Este trabalho tem como objetivo estudar os imaginários sociais sobre os trabalhadores no varguismo e no peronismo. Posteriormente, pretendemos comparar os imaginários sociais sobre os trabalhadores no Estado Novo (1937-1945) com os do Primeiro Peronismo (1946- 1955), visando estabelecer aproximações e distanciamentos entre os mesmos. Para lograr o objetivo, analisaremos os discursos políticos de Getúlio Vargas e Juan Domingo Perón em duas festas cívicas específicas de seus países, isto é: 10 de novembro e o Primeiro de Maio, entre os anos 1937-1945, no Brasil; e o 17 de outubro e o Primeiro de Maio, entre os anos 1946-1955. A partir da análise dos discursos políticos, sobretudo relacionados aos imaginários sociais sobre os trabalhadores, propomos a ideia de uma (re) invenção dos trabalhadores, composta pela combinação de aspectos imateriais ou simbólicos com os aspectos materiais. / This work aims to study the social imaginary on workers in Varguism and Peronism. Subsequently, we intend to compare the social imaginary of workers in the Estado Novo (1937-1945) with the Primeiro Peronismo (1946-1955), to establish similarities and differences between them. To achieve the goal, we will analyze the political speeches of Getúlio Vargas and Juan Domingo Perón in two specific civic events in their countries: 10 of November and the first of May, between the years 1937-1945, in Brazil; and the 17 of October and the first of May, between the years 1946-1955. From the analysis of the political discourse, particularly in relation to social imaginary about the workers, we propose the idea of a reinvention of workers, composed by the combination of immaterial or symbolic aspects with the material aspects.

Esta pesquisa lança seu olhar para os fundamentos de um fenômeno que caminha com a humanidade: o Velejar. Mesmo com o desenvolvimento de tantas tecnologias que propiciam tipos de navegação variados, o uso da vela continua atual, seja como transporte, como brincadeira ou como esporte. O fenômeno, entretanto, extrapola sua utilidade: nitidamente velejar, para os velejadores, é mais do que atravessar o meio líquido utilizando a força do vento. Os velejadores - aqui sujeitos da experiência - dão significados à prática e fazem dela algo para a qual vale a pena retornar. Para investigar estes significados e sentidos, esta pesquisa busca colocar em palavras o que há de especial na prática de velejar a partir da perspectiva dos próprios velejadores. É por meio de uma ampla pesquisa de campo - onde se convive, veleja e dialoga com velejadores esportistas, velejadores pescadores artesanais e velejadores expedicionistas que se identificam elementos recorrentes e significativos para os que a praticam. Junto a esses elementos, foram agregadas as próprias experiências da autora, velejadora esportista. Com registro de imagens, entrevistas e descrições do vivido, as análises ancoram-se no arcabouço da fenomenologia da imaginação material de Gaston Bachelard, desvelando os gestos, os fascínios, as provocações e as diferentes sensibilidades presentes nessa modalidade tão antiga quanto atual. Competição e contemplação, aventura e passeio, tradição e modernidade, ritos iniciáticos e formativos, elementos materiais e suas provocações, entre outros, unem-se no propósito de desvendar uma prática que se revela complexa e inteira e que tem alto poder de aderência e manutenção presentes nas ressonâncias simbólicas. O sonho de habitar as águas e dominar o vento, de maneira íntima e próxima a partir de uma vela e um casco, é deste modo, constantemente atualizado no corpo dos velejadores / This research eyes on the foundations of a phenomenon that goes forward together with humanity: the Sailing. Despite the technology development, which provides many navigation forms, the sailing remains actual, whether as transportation, as a hobby or as a sport. The Sailing extrapolates its utility. For the sailor\'s point of view, the sailing is clearly more than just crossing a liquid environment using the wind force. The sailors, who is the experience subject, assign meaning to the practice of sailing and make it something that is worth returning to. To investigate these meanings and senses, this research seeks to put into words what is special in the practice of sailing from the sailors perspective. Through an extensive field research, where I could live, practice and interact with other sailing athletes, artisanal fishermen, and expeditionist sailors, I identified recurring and significant elements for those who practice the Sailing. Along with these elements, my experience as a sailor has also been added to this research. Using pictures, interviews, and descriptions of different experiences, the analysis of this work is anchored in the framework of Gaston Bachelard\'s phenomenology of material imagination, revealing from the reports, the gestures, the fascinations, the provocations, and the different sensibilities present in this modality which is as ancient as it is actual. Competition and contemplation, adventure and tour, tradition and modernity, initiatory and formative rites, material elements and their provocations, among others, unite in the purpose of unveiling a practice that turns out to be complex. The dream of live in the water and dominate the wind using a sail and a hull is constantly updated in the body of the sailors in a closely and intimately way

