O enfoque desta pesquisa são as relações afetivo-sexuais na região da Fronteira do Rio Grande do Sul no período republicano (1889-1930); território amplamente identificado no imaginário popular com a violência, imagem esta que foi objeto de pesquisa de diversas obras de nossa historiografia. Entretanto, pouco destes estudos se valeram das reflexões sobre este tema e suas ligações com as identidades de gênero. Esta opção temática deve-se pela longevidade das práticas de vivência entre homens e mulheres unidos por laços afetivo-sexuais – procedimento estes ainda presentes em nossa contemporaneidade. Examinando estas relações através da crítica histórica, pretedeu-se encontrar os vetores pelos quais as dinâmicas sociais amplas são perpassadas. Ao nos focarmos nestes vínculos, objetivou-se ampliar o debate das múltiplas formas de manifestações sociais através de registros criminais, observando as permanências de hierarquias, contingências, conflitos e assimilações. / The focus of this research are the emotional-sexual relationships in the frontier of Rio Grande do Sulduring the Republican period (1889-1930),a territory widely identified with violence in the local’s common sense - an image that has been a research subject of several inquiriesby our historiography. However, few of these studies made use ofinsights of the gender theory in remark of this object, and fewer stillfocused in the private and public aspects of violence may influence these practices. This thematic option is due to the longevity of the living practices between men and women united by emotional-sexual ties - ways of living still present in our times. Examining gender relations in historical analysis, we now have at our disposal one of the important vectors by which social relations are pervaded. By focusing on these links, we aimed to broaden the debate the multiple forms of social manifestations expressed through criminal records, noting the permanence of hierarchies, contingencies, conflicts and assimilation.

Este trabalho narra as trajetórias de duas professoras que viveram no final do século XIX e início do XX, a partir de uma perspectiva de gênero: Ana Aurora do Amaral Lisboa (1860-1951) e Julia Malvina Hailliot Tavares (1866-1939). Na memória historiográfica houve um reemprego sucessivo de categorias que fixaram no tempo o ‘feminismo’ de Ana Aurora e o ‘anarquismo’ da Malvina cristalizando essas formulações a seus respectivos itinerários. Assim, entre aproximações e distanciamentos com homens e mulheres de sua época, analiso suas trajetórias a partir dos lugares de origem de seus percursos, da configuração de seus laços familiares e das escolhas profissionais que marcaram suas vidas. No campo de possibilidades em que estavam inseridas, as ações destas personagens evidenciam os paradoxos e tensões constitutivas daquele contexto. As vidas de Malvina e Ana Aurora estiveram constantemente atreladas as suas atuações profissionais na complexa arte de ensinar, numa atividade que se estendeu por décadas em ambos os casos. / The present work chronicles the trajectories of two teachers who lived in the end of the XIX and the beginning of the XX centuries, through a gender perspective: Ana Aurora do Amaral Lisboa (1860-1951) and Julia Malvina Hailliot Tavares (1866-1939). In historiographic memory there has been a sucessive reuse of categories that fixed in time Ana Aurora's ‘feminism’ and Malvina's ‘anarchism’, cristalyzing those formulations to its respective itineraries. Amongst approximations and detachments to men and women of their time, I analyze their trajectories beginning from the starting places of their journeys, from their family bonds configuration and from the professional choices that shaped their lifes. In the possibility field in which they were inserted, these characters actions demontrate paradoxes and constitutive tensions of that context. Ana Aurora and Malvina's lifes were constantly bonded to their professional actions in the complex art of teaching, a activity that unfolded for decades in both cases.

