Los Angeles Times, da cidade do cantor, e a Folha de S. Paulo, veículo de grande circulação nacional. Foram mobilizadas como base teóricometodológica a Análise de Discurso francesa e a Antropologia do Imaginário durandiana. Tanto os Estudos do Discurso como os Estudos Antropológicos do Imaginário de Gilbert Durand possibilitaram a compreensão do objeto como fenômeno simbólico e político, intimamente relacionado com movimentos sociais da linguagem, resultante de articulações entre imagens, narrativas míticas e arquétipos que agregam, por fim, sentidos diversos à imagem do ídolo, enquanto sujeito discursivo.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-24T14:48:58Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Valdenei Souza Santos.pdf: 1022706 bytes, checksum: c7f7e295e54c1075a092bfd7b8f65d4d (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-24T14:49:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Valdenei Souza Santos.pdf: 1022706 bytes, checksum: c7f7e295e54c1075a092bfd7b8f65d4d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-24T14:49:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Valdenei Souza Santos.pdf: 1022706 bytes, checksum: c7f7e295e54c1075a092bfd7b8f65d4d (MD5) Previous issue date: 2017-08-25 / The universe of the riverside peacock allows the contemplation of all the beauty that nature can provide, its grandeur invites us to navigate in its rivers to the enchantment and the reverie that spreads in the great mysteries that surround it. For the riverbank the river brings together an enormous universe of meanings of legends, beliefs and supernatural beings. The imaginary of the daydreams of the riverbed and the forest, where the winds shake the trees that are reflected in the mirror of the waters It is in this relationship of complicity with the waters that the riverbank meets the intimacy of the secrets and dangers that it offers. Constant contact with nature produces a rich imaginary that leans over reverie and contemplation. The forest and the river represent the symbolic field of the riverside imaginary composing its social organization. The river paths are adorned by the forest that together build a magical world where enchanted beings inhabit. This research study the oral narratives of the boto that are told by the residents of the Community of the Sacred Heart of Jesus of the Coast of the Eagle, appropriating these narratives to investigate the Amazonian imagery of the man from the Parintins floodplain through the narratives of Boto, Community of the Sacred Heart of Jesus of the Coast of the Eagle, and how these imaginary narratives influence in the daily life of the inhabitants, configuring the rhythm of life of the rural communities formed on the banks of the Amazon River, constituting the base of the cultural patrimony of the place. It is necessary to verify how the human groups inhabiting the Parintins-AM floodplains are influenced by the imaginary narratives lived in the context of the river and the forest and through them they give meaning to their experiences, starting from the relations and experiences lived with Nature in everyday life. The research is developed with the qualitative approach. The qualitative approach works with the universe of meanings, motives, aspirations, beliefs, values and attitudes, which corresponds to a deeper space of relationships, processes and phenomena that can not be reduced to the operationalization of variables. Minayo (2001). The methodology used was oral history. According to Thompson (1992, p.72) “oral history as a method arises according to alternatives that privilege the interviews as special attention of the studies. It is a question of centralizing the testimonies as a fundamental, privileged, basic point of analysis”. The material was collected through recordings and field notes. The chosen place was the Community of the Sacred Heart of the Coast of the Eagle, region of várzea, located to the right margin of the Municipality of Parintins. The community is currently constituted by one hundred and thirty-eight residents, distributed in thirty-eight families. The chosen subjects were residents of the community of the Sacred Heart of Jesus of the Coast of the Eagle, those who accepted to participate in the research in a total of twenty five collaborators, but only sixteen were analyzed. The data collected were transcribed, and discussed with authors who base the research. The data collection presented two narratives that circulate in the community: the one of the boto and the one of the great snake. These two elements are a daily part of the imagination of the community of the Coast of Water. The results obtained by the research confirmed our problematic that