Contrastando com a raridade dos vestígios materiais de supostas maquetes de arquitetos medievais há uma profusão de representações artísticas (mosaicos, afrescos e esculturas) que retratam figuras (Papas, Reis, Príncipes e Santos) portando modelos de arquitetura, particularmente igrejas. Esta pesquisa, apoiada pela FAPESP, concentra-se sobre este motivo artístico da figura portando o modelo de arquitetura relacionando-o à arquitetura real, à representação tridimensional da arquitetura e ao imaginário medieval acerca da criação arquitetônica. Para tanto esta pesquisa identifica, descreve, analisa e interpreta um corpus iconográfico das representações mais significativas do motivo artístico em foco, produzidas entre o séc. VI e o séc. XV na Europa e na Ásia Menor. O estudo iconográfico deste motivo, considerando suas características plásticas, suas possíveis relações formais, e seus aspectos simbólicos, pretende contribuir assim para uma maior compreensão de suas relações com o pensamento acerca da criação do projeto, entre o mundo romano e a Renascença. / In contrast with the material vestiges scarcity of the supposed medieval architects three-dimensional models, there is a profusion of artistic representations (mosaics, frescos and sculptures) that show figures (Popes, Kings, Princes and Saints) holding architectural models, particularly churches. This research, supported by FAPESP, concentrates on the artistic motif of the figure holding the architectural model and its relations with real architecture, architectural three-dimensional representation and the medieval imaginary on architectural creation. Methodological procedure identifies, describes, analyzes and interpretates an iconographic corpus of the most significant representations of the artistic motif in focus produced in Europe and Asia Minor, between the fall of the Occidental Roman Empire (AD V) and the Italian Quatrocento. The iconographic study of this motif, considering its plastic characteristics, its possible formal relations, and its symbolic meanings, aims to contribute for a better understanding of its relations with the architectural design thought, between the Roman world and the Renaissance.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-09T11:53:36Z No. of bitstreams: 1 ramondelimabrandao.pdf: 13058175 bytes, checksum: 8f15186075cc4c49f725a8d4cfdf8c4a (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-13T15:38:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ramondelimabrandao.pdf: 13058175 bytes, checksum: 8f15186075cc4c49f725a8d4cfdf8c4a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-13T15:38:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ramondelimabrandao.pdf: 13058175 bytes, checksum: 8f15186075cc4c49f725a8d4cfdf8c4a (MD5) Previous issue date: 2011-09-16 / Em 1956 chegava o automóvel DKW-Vemag trazendo ao cotidiano das cidades brasileiras uma nova realidade: o carro nacional. Junto com ele vinham também novos modos de relacionamento entre automóvel e público, até então habituado aos carros estrangeiros, preferencialmente norte-americanos. Havia todo um imaginário em torno do automóvel que vinha desde o início do século XX, fortalecido após a Segunda Guerra Mundial.. Já no governo de Getúlio Vargas, entre 1951 e 1954, começava a se desenhar o esboço da indústria automobilística no Brasil com a F.N.M. – Fabrica Nacional de Motores, mas foi a partir do Programa de Metas do governo Juscelino Kubitschek, de 1955 a 1960 que teve início efetivamente a produção de automóveis no país. Os fatores que teriam determinado o êxito do carro nacional transitariam entre a própria história do automóvel até então e a estética predominante no período, conveniências empresariais na escolha dos modelos a serem produzidos e as circunstâncias políticas e econômicas, além da capacidade da mídia especializada em automóvel em criar e divulgar opiniões favoráveis ao carro nacional junto ao público brasileiro. / In 1956, the DKW Vemag car has brought to the daily life of Brazilian cities a new reality: the national car. Along with it came also new modes of relationship between car and public, until so accustomed to foreign cars, preferably American. There was a