Submitted by Wallace Arruda (wallacearruda@uepb.edu.br) on 2017-10-17T13:42:21Z No. of bitstreams: 1 DISS - Christiano das Neves Viana Amorim.pdf: 31365903 bytes, checksum: 332d9159b75d2b3cf24ef190927d37f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Hellys Sousa (hellysmorais@uepb.edu.br) on 2017-11-08T12:48:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS - Christiano das Neves Viana Amorim.pdf: 31365903 bytes, checksum: 332d9159b75d2b3cf24ef190927d37f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-08T12:48:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS - Christiano das Neves Viana Amorim.pdf: 31365903 bytes, checksum: 332d9159b75d2b3cf24ef190927d37f0 (MD5) Previous issue date: 2011-11-18 / CAPES / Social policies, especially the Bolsa Família Program (BFP), can directly or indirectly affect gender relations as "institutions" that construct discursively the social places of gender. Considering the possibilities of naturalization of the domestic space for women, linked to an "innate" construction of maternity, based on the conditionalities and ownership of the Program, the aim is to question if the BFP would also increase fissures in the everyday experiences of beneficiary women and men in relation to gender relations within the family and daily life. Thus, this research had the general objective of analyzing the gender implications in the beneficiary families of the municipality of Lagoa Seca/PB from the ownership of the program and its conditionalities. The specific objectives were: to outline the socioeconomic profile of women and men who benefit from the Bolsa Família Program (BFP); to analyze the discourses of women and men who hold the benefit of gender relations; to discuss the possible implications of BFP ownership for gender and power relations in the family context of the beneficiary and to identify the level of involvement with the conditionalities of the program between men and women of beneficiary families and the gender relations. For that, interviews and the critical reading of the speeches of the beneficiaries were conducted, having as theoretical reference the studies of Gender, which take it as an analytical and historical category. In this exercise, marked by the games of knowledge and powers that culturally seek to define the places of the feminine and masculine, it is observed that the BFP, while signalizing the essentialization of gender relations, also allows fissures in the experiences between the beneficiary women and men, which allows the innumerable contradictions, ruptures and continuities of this process to be indicted and discussed. / As políticas sociais, em especial, o Programa Bolsa Família (PBF), podem incidir direta ou indiretamente nas relações de gênero enquanto “instituições” que constroem discursivamente os lugares sociais de gênero. Considerando as possibilidades de naturalização do espaço doméstico para as mulheres, vinculada a uma construção “inata” de maternidade, a partir dos cumprimentos das condicionalidades e da titularidade do Programa, procuro problematizar se o PBF potencializaria também fissuras nas vivências cotidianas das mulheres e homens beneficiárias(os), no concernente às relações de gênero no âmbito familiar e no cotidiano. Assim, essa pesquisa teve como objetivo geral, analisar as implicações de gênero nas famílias beneficiárias do município de Lagoa Seca/PB a partir da titularidade do programa e das suas condicionalidades. Os objetivos específicos foram: traçar o perfil socioeconômico das mulheres e homens titulares do benefício do Programa Bolsa Família (PBF); analisar os discursos das mulheres e de homens titulares do benefício sobre as relações de gênero; discutir possíveis implicações da titularidade do PBF na constituição de relações de poder e de gênero no âmbito familiar da(o) beneficiária(o) e identificar o nível de envolvimento com as condicionalidades do programa entre homens e mulheres das famílias beneficiárias e os rebatimentos para as relações de gênero. Para tanto, foram realizadas entrevistas e a leitura crítica das falas das (os) beneficiárias (os), tendo como referência teórica os estudos de Gênero, que o tomam como categoria analítica e histórica. Nesse exercício, marcado pelos jogos de saberes e poderes que culturalmente procuram definir os lugares do feminino e do masculino, observa-se que o PBF, ao mesmo tempo que sinaliza essencializar as relações de gênero, possibilita fissuras nas vivências entre as mulheres e homens beneficiárias(os), o que permite que sejam indiciadas e discutidas as inúmeras contradições, rupturas e continuidades desse processo.