was to investigate the imagery of the Parintina floodplain through the imaginary narratives of the boto and how these narratives influence the daily life of the residents, the accurate reading of the narratives offered us the answer of our investigation, the narratives of the boto orientam And organize the daily life of the community that unfolds so that the boto is not disrespected by women during the menstrual period, around this fact the residents change the routine to give assistance to the woman in need. / O universo do caboco ribeirinho permite a contemplação de toda a beleza que a natureza pode proporcionar. Sua grandiosidade nos convida a navegar em seus rios para o encantamento e o devaneio que se espraiam nos grandes mistérios que o cercam. Para o ribeirinho, o rio reúne um universo enorme de significados de lendas, crenças e seres sobrenaturais. O imaginário de devaneios do caboco ribeirinho se alimenta do rio e da floresta, onde os ventos balançam as árvores que são refletidas no espelho das águas É nessa relação de cumplicidade com as águas que o ribeirinho encontra a intimidade dos segredos e perigos que ela oferece. O contato constante com a natureza produz um imaginário rico que se debruça sobre o devaneio e a contemplação. A floresta e o rio representam o campo simbólico do imaginário ribeirinho compondo sua organização social. Os caminhos do rio são adornados pela floresta que juntos constroem um mundo mágico onde os seres encantados habitam. O presente trabalho de pesquisa estuda as narrativas orais do boto que são contadas pelos moradores da Comunidade do Sagrado Coração de Jesus da Costa da Águia, apropriando-se dessas narrativas para investigar o imaginário amazônico do homem de várzea parintinense, na Comunidade do Sagrado Coração de Jesus da Costa da Águia, e como essas narrativas imaginárias influenciam no cotidiano dos moradores, configurando o ritmo de vida das comunidades rurais formadas à beira do Rio Amazonas, constituindo a base do patrimônio cultural do lugar. Faz-se necessário verificar como os grupos humanos habitantes das várzeas de Parintins-AM são influenciados pelas narrativas imaginárias vividas no contexto do rio e da floresta e através delas atribuem sentido ás suas vivências, tendo como ponto de partida as relações e as experiências vividas com a natureza no cotidiano. A pesquisa é desenvolvida com a abordagem qualitativa. A abordagem qualitativa trabalha com o universo de significados, motivos, aspirações, crenças, valores e atitudes, o que corresponde a um espaço mais profundo das relações, dos processos e dos fenômenos que não podem ser reduzidos à operacionalização de variáveis (MINAYO, 2001). A metodologia utilizada foi à história oral. Nos dizeres de Thompson (1992, p.72) “a história oral como método se ergue segundo alternativas que privilegiam as entrevistas como atenção especial dos estudos. Trata-se de centralizar os testemunhos como ponto fundamental, privilegiado, básico, das analises”. A coleta do material foi feita através de gravações e caderno de campo. O local escolhido foi a Comunidade do Sagrado Coração da Costa da Águia, região de várzea, situada a margem direita do Município de Parintins. A comunidade é constituída atualmente por cento e trinta e oito moradores, distribuídos em trinta e oito famílias. Os sujeitos escolhidos foram moradores da comunidade do Sagrado coração de Jesus da Costa da Águia, aqueles que aceitaram participar da pesquisa num total de vinte e cinco colaboradores, mas apenas dezesseis foram analisadas. Os dados coletados foram transcritos e discutidos com autores que fundamentam a pesquisa. A coleta de dados apresentou duas narrativas que circulam na comunidade: a do boto e a da cobra grande. Esses dois elementos fazem parte cotidianamente do imaginário dos comunitários da Costa da Água. Os resultados obtidos pela pesquisa confirmou nossa problemática que era investigar o imaginário de várzea parintinense através das narrativas imaginárias do boto e como essas narrativas influenciam no cotidiano dos moradores. A leitura apurada das narrativas nos ofereceu a resposta de nossa investigação. As narrativas do boto orientam e organizam o cotidiano da comunidade que se desdobra para que o boto não seja desrespeitado pelas mulheres em período menstrual, em torno desse fato os moradores mudam a rotina para dar assistência à mulher que precisa.