whole imaginary around the car that came from the early twentieth century, and that has been strengthened after the Second World War. In the government of Getulio Vargas, between 1951 and 1954, had began the drawing of the outline of the automotive industry in Brazil with the FNM - Fabrica Nacional de Motores, but it was from the Program Goals of Juscelino Kubitschek (1955 to 1960) that effectively had began the producing of cars in the country. The factors that would have determined the success of the national car passed through the history of the car until then, the predominant aesthetics in the period, business conveniences in the choice of models to be produced and the political and economic circumstances, besides the capacities of specialized media to create and disseminate favorable rewiews from the national car to the Brazilian public.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-04-26T19:06:10Z No. of bitstreams: 1 daianaaparecidamarquesdeamorim.pdf: 732938 bytes, checksum: 57a29b4f190d9a45c2a695d2f88d7e99 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-27T11:29:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 daianaaparecidamarquesdeamorim.pdf: 732938 bytes, checksum: 57a29b4f190d9a45c2a695d2f88d7e99 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-27T11:31:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 daianaaparecidamarquesdeamorim.pdf: 732938 bytes, checksum: 57a29b4f190d9a45c2a695d2f88d7e99 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-27T11:31:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 daianaaparecidamarquesdeamorim.pdf: 732938 bytes, checksum: 57a29b4f190d9a45c2a695d2f88d7e99 (MD5) Previous issue date: 2017-09-29 / Esta pesquisa propõe investigar sobre o cotidiano de uma escola do campo, com sala multisseriada, que funciona em uma cidade da zona da mata mineira. Tendo por objetivo compreender e refletir sobre a importância da escola do campo e suas especificidades, para uma comunidade do campo. Utilizar-se-á pesquisa bibliográfica envolvendo algumas obras representativas das diferentes épocas, como anais de congressos, anuários estatísticos e a legislação pertinente. O aporte teórico será a Antropologia do Imaginário, que nos permite ter um olhar sensível e capaz de refletir as possibilidades do aproveitamento da cultura do campo na escola. Observa-se que as salas multisseriadas, nem sempre representam a melhor alternativa metodológica para a comunidade. No entanto são implantadas, como forma de atender às populações rurais. Estas salas possibilitam uma socialização, quer na transmissão de conhecimentos, na veiculação das crenças e valores, nas interações de seus sujeitos, nas relações sociais com a comunidade e nas rotinas, que se manifestam na amplitude do espaço escolar. No movimento da análise, foi possível perceber que os alunos encontram condições de ritualizar diferenças e semelhanças. Habilidade relacionada recursivamente com manifestações, que se expressam no cotidiano da escola, por meio da dimensão simbólica da cultura de seu grupo de origem. A relação entre os estudantes e os demais indivíduos, que compõem o contexto escolar, está intrinsecamente ligada ao espaço afetivo-estrutural e aos vários papéis, que eles exercem na instituição. / This research proposes – to investigate about the the routine in a do campo school with a multi-leveled class in a town in an specific area of Minas Gerais (Zona da Mata). It aims to comprehend and to reflect about the importance of do campo schools and its specificities to a do campo community. It will be used bibliographic research involving some important works of different times, congress proceedings, statistical yearbooks and the relevant legislation. The theoretical contribution will be the anthropology of the imaginary, that allows us to have a sensitive eye and let us able to reflect the possibilities of exploitation of do campo culture in school. It is observed that the multi-leveled classes not always represent the best methodological alternative to the community, but, as a way of meeting the do campo population, they are implemented. However, they allows socialization in the transmission of knowledge, in the placement of beliefs and values, and also in the interaction of its subjects, in the social relation with the community and in the routines that manifest the range of the school environment. In the analysis movement it was possible to notice that the students are able to ritualize similarities and differences – that relate recursively manifestations in the school routine, of the symbolic dimension of the culture of its source group. It is established among them and people of school relations that depend on the affective-structural space and on the several roles that such space perform in the institution.