O objetivo desta pesquisa de doutorado é compreender as trajetórias de autoidentificação de indivíduos assexuais, com destaque para suas interações sociais na escola durante os anos da educação básica. Trata-se de uma pesquisa de caráter exploratório, de natureza qualitativa e de perspectiva sociológica, que se insere nos estudos de diversidade sexual no âmbito escolar, sob a ótica de gênero. A assexualidade é compreendida, neste trabalho, como forma de viver a sexualidade caracterizada pelo desinteresse pela prática sexual, que pode ou não ser acompanhado pelo desinteresse por relacionamentos amorosos. O desinteresse sexual/amoroso - construído social, histórica e culturalmente como transtorno psicológico ou fisiológico - tem sido ressignificado, a partir do início do século XXI, como forma distinta e legítima de sexualidade, situada no espectro mais amplo da diversidade sexual. A emergência de comunidades assexuais virtuais, com vários graus de mobilização em diferentes países inclusive no Brasil - tem dado visibilidade a esta categoria e contribuído para fomentar a discussão e os estudos sobre a assexualidade. Para esta pesquisa, foram entrevistadas 40 pessoas autoidentificadas como assexuais - sendo 8 entrevistas presenciais e 32 entrevistas por e-mail -, as quais foram contatadas pelo Blog Assexualidades, ferramenta virtual de pesquisa criada com o objetivo de facilitar a comunicação com comunidades e indivíduos assexuais brasileiros. A análise teve por base a bibliografia construcionista sobre a sexualidade, com destaque para a Teoria dos Scripts Sexuais dos sociólogos norte-americanos John Gagnon e William Simon, bem como a teoria de gênero de Joan Scott, entre outros/as estudiosos/as da sexualidade na perspectiva construcionista. Os resultados da investigação mostram de que modo os scripts sexo-normativos - diretrizes baseadas em normas sociais que estabelecem o interesse sexual/amoroso como universal e a atividade sexual como compulsória nas relações amorosas, presentes nas construções de sexualidade e gênero - permeiam as experiências de autoidentificação dos/as entrevistados/as, sobretudo, em suas interações na internet e com os pares na instituição escolar. Por um lado, as comunidades virtuais e redes sociais têm um peso significativo na afirmação da assexualidade na contemporaneidade, uma vez que o conceito de assexualidade nasceu e tem se propagado na internet, agregando pessoas do mundo todo em torno da identidade assexual. Por outro lado, a escola se revela local imprescindível para a imposição dos padrões de gênero e sexualidade que chancelam scripts hetero e sexo-normativos, porém, muito ausente em relação ao debate sobre as especificidades da assexualidade e pouco presente na mediação das tensões que podem garantir ou violar o reconhecimento da diversidade sexual em suas ações no âmbito da educação em sexualidade. / The purpose of this doctoral research is to understand self-identification trajectories of asexual individuals, giving emphasis to their school experiences and interactions during basic education. This is an exploratory qualitative sociological research, part of school sexual diversity studies, under the perspective of gender. In this research, asexuality is understood as a form of sexuality characterized by the disinterest in sexual activity, which may or may not be accompanied by the lack of interest in romantic relationships. Sexual/romantic disinterest - constructed socially, historically and culturally as a psychological or physiological disorder - has been reinterpreted as of the beginning of the 20th century, as a distinct and legitimate form of sexuality, situated within the broader spectrum of sexual diversity. The emergence of online asexual communities, with varying degrees of mobilization in different countries - including Brazil - has given visibility to this category and has contributed to discussion and research about asexuality. For this research, I interviewed 40 self-identified asexual people 8 face to face interviews and 32 e-mail interviews - who were contacted through Blog Assexualidades, an online research tool created to facilitate communication with Brazilian asexual individuals and communities. The analysis was based on the constructionist literature on sexuality, particularly John Gagnon and William Simons Sexual Script Theory, as well as Joan Scotts gender theory, among other constructionist theorists. Research results show how sexual normative scripts i.e. assumptions based on the universality of sexual/romantic interest and the naturalization of sexual activity in romantic relationships as part of social construction of sexuality and gender - permeate respondents self-identification experiences, particularly in their internet interactions and their peer relations during the school years. On one hand, online communities and social networks play a significant role in the affirmation of asexuality in contemporaneity, taking into consideration the fact that asexuality was created and has expanded on the internet, gathering people from all over the world around an asexual identity. On the other hand, research findings show that the school environment has been essential for the imposition of gender and sexuality standards that legitimate sexual and heteronormative scripts. However, the school institution has been neglectful about the discussion of the specificities of asexuality and has been doing very little to mediate the tensions that can either guarantee or violate the recognition of sexual diversity in sexuality education initiatives.