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-06-02T12:20:06Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Divino Gomes Vieira - 2016.pdf: 4165199 bytes, checksum: 52c919c6dce2aa9b01833f0b57f6f683 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-06-02T12:22:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Divino Gomes Vieira - 2016.pdf: 4165199 bytes, checksum: 52c919c6dce2aa9b01833f0b57f6f683 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-02T12:22:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Divino Gomes Vieira - 2016.pdf: 4165199 bytes, checksum: 52c919c6dce2aa9b01833f0b57f6f683 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / (Sem resumo) / Nascida da linguagem oral e de escritas milenares, a Literatura permanece viva nos tempos atuais, em plena era digital. O ensino de Literatura, contudo, requer a aplicação de metodologias capazes de instigar o espírito investigativo, a percepção estética e o senso crítico do aluno durante a desafiante tarefa de ler, analisar e dar sentido ao conteúdo de um texto literário em sala de aula. Na prática, o que se observa, é que isso não vem acontecendo nas escolas brasileiras. Essa realidade vem preocupando educadores e pesquisadores da educação no Brasil, diante do elevado número de jovens que, após terminar o ensino básico, seguem incapazes de ler e compreender textos simples. Diante dessa realidade faz-se necessárias ações que possam contribuir para mudar esse episódio na educação. Portanto, a leitura dramática, como seguimento do teatro formal e processo estético de múltiplas linguagens: oral, corporal e visual e sensitiva, se apresenta como uma proposta para a estratégia de ensino e aprendizagem de Literatura no Ensino Médio. A sua inserção em sala de aula estimula a oralidade e contribui para a melhoria da compreensão textual, além de humanizar o ensino e a aprendizagem. O caminho metodológico trilhado foi o da pesquisa qualitativa e o objeto de estudo delimitado como: entendimento, interpretação e prática do fenômeno da leitura dramática em sala de aula como estratégia de ensino de Literatura, mediante estudos bibliográficos e nossa experiência em teatro e, em especial, os trabalhos realizados com leituras dramáticas, em escolas, junto a alunos do ensino fundamental e médio. O primeiro capítulo, “Educação: do mítico ao cientifico”, aborda o processo histórico e as transformações efetuadas na educação. O segundo capítulo, “Leitura, leitor e escrita”, aborda a leitura sob diferentes ângulos: sua evolução, suas tendências e perfis de leitores, apresentando uma visão crítica das práticas de leitura nas escolas públicas brasileiras. O terceiro capítulo, que tem como título “Leitura dramática: espaço de encontro e interação”, aborda a questão central dessa proposta de leitura dramática como ferramenta auxiliar ao ensino de literatura. Com esta pesquisa, espera-se trazer à discussão o recurso da leitura dramática, como uma estratégia docente para estimular a leitura e a interpretação de textos literários em sala de aula. A leitura dramática também deve ser pensada e vista como um “brinquedo de imaginar”, para que o aluno possa aprender Literatura com o reencantamento de “Ser”.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-11T15:11:12Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_Eveline NAscimento.pdf: 2087031 bytes, checksum: bee724c405787067ee3c7a6c6bad9cb9 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-11T15:11:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_Eveline NAscimento.pdf: 2087031 bytes, checksum: bee724c405787067ee3c7a6c6bad9cb9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-11T15:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_Eveline NAscimento.pdf: 2087031 bytes, checksum: bee724c405787067ee3c7a6c6bad9cb9 (MD5) Previous issue date: 2017-11-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is about an analysis about balnearios (i.e. a set of swimming rivers in a given place) of Manaus and assumes the purpose of rebuilding the fragments and patchworks of the users of these natural places, aiming to perceive the expression of their subjectiveness during the bath and leisure. To venture through the ontology of these balnearios users‘ speeches will allow us to perceive the phenomenology of the place, aiming to identify the subjectiveness of these users. Our purpose consists in understanding the leisure, the playful space, the aquatic ecosystem: the rivers, streams, fishes, ciliary environment. Interesting the wakening of city´s history, the embracement of Manaus citizens with their memories and feelings. What happened to the balnearios? These playful places, once enjoyed by the inhabitants of our city, have been buried, lost. One of the central concerns of this study is also utilize this theme as an excuse to instigate and discuss not only the history of Manaus and, particular, of Amazonas, but also the matters that currently affect its cultural property and symbolic, seeking elements of our historic memories to support the comprehension of our contemporary