Orientador: Joaquim Brasil Fontes Júnior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-25T15:40:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barreiro_Alex_M.pdf: 2152378 bytes, checksum: 70a94322fddcceffafeaf9a36fa3bb64 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O escopo central desta dissertação busca a partir do referencial teórico do filósofo Michel Foucault, em especial, dos conceitos "biopolítica" e "disciplina" estudar os discursos de um dos precursores do movimento psicanalítico no Brasil, o médico psiquiatra Júlio Pires Porto-Carrero. Pretende-se mostrar como tais discursos, proferidos entre os anos de 1925 e 1928, compilados em sua obra "Ensaios de Psicanálise", encontravam-se em consonância com os ideais eugênicos em circulação no país durante as primeiras décadas do século XX. Atrelados às pretensões que moviam os interesses higienistas e da eugenia brasileira, as análises histórico-documentais indicam que os discursos psicanalíticos procuraram, sob o prisma da educação moral e sexual, construir mecanismos eficientes relativos à regeneração da raça nacional, intervindo diretamente sobre a sexualidade e a moral da população brasileira, sobretudo, das crianças, por representarem a ideia de um futuro promissor à nação. Nesta investida, as crianças e a sexualidade infantil recém-descoberta pelos estudos freudianos passaram a ser objetos de intervenção, correção e normalização, pois, concebidas sexualmente como perigosas poderiam arruinar o projeto de regeneração racial encabeçado pela medicina e pelo Estado republicano. Os textos de J. P. Porto-Carrero apresentam o imaginário da sexualidade infantil brasileira na segunda década do século XX, desenvolvido a partir dos estudos de Sigmund Freud sobre as teorias da sexualidade infantil / Abstract: The main scope of this thesis aims from the theoretical framework of the philosopher Michel Foucault, in particular, concepts of "biopolitics" and "discipline" studying the speeches of one of the forerunners of the psychoanalytic movement in Brazil, the psychiatrist Julio Pires Porto-Carrero. It is intended to show how such speeches delivered between the years 1925 and 1928, compiled in his "Trials of Psychoanalysis", were in line with the eugenics movement in the country during the first decades of the twentieth century. Tied to claims that moved hygienists and Brazilian eugenics interests, historical and documentary analyzes indicate that psychoanalytic discourses aimed, through the perspective of moral and sexual education, build effective mechanisms for the regeneration of the national race, intervening directly on sexuality and moral of the population, especially children, because they represent the idea of a promising future to the nation. With this step, children and the infantile sexuality newly discovered by freudian studies have been objects of intervention, correction and standardization therefore conceived as dangerous sexually it could ruin the project of racial regeneration led by the medicine and the Republican State. The texts of JP Porto-Carrero feature the imagery of Brazilian infantile sexuality in the second decade of the twentieth century, developed from the studies of Sigmund Freud's theories of infantile sexuality / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Orientador: Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-21T02:51:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BarbosaFilho_FabioRamos_M.pdf: 766791 bytes, checksum: 24beb3b37a3ed43c5bd93ede931bb0cb (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Buscamos, neste trabalho, compreender os modos de textualização da organização urbana a partir das formas pelas quais ela é formulada em diferentes domínios do saber urban(ístic)o. Essa vontade toca, de imediato, a problemática (epistemológica) da constituição da cidade enquanto objeto de conhecimento. Problemática igualmente política, visto que esse saber funciona e circula numa sociedade dividida em que os sentidos estão em contínuo processo de litígio. Para tanto, analisaremos um corpus difuso, composto por diferentes manifestações do saber urban(ístic)o: a) o discurso técnico, b) o discurso jurídico-administrativo e c) o discurso da liderança comunitária. Nosso objetivo é analisar o funcionamento da tensão que se estabelece na textualização desse espaço e avaliar de que modo ela situa a diferença entre o saber ordinário e o saber autorizado dos especialistas (falas da ciência, do jurídico e da administração pública). A partir da análise dessas diferenças cabe também avaliar em que medida essas falas se entrelaçam na memória discursiva e se assentam em já-ditos da "mesma" ordem / Abstract: We aim, in this work, to understand the modes of textualization of urban organization by the ways it is formulated in different areas of urban(istic) knowledge. This question touch immediately, the (epistemologic) problem of the constitution of the city as an object of knowledge. Problem that's also political, since this knowledge works and circulates in a divided society in wich the meanings are in constant litigation. We'll analyse a diffuse corpus, composed by different manifestations of urban(istic) knowledge: a) the technical discourse; b) legal and administrative discourse; c) the discourse of community leadership. Our purpose is to analyse the functioning of the tension that settles in the textualization of this space and asses show it situates the difference between ordinary knowledge and the authorized (specialized) knowledge. From the analysis of these differences, we aim to asses how these discourses are interwoven in the discoursive memory and based on already-saids of the "same" order / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Orientador: Pedro da Cunha Pinto Neto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-20T22:49:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bernardinello_Luciana_M.pdf: 2371649 bytes, checksum: e7baeae2eec17adc951418cfdd209bff (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O presente trabalho propôs-se a compreender