Esta tese é uma investigação sobre a joalheria escrava na Bahia dos séculos XVIII e XIX, retrocedendo ou avançando no tempo quando necessário à melhor compreensão do fenômeno. Contribui para o aprofundamento e ampliação dos conhecimentos relativos à história do design no Brasil, no que se refere aos objetos classificados como afro-brasileiros, que são fruto da complexa relação senhor-escravo materializada na forma, na função e no significado do seu design. Adicionalmente, colaborou-se com os estudos da historiografia da escravidão em geral, com foco na participação negra no processo de formação da cultura materialbrasileira. / This thesis consists of an investigation about slave Brazilian jewelry in Bahia, in the Eighteenth and Nineteenth centuries. In order to provide the best understanding of the phenomena, it goes back and further in time, as it turns out to be necessary. It contributes to both deepen and widen the knowledge on the history of design in Brazil, in relation to the objects classified as Afro- Brazilian, which are an outgrowth of the complex relation between masters and slaves, materialized in the shape, function and meaning of their design. Moreover, it intends to contribute to the studies of slavery historiography in general, focusing on the participation of black people in the building process of Brazilian material culture.

Este trabalho narra as trajetórias de duas professoras que viveram no final do século XIX e início do XX, a partir de uma perspectiva de gênero: Ana Aurora do Amaral Lisboa (1860-1951) e Julia Malvina Hailliot Tavares (1866-1939). Na memória historiográfica houve um reemprego sucessivo de categorias que fixaram no tempo o ‘feminismo’ de Ana Aurora e o ‘anarquismo’ da Malvina cristalizando essas formulações a seus respectivos itinerários. Assim, entre aproximações e distanciamentos com homens e mulheres de sua época, analiso suas trajetórias a partir dos lugares de origem de seus percursos, da configuração de seus laços familiares e das escolhas profissionais que marcaram suas vidas. No campo de possibilidades em que estavam inseridas, as ações destas personagens evidenciam os paradoxos e tensões constitutivas daquele contexto. As vidas de Malvina e Ana Aurora estiveram constantemente atreladas as suas atuações profissionais na complexa arte de ensinar, numa atividade que se estendeu por décadas em ambos os casos. / The present work chronicles the trajectories of two teachers who lived in the end of the XIX and the beginning of the XX centuries, through a gender perspective: Ana Aurora do Amaral Lisboa (1860-1951) and Julia Malvina Hailliot Tavares (1866-1939). In historiographic memory there has been a sucessive reuse of categories that fixed in time Ana Aurora's ‘feminism’ and Malvina's ‘anarchism’, cristalyzing those formulations to its respective itineraries. Amongst approximations and detachments to men and women of their time, I analyze their trajectories beginning from the starting places of their journeys, from their family bonds configuration and from the professional choices that shaped their lifes. In the possibility field in which they were inserted, these characters actions demontrate paradoxes and constitutive tensions of that context. Ana Aurora and Malvina's lifes were constantly bonded to their professional actions in the complex art of teaching, a activity that unfolded for decades in both cases.

Na pesquisa brasileira em educação científica, há uma lacuna no que diz respeito ao interesse e à participação das mulheres na ciência. Recentemente, a pesquisa internacional tem apontado que diferenças no processo de socialização podem produzir nos homens e nas mulheres diferentes maneiras de conhecer o mundo. O presente trabalho busca investigar algumas diferenças e semelhanças entre estudantes de graduação em Física com respeito ao gênero. A fundamentação teórico-metodológica desta pesquisa está na teoria da mediação de Vigotski e na filosofia da linguagem do círculo de Bakhtin. A pesquisa contou com a participação de 22 estudantes de graduação em Física. Foi proposto a esses estudantes que debatessem sobre um tema da Física tão bem como suas visões de ciência. O uso que os estudantes fizeram da linguagem científica permitiu responder às seguintes questões: (1) Existe algum indício de que, quando discutem um tema de Física, homens e mulheres estão propensos a pensar de maneira diferente? (2) Existe alguma diferença entre homens e mulheres quanto às visões de ciência que carregam? (3) Existe alguma tendência entre os homens de dominar a situação do debate? Os resultados de pesquisa, ao mesmo tempo em que denunciam a dominação masculina, ilustram como as mulheres podem resistir a essa dominação. Enfim, a partir dessa pesquisa é possível defender a inclusão das mulheres na ciência não somente como uma questão de justiça social, mas como a saída mais vantajosa para a própria ciência, que poderá ganhar novas epistemologias e estilos de linguagem baseados nas maneiras tipicamente femininas de conhecer. / There is a particular gap between Brazilian and international research in science education concerning women’s attitudes toward and participation in the fields of science. Recently, international research has asserted that gender differences in socialization may produce different ways of understanding the world amid men and women. This study aims to investigate some differences and similarities between Physics’ undergraduate students concerning gender. The theoretical framework that supports this inquiry is Vigotski’s theory of mediation and Bakhtin’s linguistic philosophy. This research was made on 22 Physics’ undergraduate students. It was suggested that these students had a debate on some topic in Physics as well as their views of science. Students’ use of scientific language let us respond the following questions: (1) Is there any sign that, while discussing physics, men and women are more likely to think in different ways? (2) Is there any difference between men and women concerning the views of science they support? (3) Are men more likely then women to dominate the debate? As well as stressing male domination, research results illustrate how women may resist to this domination. At last, from this research, it is possible to argue that an increase in women’s participation in the fields of science and science education may result in new epistemologies and styles of language based on women’s ways of knowing.