day by day. The informers of this inquiry are frequent users of balnearios of the city of Manaus (men and women). These users gave their impressions about the historic moments when they could enjoy the cool and clear water that the balnearios used to have. The discussion about Manaus and its multiple problems concerning environmental matters attracts considerable academic interest, not only by history standpoint, but also due to existing political and social implications. A relevant cascade of proposed problem is to link this discussion directly to the public policies of conservation and revitalization of public places and memories of the city. The great question that rules this study consists in acknowledging which way these users perceive the abrupt closure of the balnearios of Manaus, which ways of leisure forged by themselves to fulfill their needs of overflowing and relaxation, and how the lack of leisure contributes to the social degradation of people and environment. Our look is focused in understanding the remained past that emerge in the minds of balnearios´s users of the city. Moreover, the situation of these people create questions of the following subject: who are these balnearios´s users? How did they elaborate the loss of so meaningful moments in their living, in their subjectiveness? It must forcibly acknowledge, therefore, to conclude that, in this process of expansion of urban areas of Manaus, the government proceeded to expropriate this public asset that is the balneario, without considering the social function that this collective device has, while a place that remains unique at leisure and entertainment levels / Este estudo se ocupa de uma análise sobre os balneários de Manaus e assume o propósito de reconstituir os fragmentos e retalhos da vida dos frequentadores desses espaços naturais, buscando perceber a expressão de suas subjetividades na participação aos banhos e lazer. Incursionar pela ontologia do discurso dos frequentadores dos banhos nos permitiu perceber a fenomenologia do lugar, buscando identificar a subjetividade desses banhistas. Interessa-nos perceber de que forma ocorre o entrelaçamento dos banhistas com sua memória, com seus sentimentos. Enfim, buscamos identificar como esses lugares do lúdico usufruídos pelos habitantes da nossa cidade foram soterrados, perdidos. Os informantes desta pesquisa são os frequentadores dos balneários da cidade Manaus (homens e mulheres). O estudo traz uma discussão sobre Manaus e seus múltiplos problemas no que diz respeito às questões ambientais, chamando a atenção para a necessidade de implementação de políticas públicas de conservação e revitalização dos espaços públicos e de memória da cidade. A perspectiva metodológica adotada neste estudo é pautada na história oral, sob a técnica da entrevista profunda. A amostra empírica é composta de 20 sujeitos, sendo 16 banhistas das décadas de 1960, 1970, 1980 que foram ouvidos sob a técnica de entrevista profunda. Ouvimos também, sob técnica de entrevista semiestruturada 01representante do poder público local, 02 representantes de movimentos sociais vinculados à política urbana, e 01 intelectual historiador de balneários. Dentre os múltiplos resultados revelados ficou claro o fato de que o progresso gerou mudanças significativas na cidade onde a utilização dos recursos naturais aumentou consideravelmente. Se, por um lado, esse aumento possibilitou um crescimento expressivo da população na cidade, por outro, foi responsável pela gradativa degradação dos ecossistemas. Compreender tais questões é importante para subsidiar a construção de políticas públicas, que atuem nas múltiplas causas dos problemas socioambientais urbanos. Deve-se reconhecer, à guisa de conclusão que, nesse processo de expansão da área urbana de Manaus, o poder público procedeu à expropriação desse bem público que é o balneário, sem considerar a função social que esse aparelho coletivo possui, enquanto lugar.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-07-14T12:15:36Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jorge Antônio Monteiro de Lima - 2013.pdf: 662636 bytes, checksum: a5aa40a2359025a0c9e3ad6c33d184cb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-07-14T12:17:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jorge Antônio Monteiro de Lima - 2013.pdf: 662636 bytes, checksum: a5aa40a2359025a0c9e3ad6c33d184cb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-14T12:17:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jorge Antônio Monteiro de Lima - 2013.pdf: 662636 bytes, checksum: a5aa40a2359025a0c9e3ad6c33d184cb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-04-04 / This research try to analyze how the lives of disabled people