os sentidos discursivos que permeiam a produção acadêmica da graduação em Turismo, a fim de descrever como tais representações relacionam-se à formação universitária, bem como à apropriação das ferramentas da pesquisa científica pelos estudantes da área. Para tanto, após a seleção do corpus, a saber, os Trabalhos de Conclusão de Curso (TCC's) da graduação em Turismo da Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo (ECA-USP), compreendidos entre os anos de 1998 a 2009, traçaram-se, em linhas gerais, as circunstâncias de produção ampla e imediata para a elaboração destes trabalhos, considerando-se ainda a sua exterioridade - contexto sócio-histórico. Nessa perspectiva, no interior do processo discursivo desta investigação, o imaginário dos universitários em Turismo materializou-se em seus TCC's, trazendo para essa produção acadêmica as representações acerca do próprio discurso científico entrelaçado com o mercado globalizado, refletindo, sobretudo a fusão entre a formação intelectual e a formação para o trabalho. / Abstract: This dissertation to propose understanding the meanings discourses that permeate the academic production for graduation in Tourism, for describe how this representations connection with the university formation, and also how through of it the students this area assimilate of the instruments for the science research. For that, after the select of the corpus, namely, the Papers of Conclusion of Course (TCC's) of the graduation in Tourism at the School of Communications and Art of the University of São Paulo (ECA-USP), included between the years of 1998 at 2009, distinguished, in general, the conditions of ample and immediate production for elaborate this papers, taken into consideration also their externality - the socio history context. In this perspective, in the inside of the discursive process in this investigation, the imaginary of the university students in Tourism materialized in theirs TCC's, bringing for this academic production the representations about the own scientific discourse related with the globalized market, reflecting, essencially the fusion between the intellectual formation and the formation for the work. / Mestrado / Ensino e Práticas Culturais / Mestre em Educação

Comemorado o centenário da imigração japonesa no Brasil, no ano de 2008, em que termos é possível pensar a identidade nikkei? Na conjuntura social atual, esses descendentes são antes de tudo pessoas que mesmo possuindo um ancestral comum e a marca fisionômica peculiar, carregam experiências diversas no convívio e no embate com a alteridade. Não obstante assumir esse pressuposto, a hipótese que norteia a pesquisa é a de que um imaginário que associa os japoneses e seus descendentes a um ethos ligado à honestidade e ao esforço no trabalho e nos estudos foi sendo gradualmente forjado ao longo do tempo. O objetivo da pesquisa é investigar os processos de identificação de sujeitos nikkeis com esse imaginário, em outras palavras, buscar entender como identidades se constroem por meio da ressignificação do mesmo. O trabalho de campo foi orientado por entrevistas com descendentes de japoneses, moradores das cidades de São Paulo-SP, Maringá-PR e Astorga-PR, de diferentes perfis no que diz respeito à faixa etária, gênero, classes sociais e gerações. Metodologicamente não esteve pautado na busca por uma amostragem representativa da comunidade nikkei no Brasil, mas ancorado em explorar diferentes pontos de vista, biografias e narrativas. Em meio à multiplicidade das trajetórias, que elementos costuram as histórias e reflexões dos atores? Para além da esfera imaginário-discursiva, o trabalho de campo revelou também que discursos identitários podem ser modulados a partir do agenciamento de um repertório de valores, símbolos e códigos que os nikkeis atribuem e que são atribuídos à cultura japonesa. Raça e colônia/comunidade japonesas também foram categorias acionadas pelos interlocutores e uma breve incursão nessa questão foi realizada. A partir da perspectiva etnográfica, o objetivo consiste em mostrar como esse conjunto de valores, imagens, representações, estereótipos é conferido e auto-conferido ao nikkei e como é tematizado e vivenciado pelos sujeitos dessa pesquisa. / After the celebration of the Japanese immigration centenary in Brazil in 2008, how it is possible to conceive the nikkei identity? At the current social context, these Japanese-Brazilians are after all individuals who despite having the common ancestor and the peculiar physiognomic marker, they have different experiences in the relationship with alterity. Even considering this assumption, the hypothesis of this research is that an imaginary that associates the Japanese and Japanese-Brazilians with an ethos of honesty and discipline at work and studies has been gradually forged. The aim of this research is to investigate the identification process of the nikkeis (Japanese-Brazilians) with this imaginary, in other words, it intends comprehend how identities are built through the reception/rethinking of it. The fieldwork was based on interviews with Japanese-Brazilians who live at Maringá and Astorga, at Paraná State and São Paulo, capital, individuals with different profiles regarding to ages, gender, social classes and generations. Methodologically, it was not focused on searching a representative sample of the nikkei community in Brazil, but based on exploring different views, biographies and narratives. Among the multiplicities of trajectories, what elements articulate the actors histories and reflexions? Beyond the imaginary-discursive universe, the fieldwork also revealed that identitary discourses can be built through the agency of values, symbols and codes repertory, which the nikkeis attribute toJapanese culture. Race and Japanese colony/community also were categories used by the interlocutors and a brief approach in this issue was done. Through the ethnographic perspective, the aim consists in demonstrate how this arrangement of values, images, representations, stereotypes is perceived by the subjects of this research.