O presente estudo refere-se às presenças femininas na dança de rua, expressão que aparece como um dos elementos do movimento cultural hip hop. Atualmente, o hip hop tem se configurado como território predominantemente masculino nas suas manifestações, sendo atravessado por diferentes significados de corpos e gêneros, os quais se correlacionam com outras marcas culturais tornando complexas as relações humanas e, portanto, de poder, as quais funcionam de múltiplas formas na organização dos grupos sociais. Nesse panorama a atuação dos corpos femininos é pensada dentro de uma rede de relações sociais e de poder, disputando e produzindo significados, inventando suas próprias táticas de inserção, de modo plural e dinâmico. Poderes não tão localizáveis (FOUCAULT,2007c), mas que estão dispersos, circulam nas práticas sociais, produzem e constituem sujeitos. Dessa forma, estabeleço como objetivo desse estudo, mapear como são exercidas as diferentes presenças femininas nos grupos de dança de rua, Original Dancer e Piratas de Rua, ambos da cidade de Pelotas/RS. Para desenvolvimento da pesquisa foi utilizado como caminho metodológico a etnografia urbana a partir de Magnani (2002), associada a elementos do método cartográfico (ROLNIK, 2006). Para tanto, coloco em operação tais questões: como são inventadas táticas de inserção das mulheres na dança de rua? Como são exercidos pelas mulheres poderes-saberes que têm o corpo como arma? Como as mulheres constituem modos de subjetividade nesse contexto? Como emergem novos territórios para a produção de existências femininas? A presente pesquisa é conduzida pela inquietude de uma pesquisadora mulherer que deseja perceber como as mulheres têm se constituído eticamente enquanto presenças femininas nesses espaços de sociabilidades criados pela dança de rua. Ao longo dessa empreitada vou assumindo, incorporando e me apropriando de algumas pistas teóricas que penso importantes para dar visibilidade a essas mulheres de uma maneira positiva, produtiva, respeitando a pluralidade de suas existências. Sou assim, atravessada, movida entre encontros e desencontros no exercício de pensamento com as problematizações de Michel Foucault, especificamente quando ele nos fala de modos de subjetivação, da constituição ética e das micro-rupturas com aquilo que está na fronteira entre a sujeição e as práticas de liberdade do sujeito que estiliza a sua existência. / This study refers to the presence of women in street dance, an expression that appears as one of the cultural movement of hip hop. Currently, hip hop has been marked as a male-dominated territory in its manifestations, is traversed by different meanings of bodies and genders, which correlate with other brands making cultural complex human relationships and therefore of power, which operate multiple forms in the organization of social groups. In this scenario, the role of the female body is conceived within a network of social relations and power, playing and producing meanings, inventing their own tactics for integration, so plural and dynamic. Powers not as discoverable (Foucault, 2007c), but they are scattered, circulating in social practices, produce and are subject to. So I set the objective of this study, map and are carried out by women in different groups of street dance, Dancer Original Street and Pirates, both of Pelotas / RS. To develop the research was used as a methodological approach to urban ethnography from Magnani (2002), combined with elements of the mapping method (ROLNIK, 2006). Therefore, put in operation these questions: How are invented tactics for integrating women in street dance? How are powers exercised by women-knowledge that the body is a weapon? As women constitute modes of subjectivity in this context? As new areas emerge for the production of female stocks? This research is conducted by the restlessness of a young woman with a researcher who wants to understand how women have been constituted as ethically female presence in these spaces of sociability created by the street dance. Throughout the contract I assume, incorporating and appropriating me some clues I think theoretical important to give visibility to these women in a positive, productive, while respecting the diversity of their existence. I therefore crossed, moved between agreements and disagreements in the course of thought with the problematization of Michel Foucault, specifically when he speaks of modes of subjectivity, ethics and the establishment of micro-breaks with what is on the border between subject and practices subject to freedom of stylization of its existence.

Submitted by (edna.saturno@ufrpe.br) on 2016-06-06T15:24:00Z No. of bitstreams: 1 Michelly Aragao Guimaraes Costa.pdf: 3002751 bytes, checksum: 2c7b12e16dbf0589b144b19420044db0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-06T15:24:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Michelly Aragao Guimaraes Costa.pdf: 3002751 bytes, checksum: 2c7b12e16dbf0589b144b19420044db0 (MD5) Previous issue date: 2014-06-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study aims to analyze how the advice of the Casa da Mulher do Nordeste has favored the change and / or changes in the processes and structures of unequal gender relations in the family farming hinterland of Pajeú. For this, we resorted to the literature review of studies of peasant family farming in the northeast, gender studies, agroecological extension and analysis of secondary data, such as documents systematized by joints and NGOs Participatory observation in four units family production, the use of participatory methodologies, narrative interviews with farmers, participation in meetings and events organized by the Casa da Mulher do Nordeste were to analyze the applicants experienced by these women and gender relations reality that pervades their life histories. To understand the limitations and advances the advice of the Casa da Mulher do Nordeste in the backwoods of Pajeú, we use the interviews and monitoring the activities of techniques, such as the perception of the service received by farmers. Despite immense hardships such as drought in the last three years, are women farmers, people with knowledge and knowledge, which resist and fight daily for alternatives that promote the survival of their families in semiarid. The accumulation of the practices of these women and the consolidated agro-ecological transition and self-organization in autonomous rural women's movements experiences, social technologies such as with the P1MC project were fundamental to improving the lives of families and particular women, mainly responsible for water management in the property. The policy of technical assistance and rural extension, of economic and financial integration, are still an obstacle to the inclusion of women in management, decision and participation projects and public policies in the semiarid process. Few advances are outstanding under the reorganization of domestic tasks, resulting in heavy workload of women. Knowledge management and marketing processes were identified as insufficient by farmers and a gap for the technical assistance of Casa da Mulher do Nordest. The challenges are numerous and different orders. However, rural women reaffirm the importance of autonomy, food security, a service that recognizes their work in diverse agroecological production, social technologies, and above all, appreciation of its social and political role for the survival of families in field and semiarid. / O presente estudo tem como objetivo analisar de que forma a assessoria da Casa da Mulher do Nordeste tem favorecido a alteração e/ou mudanças nos processos e estruturas das relações desiguais de gênero na agricultura familiar do sertão do Pajeú. Para isso, recorreu-se à revisão bibliográfica dos estudos da agricultura familiar camponesa na região nordeste, dos estudos de gênero, extensão rural agroecológica e à análise dos dados secundários, tais como: documentos sistematizados por articulações e ONGs. A observação participativa em quatro unidades produtivas familiares, a utilização de metodologias participativas, de entrevistas narrativas com as agricultoras, a participação nos encontros e eventos organizados pela Casa da Mulher do Nordeste foram recorrentes para analisar a realidade vivenciada por essas mulheres e as relações de gênero que perpassam suas trajetórias de vida. Para compreensão dos limites e avanços da assessoria da Casa da Mulher do Nordeste no sertão do Pajeú, recorremos às entrevistas e ao acompanhamento das atividades das técnicas, tal como a percepção do serviço recebido pelas agricultoras. Apesar das imensas adversidades, como a estiagem dos últimos três anos, são as mulheres agricultoras, portadoras de conhecimento e saberes, que resistem e lutam cotidianamente por alternativas que favoreçam a sobrevivência da sua família no Semiárido. O acúmulo das práticas dessas mulheres e as experiências consolidadas de transição agroecológica e de auto-organização nos movimentos autônomos de mulheres rurais, as tecnologias sociais, a exemplo das cisternas com o projeto P1MC, foram fundamentais para a melhora na vida das famílias e, em especial, das mulheres, principais responsáveis pela gestão da água na propriedade. As políticas de assistência técnica e extensão rural, de inserção econômica e financeira, ainda são um entrave para a inclusão das mulheres no processo de gestão, decisão e participação dos projetos e das políticas públicas no semiárido. Poucos avanços são notáveis no âmbito da reorganização das tarefas domésticas, acarretando na sobrecarga de trabalho das mulheres. O conhecimento de gestão e dos processos de comercialização foram apontados como insuficientes pelas agricultoras e uma lacuna pela assessoria técnica da Casa da Mulher do Nordeste. Os desafios são inúmeros e de diferentes ordens. Entretanto, as mulheres rurais reafirmam a importância da autonomia, da segurança alimentar, de uma assistência técnica que reconheça seu trabalho, da produção diversificada agroecológica, das tecnologias sociais e, sobretudo, a valorização do seu papel social e político para a sobrevivência das famílias no campo e no semiárido

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-08-04T14:53:20Z No. of bitstreams: 1 Tercio de Lima Amaral.pdf: 5421335 bytes, checksum: 8064a291d89584481a4c06b155de25ec (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-04T14:53:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tercio de Lima Amaral.pdf: 5421335 bytes, checksum: 8064a291d89584481a4c06b155de25ec (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / This research analyzes the representations of gender relations pursuant to press during entertainment journalism development in the city of Recife in the end of First Republic (1889-1930). In this regard, they are used as sources the Newspapers Diario de Pernambuco, between June 1924 and June 1925, and Diario da Manhã, between April 1927 and April 1928. Both Newspapers were pioneers in the publication of special sections and pages turned to literature and, they kept, in the recifense press, supplements with duration bigger than a year in the 1920 decade. This study aims to show up how the social, cultural and economic changes frame was insert in the supplements at the moment in which lettered elite defended new modernity practices in the urban centers. Discussions around themes as the feminine vote, divorce and feminism were in these special pages. These supplements identified these new demands, and, in several moments, positioned themselves against them, especially when the subject involved the relation between men and women. Space to tale, poetries, articles and illustrations dissemination, the supplements revealed national important names of literature and arts who had in journalism their first professional experience, as Gilberto Freyre, Lula Cardoso Ayres and Josué de Castro, among other people. This is a distinct and pioneer experience in Brazilian and Pernambucano journalism history, achieving its height and ending in the 1940 and 1950 decades. / Essa pesquisa analisa as representações das relações de gênero à luz da imprensa durante a formação do jornalismo de entretenimento na cidade do Recife em fins da Primeira República (1889-1930). Para isso, utilizamos como fontes os jornais Diario de Pernambuco, entre junho de 1924 e junho de 1925, e Diario da Manhã, entre abril de 1927 e abril de 1928. Os dois jornais foram pioneiros na publicação de cadernos e páginas especiais voltados à literatura e, mantiveram, na imprensa recifense, suplementos com duração superior a um ano na década de 1920. Esse estudo tem como objetivo mostrar como o quadro de mudanças sociais, culturais e econômicas estava inserido nos suplementos no momento em que as elites letradas defendiam novas práticas de modernidade nos grandes centros urbanos. Discussões em torno de temas como voto feminino, divórcio e feminismo estavam nessas páginas especiais. Esses suplementos identificaram essas novas demandas, e, em diversos momentos, se posicionaram contra elas, principalmente quando o assunto envolvia a relação entre homens e mulheres. Espaço para a divulgação de contos, poesias, artigos e ilustrações, os suplementos revelaram nomes importantes das letras nacionais que tiveram no jornalismo a primeira experiência profissional, como Gilberto Freyre, Lula Cardoso Ayres e Josué de Castro, entre outros. Essa é uma experiência distinta e pioneira na história do jornalismo brasileiro e pernambucano, que tem seu auge e se encerra nas décadas de 1940 e 1950.