in a given space of society, in a University Campus. In this research work the idea of representation in an attempt to understand how disabled people are seen and see themselves in a comparative tone proposed by the field of social anthropology. This research try to analyze how is built the concept and category of calls disabilities, their constitution and discourses that define the state of being poor. Further analyze how assimilated the idea and notion of the person using the techniques of the body notions of Marcel Mauss. Present how the idea formed of a disabled person and their consequences. Show how the social game is done, showing the differences in an ideologically imbued discursive systematization. The body shows the demarcation of social differences transcending its meaning to a social discourse of stereotyping creating physical and attitudinal barriers. So if research shows the content of the stereotype imagery that shape discourses, social practices, and public sector policies, ideologies and prejudice elements that are evident throughout this work. / Nesta pesquisa tento analisar como é a vida de deficientes em um determinado espaço da sociedade, no Campus Universitário. Deste modo emprego a idéia da representação em uma tentativa de compreender como deficientes são vistos e se vêem, em um tom comparativo proposto pela área da antropologia social. Assim, tento analisar como é construído o conceito e a categoria das chamadas deficiências, sua constituição e discursos que delimitam o estado de ser deficiente. Analiso ainda como é assimilada a idéia de noção de pessoa e do uso das técnicas do corpo noções de Marcel Mauss. Apresento como é formada a idéia da pessoa deficiente e seus desdobramentos. Mostro como é feito o jogo social, evidenciando as diferenças em uma sistematização discursiva ideologicamente impregnada. O corpo evidencia a demarcação social das diferenças, transcendendo sua significação a um discurso social de estereotipia, criando barreiras físicas e atitudinais. Ao longo do texto as políticas públicas e setoriais, as ideologias e o preconceito serão elementos discutidos e evidenciados neste trabalho.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-20T09:57:49Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rosângela Furtado Mac Dowell - 2017.pdf: 8794959 bytes, checksum: abed66149534fa03dfce2c141e637362 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-20T09:58:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rosângela Furtado Mac Dowell - 2017.pdf: 8794959 bytes, checksum: abed66149534fa03dfce2c141e637362 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-20T09:58:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rosângela Furtado Mac Dowell - 2017.pdf: 8794959 bytes, checksum: abed66149534fa03dfce2c141e637362 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-09-28 / With the passage from the mechanical era to the digital era, issues related to the architectural space in relation to the symbolic, technological and functional field have allowed the emergence of new skills and capacities to use new technologies that allow the architect to propose different and relevant alternatives to creative process. Powered by the continuous evolution of Information and Communication Technologies (ICTs), architects offer architects unprecedented possibilities and varied resources capable of producing a performance architecture challenging diversity, differentiation, discontinuity and constant dynamic evolution, thus formatting a new symbiosis between design And product. The way it is conceived, developed and built, contemplates new concepts of space, new dynamic and interactive forms that produce new categories of projects. Thus, the architect as facilitator of multisensory experiences modifies and impregnates space with other qualities that only a living and affective being can contain, the emotional meanings. Based on this observation, we try to make a brief reflection in the light of the thought of some theorists, about architecture and its relationship with value issues inserted in the contemporary context, its interaction with the spheres of the senses, with the image and the imaginary; Relating the multisensory perception of the subject that dialogues and interacts with the architectural space. For this, it is sought as a base for the research some works of architecture relevant in the field of performance and inserted in the temporal cut, from the period from the end of the 20th century to the 21st century. / Com a passagem da era mecânica para a era digital, questões pertinentes ao espaço arquitetônico em relação ao campo simbólico, tecnológico e funcional possibilitaram o surgimento de novas competências e capacidades de utilização de novas tecnologias que permitem ao arquiteto a proposição de diversas e relevantes alternativas ao processo criativo. A contínua evolução das Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs) coloca à disposição dos arquitetos possibilidades inéditas e variados recursos capazes de produzir uma arquitetura performática, desafiando a diversidade, a diferenciação, a descontinuidade e a constante evolução dinâmica, formatando uma nova simbiose entre projeto e produto. A maneira como o projeto é concebido, desenvolvido e edificado contempla novos conceitos de espaço, novas formas dinâmicas e interativas que produzem novas categorias projetuais. Assim, o arquiteto, enquanto facilitador de experiências multissensoriais, modifica e impregna o espaço com outras qualidades que somente um ser vivo e afetivo pode conter: os significados emocionais. Partindo dessa constatação, esta dissertação reflete, de forma breve e a partir de alguns teóricos, sobre a arquitetura e a sua relação com questões de valor inseridas no contexto contemporâneo, sua interação com as esferas dos sentidos, com a imagem e o imaginário, relacionando-as à percepção multissensorial do sujeito que dialoga e interage com o espaço arquitetônico. Como base da pesquisa, apresentam-se algumas obras de arquitetura relevantes no campo da performance e inseridas no recorte temporal do período compreendido entre o final do século XX e o início do século XXI.

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:21:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Yolanda Maria da Silva.pdf: 790214 bytes, checksum: 0e74574d63c7266f91d162b16f7d76ad (MD5) Previous issue date: 2013-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cet article vise à analyser la structure de l'imaginaire symbolique da rapsodie Macunaíma: le héros sans aucun caractère (1928), Mário de Andrade, à travers les images mythiques de l'imaginaire afro-brésilienne, indienne et européenne qui constellent le récit, comme également la saga héroïque de Macunaíma dans la diversité culturelle brésilienne. Pour cela, nous suivons les étapes suivantes: cataloguer les images Macunaima, en les classant comme appartenant aux régimes diurne et nocturne, en les reliant à des mythes et légendes de la culture indienne, afro-brésiliennes et européennes. Nous cherchons à identifier quels mythes émergent dans l‟oeuvre afin de réfléchir sur le chemin anthropologique parcouru dans cette saga symbolique selon la diversité et la complexité de sa représentation au sein de la culture brésilienne. Nous nous appuyons sur une herméneutique de essentiellement basée sur le symbolique, suivant en cela la Mythodologie de Gilbert Durand (1983, 1988, 1995, 1996, 2001, 2002). Nous espérons ainsi comprendre le trajet anthropologique du personnage Macunaima face aux aléas d´une vie jalonnée d´événements traumatisants tels que la perte d'êtres chers, des pertes d´objets, face également à la désintégration du pouvoir, au passage du temps et à la venue de la mort. De plus, ce trajet anthropologique du personnage nous permet une lecture des mythèmes de la phase majeure du premier mouvement moderniste brésilien comme aussi de la culture symbolique qui en restreint la portée en 1922. / Este trabalho tem como objetivo analisar a estrutura do imaginário simbólico da rapsódia Macunaíma: o herói sem nenhum caráter (1928), de Mário de Andrade, por meio das imagens míticas dos imaginários afro-brasileiro, indígena e europeu que se constelam na narrativa, como também a saga heróica de Macunaíma em meio à diversidade cultural brasileira. Para isso, seguimos as etapas de: catalogar as imagens da rapsódia, classificando-as como pertencendo ao regime diurno ou noturno da imagem, relacionando-as com os mitos e lendas da cultura indígena, afro-brasileira e europeia; buscamos identificar quais mitos se insurgem na obra para refletir sobre o Trajeto Antropológico trilhado na saga simbólica do herói Macunaíma em meio à diversidade dos imaginários da cultura brasileira. Assim, apoiamo-nos em uma análise simbólica de cunho hermenêutico, seguindo o método mitodológica proposta por Gilbert Durand (1983; 1988; 1995; 1996; 2001; 2002). Deste modo, ensejamos compreender o Trajeto Antropológico que a personagem se apoia para encarar as contingências traumáticas da vida, como as perdas de entes queridos, objetos amados, a desintegração do poder, a passagem do tempo e a chegada da morte. E, por extensão, este Trajeto Antropológico da personagem Macunaíma nos facultará uma leitura dos mitemas predominantes da Primeira fase do Movimento Modernista Brasileiro e, como, também, indicará a perspectiva cultural simbólica que cerceia o Movimento Modernista de 1922.