Orientador : Eni P. Orlandi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudo da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:05:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_AurecideFatima_M.pdf: 2357707 bytes, checksum: 3343c8a9cc74c13d0483719bff7c4478 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Este é um trabalho na área da Análise do Discurso francesa (AD), em que se busca o percurso dos sentidos sobre a beleza através dos séculos. Esse trabalho consiste, então, em pensar os discursos seguindo um caminho, um percurso e descobrir que nessa trajetória eles podem prosseguir, desviar ou mesmo estabilizar. É compreender que o discurso tem uma história e uma memória, e estudá-lo implica na investigação dos processos de sua construção, origem e funcionamento. Considerando que o corpo funciona como materialidade simbólica de significação, propomos compreender de que forma o corpo feminino tem sido significado enquanto um corpo belo. Na busca pelo histórico-discursivo que diz e constrói esse corpo, enveredamos por caminhos e traçados ideológicos materializados em discursos produzidos ao longo de milhares de anos, numa tentativa de resgatar sentidos sobre a beleza feminina e compreender as questões ideológicas que envolvem esses sentidos, e quais os trajetos percorridos por eles, a fim de compreendermos porque eles se apresentam, hoje, visibilizados pela mídia, desta, e não de outra maneira. Para tal investigação, foi fundamental considerar a questão do gênero. Gênero, compreendido aqui, como construção cultural do que a sociedade entende do que é ser homem e do que é ser mulher, pois o modo de agir do homem e da mulher é determinado socialmente e influem na constituição do pensamento, e conseqüentemente da linguagem, constituindo um imaginário de formas de agir de cada sexo. Considerando o corpo como uma superfície sobre o qual se inscreve o social, procuramos compreender, em alguma medida, como o discurso se faz corporeidade; ou seja, como os discursos se fazem prática ao dizer sobre os corpos, numa ação que envolve poder ¿ o poder-dizer sobre ¿ funcionando como um Aparelho Ideológico do Estado (AIE), capturando nosso imaginário e construindo nossa consciência. Condições de produção revelam-se um suporte fundamental nesse trabalho, pois cada época investe diferentemente sobre os corpos, construindo normas e condutas que estão ligadas ao imaginário social que as tornaram possíveis. A partir desse imaginário, o corpo está sempre (re) descoberto e (re) inventado, e os sentidos que se apresentam sobre ele são sempre provisórios. E o que possibilita esse movimento, é o fato de os sujeitos serem simbólicos e históricos, condição básica para que haja sujeitos e sentidos / Abstract: This is a work in the area of the Discourse Analysis of the French (AD), where it searches the course of the senses about beauty throughout the centuries. This work consists then of thinking about discourse following a way, a route and find out that in this trajectory they may proceed, to divert or even to stabilize. It is to understand that the discourse has a history and a memory, and to study it involves an investigation of processes of its construction, origin and operating form. Considering that the body functions as symbolic materiality of meanings, we propose to comprehend how the female body has been meant while considered beautiful. In the pursuit by historic discourse that says and constructs this body, we go toward the ideological trace materialized on discourses produced along thousand of years, trying to recover the senses concerning female beauty and understand ideological questions involving these senses and which paths have been run through by them, in order to enable us to understand why they present themselves today, how they are seen by the media in this way and not in another way. For such an investigation, it has been fundamental to consider the question of gender. Gender as understood in this work as cultural construction than the society considers what is to be a man and what is to be a woman, thus considering the behaviour that both man and woman is socially determined and has an influence directly on thoughts constitution and consequently on the language constituting an imaginary form of acting of each sex. Considering the body as a surface whereon we may sign the social up we look forward to understand by any reason how the discourse can make itself corporeity or how the discourse make itself practices when describing bodies i.n action that involves power ¿ the ¿power-saying about¿ ¿ operating as an Ideological Device of the State (AIE) capturing our imaginary and building up our conscience. Conditions of production show itself a basic support in this work as each time has its investiment differently on the bodies constituting rules and behaviours which are linked to social imaginary that make them possible. From this imaginary the body has always been (re) found out and (re) invented and the senses presented on it are always temporary. And what makes this movement is the fact the subjects are symbolics and historics, basic condition to have subjects and senses / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística